DOCSLIB.ORG

Música, Cosmologia E Filosofia Entre Os Wauja Do Alto Xingu

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Música, Cosmologia E Filosofia Entre Os Wauja Do Alto Xingu O CANTO DO KAWOKÁ: MÚSICA, COSMOLOGIA E FILOSOFIA ENTRE OS WAUJA DO ALTO XINGU ACÁCIO TADEU DE CAMARGO PIEDADE 2004 PPGAS / UFSC 2 O CANTO DO KAWOKÁ: MÚSICA, COSMOLOGIA E FILOSOFIA ENTRE OS WAUJA DO ALTO XINGU ACÁCIO TADEU DE CAMARGO PIEDADE Tese apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina, como requisito parcial à obtenção do título de Doutor em Antropologia Social. Orientador: RAFAEL JOSÉ DE MENEZES BASTOS FEVEREIRO DE 2004 Capa: Trio com flautas kawoká. Desenho de Kam. Waurá. 3 Para Mig, minha companheira nas coisas mais importantes da vida. 4 SUMÁRIO Resumo/ Abstract 5 Agradecimentos 6 Nota sobre a língua wauja 7 TOQUE DE ABERTURA 8 I. TOQUE INICIAL 18 os xinguanos; cerimonial xinguano: ritual e política; música xinguana; flautas sagradas Wauja; os Wauja. II. TEMA A 45 apapaatai; pessoa; potalapitsi; extensão existencial; doença; morte; cura; os pajés; pukai; feitiçaria; um caso de transe; sonho; visão; som e espacialidade; sexo e cosmologia; igualitarismo/dominação; a festa do pequi. III. TOQUE CENTRAL 107 casa dos homens; casa dos homens e complexo das flautas sagradas; complexo das flautas sagradas; flautas sagradas na Amazônia e povos aruak; kawoká: as flautas sagradas Wauja; pesquisando kawoká; mitos; 3 situações de performance; quem toca kawoká; o ritual intertribal de flautas; repertório kawoká: suítes e peças. IV. TEMA B 140 descrição de um ritual de kawoká; comentários preliminares; nota sobre as transcrições; motivo-de-tema / motivo-de-toque; toque de abertura e encerramento; toque inicial; toque central; toque final; toque central com imitação; temas A e B ; esquema das peças; acompanhamento do kawokatopá; conceito: do gênero à célula; suíte patokuwá; comentários a patokuwá; suíte ielatujata; comentários a ielatujata; suíte uialalakakipitsana; comentários a uialalakakipitsana; suíte maiyuwatapi; comentários a maiyuwatapi; suíte mututute; comentários a mututute; suíte kisowagakipitsana; comentários a kisowagakipitsana; sobre a análise musical; princípios de variação; sobre A e B ; toque / tema; ornamentação; repetição; nota conclusiva. V. TOQUE FINAL 206 pensamento musical; kawokaonaapá: gênero musical; sistema musical; sistema tonal; sistema motívico; ritmo e métrica; contraponto: organum às avessas; significados na música de kawoká; poética musical; som e musicalidade: tempo e disciplina. TOQUE DE ENCERRAMENTO 232 REFERÊNCIAS 234 MOTIVO ANEXO 254 5 RESUMO Esta tese é uma etnografia do ritual das flautas kawoká entre os índios Wauja do Alto Xingu. Elas fazem parte do chamado “complexo das flautas sagradas”, observado em várias sociedades amazônicas e em outras partes do mundo. A investigação da música das flautas kawoká envolve o estudo da cosmologia e do xamanismo, e igualmente questões da socialidade, tais como relações de gênero e política. Seguindo pistas do discurso nativo, o trabalho focaliza o sistema motívico, entendido como cerne da música de kawoká. Neste nível, estão em operação princípios de repetição e diferenciação que constituem a base do pensamento musical nativo, um dos pilares de sua cosmologia e filosofia. ABSTRACT This dissertation is an ethnography of the kawoká flute ritual amongst the Wauja Indians of Upper Xingu. These flutes are part of the so-called “sacred flutes complex”, which is observed in various Amazonian societies and in other parts of the world. The investigation of the kawoká flute music involves the study of cosmology and shamanism, and also of questions of sociality, typically gender relationships and politics. Following the clues of the native discourse, this dissertation focuses the motivic system, central in kawoká music. At this level, principles of repetition and differentiation constitutes the fundamental operational rules, which designs the basis of native musical thought, one of the crucial nexus of Wauja cosmology and philosophy. 