Perspectiva De Envejecimiento Y Vejez En Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero E Intersexuales

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Perspectiva De Envejecimiento Y Vejez En Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero E Intersexuales Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales ALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ D.C. Secretaría PLANEACIÓN Tanto silencio puede significar que a nadie le importa -Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales- 1 Marlon Ricardo Acuña Rivera Bogotá, 2019 1 Este documento fue elaborado en el marco del contrato de prestación de servicios No. 203 de 2019 que tenía por objeto “Prestar servicios profesionales a la Dirección de Diversidad Sexual para apoyar la recolección y compilación de historias de vida de adultos mayores de los sectores sociales LGBTI” 2 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales ALCALDÍA MAYOR DE BOGOTÁ SECRETARÍA DISTRITAL DE PLANEACIÓN Secretario Distrital de Planeación Andrés Ortiz Gómez Subsecretaria de Planeación Socioeconómica Paola Gómez Campos Director de Diversidad Sexual Juan Carlos Prieto García 3 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales A todas las personas mayores LGBTI y organizaciones sociales que trabajan a favor de los derechos de las personas mayores: gracias por su participación, su tiempo, sus enseñanzas y su empeño para dejar de ser invisibles. 4 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales INTRODUCCIÓN El presente documento es el resultado de un proceso de concertación desarrollado desde la Dirección de Diversidad Sexual, de la Secretaria Distrital de Planeación, con personas mayores y organizaciones sociales LGBTI, con las cuales se identificó la necesidad de indagar, visibilizar y formular acciones conjuntas que permitan implementar una perspectiva integral de envejecimiento y vejez en los programas institucionales, así como en la agenda social de los organizaciones y liderazgos LGBTI. Particularmente, vale indicar que este proceso ha surgido en el marco de avances recientes en el reconocimiento internacional de los derechos humanos de las personas mayores, coyuntura que generó reflexiones en torno a los retos en esta materia al interior de la Política Pública LGBTI del Distrito Capital. En la primera parte de este documento se presentan ocho historias de vida de personas mayores LGBTI. Tras un proceso de diálogo y concertación con personas y organizaciones sociales LGBTI de Bogotá, se contactaron personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales con 55 años de edad en adelante. Este criterio precisamente respondió a cuestionamientos relacionados con las características del envejecimiento de personas LGBTI, así como de los retos particulares de ser una persona mayor con una identidad de género y/u orientación sexual no heteronormativa. En últimas, leer estas historias permitirá aproximarse a una comprensión de lo que significa el proceso de envejecimiento, así como del lugar que ocupan, aquellas personas LGBTI que llegaron a la etapa de la vejez. En segundo lugar, se presenta una compilación de los desarrollos investigativos y teóricos tras una revisión bibliográfica de fuentes documentales relacionadas con las temáticas de envejecimiento y vejez en personas LGBTI. Este proceso vinculó referencias bibliográficas tales como documentos de investigación -tesis e informes institucionales- producidos en Colombia, así como otros referidos a avances investigativos y programas sociales desarrollados a nivel internacional. Si bien la cantidad de información recopilada es 5 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales desigual, en cuanto a que fueron pocas las fuentes de información nacionales comparadas con las internacionales, esta compilación enriqueció la formulación de los otros componentes que integran este documento y se detallan a continuación: 1. La formulación de lineamientos para orientar a las entidades responsables de la Política Pública LGBTI del Distrito Capital en el desarrollo de acciones para la atención integral a personas mayores de los sectores LGBTI. 2. La elaboración de una herramienta pedagógica que permita identificar y abordar los retos particulares asociados al envejecimiento y la vejez de las personas LGBTI. 3. La formulación de un lineamiento técnico, así como de un modelo de atención, para la creación de un Centro de Atención Comunitario para las Personas Mayores más vulnerables de los sectores sociales LGBTI. Estos tres componentes buscan entonces ser herramientas útiles para la revisión, ajuste y/o planeación de programas sociales, o de política pública, con un enfoque etario (la vejez acá como énfasis), así como para la atención integral a personas mayores LGBTI que se encuentran en situación de vulnerabilidad social. Del mismo modo, esperamos que los insumos de este documento contribuyan con el reconocimiento y la garantía de derechos de las personas mayores LGBTI a través de la transformación de imaginarios sobre la vejez y el envejecimiento en aquellas personas LGBTI de otros grupos generacionales. 