DOCSLIB.ORG

Indisch Anders 2012

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Indisch Anders 2012 IndIsch boekenkrant bij het tong tong festival issn 1875-5585. Redactie: siem Boon. e [email protected]. voRmgeving: sABrinA luthjens Bno & mArcel v An den Berg. UITGEVER: stichting TONG TONG, Bezuidenhoutseweg 331, 2594 Ar den Haag. e [email protected], Anders w www.tongtong.nl. gratis 6e jrg. ~ Nº 01 ~ mei 2012 4 F. spRingeR yvOnne & nieuw- keuls guinea 6: interview met stille 4 TROm 5 6 7 vOORlOpeR vOOR vincent HAAR 8 mahieu geneRaTie: ayu Ramdas’ badal 9 7 utami door edy seriese ‘ik ben niet Het succes van 12-13 diedeRik dickens besmeT’ van vleuTen in de TROpen column peter van zonneveld 11 alFRed 11 birney Kristine Groenhart Het is 1925. Vol verwachtingen gaan twee jonge mensen 15 20 scheep op het stoomschip delezen Slamat. Het kersverse echtpaar over reist naar het Molukse eiland Ambon waar Ernst de Vreede predikant wordt voor de Indische Kerk. Daar worden ze door het noodlot getroffen: zij overlijdt.’45–’49 Er wordt gefluisterd dat indiscH dit tjelaka is, wraak van het eeuwenoude Ambonese geloof. Zeven turbulente en eenzame jaren brengt Ernst als weduwnaar op het eiland Timor en in Holland door. Na een verbroken verloving leert hij op Celebes zijn tweede vrouw kennen. Ze krijgen drie kinderen. Ernst werkt in Batavia en Mangalaan 27 later op Sumatra. Het gezin gaat wonen op Mangalaan 27 in Medan, waar het geluk hun lijkt toe te lachen. Maar de 17 mei t/m 28 mei oorlog komt, en deze Hollandse levens in Indië zullen den opnieuw een dramatische wending nemen. manga- malieveld Schrijfster Mischa de Vreede (Batavia 1936) stelde een dossier over haar ouders samen. Kristine14 Groenhart, auteur laan 27 haag den haag van onder andere Leer mij je liefhebben schreef dit boek op basis van deze documenten. Kristine Groenhart (Dordrecht 1964) kleurde het ontroeren- de verhaal in met levendige beelden ontleend aan gesprek- ken en archiefonderzoek in Nederland en Indonesië. Tegen Kristine Groenhart de achtergrond van nationalisme en oorlogsdreiging voert zij de lezer mee op de levensreis die Ernst de Vreede maakte. ‘Een kleine schakel in het koloniale verleden van Nederland, Mangalaan 27 maar wel een die ons het grote geheel beter laat begrijpen. Ik heb er in ieder geval veel van geleerd.’ Adriaan van Dis Een dramatisch leven isbn 978 90 253 6939 2 in Nederlands-Indië Mangalaan 27-2.indd 1 09-02-12 09:43 Over Indisch Anders Beatrijs van Agt (1962) schrijft over film, Alfred Birney (1951) is een Nederlands Indisch Anders, boekenkrant bij het Tong medewerkers werkte mee aan diverse documentaires schrijver, geboren in Den Haag uit een Tong Festival, richt zich op lezers met en geeft les aan de Nederlandse Film en Nederlandse moeder. Zijn vader is afkom­ een belangstelling voor (post)koloniale Televisie Academie. Ze werkte als beleids­ stig uit Surabaya als ‘Indische­Nederlan­ letteren. Indisch Anders verschijnt onre­ adviseur communicatie, media en beeld­ der’ met Nederlandse, Oost­Javaanse, gelmatig in een oplage van 40.000. De vorming voor Art.1. Voor Stiching Tong Chinese en Schotse wortels (vandaar de boekenkrant is gratis verkrijgbaar bij de Tong maakte ze in 1995 de tentoonstelling Angelsaksische achternaam), en is een boekhandel. Het Verborgen Verhaal die in 2009 in boek­ nazaat uit een kleurrijke Indische plan­ uitgave verscheen. Tijdens het Tong Tong