86

RESISTENSI TOKOH UTAMA TERHADAP AGAMA DALAM NOVEL ATHEIS

Linda Ayu Darmurtika

Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra , Universitas Muhammadiyah Mataram Email : [email protected]

ABSTRAK Novel Atheis karya yang diterbitkan pada tahun 1949, bertemakan agama dan berlatar sosial budaya masyarakat /perkotaan, yang terpengaruh oleh modernisasi/kebudayaan Barat. Penelitian ini memfokuskan analisis terhadap tokoh utama yang mengalami pergulatan batin karena menyangsikan kebenaran agama, sehingga melakukan resistensi. Berdasarkan problematika latar belakang di atas, maka permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini sebagai berikut: (1) Bagaimanakah bentuk resistensi tokoh utama terhadap agama dalam novel Atheis? (2) Faktor-faktor apakah yang menyebabkan tokoh utama melakukan resistensi terhadap agama dalam novel Atheis? (3) Bagaimanakah dampak dan makna resistensi tokoh utama terhadap agama dalam novel Atheis?. Bentuk resistensi tokoh utama terhadap agama dalam novel Atheis diurai berdasarkan hasil penelitian, yakni adanya bentuk resistensi yang dilakukan melalui penyangsian terhadap agama dan perlawanan terhadap ideologi agama. Faktor-faktor yang memengaruhi terjadinya resistensi, yakni berasal dari faktor keluarga, agama Islam, lingkungan modern, dan faktor ekonomi. Resistensi tokoh utama terhadap agama dalam novel Atheis dan konteksnya di masyarakat berdampak positif, yakni semakin kuatnya keimanan seseorang dan dampak negatifnya, agama akan kehilangan makna esensialnya, sedangkan makna resistensi tokoh utama terhadap agama, yakni terjalinnya kesadaran dalam kehidupan sosial dan kesadaran dalam beragama.

Kata kunci: agama, modernisasi, dan hegemoni

I. Pendahuluan argumen seperti yang dilontarkan Anwar Novel adalah karya fiksi, dan beberapa kawannya. merupakan cermin masyarakat. Salah satu Penyakit tbc yang diderita Hasan contoh karya sastra dalam kesusastraan semakin parah dan keadaan Bandung Indonesia adalah novel Atheis karya Achdiat sedang terancam oleh pasukan Jepang. Karta Mihardja. Novel Atheis berlatar di Suasana mencekam, karena semua Bandung tahun 1947, menceritakan aliran listrik terputus. Terdengar beberapa tentang seorang tokoh yang bernama kali tembakan dan peluru mengenai Hasan yang taat beragama. Menginjak usia Hasan. Dia meninggal dalam ucapan dewasa, keyakinannya semakin kuat Allahu Akbar. sehinggga ia menjadi seorang kiai. Namun, Isi cerita mengenai pergulatan keyakinan tersebut diuji ketika ia bekerja kebenaran agama merupakan tema pokok. di Bandung. Pendiriannya tentang agama Melalui tokoh Hasan keyakinan seorang mulai goyah ketika ia bertemu kawan muslim mulai tergoyahkan ketika lingkungan lamanya, Rusli. sebagai sarana utama yang menyebabkan Dalam hitungan bulan, Hasan mulai berubahnya pandangan mengenai agama meninggalkan kewajibannya sebagai yang merupakan sumber kebenaran. seorang muslim dan arah pandangannya Agama adalah wahyu Tuhan, yang harus telah berubah dari dunia mistik ke realistik. diterima. Namun, pernyataan bahwa agama Perubahan sikap tersebut membuat Hasan merupakan wahyu mengalami banyak berani menentang orang tuanya dengan pertentangan dari kaum atheis atau