6 AGRADECIMENTOS Agradeço a todas as professoras e professores do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina, onde toda minha formação em antropologia se deu, pois estes mestres me guiaram de forma sempre muito instigante pelos caminhos do aprendizado da antropologia. E especialmente a meu orientador, Rafael José de Menezes Bastos, que desde o mestrado orientou minhas leituras e viagens, ancorando minhas inquietações intelectuais nas questões mais profundas discutidas na antropologia, na música e na filosofia. Além disso, sempre com sua cordialidade e senso ético, conquistou minha amizade, que certamente irá para além desta tese. Aos meus colegas na Pós-Graduação e aos integrantes do Núcleo de Pesquisa “Arte, Cultura e Sociedade na América Latina e Caribe” (MUSA), onde realizamos muitas discussões importantes para minha formação e minha pesquisa. Pelo apoio financeiro à minha pesquisa, expresso aqui meu agradecimento: ao CNPq, através do projeto integrado de pesquisa “Arte, Cosmologia e Filosofia nas Terras Baixas da América do Sul” e do projeto “Música, Cosmologia, Relações de Gênero e Construção do Espaço nas Terras Baixas da América do Sul”, ambos coordenados pelo meu orientador; à Pró-Reitoria de Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Santa Catarina, especialmente ao Pró-Reitor, Prof. Álvaro Prata Toubes; à Fundação Bradesco; ao Museu do Índio (RJ), especialmente ao diretor José Levinho, e à FUNAI, pelo apoio ao projeto “Encontro Interétnico Wauja-Bakairí”; ao colegas do Centro de Artes da Universidade do Estado de Santa Catarina; à Universidade do Estado de Santa Catarina, onde trabalho como professor do Departamento de Música, pela concessão de afastamento para capacitação. Agradeço ao Laboratório de Energia Solar da Universidade Federal de Santa Catarina (LABSOLAR), pelo empréstimo de uma placa solar que me foi muito útil no Xingu; à Sra. Joan Richards, que foi muito atenciosa e me passou um material sobre língua wauja que me ajudou muito; ao meu colega Luís Fernando Hering Coelho, que me auxiliou na edição das partituras no editor Finale. Aos meus pais, que sempre me estimularam e acreditaram em mim, especialmente à minha mãe, que cuidou de minha filha durante a segunda etapa de meu trabalho de campo. A todo o povo Wauja, que recebeu minha família com muita hospitalidade, carinho e bom humor, especialmente ao chefe e sua família, que generosamente nos hospedou, e ao meu sogro Wauja e informante principal, que foi tão paciente e solícito. Agradeço à minha filha Júlia, por agüentar tanto doutorado, e à minha companheira Maria Ignez, a quem dedico esta tese, com muito amor e alegria. 7 Nota sobre a língua wauja As letras1 do alfabeto Wauja são: a, e, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, r, s, t, ts, u, w, x, y As vogais podem ser duplas: waalama Sons diferentes do português são: o – vogal central (fechado, não arredondado) w – semivocóide bilabial y – semivocóide alveopalatal g – semivocóide velar h – consoante “r”, como em “rio” x – consoante alveopalatal ty Afixos verbais mais usuais: -pai estativo -neke iminente -tãi pequeno -to- cilíndrico -a-, -ta-, -ka, -tsa causativo -nau coletivo -we futuro -wiu passado -naku no lugar -taku lugar do -tua frustrativo -ga locativo 1Segundo a lingüista Joana Richards, não haveria a necessidade da letra “o” ser grafada sublinhada “o”, já que sempre a vogal central é a mesma. No entanto, nativos que estiveram envolvidos nos trabalhos da lingüistas argumentaram que seria melhor utilizar o sublinhado, pois o som é diferente do “o” em português. Uma demanda nativa ponderada e justa, e que portanto merece ser seguida. 8 TOQUE DE ABERTURA Esta tese é uma etnografia da música do ritual de flautas kawoká entre os índios Wauja do Alto Xingu. Pretendo apresentar uma descrição densa da música e do sistema musical Wauja no contexto do “complexo das flautas sagradas”. Este toque de abertura não é propriamente uma introdução ao trabalho, mas sim um relato acerca do outro lado da tese: trato aqui de como esta pesquisa foi feita, de como foi o meu relacionamento com os Wauja, das dificuldades e satisfações do trabalho de campo, destacando algumas questões que me parecem relevantes. Ao final deste toque, farei uma curta apresentação dos capítulos. Meu interesse pela temática das “flautas sagradas” surgiu quando realizei pesquisa de campo entre os Yepa-masa, índios Tukano orientais do noroeste amazônico, no segundo semestre de 1996. Fiquei muito impressionado com a penetração do sistema simbólico dos instrumentos jurupari na cosmologia local, e a observação de um ritual de flautas e trompetes miria-pora me causou um forte impacto. Realizei uma investigação deste repertório musical em minha dissertação de mestrado, defendida em 1997. No ano seguinte, minha companheira Maria Ignez Cruz Mello realizou pesquisa de campo entre os Wauja, e voltou do Alto Xingu