Redalyc.Representações E Estereótipos Das Pessoas Com
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
A Teledramaturgia Da TV Globo Na Internet Entre 2010 E 20141
Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXXVII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Foz do Iguaçu – 2 a 5/9/2014 A teledramaturgia da TV Globo na internet entre 2010 e 20141 Luiz Gustavo Dias FERREIRA2 Maria Ataide MALCHER3 Universidade Federal do Pará, Belém, PA Resumo A internet é cada vez mais personagem importante na história da televisão no Brasil. Este artigo pretende ilustrar a maneira com que as produções de teledramaturgia da TV Globo passaram a incorporar as plataformas na web como extensões das suas tramas, entre 2010 e 2014, envolvendo o telespectador/internauta em um universo que extrapola os limites da televisão. Com base na teoria da Cultura da Convergência e no conceito de Narrativa Transmídia, de Henry Jenkins, em pesquisas sobre ficção televisiva no Brasil, e a categorização de estratégias transmídia, o estudo apresenta uma análise de sites oficiais de 29 telenovelas e minisséries, hospedados no portal Gshow.com, das Organizações Globo, e das estratégias que marcam a intensificação da entrada desses produtos indicando um processo que parece irreversível. Palavras-chave: Internet; Narrativas Transmídia; Teledramaturgia; TV Globo. INTRODUÇÃO Brasil, 1950. O rádio era o grande veículo de comunicação do povo. O cinema, um entretenimento ainda em formação. Nesse ano, em 19 de setembro, um fato revolucionou a história das mídias no país: a inauguração da TV Tupi, de São Paulo. Pelas mãos do empresário Assis Chateaubriand, nasce a televisão brasileira. O primeiro capítulo de uma história sem fim. Segundo Barbosa (2010), o aparelho eletrônico que, aos poucos, começava a mudar as salas de estar e a construir a(s) identidade(s) da nação, “exacerbou a imaginação em torno das possibilidades de reprodução em imagens do que era captado pelo olhar humano.” (BARBOSA, 2010, p. -
CADERNO DE RESUMOS SAPUERJ 2019 Mesa 1 – O Insólito Ficcional E
CADERNO DE RESUMOS SAPUERJ 2019 Mesa 1 – O Insólito ficcional e suas vertentes Debatedor: Marina Sena (UERJ) O EMARANHADO MÍSTICO-CIENTÍFICO EM CAMA DE GATO, DE KURT VONNEGUT Guilherme de Figueiredo Preger (Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ) O objeto desta comunicação é uma leitura do romance Cama de Gato (Cat’s cradle), de Kurt Vonnegut (Editora Aleph, 2017), publicado originalmente em 1962. É um romance distópico e escatológico, narrado em primeira pessoa por um personagem que se autodenomina Jonah ou John. Ele conta retrospectivamente sua pretensão de escrever um livro chamado O dia em que o mundo acabou, que seria a narrativa da vida de um cientista, Felix Hoenikker, suposto participante do projeto Manhattan que criou a bomba atômica. Tal livro ficcional descreveria as atividades do cientista, então falecido, no dia em que a bomba explodiu em Hiroshima. O narrador John sai à procura dos herdeiros desse personagem ficcional, seus três filhos, para obter testemunhos sobre a vida do pai. Essa procura o levará a fictícia ilha caribenha de San Lorenzo, uma típica ditadura colonizada e sanguinária, cujo ditador paranoico é fiel aos Estados Unidos. Lá o narrador conhece a seita mística “bokononista” que, embora oficialmente proibida, é seguida clandestinamente por quase todos os habitantes da ilha. Essa seita segue os ditames do Livro de Bokonon, escrito por um personagem folclórico, líder místico que, apesar de perseguido e desaparecido, é o grande sábio da ilha. O narrador também descobre que o cientista Hoennikker, além da bomba atômica, teria desenvolvido uma terrível arma química chamada Gelo 9 (Ice 9) que é capaz de solidificar a água em poucos segundos. -
Silva Jlbl Me Assis Int.Pdf