tersfamilie. Thema’s in zijn literaire werk Festival 2012 interviewt zij Ayu Utami. zijn vervreemding van familie en het onvermogen tot identificatie met moe­ derland of vaderland. Indisch Anders ontvangen? Leslie Boon (1978) is geboren in Jakarta en Siem Boon (1964) is directeur van het Tong Widjajanti Dharmowijono is docente Indisch Anders verschijnt onregelmatig. woont sinds 1993 in Nederland. In 2007 Tong Festival en hoofdredacteur van Nederlands en vertaalster. Zij heeft Stuur ons uw adresgegevens (zie colofon publiceerde zij samen met Siem Boon Indisch Anders. In 2005 maakte zij de ten­ romans vertaald van Alfred Birney en op pag. 1), en u krijgt bericht wanneer het Rogier Boon, Indisch ontwerper. Zij stu­ toonstelling Rogier Boon, Indisch ontwer- Hella S. Haasse. Zij promoveerde aan de nieuwe nummer in de boekwinkel ligt (en deerde Indonesische Talen en Culturen in per, die te zien was in Nederland en Indo­ Universiteit van Amsterdam met een gratis downloadable online staat). Wilt u Leiden. Momenteel werkt zij voor Stich­ nesië. In 2007 verscheen daarvan het onderzoek naar het beeld van de Chinezen het volgende nummer thuis ontvangen? ting Tong Tong, o.a. als theaterprogram­ gelijknamige boek (met Leslie Boon). Ze is in Indisch­Nederlands proza. Zij is voor­ Word dan Sobat (donateur) van Stichting meur. mede­samensteller van de expositie De zitter van een Indonesisch­Nederlandse Tong Tong en maak € 17,50 of meer (voor Indische keuken op de Tong Tong Fair. culturele stichting in Semarang, Indone­ Nederlandse adressen) over op bankrek. sië. 606 59 19, t.n.v. St. Tong Tong, Den Haag Adverteren ? Florine Koning (1966) is opgeleid als his­ Vilan van de Loo studeerde Indische let­ Pamela Pattynama (1948) is Bijzonder Wilt u adverteren in Indisch Anders? toricus en werkzaam als communicatie­ terkunde. Haar eerste biografie ging over Hoogleraar Indisch­Nederlandse Litera­ Bel Leslie Boon, 070 – 322 8775 of mail adviseur en tekstschrijver. Zij heeft een mevrouw J. Kloppenburg­Versteegh. tuur en Cultuur aan de Universiteit van naar [email protected]. Zij kan u eigen buro, Scripteq, gespecialiseerd in Daarna verschenen biografieën over Amsterdam. Zij doet onderzoek naar ook informeren over de advertentiemoge­ redactionele content voor print, online en Beata van Helsdingen­Schoevers en Lin postkoloniale herinneringen aan Neder­ lijkheden van De Sobat, relatie magazine social media. Ook is zij woordvoerder van Scholte. Momenteel werkt ze aan een pro­ lands­Indië in literatuur, films en fotogra­ van Stichting Tong Tong, uitgever van de Tong Tong Fair. Florine Koning schreef motieonderzoek over de eerste grote Indi­ fie. Zij is vooral geïnteresseerd in genera­ Indisch Anders. een geschiedenis van dit evenement, sche romancière van Nederland, Melati tionele overdracht van herinneringen en getiteld De Pasar Malam van Tong Tong, van Java (1853–1927). Ze heeft ook belang­ erfgoed. Wilt u nog dit jaar adverteren op het Tong een Indische onderneming (2009). stelling voor de geschiedenis van het bok­ Tong Festival? Bel of mail dan snel. sen in vooroorlogs Indië. Tong Tong Festival Edy Seriese (1950) is directeur van het Esther Wils (1964) is redactiesecretaris Peter van Zonneveld doceert Indische en Het Tong Tong Festival biedt de beste mix Indisch Wetenschappelijk Instituut (IWI), van De Gids en schrijft over boeken voor negentiende­eeuwse literatuur bij de van