Cámara De Representantes
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Comisión de Constitución, Códigos, Repartido Nº 1354 Legislación General y Administra- Julio de 2003 ción. Carpeta Nº 3178 de 2003 RUTA DE LOS CHARRÚAS Designación a la Ruta Nacional Nº 90 y su continuación al Este sobre la Cuchilla de Haedo hasta su finalización en la Ruta Nacional Nº 5 ——— - 1 - PROYECTO DE LEY ——— Artículo Único.- Desígnase "Ruta de los Charrúas" la Ruta Nacional Nº 90 y su continuación hacia el este sobre la Cuchilla de Haedo (Caminos Departamentales Nº 69.1, tramo Guichón a Piñera; Nº 69.2, tramo Piñera a Merinos; Nº 69.3, tramo Merinos a Morató; Nº 78, tramo Morató-Tiatucura-Salsipuedes y su continuación hasta Ruta Nacional Nº 5). Montevideo, 10 de julio de 2003. RUBEN OBISPO Representante por Paysandú JOSÉ HOMERO MELLO Representante por Paysandú RICARDO MOLINELLI Representante por Paysandú —————————— - 2 - EXPOSICIÓN DE MOTIVOS ——— Los charrúas conformaban en su acepción más amplia una gran familia, que era la unión estrecha geográfica y étnica de un grupo de hombres con su tierra. Siempre se los ha juzgado por su valentía y por su arrojo, demostrado en las luchas por la independencia y la libertad, características que subsisten hasta hoy en nuestra Nación. Se propone designar en forma simbólica a la Ruta Nacional Nº 90 y su continuación sobre la Cuchilla de Haedo, como "Ruta de los Charrúas", con el fin de contribuir a rescatar la raíz charrúa de nuestra nacionalidad y homenajear a quienes fueron parte indisoluble de la lucha por la independencia nacional encabezada por nuestro Prócer el General José Gervasio Artigas. Originarios de estos territorios del sur de América, se desplazaron por la llamada Banda Oriental y la mesopotamia argentina, habiendo quienes sostienen que charrúas es igual a "litorales". Toda la región de Entre Ríos y Buenos Aires más la cuenca del Paraná y el Uruguay hasta por lo menos la latitud del río Cuareim, estaba ocupada por un conjunto numeroso de tribus de hábitos comunes y de cultura similar. Diversas huellas y trazas deben de haber quedado en nuestro territorio, de sus correrías y andanzas de su vida cotidiana y de sus gestas defensivas e independentistas, plegados a la revolución oriental. Por tal motivo, aquel primer trazado de caminería sobre la Cuchilla de Haedo, de este a oeste, hasta alcanzar el río Uruguay, justo a la altura de Paysandú, poblado que se conformó espontáneamente, como un punto de cruce donde se asentaron indígenas, es una referencia para rescatar historias, paisajes naturales y caminos hipotéticos por los cuales transitaron. Más aun, siendo la palmera parte de la economía del indígena, es interesante observar que ese trayecto de ondulantes campos y frecuentes montes fluviales, que nos recrea el ambiente que rodeaba al indio, está jalonado por la especie "Butiá Yatay", maravillosos monumentos vegetales a preservar, que, curiosamente se extienden de este a oeste, cruzando el Uruguay hacia el territorio entrerriano. Tampoco es ajeno el trazado a sitios históricos, como el arroyo Salsipuedes, donde en 1831 fueron exterminados y en cuya cercanía se ubica la Escuela Nº 29 de Villa María (Tiatucura), que este Parlamento está en vías de designar con el nombre de Vaimaca Perú. O la propia ciudad de Paysandú, donde en 1811 el "caciquillo" Manuel Artigas, al frente de veinticinco charrúas, se une a otros patriotas y expulsan a los invasores portugueses, siendo ésta la - 3 - primera referencia histórica de la adhesión de los mismos a la causa artiguista. Y si extendemos imaginariamente estas huellas por el mismo paralelo, sobre el suelo argentino, llegaremos cruzando el río Uruguay, por territorio entrerriano y luego cruzando el río Paraná, hasta Cayastá (la antigua Santa Fe), donde existía una reducción de indios charrúas. En 1814, Manuel Francisco Artigas se dirigió en ese trayecto, hasta esa reducción, con el fin de incorporarlos a la gesta revolucionaria, que tendría su máxima expresión en 1815, con la fundación de la capital de la Liga Federal, Purificación, sobre el río Uruguay, unos noventa kilómetros al norte del trazado mencionado, sitio que hemos declarado Monumento Histórico Nacional. Tantas coincidencias acumuladas en estos parajes, donde confluyen naturaleza, paisaje, hechos históricos, bien merecen que rindamos culto a la familia charrúa, recordándolos ahí en su propio territorio, en su hábitat natural, mediante una denominación y debida señalización, pero también mediante la permanente preservación y conservación de estos recursos naturales de la zona, verdadero memorial a los indígenas de la Banda Oriental. Montevideo, 10 de julio de 2003. RUBEN OBISPO Representante por Paysandú JOSÉ HOMERO MELLO Representante por Paysandú RICARDO MOLINELLI Representante por Paysandú =/==.