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Rompe Marca En Líos Legales Superan Récord
[email protected] @Funcion_Exc EXCELSIOR DOMINGO 29 DE NOVIEMBRE DE 2015 ROMPE MARCA Con una venta de 2.3 millones de discos en tan sólo tres días, de su nuevo material 25, Adele superó la marca que tenía ‘N Sync desde hace 15 años. En 2000, la boy band estadunidense había colocado 2.4 millones de copias de su disco No Strings Attached. “Bien hecho Adele”, escribió JC Chasez, integrante del grupo, en su cuenta de Twitter. (De la Redacción) Foto: Daniel Betanzos Foto: “HA SIDO UN AÑO MUY DIFÍCIL” Florinda Meza, viuda de Roberto Gómez Bolaños, aseguró que desde su muerte el estar con su ausencia ha sido una etapa muy complicada. La también actriz recordó a Chespirito con una misa a puerta abierta. “Amaba a la gente, a todos les sonreía, era una persona lejana a la soberbia”, dijo >4 Con 32 temas, la banda estadunidense deleitó con su show a más de 64 mil personas en el Foro Sol. Dedicó una parte de las ganancias a causas ambientalistas y educativas >8 PEARL JAM MÚSICA Y ALTRUISMOFoto: Daniel Betanzos SUPERAN RÉCORD Dará la hora Con 294, se rompió el récord de mayor en México cantidad de personas caracterizadas como los integrantes de The Beatles. La reunión, organizada por el club de admiradores Todos Beatles, todos juntos ahora, fue en la Fuente de l Nezahualcóyotl, en el Bosque de Chapultepec, cineasta Alejandro G. y buscaba superar la anterior marca de 250 Iñárritu estará presente personas. El evento terminó en una fiesta el próximo sábado en musical en la que sonaron los temas del el Teatro Julio Castillo, Foto: Reuters Foto: Cuarteto de Liverpool. -
Redalyc.La Telenovela En Mexico
View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Directory of Open Access Journals Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica Guillermo Orozco Gómez La telenovela en mexico: ¿de una expresión cultural a un simple producto para la mercadotecnia? Comunicación y Sociedad, núm. 6, julio-diciembre, 2006, pp. 11-35, Universidad de Guadalajara México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34600602 Comunicación y Sociedad, ISSN (Versión impresa): 0188-252X [email protected] Universidad de Guadalajara México ¿Cómo citar? Fascículo completo Más información del artículo Página de la revista www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto La telenovela en mexico: ¿de una expresión cultural a un simple producto para la mercadotecnia?* GUILLERMO OROZCO GÓMEZ** Se enfatizan en este ensayo algunos It is argued in this essay that fictional de los principales cambios que el for- drama in the Tv screen is becoming mato de la ficción televisiva ha ido more and more a simple commodity. sufriendo desde sus orígenes, como If five decades ago, one of the key relato marcado fuertemente por la marks of Mexican Tv drama was its cultura y los modelos de comporta- strong cultural identity, and in fact miento característicos de su lugar y the audience’s self recognition in their su época. En este recorrido se hace plots made them so attractive and referencia a la telenovela “Rebelde” unique as media products, today tele- producida y transmitida por Televisa novelas are central part of mayor mer- en México a partir de 2005. -
1 Los Paseos Del Alma En La Divina Voluntad Luisa
El Nuevo Evangelio del Reino de la Divina Voluntad 1 LOS PASEOS DEL ALMA EN LA DIVINA VOLUNTAD LUISA PICARRETA GUIA DE ESTUDIO “Lo que habéis recibido gratis, dadlo gratis” (MT. 10,8) “Las verdades sobre mi Fiat son el nuevo Evangelio Del reino de mi Querer Divino” (23 de agosto de 1928, volumen 24) Empezado en: noviembre De 2005 Terminado en: mayo de 2006 Revisado en: noviembre de 2007 Revisado en: noviembre de 2008 Revisado en: febrero de 2013 Revisado en: agosto de 2013 Revisado en: Septiembre del 2015 Revisado en: marzo de 2017 Revisado en: diciembre de 2017 Revisado en: abril de 2018 MIAMI, FL ` 1 El Nuevo Evangelio del Reino de la Divina Voluntad 2 INDICE DE CONTENIDO Pagina Introducción 6 Resumen 7 Oración inicial de Luisa 9 Modo