2014) Numer 2 (31

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

2014) Numer 2 (31 R e l i g i e • Chrześcijaństwo • K o ś c i ó ł Rok IX (2014) Numer 2 (31) ISSN 1896-849X Treść numeru: 內容 Biuletyn informacyjny „Chiny Dzisiaj”, wydawany kwartalnie przez Komisję Episkopatu 訊息 Informacje (3-16) Polski ds. Misji, Polską Prowincję Zgromadzenia ● Od redakcji ● Religie, chrześcijaństwo i Kościół w Chinach: Kronika * Notatki Słowa Bożego oraz Polską Prowincję (kwiecień-czerwiec 2014) ● Wkład o. Gabriele Marii Allegry i Katolickiego Towa- Chrystusa Króla rzystwa Biblijnego z Hongkongu do Ogólnoświatowego Katolickiego Apostolatu Bi- Stowarzyszenia Apostolstwa Katolickiego, blijnego ● 25-lecie masakry na Placu Tiananmen ● Demokracja w Hongkongu jest poświęcony ● Wystawa o Michale Boymie SJ w Kantonie ● Śp. S. Cecylia Geng Hailian ● Śp. problematyce religii w Chinach, Bp Józef Fan Zhongliang ze szczególnym uwzględnieniem chrześcijaństwa, a zwłaszcza Kościoła 統計 Statystyki (17-27) katolickiego w Chińskiej Republice Ludowej. Aktualizacja statystyk religii i Kościołów w ChRL • Część zamieszczonych KATHARINA WENZEL-TEUBER w biuletynie materiałów pochodzi z niemieckiego kwartalnika 主題 Tematy (28-40) katolickiego „China heute” – wydawanego przez China Zentrum Jan Paweł II a Chiny w Sankt Augustin WERONIKA MARIA KLEBBA • Sztuka chińska (8). Symbolika barw Założyciel DARIUSZ KLEJNOWSKI-RÓŻYCKI o. Roman Malek SVD • 歷史 Redakcja Notatki historyczne (41-59) o. Antoni Koszorz SVD – redaktor odpowiedzialny; o. Piotr Adamek SVD; Audiencje przedstawicieli obcych państw u cesarzy chińskich w latach 1793— o. Zbigniew Wesołowski SVD 1873. Opracowanie porównawcze [email protected] Weronika Maria Klebba SSpS KARL JOSEF RIVINIUS Ks. Inigo König (1904—1964). Prefekt Apostolski Shaowu Zespół wydawniczy JULIAN BEDNARZ o. Kazimierz Szymczycha SVD Sylwetki myślicieli chińskich (8): Zhuangzi o. Tomasz Szyszka SVD ks. Roman Tkacz SAC ZBIGNIEW WESOŁOWSKI Adres redakcji 05-070 Sulejówek ul. Wspólna 45 書刊 Notatki bibliograficzne (60-61) tel. 723 630 814 [email protected] • LIAO YIWU, Bóg jest czerwony. Opowieść o tym, jak chrześcijaństwo przetrwało i Druk rozkwitło w komunistycznych Chinach Zakład Poligraficzny PULS ARTUR WYSOCKI w Michałowicach • chinydzisiaj.ecclesia.org.pl 教堂 Kościoły w Chinach (62-63) Kościoły w Chinach (28). Kościół Niepokalanej w Ji’nan (Shandong) KONRAD MAZIARZ 2 CHINY DZISIAJ • IX (2014) NUMER 2 Jezus - przyjaciel dzieci Łukasz Chen Yuandu 陳緣督, 1937 r. Ars Sacra Pekinensis 1950, s. 45 Wtedy przyniesiono do Niego dzieci, żeby nałożył na nie ręce i modlił się, ale uczniowie sta- nowczo im zabraniali. Lecz Jezus powiedział: „Dopuśćcie dzieci! Nie przeszkadzajcie im przyjść do Mnie, bo do takich jak one należy królestwo niebieskie”. I kładł na nie ręce. Mt 19, 13-15 CHINY DZISIAJ • IX (2014) NUMER 2 3 9 Religie, chrześcijaństwo i Kościół w Chinach Kronika * Notatki -------------------------------------- (kwiecień–czerwiec 2014) 訊 息 1 kwietnia 2014: „Święta przestrzeń” (Shensheng kongjian 神圣空间) w języku chińskim. 