Monographie Commune Urbaine Ambohidratrimo 2020
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REPOBLIKAN’I MADAGASIKARA Fitiavana - Tanindrazana –Fandrosoana MINISTERE DE L’INTERIEUR ******* ET DE LA DECENTRALISATION --------- REGION ANALAMANGA --------- DISTRICT AMBOHIDRATRIMO --------- COMMUNE URBAINE AMBOHIDRATRIMO ---------- TELEPHONE: +261 34 03 706 60 OBJET: Demande de FINANCEMENT MONOGRAPHIE COMMUNE URBAINE AMBOHIDRATRIMO 2020 --------------------- INFORMATIONS GENERALES SUR LA COMMUNE Région : ANALAMANGA District : AMBOHIDRATRIMO Catégorie de la commune : Urbaine ; Rurale 1ère catégorie ; Rurale 2ème catégorie ; Rurale 3ème catégorie Coordonnées géographiques au bureau de la mairie: Longitude : 47,26200 ; Latitude : 18,49060 Nom du Maire : RAHERIMANANTSOA Feno ; Sexe : MASCULIN Nombre de conseillers : 9 dont : Homme : 7 ; Femme : 2 Première Partie : Diagnostic Territorial de la commune Urbaine d’Ambohidratrimo Introduction Pour étudier la ville, notamment les sociétés urbaines à travers leurs dimensions spatiales, en prenant en compte l’ensemble des interactions homme/espace. Elle considère qu’aucun phénomène social n’est indifférent à sa localisation. Elle considère que les positions relatives des lieux sont fondamentales et qu’aucun phénomène ne peut être saisi si on l’isole de l’ensemble dont il fait partie. Cette partie comprend deux chapitres : - Premièrement, le constat des états des lieux de la commune urbaine d’Ambohidratrimo où l’on trouve : o La position d’Ambohidratrimo dans l’histoire de l’Imerina du tant de la royauté, incluant l’histoire de la création de certaine Fokontany. Et l’évolution d’Ambohidratrimo par rapport à son histoire durant chaque période ; o Les informations administratives ou l’en peut apercevoir la localisation et découpage administratif, l’organisation administrative et le budget communal ; o Les cadres physiques de la commune : relief, climat, hydrologie et géologie ; o Les données démographiques ; o Les données économiques ; o Les données sur l’occupation des sols ; o Les données sociales : éducations, santé, eau potable, assainissement et énergie ; o Les équipements et infrastructures de base : voirie, transports, équipements économiques et socio- sportifs ; o Et la sécurité publique. - Enfin, le deuxième chapitre présente l’analyse et Diagnostique de la Commune Urbaine d’Ambohidratrimo. Etat des Lieux Dans ce chapitre, nous allons voir l’état actuelle de la commune urbaine d’Ambohidratrimo. I.1 Histoire d’Ambohidratrimo Ambohidratrimo étant l’une des douze collines sacrées de l’Imerina n’échappe pas à l’histoire. Ambohidratrimo fut créé depuis l’époque de la royauté tient son nom de son souverain Ratrimo. I.1.1 Ambohidratrimo se situant dans l’histoire Situé à une quinzaine de Kilomètre au Nord-Ouest de la Capitale, la Commune Urbaine d’Ambohidratrimo est le chef-lieu du District d’Ambohidratrimo. Classé parmi les 12 collines dont le Roi Andrianampoinimerina avait son histoire et son passé monarchique. Cette position géographique lui donne un atout non négligeable. Avant le temps de la royauté, Ambohidratrimo fut un petit village placé sur une colline qui domine jusqu’à plusieurs kilomètres à la ronde ; ce village ne se crée pas au hasard, mais RATRIMOBEHISATRA qui fut le chef, intelligemment s’y installa avec sa population car de là il put distinguer se ennemis qui voudraient envahir son royaume. Ainsi il est difficile d’attaquer un village placé en hauteur. Encore il creusa un fossé de 4 mètres tout autour de son royaume, ainsi quiconque voudrait y entrer doit monter pattes blanches. RATRIMO était un fin stratège, pour lui, la sécurité du village était une affaire à part entière, la défense des alentours en était une autre. Et lorsqu’il mourut, la sagesse et l’intelligence de Ratrimo devint une légende. Célèbre à travers maints traits historiques et par son Rova, témoins d’un passé révolu, Ambohidratrimo doit son histoire à Andriamasinavalona qui y plaça en 1710, l’un de ses quatre fils, Andriantompoinimerina. Ce dernier ambitieux et insatisfait de son maigre héritage détrône enleva son propre père pour obtenir en échange le pouvoir sur l’Imerina. Le père ne céda point et peu après sa libération Andriantompoinimerina mourut étranglé. En raison de sa mauvaise conduite, son tombeau fut construit à distance des autres tombes royale et ne fut jamais entretenu suivant les consignes d’Andriamasinavalona. C’est en 1797 qu’Ambohidratrimo retrouva sa place lorsqu’Andrianampoinimerina y plaça une de ses 12 épouses, Rambolamasoandro (qui fut également sa cousine), pour sceller l’union politique de ses propres sujets ; les Tsimahafotsy avec ceux de Rambolamasoandro. Andrianampoinimerina réussit la réunification des 6 royaumes dans l’Imerina par « amour » et de ce fait y ajouta l’appellation d’ « Ambohidratrimo Marovatana », ce qui veut dire Ambohidratrimo beaucoup d’hommes qu’on ne peut pas vaincre par force, mais par « Amour ». (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) I.1.2 La Commune et son administration Du temps de la colonisation jusqu’à la