practico de hacer los 24 Paseos en Su Voluntad 10 Primera Hora 11 Segunda Hora 12 Tercera Hora 13 Cuarta Hora 14 Quinta Hora 15 Sexta Hora 16 Séptima Hora 17 Octava Hora 18 Novena Hora 19 Décima Hora 20 Undécima Hora 21 Duodécima Hora 22 Decimotercera Hora 23 Decimocuarta Hora 24 Decimoquinta Hora 25 Decimosexta Hora 26 Decimoséptima Hora 27 Decimoctava Hora 28 Decimonovena Hora 29 Vigésima Hora 30 Vigésima primera Hora 31 Vigésimo segunda Hora 32 Vigésimo tercera Hora 33 Vigésimo cuarta Hora 34 Paseos Documentados en el Volumen 17 35 Primer Paseo para honrar a Nuestra Madre del Cielo 37 Segundo Paseo para honrar a Nuestra Madre del Cielo 38 Paseos de los Sacramentos – Introducción 39 Paseo del Bautismo 40 Paseo de la Confirmación 41 Paseo de la Penitencia 42 Paseo de la Eucaristía 43 Paseo del Orden Sagrado 44 Paseo del Matrimonio 45 Paseo de la Extremaunción 46 Paseo para acompañar a la Santísima Virgen en el cumplimiento de los 7 Deberes de Justicia. -
CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL 1.1 Antecedentes De La Telenovela
CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL “‘Gutierritos’ despertó el interés masivo y también la interrogante: ¿acaso las telenovelas sólo sirven para provocar el llanto del auditorio” Mauricio Peña. 1.1 Antecedentes de la Telenovela Molina y Carvajal (1999:2), en su artículo “Trayectoria de la telenovela Latinoamericana” nos señalan que el género telenovela tuvo sus antecedentes en 1790 en Francia e Inglaterra con las representaciones populares, tomadas de las formas y modos de los espectáculos de ferias, donde el tema a escenificar dependía de la literatura oral de la región, en los que destacan cuentos de miedo, misterio y relatos de terror. A mediados del siglo XIX, nació un nuevo medio de comunicación dirigido a las masas, el folletín, el cual, sirve de modelo para la realización de telenovelas. Villanueva, M., en su artículo “El melodrama, la telenovela en América y su nacimiento en México” (2000:1), apunta que: “este género literario de origen francés, se inició con la publicación en el diario Le siècle de la traducción —como pliego suelto— de El lazarillo de Tormes. Los principales exponentes de esta forma narrativa fueron, entre otros, Eugene Sue, Dumas (padre), Dickens y Balzac. Las historias rebosaban intriga, romance y suspenso, lo que atrapaba el interés de los lectores, que las seguían diariamente para conocer el final” Lataban (1995:8) en su Tesis Consumo de telenovelas por estudiantes de universidades privadas señala que dentro de sus fases, encontramos la función ideológica, la cual presentaba una novela donde “triunfaban el sentido común, los buenos pensamientos, el orden y la moral”, dejando atrás la constante vigilancia de la sociedad y convirtiéndose en una fantasía de ésta. -
Ficcion Show
Artículo: Reality, ficción o show. Autor: Sandra Ruíz Moreno [email protected] Universidad de La Sabana Facultad de Comunicación Social y Periodismo Campus Universitario, Puente del Común- Chía Teléfono 8615555 Ext:1907-1908 A.A:140013 Chía http://www.periodismo.edu.co Chía, Cundinamarca Reality, ficción o show Resumen Para tener un punto de vista claro y objetivo frente a la polémica establecida en torno al programa “Protagonistas de novela” y la tendiente proliferación de los reality show en las parrillas de programación de la televisión colombiana, se realizó un análisis de texto y contenido de dicho programa, intentando definirlo desde sus posibilidades de realidad, ficción y show. Las unidades de análisis y el estudio de su tratamiento arrojaron un alto contenido que gira en torno a las emociones del ser humano relacionadas con la convivencia, tratadas a manera de show y con algunos aportes textuales de ficción, pero sin su elemento mediador básico, el actor, quitándole toda la posibilidad de tener un tratamiento con la profundidad, distancia y ética que requieren los temas de esta índole. El resultado es un formato que sólo busca altos índices de sintonía y que pertenece más a la denominada televisión “trash”, que a una búsqueda de realidad del hombre y mucho menos de sociedad. Palabras clave: Imagen-movimiento, televisión, realidad, show, convivencia, intimidad, actor, ficción, ser humano. Sandra Lucía Ruiz Moreno Comunicadora social y periodista de la Universidad de La Sabana. Ha sido productora de varias novelas y series de la televisión colombiana. Actualmente se desempeña como docente de las cátedras de Cine y Televisión de la Universidad de la cual es egresada. -