com um material muito interessante, me motivando a realizar uma pesquisa de doutorado sobre “flautas sagradas”. Sua dissertação de mestrado, defendida em 1999, abriu muitos horizontes para que eu pudesse pensar a minha pesquisa. Os Wauja disseram a ela que não poderia pesquisar as flautas kawoká, pois as mulheres não podem vê-las, mas que se quisesse, que trouxesse o marido. E foi isso o que acabou acontecendo. Desde o final do mestrado, minha companheira e eu começamos a elaborar nossos projetos de doutoramento pensados a partir de um trabalho de campo em conjunto. Esta opção foi movida tanto por fatores intelectuais, como a idéia de trabalhar gêneros musicais sob a perspectiva do gênero sexual, quanto por questões práticas, como o fato de termos
Load more

Recommended publications
  • Peoples in the Brazilian Amazonia Indian Lands
    Brazilian Demographic Censuses and the “Indians”: difficulties in identifying and counting. Marta Maria Azevedo Researcher for the Instituto Socioambiental – ISA; and visiting researcher of the Núcleo de Estudos em População – NEPO / of the University of Campinas – UNICAMP PEOPLES IN THE BRAZILIAN AMAZONIA INDIAN LANDS source: Programa Brasil Socioambiental - ISA At the present moment there are in Brazil 184 native language- UF* POVO POP.** ANO*** LÍNG./TRON.**** OUTROS NOMES***** Case studies made by anthropologists register the vital events of a RO Aikanã 175 1995 Aikanã Aikaná, Massaká, Tubarão RO Ajuru 38 1990 Tupari speaking peoples and around 30 who identify themselves as “Indians”, RO Akunsu 7 1998 ? Akunt'su certain population during a large time period, which allows us to make RO Amondawa 80 2000 Tupi-Gurarani RO Arara 184 2000 Ramarama Karo even though they are Portuguese speaking. Two-hundred and sixteen RO Arikapu 2 1999 Jaboti Aricapu a few analyses about their populational dynamics. Such is the case, for RO Arikem ? ? Arikem Ariken peoples live in ‘Indian Territories’, either demarcated or in the RO Aruá 6 1997 Tupi-Mondé instance, of the work about the Araweté, made by Eduardo Viveiros de RO Cassupá ? ? Português RO/MT Cinta Larga 643 1993 Tupi-Mondé Matétamãe process of demarcation, and also in urban areas in the different RO Columbiara ? ? ? Corumbiara Castro. In his book (Araweté: o povo do Ipixuna – CEDI, 1992) there is an RO Gavião 436 2000 Tupi-Mondé Digüt RO Jaboti 67 1990 Jaboti regions of Brazil. The lands of some 30 groups extend across national RO Kanoe 84 1997 Kanoe Canoe appendix with the populational data registered by others, since the first RO Karipuna 20 2000 Tupi-Gurarani Caripuna RO Karitiana 360 2000 Arikem Caritiana burder, for ex.: 8,500 Ticuna live in Peru and Colombia while 32,000 RO Kwazá 25 1998 Língua isolada Coaiá, Koaiá contact with this people in 1976.
    [Show full text]
  • Bows and Arrows in Central Brazil
    ANNUAL REPORT OF THE BOARD OF REGENTS OF THE SMITHSONIAN INSTITUTION SHOWING THE OPERATIONS, EXPENDITURES, AND CONDITION OF THE INSTITUTION TO JULY, 18 9 6 WASHINGTON: GOVERNMENT PRINTING OFFICE. 1898. Biblioteca Digital Curt Nimuendajú http://www.etnolinguistica.org BOWS AND AEEOWS IN CENTRAL BRAZIL. 1 By Hermann Meyer. The present treatise is an introduction to a larger one now in course of preparation. While this larger work is to discuss the distribution of the bow and arrow throughout South America, and to widen the knowledge of her mixed populations by means of a thorough investi- gation of material in museums and the study of literature, it is the aim of this brochure to point out the system only in general outline, with the comparison of the materials furnished for the classification of bow and arrow, and to set forth for a circumscribed region—the Mato Grosso—how, through the harmonizing of different tribal groups, ethnographic types arise; what share the several associated tribes have had in this creation of groups; and, on the other hand, what ethnographic development within the group each tribe has undergone. It will not be possible to make an extended review of individual tribes in a preliminary description of the bow and the arrow. This is in view for the later work, and at this time it will be presented only so far as an ethnographic characterization is necessary. In the same way here the review will be only so extended concerning the meaning' of these weapons for a tribe as to reveal some variation of the arts by which an advancing or retarding momentum in the ethnographic development has been given.
