Tesis Taganga Tensiones Y Contradicciones. Final Octubre 2013

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Tesis Taganga Tensiones Y Contradicciones. Final Octubre 2013 LA PRODUCCIÓN DE TANGANGA COMO ESPACIO TURÍSTICO: TENSIONES Y CONTRADICCIONES Requisito parcial para optar al título de MAESTRÍA EN ESTUDIOS CULTURALES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA MÓNICA ALEJANDRA MARTÍNEZ MURILLO Directora: DIANA OJEDA OJEDA 2013 Yo, Mónica Alejandra Martínez Murillo, declaro que este trabajo de grado, elaborado como requisito parcial para obtener el título de Maestría en Estudios Culturales en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Javeriana es de mi entera autoría excepto en donde se indique lo contrario. Este documento no ha sido sometido para su calificación en ninguna otra institución académica. ____________________________ Mónica Alejandra Martínez Murillo Agosto 2013 Agradecimientos Cada momento particular de este proceso me sorprendió con la disposición de diferentes personas que generosamente me compartieron sus historias, su tiempo, sus vidas. Así que mi principal agradecimiento es con ellos. Esta investigación significó para mí una búsqueda personal por entender mi propia vida y transformarla. Un viaje personal más amplio que aún no concluye, pero que sin duda comenzó por aquí. Valió la pena cada paso, cada tropiezo, cada lágrima y cada puerta que se cerró. Con especial amor tengo que agradecer a mi familia, por mantener siempre su fe ciega en mí, incluso en los momentos en que yo la perdía. A mis hermanas Paola Martínez y Patricia Martínez, por su apoyo incondicional, su autodisciplina, sus consejos y porque la profunda admiración que les profeso fueron una fuente de fuerza e inspiración constante. A mis sobrinos Laura y David les agradezco las risas y su complicidad para imaginarme llena de sol y enredos de colores. A mis padres, Alejandra y Edgar por permitirme contar con ellos, por sus mimos e incomprensión tolerante. A mi cuñado Alirio Daza por apoyarme siempre con el esmero de un padre. A las amigas y amores de todos los tiempos y de todos los lugares. A mi prima Sandra por mantenerse al tanto de todos mis movimientos y anécdotas del camino. Infinitas gracias también a mi directora de tesis Diana Ojeda, un ser extraordinariamente inteligente y buena onda. Por mantener ese delicado y mágico equilibrio entre la rigurosidad del trabajo académico y la valoración de la persona, mil gracias por creer en mí. Sobra decir que cualquier falta o falla en este documento obedece a mi dispersión y no tienen nada que ver con alguna inconsistencia en la labor de Diana como tutora. Finalmente, agradezco al Instituto Colombiano de Antropología e Historia y en especial al Grupo de Antropología Social, porque al otorgarme la beca de financiamiento para tesis de grado en estudios interdisciplinarios sobre la cultura 2013, me permitieron materializar y concluir este proyecto. Contenido Introducción ............................................................................................................................ 1 Capítulo 1: “Pa’ Taganga voy… oooiii… oooiii … toda la proyección del Caribe soy….… y en Taganga estoy… oooiii…..…rodeado por el sol del Caribe voy….[…]…pidiendo la libertad pa’ esta tierra y la humanidad…” ............................................................................ 16 El turismo como materia de reflexión multidimensional ................................................. 25 Capítulo 2: Entre la imaginación gubernamental y la supervivencia local .......................... 34 ¿Nos pueden sacar? .......................................................................................................... 34 La pesca como pasado romántico del turismo .................................................................. 51 Y el “espacio público” ¿para qué tipo de públicos es? ..................................................... 62 Capítulo 3: Emprendimiento turístico una alternativa… ¿Para quién? ................................ 70 Entre la segregación y el derecho al consumo .................................................................. 88 ¡Come on Latin girl! We have a party, don’t read more on your laptop… .................... 100 Conclusiones ....................................................................................................................... 113 Referencias Bibliográficas .................................................................................................. 