Crédito a La Palabra, Para Campesinos
Política Económica de CSG Reconocimiento Alemán a COLS . 1 1 Y 2 HOTEL. AMERICA nññ 1 v af i SU ANFITRION EN COLIM MORELOS No. 162 _ _ TELS 2.03•66 y 2.65•94 A COLIMA, COL MEX. Año Número XXXVIII ManuelFundador Sánchez .Silva Colima, Col., Martes 2 de Julio de 1991 HéctorDirector Sánchez Generalde la Madrid; 12,233 Crédito a la Palabra, Para Campesinos CNC : Préstamos sin Intereses y Directos Para los Productores Cambios en el ∎ Se ejercerán a través de las tesorerías municipales ∎ Banrural CDE del PRI únicamente ha acreditado 2 mil 400 hectáreas de un total de 40 mil, señala ∎ Siguen los problemas de cartera vencida • Se agotarán recursos para lograr la uni. dad de los manzanillenses : Salvador Vk• gen Orozco Alfredo QUILES CABRERA y Jorge Alberto RUIZ CHAVEZ Tal y como se venía vislumbrando, Jo- Los productores agropecuarios de Co- CREDITO A LA PALABRA sé Delgado Magaña pasará a ocupar la pre. lima atraviesan por serios problemas para sidencia del comité directivo estatal del realizar sus siembras correspondientes al Por otra parte, el dirigente cenecista Partido Revolucionario Institucional, en ciclo de temporal del presente año, debido del estado informó que en fechas próxi- lugar de Salvador Virgen Orozco, candida- a que no se han renegociado las carteras mas la Secretaría de Programación y Pre- to a diputado local por el municipio de vencidas ante el Banrural y por ende care- supuesto (SPP) dará a conocer el progra- Armería . cen de crédito para sus labores, afirmó el ma de crédito a la palabra, dirigido para De manera extraoficial se dio a cono- secretario general de la Liga de Comunida- productores agrícolas de la entidad y co- cer lo anterior, ya que sólo están a la espe- des Agrarias y Sindicatos Campesinos, mo parte del Pronasol . -
«Prisión Y Desengaño De Amor», Dos «Topoi»
CRITICÓN. 56.1992. pp. 21-39. Prisión y desengaño de amor: dos topoi de la retórica amorosa en Quevedo y en Soto de Rojas porLíaSCHWARTZ (Dartmouth Collège) En el corpus de la poesía amorosa de Quevedo -unas 219 composiciones, según la edición de Blecua, de las cuales 133 proceden del Parnaso, editado por González de Salas- destaca un subconjunto significativo en el que Quevedo reelabora imágenes tópicas del amor como fuerza que sujeta al amante, y de la que éste no puede o no quiere desasirse. Construye así conceptos basados en la relación metafórica de los lexemas amor con prisión, cadenas, lazos, y enamorado con prisionero. Estos conceptos son constitutivos no sólo de varios de los cincuenta y seis poemas del Canta sola a Lisi, en la edición de González de Salas, sino de otros dedicados a diversos sujetos en la primera sección de Erato y en Las tres musas, y configuran lo que Lore Terracini definiría como un «microgénero» de la poesía amorosa en Quevedo1. En todos ellos se representa el amor como pérdida de la libertad; quien aherroja al amante es, unas veces, la amada, que, por ello, recibe la designación de tirana, u, otras veces, el Amor, emoción que es, a la vez, deidad mitológica, Eros- Cupido2. Estos conceptos quevedianos, que varían imágenes características de los códigos de la poesía amorosa áurea, suelen relacionarse, generalmente, con antecedentes italianos. En su tesis doctoral sobre el Canta sola a Lisi, de 1991, Santiago Fernández Mosquera se basa en el ya imprescindible repertorio de Pilar Mañero para localizar posibles fuentes en el Canzoniere de Petrarca, en textos de tradición petrarquista, transmitidos fundamentalmente en los conocidos florilegios de la segunda 1 Vid. -
Religiosas José María Gabriel Y Galán
