Jødisk Liv I Norge
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Jødisk liv i Norge Den norske jødiske minoritetens egenfortellinger belyst ved menighetsbladet Hatikva og utstillingene ved Jødisk Museum i Oslo, 2012-2014 Marthe Bogen Masteroppgave i religionshistorie 60 studiepoeng Institutt for kulturstudier og orientalske språk UNIVERSITETET I OSLO Våren 2015 II Jødisk liv i Norge Den norske jødiske minoritetens egenfortellinger belyst ved menighetsbladet Hatikva og utstillingene ved Jødisk Museum i Oslo, 2012-2014 Marthe Bogen Masteroppgave ved institutt for kulturstudier og orientalske språk Universitetet i Oslo Våren 2015 III © Marthe Bogen 2015 Jødisk liv i Norge: Den norske jødiske minoritetens egenfortellinger belyst ved menighetsbladet Hatikva og Jødisk Museum i Oslo, 2012-2014 Marthe Bogen http://www.duo.uio.no/ Trykk: Webergs Printshop IV Sammendrag Denne masteroppgaven er en tekstanalyse av menighetsbladet Hatikva, som er organ for De Mosaiske Trossamfunn, og utstillingene ved Jødisk Museum i Oslo i tidsrommet 2012-2014. I dette tidsrommet har det utkommet 12 utgaver av Hatikva, og tre utstillinger har vært tilgjengelig for besøk ved Jødisk Museum. Gjennom oppgaven undersøker jeg hvilke egenfortellinger som kan identifiseres i dette materialet, hva egenfortellingene legger vekt på og hvordan norsk tilhørighet markeres. Gjennom arbeidet med materialet identifiserte jeg fire egenfortellinger: Fortellingen om opprettholdelse, fortellingen om integrasjon, fortellingen om utelukkelse og tilsidesettelse, og fortellingen om stigmatisering. Egenfortellingene gir uttrykk for en sterk norsk identitet blant den jødiske minoriteten: Norge er fedrelandet og norske jøder er opptatt av å opprettholde et jødisk samfunn i Norge. Samtidig gis det også uttrykk for at den jødiske minoriteten ikke er helt inkludert i «det norske vi». Samlet sett antyder derfor egenfortellingene en ambivalens i forholdet til storsamfunnet. V VI Forord Det er mange som fortjener takk for å ha bidratt til arbeidet med denne masteroppgaven. Jeg vil først og fremst rette en stor takk til min veileder, Nora Stene. Jeg har satt stor pris på dine oppmuntrende tilbakemeldinger og grundige gjennomlesinger av tekstutkast. Ikke minst er jeg takknemlig for at du har lært meg å stole på mine egne evner og å fokusere på det positive. Arbeidet med denne oppgaven hadde ikke vært det samme uten lesesalgjengen og alle post- masterstudenter. Uten dere hadde arbeidet, og særlig pausene, vært langt kjedeligere og mindre givende. Av alle mine studievenner fortjener Ida og Silje ekstra heder. Ida, din gjennomlesing av denne oppgaven og dine kommentarer har vært uvurderlige. Silje, takk for all hjelp, oppmuntring og gjennomlesing! «Gutta mine» fortjener en stor takk for å ha gitt meg andre ting enn masteroppgave å tenke på. Våre kvelder i sofaen med Luksusfellen, god mat, sjokolade og mye latter har gjort godt. Dere er så fine, og nå som jeg er ferdig med oppgaven lover jeg at det blir både kake og pai! Til slutt vil jeg takke min familie og mine venner utenfor lesesalen for tålmodighet og støtte. Livet på lesesalen er endelig over! Min søster Silje fortjener en ekstra stor takk for korrekturlesing av denne oppgaven, og mange før den. Uten deg hadde jeg aldri blitt så trenet i å «kill my darlings»! Og til pappa, som alltid bare lytter. Marthe Bogen Oslo, mai 2015 VII VIII Innholdsfortegnelse 1 Innledning ......................................................................................................................... 1 1.1 Oppgavens tema og forskningsspørsmål ..................................................................... 1 1.2 Tidligere forskning ...................................................................................................... 2 1.3 Jødene i Norge ............................................................................................................. 4 1.4 Forskningsmodell: Identifisering av ulike fortellingsmønstre .................................... 7 1.5 Avklaring av begreper ................................................................................................. 9 1.5.1 Antisemittisme ..................................................................................................... 9 1.5.2 Omskjæring .......................................................................................................... 9 1.6 Oppgavens oppbygning og struktur........................................................................... 10 2 Materiale og metode ....................................................................................................... 13 2.1 Hatikva – Organ for De Mosaiske Trossamfunn i Norge.......................................... 14 2.2 Jødisk Museum i Oslo ............................................................................................... 