Imaginario Popular Y Alteridad En La Obra De Eduardo Liendo
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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES NÚCLEO UNIVERSITARIO “RAFAEL RANGEL” MAESTRÍA EN LITERATURA LATINOAMERICANA TRUJILLO EDO. TRUJILLO IMAGINARIO POPULAR Y ALTERIDAD EN LA OBRA DE EDUARDO LIENDO TRABAJO DE GRADO PRESENTADO A LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES COMO REQUISITO PARA OPTAR AL TÍTULO DE MAGÍSTER SCIENTIAE EN LITERATURA LATINOAMERICANA AUTORA: ELBA ESCALONA TUTOR: ANÍBAL RODRÍGUEZ TRUJILLO, ABRIL, 2010. DEDICATORIA A mis hijos: Jhon, Wanda y Jhostin; por su infinito y sagrado amor. iv AGRADECIMIENTO A Dios, fuerza divina que todo lo puede. A mis padres: Solita y Nazario, por demostrarme su gran amor con cada uno de sus actos. A mis hijos: Jhon, Wanda y Jhostin; quienes fortalecen mis debilidades con amor. Mis triunfos son suyos. A Jhonny, mi gran amor. Agradezco a mi familia y amigos por creer en mí. Sentir el apoyo de los amigos del alma es necesario, por eso a Carmen, Yusbéliz, Víctor, Belinda, Juan Carlos, Mélida, Luiceli; les doy las gracias porque en todo momento estuvieron allí, ayudándome de alguna manera. En especial agradezco a Aníbal, quien se dedicó de manera exclusiva a asesorar cada una de las líneas de este trabajo; con paciencia, sabiduría, cariño y disciplina, mi triunfo también es suyo. A todos, mil gracias; que Dios les bendiga. v ÍNDICE RESUMEN ........................................................................................................... vii INTRODUCCIÓN ................................................................................................ 1 CAPÍTULO I ...................................................................................................... 6 RENOVACIÓN DE LA LITERATURA VENEZOLANA ....................... 6 I.1 Nuevas búsquedas narrativas ........................................................... 6 I.2 Otras experiencias en la escritura ................................................... 23 I.3 Escritura y compromiso, grupos literarios de la década de1960 31 CAPÍTULO II .................................................................................................. 41 ENTRE APOCALÍPTICOS E INTEGRADOS (EL MAGO DE LA CARA DE VIDRIO) ................................................................................................ 41 II. I LIENDO Y CARACAS ................................................................. 41 II.2 EL NACIMIENTO DE UN MAGO ............................................... 43 CAPÍTULO III ................................................................................................. 50 SI YO FUERA PEDRO INFANTE (EL IMAGINARIO POPULAR) .... 50 III.1 Una noche en la vida de Perucho Contreras .............................. 50 III.2 Ser el otro ......................................................................................... 57 III.3 Lo popular en la literatura latinoamericana .............................. 64 III.4 La industria cinematográfica en Latinoamérica ...................... 68 III.5 El diálogo entre Liendo y Monsiváis .......................................... 74 EPÍLOGO ......................................................................................................... 80 CONCLUSIONES ........................................................................................... 82 BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................. 84 vi UNIVERSIDAD DE LOS ANDES NÚCLEO UNIVERSITARIO “RAFAEL RANGEL” MAESTRÍA EN LITERATURA LATINOAMERICANA TRUJILLO EDO. TRUJILLO IMAGINARIO POPULAR Y ALTERIDAD EN LA OBRA DE EDUARDO LIENDO. AUTORA: ELBA ESCALONA TUTOR: ANÍBAL RODRÍGUEZ FECHA: ABRIL, 2010. RESUMEN En el presente trabajo se propone dar una mirada al desarrollo de la literatura venezolana del siglo XX con la escritura del narrador Eduardo Liendo. Para ello se ha partido como eje fundamental de la producción de algunos escritores fundacionales en narrativa, como por ejemplo Julio Garmendia, Guillermo Meneses, Salvador Garmendia, entre otras influencias importantes para Liendo. Es necesario puntualizar que el trabajo exhaustivo se realiza de manera específica con la obra “Si yo fuera Pedro Infante”(1989), en la que se enfoca como tema central el problema de la cultura popular latinoamericana; además de resaltar el tema de la alteridad como un reto imaginario de la relación de dualidad entre los personajes y la obra misma. Palabras claves: cultura popular, imaginario, literatura, alteridad. vii INTRODUCCIÓN La narrativa es un mundo de sueños, pasiones e ideas que con el tiempo se ha ido reajustando su forma de contar, pues se mantiene en un constante renacimiento de temas, problemas, formas; que tienen mucho que ver no sólo con el momento, sino también con el estilo del escritor que a su vez estará marcado por