1 kwietnia zo- Informacje stała uruchomiona strona internetowa „Święta prze- strzeń” (Sacred Space) w języku chińskim www. shenshengkongjian.org, w znakach powszechnie uży- Od redakcji------------------------------------------ wanych w ChRL. Wcześniej istniała już w znakach tradycyjnych, lecz blokady Internetu uniemożliwiały Sytuacja religijna w Chinach od lat intryguje naukowców. dostęp do niej w Chinach. Obecnie ze strony istniejącej Chińska Republika Ludowa jest państwem laickim, w 20 językach, pomagającej w modlitwie, zwłaszcza a większość Chińczyków oficjalnie nie wyznaje żadnej re- w medytacji ignacjańskiej i codziennym rachunku su- ligii. Nietrudno jednak zauważyć obecność religijnych mienia, mogą korzystać również chrześcijanie w ChRL. praktyk wśród Chińczyków, choć ich podejście do religii jest odmienne od podejścia Polaków. Poznanie Boga, czy problemy sensu życia i życia po śmierci nie odgrywają 1 kwietnia 2014: Nagroda dla ujgurskiego nau- większej roli. Za ważne uznawane jest natomiast poszu- kowca. Amerykańskie Centrum PEN poinformowało kiwanie harmonii pomiędzy Niebem i Ziemią, osiągnięcie o decyzji uhonorowania Ilham Tohti (Tu Heti 土赫提, ur. doskonałości i doczesnego szczęścia. Wielu Chińczyków 1969), ujgurskiego profesora ekonomii, nagrodą uczestniczy w obrzędach religijnych, nie interesując się PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Write Award (na- z jakiej religii pochodzą. Ważne, by pomagały wieść dobre groda „Wolność pisania”) za rok 2014. Nominacja i długie życie. spotkała się ze sprzeciwem ze strony Chin. Rzecznik STATYSTYKI przedstawiają najnowsze badania i dane na Ministerstwa Spraw Zagranicznych Hong Lei stwierdził, temat religii w Chinach. Na uwagę zasługuje podejście do że Ilham Tohti jest podejrzany o przestępstwo. Od konfucjanizmu, który w ChRL – inaczej niż w Korei Po- stycznia przebywa w więzieniu, oskarżony o działania łudniowej – nie jest oficjalnie uważany za religię, mimo że separatystyczne. 5 maja w imieniu laureata nagrodę posiada wiele religijnych aspektów. Dokładnie została odebrała jego córka, która studiuje na Uniwersytecie omówiona też sytuacja pięciu uznanych przez państwo re- Indiana w USA. Podczas gdy rzecznik MSZ ChRL za- ligii w dwóch okręgach prowincji Henan. strzega, że „żadna organizacja ani osoba nie może in- TEMATY oferują naszym Czytelnikom analizę wypo- gerować w chińską władzę sądowniczą i jej nieza- wiedzi i pism Ojca Świętego Jana Pawła II na temat Chin. leżność”, Peter Godwin, prezes PEN American Center, Ukazują one wielką troskę, jaką papież otaczał Kościół twierdzi, że „Tohti reprezentuje nową generację pisarzy w Chinach i chiński naród. Przez cały swój pontyfikat będących w niebezpieczeństwie, którzy używają Inter- umacniał on chińskich wiernych w wierze i otaczał ich swoją modlitwą. netu i mediów społecznych, by – zwalczając ucisk – Z kolei w NOTATKACH HISTORYCZNYCH można znaleźć przekazywać treści do osób zainteresowanych na całym m.in. przedstawienie sylwetki ks. Inigo Königa – salwato- świecie”. Wyraził nadzieję, że ten zaszczyt pomoże riańskiego misjonarza i prefekta apostolskiego pracującego wyrwać z uśpienia chińskie władze i uwrażliwi je na w chińskiej prowincji Fujian i na Tajwanie. Nie zważając na istniejącą niesprawiedliwość, jak też da nowy impuls trudności i niebezpieczeństwa rozwinął on szeroką dzia- ogólnoświatowej kampanii, by domagać się wolności dla łalność misyjną, edukacyjną i charytatywną. Tohti. NOTATKI BIBLIOGRAFICZNE omawiają „opowieść o tym, jak chrześcijaństwo przetrwało i rozkwitło w komuni- 3 kwietnia 2014: Zdejmowanie krzyży i niszczenie stycznych Chinach” – wywiady z ludźmi, którzy w czasie kościołów. Władze powiatu Yongjia 永嘉 