Taganga Vs Turismo

Taganga vs turismo:

Foto: Rafa Gonzalez cambio de dinámicas debido al turismo en el corregimiento de Taganga

Por: Juan Carlos Mendoza Asis. Estudiante de la Universidad del Magdalena Programa de Antropología

37 Introducción Por otra parte, hablar de la historia de En el siguiente trabajo se muestra un Taganga es también referirse a la prác- breve resumen a cerca de las problemá- tica de pesca más antigua que tiene este ticas que ha traído el turismo masivo Taganga está ubicado al norte de la corregimiento de pescadores, me refie- al corregimiento de Taganga desde los ciudad de Santa Marta Colombia, a 15 ro a la pesca artesanal con chinchorro. años 80´s hasta la actualidad, y el cam- minutos del centro histórico de la ciu- Se dice, (según conversaciones enta- bio de las dinámicas culturales, sociales dad. Hoy en día, este lugar se caracte- bladas con paisanos tagangeros), que y económicas que los tagangueros han riza por ser un atrayente turístico, sus la asociación tiene más de 150 años y tenido que experimentar por la misma playas y la tradición pesquera hacen de que ha servido como forma de subsis- problemática, teniendo en cuenta la éste, un lugar apropiado de ir a visitar. tencia. La asociación o corporación de pesca artesanal como principal práctica chinchorreros es la organización social tradicional, social, espiritual, cultural y No es fácil hablar de los orígenes de la más antigua de Taganga. Al principio, económica de los tagangueros. población taganguera, puesto que, son había solo 3 chinchorros y hoy en día muy pocos los trabajos históricos que hay más de 160, distribuidos por fami- hablan directamente de la población. lia. Cada una de ellas solo tiene la po- Pesca artesanal Pacheco De Andéis, (2007) en su tra- sibilidad de tener hasta 3 chinchorros, bajo realizado en la comunidad tagan- dada a las políticas de la asociación. en Taganga gera, menciona que “tratar de ubicar los orígenes de la población de Tagan- Antes de 1950 la población tagangue- ga es bastante difícil e incierto, pues, Problemática ra llevaba una vida estable, el princi- toda la referencia escrita menciona ge- pal ingreso económico era y es aún la neralidades sobre la población, pero no En los años 50´s con el gobierno del pesca, el taganguero, siempre se ha de- hace ningún aporte acerca de sucesos General Rojas Pilla, se inauguró una dicado a esta actividad desde tiempos que hayan acaecido allí” (De andréis, obra significativa en la historia del remotos y se identifica por la pesca es- P. 231), por lo tanto la información que pueblo taganguero que fue la apertura tacionaria con chinchorros, esta pesca, se tiene de la historia del corregimiento de la carretera la cual comunica a la co- se caracteriza por ser practicada en los de Taganga, son la de cronista que ha- munidad con la Ciudad de Santa Marta. diferentes ancones de pesca ubicados blan de Santa Marta y que mencionan a Teniendo en cuenta, las problemáticas cerca y lejos da la bahía de Taganga. Taganga pero no hacen una referencia que viven hoy en día este corregimien- En estos lugares se practica la pesca como tal, ni mucho menos una pro- to, se puede decir que, este aconteci- con chinchorro el cual es un instru- fundización de las dinámicas sociocul- miento, ha impactado cultural, social mento de pesca estacionario utilizados turales que se practicaban para en ese y económicamente a los tagangueros, por los tagangueros; y su apariencia es momento. irrumpiendo sus prácticas tradiciona- como el de una especie de red que se les principalmente la pesca artesanal. divide en varias partes las cuales cada ”El gobernador Juan Beltrán Cai- Esto se debe principalmente a que la una de ellas cumple una función, y tie- cedo construyó en 1719 el fuerte de obra facilito el acceso de personas a ne como objetivo encerrar los peces y esta comunidad. Anterior a esto la in- que éstos no tenga la oportunidad de San Antonio en una de las cuatro teracción social con otras personas era salir y queden atrapado en la red. colinas de las obras de Santa Ana. casi que imposible por el difícil acce- Cubría la entrada de la bahía de so a este lugar. Uno de los beneficios Pacheco, (2007) el chinchorro es de este acontecimiento fueron los ser- Taganga y su cañón llegaba hasta “una red muy compleja utilizada vicios públicos algunos años después el cabo de la Aguja. La razón máxi- de la apertura de la carretera. Por otro para pescar en las playas y anco- ma de este fuerte, fue el ostral de lado, vendría nueva infraestructura, bo- nes. Al pescar con él, los pescado- perlas de Taganga y el criadero de nanzas y turismo masivo, el cual tomo res permanecen en tierra. Consiste fuerzas en los últimos 20 años, siendo coral, jamás desflorados. Las per- en una bolsa grande con un tejido hoy en día tema de debate por las cau- las de Taganga eran de mejor casas que éste ha traído consigo, como pequeño capaz de contener peces lidad más subido más oriente que el desplazamiento, degradación social, muy pequeños hasta de 10 cm. De las otras de aquellas costas. (De la ambiental y transformación de la cultu- largo; es bastante resistente pues ra, específicamente afectando a los ni- Rosa, citado en De Andéis 2007 P. también, saca peces de 3 o más me- ños y jóvenes tagangueros quienes son 233) el futuro de la población. tros. A esta bolsa la llaman copo y

