DOCSLIB.ORG

„Babeª-Bolyai” Theologia Catholica 1

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

Anul LIV 2009 STUDIA UNIVERSITATIS „BABEª-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA 1 Galaxia Gutenberg Cluj-Napoca 1 2 Anul LIV 2009 STUDIA UNIVERSITATIS „BABEª-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA 1 Biroul editorial: str. Moþilor nr. 26, 400001 Cluj-Napoca, tel. 0264-599579 COLEGIUL DE REDACÞIE Referenþi de specialitate: prof. dr. Nicolae Bocºan (Cluj-Napoca) dr. Jean-Yves Brachet OP (Toulouse) prof. dr. François Bousquet (Paris) conf. dr. Marius Bucur (Cluj-Napoca) prof. dr. Monique Castillo (Paris) conf. dr. Ovidiu Ghitta (Cluj-Napoca) prof. dr. Isidor Mãrtincã (Bucureºti) prof. dr. Iacob Mârza (Alba Iulia) prof. dr. Ernst Chr. Suttner (Viena) Redactor coordonator: prof. dr. Nicolae Gudea Secretar de redacþie lect. dr. Simona ªtefana Zetea Membri: lect. dr. Dan Ruscu lect. dr. Alin Tat 3 Dieses Band wurde finanziert vom BISCHÖFLICHEN ORDINARIAT MAINZ durch die Fürsorge des Generalvikars Dietmar Giebelmann Acest volum a fost sponsorizat de BISCHÖFLICHES ORDINARIAT MAINZ prin grija Vicarului General Dietmar Giebelmann Autorii îºi asumã responsabilitatea în ceea ce priveºte conþinutul articolelor. 4 Anul LIV 2009 STUDIA UNIVERSITATIS „BABEª-BOLYAI” THEOLOGIA CATHOLICA 1 Biroul editorial: str. Moþilor nr. 26, 400001 Cluj-Napoca, tel. 0264-599579 SUMAR – SOMMAIRE – CONTENTS – INHALT LECTURI FILOZOFICE François BOUSQUET Approches du Christ de Kierkegaard – Kierkegaard’s Christ....7 Veronica LAZÃR Nietzsche ºi istoria genealogicã a filozofiei moderne (I) – Nietzsche et l’histoire généalogique de la philosophie moderne (I)...19 PERSPECTIVE TEOLOGICE Simona ªtefana ZETEA Botezul ºi ispitirea lui Isus, frontispiciul unei misiuni – Le baptême et les tentations, le frontispice d’une mission..............55 Wilhelm TAUWINKL Admiraþia faþã de dreptul roman în Faptele apostolilor – Admiration for the Roman Law in the Acts of the Apostles......77 Remus Florin BOZÂNTAN Învãþãtura despre fecioara Maria în literatura patristicã – La catéchèse sur la Vierge Marie dans la littérature patristique......89 Mircea MANU Problematica tineretului în unele documente pontificale – La 5 problématique de la jeunesse dans certains documents pontificaux...............................................................................99 Andrei Claudiu HRIªMAN Implementarea bioeticii în sistemul educaþional al Bisericii greco-catolice din România - L’introduzione della bioetica nel sistema educativo della Chiesa greco-catolica rumena..............115 Mircea BUTA Criterii etice în asistarea bolnavilor muribunzi – Ethical Criteria when assisting the dying Patients.................................125 ELEMENTE DE ARTà CREªTINà Florin JULA Asocierea simbolului numit crismon cu alte imagini simbolice ºi texte – The associations of the symbol named chrismon with other symbolic images and texts...............................................133 FILE DE ISTORIE Daniel DUMITRAN Despre Unirea cu Biserica Romei, dezbinare ºi apropiere confesionalã. un text de la începutul secolului XIX – About the union with the Church of Rome, confessional division and similarities. A text from the beginning of the XIXth century....185 Florentin CRIHÃLMEANU La missione della Chiesa dei martiri per l’unità, „La nostra fede è la nostra vita” (S.Em.R. Iuliu card. Hossu) – La mission de l’Église des martyres pour l’unité „Notre foi, c’est notre vie” (S.Em. le card. Iuliu Hossu)......................................................193 RECENZII ªI PREZENTÃRI DE CARTE Serge-Thomas Bonino, Les anges et les demons. Quatorze leçons de théologie, Ed. Parole et Silence, coll. Bibliothèque de la Revue thomiste, Paris 2007, 351 p., Alin TAT...................................................................................................207 Christoph Theobald, Le christianisme comme style. une manière de faire de la théologie en postmodernité, t. 1-2, Cerf, Paris 2008, coll. Cogitatio fidei, no. 260- 261, 1110 p., Alin TAT...................................................................................209 Jean-Luc Marion, Au lieu de soi. l’approche de saint Augustin, PUF, coll. Epimethee, Paris 2008, 444 p., Alin TAT...................................................211 Din istoria Bisericii române unite clandestine. 