Redalyc.Naturaleza Y Contingencia En La Familia Moderna
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Espacio Abierto ISSN: 1315-0006 [email protected] Universidad del Zulia Venezuela Cadenas, Hugo; Urquiza, Anahí Naturaleza y contingencia en la familia moderna Espacio Abierto, vol. 25, núm. 3, julio-septiembre, 2016, pp. 91-99 Universidad del Zulia Maracaibo, Venezuela Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12249678005 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociología Vol.25 No.3 (julio- septiembre 2016): 1- atraea cotiecia e a a iia o era Hugo Cadenas y Anahí Urquiza* es e l presente trabajo tiene por objetio presentar un marco te rico conceptual sobre la amilia moderna. ara dar cuenta de esto se dene a la familia como un sistema social en el marco de la dierenciaci n uncional moderna. ado su carcter de sistema social se aborda la amilia a partir de la distinci n inclusi n eclusi n se eploran los alcances de los modos de inclusi n en otros sistemas funcionales. El trabajo concluye con una reexión sobre el estado de la sociología de la amilia algunos desaíos que pueden ser identicados. aabras ca e Familia; Sistema Social; Estraticación; ierenciaci n uncional nclusi n clusi n ecibido: 1-06-16 ceptado: 2-0-16 niersidad ut noma de C ile niersidad de C ile. Santiago C ile. -mail: ugo.cadenas uautonoma.cl ana iuruiza u.uc ile.cl 92 / espacio abierto vol.25 nº3(julio - septiembre, 2016): 91-99 Nature and contingenc in te odern amil Abstract is paper aims to present a conceptual-teoretical rameor or modern family. In order to achieve this goal, family is dened as a social system in the context of modern functional dierentiation. i en its caracter as social sstem amil is approaced rom te distinction inclusion e clusion and is e plored te scope o inclusion modes in oter unctional sstems. e paper concludes with a reection on the state of art of the sociology of the family and some challenges that can be identied. eors Family; Social System; Stratication; Functional Dierentiation; Inclusion; Exclusion. trocci isten pocos enmenos sociales con tanta rele ancia como la amilia. No solamente se encuentra repartida en todo el globo sino ue adems parece ser un enmeno cuasi- natural espontneo el cual se mantendría en pie no sin ser constantemente acecado por los cambios la modernizacin social. s una cuestin empírica ue la amilia est o no amenazada en cualuier caso se puede constatar ue se a mantenido rente a las proundas transormaciones ue a surido la sociedad umana en su e olucin ariando ciertos aspectos manteniendo otros. sto no a sucedido seguramente de manera armónica y libre de roces, pero tampoco ha signicado en todos los casos transormaciones bruscas o re olucionarias. pesar de sus mltiples maniestaciones cambios suridos incluso el ms radical relati ista cultural debería reconocer o en día ue las amilias umanas pueden ser comparadas a ni el mundial al menos en ciertos aspectos undamentales (arsons 155). n el plano de las estructuras de la sociedad moderna la importancia de la amilia puede ser resumida en dos postulados: no e iste un indi iduo ue no pertenezca a una amilia no e iste un indi iduo ue no pueda pertenecer a una amilia. a ormulacin puede parecer ingenua pues es cuestionable a ni el prctico ue todos pertenezcan a una amilia ms an si se considera la creciente indi idualizacin de la sociedad donde la amilia aparece como una opcin del curso de ida indi idual no siempre cargada de aloraciones a orables. sto ltimo nos lle a al segundo postulado el cual parece por otro aturaleza y contingencia en la amilia moderna Hugo Cadenas y Anahí Urquiza 93 lado demasiado eidente. Cul es el alor inormatio de estos dos supuestos Se trata de una ormulacin ue esconde una semntica conseradora del orden social uiz una rmula ue slo unciona est ticamente como retru cano ue en un caso no amerita una indagacin seria en el otro no necesita undamentacin empírica n las líneas sucesias se intentarn responder estas preguntas. E sistea socia aiia a amilia moderna aduiere junto con la dierenciacin uncional moderna un carcter de sistema uncional ( umann 200). ebemos aclarar ue la dierenciacin uncional no es un sinnimo de la diisin social del trabajo (ureim 200). Diferenciación funcional signica, en términos gruesos, (1) la emancipación de las comunicaciones de sus estructuras sociales estraticadas, (2) la codicación del mundo en sistemas sociales encargados de problemas especícos y (3) una pretensión de alcance generalizado de cada sistema social deenido uncional. Si es ue un ejemplo ale como eplicacin (1) se trata de la cada ez ms improbable posibilidad de detener por la vía de prohibiciones derivadas de la estraticación social a la emancipacin de la economía el dereco la amilia o la ciencia