38 tienen otras redes paralelas colo- Taganga tomo un rumbo diferente y las importante para el progreso económico cadas a los lados llamados man- dinámicas que se venían practicando del corregimiento (p. 170). se cambiaron totalmente en una forma gos, estos tiene unas cabuyas grue- lenta pero que hoy en día es visible. Recientemente se refieren a Taganga sas llamadas jalas.” (De Andréis, por la prostitución, las drogas y las p. 239). Cortina y Herrera (1994) Taganga sa- enfermedades producto del turismo. lió del aislamiento geográfico, social y Esto hace que los jóvenes, por tratar de El contacto con otras culturas se hizo cultural al que estaba sometido: propi- buscar salidas económicas más fáciles, posible y más fácil gracias a la entrada ciándose así la aparición de fenómenos los lleve a consumir drogas llevándolos vía terrestre a este lugar. Los tagangue- sociales y económicos que incidieron hasta el punto de “no mirar más allá ros en ese momento no imaginaron que notablemente sobre la comunidad. El de lo que ven”, es decir, no ven otras en vuelta de 50 años, vivirían un cam- contacto con la zona urbana significa formas de desarrollo propio, personal, bio cultural inesperado. Tenemos que desarrollo pero éstos traen aspectos por lo tanto quedan estancado en las aceptar que vinieron cosas buenas para negativos que afectan el proceso de drogas, conllevándolos a la violencia la población como los servicios públi- aculturación que en esos momentos intrafamiliar y a la delincuencia. (En- cos, pero para muchos tagangueros, vivían sus habitantes, drogas, bonan- trevista realizada en Taganga a Juan la cuestión no fue tan favorable. “Tal zas y pérdida de valores fueron algu- Asis Tejeda, 26 de abril 2012). vez si se hubiese pensado a futuro y se nas cosas negativas que ha generado la hubiese construido un plan del manejo apertura de la carretera. Claro, hay que Como si fuera poco, en Taganga, se de la identidad cultural o de políticas también mencionar que, gracias a este vive otro problema que podría ser pro- culturales, las cosas hoy en día no es- hecho, a Taganga llego la electricidad, ducto del supuesto desarrollo de la co- tuvieran pasando por estas problemá- los servicios públicos que se gozan hoy munidad. La falta de conciencia de los ticas” (entrevista realizada a la señora en día y la implementación de nuevas habitantes, reflejada en la pérdida del Isabel Mattos, Julio 10, 2011). tecnologías que para muchos es muy territorio a causa de las ventas de te-

Foto: Raí Ricardo Llinás P.