4. William Totok, Episcopul, Hitler ºi Securitatea. Procesul stalinist împotriva „spionilor Vaticanului” în România. Iaºi 2008, Nicolae GUDEA...............................................................................213 SCURTE REFERINÞE DESPRE AUTORI ................................................219 PRESCURTÃRI BIBLIOGRAFICE/ ABBREVIATIONS / ABKURZUNGEN............................................................................................225 6 STUDIA UNIVERSITATIS BABEª-BOLYAI, THEOLOGIA CATHOLICA, LIV 1, 2009 LECTURI FILOZOFICE APPROCHES DU CHRIST DE KIERKEGAARD François BOUSQUET ABSTRACT: Kierkegaard’s Christ. This article argues that the person of Christ is a key for understanding Kierkegaard’s work as a whole. The strategy of pub- lishing both signed and pseudonymous works, and explicitly Christian works to- gether with philosophical ones, is the best proof of this, because it draws a relation between the announce of the Christian faith and existential reflexion on the pas- sion for existence. Moreover, the originality of Kierkegaard’s christology lies in the emphasis it places on the moment as the contemporaneity of time with the eternal, as well as on paradox and on the incognito. Finally, it is highly relevant today insofar as it stresses the development of the human subject, the struggle against anxiety, freedom in the truth – and because it raises irony and humour to the status of theological categories. KEYWORDS: Kierkegaard, Christology, Being in time, Instant, Absolute Para- dox, Incognito. Un peu plus de dix ans après la soutenance, puis la publication d’un tra- vail qui m’a mobilisé de longues années , on me permettra de revenir sur les résultats obtenus, pour en éprouver en quelque sorte la validité, en revenant aussi sur la méthode, quitte à devoir faire état de quelques retractationes. On lira ici un travail où se croisent philosophie et théologie, comme elles le font dans l’œuvre même de Kierkegaard. 1. Sur la méthode L’actualité du Christ de Kierkegaard, en tant qu’il pose question aux contemporains, les nôtres comme les siens, est tout à fait étonnante. Mais la première difficulté est de bien cadrer la recherche. Un premier choix doit être fait, qui est de s’en tenir aux „œuvres publiées”. Ceci exclut d’une part le visage du Christ tel qu’il peut apparaître dans la masse des Papirer, et d’autre part une étude comparative sur les christologies „environnantes”, historiquement parlant, dans leur relation avec celle de Kierkegaard. Prendre un tel parti n’est pas limitatif, mais un pari à faire, et qui est tenu, 7 FRANÇOIS BOUSQUET sur la force propre et la cohérence incroyables de l’œuvre publiée de Kierkegaard, pourvu qu’on la lise en sa totalité. C’est aussi s’appuyer sur le soin avec lequel Kierkegaard passait à l’acte de la publication. Enfin, c’est un principe de „publicité” assez simple: tout ce qu’il avait à communiquer, tout ce qu’il tenait à dire, doit se trouver dans les œuvres livrées au public. Chacun sait la prudence avec laquelle on doit interpréter chaque élément des Papirer, qui sont de natures différentes: notes de lectures, remarques au jour le jour, retentissement d’événements personnels ou collectifs, esquisses où la pensée se cherche, et qui ne sont pas forcément l’état dernier de ce que l’on veut partager, voire même objections que l’on se fait, - bref, quelque chose de tout-à-fait passionnant à lire, mais qui relève d’un travail complémentaire. En ce sens, il faut interpréter les Papirer à partir des „œuvres complètes”, et non l’inverse. Ce dernier terme: „œuvres complètes” renvoie ici à un accord avec les choix de la traduction française publiée sous ce titre aux éditions de l’Orante. Un certain nombre d’ouvrages ont été préparés pour la publication mais non publiés. Quand il s’agit de conférences ou de prédications prononcées en pu- blic, le principe de „publicité” joue bien. De même pour le texte si important sur la Dialectique de la communication, qui est un projet de cours. On peut y ajouter le Post-Scriptum à l’Alternative, et la Petite annexe à La Répétition, qui prolongent deux œuvres importantes. Le problème de quatre œuvres majeures: le Livre sur Adler, le Point de vue explicatif sur mon œuvre d’écrivain, La neutralité armée, et Jugez vous-mêmes, est plus délicat. Dans ces différents cas, existent des extraits pour le premier, une sorte de résumé (Sur mon oeuvre d’écrivain) pour les deux autres, et des œuvres parallèles, pour le dernier: aussi les raisons momentanées de non-publication doivent être prises en compte. Pour faire bref: en ce qui concerne le Livre sur Adler et Jugez vous-mêmes, la mort d’Adler et celle de l’évêque Mynster, et pour les deux autres écrits, auto- interprétatifs, la mort de Kierkegaard lui-même, lèvent les obstacles qui s’opposaient à la publication: la volonté de ne pas blesser dans le premier cas, et dans l’autre la volonté de ne pas perdre un ressort essentiel de l’œuvre, la communication indirecte. Avec l’usage de la pseudonymie, l’important est de renvoyer le lecteur à sa propre existence. Mais alors la mort de Kierkegaard tient lieu pour nous de l’effacement volontaire de l’auteur, au profit de l’effet, par ailleurs laissé libre, que ne devrait pas manquer de produire le texte sur ses lecteurs. En définitive, toutes les lectures „régressives”, c’est-à-dire celles qui ramèneraient le texte à un amont supposé: psychologie
Recommended publications
  • Martyred Romanian Bishops Fought Communist Regime