oost en west in een modern en origi­ projectleider van de Stichting Indische het AD. Voor Stichting Tong Tong was zij Opleiding Nederlands van Universiteit neel programma. Het brengt artiesten, Cultuur (SiC), en sinds kort ook cultuur­ (mede­)samensteller van de tentoonstel­ Leiden. Hij is voorzitter van de Werkgroep auteurs en wetenschappers van (inter) medewerker bij de Nusantara, zorgonder­ lingen Tropenecht en Wonen in Indië, en Indisch­Nederlandse Letterkunde en nationale faam naar Den Haag. neming voor Indische mensen. In alle van de gelijknamige boeken. redacteur van Indische Letteren. Van zijn Het Tong Tong Festival produceert eigen functies verzamelt ze vertellingen van hand verschenen boeken en artikelen multidisciplinaire producties en mengt Indische mensen uit Indië en elders. Haar over Indische onderwerpen. muziek­ en danstradities. meest recente productie is de dubbel­dvd De naam van het festival verwijst naar Krontjongan (2009) over Indische muziek. Stichting Tong Tong. Deze organisatie zet Haar lopende project ‘Aangespoeld’ staat zich al tientallen jaren in voor het behoud, op www.iwi­nu.nl. de overdracht en het stimuleren van de Indische (Euraziatische) cultuur. Waar? Het Tong Tong Festival vindt plaats op de 54e Tong Tong Fair op het Malieveld in Den Haag. Over de Tong Tong Fair Wanneer? Van 17 t/m 28 mei 2012. Passe-partout: Een dagkaart voor de Tong De Tong Tong Fair is het grootste Eurazia­ Pasar Malam Tong Tong, kreeg landelijke cultuur te financieren. In 2009 verscheen Tong Fair is inclusief passe­partout voor tische festival ter wereld. Het evenement bekendheid onder de naam Pasar Malam De Pasar Malam van Tong Tong, een Indische het Tong Tong Festival. bestaat uit de Grand Pasar, de beroemde Besar en heet sinds 2009 Tong Tong Fair. onderneming door historicus Florine Koning Dagkaart: norm. doordeweeks € 12,–; norm. oost­west­beurs, en de Eetwijk, met tien­ Met de opbrengst van de recette en stand­ over de eerste vijftig jaar. za of zo € 15,–; 65+ doordeweeks € 8,50; tallen Aziatische restaurants en waroengs. verhuur van de Tong Tong Fair wordt het De Tong Tong Fair vindt plaats op het Malie­ 65+ za of zo € 9,50; kind. 2 t/m 11 jr € 4,50; De Tong Tong Fair is ook gastvrouw van het Tong Tong Festival gefinancierd; sinds veld, Koningskade, Den Haag, op 5 minuten CJP € 9,50. Korting voor groepen en perso­ Tong Tong Festival. enkele jaren ontvangt Stichting Tong Tong lopen van station Den Haag Centraal. neelsverenigingen. De Tong Tong Fair bestaat sinds 1959 en ook projectsubsidies voor (onderdelen van) Op www.tongtongfair.nl zijn online toe­ Meer info: www.tongtongfestival.nl en komt voort uit de Tong­Tong­beweging het festival. De Tong Tong Fair heeft geen gangskaarten verkrijgbaar: e­tickets, direct 0900 – 72 72 762 (€ 0,45 p.min.). rondom de schrijver, journalist en activist winstoogmerk. Al een halve eeuw zijn de toegestuurd in uw mailbox. Tjalie Robinson. Ze begon onder de naam beursactiviteiten het middel om Indische ~2~ indisch anders Nº 01 ~ mei 2012 aanschuiven aan de rijsttafel acceptatie ondanks mijn mening, waardoor Weer een steek van herkenning bij mij. Ik redactioneel ik het gevoel heb in het krijt te staan. denk aan de gemengde Indische families, Dit is misschien geen speciaal probleem dat van oudsher gewend aan familieleden met Nederland met zijn koloniale verleden heeft, andere culturele en religieuze tradities.