las influencias de sus estudios. La narrativa venezolana ha pasado por varios períodos, el trabajo que a continuación se desarrolla se ubica dentro de la narrativa contemporánea y uno de los temas más fecundos de ésta, es el tema de la alteridad. En la narrativa venezolana se encuentra su más antiguo referente, en el cuento de Julio Garmendia “Mi difunto yo” (1927). El tema ha sido tratado por el maestro latinoamericano Jorge Luis Borges: Borges y yo, así como en muchos otros autores. En esta tesis se aborda el estudio de la forma en que se presenta la alteridad en la obra “Si yo fuera Pedro Infante” del venezolano Eduardo Liendo, nacido en Caracas en 1941. Es tal vez, uno de los autores más fieles a sus obsesiones, el problema del doble, del autor y el otro, la máscara, la falsificación, ocupan el centro de sus preocupaciones. Por otra parte, realiza una crítica a la llamada cultura de masas que la sociedad industrial contemporánea ha creado a través de los medios de comunicación, tema recurrente desde su primera obra “El mago de la cara de vidrio” (1973), hasta lo hecho en su vida creadora. En lo formal, Liendo también se ha guiado por sus obsesiones: la utilización de la parodia, la risa y el humor negro para desmitificar los valores de una cultura en crisis. La obra de Eduardo Liendo ha sido larga y sostenida. Desde 1962 a 1967 permanece como preso político en una cárcel venezolana, tiempo que dedica a la lectura de narrativa contemporánea. Al salir de la cárcel marchó a la antigua Unión Soviética en donde estudió Psicología. Es para el año de 1973 cuando inicia su novelística con “El mago de la cara de vidrio”, uno de los libros más reeditados en la tradición literaria venezolana. En 1975 publica “Los topos”, novela en la que relata la situación política vivida en la década de los 60. En 1978 aparece con fuerza el tema de la alteridad en su novela “Mascarada” donde el personaje central es un antihéroe, una persona común y corriente, quien posee una especie de caja de pandora y de ella se provee de máscaras del teatro griego, por tanto, el personaje de manera paródica va cambiando de máscara, es decir, de personalidad. Se trata de una agria crítica a la cultura de los mass media. 2 En 1975 publica una de sus producciones más complejas: “Los platos del diablo” donde se presenta nuevamente una de las formas de alteridad, en este caso la situación del otro en la creación; se trata del tema del plagio. La relación del autor-lector-creador-copiador. Para 1987 produce la colección de cuentos “El cocodrilo rojo”, aquí recurre al tema de la ciudad y sus problemas; ese trance que vive el venezolano del paso de un país rural a uno urbano. En 1989, publica la novela objeto de esta investigación, “Si yo fuera Pedro Infante”, en la que un pequeño burócrata se verá sometido al deseo de ser otro; una figura de los medios de comunicación, tal vez, la figura representativa de la cultura machista latinoamericana: Pedro Infante. Su producción finisecular es “Diario de un enano” (1995), allí de manera extraordinaria aparece otra forma de alteridad envuelta en ironía y humor negro para trabajar el fenómeno de la búsqueda del poder individual absoluto o afán descomunal de un hombre por mantener el control de todo. Su escritura en el siglo XXI se inicia con la obra “El round del olvido” (2002), en la que se pone de manifiesto la memoria para mostrar 3 desde la interioridad de uno de los personajes principales, una historia en diferentes etapas de su vida, la que con los años se va transformando. Es una historia de vidas entrelazadas por la voluntad, el peligro y la tragedia. Para el año 2005 publica “Las kuitas del hombre mosca”, una forma de alteridad en donde el personaje principal, tras su manera de llevar su vida vendiendo enciclopedias, se siente frágil. Es allí cuando descubre que la transfiguración en mosca le hace sentir infinito. El tema de la búsqueda de identidad que se lee en “Si yo fuera Pedro Infante” se vuelve a sentir en esta obra. En el año 2008 aparecen una serie de relatos “Contraespejismos”, es lo que se conoce como hipotexto, donde convergen algunos pasajes de sus obras anteriores. Y, para finalizar, la primera década del siglo XXI publica “El último fantasma” (hasta ahora su última producción), novela que refiere a Lenin, en la que se manifiesta la vida del escritor tomando como referencia la memoria para viajar a la Unión Soviética a través de sus recuerdos; la alteridad y el problema del doble, no escapan. Luego de hacer un breve recuento de la producción de Liendo, es importante señalar que en la década de los 70 aparece en escena en Venezuela la gran renovación de la tradición narrativa. Seguidores de la gran tradición inicial en los 50 por Guillermo Meneses y en los 60 por 4 Salvador Garmendia, desde finales de los 60 a principio de los 70 hacen escena autores, quienes