    Martyred Romanian Bishops Fought Communist Regime

    Martyred Romanian bishops fought communist regime The memory and witness of Romania’s martyred bishops are a reminder that Christians are called to stand firm against ideologies that seek to stifle and suppress their cultural and religious traditions, Pope Francis said. On the last leg of his visit to Romania, the pope June 2 celebrated a Divine Liturgy during which seven Eastern-rite Catholic bishops, who died during a fierce anti-religious campaign waged by the communist regime in Romania, were beatified. “These pastors, martyrs for the faith, re-appropriated and handed down to the Romanian people a precious legacy that we can sum up in two words: freedom and mercy,” the pope said. According to the Vatican, an estimated 60,000 people filled Blaj’s Liberty Field, while some 20,000 people followed the liturgy on big screens set up in various squares around the city. For Eastern Catholics in Romania, the field – located on the grounds of Blaj’s Greek Catholic Theological Seminary – is both a symbol of national pride and sorrow. It was in Liberty Field where, during the 100th anniversary of the Romanian nationalist revolution that communist authorities formerly dissolved the Eastern-rite Romanian Catholic Church. One of the newly beatified bishops, Bishop Ioan Suciu, the apostolic administrator of Fagaras and Alba Iulia, refused to appear at the event, which was perceived by his flock as a sign that they were called to remain steadfast in their faith and follow the path of persecution and martyrdom. Thirty years after the fall of communism, the sun shined brightly and solemn hymns echoed over the field that was once the site of the Eastern Catholic Church’s darkest period.
  • The Greek Catholics and the Orthodoxs in Contemporary Romania

    The Greek Catholics and the Orthodoxs in Contemporary Romania

    THE GREEK CATHOLICS AND THE ORTHODOXS IN CONTEMPORARY ROMANIA Victor Neumann The different religious identity of the Greek-Catholics is marked by the fact that they recognize the Pope as the supreme head of the Church. In contrast with the Orthodoxs they practice the Eucharist with yeasted and unyeasted bread; the Holy Spirit comes not only from the Father but also from the Son. Purgatory is the place of the pure like for the Roman Catholics. Their structure is the same as in the Roman Catholic Church, and it respects its discipline and dogmas; the hierarchy is established by papal rules. High functions are nomi- nated through papal decrees. Messes, fasts and holidays are like those of the Orthodox Church. Therefore there are different names for the Church such as Greek-Catholic, Catholic of Byzantine rite or the Church united with Rome. Among the divergent elements the most provocative has always been the submission to the Pope. Studies and articles that tackle the theme of the relations between the Orthodox and Greek-Catholic Church in Romania are dominated by the confessional and sometimes even by the political partisanship. Many of the articles and studies are signed by the representatives of the clergy. Historians, for whom one or the other of the churches has become an important issue, write some. It must be added that the majority of them put into value the documentary information (excerpts from the diocesan archives, from the old books, from the press of the time) important for the knowledge of the past but they do not rise to the level of an objective analysis.
  • Şapte Vieți De Sfinți Români Monica Broşteanu (N