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1 87

agnostik yang tercermin melalui tingkah-laku penting lainnya, untuk mendapatkan data Anwar atau Rusli dalam tokoh cerita. yang kiranya memungkinkan dipakai Penelitian ini mengungkap sebagai penunjang analisis sehingga resistensi tokoh utama terhadap agama. akan mendapatkan hasil yang optimal. Resistensi tersebut lahir karena tokoh Wuisman (1996:300) menyatakan utama mengalami pergulatan batin ketika bahwa analisis data kualitatif adalah metode ia mulai mempertanyakan tentang pemadatan data dengan cara agamanya, karena melihat kenyataan mengembangkan taksonomi, sistem hidup di era modernisasi. Agama adalah klasifikasi deskriptif atau klasifikasi sumber kebenaran, tetapi tidak jarang kronologis yang mencakup jumlah yang seseorang yang berlatar belakang agama terkumpul dan menunjukkan keterkaitannya melakukan perbuatan yang menyimpang. secara sistematis. Untuk menjelaskan dan Penelitian ini bertujuan untuk melengkapi analisis data, maka data yang menggali dan mengkaji resistensi tokoh didapat dari teks novel Atheis dan sumber- utama dalam novel Atheis serta sumber yang relevan serta data dari konteksnya di masyarakat Denpasar informan melalui teknik pengumpulan data, sebagai salah satu upaya peningkatan masih merupakan data umum walaupun kesadaran terhadap masuknya sudah dikelompok-kelompokkan di dalam kebudayaan Barat/modernisasi. Penelitian kartu data. Selanjutnya seluruh data yang ini juga bertujuan menghasilkan sebuah ada dalam kelompok masing-masing, deskripsi analitis tentang perubahan sikap disortir dan dianalisis untuk mendapatkan tokoh utama dan masyarakat dalam data penunjang yang dapat menjawab menyikapi sebuah agama. permasalahan dalam penelitian. Penelita ini diharapkan dapat memperkaya khazanah dan pengembangan III. Hasil dan Pembahasan ilmu di bidang Kajian Budaya dengan Agama merupakan wahyu dari menggunakan karya sastra sebagai objek Tuhan yang mengandung nilai kebenaran primer. Manfaat praktis penelitian ini, agar dan bersifat baku seringkali dipertentangkan dapat diungkap makna dan amanat cerita oleh kaum atheis, karena berpandangan baik secara eksplisit maupun implisit yang bahwa agama tidak lagi mendatangkan dapat dipakai sebagi pedoman dalam keberkahan. Berdasrkan pandangan realitas kehidupan. tersebut, maka berbagai upaya dilakukan manusia untuk mewujudkan kebahagiaan II. Metode Penelitian hidup dengan menciptakan alat yang Metode yang digunakan adalah serbacanggih. Refleksi dari kehidupan metode kualitatif dengan pendekatan tersebut tidak terlepas dari pengaruh hermeneutik yang teknik pengumpulan modenisasi yang bersumber dari datanya melalui kartu data dan teknik kebudayaan Barat, yang menghegemoni dokumen. Sistem kerja dari teknik ini adalah serta membawa dampak negatif dalam dengan cara membaca karya sastra terwujudnya masyarakat yang berlandaskan sebagai objek penelitian secara berulang- agama. Moderniasai dalam penelitian ini ulang untuk mendapatkan pemahaman yang dianggap sebagai bencana yang mendalam. mengakibatkan agama mengalami Penelitian ini juga memanfatkan pergeseran makna, sehingga manusia teknik wawancara kepada masyarakat meninggalkan hakikatnya sebagai makhluk sebagai informan untuk melengkapi data ciptaan Tuhan. Berdasarkan problematika yang diperlukan dalam analisis. Unsur- tersebut, maka permasalahan yang unsur atau data yang terkait dengan diangkat dalam penelitian ini sebagai analisis kemudian diberi tanda, berikut: (1) Bagaimanakah bentuk selanjutnya dimasukkan ke dalam kartu resistensi tokoh utama terhadap agama data sebagai instrumennya, serta dalam novel Atheis? (2) Faktor-faktor dikelompok-kelompokkan. Teknik studi apakah yang menyebabkan tokoh utama kepustaka atau dokumen ini dilakukan melakukan resistensi terhadap agama dengan memanfaatkan isi dokumen atau dalam novel Atheis? dan (3) Bagaimanakah pustaka-pustaka yang ada seperti literatur, dampak dan makna resistensi tokoh hasil-hasil penelitian, jurnal, dan dokumen utama terhadap agama dalam novel Atheis?