    [Show full text]
  • Fire Probability in South American Protected Areas
    Technical Note Fire probability in South American Protected Areas August to October 2020 South American authors: Liana O. Anderson, João B. C. dos Reis, Ana Carolina M. Pessôa, Galia Selaya, Luiz Aragão UK authors: Chantelle Burton, Philip Bett, Chris Jones, Karina Williams, Inika Taylor, Andrew Wiltshire August 2020 1 HOW TO CITE THIS WORK ANDERSON Liana O.; BURTON Chantelle; DOS REIS João B. C.; PESSÔA Ana C. M.; SELAYA Galia; BETT Philip, JONES Chris, WILLIAMS Karina; TAYLOR Inika; WILTSHIRE, Andrew, ARAGÃO Luiz. Fire probability in South American Protected Areas: August to October 2020. 16p. São José dos Campos, 2020.SEI/Cemaden process: 01250.029118/2018-78/5761326. DOI: 10.13140/RG.2.2.13727.79523 Contact: [email protected] Institutions Met Office Hadley Centre – United Kingdom Centro Nacional de Monitoramento e Alerta de Desastres Naturais - Brazil Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais – Brazil This Technical Note was prepared with the support of the following projects: CSSP-BRAZIL - Climate Science for Service Partnership (CSSP) Brazil. Fund: Newton Fund MAP-FIRE – Multi-Actor Adaptation Plan to cope with Forests under Increasing Risk of Extensive fires Fund: Inter-American Institute for Global Change Research (IAI-SGP-HW 016) PRODIGY BMBF biotip Project – Process‐based & Resilience‐Oriented management of Diversity Generates sustainabilitY Fund: German BMBF biotip Project FKZ 01LC1824A João B. C. dos Reis and Ana C. M. Pessôa were funded by the National Council for Scientific and Technological Development (CNPq - 444321/2018-7 and 140977/2018-5, respectively). Luiz Aragão was funded by CNPq Productivity fellowship (305054/2016-3). Liana Anderson acknowledges EasyTelling, and the projects: CNPq (ACRE-QUEIMADAS 442650/2018-3, SEM-FLAMA 441949/2018-5), São Paulo Research Foundation – (FAPESP 19/05440-5, 2016/02018-2).
    [Show full text]
  • Indígenas Com Inscrição Homologada
    Serviço Público Federal Universidade Federal do Pará Pró-Reitoria de Ensino de Graduação Comissão Permanente de Processos Seletivos EDITAL Nº 2/2021 – COPERPS, DE 09 DE JULHO DE 2021 PROCESSO SELETIVO ESPECIAL 2021 -2 – PSE 2021 - 2 RELAÇÃO DE CANDIDATOS INDÍGENAS COM INSCRIÇÃO HOMOLOGADA Nome Insc. Etnia Aldeia Liderança 1 Liderança 2 Liderança 3 ADEILDO FELICIO IAPARRA 615112 Palikur Aldeia Kumenê Sofonias Hipolito Jefre Ioio Azarias Ioio Iaparra José De Ribamar Gomes Filho Carlos Henrique Gomes ADILINO FILHO LIMA LOPES GUAJAJARA 614451 Guajajara Cajazeira Ademar Lima Lopes Guajajara Guajajra Guajajara ADONIAS OHXO 614299 Hiskaryana Kassawa Zaquel Feya Orivaldo Kaywana Miguel Taryma RAILEY BATISTA DOS ADRIANE DOS SANTOS SILVA NETO 615424 KARIPUNA ALDEIA MANGA JOSÉ ELITO DOS SANTOS MAXWARA DOS SANTOS CARDOSO SANTOS ADRIANO KESU KAXUYANA 614432 Kaxuyana Aldeia sanidade Cândido waratana kaxuyana João pekiriruwa kaxuyana Alcino pauya kaxuyana José de Ribamar Gomes Filho Lucélia Gomes Guajajara AGEU LIMA GUAJAJARA 616133 Guajajara Aldeia Cajazeira Carlos Henrique Gomes Guajajara Guajajara Lima ALCIELLE WAYTIA WAI WAI 614074 Wai Wai Mapuera Elizeu Rodrigues da Silva Way way Roberto Carlos de souza João kaiuri wai wai ALCILENE RODRIGUES WAITYA 613709 Wai Wai Mapuera Elizeu Rodrigues da Silva Way Way Roberto Carlos de Souza João Kaiurí Wai Wai ALDELAN NUNES FELÍCIO 615986 PALIKUR Kumene Sanfonias Hipólito Jefre Ioiô Azarias Ioiô Iaparra ALEXANDRE KIRIXI MUNDURUKU 613636 Munduruku Missão são Francisco Isaías Munduruku Giovane Kaba Munduruku
    [Show full text]
  • Origem Da Pintura Do Lutador Matipu