    Şapte Vieți De Sfinți Români Monica Broşteanu (N

    Şapte vieți de sfinți români Monica Broşteanu (n. 5 ianuarie 1948, Broşteni, jud. Suceava). Licenţiată în filologie (engleză–română, 1970) și limbi orientale (arabă–persană, 1978) la Universitatea din Bucureşti şi în teologie (1996, Institutul Teologic Romano-Catolic din Bucureşti), doctor în filologie (2003). A predat la Institutul Teologic Romano-Catolic cursuri de ebraică biblică, teologie sacramentală şi liturgică, ştiinţe biblice. Este conferenţiar universitar la Universitatea din Bucureşti, unde predă cursurile: Coranul şi Biblia: probleme de traducere şi interpretare, Comunităţile creştine din ţările Orientului Mijlociu, Tradiţii textuale (Noul Testament). Din lucrări: Numele divine în Biblie şi în Coran şi traducerea lor în limba română. Studiu lexical, Ed. Polirom, 2004; „Com- pararea Incomparabilelor – câteva Nume privind atributele divine în scripturile marilor religii monoteiste“, în Caietele Institutului Catolic, nr. 2/2001; Vladimir Ghika: Profesor de speranță (în colaborare), Ed. ARCB, 2013. Din traduceri: Conciliul Vatican II – Constituţii, Decrete, Declaraţii (în colaborare cu Francisca Băltăceanu), Ed. ARCB, 1990, 1999, 2019; A. Scrima, Comentariu la Evanghelia după Ioan, cap. 1–17, tr. din arabă, Ed. Humanitas, 2008; Pierre Claverie, Mic tratat despre întâlnire şi dialog, Ed. Hu- manitas, 2015; Brant Pitre, Misterul Cinei de pe urmă: Isus și rădăcinile iudaice ale Euharistiei, tr. din engleză, Ed. Humanitas, 2016; Henri J.M. Nouwen, Fiul risipitor: Povestea unei întoarceri acasă, tr. din engleză, Ed. Humanitas, 2017; Michel Remaud, Creștini în fața lui Israel: Slujitor al lui Dumnezeu, tr. din franceză, Ed. Galaxia Gutenberg, 2018. Francisca Băltăceanu (n. 15 iunie 1943, București). Licenţiată în filologie clasică (1965, Universitatea din Bucureşti) şi teologie (1996, Institutul Teologic Romano-Ca- tolic din Bucureşti), doctor în filologie (1979).
  • THEOLOGIA GRAECO- Catholica VARADIENSIS

    THEOLOGIA GRAECO- Catholica VARADIENSIS

    THEOLOGIA GRAECO- catholica VARADIENSIS 1/2010 ANUL LV 2010 S T U D I A UNIVERSITATIS BABE Ş–BOLYAI THEOLOGIA GRAECO-CATHOLICA VARADIENSIS 1 Desktop Editing Office: 51 st B.P.Hasdeu Street, Cluj-Napoca, Romania, phone + 40 264 405352 SUMAR - SOMMAIRE - CONTENTS - INHALT STUDIA THEOLOGICA FLORIN BUD ĂU, Despre gândurile r ăut ăŃ ii şi perioada preg ătitoare a postului mare * The Evil Thoughts and the Preparing Period of the Lent................................................ 3 ALEXANDRU BUZALIC, Teologia Sâmbetei mari în Ad inferos * La théologie du Samedi Saint dans Ad inferos........................................................................................11 OCTAVIAN DUMITRU FRINC , Le fonti dei canoni del CCEO sul protopresbitero * Izvoarele canoanelor CCEO cu privire la protopop .....................................................31 IULIAN HOTICO, The Problems of the Modern European Family * Problemele familiei europene moderne ......................................................................................................... 57 OVIDIU R ĂNESCU, Dogma Neprih ănitei z ămisliri, adev ăr de credin Ńă sau „erezie papal ă”? * Il dogma dell’Immaculata Concezione, verità di fede o “eresia papale”?......................... 79 ERNST CHRISTOPH SUTTNER, Das Dokument der Kath.-Orth. dialogkommission von Balamand. Mit der überschrift: „der uniatismus – eine überholte unionsmethode - und die derzeitige suche nach der vollen gemeinschaft“ * The Document of the Catholic – Orthodox Commission from Balamand Entitled “Uniatism – an Old
  • Biserica Română Unită Cu Roma Greco-Catolică – Toronto, Canada