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1 88

Berdasarkan permasalahan telah kehilangan maknanya, sehingga tersebut, makan dari hasil penelitian manusia meninggalkan hakikatnya dapat diungkap bahwa bentuk resistensi sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Hal ini yang dilakukan, yakni melalui penyangsian tecermin melalui resistensi yang dilakukan terhadap agama dan perlawanan terhadap oleh tokoh. Digunakan juga teori resepsi ideologi agama. Jalaluddin (2008:159) secara sinkronis, yakni penelitian resepsi berpendapat bahwa agama tidak dapat terhadap sebuah teks sastra yang dipisahkan dari kehidupan manusia. menggunakan tanggapan-tanggapan Pengingkaran manusia terhadap agama pembaca yang berada dalam satu agaknya dikarenakan faktor-faktor tertentu periode. Dengan teori resepsi ini maka baik yang disebabkan oleh kepribadian kehadiran dan penentuan informan menjadi maupun lingkungan masing-masing. penting. Melalui informanlah sumber data Namun, untuk menutupi atau meniadakan skunder akan lahir yang kemudian diolah sama sekali dorongan dan rasa serta dianalisis untuk memperoleh hasil keagamaan tampaknya sulit dilakukan. penelitan yang memiliki hubungan erat Manusia ternyata memiliki unsur batin yang antara teks dalam karya sastra/novel cenderung mendorongnya untuk tunduk Atheis dengan konteksnya dalam kepada zat yang gaib. Ketundukan ini masyarakat saat ini/masyarakat modern. merupakan bagian dari faktor intern yang dalam psikologi dinamakan pribadi atau hati IV. Simpulan dan Saran nurani. Mengacu pada pendapat yang telah A. Simpulan diurai, bahwa persepsi terhadap agama Novel Atheis karaya Achdiat Karta tidak terlepas dari kehidupan psikologis Mihardja yang terbit pada tradisi Balai manusia. Seprti yang dialami tokoh utama Pustaka merupakan salah satu novel yang dalam novel Atheis, yang melakukan banyak memberikan informasi tentang resistensi baik dalam bentuk penyangsian kondisi masyarakat sebelum globalisasi, terhadap agama maupun perlawanan hingga masyarakat sekarang di era modern. terhadap ideologi agama dan resistensi Berdasarkan tema mengenai agama, maka tersebut dilakukan atas persepsinya hingga sekarang novel ini masih banyak terhadap agama. diapresiasi meskipun tergolong novel lama. Faktor ekonomi yang memadai Permasalahan mengenai agama akan tetap atau sebaliknya, seringkali menjadikan menjadi permasalahan baru di tengah seseorang menyimpang dari ajaran agama kehidupan masyarakat, terlebih dalam atau semakin beriman kepada Allah Swt. masyarakat modern. Namun, di tengah arus modernisasi yang Sesuai dengan permasalahan pada tantangannya begitu besar, maka seseorang rumusan masalah dan tujuan penelitian, banyak terjerumus dalam pergaulan yang maka dapat diambil kesimpulan sebagai salah, sehingga,ajaran agamanya berikut. Pertama, berdasarkan hasil ditinggalkan. Hal ini terjadi pada tokoh pembahasan, maka novel Atheis termasuk utama dalam novel Atheis. Ia melupakan karya sastra bermutu dan mengandung agamnya karena merasa tercukupi secara unsur-unsur kekinian tentang proses finansial/ekonomi. Keluarga, agama Islam, pencarian nilai hakiki sebuh agama di lingkungan modern, dan faktor ekonomi tengah arus modernisasi, ketika agama merupakan faktor-faktor yang tidak hanya diyakini sebagai wahyu dari memengaruhi resistensi tokoh utama Tuhan, sehingga muncul berbagai persepsi. terhadap agama. Tokoh utama berusaha Munculnya berbagai sudut pandang dalam melawan faktor-faktor tersebut, tetapi ia pemaknaan sebuah agama, menyebabkan tetap terjerumus ke dalamnya. Dengan seseorang/tokoh utama melakukan demikian, teori hegemoni merupakan salah resistensi berdasarkan pengalaman dan satu teori yang digunakan dalam pengetahuannya. menganalisis resistensi tokoh utama yang Kedua, bentuk dipengaruhi oleh beberapa faktor tersebut. resistensi/perlawanan yang dilakukan oleh Berdasarkan rumusan masalah tokoh utama melalui penyangsian terhadap yang ketiga, maka hasil penelitian ini agama, bermakna bahwa ketika sesorang juga mengungkap bahwa agama di tengah mempertanyakan suatu hal, maka akan masyarakat saat ini/masyarakat modern terjadi pertentangan dalam dirinya, karena