39 rreno, ha obligado a desplazarse a las Jurel, Mero, Medregal, Sierra, Pargo Vemos claramente que la economía partes altas de Taganga, obteniendo Platero, Tiburón, Dorado, Atún etc. Y cambio para los tiempos de la bonanza, como resultado, que, no solo se esté los instrumentos serian: anzuelos, nai- puesto que, muchos de los pescadores perdiendo la identidad cultural sino lon, guayas, señuelos, atarrayas, boyas, tradicionales (no todos), dejaron sus que también el territorio esté pasando nasas, palangres entre otros. labores para dedicarse a las prácticas por la misma situación. ilegales, ya que según cuentan ellos Justo para esta temporada que va desde mismos, se ganaban en un día, lo que “Aquí se necesitan investigación que mediado de los 70´s hasta mediado de pescando se ganaban en una semana, nos ayuden a resolver estos proble- los 80´s, en Colombia se genera la bo- por esta razón muchas personas se de- mas que vivimos aquí los tagangueros, nanza marimbera, de la cual Taganga dicaron de lleno a esta actividad. En porque es una forma de encontrar el no se escapa ya que, se tuvo en cuen- su momento, el trabajo solo era trans- punto central del problema y nosotros ta este corregimiento como puerto de portar el producto (mariguana), en em- aquí desde la comunidad, podríamos embarque del producto que de ahí, era barcaciones locales (bongos), hasta los presentar unos puntos como políticas llevado a los grandes barcos, como lo grandes barcos que se encargaban de aquí de nosotros para rescatar nuestra muestra una publicación del periódi- llevar el producto fuera del país. Visto tradición. Por eso es que primero de- co El Tiempo redactada por Antonio de otra forma, la labor del taganguero bemos tener claro cuál es el problema Santos, “En 1975 comenzó a vivirse la era el de alimentar a los grandes barcos para nosotros empezar a trabajar sobre época de la malhadada bonanza ma- de la llamada mariguana. eso”. (Entrevista a Juan Asis Tejeda, 26 rimbera , que si bien trajo los prime- de abril 2012) ros atisbos de progreso, también llevó desgracia[ ]Entonces, sus hermosas El turismo intensivo Otro de los tipos de pesca que trajo la playas fueron utilizadas como puertos “segunda colonización” (Daniel´s) fue para el embarque de marihuana y sus “devorador de la de “mas altura” un tipo de pesca que espectaculares acantilados de formi- se realiza en embarcaciones un poco dable escondite a las naves piratas que tradición” (Cantillo, mas grandes con aparatos tecnológicos llevaban la yerba a los grandes barcos y nuevas técnicas. Para los pescadores que esperaban surtos mar adentro. Eso 2012) este hecho fue significativo, puesto hizo que el más apacible lugar de la que, de cierta forma aporto a la eco- Costa Caribe se convirtiera, sin pro- Luego de la destrucción de la época de nómica del pueblo. Las capacitaciones ponérselo, en el más peligroso”. (El la bonanza con las ayuda de la inteli- que se dictaron en los años 80´s y 90´s Tiempo 28 de marzo 1992). Aunque gencia de los Estados Unidos, Taganga lograron fortalecer el tipo de pesca que se logro controlar de cierto modo esta empezó a ser centro del turismo que hasta el momento era considerado por situación, dejaron secuelas que pueden tomo fuerzas a fines de los 80´S cuan- los pescadores como algo positivo, al ser visibles hoy en día como: la droga- do empezaron las obras modernas en contribuir económicamente con la po- dicción y la delincuencia. el camellón de la playa en la carrera blación. primera y la pavimentación de las principales calles del corregimiento. Los La pesca por un momento fue dejada a kioscos tomaron mas organización, se En conversaciones con Julio Asis, un lado como lo menciona el señor Ju- llevaron a cabo proyectos de acuicul- hombre pescador de Taganga, nos deja lio Asis “la plata que se ganaba tras- tura, al igual que las capacitaciones a claro que este tipo o estas nuevas for- portando el producto a los barco, era pescadores artesanales, se formaron mas de pesca, consiste en salidas de 8 muchísimo más que la que nos ganá- diferentes asociaciones entre ellas la a 15 días en mar abierto. La tripulación bamos pescando y aquí en Taganga en de “lancheros”, quienes trabajan con el consta de 7 a 10 tripulantes dependien- ese tiempo la gente manejaba bastante turismo; y de esa forma, se consolido el do del tamaño de la lancha. Estas per- la plata y se invertían en la construc- turismo de Sol y Playa. sonas se dividen las labores como: el ción de unas casas grandes que se ha- cocinero, el “enhielador” y el capitán, cían aquí en Taganga. Después de eso encargado de velar por la seguridad de se volvió de nuevo a la pesca porque A finales de los años 90´s, la proble- cada una de los pescadores que van a ya se había acabado la bonanza y de mática del turismo se fue tornando un su cargo. Los peces capturados en este cualquier forma debíamos alimentar a poco delicada pera la población, pues- tipo de pesca, son mucho más grande nuestras familias” (entrevista realiza- to que, fue trayendo otro tipo de pro- y costosos, distribuidos en pelágicos y da a Julio Asis 30 de agosto 2012) blema que para la década del 2000, se demersales tales como: el Pargo Rojo, convertiría en un gran inconveniente