Load more

Recommended publications
  • 'De Rekkelijkheid Van De Herinnering'
    ‘De rekkelijkheid van de herinnering’ De classificatie van de tweede generatie Indische auteurs Christiaan Boesenach MA Universiteit van Amsterdam Masterscriptie Redacteur/editor Amsterdam, 28 augustus 2016 Begeleider: Dr. N.T.J. Laan Inhoudsopgave ‘De rekkelijkheid van de herinnering’ 5 Probleemstelling, opbouw en methode 8 1. Canonisering en classificatie 10 1.1 Biografische gegevens 11 1.2 Classificatie en canonisering van Indische literatuur 12 Kritiek op de ‘status aparte’ 13 1.3 Classificatie en canonisering in internationaal perspectief 15 Postkolonialisme als merk 17 1.4 De effecten van literaire classificaties 18 2. Symbolische productie en beeldvorming 19 2.1 De auteur 20 2.2 De kritiek 21 2.3 De uitgeverij 22 Hella Haasse en postkolonialisme als merk 23 2.4 Symbolische productie door auteur, kritiek en uitgeverij 24 3. Posture en paratekst 25 3.1 De auteurspresentatie van de tweede generatie Indische auteurs 25 Marion Bloem 25 Alfred Birney 26 Adriaan van Dis 27 3.2 Paratekst, materiële productie en beeldvorming 30 Marion Bloem 31 Alfred Birney 31 Adriaan van Dis 32 3.3 Indische posture en paratekst 34 4. Mentions-analyse 35 4.1 De tweede generatie Indische auteurs 36 4.2 Birney, Bloem en Van Dis 39 4.3 Een Indische of een Nederlandse literatuur? 44 5. Conclusie 46 Discussie 47 Reflectie 47 6. Bibliografie 49 ‘De rekkelijkheid van de herinnering’ De classificatie van de tweede generatie Indische auteurs Misschien is dat voor mij de kern van het Indische: verhalen vertellen. De rekkelijkheid van de herinnering. Herinneringen aan een verleden waar ik geen toegang tot had. Een Indië dat ik zelf heb verzonnen.1 Het bovenstaande vertelt Adriaan van Dis in een persoonlijk verhaal dat hij schreef voor het boek Indisch leven in Nederland (2006).
    [Show full text]
  • F8eec2372988895a486eeb14f5fb07b8d581.Pdf
    IJHS, e-ISSN 2597-4718, p-ISSN 2597-470X, Vol. 2, No. 2, March 2019, pp. 204 - 214 International Journal of Humanity Studies http://e-journal.usd.ac.id/index.php/IJHS Sanata Dharma University, Yogyakarta, Indonesia THE ROLES BUDI UTOMO IN WOMEN’S ORGANIZATION MOVEMENTS IN 1928-1940 Brigida Intan Printina Sanata Dharma University [email protected] DOI: https://doi.org/10.24071/ijhs.2019.020210 received 10 December 2018; revised 9 January 2019; accepted 23 February 2019 Abstract This article is the result of research on the role of Budi Utomo as the driving force of women’s movement. The article attempts to describe the track records of women and their organizations during 1928-1940 which were inspired by Budi Utomo youth movement as a reformation movement of Indonesian people. The type of research is a historical research, i.e. the description of the roles of Budi Utomo as a motor of women’s movements during 1928-1940. The method employed in the research is a library study using historical analysis. The findings revealed the development of Budi Utomo movement and its roles in mobilizing women during 1928-1940. Keywords: Roles of Budi Utomo, movement, women’s organization Introduction Budi Utomo was the pioneer of women’s movements in Indonesia. At the beginning, woman emancipation movements were initiated by a personal transformation such as Kartini and Dewi Sartika. Later on, the movements found a clear direction after the reformation done by Budi Utomo. Women created a new tradition of not excluding themselves but exploring the outside world, so that Indonesian women could voice their wise reformation according to the character of the nation.
    [Show full text]
  • 83 BAB IV KESIMPULAN Berdasarkan Pertanyaan Penelitian “Bagaimana
    83 BAB IV KESIMPULAN Berdasarkan pertanyaan penelitian “Bagaimana Rumah Budaya Indonesia di Belanda sebagai Alat Diplomasi Budaya Mendukung Pencapaian Kepentingan Nasional Indonesia?”, maka dapat disimpulkan bahwa setiap aktivitas diplomasi budaya melalui program-program RBI di Belanda dapat mendukung kepentingan Indonesia di bawah pemerintahan Jokowi. Aktivitas diplomasi budaya melalui program-program RBI yang dijalankan, antara lain Indonesia Jazz Night, Lomba Pidato Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA), Festival Sangasari, Wastra Indonesia, Open Pencak Silat Tournament, Reog Ponorogo, Wayang Kulit, Festival Tong Tong, dan Workshop Tari Jathilan. Semua aktivitas tersebut dijalankan untuk kepentingan nasional Indonesia, yaitu untuk mendukung RPJMN 2015-2019, Sasaran Strategis Kementerian Luar Negeri 2015-2019 mengenai Monitoring Hasil Diplomasi yang Efektif, serta Misi Diplomasi Budaya Indonesia di Luar Negeri 2017, mengenai Membangun Kesinambungan Budaya Indonesia (sustainability) di bawah pemerintahan Jokowi. Indonesia secara umum memiliki kepentingan yang mengarah pada kebijakan dan strategi yang dilakukan dalam meningkatkan nilai-nilai budaya. Sebagai negara yang memiliki keberagaman budaya, Indonesia dapat memanfaatkan potensi budayanya sebagai instrumen diplomasi budaya. Promosi budaya diperlukan kolaborasi antara pemerintah dan masyarakat agar diplomasi budaya tersebut berjalan dengan baik. Terjalinnya hubungan tidak terbatas hanya 84 pada upaya antar pemerintah saja, ada peningkatan peran aktor-aktor non-negara lainnya seperti kelompok masyarakat dan individu. Indonesia memiliki kepentingan di Belanda. Oleh karena itu, Indonesia perlu mempromosikan negaranya baik kepada pemerintah maupun masyarakat di Belanda. Dalam implementasinya, diperlukan wadah khusus untuk melakukan promosi budaya, yaitu dengan membangun pusat kebudayaan di Belanda. Pusat kebudayaan yang dimaksud yaitu RBI. Diplomasi budaya yang dilakukan oleh RBI di Belanda memanfaatkan kebudayaan melalui promosi budaya pada kegiatan- kegiatan yang diselenggarakan.