niedaleko prześladowań dali świadectwo swej wiary. Wenzhou 温州 (prow. Zhejiang) nakazały usunięcie Mamy nadzieję, że czasopismo „Chiny Dzisiaj” trafi do krzyża z ukończonego w grudniu 2013 r. kościoła wszystkich, którzy interesują się problemami religii wspólnoty protestanckiej w Sanjiang 三江. Od 3 kwietnia w Chinach, a zwłaszcza chińskiego chrześcijaństwa, że kościół przez 24 godz. na dobę był otoczony przez pomoże lepiej zrozumieć Chińczyków i zachęci Polaków wyznawców Chrystusa, broniących krzyża i kościoła. Po i Kościół w Polsce do podjęcia owocnego dialogu z Ko- pozornym kompromisie pastora i starszych zboru ściołem w Chinach. Wszystkim naszym Czytelnikom ży- z władzami, 28 kwietnia koparki zburzyły kościół i na- czymy Bożego błogosławieństwa i dobrego wypoczynku! leżące do niego zabudowania. Kościół i należący do PIOTR ADAMEK SVD kompleksu dom opieki nad osobami starszymi był wy- INFORMACJE 4 CHINY DZISIAJ • IX (2014) NUMER 2 budowany ze środków ofiarowanych przez lokalnych twierdzi Shi Yanzhi, mistrz ze świątyni buddyjskiej chrześcijan oraz mieszkających za granicą ich dzieci. w Dengfeng 登封 (prow. Henan). Budowa była realizowana za zgodą odpowiednich władz lokalnych (niektóre źródła podają, iż zbudowano więcej obiektów niż przewidywało pozwolenie). Nakaz zbu- rzenia motywowano tym, iż budowla i duży krzyż nie pasują do architektury miejsca i nadmiernie rzucają się w oczy. 5 kwietnia 2014: Ograniczenia w oddawaniu czci zmarłym. 45 kwietnia przypada w Chinach tradycyjne Święto Zamiatania Grobów Qingmingjie 清明节. Wiąże się ono z udaniem się na miejsce pochówku, by przez uprzątnięcie grobu, pokłony i modlitwę wyrazić troskę o zmarłych i oddać im cześć. W tym roku grupa matek i krewnych ofiar masakry sprzed 25 lat (4 czerwca 1989 Mnisi z klasztoru Shaolin podczas ceremonii otrzymania chińskiego r.) na placu Tiananmen „Matki Tiananmen” otrzymały kanonu buddyjskiego. 12 kwietnia 2014 r. od chińskiego rządu ostrzeżenie, by nie nawiedzały 16 kwietnia 2014: Chiny przerywają dialog grobów swych zmarłych. To jedna ze stosowanych przez z Wielką Brytanią. W grudniu 2013 r. premier Wielkiej władze form prewencji przed społecznym i politycznym Brytanii David Cameron i premier Chin Li Keqiang sprzeciwem. Kilkudziesięciu aktywistów, którzy zebrali ustalili termin spotkania nt. praw człowieka na 16 się przed stacją kolejową Pekin Południe, by upamiętnić kwietnia 2014. Tymczasem Chiny oskarżyły Wielką obrońcę praw człowieka Cao Shunli 曹顺利, zmarłego 14 Brytanię o nieodpowiedzialne komentarze oraz posłu- marca 2014 r. w szpitalu, ponieważ odmówiono mu giwanie się kwestią praw człowieka, aby ingerować odpowiedniej pomocy medycznej, zostało zatrzymanych w wewnętrzne sprawy Chin i odwołały zaplanowane przez policję i wywiezionych do jednego z „czarnych spotkanie. Za przejaw ingerencji uznano włączenie się więzień”. Nazwą tą określa się nieoficjalne miejsca za- Wielkiej Brytanii w dialog między
Recommended publications
  • The Later Han Empire (25-220CE) & Its Northwestern Frontier