JÉFFERSON LUIZ BALBINO LOURENÇO DA SILVA Representações e recepção da homossexualidade na teledramaturgia da TV Globo nas telenovelas América, Amor à Vida e Babilônia (2005-2015) ASSIS 2019 JÉFFERSON LUIZ BALBINO LOURENÇO DA SILVA Representações e recepção da homossexualidade na teledramaturgia da TV Globo nas telenovelas América, Amor à Vida e Babilônia (2005-2015) Dissertação apresentada à Universidade Estadual Paulista (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras, Assis, para a obtenção do título de Mestre em História (Área de Conhecimento: História e Sociedade) Orientadora: Profa. Dra. Zélia Lopes da Silva. Bolsista: Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – Brasil (CAPES) – Código de Financiamento 001. ASSIS 2019 Silva, Jéfferson Luiz Balbino Lourenço da S586r Representações e Recepção da Homossexualidade na Teledramaturgia da TV Globo nas telenovelas América, Amor à Vida e Babilônia (2005-2015) / Jéfferson Luiz Balbino Lourenço da Silva. -- Assis, 2019 244 p. : il., tabs. Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual Paulista (Unesp), Faculdade de Ciências e Letras, Assis Orientadora: Zélia Lopes da Silva 1. Telenovela. 2. Representações. 3. Homossexualidade. 4. Recepção. I. Título. Este trabalho é dedicado a todos que reconhecem a importância sociocultural da telenovela brasileira. Dedico, especialmente, ao meu pai, José Luiz, (in memorian), meu maior exemplo de coragem, à minha mãe, Elenice, meu maior exemplo de persistência, à minha avó materna, Maria Apparecida (in memorian), meu maior exemplo de amor. E, também, a Yasmin Lourenço, Vitor Silva e Samara Donizete que sempre estão comigo nos melhores e piores momentos de minha vida. AGRADECIMENTOS A gratidão é a memória do coração. Antístenes Escrever uma dissertação de mestrado não é uma tarefa fácil; ao contrário, é algo ardiloso, porém, muito recompensador. -
Nova Classe Média E Telenovelas No Brasil1
De Voyeur a Protagonista: Nova classe média e telenovelas no Brasil1 Wesley Pereira Grijó Universidade Federal do Pampa2, Brasil [email protected] Resumo: A partir do contexto da assistência sistemática dos capítulos das nova classe média como principal obras audiovisuais, a leitura das sinopses consumidora do mercado brasileiro, disponibilizadas pela emissora em sites observa-se como esse fenômeno institucionais e a leitura flutuante como socioeconômico se reflete na produção forma de observar e identificar a presença das telenovelas, produto audiovisual de das classes populares nas tramas. A maior lucratividade no Brasil. Aborda- partir da observação das telenovelas, se a trajetória da presença das classes na atual conjuntura social brasileira, populares nas telenovelas, observando a ficção seriada televisiva acompanha 15 produções das 21 horas da Rede as mudanças socioeconômicas. Globo na década de 2000 até chegar ao Evidentemente, essa relação deve-se atual momento em que protagonizam as mais a uma questão mercadológica tramas de Fina Estampa (2011), Avenida do que pela necessidade real de uma Brasil (2012) e Salve Jorge (2013). Os representação politicamente correta da procedimentos metodológicos são: a sociedade brasileira na ficção. Palavras-chave: Televisão aberta; Telenovela brasileira; Nova Classe Média; Classes populares. 1. Submetido a 15 de Outubro de 2014 e aprovado a 15 de Novembro de 2014. 2. Av. Tiarajú, 810 - Bairro: Ibirapuitã - Alegrete - RS, Brasil. Estudos em Comunicação nº 17 191 -212 Dezembro de 2014 192 Wesley Pereira Grijó Abstract: From the context of the new systematic care of the chapters of middle class as the main consumer of audiovisual works, reading the synopses the Brazilian market, analyzes how provided by the issuer in institutional this socio-economic phenomenon is sites, the initial reading as a way to reflected in the production of Brazilian observe and identify the presence of the telenovelas, audiovisual product popular classes in the plots. -