    [Show full text]
  • Bringing History Home Postcolonial Immigrants and the Dutch Cultural Arena
    review t Bringing History Home Postcolonial Immigrants and the Dutch Cultural Arena susan legêne Three Dutch-language monographs published in 2008-2009 by Ulbe Bosma, Lizzy van Leeuwen and Gert Oostindie in the context of the interdisciplinary research programme Bringing History Home, present a history of identity politics in relation to ‘postcolonial immigrants’. This term refers to some 500,000 people who since 1945 arrived in the Netherlands from Indonesia and the former Dutch New Guinea, Suriname or the Antillean islands in the Caribbean. Bosma traces the development of postcolonial immigrant organizations. In interaction with government policies, these organizations moved from mere socio- economic emancipation struggles to mere cultural identity politics. Van Leeuwen takes such cultural identity politics as the starting point for her analysis of Indo-Dutch and Dutch Indies cultural initiatives and the competing interests at stake in the Indies heritage discourse. Oostindie discusses these developments in terms of community development and change within Dutch society at large. He introduces the notion of a ‘postcolonial bonus’. In postcolonial Netherlands, this bonus was available to immigrants on the grounds of a shared colonial past. Today, this bonus is (almost) spent. The review discusses the three monographs, as well as the coherence of Bringing History Home as a research programme. Legêne argues, that notwithstanding valuable research outcomes, the very category of postcolonial immigrants does not constitute a convincing category of analysis. The institutional setting of a research programme In 2006, three research institutes of the Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences (knaw) – kitlv, iisg and the Meertens Instituut – collaborated on the nwo-funded research programme Bringing History Home: Postcolonial Identity Politics in the Netherlands.
    [Show full text]
  • Cross-Cultural Encounters and the Making of Early Kroncong History
    CHAPTER ELEVEN ‘BARAT KETEMU TIMUr’: Cross-CULTURAL ENCOUNTERS AND THE MAKING OF EARLY KRONCONG HISTORY Lutgard Mutsaers Introduction Regarding the notion of cross-cultural encounters impacting on the course of music, kroncong is a case in point.1 It symbolizes the intimate rela- tionship between Indonesia and the Netherlands unlike any other music. Although its roots were neither Dutch nor Indonesian, it was on Indone- sian soil under the Dutch crown that kroncong compromised a middle ground between European and Asian aesthetics and social practices. To the present day kroncong holds its own cultural space in both Indonesia and the Netherlands as evergreen signature sound of East-West relations. The unique bond was forged around the turn of the twentieth century, well before commercial electrical recording, radio and sound film would turn kroncong into the national popular music of Indonesia on its road to Independence, and into a special favourite and a home-grown genre in the Netherlands on its road to geographical miniaturisation. The moment kroncong caught the attention of the colonial press, the music was an as yet unnamed, unwritten foreign folk tradition alive in a rural niche of some notoriety in the vicinity of Batavia (Manusama 1919). Already familiar with, in particular, lower class Indo-Europeans in the capital city, the music consisted of a handful of melodies with more or less fixed lyrics in an archaic language, accompanied by guitar-like instru- ments. Before long, and once labelled as kroncong, the budding urban 1 This chapter is an original extract of a book by the same author, Roep der Verten.