    GOVERNO DO ESTADO DE MATO GROSSO SECRETARIA DE ESTADO DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO CARLOS ALBERTO REYES MALDONADO UNEMAT CAMPUS UNIVERSITÁRIO DEP. RENÊ BARBOUR LICENCIATURA INTERCULTURAL INDÍGENA MAIKE MATIPU ORIGEM DA PINTURA DO LUTADOR MATIPU Barra do Bugres 2016 MAIKE MATIPU ORIGEM DA PINTURA DO LUTADOR MATIPU Trabalho de Conclusão de Curso apresentado à Universidade do Estado de Mato Grosso- UNEMAT, Campus Universitário Dep. Est. Renê Barbour, como requisito parcial para obtenção do título de graduado em Línguas, Artes e Literatura. Orientador: Prof.ª Drª. Mônica Cidele da Cruz Barra do Bugres 2016 FICHA CATALOGRÁFICA MAIKE MATIPU ORIGEM DA PINTURA DO LUTADOR MATIPU Trabalho de Conclusão de Curso apresentado à Banca Avaliadora do Curso de Licenciatura Intercultural – UNEMAT, Campus Universitário Dep. Renê Barbour como requisito para obtenção do título de Licenciado em Línguas, Artes e Literatura. Barra do Bugres, 28 de abril de 2016. BANCA EXAMINADORA _______________________________________________ Prof.ª Drª. Mônica Cidele da Cruz Professora Orientadora _______________________________________________ Prof. Esp. Aigi Nafukuá Professor Avaliador _______________________________________________ Prof. Me. Isaías Munis Batista Professor Avaliador Barra do Bugres 2016 DEDICATÓRIA Dedico este trabalho para minha esposa Soko Kujahi Agika Kuikuro, aos meus filhos, às famílias e filhos da comunidade. Através do conhecimento do meu povo Matipu, consegui realizar o trabalho e fortalecer a cultura para futuras gerações. AGRADECIMENTOS Agradeço aos dois anciões narradores da história do passado. Principalmente agradeço ao meu pai Yamatuá Matipu, reconhecido como grande flautista e cantor. Agradeço, ainda, Manufá Matipu, que me auxiliou durante a pesquisa sobre o conhecimento dos antepassados. Agradeço a toda minha família que fez o trabalho comigo, e também agradeço muita minha esposa Soko Kujahi Agika Kuikuro, meus filhos Amatuá Matheus Matipu, Kaintehi Marquinho Matipu, Tahugaki Parisi Matipu e Ariati Maiate Rebeca Matipu.
    [Show full text]
  • Indigenous and Tribal Peoples of the Pan-Amazon Region
    OAS/Ser.L/V/II. Doc. 176 29 September 2019 Original: Spanish INTER-AMERICAN COMMISSION ON HUMAN RIGHTS Situation of Human Rights of the Indigenous and Tribal Peoples of the Pan-Amazon Region 2019 iachr.org OAS Cataloging-in-Publication Data Inter-American Commission on Human Rights. Situation of human rights of the indigenous and tribal peoples of the Pan-Amazon region : Approved by the Inter-American Commission on Human Rights on September 29, 2019. p. ; cm. (OAS. Official records ; OEA/Ser.L/V/II) ISBN 978-0-8270-6931-2 1. Indigenous peoples--Civil rights--Amazon River Region. 2. Indigenous peoples-- Legal status, laws, etc.--Amazon River Region. 3. Human rights--Amazon River Region. I. Title. II. Series. OEA/Ser.L/V/II. Doc.176/19 INTER-AMERICAN COMMISSION ON HUMAN RIGHTS Members Esmeralda Arosemena de Troitiño Joel Hernández García Antonia Urrejola Margarette May Macaulay Francisco José Eguiguren Praeli Luis Ernesto Vargas Silva Flávia Piovesan Executive Secretary Paulo Abrão Assistant Executive Secretary for Monitoring, Promotion and Technical Cooperation María Claudia Pulido Assistant Executive Secretary for the Case, Petition and Precautionary Measure System Marisol Blanchard a.i. Chief of Staff of the Executive Secretariat of the IACHR Fernanda Dos Anjos In collaboration with: Soledad García Muñoz, Special Rapporteurship on Economic, Social, Cultural, and Environmental Rights (ESCER) Approved by the Inter-American Commission on Human Rights on September 29, 2019 INDEX EXECUTIVE SUMMARY 11 INTRODUCTION 19 CHAPTER 1 | INTER-AMERICAN STANDARDS ON INDIGENOUS AND TRIBAL PEOPLES APPLICABLE TO THE PAN-AMAZON REGION 27 A. Inter-American Standards Applicable to Indigenous and Tribal Peoples in the Pan-Amazon Region 29 1.