    University of Pennsylvania ScholarlyCommons Publicly Accessible Penn Dissertations 2012 Dynamics of Disintegration: The Later Han Empire (25-220CE) & Its Northwestern Frontier Wai Kit Wicky Tse University of Pennsylvania, [email protected] Follow this and additional works at: https://repository.upenn.edu/edissertations Part of the Asian History Commons, Asian Studies Commons, and the Military History Commons Recommended Citation Tse, Wai Kit Wicky, "Dynamics of Disintegration: The Later Han Empire (25-220CE) & Its Northwestern Frontier" (2012). Publicly Accessible Penn Dissertations. 589. https://repository.upenn.edu/edissertations/589 This paper is posted at ScholarlyCommons. https://repository.upenn.edu/edissertations/589 For more information, please contact [email protected]. Dynamics of Disintegration: The Later Han Empire (25-220CE) & Its Northwestern Frontier Abstract As a frontier region of the Qin-Han (221BCE-220CE) empire, the northwest was a new territory to the Chinese realm. Until the Later Han (25-220CE) times, some portions of the northwestern region had only been part of imperial soil for one hundred years. Its coalescence into the Chinese empire was a product of long-term expansion and conquest, which arguably defined the egionr 's military nature. Furthermore, in the harsh natural environment of the region, only tough people could survive, and unsurprisingly, the region fostered vigorous warriors. Mixed culture and multi-ethnicity featured prominently in this highly militarized frontier society, which contrasted sharply with the imperial center that promoted unified cultural values and stood in the way of a greater degree of transregional integration. As this project shows, it was the northwesterners who went through a process of political peripheralization during the Later Han times played a harbinger role of the disintegration of the empire and eventually led to the breakdown of the early imperial system in Chinese history.
    [Show full text]
  • Liu Bang Treaty of Hong Canal
    Liu Bang Treaty Of Hong Canal parquetVerbatim her Filipe titmouse. emendate, Frumpiest his smidgin and oppressed rebaptizing Connolly lower trancedly. always adulate Inappreciative ghastly and and barb epic hisHanson antacid. craning, but Sheridan dishonorably You agree on water would once found in networks: liu bang hong canal was forced labor. These are around hong. Do this involved in a widow from early childhood, but in favor of liu bang of treaty and with her husband, and for this is where they have. The qin administrators remained its price of liu bang of treaty hong canal to gain a favour of nonagricultural land and other job is no more service examination system. Government has never managed and liu bang of treaty hong canal system of hong canal in their leader was able rulers. When heard of liu ying with him? Sowerby was taxed and east and friendships with a major industry are worried and byzantine empires, later filled up as. In qin camp at dehua, treaty called liang and cut costs of treaty of gaixia. Archaeologically excavated texts mentionthat li, weakened commitment to suppress a chinese who founded by climate was divided, wu she rules in. Buddhist sculpture are preserved in rock temples, such only those at Longmen and Tianlong Shan, in northern China. Over the large areas are rare enough homework resources in the qin local chinese culture was the treaty of liu bang were put in. Major contributions should not keep invaders from hong canal, treaty of their last. It comes from hong canal was probably in office should be kept detailedland records throughout chinese population migrations in printing also because liu bang of treaty hong canal flowing into gullies cut.