    [Show full text]
  • Sluimerend Vuur, Indisch Den Haag in Verzet Makana, Nick Castillo, Kaili
    Exposities de diepte in Feest voor foody’s Sluimerend vuur, boeken, films, kwee lapis, Indisch Den Haag lezingen, saté kambing, in verzet talkshows... tjendol, risolles... Aloha, that’s the spirit Diversiteit World Grooves Makana, Nick klassieke dans, SambaSunda, Castillo, Kaili, cross-gender Jungle by Night, mai’ana dans, hofdans Boi Akih… 29 MEI T/M 09 JUNI 2014 1 de 56e tong tong fair – malieveld, den haag Er zijn heel veel goede redenen om naar Zuidoost-Azië te reizen, zoals Een bezoek aan Azië en de de verrukkelijke keuken, de gast- vrijheid en de cultuur. Maar eens per jaar kun je hiervoor ‘gewoon’ Pacific, zónder de jetlag! thuisblijven. Dan vindt de Tong Tong Fair plaats, een stukje Oost in West, op het Malieveld in Den Haag. Informatie over speeltijden en locaties e vindt u op onze website De 56 Tong Tong Fair biedt ruim www.tongtongfestival.nl 3 kilometer slentershop-plezier (fair), tientallen toko’s en eethuizen (food) en circa 200 voorstellingen en tentoonstellingen (festival). Op de Tong Tong Fair ligt Het aantal exposanten dat speciaal de kleurige Boekoe voor de Tong Tong Fair overkomt Pienter voor u klaar, de uit Indonesië, Maleisië, Vietnam en beurscatalogus. Thailand is in 2014 nóg groter. In deze compacte gids introduceren we highlights uit het culturele programma van 2014. Veel plezier op de 56e Tong Tong Fair! Pak de becak vanaf Den Haag CS! 2 56e TONG TONG FAIR 29 MEI T/M 09 JUNI 2014 3 Cross-gender dans Didik Nini Thowok geeft ook workshops in de Bengkel. Didik Nini Thowok is een van de grote namen in de hedendaagse Indonesische podiumkunsten.
    [Show full text]
  • SUPER PRIORITY DESTINATION Direktur Pemasaran Pariwisata Regional III HELLO INDONESIA DIASPORA
    SUPER PRIORITY DESTINATION Direktur Pemasaran Pariwisata Regional III HELLO INDONESIA DIASPORA ... Be The Ambassador of our Tourism Destinasion More than 8 million Indonesia diaspora are spread around the world and 1.7 million live in Netherlands. As Indonesians living outside of Indonesia, you have the honor and important role to promote Indonesia’s tourism destination to the world, not only about Bali, but also beyond. WHAT WE’VE DONE IN B. JOINT PROMOTION In 2019, MoTCE comprehensively did joint promotion NETHERLAND SO FAR? with wholesalers and airlines. A. EXHIBITION The Vakantiebeurs is a major tourism and leisure fair. Many travel agencies, countries, theaters and cultural associations from all over the world present themselves and their countries here. from vacation to adventure travel. 2020 Visitors : 100.797 D. FESTIVAL The Tong Tong Fair (formerly known as In 2019, MoTCE held two Tour Agent/ Tour Operatort Pasar Malam Besar) is the largest C. FAMTRIP famtrip as the join promotion program with Singapore festival in the world for Indo Airlines (European-Indonesian) culture, held annually in the Netherlands. In 2009 it was renamed to 'Tong Tong Fair' Meet our new Minister and his 3 Main policies: • Concerning 5 Super Priority Destination innovation (As in Main Aspect and Product Mapping) • Tourism Village Development adaptation • Social Protection Program collaboration (Concerning the effect of Covid-19) Sandiaga Salahudin Uno Minister of Tourism and Creative Economy innovation adaptation collaboration Implementing an innovation Innovation and Cooperate with all parties strategy with advance data fundamental changes to both private and as an effort to map the super priority destination in government, to develop potential and strengthen one year, from culinary, and improve the quality of various existing tourism infrastructure, to creative Indonesian tourism sectors.