40 Hoy en día desde la carrera primera con ... sus hermosas playas fueron calle 18 hasta la calle 11, solo dos vi- viendas pertenecen aún, a tagangueros, utilizadas como puertos para el resto fueron vendidas a gente externa quienes son hoy en día los beneficiados el embarque de marihuana y sus del turismo en esta localidad. El taganguero por su parte, seguía ejerciendo espectaculares acantilados de sus prácticas de pesca, pero a esto se le unía otro problema: la invasión de los formidable escondite a las naves ancones de pesca o playas utilizadas para la pesca. Es una problemática que piratas... hoy en día está muy latente y si no se presta la atención debida y la interven- ción a dicho problema, en muy pocos años perderemos también las playas que han sido utilizadas para la pesca artesanal.

Aunque cabe mencionar también que, el turismo en pequeños porcentajes ha sido portador a la economía del pueblo, ya que, como se dijo anteriormente; existen tagangueros que viven del turismo por ejemplo los dueños de los kioscos, los lancheros, artesanos, ven- dedores de jugos, el tema del parqueo de carros, entre otros oficios que dejan una pequeña parte a la economía. Las grandes ganancias, se quedan en los hoteles, hostales, restaurantes, centros de buceo y discotecas, las cuales no tienen que ver nada con los tagangueros, Foto: Rafa Gonzalez ya que los dueños son personas exter- nas que aprovechan el turismo para ge- de apropiación territorial. A medida nerar sus propias ganancias. que el turismo en Taganga crecía, las personas ajenas a la población vieron el potencial que podría tener trabajar con Por estas razones, el señor Manuel el turismo y de esa forma empezaron a Cantillo en una entrevista abierta, ma- comprar tierras para la construcción de nifiesta que: hoteles y hostales, aprovechándose de la baja economía de la población tagan- “las políticas de parte del gobier- guera. Por otro lado, según Juan Asis, no nacional, no han sido las apro- la falta de pertenencia fue otro causante que contribuyó a la problemática terri- piadas para contribuir a nuestras torial, ya que, en las manos de cada una problemáticas y que a diferencia de de las personas que vendieron sus casas eso, nos han traído más problemas a personas ajenas a la población, estaba por las leyes de pescas y las polí- puesta, toda una vida cultural que de una u otra forma, se iba a deteriorar a ticas conservacionistas, las cuales causa de la venta de terrenos y vivien- de una u otra forma, nos prohíben das a otras personas. la pesca con chinchorro, porque