16 2.2.1 Det jødiske året – alt til sin tid ........................................................................... 17 2.2.2 Husk oss til livet - Jødiske skjebner 1940-1945................................................. 18 2.2.3 Heia jødene! En utstilling om idrettsglede og integrasjon ................................. 19 2.3 Metodiske betraktninger ............................................................................................ 19 2.3.1 Metodisk refleksjon ............................................................................................ 21 2.3.2 Etikk og metode ................................................................................................. 22 3 Fra ekskludering til inkludering? ................................................................................. 25 3.1 «Vi har ikke invitert jødene hit til landet»: Regulering av jøders adgang til Norge . 25 3.1.1 Henrik Wergeland og jødesaken ........................................................................ 26 3.2 De første jødiske innvandrerne etter 1851................................................................. 27 3.2.1 Jødisk menighetsliv i Norge vokser frem........................................................... 28 3.3 Tiden frem mot andre verdenskrig ............................................................................ 29 3.4 Forholdet til storsamfunnet i etterkrigstiden ............................................................. 31 4 Fortellingen om opprettholdelse av jødisk liv i Norge ................................................ 35 4.1 Opprettholdelse knyttet til indre faktorer .................................................................. 36 4.1.1 Dugnad og fellesskap ......................................................................................... 36 4.1.2 Kontinuitet.......................................................................................................... 38 4.1.3 Barn og unge ...................................................................................................... 41 4.1.4 Institusjoner som beriker det jødiske liv ............................................................ 43 IX 4.1.5 Opprettholdelse knyttet til ytre faktorer ............................................................. 44 4.2 Fremtidige utfordringer ............................................................................................. 45 4.3 Retorikk og kommunikasjon ..................................................................................... 48 4.4 Jødisk Museum i Oslo ............................................................................................... 50 5 Fortellingen om integrasjon .......................................................................................... 51 5.1 Jødisk Museum i Oslo ............................................................................................... 52 5.1.1 «Barn født av jødiske innvandrere ble snart født med både ski, skøyter og fjellstøvler på bena!» ........................................................................................................ 52 5.1.2 Nøkkelfortellinger .............................................................................................. 55 5.2 Hatikva ...................................................................................................................... 56 5.2.1 Positive fortellinger ............................................................................................ 56 5.2.2 Bindestrekidentitet ............................................................................................. 61 6 Fortellingen om utelukkelse og tilsidesettelse .............................................................. 65 6.1 Hatikva ...................................................................................................................... 66 6.1.1 Kritiske fortellinger ............................................................................................ 66 6.1.2 Utfordringer i samtiden ...................................................................................... 69 6.2 Jødisk Museum i Oslo ............................................................................................... 71 6.2.1 Fravær av offerrollen? ........................................................................................ 72 6.2.2 Norsk medvirkning og ansvar ............................................................................ 74 6.3 Gjensidig forsterkende fortellinger............................................................................ 75 7 Fortellingen om stigmatisering ..................................................................................... 77 7.1 Hatikva .....................................................................................................................