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Espanhol (Pdf) Cosmografía y astrología en Manila: una red intelectual en el mundo colonial ibérico Cosmography and Astrology in Manila: an Intellectual Network in the Iberian Colonial World Cosmografia e astrologia em Manila: uma rede intelectual no mundo colonial ibérico Ana Cecilia Ávalos Flores Once TV México/ Universidad Este artículo es producto de la investigación Iberoamericana, Ciudad de México, México. concluida en marzo de 2007 “Astrology and Doctora en Historia, Instituto Universitario the Inquisition in Seventeenth-Century New Europeo. Florencia, Italia. Spain”. Realizada en el marco del Doctorado Correo electrónico: de Historia del Instituto Universitario [email protected]. Europeo y financiada por la Secretaria de Relaciones Exteriores (México), el Ministero degli Affari Esteri (Italia) y el Instituto Universitario Europeo. Resumen Abstract Resumo El presente artículo tiene como objeto de The following article will aim at O presente artigo tem como objeto de estudo estudio dos campos del conocimiento que reconstructing an intellectual network of dois campos do conhecimento que estiveram estuvieron estrechamente relacionados people interested in both astrology and estreitamente relacionados durante o período durante el período moderno: la astrología cosmography in seventeenth-century New moderno: a astrologia e a cosmografia. Ao y la cosmografía. Al estudiar algunos casos Spain. This study will trace a particular estudar alguns casos inquisitoriais contra inquisitoriales contra ciertos cosmógrafos means of transmission and dissemination of certos cosmógrafos nas Filipinas, acusados en Filipinas, acusados de practicar astrología knowledge, namely the exchange of books on de praticar astrologia judiciária, pretende juidiciaria, pretende reconstruir una red astrology, in order to identify a network of reconstruir una rede intelectual de estudiosos intelectual de estudiosos que compartían una astrologers and cosmographers who shared que compartilhavam uma tradição educativa e tradición educativa y perseguían intereses a similar educational background and who perseguiam interesses profissionais similares. profesionales similares. En su intento por had similar motivations to get interested Na sua tentativa por rastrear esta micro rastrear esta microcomunidad intelectual, el in the so-called occult sciences. By doing comunidade intelectual, o presente estudo presente estudio subraya la importancia de la so, this research will reflect on the problem aponta a importância da transmissão e transmisión y circulación del conocimiento, of disciplinary boundaries during the early circulação do conhecimento, tanto em um tanto a un nivel abstracto como material, no modern-period, and on the question of nível abstrato como material, não só entre sólo entre el reino español y sus colonias en el transmission of knowledge in the Iberian o reino espanhol e suas colônias no Novo Nuevo Mundo, sino también al interior de las World. Mundo, senão também no interior das colonias mismas. próprias colônias. Palabras clave autor Keywords Author Palavras-chave Astrología, ciencias ocultas, cosmografía, Astrology, Occult Sciences, Cosmography, Astrologia, ciências ocultas, cosmografia, inquisición, manila, Nueva España. Inquisition, Manila, New Spain. inquisição, Manila, Nova Espanha. Palabras clave descriptor Key Words Plus Palavras descriptivas Inquisición, España, astrología, cosmografía, Inquisition, Spain, Astrology, Cosmography, Inquisição, Espanha, astrologia, cosmografia, historia, ocultismo. History, Occult Sciences. história, ocultismo. Mem.soc / Bogotá (Colombia), 13 (27): 27-40 / julio-diciembre 2009 / 27 Introducción a los modos prácticos de diseminación del conoci- miento: interpretación y traducción de textos, El presente estudio pretende arrojar una pequeña intercambio epistolar, difusión manuscrita, co- luz sobre la cuestión del largo y complejo proceso mentarios, estrategias de publicación, medios de de demarcación de las diferentes disciplinas cien- popularización y conformación de redes3. Todos tíficas durante el período moderno. Cada disci- ellos son “signos visibles de vida en un tradición plina fue delimitándose de acuerdo con el tipo que tendría la marmórea perfección de la muerte de saber compartido por una determinada comu- si se congelara en una forma estable en vez de nidad de practicantes al interior de un marco continuar con su adaptación creativa”4. institucional específico1. Estas comunidades de Tomando como punto de partida las premisas practicantes conformaban redes intelectuales anteriores, este artículo tendrá un doble objetivo: nutridas por el contacto personal, los viajes y el por un lado, se intentará mostrar de qué manera intercambio de libros, cartas y otros manuscritos2. es posible rastrear, a través