41 estamos según esa gente dañando la tradición y el sentido de pertenencia Cabe mencionar que para la realización el ecosistema marino, pero lo que a nuestros hijo, solo nos encargamos de de la pesca con chinchorro, los pesca- satisfacer sus necesidades sin pensar en dores necesitan las playas tranquilas ellos no saben exactamente es que las consecuencias. Por eso yo digo que para que el pez entre a la red, es aquí nosotros y nuestros ancestros lo el turismo es engañador y devora poco donde empieza el contraste entre pes- hemos venido haciendo desde hace a poco las tradiciones de cualquier cadores y turismo. mas de 200 años. pueblo” (entrevista realizada a Manuel Cantillo, 18 de noviembre 2013). Genemaca no está dentro de las playas que se utilizan para albergar y recibir Nuestra relación con el medio ambien- El señor Manuel aquí nos aclara que turismo, puesto que, es utilizada an- te ha sido buena, porque jamás hemos la problemática del turismo está viva cestralmente con fines de pesca. Pero atentado contra el medio ambiente al y que es la causante de la degrada- a causa del crecimiento turístico, se contrario, respetamos siempre el mal ción social que existe actualmente en ha tomado arbitrariamente este lugar tiempo, tanto así que con lluvia no pes- Taganga. Pero del mismo modo aclara como un balneario mas, afectando por camos a menos que nos coja el agua ene también que, este problema es debido un lado el nivel productivo de la pesca l mar, nosotros tratamos de descifrar el a la crianza, es decir, que los padres no y por el otro degradando el medio am- ambiente y relacionarlo con nuestra sembraban en sus hijos el sentido de biente, generando conflicto entre pes- labor cosa que se ha perdido mucho, pertenencia y el valor cultural que tiene cadores y turistas. porque ya los jóvenes no quieren ni si- que ver con el significado de la pescara quiera ir a las playas a jalar chinchorro, artesanal para los tagangueros. Como es normal, en una playa turística, en parte nosotros los mayores tenemos las personas corren, juegan, se bañan, culpa de eso, porque no le hemos en- hablan etc. afectando la labor del pes- señado la tradición de Taganga y de lo El caso de Genemaca: cador que espera sutilmente que el pez que significa ser taganguero. entre a la red (chinchorro). Todo esto ancón de pesca genera un conflicto entre: los pescado- ¿Crees que el turismo ha influido a que Para no generalizar a cerca de la pro- res y los señores turistas, quienes bus- los jóvenes tengan poco interés a las can en esta playa un espacio de ocio y prácticas tradicionales? blemática del turismo, a continuación haré énfasis en un sitio el cual está sien- regocijo sin darse cuenta que están de do impactado por el turismo masivo en una u otra forma interfiriendo en la ¡Ombe! Claro que si, el turismo en la comunidad de Taganga, hablo del labor cultural, social y económica del gran medida ha influido mucho a que primer ancón de pesca llamado “Ge- pescador. Esto se puede deber a la poca los jóvenes hayan perdido el interés de nemaca”, el cual está sufriendo graves información sobre las prácticas eco- la pesca artesanal, yo estoy de acuer- consecuencias ambientales, sociales y nómicas y culturales en la localidad, do que los jóvenes estudien porque es culturales interviniendo en las activi- cosa que debería ser fundamental, ya verdad que la pesca no está dejando dades económicas como la pesca con que generaría respeto a lo ajeno y una buenas ganancias como antes, pero yo chinchorro y la reparación del mismo. mayor estabilidad entre el turista y el a mis hijos les digo que así sean pro- pescador. fesionales no olviden lo que son y que cualquier día libre se vengan a pescar Taganga, ésta se divide en dos partes: En ese mismo orden de ideas, el tema o a jalar chinchorro, para tratar de con- por un lado encontramos la parte tradi- de la contaminación que produce el servar nuestra tradición. El turismo ha cional y cultural donde se encuentran turismo, afecta los ecosistemas mari- devorado toda nuestra tradición porque las embarcaciones que transporta a nos y por ende