Religiosas José María Gabriel y Galán [Nota preliminar: Edición digital a partir de la de Obras completas, 6ª ed., Madrid, Aguilar, 1973, pp. 301-402 (1ª ed., 1941) y cotejada con la edición de Obras completas, Badajoz, Universitas, 1996, pp. 221-298).] Inmaculada - I - Dime coplas, musa mía. ¿Me las niegas por vulgares? ¿Me reprendes la osadía de que en coplas populares quiera cantar a María? ¿Murmuras avergonzada porque en la ruda tonada de esta mortal criatura no cabe la gran figura de María Inmaculada? ¡Bien lo sé yo, musa mía! El gran himno de María no lo rima ni lo canta miel de humana poesía ni voz de humana garganta. Ni tú, porque eres tan ruda que vives con la desnuda Naturaleza en amores, amante, extática y muda de encinas, piedras y flores, ni esotra sutil y grave musa de rica realeza que dicen que tanto sabe, daréis jamás con la clave del himno de la pureza. Ese gran himno bendito ya está en los cielos escrito por Dios con cifras de estrellas... ¿Qué no sabrán decir ellas, letras de un libro infinito? Pero escucha, musa mía: la música reverente del poema de María es la total armonía del Universo viviente, y todo lo que es cantar, y todo lo que es bullir, entero se le ha de dar, porque cantar es amar, porque agitarse es sentir. Y yo, corazón de arcilla, que adoro tanta grandeza, le debo mi tonadilla... Negársela por sencilla fuera negar mi pobreza. - II - Yo he cantado cosas puras: radiosas noches serenas, empapadas de dulzuras. -
Inmortal Amores De Loca.Pdf
\~"~~TAl 6 , ( tEJí Amores de Loca ;) ·AN SALVADOR. GENHW AM f.J~ I G A Pen~ar f'S mi recreo sobre el lecho duro. LA AUTORA ~n t I: il- ~ÁlVÁiX:;il PRUDENCIA AYALA AMORlS Ol LOCA --_._._--- 1925 ------------ SAN SALVADOR. C. A. San Salvador. Jmp. "ArévaIo" aF\ ~ • •• Brie - a - Brac. Una amenaza. LA profetiza Dévora, digo, la Sibila san· taneca Prudencia Ayala, anuncia un nuevo libro de ........ delirios, después de "Luz de Orión,. que es una olla de grillos y que anda de mano en mano en los manicomios y las clí· nicas de neuropatología, la pitonisa metropo litana ha caído en nueva crisis y nos amena za con revelarnos, en UD libro abracadamen· te y cabalístico, sus pluralfls alucinaeiones y \'ideneias ultracelestes, que, a no dudarlo, ~rvirá a los alienistas para establecer la etio' logía de su "caso" y el respectivo diagnósti- eo. Ramiro Abril.' P. D. Publicado bondadosamente y con anticipación en el número 204 del Diario "La Nación" por Ramiro Abril, o sea don Raúl Andino, de quien estoy altamente agradeci- da por ..... aF\ ~ NO'l'A:-Don Ramiro: no sabía que Ud. a los tribunales jurídicos, les nombra. manicomios y cHnicas de neuropa" tologfa., ya los jueces, alenistas-Es Ud. sabio en su CO" nocimiento por lo que dice: "Luz de Orión" a,ndu vo de mano en mano de los jueces. ¿ Dfgame. qué dijeron los jueces allenistqs de la etiología de ese caso? .. oo' .Eche pan a su matate don Ramiro, es Ud. el que ha caldo eD. doble crisis del caso, y que digan los lectores, si el librito en referencia está conforme con lo que usted piensa., o que lo afirme don Juanito UlIoa, en el Dia.rio "La Pren sa", por ser éste el notable profesor de usted en achaques literarios y gramaticales; ya que no se si usted está a.lie nado al comen"tar de tal [¡mdo mi rústíco librito que Dios sabe cüanto entusiasmo me ins¡.>ira. -
Darseth Irasema Fernández Bobadilla
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL UNIDAD AJUSCO “LA TELENOVELA COMO FACTOR IMPORTANTE DE LA EDUCACIÓN EN LAS FAMILIAS MEXICANAS (1958-2000)” T E S I N A PARA OBTENER EL TITULO DE: LICENCIADO EN PEDAGOGÍA P R E S E N T A : DARSETH IRASEMA FERNÁNDEZ BOBADILLA ASESOR: DAVID CORTÉS ARCE MÉXICO D.F., 2004 INDICE Pág. INTRODUCCIÓN 1 CAPÍTULO I CONCEPTOS 4 1.1. EDUCACIÓN 4 1.2. FAMILIA 5 1.3. MEDIOS DE COMUNICACIÓN 6 1.3.1. Televisión 7 1.4. TELENOVELA 10 CAPÍTULO II 1951-1960. LOS INICIOS (GUTIERRITOS) 12 2.1. CONTEXO SOCIO-POLÍTICO 12 2.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 16 2.3. INFLUENCIA DE GUTIERRITOS EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 20 CAPÍTULO III 1961-1970. ENTRE LA HISTORIA Y LAS ROSAS (SIMPLEMENTE MARÍA) 23 3.1. CONTEXTO SOCIO POLÍTICO 23 3.