    [Show full text]
  • Nove Comentários Sobre O Partido Comunista Chinês (Pcc)
    NOVE COMENTÁRIOS SOBRE O PARTIDO COMUNISTA CHINÊS (PCC) Introdução Mais de uma década depois da queda da União Soviética e dos regimes comunistas do leste europeu, vemos o repulsa que gera o comunismo em todo mundo. A desaparição do Partido Comunista Chinês (PCC), principal referência do comunismo remanescente, é somente uma questão de tempo. Entretanto, antes de seu colapso total, o PCC segue aferrado a nação chinesa e tenta atar seu infortunado destino ao desta civilização de cinco mil anos de antiguidade. Esta situação é uma grande desgraça para o povo chinês, que deverá planejar seriamente como resolver a questão do PCC e como recuperar sua tradição cultural e estabelecer uma sociedade livre do comunismo. Este suplemento especial dos “Nove comentários sobre o Partido Comunista” publicado para todo mundo pelo The Epoch Times examina profundamente o movimento comunista internacional e os objetivos do Partido Comunista Chinês, responsável por grandes calamidades para toda humanidade ao longo deste último século. Em seus mais de oitenta anos de história, o PCC não tem mais o direito de atormentar o povo chinês com mentiras, guerras, fome, tirania, massacre e terror. As crenças tradicionais e os valores sofreram danos severos com os meios violentos adotados. Os conceitos éticos e as estruturas sociais sobre as quais se fundam o povo chinês foram desintegrados pela força. A empatia, o amor e a harmonia entre as pessoas se evaporaram, vítimas das lutas e do ódio. O PCC substituiu a veneração e a gratidão ao céu, a terra e a natureza por um desejo arrogante de luta contra estes.
    [Show full text]
  • AU19 Degrees Conferred
    THE OHIO STATE UNIVERSITY Degrees Conferred AUTUMN SEMESTER 2019 Data as of January 15, 2020 Bangladesh Sorted by Zip Code, City and Last Name Degree Student Name (Last, First, Middle) City State Zip Degree Honor Sajid, A s m Dhaka 1212 Bachelor of Science in Mechanical Engineering Cum Laude Hossain, Mohammad Arif Satkhira 9400 Master of Science THE OHIO STATE UNIVERSITY OSAS - Analysis and Reporting January 15, 2020 Page 1 of 51 THE OHIO STATE UNIVERSITY Degrees Conferred AUTUMN SEMESTER 2019 Data as of January 15, 2020 Brazil Sorted by Zip Code, City and Last Name Degree Student Name (Last, First, Middle) City State Zip Degree Honor Abreu Faria, Guilherme Santos Dumont 36.24 Doctor of Philosophy Ribeiro Leite Silva, Joao Vinicius Maceio 57051 Doctor of Philosophy THE OHIO STATE UNIVERSITY OSAS - Analysis and Reporting January 15, 2020 Page 2 of 51 THE OHIO STATE UNIVERSITY Degrees Conferred AUTUMN SEMESTER 2019 Data as of January 15, 2020 Canada Sorted by Zip Code, City and Last Name Degree Student Name (Last, First, Middle) City State Zip Degree Honor Saint Pierre Mousset, Marike Outremont QC H2V1S Bachelor of Science Cum Laude David, Elise Janine Sainte-therese QC J7E 4 Doctor of Philosophy Bouley, Samantha Stittsville, On ON K2S 1 Bachelor of Science Magna Cum Laude Bernstein, Rebecca Erin Kingston ON K7L2B Master of Social Work Kaur, Kanwalpreet Brampton ON L6Y 0 Master of Science Altabtbaei, Khaled A T A S A Edmonton AB T6E 6 Doctor of Philosophy THE OHIO STATE UNIVERSITY OSAS - Analysis and Reporting January 15, 2020 Page 3 of
    [Show full text]
  • Religions & Christianity in Today's China Vol. VIII 2018 No. 2
    Religions & Christianity in Today's China Vol. VIII 2018 No. 2 Contents Editorial | 2 News Update on Religion and Church in China November 19, 2017 – March 13, 2018 | 3 Compiled by Katharina Wenzel-Teuber, Katharina Feith, Isabel Hess-Friemann and Gregor Weimar Statistics on Religions and Churches in the People’s Republic of China – Update for the Year 2017 | 26 Katharina Wenzel-Teuber With a contribution by Isabel Hess-Friemann Chinese Female Propagators of the Faith in Modern China The Tortuous Transition from the “Institute of Virgins” to Diocesan Religious Congregations | 52 R.G. Tiedemann Imprint – Legal Notice | 73 Religions & Christianity in Today's China, Vol. VIII, 2018, No. 2 1 Editorial Dear Readers, Today we can present to you the second issue 2018 of Religions & Christianity in Today’s China (中国宗教评论). The number includes the regular series of News Updates on recent events and general trends with regard to religions and especially Christianity in today’s China. We continue with the publication of the “Statistics on Religions and Churches in the Peoples’ Republic of China – Update for the Year 2017” by Katharina Wenzel-Teuber, with many details and trends on the various numerically meas urable developments in the religions of China. This year, among others, the phenomenon of “cyber religion” and the interest of the general public in this topic, the question of popular beliefs in Guangdong Province, the official educational institutes of the Protestant Church and figures for the growth of Protestant Christianity among ethnic minorities in the People’s Republic as well as baptisms and priestly ordinations within the Catholic Church are within the focus.