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1 89

pemahaman seseorang dengan orang lain maupun filsafat agar tidak menganaktirikan tidak selalu sama meskipun terhadap suatu karya sastra sebagai objek kajian, karena objek yang sama. Bentuk resistensi yang karya sastra merupakan refleksi dilakukan tokoh utama juga melalui kehidupan masyarakat, sehingga dapat ideologi agama, yang berarti bahwa pula dikaji dengan menerapkan teori-teori Islam bukan hanya agama, melainkan juga lain di luar teori ilmu sastra. Penelitian ini ideologi yang mengandung makna impisit juga diharapkan memberi kontribusi bagi untuk menguasai. Faktor-faktor yang masyarakat pada umumnya dan masyarakat menyebabkan tokoh utama melakukan Kota Denpasar khususnya, mengenai resistensi terhadap agama, yakni pentingnya kesadaran beragama di dipengaruhi oleh faktor keluarga, agama tengah arus modernisasi, seperti saat ini. Islam, lingkungan modern, dan faktor Sesuai dengan perkembangan ilmu ekonomi. Adanya faktor-faktor tersebut pengetahuan, maka hendaknya penelitian melahirkan pemaknaan terhadap resistensi selanjutnya lebih sempurna dari penelitan yang dilakukan oleh tokoh utama, yakni sebelumnya. Penelitian terhadap novel bagaimana lingkungan sosial dan Atheis ini dirasakan masih belum sempurna lingkungan agama memaknainya. sesuai dengan tuntutan kontribusi ilmu Ketiga, dalam pembahasan pengetahuan, karena masih banyak hasil digunakan teori hegemoni, persepsi, dan pemikiran para teorikus yang belum resepsi. Melalui teori-teori ini dipaparkan terjangkau oleh peneliti. Namun, hasil bagaimana kuatnya pengaruh hegemoni penelitian ini diharapkan pula menjadi modernisasi terhadadap psikologi tokoh pedoman bagi peneliti selanjutnya untuk utama. Namun, melalui teori persepsi mengembangkan teori-teori yang ada dan tokoh utama mampu memaknai bahwa pada relevan dalam paradigma kajian budaya. hakikatnya agama hanya menawarkan kebaikan atau kesejahteraan bagi setiap pemeluknya. Sedangkan dalam teori Daftar Pustaka resepsi, sumber data tidak hanya diperoleh dari novel Atheis, tetapi dari tanggapan Ahyadi, Abdul Aziz. 1995. Psikologi Agama. pembaca melalui informan yang telah Bandung: Sinar Baru Algesindo. ditentukan, sehingga dapat diketahui dampak dan makna resistensi tokoh utama Arif, Syaiful. 2010. Refilosofi Kebudayaan. terhadap agama, yakni agama di tengah Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. arus modernisasi telah kehilangan maknaknya. Agama pun dipandang tidak Barker, Chris.2009. Cultural Studies, Teori & lagi membawa berkah, tetapi sebaliknya. Praktik (terj. Nurhadi). Yogyakarta: Adanya data dari informanlah akhirnya Kreasi Wacana. terjadi hubungan yang erat antara teks sastra dengan konteksnya di masyarakat Budiarsa, I Wayan. 2012. “Komodifikasi dalam penelitian ini. Dramatri Gambuh di Desa Batuan, Sukawati Gianyar”. B. Saran Sesuai dengan judul tesis ini (Tesis Program Studi Kajian Budaya, Resistensi Tokoh Utama terhadap Agama Universitas Udayana, Denpasar). dalam Novel Atheis tersirat makna bahwa penelitian belumlah bersifat final, karena Daryanto. 1998. Kamus Lengkap Bahasa begitu luasnya cakupan bidang kajian Indonesia. Surabaya: Apollo. budaya. Dengan demikian, maka peluang untuk mengkaji novel Atheis Echols John M. dan Hassan Sahdily. 2010. menggunakan teori postmodernisme masih Kamus Inggris Indonesia: An terbuka bagi peneliti lainnya dalam English Indonesia Dictionary. mengkaji karya sastra menggunakan : Gramedia. konsep bentuk, fungsi, dan makna. Berangkat dari wacana di atas, Endraswara, Suwardi. 2008. Metodologi maka peneliti berharap kepada peneliti Penelitian Sastra: Epistimologi, selanjutnya baik dari bidang ilmu sosial

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1 90

Model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: MedPress. Suprayogo, Imam dan Tabroni. 2001. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif. Hidayat, Komaruddin. 2012. Agama Punya (penerjemah Muhammad Shodiq Seribu Nyawa. Jakarta: Noura dan Imam Muttaqien). Yogyakarta: Books. Karta Pustaka Pelajar.