los peces, reduciendo ellos han traído cosas que para nosotros los pescadores a diferentes lugares de cada vez, el nivel de pesca en la labor es nueva como la moda y lo último en pesca y por el otro lado encontramos económica del pescador artesanal. A tecnología y eso es lo que le gusta a los el balneario turístico. Los lancheros, simple vista, vemos al llegar a Gene- pelaos y entonces ven a la pesca como quien es un grupo de personas que tra- maca, bolsas plásticas arrojadas por los algo de pobres que no sirve porque baja con el turismo, se encarga de lle- turistas quienes sin sentido ecológico, ellos ven que no pueden satisfacer su var a los turistas a otras playas cercanas arrojan basuras en esta playa. Por estas deseo de tener las cosas nuevas, porque a Taganga como: Playa Grande, Bahía razones, se debe de actuar rápidamente la pesca no les va a dar la plata para Concha y Parque Tairona. En medio para contribuir a esta problemática que comprarlo. Nosotros los padres hemos de estas playas existen unos ancones afecta la vida nuestra y la de futuras ge- tenido algo de culpa ente esa situación de pesca donde se realizan las faenas neraciones. porque no le enseñamos debidamente diarias y que son uso estricto de pescadores artesanales. 42 Cambio de dinámicas: Se estipulaban una clase de dinámicas, vista en gran medida como sustento económicas y culturales, las cuales es- económico, sino que más bien se veía cultural, social, y taban compuestas principalmente por en términos de valores de prestigio. Por la pesca artesanal con chinchorro y de ejemplo, en los jóvenes era para con- económica ahí se desprendían las prácticas religio- seguir prestigio entre los más viejos y sas (católicas) y los juegos tradiciona- cuando se es adulto para obtener presti- Antes de los años 50´s Taganga aun les, sin dejar a un lado el futbol como el gios entre las mujeres y fama de género vivía íntimamente de sus prácticas en- principal deporte masculino. entre los hombres. El dinero como bien céntrales y conservaba en gran medida lo menciona Dussan era para invertirlo su tradición las cuales era visible con La actividad de la mujer como bien lo muchas veces en mujeres, en vestidos, solo ir y estar allí. Dussan pronostica a marca Dussan, se basa en la comercia- en alcohol, en fiestas y parrandas o en finales de los años 40´s el cambio que lización del pescado, es decir, la labor simples gastos de generosidad para el iba a tener Taganga a partir de la cons- de la mujer taganguera era muy impor- grupo. (Dussan, 1954, P. 91). trucción de la carretera. Con una esta- tante y fundamental dentro de las prác- día de 4 años en Santa Marta (1946- ticas económicas de la población. “este Siendo un poco más claro con lo que 1950), Aliccia Dussan de Reichel, hizo sistema económico se basa en una es- hasta ahora he explicado, lo que quiero un estudio socioeconómico en la po- tricta separación de actividades según dar a entender es, que, todo giraba al- blación de Taganga, lo cual manifiesta los sexos, dedicándose los hombres a la rededor de la pesca artesanal, ya que, en un párrafo: pesca y las mujeres a la venta del pes- era ésta quien dotaba de valores a cual- cado en Santa Marta” (Dussan, 1954, quier otra actividad, como lo podemos P. 90). La pesca para esa época, no era apreciar en la figura 1. “Taganga es un pueblo de pescadores, que contaba en 1949 con unos 800 habitantes. Situado en la próxi- ma bahía al Este de Santa Marta y ubicado entre la playa y unas pe- queñas colinas formadas por la ul- timas estribaciones de la Sierra Ne- vada, se comunica con Santa Marta principalmente por mar, pero tam- bién existe un pequeño sendero que atravesando las lomas lleva a Santa Marta o al cercano pobla- do de Mamatoco. Actualmente ya ha comenzado la apertura de una carretera para comunicarse con Santa Marta, gracias al trabajo comunal de Taganga, y así pronto la población perderá algunos de sus aspectos tan distintivos que se ha- Figura 1. Actividades que promovía la pesca artesanal. bían podido mantener debido a su aislamiento geográfico y cultural.” (Dussan, 1954, P. 89)