6 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales “Yo de verdad no podía salir a decir que era homosexual” Ernesto (Gay-64 años) Un hombre de pocas palabras, esa es la principal característica que identifican aquellas personas cercanas a Ernesto. Pero este sábado por la mañana, la experiencia es otra. Llega puntual, a paso lento y con muchas ganas de conversar a la sala de aquella casona escogida para la entrevista en la localidad de Teusaquillo. A sus 64 años de edad, le saca tiempo a lo que mas le gusta, lee a los filósofos clásicos, escucha música, escribe, ve televisión y sale tan lejos de casa como el tanque de oxígeno se lo permite. Le gustaba el cigarrillo, pero hace ya varios años le diagnosticaron un enfisema pulmonar. Tras años de cuidados y tratamiento médico, dedica buena parte de su rutina diaria a verificar su estado de salud y garantizar la disponibilidad de los medicamentos que nunca han de faltarle. Ernesto nació en un pequeño pueblo del eje cafetero, ubicado en los límites que separan al departamento del Quindío con el departamento del Valle del Cauca. Su padre era un hombre trabajador, serio y dedicado a los compromisos de su hogar, mientras que su madre, se dedicó a la crianza de sus hijos y los quehaceres del hogar. Sus hermanos fueron siete, cuatro mujeres y tres hombres. Ernesto, el menor de la familia. Una de sus hermanas falleció antes de alcanzar la adolescencia. Con el resto de la familia mantuvo buenas relaciones. Eran comunes las fiestas en la casa, a las que asistían tíos, primos, vecinos y amigos de la familia. En aquel entonces en la casa familiar se albergaban distintas personas. Además de la familia extensa, también habían dormitorios para los trabajadores y amigos de la familia. Eran comunes los juegos con otros niños que eran hijos o nietos de los trabajadores de su papá. En una ocasión, mientras jugaba por los cafetales aledaños a la casa, tuvo sus primeras experiencias sexuales: -Entrevistador (E1): Ernesto ¿qué fué lo que pasó? 7 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales -Ernesto (E2): (risas) vea, son de esas cosas que nunca se olvidan. Estaba con Rubén, le decían ‘El Patojo’, era el hijo mayor del encargado de la bodega. Podíamos tener entre 9 a 12 años (...) nos gustaba salir después de las onces de la tarde, cuando nos daban tinto con arepas, a coger bichos por los cafetales. En esas, me dijo que fuéramos a la bodega, allá donde encarraban los bultos de café, él ya sabia que a esa hora los trabajadores iban de salida. Así fue, llegamos al altillo donde ponían los costales desocupados y vimos a los trabajadores cambiarse de ropa. Yo la verdad no entendí si el plan era ese, o estábamos a la espera de que se fueran, la verdad es que a mi me entraron muchos nervios. De esas veces en que usted quiere ver, pero sabe que no puede. El caso es que al rato entendí que esta era la primera de sus segundas intenciones (...) nunca antes había tenido a otro hombre desnudo en frente, no pasó nada mas allá de la curiosidad que sentíamos por aquello que teníamos prohibido (...) Yo solo le digo que eso a mi me aclaró las cosas: ‘a mi me gustaban los hombres’. Entrada la adolescencia, Ernesto comenzó a conflictuarse con las ideas que escuchaba a su alrededor. Sus padres y abuelos, devotos católicos, inculcaban mensajes para el respeto y las buenas costumbres al interior de la familia, mientras que él se sentía atraído por otros compañeros de clase, así como por algunos de los trabajadores que había en su finca y en los cultivos aledaños. Fue una etapa de silencio, no había la oportunidad de hablar abiertamente de estos temas en una comunidad conservadora y tradicional, sumada la presión constante de familiares y amigos por tener que responder con los imaginarios machistas, que al parecer, incrementaban día a día. Acercarse a los libros y a la filosofía, se convirtió en el mejor refugio para ocultar por un buen tiempo su homosexualidad. Al terminar el bachillerato convenció a sus padres para que le enviaran a la capital del país. Estudió geología en la Universidad Nacional de Colombia, y allí conoció a Guillermo. Lo que en principio surgió como una relación de amistad, tras largas conversaciones en torno a temas de política y la movilización estudiantil, se convirtió en la certeza de que por primera vez en su vida se había enamorado de alguien: -E1: ¿cómo fue eso de enamorarse en la universidad? 8 Perspectiva de Envejecimiento y Vejez en Personas Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales -E2: complicado… ¿sabe?. Eso de ser el bicho raro me tenía la cabeza revuelta, desde que salí de la casa me había prometido que en algún momento de la vida tenían que aclararse las cosas (…) pero vea usted, tenía que atravesarse él (Guillermo) y complicarme aún mas la existencia. -E1: ¿por qué le complicó la existencia? -E2: eran otros tiempos, ser marica no era una opción.
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