Representação Das Mulheres De Classe Popular Nas Telenovelas Brasileiras
12º Colóquio de Moda – 9ª Edição Internacional 3º Congresso de Iniciação Científica em Design e Moda 2016 NO CAMARIM: REPRESENTAÇÃO DAS MULHERES DE CLASSE POPULAR NAS TELENOVELAS BRASILEIRAS Dressing Room: Representation of Class Women Popular in Brazilian Telenovelas Marques, Camila; Doutoranda; Universidade Federal de Santa Maria, [email protected] Resumo: O presente texto analisa as representações de classe e gênero através do figurino nas telenovelas brasileiras entre as décadas de 2000 e 2010. Para tanto, realizamos uma pesquisa teórica e documental em guias ilustrados sobre as tramas da Rede Globo, buscando problematizar a representação ainda estereotipada das mulheres de classes popular nesse produto ficcional. Palavras chave. Figurino; classe social; representação. Abstract: This paper analyzes representations of class and gender through the costume in Brazilian telenovelas between 2000 and 2010. We conducted a theoretical and documentary research illustrated guides on the plots of Rede Globo, seeking still question the stereotypical representation of popular class women in this fictional product. Keywords. Costume; social class; representation. Introdução Segundo o Guia Ilustrado TV Globo (2010, p. 14), „é mágico o momento em que o ator faz as provas de seu figurino e assim dá vida a seu personagem.‟ O figurino é peça extremamente importante para o processo criativo de qualquer produção ficcional, porém, os ricos significados que advém de roupas, penteados e maquiagens não se restringe aos atores, figurinistas e produtores em geral. Há, a partir do conjunto entre roteiro, figurino, atuação e direção, uma série de representações que são construídas e transmitidas para seus receptores. Sobre essas representações, em especial as que trabalham classe social e gênero, que nos debruçamos a seguir. -
1 Deus Do Impossivel Renascer Praise I C7(9)
Deus do Impossivel Renascer Praise I C7(9) Eu vou contar para o Deus do impossivel O que se passa dentro do meu coracao Denunciar ao Deus que por mim luta D7(9) G7(13) Toda ameaca e toda acusacao C7(9) Eu quero agora me banhar no grande rio Que caudaloso do teu trono sai Cantar bem alto a salvacao em Cristo D7(9) G7(13) Que a cada dia em minha vida fara' C7(9) Quero beber aguas que saem da rocha Quero comer do pao que do ceu cai Hoje andar pelo unico caminho D7(9) G7(13) Que o Senhor me abre no grande mar C7(9) Seu nome e'h Deus do impossivel Em sua sombra eu quero descansar Seu nome e' Deus do impossivel D7(9) Como e' bom ver suas maos G7(13) Em minha vida trabalhar 1 Buscar-me-eis Renascer Praise I | G Bm7 | Am7 C/D | G Bm7 Am7 Buscar-me-eis e me achareis C/D G Quando me buscares de todo coracao Bm7 Am7 C/D Buscar-me-eis e me achareis Ao cansado ou cheio de alegria Em todo tempo de noite ou de dia Ouca a voz daquele que cuida dos seus E' para todos do fraco ou mais forte Em toda terra do sul ate' o norte Esta e' a regra pra quem quer chegar-se a Deus O satisfeito e tambem o que tem fome Quer seja rico ou dono so' do nome Venha e traga sua vida perante o Senhor Que venham muitos criancas e adultos Pouco importa se caretas ou malucos Procurem louva-lo e se encham de amor 2 Desejamos INTROD: E : C#m7 : A7+ 9 : B7 9 : (2x) E9 C#m7 F#m B7 B7 9/D# Desejamos a tua presença Senhor G#m7 C#m7 D B/D# B7 Oh queremos ouvir tua voz A7+ B/A G#7 G#/C C#m7 Toca-nos Senhor, estende teu braço forte F#m7 B7 E9 Esus Viemos aqui só pra te adorar. -
Padrão (Template) Para Submissão De Trabalhos Ao
Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação XXI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste – Salto - SP – 17 a 19/06/2016 A Personagem Negra Na Telenovela Brasileira: “Viver a Vida” e a Primeira Protagonista Negra No Horário Nobre da Globo1 Samara Araújo da Silva2 Universidade Federal de Ouro Preto, Mariana, MG Resumo A telenovela é um agente de construção da memória social e identidade cultural de um país. É de extrema relevância o fato da ficção seriada das novelas influenciar nas concepções sociais, atingindo diretamente a visão de si e também do outro. Questiona-se até que ponto a escolha de uma atriz negra como protagonista em horário nobre na Globo tenha sido de fato uma conquista. Até que ponto a personagem teve “destaque”, se realmente teve e como foi representada. O presente trabalho tem intenção de discutir como a mulher negra é representada na teledramaturgia com foco na primeira protagonista negra em horário nobre, Taís Araújo na novela “Viver a Vida”. Palavras-chave: Mulher negra; Racismo; Telenovela; Representação. Introdução A representação da negritude brasileira no produto televisivo teve avanços, contudo, ainda reforça estereótipos. O negro continua no papel subalterno, realizando ofício braçal, envolto ao sexismo, reforçando a ideia de uma inferioridade intelectual o que enaltece o embranquecimento. Taís Araújo foi a escolhida pelo escritor Manoel Carlos para interpretar uma de suas “Helenas” na novela “Viver a Vida”, 2009. Torna-se necessária a discussão do racismo “embutido”, posição, intensão da emissora na representação e escolha do personagem no período em que o movimento negro lutava para a aprovação do Estatuto da Igualdade Racial no Congresso Nacional. -
A Mocinha Desviante: a Trajetória De Criação Da Marca Autoral De Gloria Perez Por Meio Das Protagonistas De Suas Novelas
UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS DEPARTAMENTO DE JORNALISMO CURSO DE JORNALISMO MATHEUS EFFGEN SANTOS A Mocinha Desviante: a trajetória de criação da marca autoral de Gloria Perez por meio das protagonistas de suas novelas Monografia Mariana 2019 MATHEUS EFFGEN SANTOS A Mocinha Desviante: a trajetória de criação da marca autoral de Gloria Perez por meio das protagonistas de suas novelas Monografia apresentada ao curso de Jornalismo da Universidade Federal de Ouro Preto como requisito parcial para obtenção do título de Bacharel em Jornalismo. Orientador: Prof. Dr. Frederico de Mello Brandão Tavares Mariana 2019 S237m Santos, Matheus Effgen. A Mocinha Desviante [manuscrito]: a trajetória de criação da marca autoral de Gloria Perez por meio das protagonistas de suas novelas / Matheus Effgen Santos. - 2019. 83f.: il.: tabs. Orientador: Prof. Dr. Frederico de Mello Brandão Tavares. Monografia (Graduação). Universidade Federal de Ouro Preto. Instituto de Ciências Sociais Aplicadas. Departamento de Ciências Sociais, Jornalismo e Serviço Social. 1. Telenovelas - Brasil - História e crítica - Teses. 2. Autoria - Teses. 3. Narrativa (Retórica) - Teses. I. Tavares, Frederico de Mello Brandão. II. Universidade Federal de Ouro Preto. III. Titulo. CDU: 7.097 Catalogação: [email protected] AGRADECIMENTOS À minha mãe, por ser minha maior inspiração. Aos meus avós e meu irmão, por todo amor. Aos governos de Lula, Dilma e à gestão do ex-Ministro Fernando Haddad, pelo trabalho em favor da educação brasileira. Ao meu orientador, Frederico, pela confiança, pelo carinho e por todas as dicas tão valiosas. A todos(as) os(as) funcionários(as) do Icsa e da Ufop, por toda a dedicação e trabalho duro. -
Síndrome De Down