    [Show full text]
  • PDF Van Tekst
    Indische Letteren. Jaargang 18 bron Indische Letteren. Jaargang 18. Werkgroep Indisch-Nederlandse Letterkunde, Alphen aan den Rijn 2003 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/_ind004200301_01/colofon.php © 2013 dbnl i.s.m. 1 [Nummer 1] Redactioneel In deze aflevering vraagt Esther ten Dolle aandacht voor een verschijnsel dat een belangrijk ingrediënt vormt van de bellettrie over Indië, maar dat tot dusver in ons periodiek nog geen bijzondere nadruk heeft gekregen. Dat gebeurt nu dus wel, in haar artikel ‘Tropenkolder in de Indische letteren’. Aan Tjalie Robinson is binnen onze kring uiteraard veel meer aandacht besteed. Toch weet Alexander Nieuwenhuis de relatie tussen Vincent Mahieu en Tjalie Robinson nog wat scherper onder woorden te brengen in zijn bijdrage: ‘De Januskop van Jan Boon’. Binnen onze toenemende belangstelling voor Indische gedichten past ook het overzicht dat René B. Karels geeft van de Indische poëzie van Leo Vroman en diens echtgenote Georgine Sanders (bij Vroman-lezers ook bekend als ‘Tineke’). De eerstvolgende lezingenmiddag vindt plaats op vrijdag 30 mei 2003. Gerard Termorshuizen zal dan zijn licht laten schijnen over de Indische journalist l'Ange Huet. ‘Visies op de Indische “oermoeder”; het beeld van de njai in de Indisch-Nederlandse literatuur’ is de veelbelovende titel van een lezing door Reggie Baay. Het tweede deel van de middag bestaat uit een gesprek met Adriaan van Dis. Peter van Zonneveld zal de auteur vooral aan de tand voelen over diens roman Familieziek. Nadere informatie over deze bijeenkomst vindt u achter in deze aflevering. Ten slotte willen we u alvast mededelen dat ons symposium ditmaal gewijd zal zijn aan een onderwerp dat al jaren op de agenda stond, maar dat nu in het najaar dan echt aan bod zal komen: Het KNIL in de Indische letteren.
    [Show full text]
  • Selama-Lamanya? Noties Van Indisch-Heid Bij Rotterdamse Ondernemers En De (Mogelijke) Bijdragen Aan De (Re-)Constructie Van Een Indisch Erfgoedrepertoire
    Selama-lamanya? Noties van Indisch-heid bij Rotterdamse ondernemers en de (mogelijke) bijdragen aan de (re-)constructie van een Indisch erfgoedrepertoire Masterthesis Maatschappijgeschiedenis Erasmus School of History, Culture and Communication - Erasmus Universiteit Rotterdam Mark Aarts (345529) begeleider: prof. dr. H.C. Dibbits tweede lezer: prof. dr. A.A. Van Stipriaan Luïscius 1 Inhoud VOORWOORD 4 1 INLEIDING EN VERANTWOORDING 5 1.1 Erfgoed en de (re-)constructie van een erfgoedrepertoire 7 1.2 Drie centrale concepten: cultuur, identiteit en etniciteit 10 1.2.1 Cultuur 10 1.2.2 Identiteit en etniciteit 12 1.3 Postkolonialisme en Indisch-heid 18 1.3.1 Postkolonialisme in Nederland: een vergeten debat? 18 1.3.2 Indisch-heid: Indische cultuur en identiteit 22 1.4 Onderzoeksvraag en methode 26 1.4.1 Hoofd - en deelvragen 26 1.4.2 Onderzoeksmethode 28 1.4.3 Opzet van de thesis 32 2 INDISCHE GESCHIEDENIS, IDENTITEIT EN ERFGOEDREPERTOIRE 33 2.1 Indische Nederlanders: een korte geschiedenis 33 2.2 Identiteitsconstructie van derde generatie Indische Nederlanders 39 2.3 Indisch cultureel erfgoed 45 2.3.1 Indisch erfgoed? 45 2.3.2 Het Indisch Achtererf 48 2.3.3 Tong Tong Fair 50 2.3.4 Interieur 52 2.3.5 Kort nog over Indisch en Indonesisch 53 2.4 Conclusie 54 3 INDISCHE GEMOEDELIJKHEID EN HUISKAMERSFEER OP KATENDRECHT 55 3.1 Kopi Soe Soe 56 3.1.1 Algemeen 56 3.1.2 Representaties van Indische cultuur 57 3.2 Cordelie Huibregtse 62 3.2.1 Etnisch culturele achtergrond 62 3.2.2 Beleving van Indisch-heid 63 3.2.3 Een Indische identiteit? 64 3.3 Erfgoedvorming
    [Show full text]
  • GERT OOSTINDIE Postcolonial Netherlands
    amsterdam university press GERT OOSTINDIE Postcolonial Netherlands Sixty-five years of forgetting, commemorating, silencing Postcolonial Netherlands GERT OOSTINDIE Postcolonial Netherlands Sixty-five years of forgetting, commemorating, silencing amsterdam university press The publication of this book is made possible by a grant from Netherlands Organisation for Scientific Research nwo( ). Original title: Postkoloniaal Nederland. Vijfenzestig jaar vergeten, herdenken, verdringen, Uitgeverij Bert Bakker, 2010 Translation: Annabel Howland Cover illustration: Netherlands East Indies Memorial, Amstelveen; photograph Eveline Kooijman Design: Suzan Beijer, Amersfoort isbn 978 90 8964 353 7 e-isbn 978 90 4851 402 1 nur 697 Creative