Mihardja, Achdiat. 2009. Atheis. Jakarta: ______. 2001. Metode Penelitian Pustaka Balai. Sosial Agama. Bandung: Rosda Karya. Nurgiantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Dokumen: Mada University Press. Departemen Agama Republik Indonesia. 2000. Alquran dan Terjemahnya. ______. 2002. Teori Pengkaji Fiksi. Bandung: Diponegoro. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia Piliang, Yasraf Amir. 2006. Dunia yang Pusat Bahasa. Jakarta: Gramedia. Dilipat. Yogyakarta: Jalasutra. Radar Bali. 2013. Selasa, 7 Mei 2013. Ratna, Kutha. 2004. Teori, Metode, dan “Tumpah Ruah Beragam Ekspresi”, Teknik Penelitian Sastra Dari hlm 30. Strukturalisme Hingga Postrukturalisme Perspektif Wacana Internet: Naratif. Yogyakarta: Pustaka Abied.2010. Psikologi Persepsi. Pelajar. (dalamhttp://www.masbied.com/201 0/03/20/ psikologi-persepsi/.,dikses ______. 2005. Sastra dan Cultural Juni 2013) Studies Representasi Fiksi dan Fakta. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Andrhy. 2012. Ideologi Agama. (dalam http://andrhyblog.wordpress.com/20 ______. 2006. Teori, Metode, dan 12/06/23/makalah-ideologi-agama/., Teknik Penelitian Sastra dari diakses Mei 2013) Strukturalisme hingga Postrukturalisme: Perspektif Hafi Zha. 2010. Aspek Sosiologi dan Wacana Naratif. Yogyakarta: Psikologi dalam Roman Atheis. Pustaka Pelajar. (dalam http://rumahkata hafizha.blogspot.com/2010/07/aspe ______. 2008. Postkolonialisme k sosiologi dan psikologi- Indonesia: Relevansi Sastra. dalam.html., diakses November Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2012). Santoso, Listiono, dkk. 2007. Epistemologi Kiri. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Ihsani. 2011. Gambaran Pendirian Hidup dalam Novel Atheis Karya Achdiat Sarup, Madan. 2011. Postrukturalisme dan Karta Mihardja. (dalam Postmodernisme. Yogyakarta: http://seketsaburam.wordpress.com/ Jalasutra. 2011/07/11/gambaran pendirian hidup dalam novel atheis karya Sarwono, Sarlito Wirawan. 2003. Teori-teori achdiat karta mihardja/.,diakes Psikologi Sosial. Jakarta: Raja November 2012). Grafindo Persada. Meyqasari. 20012. Agama Menurut Karl Sudiarja, A. Agama di Zaman yang Marx “Religion is the opium of the Berubah. 2006. Yogyakarta: people”. (dalam Kanisus. http://dwieayi90.blogspot.com/2012/

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1 91

12/agama menurut karl-marx- religion-is_28.html., diakses April 2013)

Psychologymania. 2012. Agama dalam Pandangan Teori. (dalam Mei 2013).

Sastradyan. 2012. Resensi Novel Atheis. (dalam http://sastradyan.blogspot.com/2009 /10/resen si-novel-atheis.html., diakses Desember 2012).

Tuasikal, Muhammad Abduh (dalam http://remajaislam.com/islam dasar/akhlaq mulia/210 faktor penyebab tawuran kurangnya didikan agama dan perhatian-orang- tua.html., diakses Mei 2013)

Yunita. 2012. Unsur Postkolonial dalam Novel Atheis Karya Achdiat K. Mihardja (dalam http://ejournal.unp.ac.id/index.php/p bs/article/view/201., diakses Desember 2012).

Wikipedia. 2012. (dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Resistensi ., diakses Oktober 2012) ______. 2012. Atheis (novel). (dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Atheis_(n ovel)., diakses Desember 2012).

______. 2013 (dalam http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Den pasar., diakses Februari 2013)

______. 2013 (dalam http://www.duniapsikologi.com/pese psi-pengertian-definisi-dan-faktor- yang-memengaruhi/., diakses Juni 2013)

Paedagoria, April 2016, ISSN 2086-6356 Vol. 13, No. 1