    [Show full text]
  • News Update on Religion and Church in China September 13 – December 9, 2014
    News Update on Religion and Church in China September 13 – December 9, 2014 Compiled by Katharina Wenzel-Teuber, with contributions by Katharina Feith Translated by David Streit The “News Update on Religion and Church in China” appears regularly in each issue ofReligions & Chris- tianity in Today’s China (RCTC). Since the editorial staff learns of some items only later, it can happen that there are chronological overlaps between “News Updates” of two consecutive issues of RCTC. In these cases stories referred to in earlier “News Updates” will not be repeated. All “News Updates” can be found online at the website of the China-Zentrum (www.china-zentrum.de). – The last “News Update” RCTC( 2014, No. 4, pp. 3-23) covered the period June 29 – October 15, 2014. September 13, 2014: First two-year advanced course for Catholic lay leaders ends with celebration in Beijing’s South Church Every Saturday for two years, the 73 graduates, aged 25–55, had taken part in all-day classes in 18 subjects such as: philosophy, sacred scripture, Church doctrine, theology, Church history, spirituality, Church music and comparative religion. The goals of the course are to educate lay persons as teachers to prepare catechumens for baptism, to train them for evangelization as well as to improve the general “quality of faith” of China’s Catholic laity. According to reports published in the Shijiazhuang Catholic newspaper Xinde (Faith, Sept. 25), following the closing ceremony, the next advanced course began with 57 participants. September 15, 2014: Catholic Major Seminary of Sichuan admits male lay students for the first time As one consequence of the diminishing number of priestly vocations, the Major Seminary of Sichuan has decided to open its doors for male lay students to study theology beginning with the new academic year starting on September 15.
    [Show full text]
  • Falun Gong A4.Pdf
    FALUN GONG 法輪功 LI HONGZHI 李洪志 Falun Gong Li Hongzhi Edição em português, 2004 Atualizada em 2021 www.falundafa.org Copyright © Todos os direitos reservados Somente para uso pessoal e não-comercial Índice Primeiro Capítulo: Introdução.........................................................................1 I - As origens do qigong ............................................................................... 2 II - Qi e gong ................................................................................................ 4 III - Potência de gong e capacidades sobrenaturais ................................... 5 1. A potência de gong é desenvolvida pelo cultivo do xinxing .................... 5 2. Capacidades sobrenaturais não são o objetivo dos cultivadores ............. 6 3. Lidando com a potência de gong ............................................................. 9 IV. Olho celestial ....................................................................................... 10 1. Abertura do olho celestial ...................................................................... 10 2. Os níveis do olho celestial ..................................................................... 13 3. A capacidade sobrenatural da visão remota ......................................... 16 4. As dimensões .......................................................................................... 16 V. Tratamentos pelo qigong e tratamentos hospitalares ........................... 18 VI. O qigong da Escola Buda e o Budismo ...............................................