    [Show full text]
  • Protected Areas Or Threatened Areas? the Endless Gold Rush in The
    Protected areas or threatened areas? The endless gold rush in the Indigenous Lands and Conservation Units of the Amazon Protected areas or threatened areas? Advisory Board The endless gold rush Ricardo Sennes (President) in the Indigenous Lands Marcos Lisboa Mariana Luz and Conservation Units Sergio Leitão of the Amazon Scientific Board Study carried out by Instituto Escolhas Rudi Rocha (President) Ariaster Chimeli General Coordination Bernard Appy Larissa Rodrigues (Instituto Escolhas) Fernanda Estevan Technical Coordination Izabella Teixeira Carlos Alberto Manso (Federal University of Ceará) Instituto Escolhas carries Marcelo Paixão Researchers out studies and analyses Marcos Lisboa Felipe Bastos (Federal University of Ceará) about the economy and Ricardo Abramovay Rodolfo Finatti (Federal University of Rio Grande do Norte) environment so as to make Contributors development possible Board of Auditors Marta Salomon (Agência Rubrica) Plínio Ribeiro (President) Fernando Furriela Instituto Escolhas Zeina Latif São Paulo, February 2021 Protected areas or threatened areas? The endless gold rush in the Indigenous Lands and Conservation Units of the Amazon Instituto Escolhas 3 The endless gold rush in the Indigenous Lands and Conservation Units of the Legal Amazon Area covered by prospecting requests for Belgium 2 countries like 6,2 gold mining within Indigenous Lands and Belgium, or 40 cities million hectares Conservation Units in the Legal Amazon. like São Paulo Belgium Switzerland Area covered by prospecting requests for Switzerland 1 country like 3,8 gold mining within Conservation Units in the Switzerland, or 7 million hectares Legal Amazon. cities like Brasília Area covered by prospecting requests for 1 state like Sergipe, or 2,4 gold mining within Indigenous Lands in the Sergipe 20 cities like Rio de million hectares Legal Amazon.
    [Show full text]
  • Indigeneity on Display: Ethnographic Adventure Film in Amazonia
    Indigeneity on Display: Ethnographic Adventure Film in Amazonia Jeffrey N. Attridge Thesis submitted to the faculty of the Virginia Polytechnic Institute and State University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts In Material Culture and Public Humanities Aaron Ansell David P. Cline LaDale C. Winling April 28, 2017 Blacksburg, Virginia Keywords: Cultural Anthropology, Latin American Studies, Visual Anthropology, Museum Studies Indigeneity on Display: Ethnographic Adventure Film in Amazonia Jeffrey N. Attridge ABSTRACT This paper seeks to explore the early twentieth century trend of ethnographic adventure filmmaking. A subgenre of the ethnographic film, these works blended ethnographic observations with scripted and staged adventure stories, advancing popular tropes of indigenous first contact and the superiority of Western civilization. Focusing on a 1931 expedition to the Amazon which resulted in the creation of the first sync-sound ethnographic adventure film, titled Matto Grosso: The Great Brazilian Wilderness, I argue that despite flaws in its conception, production, and media coverage, this film serves as an example of how non-academic sources of knowledge production can still create important primary documents for indigenous source communities. Indigeneity on Display: Ethnographic Adventure Film in Amazonia Jeffrey N. Attridge GENERAL AUDIENCE ABSTRACT This paper examines the history and importance of ethnographic adventure films. Ethnographic adventure films, which were especially popular during
    [Show full text]
  • Dinâmica E Organização De Mobilizações Étnicas Dos Tenetehara-Guajajara Da Terra Indígena Pindaré-Ma
