Travail De Mémoire

Département des sciences historiques Histoire contemporaine Maurice Zermatten, itinéraire d’un intellectuel catholique valaisan (1926–1971) Mémoire de Master présenté à la Faculté des lettres de l’Université de Fribourg (CH) 2018 Sous la direction du professeur ordinaire Alain Clavien Follonier Camille Evolène (VS) Remerciements Je tiens à remercier le professeur Alain Clavien pour la direction de ce mémoire et pour ses précieux conseils, la Fondation Maurice Zermatten, plus particulièrement Jean Zermatten, pour l’autorisation de consultation de ses archives, la Fondation Martin Bodmer, en particulier Luca Notari, pour son accueil, Denis Bussard, des Archives littéraires suisses, pour ses suggestions, Alain Dubois, archiviste cantonal aux Archives de l’État du Valais, pour ses recommandations, les professeurs et les étudiants d’histoire contemporaine pour leurs commentaires durant les ateliers de mémoire, mes proches et surtout Fabienne pour sa relecture. Image de couverture : Zermatten travaillant à son bureau. Source : Galerie photo du site web de la Fondation Maurice Zermatten. URL : http://www.maurice-zermatten.ch/category/10 2 Table des matières I. Introduction ...................................................................................................................... 5 II. État de la question, méthodologie et sources ................................................................. 8 A. Les intellectuels catholiques, un objet peu étudié en Suisse ..................................... 8 B. Les sociabilités, réseaux et milieux intellectuels ...................................................... 12 C. Les archives de la Fondation Maurice Zermatten et la presse suisse ................... 14 III. Les intellectuels dans le monde littéraire ................................................................. 19 A. Les intellectuels et les écrivains catholiques ............................................................ 19 B. La littérature romande et valaisanne dans le champ littéraire francophone ....... 23 C. La place de Zermatten dans le champ littéraire romand ....................................... 26 IV. Les années de formation ............................................................................................ 31 A. L’École normale d’Hauterive, un lieu riche en culture .......................................... 31 1. Les innovations d’Eugène Dévaud .......................................................................... 31 2. Auguste Overney, maître-éveilleur .......................................................................... 33 3. La relation de Zermatten à Eugène Dévaud ............................................................. 35 B. L’Université de Fribourg et les prémices d’une carrière littéraire ....................... 40 1. Zermatten, un étudiant exemplaire .......................................................................... 40 2. La recherche de modèles .......................................................................................... 45 V. Insertion dans le monde littéraire ................................................................................ 49 A. La collaboration avec une maison d’édition catholique ......................................... 49 1. Walter Egloff et la réorientation littéraire de la LUF .............................................. 49 2. La LUF, un lieu de rencontre ................................................................................... 53 B. La réception des premiers romans de Zermatten en Suisse .................................. 55 1. Accueil chaleureux de la presse suisse .................................................................... 55 2. Un jeune écrivain aux relations nombreuses ........................................................... 63 C. La conquête de la Suisse allemande ......................................................................... 70 1. Des alliés influents, Marcel Pobé et Eduard Korrodi .............................................. 70 2. La collaboration de Zermatten à la Neue Zürcher Zeitung ...................................... 73 VI. Le chemin vers la reconnaissance ............................................................................. 76 A. Les lieux et les personnes d’influence ....................................................................... 76 1. Pro Helvetia ............................................................................................................. 76 2. Les jurys et sociétés littéraires ................................................................................. 78 B. La recherche de succès à l’étranger ......................................................................... 81 1. La Belgique .............................................................................................................. 81 2. La France ................................................................................................................. 86 C. Un Prix Nobel de littérature pour Gonzague de Reynold ...................................... 89 1. La recherche de soutien en Suisse ........................................................................... 89 2. Le projet de comité international ............................................................................. 91 3. Les raisons d’un échec ............................................................................................. 93 D. La consécration à double niveau .............................................................................. 94 1. La légitimation universitaire .................................................................................... 94 2. La reconnaissance littéraire ...................................................................................... 95 VII. Maurice Zermatten, intellectuel engagé .................................................................. 98 A. Le métier d’écrivain ................................................................................................... 98 1. Les conditions de l’écrivain en Suisse romande ...................................................... 98 2. La mission de l’écrivain ......................................................................................... 100 3 B. La religion ................................................................................................................. 104 1. Son influence sur l’écrivain ................................................................................... 104 2. Une Église en plein changement ............................................................................ 107 VIII. Conclusion ................................................................................................................ 113 Bibliographie ........................................................................................................................ 118 Curriculum vitae .................................................................. Erreur ! Le signet n’est pas défini. Déclaration sur l’honneur ................................................... Erreur ! Le signet n’est pas défini. 4 I. Introduction Nous, les catholiques, on nous tolère tant que nous ne dérangeons personne. Prenons-nous un peu de place sur la scène helvétique, commence le tir de barrage. On ne saurait nous pardonner de ne pas être silencieux. […] Mon cas est grave, je suis non seulement catholique, mais encore Valaisan, donc intraitable. Enfin, souveraine disgrâce : j’ai été colonel de notre Etat-Major fédéral ! Je ne puis manquer d’être un peu fasciste, un peu anti-sémite [sic]. Enfin, dernier opprobre ; j’ai été élu président de la société suisse des écrivains ! Il est évident que j’aspire à quelque dictature…1 Cette citation, tirée du journal intime de l’écrivain valaisan Maurice Zermatten, fait référence aux critiques dont il est victime à la suite de son élection à la tête de la Société des écrivains suisses (SES). Ces propos illustrent la situation quelque peu marginale dans laquelle Zermatten estime que les catholiques se trouvent à l’échelle nationale. Il juge, qu’à la fin des années 1960, les catholiques sont encore victimes de nombreux préjugés qui peuvent les mettre en difficulté. C’est autour de cette identité catholique que nous allons orienter ce travail de mémoire. En effet, nous allons aborder la thématique générale des intellectuels catholiques à travers le cas spécifique de l’écrivain catholique valaisan Maurice Zermatten. Le but de cette recherche va donc être de comprendre comment un intellectuel catholique construit sa carrière. Par conséquent, nous allons prêter attention à l’influence de cette appartenance à la religion catholique sur le parcours de Zermatten. Les bornes chronologiques de cette étude vont s’étendre de 1926, début de la formation de Zermatten à l’École normale d’Hauterive, à 1971 environ, année où la présidence de Zermatten à la SES prend fin. Notre travail va ainsi suivre un ordre chronologique et non pas thématique. En ce qui concerne les bornes géographiques, nous allons principalement nous concentrer sur la Suisse, avec quelques incursions dans les milieux catholiques de France et de Belgique, pour y observer la réception des romans de Zermatten. Ce travail va nous permettre de vérifier si l’identité catholique de Zermatten ne représente qu’une entrave à l’avancement de sa carrière ou si dans certains cas elle peut lui être bénéfique. Nous allons ainsi être attentifs aux lieux dans lesquels Zermatten suit son éducation. Ces institutions sont-elles catholiques

Load more