Usando o Artigo 8 da CDPD para mudar atitudes e promover inclusão Patricia Almeida - [email protected] GADIM BRASIL - Aliança Global para Inclusão das Pessoas com Deficiência na Mídia e no Entretenimento www.gadimbrasil.org “A convivência é a Chave da Inclusão” Programa de inclusão da ENAP Nem que seja virtual, através da mídia: publicidade, imprensa, TV, cinema, moda, redes sociais... CDPD – ARTIGO 8 - Conscientização Os Estados devem Combater esteriótipos, preconceitos e práticas nocivas e fomentar o respeito pelas pessoas com deficiência Promover a conscientização sobre as capacidades e contribuições das pessoas com deficiência Encorajar todos os órgãos da mídia a retratar as pessoas com deficiência de maneira compatível com o propósito desta Convenção Estudos - Atitudes Atitudes com relação às pessoas com deficiência (2014 Scope) Problemas 67% se sentem desconfortáveis ao falar com pessoas com deficiência. 21% admitem que evitam falar com pessoas com deficiência. 36% acham que pessoas com deficiência não são produtivas. 85% acreditam que pessoas com deficiência enfrentam preconceito. 24% das pessoas com deficiência dizem que as outras pessoas esperam menos delas. Estudos - Atitudes O que fazer sobre isso? mais representações positivas de pessoas com deficiência na mídia e na TV. mais pessoas com deficiência como bons exemplos e em posições de destaque e liderança. melhor educação. mais oportunidades para pessoas com e sem deficiência terem interações positivas. Estudos TV e Filme GLAAD – Onde nós estamos na TV(US, 2017) -
A Representação Da Favela Nas Telenovelas Brasileiras Como Um Novo Espaço De Práticas De Consumo1
PPGCOM ESPM // SÃO PAULO // COMUNICON 2015 (5 a 7 de outubro 2015) Comunicação e Consumo: A Representação Da Favela Nas Telenovelas Brasileiras Como Um Novo Espaço De Práticas De Consumo 1 Virgínia PATROCINIO 2 PPGCom - ESPM, SP Resumo Aqui discutimos a representação da favela nas novelas brasileiras como um novo espaço de práticas de consumo. O objeto empírico são as novelas exibidas pela Rede Globo nos últimos 20 anos que tiveram favelas em suas tramas. O objetivo é identificar como se deu a construção identitária destes espaços na ficção televisiva. Entendendo que a teledramaturgia se vale da representação do real para estabelecer um vínculo com seus públicos, até mesmo orientando uma agenda social, verificamos as características físicas das favelas ficcionalmente representadas e, a partir dos espaços (comerciais) aí existentes, identificamos quais práticas de consumo são priorizadas. Para tanto, partimos de um mapeamento das novelas, observando aspectos como a abordagem temática e a ambientação utilizada. O objetivo geral é refletir sobre como são representadas midiaticamente as relações identitárias e sociais entre os moradores de favela, esta incorporada ao ambiente social urbano, e a sociedade como um todo. Palavras-chave: Comunicação e consumo; favela; identidade; telenovela; representação. Um Breve Panorama Sobre A Telenovela No Brasil A contemporaneidade assumiu uma dinâmica social própria a partir da consolidação dos meios de comunicação nas relações cotidianas dos indivíduos, funcionando como mediadores culturais e identitários importantes na percepção do indivíduo como membro da sociedade em que está inserido e na sua compreensão de pertencimento no mundo. Tal centralidade dos meios de comunicação nas relações sociais na atualidade nos remete ao pensamento de Marshall McLuhan que defendia a 1 Trabalho apresentado no GT-02: Comunicação, Consumo e Identidade: materialidades, atribuição de sentidos e representações midiáticas, do 5º Encontro de GTs - Comunicon, realizado nos dias 5, 6 e 7 de outubro de 2015. -
As Novelas E Suas Representações Sociais: Um Estudo Sociológico Sobre O Clone E Avenida Brasil