    0 UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO (UEMA) CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS (CCSA) PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CARTOGRAFIA SOCIAL E POLÍTICA DA AMAZÔNIA (PPGCSPA) CLICIANE COSTA FRANÇA DINÂMICA E ORGANIZAÇÃO DE MOBILIZAÇÕES ÉTNICAS DOS TENETEHARA-GUAJAJARA DA TERRA INDÍGENA PINDARÉ-MA São Luís-MA 2018 1 CLICIANE COSTA FRANÇA DINÂMICA E ORGANIZAÇÃO DE MOBILIZAÇÕES ÉTNICAS DOS TENETEHARA-GUAJAJARA DA TERRA INDÍGENA PINDARÉ-MA Dissertação apresentada ao Programa de Pós- graduação em Cartografia Social e Política da Amazônia-PPGCSPA da Universidade Estadual do Maranhão –UEMA, como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Cartografia Social e Política da Amazônia. Grande área: Ciência Política e Relações Internacionais Orientador: Profº. Dr. Alfredo Wagner Berno de Almeida São Luís-MA 2018 2 França, Cliciane Costa. Dinâmica e organização de mobilizações étnicas dos Tenetehara Guajajara da terra indígena Pindaré - MA / Cliciane Costa França. – São Luís, 2018. 117 f. Dissertação (Mestrado) – Programa de Pós-Graduação em Cartografia Social e Política da Amazônia, Universidade Estadual do Maranhão, 2018. Orientador: Prof. Dr. Alfredo Wagner Berno de Almeida. 1. Mobilizações étnicas. 2. Política. 3. Indígenas. 4. Organização. I. Título. CDU 316.35.023.4(812.1) 3 CLICIANE COSTA FRANÇA DINÂMICA E ORGANIZAÇÃO DE MOBILIZAÇÕES ÉTNICAS DOS TENETEHARA-GUAJAJARA DA TERRA INDÍGENA PINDARÉ-MA BANCA EXAMINADORA Profº. Dr. Alfredo Wagner Berno de Almeida Universidade Estadual do Amazonas(UEA) (Orientador) Profª. Drª Jurandir Santos de Novaes Universidade Federal do Pará(UFPA) (Examinadora interna) Profº. Dr. Glademir Sales dos Santos Universidade Federal do Amazonas(UFAM) (Examinador externo) 4 Essa manifestação não vem de agora, em nossos antepassados ela foi manifestada de forma diferente, não foi na estrada, não foi na cidade, ela foi conquista, enfrentada, manifestada no pulso, foi na luta, foi na flecha, foi na briga.
    [Show full text]
  • Estudantes Rikbaktsa Em Uma Escola Não Indígena
    UNIVERSIDADE DO VALE DO TAQUARI – UNIVATES PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU MESTRADO EM ENSINO DO OUTRO LADO DO RIO: ESTUDANTES RIKBAKTSA EM UMA ESCOLA NÃO INDÍGENA Miguel Julio Zadoreski Junior Lajeado, janeiro de 2019 Miguel Julio Zadoreski Junior DO OUTRO LADO DO RIO: ESTUDANTES RIKBAKTSA EM UMA ESCOLA NÃO INDÍGENA Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ensino, da Universidade do Vale do Taquari – Univates, como parte da exigência para obtenção do grau de Mestre em Ensino linha de pesquisa Ciência, Sociedade e Ensino. Professora Orientadora: Prof. Dra. Suzana Feldens Schwertner Lajeado, janeiro de 2019 Dedico este estudo Aos meus queridos pais, Maria de Lourdes Zadoreski e Miguel Julio Zadoreski (in memorian), Porto de partida À minha querida filha, Heloísa Vargens Zadoreski, Porto de chegada À minha amada esposa, Katia Fraitag, Companheira de jornada Ao povo Rikbaktsa, Inspiração para essa viagem. AGRADECIMENTOS À Coordenação do Programa de Pós-Graduação do Mestrado em Ensino da Univates e a toda sua equipe, pelos serviços prestados, atendendo-nos sempre de forma gentil e solícita. À Professora Dra. Suzana Feldens Schwertner, agradeço pelas orientações e, sobretudo, pela confiança depositada em minha capacidade de superar os desafios encontrados pelo caminho. Sua ajuda foi essencial para essa realização. À Professora Dra. Elisete Maria de Freitas, manifesto minha profunda gratidão por todas as suas observações e orientações no projeto de pesquisa, essas que foram fundamentais para o êxito desse trabalho final, meus sinceros agradecimentos. À minha esposa Kátia e à minha filha Heloísa, que estiveram sempre ao meu lado, dando força ao longo da caminhada com suas manifestações de carinho e de incentivo à realização deste trabalho.