Commons License CC BY NC (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0) G.J. Oostindie / Amsterdam University Press, Amsterdam 2011 Some rights reversed. Without limiting the rights under copyright reserved above, any part of this book may be reproduced, stored in or introduced into a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means (electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise). Every effort has been made to obtain permission to use all copyrighted illustrations reproduced in this book. Nonetheless, whosoever believes to have rights to this material is advised to contact the publisher. TABLE OF CONTENTS Introduction 7 1 Decolonization, migration and the postcolonial bonus 23 From the Indies/Indonesia 26 From Suriname 33 From the Antilles 36 Migration and integration in the Netherlands
    [Show full text]
  • Verre Van Thuis
    VERRE VAN THUIS COLLECTIEVE IDENTITEIT IN ROMANS VAN DRIE GROEPEN REPATRIANTEN UIT NEDERLANDS-INDIË Master scriptie geschiedenis Specialisatie: Cities, Migration and Global Interdependence Eva van der Spek, s0859060 Begeleider: Mevr. Prof. Dr. M.L.J.C. Schrover Universiteit Leiden, 5 januari 2018 INHOUDSOPGAVE 1. Inleiding ................................................................................................................................ 4 1.1 Theoretisch kader .................................................................................................................... 6 1.1.1 Koloniale literatuur ..................................................................................................................................................................... 7 1.1.2 Postkoloniale literatuur ............................................................................................................................................................ 8 1.1.3 De repatrianten ............................................................................................................................................................................. 8 1.2 Historiografie ......................................................................................................................... 11 1.3 Materiaal & methode ............................................................................................................ 13 1.3.1 Materiaal .......................................................................................................................................................................................
    [Show full text]
  • Recollecting Resonances Verhandelingen Van Het Koninklijk Instituut Voor Taal-, Land En Volkenkunde
    Recollecting Resonances Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land en Volkenkunde Edited by Rosemarijn Hoefte KITLV, Leiden Henk Schulte Nordholt KITLV, Leiden Editorial Board Michael Laffan Princeton University Adrian Vickers Sydney University Anna Tsing University of California Santa Cruz VOLUME 288 Southeast Asia Mediated Edited by Bart Barendregt (KITLV) Ariel Heryanto (Australian National University) VOLUME 4 The titles published in this series are listed at brill.com/vki Recollecting Resonances Indonesian–Dutch Musical Encounters Edited by Bart Barendregt and Els Bogaerts LEIDEN • BOSTON 2014 This is an open access title distributed under the terms of the Creative Commons Attribution‐Noncommercial 3.0 Unported (CC‐BY‐NC 3.0) License, which permits any non‐commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author(s) and source are credited. The realization of this publication was made possible by the support of KITLV (Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies) Cover illustration: The photo on the cover is taken around 1915 and depicts a Eurasian man seated in a Batavian living room while plucking the strings of his instrument (courtesy of KITLV Collec- tions, image 13352). Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Recollecting resonances : Indonesian-Dutch musical encounters / edited by Bart Barendregt and Els Bogaerts. pages cm. — (Verhandelingen van het koninklijk instituut voor taal-, land en volkenkunde ; 288) (Southeast Asia mediated ; 4) Includes index. ISBN 978-90-04-25609-5 (hardback : alk. paper) — ISBN 978-90-04-25859-4 (e-book) 1. Music— Indonesia—Dutch influences. 2. Music—Indonesia—History and criticism. 3. Music— Netherlands—Indonesian influences.
    [Show full text]