    Biserica Română Unită Cu Roma Greco-Catolică – Toronto, Canada

    BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA GRECO-CATOLICĂ BUNAVESTIRE ANNUNCIATION BYZANTINE ROMANIAN CATHOLIC MISSION – TORONTO, CANADA 78 Clifton Road, Toronto, ON, M4T 2G2 tel: 416 443 8796 www.bunavestire.org Duminica / Sundays: Sf. Spovedanie – 12:00 pm – Reconciliation Sfânta Liturghie - 12:30 pm - Divine Liturgy Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel The Holy Apostles Peter and Paul June 2 Iunie Tropar: Fericiților Martiri, care bine v-ați nevoit și v-ați încununat, rugați-vă Domnului să se îndure spre sufletele noastre. Mărire Tatălui şi Fiului şi Spiritului Sfânt şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin. Condac: Martiri vrednici de toată lauda, care nu v- ați lepădat de Biserica zidită pe fericitul Petru, pământul nu v-a putut acoperi pe voi, ci ați fost primiți în ceruri: vouă vi s-au deschis porțile raiului și, acolo ajungând, gustați din pomul vieții, mijlocind la Hristos să se dăruiască sufletelor noastre, pace și multă îndurare. Prochimen: În tot pământul a ieşit vestirea lor, şi la marginile lumii cuvintele lor. (Ps. 18, 4) Stih: Cerurile spun slava lui Dumnezeu şi facerea mâinilor Lui o vesteşte tăria. (Ps. 18, 1) Apostol: Din epistola catre Evrei citire. (11, 21- 33; 12, 1-9) Fraţilor, aduceţi-vă aminte de mai-marii voştri, care v-au grăit vouă cuvântul lui Dumnezeu; priviţi cu luare-aminte cum şi-au încheiat viaţa şi urmaţi-le credinţa. Iisus Hristos, ieri şi astăzi şi în veci, este Acelaşi. Nu vă lăsaţi furaţi de învăţăturile străine cele de multe feluri; ci bine este să vă întăriţi prin har inima voastră, nu cu mâncăruri, de la care n-au avut niciun folos cei ce au umblat cu ele.
  • Rezistenţei Anticomuniste

    Rezistenţei Anticomuniste

    Proiect realizat cu sprijinul Municipiului Baia Mare ASOCIAŢIA PENTRU CULTURĂ ŞI EDUCAŢIE „SF. CONSTANTIN BRÂNCOVEANU” în parteneriat cu Eroii NR. 40 - iunie 2015 EroiiREZISTENŢEI ANTICOMUNISTE rezistenţei anticomuniste REPRESIUNEAREEDUCĂRILE RELIGIOASăCOMUNISTE REPRESIUNEA RELIGIOASă De la Gheorghiu-Dej, la Nicolae Ceauşescu, credinţa a fost un duşman de moarte pentru liderii partidului unic. După 1947, odată cu instalarea regimului comunist, ateismul a devenit ATEISMUL politică de stat, iar cultele religioase au fost - politică de stat cel mult tolerate. începutul represiunii religioase ntre 1945­1947 Statutul de or­ Ministerului Cultelor, editat tot la 4 instituţiile şi aşezămintele cultelor modificări esenţiale. ganizare a BOR a fost şi un fel de august 1948. Actul normativ proclama religioase, precum şi dreptul de a Împuterniciţii pentru culte din terito­ scut ce a ferit Biserica Ortodoxă Ministerul Cultelor drept „serviciu suspenda sau anula orice hotărâri riu apar în legea de organizare a Mi­ de imixtiunile brutale ale put­ public prin care statul îşi exercită drep­ sau măsuri de ordin administrativ­ nisterului Cultelor cu denumirea de Îerii procomuniste în alegerea ierarhi­ tul de supraveghere şi control pentru a bisericesc, cultural, educativ, filan­ „delegaţi speciali”. lor şi în structurarea corporaţiilor garanta folosinţa şi exerciţiul libertăţii tropic sau fundaţional, care ar con­ Începând cu a doua jumătate a anu­ bisericeşti. Tocmai din acest motiv, conştiinţei şi libertăţii religioase”. travine statutelor de organizare
  • Andrea DOBEª BISERICA GRECO-CATOLICĂ ÎN