Universidade Federal Fluminense Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Bacharelado em Sociologia As novelas e suas representações sociais: Um estudo sociológico sobre o Clone e Avenida Brasil Nome: Jeaneffer Viana de Souza Almeida Prof.ª Dr.ª: Elisabete Cruvello Niterói 2017 Universidade Federal Fluminense Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Bacharelado em Sociologia As novelas e suas representações sociais: Um estudo sociológico sobre o Clone e Avenida Brasil Monografia apresentada ao Departamento de Sociologia da Universidade Federal Fluminense, como requisito para obtenção do título de bacharel em Sociologia sob orientação da Prof.ª Dr.ª Elisabete Cruvello. Nome: Jeaneffer Viana de Souza Almeida Prof.ª Dr.ª Elisabete Cruvello Niterói 2017 Ficha Catalográfica elaborada pela Biblioteca Central do Gragoatá A447 Almeida, Jeaneffer Viana de Souza. As novelas e suas representações sociais: um estudo sociológico sobre o Clone e Avenida Brasil / Jeaneffer Viana de Souza Almeida. – 2017. 42 f. ; il. Orientadora: Elisabete Cruvello. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Sociologia) – Universidade Federal Fluminense, Instituto de Ciências Humanas e Filosofia, Departamento de Sociologia, 2017. Bibliografia: f. xx-40. 1. Alienação (Psicologia social). 2. Coerção social. 3. Divisão do trabalho. 4. Estigma (Psicologia social). 5. Representação social. I. Cruvello, Elisabete. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de Ciências Humanas e Filosofia. III. Título. Universidade Federal Fluminense Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Curso de Graduação em Sociologia As novelas e suas representações sociais: Um estudo sociológico sobre o Clone e Avenida Brasil Nome: Jeaneffer Viana de Souza Almeida BANCA EXAMINADORA .......................................................... Prof. Dr.ª Elisabete Cruvello (Orientador) Universidade Federal Fluminense .......................................................... Prof. Dr. Fabio Roberto Alonso Universidade Federal Fluminense ......................................................... -
Carta Aberta Aos Ministros Do Supremo Tribunal Federal - Stf
CARTA ABERTA AOS MINISTROS DO SUPREMO TRIBUNAL FEDERAL - STF Assunto: Recurso Extraordinário (RE) nº. 1.017.365 Excelentíssimos Ministros do Supremo Tribunal Federal Dirigimo-nos respeitosamente a Vossas Excelências na condição de cidadãs e cidadãos não-indígenas deste território em que se constituiu o Estado Brasileiro e envergonhados com a forma com que, há séculos, tratamos os povos originários e os assuntos que são de seu interesse e direito. Os indígenas foram tratados pela lei brasileira como indivíduos relativamente incapazes até a Constituição de 1988. É verdade que esse tratamento poderia se justificar como uma proteção do Estado-guardião contra práticas enganosas e fraudulentas a sujeitos sem a plena compreensão dos parâmetros sociais da sociedade dominante. Entretanto, a história de expulsão, transferência forçada e tomada de suas terras pelo Estado ou por particulares sob aquiescência ou conivência do Estado evidenciam os efeitos deletérios de uma tutela estatal desviada de sua finalidade protetiva. Segundo o último Censo do IBGE (2010), 42,3% dos indígenas brasileiros vivem fora de terras indígenas e quase metade deles vive nas regiões Sul, Sudeste e Nordeste do país. Essas regiões foram as primeiras e as mais afetadas pelas práticas de expulsão e ocupação não-indígena das terras dos povos originários. Embora boa parte da sociedade brasileira, por simples desinformação, pense que a tomada e a ocupação das terras dos indígenas tenham ocorrido nos primeiros anos da chegada dos europeus a este território, isso não é verdade. Foi sobretudo com as políticas de expansão para o Oeste iniciadas sob Getúlio Vargas e aprofundadas na Ditadura Militar, com grandes obras de infraestrutura e abertura de frentes agropecuárias, que os indígenas sentiram com mais vigor e violência o significado do avanço da “civilização” sobre suas terras e seus recursos.