première république, la structure administrative était encore en CANTON puis en COMMUNE. Le DISTRICT d’Ambohidratrimo en ce temps était composé par : Ambohidratrimo, Mahitsy, Ambohitrimanjaka, Antehiroka, Merimandroso, Antsahafilo, Ambato. Ambohidratrimo était constitué par 47 Fokontany, mais à partir de 1972 du temps de la révolution socialiste de DIDIER RATSIRAKA, les Communes devenaient des FIRAISAMPOKONTANY dirigés par des comités exécutifs ou PRESICOMEX et en 1978, Ambohidratrimo était démembré et n’avait plus que 7 Fokontany. Néanmoins, il restait CHEF-LIEU DE DISTRICT. (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) I.1.3 Les fokontany ayant leurs propres histoires I.1.3.1 FOKONTANY AMBODISAHA : LE PUIS CELEBRE DU TEMPS DE RAMORABE Au fokontany d’Ambodisaha, il y avait deux (2) fontaines d’eau de source, dont la population s’en alimente en eau potable jusqu’à ce jour, l’une qui est au Sakelintany d’Ankondrobe, c’est là que Rambolamasoandro puisait de l’eau, l’autre c’est au Nord du Fokontany et c’est là que Ramorabe puisait la sienne : ces deux (2) fontaines ont leurs particularités avec leurs réserves d’eau et débit intarissable, qui coulent toute l’année sans être altéré par le changement climatique. (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) - Amparihy est attribué à Ravololona (Zazavavin-drano) - Ambohitahara à Ramamalasoa I.1.3.2 FOKONTANY D’AMPANATAOVANA Au fokontany d’Ampanataovana, on peut voir le tombeau d’Andrianampy, cet homme joue un rôle estimable lors de la royauté. La reine et les Rois avaient des familles de castes ANNDRIANA très hauts placés à Ambohipiara et à Manjakazafy. C’est Andrianampy qui se chargea de faire passer ces gens à la rivière, dont jusqu’à ce jour fut dénommée APMITANANDRIANA. Tous les services royaux et les va et vient de ces familles, c’est Andrianampy qui fut désigner par les Rois et les Reines pour remplir ces tâches honorables et honorifiques. (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) I.1.3.3 FOKONTANY D’AMBOVO RAMBOLAMASOANDRO qui sera la future épouse d’Andrianampoinimerina habitat à Mandritsara, un petit village au Sud d’Ambovo. Quand elle visita sa grand-mère RAMORABE à Ambohidratrimo, elle passa obligatoirement au villa d’Ambovo qui jadis est le plus court chemin. Une fontaine d’eau de source existe jusqu’à ce jour car c’est en y passant que la princesse assouvit sa soif et lorsqu’elle passait au village on fait sonner le cor, signalant aux gens que la princesse va passer. Le « VOVO » : les gens de ce village avaient utilisé le VOVO pour pigés des poissons, alevins, car il y a une rivière qui coule en amont d’Andranotapahina. (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) I.1.4 Les SAKALAVA à Ambohidratrimo Et pour ne pas effacer l’histoire par des ambitions discriminatoires dans ses formes, ou par des raisons personnelles qu’on veut écarter une frange d’un passé vécu par les ancêtres. Les SAKALAVA avaient leurs places dans la population. Ils sont enrôlés au rang des soldats du Roi, qui, avec ses multiples conquêtes des royaumes ont besoin tant d’hommes. Ces gens ont contribué au développement et à la vie active de la ville. Témoin vivant de cette histoire, l’existence de beaucoup de tombeaux SAKALAVA dont FASAN’I SOLANGA : « AMPASOLANGA » et des descendants parmi la population d’Ambohidratrimo. (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017) I.2 Informations Administratives I.2.1 Situation géographique La situation est la localisation relative d’un objet par rapport aux autres, au sein de son espace relationnel à différents niveaux d’organisation. La Commune Urbaine d’Ambohidratrimo se situe dans la région d’ANALAMANGA, district d’AMOHIDRATRIMO. La Commune Urbaine d’Ambohidratrimo qui est le chef-lieu de la district d’Ambohidratrimo se situe à 14 km sur la Route Nationale N°4 au nord-ouest de la Commune Urbaine d’Antananarivo. Elle fait partie des Communes périphérique de ce dernier et aussi du « Grand Tana ». Elle est traversée par la Route Nationale N°4 donc sa distance à l’axe routier principal est de 0 Km par rapport à la RN4. CARTE 1 : LOCALISATION DE LA COMMUNE Source : BD FTM La Commune est délimitée comme suit : - Au Nord : La Commune Rurale d’IVATO - Au Sud : La Commune Rurale d’IARINARIVO - A L’Est : La Commune Rurale de TALATAMATY - A L’Ouest : La Commune Rurale d’ANOSIALA I.2.2 Evolution de l’organisation administrative de la Commune Ambohidratrimo n’était que le chef-lieu d’un Sous-gouvernement ou d’un district, durant la période Coloniale, elle a été rattachée au Cercle d’Ankazobe et inclut au « Troisième Territoire Militaire », une nouvelle organisation opérée par l’administration coloniale. Puis, après la première République, l’ancienne Capitale du Marovatana devenu chef-lieu de Sous-préfecture et une capitale Régionale, et formant une « Commune Rurale » avec d’autres village voisinant. Elle est devenue une petite agglomération à vocation régionale du fait qu’elle contrôla plusieurs villages ce qui fait d’elle un centre secondaire (Source : Fiche Monographique de la Commune, 2017).