    Andrea DOBEª BISERICA GRECO-CATOLICĂ ÎN

    Þara Bârsei Andrea DOBEª BISERICA GRECO-CATOLICà ÎN ATENÞIA SERVICIILOR DE INFORMAÞII (1945–1950) La sfârºitul celui de al doilea rãzboi mondial, situaþia geopoliticã din Europa Central-Rãsãriteanã a generat în þãrile aflate în sfera de influenþã sovieticã schimbãri de structurã ºi fond, cu implicaþii profunde asupra vieþii politice, economice, sociale, culturale ºi spirituale. În România, instaurarea guvernului Groza, la 6 martie 1945, a avut drept consecinþã subordonarea treptatã ºi totalã faþã de puterea comunistã a tuturor instituþiilor statului ºi, în cele din urmã, a întregii societãþi în ansamblul ei. În aceste condiþii, Biserica nu putea sã rãmânã în afara acestei acþiuni de impunere a controlului statului comunist. În privinþa religiei, comuniºtii români au ales sã nu imite soluþia adoptatã de „tovarãºii“ lor sovietici, care au interzis ºi distrus Biserica rusã tradiþionalã. În România „rezolvarea“ acestei probleme a avut mai multe variante. În cazul Bisericii Ortodoxe – declaratã confesiune dominantã prin Constituþia din 1923 –, acceptarea unui compromis tacit cu regimul comunist i-a asigurat în cele din urmã supravieþuirea cu preþul pierderii unei anumite autoritãþi morale. În schimb, încercãrile de supunere a Bisericii Catolice de cãtre autoritãþile comuniste s-au lovit de o rezistenþã considerabil sporitã. În cazul credincioºilor romano-catolici, în marea lor majoritate de etnie maghiarã, regimul a urmãrit înlocuirea controlului de la Vatican cu cel de la Bucureºti, deoarece o încercare de lichidare putea fi interpretatã ca o acþiune îndreptatã împotriva minoritãþii maghiare, ceea ce ar fi fost în contradicþie cu principiile „internaþionalismului proletar“ promovate în acea perioadã. Însã fidelitatea prelaþilor ºi credincioºilor greco-catolici a generat o campanie brutalã din partea regimului cu scopul de a o distruge.
  • Episcopul IOAN PLOSCARU Într-O Prietenie Epistolară De Douăzeci De Ani

    Episcopul IOAN PLOSCARU Într-O Prietenie Epistolară De Douăzeci De Ani

    DR. M. KIEREIN P. DR. M.R. BIRTZ • Episcopul IOAN PLOSCARU într-o prietenie epistolară de douăzeci de ani 1 Editura NAPOCA STAR Piaţa Mihai Viteazul nr. 34/35, ap. 19 tel.: 0264/432.547 mobil: 0740/167461 Director de editură: Dinu Virgil-Ureche Redactor şef: Ileana-Voichiţa Vereş © Autorii, 2009 ISBN 978-973-647-660-0 2 DR. MANFRED KIEREIN-KUENRING CONSILIER AULIC P. DR. MIRCEA REMUS BIRTZ OBSS, OHSG, OV Episcopul IOAN PLOSCARU într-o prietenie epistolară de douăzeci de ani Coordonator: Mircea Remus Birtz Cuvânt înainte: Manfred Kierein-Kuenring Editura NAPOCA STAR Cluj-Napoca 2009 3 Coperta reproduce o acuarelă pictată de Dr. M. Kierein, portretele celor corespondenţi şi imaginea miraculoasă a Maicii Domnului de la Scăiuş 4 CUVÂNT INTRODUCTIV LA PREZENTA CARTE Corespondenţa cu Episcopul Ioan Ploscaru (născut în 19.XI.1911, decedat în 31.VII.1998) începută printr-o întâmplare, a durat aproape douăzeci de ani, a decurs în limba franceză şi a determinat în mod definitor propria-mi viaţă, precum şi cercetările cu privire la succesiunea apostolică pe care le-am desfăşurat. Mons. Ploscaru a avut maximă înţelegere pentru vasta şi de-a lungul anilor încropită colecţie de autografe episcopale, şi a trimis pentru arhiva mea mai multe autografe inestimabile din posesia sa, de pildă semnăturile Servilor lui Dumnezeu Episcopii Iuliu Hossu, Vasile Aftenie, Ioan Bălan, Ioan Suciu, Alexandru Rusu, şi alţii, pentru care sunt legat de Episcopul Ploscaru de o specială gratitudine. Prietenia epistolară plină de afecţiune s-a terminat din păcate prin contactele mele cu Episcopul Emil Riti (n. 12.XI.1926-d.21.II.2006), ceea ce Excelenţa Ioan Ploscaru a subevaluat.
  • Martyred Romanian Bishops Symbolize Church&#8217