Hoy en día podemos ver que Alicia no estuvo tan lejos al predecir el futuro de la población de Taganga. 43 ... este problema es debido a la crianza, es decir, que los padres no sembraban en sus hijos el sentido de pertenencia y el valor cultural que tiene que ver con el significado de la pescara artesanal para los tagangueros.

Foto: Rafa Gonzalez

Sabemos que la economía del pueblo su parte, se caracterizaba por organizar rápidas, restaurantes, parqueos, entre era y sigue siendo, la pesca artesanal. un campeonato en los que los nombres otras clases de economías informales. Teniendo en cuanta que la pesca con de los equipos que lo conformaban Una de las consecuencias de la degra- chinchorro es una actividad de pesca eran llamados muchas veces por los dación social que se vive hoy en día, estacionaria, los pescadores quienes es- nombres que llevan algunos ancones pese a la escases de políticas cultura- peraban ansiosos que el pez entrara a la de pesca o por las principales herra- les y al mal manejo del turismo, son: el red, se dedicaban (mientras eso pasaba) mientas de pesca, los nombres más ca- tráfico, ventas y consumo de drogas, la a los juegos tradicionales; el domino, el racterísticos eran: “los chinchorreros”, prostitución y la delincuencia que las- truco, las bajaras, entre otros son unos “Casa Camargo”, “los Trasmalleros”, timosamente se vive en esta población. de los juegos a los que se dedicaban los etc. pescadores mientras esperaban el gri- El pensamiento moderno, ha generado to del caretero o en ese momentos del Aunque muchas de estas actividades cambien en las actividades culturales, velador, quien era la persona encargada han cambiado significativamente, La sociales y económicas, los juegos tradi- de avisar de forma inmediata, que el pesca artesanal con chinchorro, aun cionales han pasado a un segundo pla- pescado ya estaba en la red. sigue siendo la principal actividad eco- no y entran los aparatos tecnológicos nómica que caracteriza a la población, a dominar el mercado mundial, obli- Las fiestas patronales, dependían de la a pesar de los cambios a partir de he- gando de cierta forma al consumo. El pesca, puesto que dependiendo de las chos, los cuales, ya hemos mencionado medio encargado de manipular el con- ganancias, se le sacaba un porcentaje a algunos, siendo la apertura de la carre- sumo es la comunicación: la televisión, dichas actividades, las cual era deno- tera el principal hito que ha marcado la la radio, el internet, se han tomado la minada “la parte del santo”. Esto con- historia de Taganga en dos, o como lo tarea de manipular mentalmente a la sistía en que cada vez que se celebraba llama Ariel Daniel´s “la doble coloni- población mundial a que consuman lo la fiesta de un santo en este caso San zación” argumentando que el turismo y que ellos representan. Por esta razón Agatón, el principal patrocinador era la las personas ajenas a Taganga que em- los juegos tradicionales difícilmente se asociación de chinchorreros la que gra- pezaron a llegar por vía terrestre, cam- reflejan hoy en día en Taganga. cias al aporte que se le hacía con la par- biaron el pensamiento y las dinámicas te del santo, se corría casi que el cien de la población taganguera. Por último la relación y las festividades por ciento de los gastos de las fiestas. Existen hoy en día una serie de acopla- de los santos patronos, es diferente a la miento al turismo en lo que tiene que que se practicaba hace 30 años. A lo En cuanto a otras clases de festivida- ver con la parte económica, los tagan- que se le denominaba la parte del santo des, el principal colaborador era la aso- gueros muchos se dedican al turismo, dejo de funcionar desde que la iglesia ciación de chinchorreros. El futbol por ya sea vendiendo artesanías, comidas pasó a manos del estado cuando fue 44 declarada en 1996 como Patrimonio le brinda la geografía y sus esplendidos gobierno local para que nos apoye aquí Material Inmueble en la categoría de paisajes. a nuestras problemáticas y así se podría Patrimonio Arquitectónico. Desde ese reducir el nivel de contaminación y re- momento la dinámica cambio, y los Últimamente este tipo de turismo se ha gular el conflicto entre pescadores y tu- pescadores dejaron de colaborar con expandido tanto y ha tomado fuerza en ristas. O también se podrían poner bo- las fiestas, puesto que dependía ahora Taganga, sus prácticas; sociales, cultu- tes de basura, murales, anuncios, entre del gobierno colaborar con la misma. rales y económicas. De de cierto modo, otras cosas podría mejorar en un alto Se organizaron juntas administrabas está afectando tanto a los valores cul- porcentaje la conciencia del visitante y de las festividades religiosas las cuales turales como al medio ambiente. Pese mantener