117 Introducción No creas en el papel, sino en tus entrañas, en tus tripas y del tejido vivo-escritura orgánica la llamo yo. Un poema trabaja para mí no cuando dice lo que quiero que diga y no cuando evoca lo que quiero. Trabaja cuando el tema con el que empecé se metamorfosea alquímicamente en otro distinto, uno que se ha descubierto, o destapado, por el poema mismo. Trabaja cuando me sorprende, cuando dice algo que he reprimido o he fingido no saber. El sentido y el valor de mi escritura se miden por el riesgo que corro yo y la desnudez que logro. (Anzaldúa, 1980). A diferencia de Anzaldúa no me descubrí vampira, me soñé azulejo. Pronto me conecté a internet y mi sueño se volvió más curioso… los azulejos no compiten por los lugares de anidación naturales con otras aves, sino que anidan en cualquier parte, en una caja nido o en cualquier orificio. Les fascinan las alturas pero en temporadas muy frías parten en busca de temperaturas más cálidas y alimento. Estas aves se posan, observan y luego descienden en picada hasta el suelo para abalanzarse sobre su objetivo, son excelentes cazadores pero tranquilos. A veces un azulejo joven de la primera nidada se queda en el nido y ayuda a sus padres a cuidar a la segunda nidada. Son aves comunes y sencillas, pero se han vuelto escasas en el último siglo. Así que este no es cualquier retrato de Taganga, sino justamente el retrato que hace un azulejo de ese hermoso y complejo lugar, con lo bello, lo burlesco, lo insólito, lo cotidiano, lo mágico y lo trágico. De igual manera debo admitir que comencé y terminé la escritura de este texto con un temor secreto e irresuelto sobre la precariedad de mi lenguaje y mi entendimiento para exponer a la mirada propia y ajena, mi vida cotidiana y la de quienes me compartieron sus conocimientos e historias y otros que se convirtieron en mis amigas y amigos entrañables, con quienes compartí mis propias angustias sobre la vida, el amor y el trabajo. Durante este caminar por las calles y playas tagangueras me llenaron de fuerza e inspiración esas historias cotidianas sobre la valentía y la esperanza. Como la mágica y milagrosa manera en que la gente se las arregla a veces para burlarse un poco de la desgracia y sobrevivir… “Nosotros somos así. Acá en la esquina nació un muchacho, la verdad muy feíto, feíto. Y la gente para darle ánimo le puso es que “cosita linda”. Y así se 1 quedó, “cosita linda” esto y lo otro. [risas] Acá uno le busca el ladito a las cosas.” (Amanda 1, conversación personal, abril 22 de 2013). O como otros cierran los ojos, en un acto estoico, pero que igualmente puede para algunos resultar filosófico y que para mí es momentáneamente necesario: “Yo no me preocupo por lo que no puedo cambiar. Que estos están hechos los puros trapos. Qué el malecón ahora está más feo… La verdad yo lo veo igual desde que llegué [hace más de 10 años]. Todos con nuestras miserias. ¿Y quién va a cambiar eso? Yo no. Entonces para qué me estreso sobre lo que no puedo cambiar. Así es que uno se va volviendo casca rabias y amargado. Yo no, yo no me preocupo de lo que no puedo cambiar. (Gregorio, conversación personal, 28 de abril de 2013). Y otros, que no tienen nada más que perder porque les quieren quitar todo, incluso la dignidad de ser… y trabajan con incansable fuerza por transformar de alguna manera esa realidad que los rodea: Yo no tengo la culpa de lo que pasa acá, la culpa de lo que pasa acá es del Estado, del gobierno. Pero estamos dispuestos a pelear para que nos respeten y claro a trabajar también, porque uno es un estrato 2 y tiene con qué comer todos los días. Pero acá hay gente que no. Entonces aunque uno puede estar tranquilo en su casa viviendo su vida, nosotras venimos acá porque ellos [100 niños que son alimentados en un comedor comunitario] no tienen más opción. El Estado los deja solos y a los políticos se les llena la boca diciendo que los van a meter al colegio, que han dado no sé cuantos cupos. Pero los dejan solos, nosotras les damos la alimentación y ellos llegan, ellos son agradecidos porque saben que tienen fijo la alimentación. Los niños son todos diferentes y trabajar con 100 niños no es fácil, unos son callados, otros son violentos y problemáticos. Pero muchas mamás se tienen que ir a trabajar a los kioscos, a las playas y por lo menos saben que acá los niños tienen su alimentación (Elizabeth, conversación personal, 23 de noviembre de 2012). 1 Todos los nombres de las personas involucradas en esta investigación han sido cambiados para proteger su identidad y seguridad. 2 Para tocar más gente, las realidades personales y lo social se tienen que evocar -no a través de la retórica sino a través de la sangre y la pus y el sudor. (Anzaldúa, 1980). La idea de reflexionar sobre el turismo surgió de la necesidad de poner en discusión la capacidad del sector turístico para generar bienestar económico en diferentes comunidades de Colombia. Una idea muy extendida en la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, ente rector de la política nacional de patrimonio donde tuve la oportunidad de trabajar en un pequeño proyecto sobre apropiación del patrimonio cultural. Ente que además prepara un ambicioso proyecto de renovación urbana del centro histórico de
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