    Martyred Romanian Bishops Symbolize Church’

    Martyred Romanian bishops symbolize church’s ‘resurrection from darkness’ WARSAW, Poland (CNS) — A cardinal incarcerated for 18 years after refusing to abandon his church and a bishop thrown in an unmarked grave after starving to death in an “extermination prison” are among seven communist-era martyrs who will be beatified by Pope Francis during his upcoming visit to Romania. “This will be a recognition that Christ was present during all the suffering, and a sign of joy in our church’s resurrection,” said Bishop Mihai Fratila of the Romanian Catholic Eparchy of Bucharest. “It will also be a reminder that Christians should uphold Christ’s eternal truth and resist compromises. We cannot engage in dialogue with the forces of darkness and evil,” he added. Preparations are underway for the June 2 beatification of Cardinal Iuliu Hossu and six other Romanian Catholic bishops, who died as martyrs after their church’s forced suppression. Bishop Fratila told Catholic News Service that a 2,000-page dossier on the prelates had been completed after the 2013 opening of Romanian Communist Party archives. The decision to honor the martyrs, approved by Pope Francis March 19, went “far beyond cultural and historical questions or motives of revenge,” he said. “We knew the facts of the persecution, but needed documentation to clarify the communist regime’s logic and motives,” Bishop Fratila said. “In all the countries of Eastern Europe, we’ve seen it isn’t enough to make the sign of the cross and show piety on paper. Being Christian means making choices in our daily lives, as these martyr stories clearly show,” he added.
  • Episcopul Ioan Suciu S-A Născut La Blaj, La 4 Decembrie 1907 Într-O Familie De Preoți

    Episcopul Ioan Suciu S-A Născut La Blaj, La 4 Decembrie 1907 Într-O Familie De Preoți

    BISERICA ROMÂNA UNITA CU ROMA GRECO-CATOLICA MISIUNEA BUNAVESTIRE TORONTO ANNUNCIATION BYZANTINE ROMANIAN CATHOLIC MISSION CALENDAR 201 6 Episcopii Martiri si marturisitori ai Bisericii Greco-Catolice Române Martyr and Confessor Bishops of the Romanian Byzantine Catholic Church. www.bunavestire.org 78 Clifton Road, Toronto, Ontario, M4T 2G2 Our Lady of Perpetual Help Church Tel: 416 443 8796 Pr. Paroh Ionel Maier; pr. Emil Jude Thanks to our sponsors: Mr. PUBLIUS C. ISMANESCU Mihaela Moraru, M.Sc. Mrs. Mirela Lidia Ismanescu Real Estate Broker Accredited Buyer’s Representative (ABR) Certified Negotiation Expert® (CNE) Seller Representative Specialist (SRS) RIGHT AT HOME REALTY INC., Brokerage Business/voice/fax Direct: 416-890-8366 888.860.7589 [email protected] www.core2win.com www.sellwithmihaela.com Episcopul Valeriu Traian Frenţiu S-a născut la 25 aprilie 1875 în orașul Reșiţa. A studiat Teologia la Budapesta, după care a fost hirotonit preot la 28 septembrie 1898. A activat în Eparhia de Lugoj ca și cancelar, paroh, apoi ca Vicar foraneu iar pe 4 noiembrie 1912, la vârsta de 37 de ani, a fost numit Episcop al Lugojului. Între 1922 și 1948 a activat în Eparhiile de Oradea și Alba Iulia și Făgăraș. A fost arestat pe 28 octombrie 1948, și dus în lagărul de la Dragoslavele, iar apoi, în februarie 1949, la Mănăstirea Căldărușani. În 1950 a ajuns în Penitenciarul de la Sighet, unde după 2 ani, nemaiputând suporta duritatea regimului de exterminare, a murit în 11 iulie 1952. Asemenea și celorlalți Episcopi morți la Sighet, a fost înhumat într-o noapte, fără sicriu, într-o groapă comună din Cimitirul Săracilor.
  • Il Libro Delle Dignità Del Vescovato Greco-Cattolico Di Oradea Mare