del estudio de El estudio de dichas redes es de particular impor- fuentes inquisitoriales, una pequeña comunidad tancia en el período premoderno, pues es el intelectual en un contexto determinado. En este momento en el que las comunidades científicas caso, se trata de una comunidad de personas y sus instituciones estaban apenas en proceso interesadas en la astrología, establecidas en la de formación. Además, debido a que su con- capital filipina a principios de siglo xvii. Una de formación se basa en el contacto e intercambio, no las virtudes de las fuentes inquisitoriales es que, a es sorprendente que su estudio esté directamente través de los testimonios, denuncias, audiencias, relacionado con el problema de la transmisión, calificaciones, etc., es posible recuperar, de mane- diseminación y asimilación del conocimiento, ra siempre mediada y limitada, no sólo algunos problema que en las últimas décadas ha ocupa- aspectos materiales del proceso de transmisión do un papel central en las discusiones de la histo- del conocimiento (libros, manuscritos, cartas), ria de la ciencia, la historia intelectual y la historia sino también algunos de los aspectos inmateria- cultural. les como el lenguaje, el estatus social, el pres- Dentro del campo de la historia de la ciencia, la tigio o el principio de autoridad. Por otro lado, cuestión de la transmisión del conocimiento se tratará de hacer ver cómo la astrología estaba se había planteado originalmente en términos estrechamente relacionada no sólocon ciertas de la normalización de nuevos paradigmas, de prácticas adivinatorias que contribuyeron a su la innovación o retraso y de la dependencia o desprestigio durante el período de consoli- dominación intelectual. Las nociones de alta y baja dación de la ciencia moderna, sino también culturas eran también consideradas como claves con otras disciplinas que gozaron de un fu- para entender la transmisión del conocimiento a turo mucho más prometedor, como fue la cosmo- través de diferentes grupos sociales. Sin embargo, grafía. Estudiar la coexistencia entre la astrología estas rígidas dicotomías (alto y bajo, ciencia y otros campos del conocimiento, así como la normal y pseudociencia, dominador y dominado, coexistencia entre esta y otro tipo de prácticas es tradición e innovación) han sido recientemente un quehacer que va más allá de la mera curiosidad cuestionadas. La transmisión del conocimiento intelectual. Es un ejercicio importante para ha sido considerada como un proceso creativo en logar un mejor entendimiento de las fronteras sí misma. La pregunta ya no es planteada en tér- disciplinarias premodernas. No tomar en cuenta minos de degradación o mejoramiento de ideas originales, sino que se presta una mayor atención 3 Agradezco a Stefan Pohl Valero por indicarme dos textos importantes al respecto: Terry Shinn y Richard Whitley, eds., 1 Sobre este punto, ver Michel de Certeau, The Practice of Everyday Expository Science. Forms and Functions of Popularization Life (Trans. S. Randall, Berkeley, CA: University of California Press, (Dordrecth, Sociology of the Sciences Yearbook, 1985) y James A. 1998). Secord, “Secord Knowledge in Transit”, Isis 95 (2004): 654-672. 2 Sobre este punto, ver Ragnhild Fiebig-von Hase y Ursula Lehmkuhl, 4 Anthony Grafton y Ann Blair, ed., The Transmission of culture in Enemy images in American History (Providence: Berghahn Books, early modern Europe (Philadelphia: University of Pennsylvania 1997). Press, 1990). La traducción es del autor. 28 / Vol. 13 / Nº 27 / julio - diciembre de 2009 dicha coexistencia e interacción puede llevar al conocida como el Galeón de Manila5. Una de estudioso ya sea a ignorar la presencia de ciertos las diferencias entre el comercio del Pacífico y el campos del conocimientos en lugares en donde del Atlántico era que considerablemente menos (de acuerdo con nuestra taxonomía actual) no gente estaba involucrada en el primero y era deberían de estar o, en el sentido opuesto, a mucho más probable que fueran comerciantes sobreenfatizar su importancia en lugares en profesionales. De Manila, venían mercancías donde compartían sus funciones con otros exóticas como las especias, las porcelanas y las campos. sedas, los marfiles y maderas lacadas; cosas super- Algunos estudios recientes sobre la historia de la fluas, pero muy escasas y, por ello, muy codiciadas astrología en la época moderna, en su esfuer- en las cortes europeas y muy caras. Los viajes zo por tratar de mostrar que esta disciplina no eran largos y duros y mucha gente moría en estaba considerada como un saber oculto o una ellos, víctimas del escorbuto o del hambre. Otros pseudociencia en aquel período, se han enfocado problemas eran los temporales y la calma chicha, principalmente en la relación entre la astrología es decir, la falta
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