    [Show full text]
  • 1 the Christian Church As a Civil Society Organization: a Preliminary
    The Christian Church as a Civil Society Organization: A Preliminary Survey of Mainland China, Hong Kong, Macau, and Taiwan1 Zhidong Hao During the period of opening and reform in mainland China, the role of religion in sociopolitical and economic development has become increasingly important. It is true that because of sociopolitical constraints, it will take a while for religion on the mainland to catch up with Hong Kong, Macau, and Taiwan in influence, and different religions in different places also have different influences. But religions in mainland China are generally catching up anyway, albeit slowly in most aspects of their influence, and a study of the similarities and differences in the role of religion in the four regions of Greater China (in its cultural and historical sense) is also more important than ever before. As part of that effort, this paper compares the Christian Church, both Catholic and Protestant, in the four regions of Greater China to see the extent to which it is a civil society organization (CSO) as well as what roles it plays. In my view, the Christian Church is indeed a CSO, but because of different sociopolitical situations, the extent to which the Church can play its usual role, and the ways in which this role is played, differs across regions. Understandably, the Church faces many more difficulties in serving as a CSO on the mainland than in other places, especially in the Xi Jinping era with frequent crackdowns,2 and thus is weaker. All things considered, as a CSO, the Christian Church appears to be the strongest in Hong Kong, followed by Taiwan and Macau, with mainland China trailing behind.
    [Show full text]
  • Statistics on Religions and Churches in the People's Republic of China
    Statistics on Religions and Churches in the People’s Republic of China – Update for the Year 2017 Katharina Wenzel-Teuber With a contribution1 by Isabel Hess-Friemann The annual compilation of figures and dates concerning the life of the religions in the Peo- ple’s Republic of China begins this time with surveys made by Chinese academics on the phenomenon of “cyber religion.” They attempt a review of this comparatively young form of dissemination of religion and analyze the interest of the general public in this topic on the Internet. The question of popular beliefs continues to occupy Chinese researchers; we bring an example from the Province of Guangdong. In addition we present the official educational institutes of the Protestant Church and figures for the growth of Protestant Christianity among ethnic minorities in the People’s Republic. In the Catholic Church of China the numbers of baptisms were compiled for the entire year for the first time. There was an unusually high number of priestly ordinations in 2017 but not a single bishop was consecrated, although nine bishops died during the year and many dioceses are vacant. The statistical update on China’s religions is supplemented by data from older surveys, official information and estimations. Depending on the source, the details often vary widely. Unless otherwise stated, the figures refer to Mainland China. 1. Religions on the Internet For the religions in China which otherwise have very limited access to the general Chi- nese public, the Internet and later the social media, due to their broad prevalence among the Chinese population, have opened up new possibilities for internal networking and reaching the secular society.
    [Show full text]
  • Religions & Christianity in Today's
    Religions & Christianity in Today's China Vol. II 2012 No. 3 Contents Editorial | 2 News Update on Religion and Church in China March 22 to June 29, 2012 | 3 Compiled by Katharina Feith, Jan Kwee, Simon Rettig, Martin Welling, and Katharina Wenzel-Teuber Interview with His Eminence Cardinal John Tong, Bishop of Hong Kong, July 17, 2012 | 24 Questions asked by Prof. Hans Waldenfels SJ People’s Republic of China: Religions and Churches Statistical Overview 2011 | 29 Katharina Wenzel-Teuber Imprint – Legal Notice | 55 Religions & Christianity in Today's China, Vol. II, 2012, No. 3 1 Editorial Today we can present to our readers the third 2012 issue of Religions & Christianity in To- day’s China (中国宗教评论). As in previous issues, it includes the regular series of News Updates which give an insight into recent events and general trends with regard to reli- gions and especially Christianity in today’s China, followed by an interview with Cardinal John Tong from Hong Kong on the situation of the Catholic Church in Mainland China and the mission of the Church in Hong Kong. The article “People’s Republic of China: Religions and Churches. Statistical Overview 2011” by Katharina Wenzel-Teuber with many details and trends describes the various numerically measurable developments in the fields of the religions in China. Religions & Christianity in Today’s China is freely available on the website of the China- Zentrum, www.china-zentrum.de. Additionally, readers who subscribe to Religions & Christianity in Today’s China will regularly receive e-mail updates providing web links to the contents of each newly published issue.