entre otros sistemas pues aora todos los estratos pueden ejecutar recibir pagos en dinero reclamar derecos formar familias, conocer o experimentar sobre el mundo, todo lo cual debió signicar un desaío ma sculo para los estratos altos ociosos acostumbrados a los priilegios jurídicos a una cultura de amilias apellidos cu a educacin se legitimaba en las relaciones con sus pares como tambi n para los estratos bajos especialmente para auellos incapaces de un trabajo remunerado acostumbrados a sumirse bajo la arbitrariedad jurídica practicada por los estratos altos en todos los aspectos de la ida incluidas las relaciones amiliares sin educacin para comprender los rendimientos de la ciencia. a dierenciacin uncional reere también (2) a sistemas de comunicación que dividen el mundo en opciones de pago/ no pago, derecho/no derecho, parientes/no parientes, verdades/no verdades cientícas, etc. ue en cada caso tienen por uncin producir resoler por medio del propio sistema la escasez las epectatias de normas la inclusin de la persona como un todo la producción de conocimiento verdadero, etc. Signica, por último, (3) que cada una de estas unciones pretende una releancia social generalizada ale decir ue la sociedad puede ser ista en su totalidad como un problema de escasez a resoler mediante pagos como un problema normatio ue demanda decisiones jurídicas como un mundo donde incluirse como pariente en el orizonte de una sociedad de etraos como un objeto de conocimiento interminable entre otros. La diferenciación funcional de la sociedad implica, nalmente, que cada una de estas comunicaciones se superponen a las estructuras estraticadas y que surgen problemas de compatibilidad entre ambos principios de dierenciacin. na lectura uiz cndida de a dierenciacin uncional cocaría prontamente con una sociedad desigual e injusta pues tomaría como principio normatio la dierenciacin de sistemas no como un resultado eolutio ue muestra temporalidades diersas en cada mbito. 94 / espacio abierto vol.25 nº3 (julio - septiembre, 2016):91-99 n este conteto la amilia corresponde a un sistema de comunicacin umana cu a uncin es incluir personas en su totalidad bajo la orma de parientes en un entramado de expectativas de conducta recíproca. Así, el sistema social familiar no se dene por relaciones de sangre o de aectos sino por comunicacin ue determina epectatias sobre personas a uienes se atribu e un determinado sentido como parientes en la comunicacin umana. No solamente los parientes políticos no poseen relaciones de sangre en un sistema amiliar sino tambi n uienes son adoptados jurídica o etrajurídicamente en el sistema. l amor es tambi n esperable dentro de la amilia en tanto particulariza la relacin con otro, pero éste puede orecer y asentarse fuera de un sistema de parientes. El amor y la sangre pueden ser problemas centrales de alta resonancia en la comunicacin amiliar pero el eco ue se pueda problematizar su ausencia en la terapia o en los juzgados- abla a aor de la resiliencia de la amilia al amor la sangre la alta generalizacin de la comunicacin amiliar. n la amilia las e pectatias sobre los dem s sobre uno mismo se encuentran marcadas por el sentido ue aduiere una posicin ue en todo momento es relatia a otro pues solamente ante otro se ace necesario ormar e pectatias incluso cuando uno mismo es contemplado como un otro en tal o cual situacin- en la amilia stas decantan bajo la orma de parientes. a uncin de la amilia para el resto de la sociedad es la inclusin total de las personas es decir en tematizar todo lo ue les atae bajo la orma de la comunicacin personal íntima desinibida ( umann 10a 10b urart 2005 ilgenmann 1 aumann 1 unel 2005). ico tipo de comunicacin puede tener lugar tambi n en organizaciones o en ugaces interacciones pero las amilias se nutren especialmente de esta comunicacin de modo de llear temas con sentido para los participantes. l ito eolutio de la amilia podríamos decir consiste justamente en aber logrado dierenciar un sistema de inclusin de parientes ue tienen e pectatias de comunicacin íntima desinibida. Como es bien sabido por historiadores y cientícos sociales, la familia no siempre tuvo una función tan especíca o reducida. En sociedades donde la diferenciación dominante no es funcional, sino estraticada, la familia es el punto lógico de atribución de toda la conducta personal (organ 1). Con base en la amilia se atribuían todo tipo de irtudes aptitudes destino o la alta de todos los anteriores. a inclusin total de la persona en la amilia es eectiamente total así como tambi n la e clusin. os estratos altos poseían amilias desarrollaron así una cultura de genealogías mientras ue los estratos bajos apenas eran capaces de una memoria relatiamente consistente sobre sus antepasados (ustel de Coulanges 1).