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 28 3.3. INFLUENCIA DE SIMPLEMENTE MARIA EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 32 CAPÍTULO IV 1971-1980. DE LA INOCENCIA A LA MARGINACIÓN (MUNDO DE JUGUETE) 36 4.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 36 4.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 41 4.3. INFLUENCIA DE MUNDO DE JUGUETE EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 47 CAPÍTULO V 1981-1990. EMBRUJO Y SEDUCCIÓN (QUINCEAÑERA) 50 5.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 50 5.2. PRINCIPALES TELENOVELAS TRANSMITIDAS EN MÉXICO 52 5.3. INFLUENCIA DE QUINCEAÑERA EN LA EDUCACIÓN FAMILIAR DE ESA DÉCADA 59 CAPÍTULO VI 1991-2000. DE LA ONDA AL CAMBIO (MIRADA DE MUJER) 62 6.1. CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO 62 6.2. -
Antología De VOZDETRUENO Antología De VOZDETRUENO
Antología de VOZDETRUENO Antología de VOZDETRUENO Dedicatoria A todos los amantes de las letras nacidas del corazón más que de la mente, esperando que alguna palabra estimule las fibras de su alma. Página 2/690 Antología de VOZDETRUENO Agradecimiento A Dios por darme la vida y este gusto por escribir mis humildes letras y leer buena poesía. Página 3/690 Antología de VOZDETRUENO Sobre el autor VOZDETRUENO ES MI SEUDONIMO EL CUAL ANTE NOTARIO SE DESCRIBE MI IDENTIDAD REAL, NACIDO MEXICANO EN MATAMOROS, TAMAULIPAS EN EL MES DE ABRIL DE 1959. Página 4/690 Antología de VOZDETRUENO índice Voz de Trueno TE ESPERO MATAME CARTA ABIERTA SEDUCEME PAPA Esquela Un antes y un después IMPOSIBLE El tren de nuestro amor Vivir sin ti ERES ASI SOY YO Sssssss..... Cuando tu amor me falte En junio me dijo adiós ME APAREZCO DIVA AMIGA GRACIAS Princesa encantada MOTIVOS NO SE Página 5/690 Antología de VOZDETRUENO Le vi partir Amor sin igual Cómo me cuesta ¿QUE HARÉ CON ESTE AMOR? Asumo el riesgo ¿En dónde estas? LA NOCHE ES JOVEN El camino de los sueños Una carta recibí El hombre que tú amas ¡COMO RECUERDO TUS BESOS! AZUL Por las tierras de mi amada UN AÑO TE ESPERÉ UN BESO Volver a empezar ¡Oh cuánto te amo! UN DIA SIN IGUAL ME AMAS MORIR ES UNA BENDICION TU NOMBRE CAUTELA Letras nacidas de tus ojos Estuve, sin estar Página 6/690 Antología de VOZDETRUENO Te quiero Tenemos una cita MIS OJOS Luna de mi cielo Incendiario amor Mi Mejor Mañana LA MALETA Alma envenenada En la carretera Estoy preso Bajo el beso de tus ojos ME VOY.. -
Miedo a Jesús
MIEDO A JESÚS José I. González Faus, sj. AVISOS PARA NAVEGANTES ........................................................................................... 3 1. POR QUÉ JESÚS SEDUCE Y MOLESTA TANTO ......................................................... 5 1.1. Dos palabras: Abbá-Reino ............................................................................... 5 1.2. Dos protagonistas: enfermos y pobres-excluidos ..................................... 7 1.3. Dos conductas: curaciones y comidas ........................................................ 8 1.4. Dos actitudes: exigir al de dentro-comprender al de fuera ..................... 9 1.5. Dos palabras cambiadas de significado: samaritano y fariseo ............... 11 1.6. Dos reacciones: seguimiento y conflictividad .......................................... 12 1.7. Dos posibilidades: Dios es así o Jesús es un blasfemo ........................... 13 Conclusión: la revolución en la idea de Dios ................................................... 15 2. LA LLAMADA A UNA FORMA INSÓLITA DE VIDA .................................................. 18 La ortodoxia de Satanás y la verdadera gloria de Dios ................................... 18 2.1. El esquema éxodo-tierra prometida ................................................................ 19 2.2. El esquema exilio-retorno ............................................................................. 20 2.3. El esquema muerte-resurrección ................................................................. 21 3. MIEDO A JESÚS: UN DIAGNÓSTICO