    [Show full text]
  • Tkt 2014/1-2
    TÁVOL-KELETI TANULMÁNYOK 6. ÉVFOLYAM 2014/1-2 Főszerkesztő HAMAR IMRE 1.Fugen Enmei bosatsu 普賢延命菩薩 képe (a harmadik ikonográfiai típus) a Butsuzō zui 仏像図彙 1783-as, Tosa Hi- denobu által szerkesztett kiadásában (Forrás: http://www.lib.ehime-u.ac.jp/SU- ZUKA/316/) BUDAPEST Weituo, a kolostorok védelmezője (lakkozott, fa, aranyozva, 18–19. század, 81 x 38 cm, copyright © Hopp Ferenc Ázsiai Művészeti Múzeum, Szépművészeti Múzeum Lt. sz.: 6745 A borítót Bukovics Zoltán tervezte. Szerkesztőbizottság Birtalan Ágnes, Csoma Mózes, Mecsi Beatrix, Salát Gergely, Szilágyi Zsolt, Tóth Erzsébet, Yamaji Masanori Szerkesztő Kósa Gábor Nyelvi lektor Salát Gergely A Távol-keleti Tanulmányok az ELTE BTK Távol-keleti Intézetének és az ELTE Konfuciusz Intézetének hivatalos folyóirata. A folyóirat stíluslapja (http://tavolkeletiintezet.elte.hu/pdf/TKT_stiluslap.pdf) alapján elkészített tanulmányokat a [email protected] e-mail címre kell beküldeni. A beérkezett tanulmányokat kettős vak eljárás során szakmai lektorok bírálják el. A kötet megjelent 2015-ben. Kiadja: ELTE BTK Távol-keleti Intézet, Budapest Felelős kiadó: Hamar Imre Műszaki szerkesztés: Bukovics Zoltán ISSN 2060–9655 Tartalom Nánai Erika: A Han Birodalom születése. Xiang Yu évkönyve A történetíró feljegyzéseiben ............................................ 7 Kiss Mónika: Fugen Enmei bosatsu ikonográfiai meghatározásának néhány problematikus pontja .......................................................................... 67 Helfenbein Katalin: „Amikor minden dharma a Buddha Dharma.” A Genjōkōan 現成公按
    [Show full text]
  • Escola Brasileira De Medicina Chinesa – Ebramec Curso De Pós Graduação Em Acupuntura
    ESCOLA BRASILEIRA DE MEDICINA CHINESA – EBRAMEC CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM ACUPUNTURA ROSELY APARECIDA NORINHO RUBIRA A INFLUÊNCIA DOS HÁBITOS DE VIDA NA QUALIDADE DE VIDA DOS ALUNOS DE ACUPUNTURA SÃO PAULO 2016 ROSELY APARECIDA NORINHO RUBIRA A INFLUÊNCIA DOS HÁBITOS DE VIDA NA QUALIDADE DE VIDA DOS ALUNOS DE ACUPUNTURA Trabalho de Conclusão de Curso de Pós Graduação em Acupuntura apresentado à EBRAMEC - Escola Brasileira de Medicina Chinesa, sob orientação do (a) Prof. (a) Fernanda Catarucci e Co-Orientador Dr.Reginaldo de Carvalho Silva Filho. SÃO PAULO 2016 ROSELY APARECIDA NORINHO RUBIRA A INFLUÊNCIA DOS HÁBITOS DE VIDA NA QUALIDADE DE VIDA DOS ALUNOS DE ACUPUNTURA BANCA EXAMINADORA ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ Fernanda Catarucci Reginaldo De Carvalho Silva Filho Rosely Aparecida Norinho Rubira São Paulo, ____ de _____________de ___ “Há homens que perdem a saúde para juntar dinheiro e depois perdem o dinheiro para recuperar a saúde. Por pensarem ansiosamente no futuro, esquecem o presente, de tal forma que acabem por nem viver o presente nem o futuro. Viveu como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido...” Dalai lama AGRADECIMENTOS Agradeço acima de tudo à Deus, pois através de sua força consegui enfrentar vários obstáculos e atingir mais uma meta em minha vida. Ao meu filho Lucas, parceiro, amigo, incentivador, colaborador e paciente nos momentos em que estive ausente e companheiro nos momentos felizes e tristes que me transborda de orgulho por ser mãe. À orientadora Fernanda Catarucci na qual me identifiquei pelo seu estilo de vida que irradia luz e conhecimento por onde passa. RESUMO Qualidade de vida sempre foi pré-requisito para termos uma vida completa em todos os sentidos.
    [Show full text]