    [Show full text]
  • Indian Tribes of Brazil
    Indian Tribes of Brazil Ingarikó ! Taurepang ! ! Karipuna do Amapá ! Galibi do Oiapoque ! # Mayongong Makuxi # ! Galibi do Uaçá Palikur ! ! Sikiana Yanomami Wapixana Tiriyó ! Kuripako Baníwa ! Warekena ! Akuriô Desana ! # Wayana ! # Isolados do Mapuera Waiãpi Kobewa # ! ! ! Wanano ! Tukano Apalaí ! Tuyuka ! Tariano !! Arapaso ! Barasano do Norte ! ! Juriti ! Miriti ! Dâw Baré Karafawyana Zo'é Maku-Yuhup! ! Hixkariana ! ! Pira-Tapuia # # ! Siriano ! ! !Karapanã Kaxuyana ! Wai-Wai Isolados do Cuminá # ! Mandawaka Maku-Nadëb ! Xereu # ! Waimiri-Atroari # Mawayana ! Maku-Húpda # Katuena Anambé Tembé Urubu-Kaapor Kambeba ! ! # ! Kuruaya Tremembé ! Miranha ! ! Kokama Sateré-Mawé Arara do Pará Assurini do Tocantins Tapeba ! # ! ! Guajá ! Tikuna Assurini do Xingu ! # ! Isolados do Quixito Mura Wokarangma Parakanã Korubo ! ! Araweté ! ! Guajajara Krejê ! ! ! Isolados do São José Gavião do Pará ! Isolados do Curuçá # ! Matsés ! Tsohom-Djapá Isolados do Parauari ! ! ! Kulina ! ! Suruí do Pará ! Gavião do Maranhao Himarimã Isolados do Rio Tapirapé ! ! Marubo Matis ! Isolados do Jandiatuba Torá # # ! ! ! Krikati Potiguara ! Kanamari Suruwahá Apinajé Canela ! ! Banawá Munduruku ! Nukuini ! Deni ! ! Mura-Pirahã Amawaka Jamamadi Juma ! # Xambioá Poyanawa Isolados do Alto Jutaí Jarawara Kariri ! ! ! ! Parintintin ! ! Katukina-Juruá ! ! Kayapó ! ! Isolados do Mamoriazinho! Paumari Tenharim # Krahô ! ! Kamanawa Apurinã ! # ! Katukina-Jutaí # Isolados do Teles Pires ! Xukuru Arara do Acre ! Isolados do Arama e Inau ! ! Atikum Kapinawá Jaminawa Isolados do
    [Show full text]
  • Who Are These Wild Indians": on the Foreign Policies of Some Voluntarily Isolated Peoples in Amazonia
    Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America ISSN: 2572-3626 (online) Volume 16 Issue 1 Indigenous Peoples in Isolation: Terminology, Territory and Processes of Article 3 Contact 12-15-2018 "Who Are These Wild Indians": On the Foreign Policies of Some Voluntarily Isolated Peoples in Amazonia Peter Gow University of St Andrews Follow this and additional works at: https://digitalcommons.trinity.edu/tipiti Part of the Archaeological Anthropology Commons, Civic and Community Engagement Commons, Family, Life Course, and Society Commons, Folklore Commons, Gender and Sexuality Commons, Human Geography Commons, Inequality and Stratification Commons, Latin American Studies Commons, Linguistic Anthropology Commons, Nature and Society Relations Commons, Public Policy Commons, Social and Cultural Anthropology Commons, and the Work, Economy and Organizations Commons Recommended Citation Gow, Peter (2018). ""Who Are These Wild Indians": On the Foreign Policies of Some Voluntarily Isolated Peoples in Amazonia," Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America: Vol. 16: Iss. 1, Article 3, 6-20. Available at: https://digitalcommons.trinity.edu/tipiti/vol16/iss1/3 This Article is brought to you for free and open access by Digital Commons @ Trinity. It has been accepted for inclusion in Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America by an authorized editor of Digital Commons @ Trinity. For more information, please contact [email protected]. ARTICLE “Who Are These Wild Indians”: On the Foreign Policies of Some Voluntarily Isolated Peoples in Amazonia Peter Gow University of St Andrews UK Introduction Mayicho, punanu gewi. Kajitu tokanu pguta nyanumatya, ntomsatlu mayicho: Mayicho, pixakni ginkano.
    [Show full text]