una buena relación entre no- le piden colaboración a todo el pueblo a la falta de manejo sobre el turismo, sotros los pescadores y los turistas para para lleva a cabo cada una de estas ac- vemos hoy en día la contaminación en mejorar nuestros modos de vida. (En- tividades. las principales playas de Taganga, la trevista realizada a Manuel Cantillo, 18 degradación social reflejada en el con- de noviembre 2013). sumo y venta de drogas, la delincuen- Turismo masivo cia y prostitución. Si no se plantean so- Es importante que las personas en Ta- luciones a esta problemática al cabo de ganga sepan la magnitud del problema Existen diferentes clases de turismo que unos años, el problema será más fuerte para que se empiecen a gestionar desde operan actualmente en Colombia. Este y la esencia cultural tomara rumbos el gobierno local, ayudas que le permi- sector aporta al desarrollo económico irreversibles. ta a estas personas liderar los procesos y cultural, puesto que genera a partir que ayuden a controlar el impacto que de empleo, gran parte de la economía Se habla del turismo cultural, como la el turismo masivo a producido en la co- nacional. Por otro lado es una forma oferta de la cultura patrimonial, paseos munidad de Taganga. de manifestar de cierto modo, nuestras ecológicos, tures etc., organizado y di- riquezas culturales y patrimoniales, di- rigido por personas nativas, podemos fundiendo información sociocultural, y encontrar aquí una forma de poder mi- Conclusión sobre la geografía, teniendo en cuenta tigar las problemáticas que cubren hoy los esplendidos paisajes que existen en en día la localidad de Taganga. La idea Planteando la problemática al dicho este país rico en biodiversidad. es que los mismos tagangueros ofrez- problema, se pueden de igual forma can a los turistas una forma diferente buscar algunas alternativas que ayuden Existen diferentes tipos de turismo que de pasar y disfrutar de Taganga como a fortalecer las dinámicas tradicionales, se generan en todo el mundo, en Colom- sitio turístico, promoviendo la ecología sin dejar a un lado la opción de tomar el bia por ejemplo Duque (2008), las prin- y la conciencia ambiental, para prote- turismo como fuente de ingresos eco- cipales líneas de la oferta turística, son: ger las playas y el ecosistema marino. nómicos como lo es el turismo cultural el cual brinda satisfacción a los forá- • Sol y playa en costas, ríos, lagos El señor Manuel Cantillo manifestó lo neos y al mismo tiempo brinda apoyo y lagunas; siguiente sobre el dicho problema: al pueblo. Jhon Ruiz, establece que “el • Turismo para exaltar historia y turismo solo resulta beneficioso en la cultura; Para poder trabajar la problemática del medida en que sea insertado dentro de • Agroturismo y ecoturismo; medio ambiente, tenemos primero que una comunidad, no como un modelo • Turismo de deportes y aventura. saber las consecuencias que genera esa económico industrial sino como me- • Ferias y fiestas de ciudades y contaminación a nuestras vidas, para dio económico de subsistencia. Ahora poblados. poder enseñarle a al turista a la natu- bien, cuando se inserte dentro comu- • Potencial específico de los centros raleza. A los niños y jóvenes desde la nidades basadas en parámetros tradi- urbanos. escuela se les debe enseñar a cuidar la cionales, no debe afectar las dinámicas naturaleza y crear conciencia ambien- culturales, sociales y estructurales de Teniendo en cuenta los lineamientos tal para dar buen ejemplo sobre el buen la comunidad” (Ruiz, 2007, P. 411). expuesto por Duque, podemos decir manejo de nuestra cultura y la naturale- que la línea que más se asemeja en el za. Aquí en Taganga hay asociaciones Otra de las soluciones que los mismos turismo en Taganga es la de “Sol y Pla- donde desde ellas se deberían crear po- tagangueros expusieron fueron la de ya”, puesto que, es la principal fuente líticas que ayuden a manejar el proble- concientizar a la población y hacerlos y el motivo del consumo turístico, el ma del turismo en los diferentes anco- caer en cuente que el futuro del pueblo cual se aprovecha de los placeres que nes de pesca. Necesitamos la ayuda del dependen de la transmisión del buen

45 saber tradicional. Fortaleciendo las juntas de acción comunal, generar po- líticas locales, fortalecer el pensamien- to cultural de niños y jóvenes desde la misma escuela. Por otro lado, existen grupos culturales como el de la casa de patrimonio el cual trabaja con niños y jóvenes que ayudan a generar sentido de pertenencia, guardando y conser- vando la memoria tradicional, por lo tanto, se deberían vincular mas a esta clase de grupos para dar firmeza social y cultural, trazando un buen camino hacia el futuro de Taganga.

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