    Il Libro Delle Dignità Del Vescovato Greco-Cattolico Di Oradea Mare

    Pr. Florin JULA, Pr. Mircea Remus BIRTZ IL LIBRO DELLE DIGNITÀ DEL VESCOVATO GRECO-CATTOLICO DI ORADEA MARE Pr. Florin JULA, Pr. Mircea Remus BIRTZ Il Vescovato Greco-Cattolico di Oradea Mare Istituto di Storia “George Bariiu” Cluj-Napoca e-mail: [email protected] e-mail: [email protected] The Archondology of the Greek-Catholic Bishopric of Magnum Varadinum The Archondology (the Book of Dignities in the Byzantine Tradition) of the Greek-Catholic Eparchy of Oradea-Mare/Nagyvarad/Magnum Varadinum dei Greci, is presenting the main datas about Bishops and Chapter Vicars, those who kept the normal canonical jurisdiction during the bishopric interregnum. Despite the Greek-Catholic Diocese of Oradea-Mare is not a very old one, compared with other similar eparchies, some data about its rulers were lost or not found yet. We do not know more when some bishops received the Diaconate, or, if we know the data of their priestly ordination, we are missing informations about the bishops who conferred them the priesthood. New discoveries must be done to establish clearly who hold cannonocally the jurisidiction during the dark years of the communist persecutions, especially between 1952-1964, when titular bishops or the legitimate ordinaries were imprisoned. However, the data which were able to find are published here, this article being a starting point and not an ending one. KEY-WORDS: Archondology, Bishopric of Oradea Mare, Greek-Catholic Church, Chapter of Oradea, Priesthood, Bishop Precisazioni lessicali Libro delle dignità (gr. )Arcontologi/a): la storia delle famiglie nobiliari e dei dirigenti di alcuni stati, province. L’ ’Arcontologi/a significa, praticamente il libro delle dignità, nel nostro caso, di quelle diocesane.
  • Dobes Andrea Clerici Greco Catolici in Detentie La Sighet

    Dobes Andrea Clerici Greco Catolici in Detentie La Sighet

    Clerici greco-catolici în detenţie la Penitenciarul Sighet Principal (1950-1955) Instaurarea guvernului Groza, la 6 martie 1945, a avut drept consecinţă subordonarea treptată a instituţiilor statului, şi în cele din urmă a societăţi în ansamblul ei, puterii comuniste. În aceste condiţii, biserica nu putea să rămână în afara procesului de comunizare a societăţii româneşti. Complexitatea demografiei confesionale impunea atitudini diferenţiate pentru fiecare comunitate religioasă, care au evoluat în funcţie de „disponibilitatea” acestora spre cooperarea cu puterea laică. Dacă în cazul unor confesiuni, cum ar fi Biserica Ortodoxă sau Biserica Catolică, persecuţiile au constituit o noutate, pentru altele, în special pentru evanghelici – Baptişti, Creştini după Evanghelie, Penticostali, Adventişti şi Martorii lui Iehova – se aflau în continuitate cu perioada interbelică şi mai ales cu cea a războiului, când fuseseră scoase în afara legii1. Suprimarea sau colaborarea cu noul regim a fost alegerea oferită simultan şi altor culte religioase existente în România (protestanţi, neoprotestanţi, mozaici, musulmani), dar situaţia lor a evoluat în raport cu politica statului român faţă de minorităţi, deoarece ele reprezentau în marea lor majoritate grupuri ale populaţiei minoritare2. Autorităţile comuniste au adoptat o atitudine diferită în problema celor două ramuri ale Bisericii Catolice. În cazul cultului romano-catolic, regimul a urmărit înlocuirea controlului de la Vatican cu cel de la Bucureşti, deoarece o încercare de lichidare putea fi interpretată ca o acţiune îndreptată împotriva minorităţii maghiare, ceea ce s-ar fi aflat în contradicţie cu principiile „internaţionalismului proletar” promovate în epocă3. În privinţa credincioşilor greco-catolici, măsurile guvernului exprimau foarte clar că ierarhii şi preoţii uniţi erau puşi în situaţia de a alege colaborarea cu noul regim sau suprimarea4.