DOCSLIB.ORG

T.C. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
T.C. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler T.C. SÜLEYMAN DEMİREL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TEMEL İSLAM BİLİMLERİ ANABİLİM DALI KEMÂL PAŞAZÂDE’DE (873/1469 – 940/1534) TASAVVUF VE RİSÂLETÜ’L-MÜNÎRE İSİMLİ ESERİ BAĞLAMINDA İLİM VE İRŞÂD Muhammed UZUNYOL 1430207105 YÜKSEK LİSANS TEZİ DANIŞMAN Prof. Dr. Rifat OKUDAN ISPARTA - 2017 YÜKSEK LİSANS TEZ SAVUNMA TUTANAĞI i YEMİN METNİ ii (UZUNYOL, Muhammed, Kemâl Paşazâde’de (873/1469 – 940/1534) Tasavvuf ve Risâletü’l-Münîre İsimli Eseri Bağlamında İlim ve İrşâd, Yüksek Lisans Tezi, Isparta, 2017) ÖZET Osmanlı Devleti’nin en parlak dönemi olmasının yanında tasavvufî oluşumların da en renkli ve çalkantılı olduğu bir zamanda yaşamış olan Kemâl Paşazâde (873/1469 – 940/1534), hem bürokrasinin çeşitli kademelerinde görev almış, hem de ilmiye sınıfında hizmet vermiş önemli ilim adamlarından birisidir. Kanûnî döneminde şeyhülislamlık makâmına kadar yükselmiş olup 300’den fazla eseri bulunmaktadır. Bilgi ve birikimini devlete ve İslâm Dîni’ne hizmet için sarfetmiş, bu uğurda kendisi gibi ömrünü harcamış olan birçok talebe yetiştirmiştir. Kemâl Paşazâde, zâhirî ilimlere olan vukûfiyetiyle öne çıkmasının yanında bâtınî yönü de kuvvetli bir şahsiyettir. Nitekim Sümbül Sinan Efendi (v. 936/1529) ve İbrâhim Gülşenî (v. 940/1534) gibi önde gelen şeyhlerle yakınlık kurmuştur. Ancak tasavvufî meseleleri ele alırken büründüğü üslubu ve sert tutumu, onun tasavvuf karşıtı biri olarak algılanmasına sebep olmuştur. Kemâl Paşazâde’nin tasavvuf alanında müstakil olarak kaleme aldığı eserleri bulunduğu gibi diğer bâzı eserlerlerinde de yer yer tasavvuf konularına değinmiştir. Onun tasavvufa dâir yazmış olduğu kitapları arasında görüş ve fikirlerini en kapsamlı şekilde yansıtan eseri Risâletü’l-Münîre’dir. Eser, tasavvufun yanında fıkıh ve kelâm ilimlerine dâir konuları da ihtivâ etmesi bakımından zengin bir içeriğe sahiptir. Bu çalışmada bahsi geçen eser bağlamında ilim ve irşâda taalluk eden konular ele alınmadan önce Kemâl Paşazâde’nin tasavvufî yönü incelenmiş ve onun tasavvuf karşıtı olmadığı gösterilmeye çalışılmıştır. Daha sonra çalışmanın konusunu oluşturan zâhirî ve bâtınî ilim dualitesi, zikirle birlikte yapılan raks ve deverân, âlim ve şeyhlerden sâdır olan bid’at ve kerâmetler gibi muhtelif konular incelenmiştir. Anahtar Kelimeler: Kemâl Paşazâde, Tasavvuf, Risâletü’l-Münîre, İlim, Âlim, İrşâd, Şeyh iii (UZUNYOL, Muhammed, The Sufism of Ibn Kamal Pasha (873/1469 – 940/1534) and Knowledge and Guidance in Context of His Work Named Risala al- Munira, Master Thesis, Isparta, 2017) ABSTRACT Ibn Kamal Pasha (873/1469 – 940/1534), who lived in the most glorious time of the Ottoman Empire as well as the most diverse and complicated time of Sufi formations, was one of the important scholars who served in both various levels of the bureaucracy and the ulama class. During the period of Kanuni, he was promoted up to the position of Sheikhulislam and he wrote more than 300 publications. He devoted his knowledge and experience to the state and to serve the Islam, and also raised many students who spent their life for this goal. Ibn Kamal Pasha had a strong esoteric aspect besides his prominent knowledge in visible sciences. Thus, he has established close relations with notable sheikhs such as Sumbul Sinan Efendi (v. 936/1529) and Ibrahim Gülşeni (v. 940/1534). However, his style and rigid attitude while discussing sufistic matters caused him to be perceived as an opponent of Sufism. As there are works of Ibn Kamal Pasha all in the area of Sufism, there are also some other works in which he mentioned occasionally Sufistic subjects. The work which reflects his opinions and ideas in the most comprehensive way among his works about Sufism, is Risala al-Munira. The work has a rich content in point of containing Islamic jurisprudence and theology subjects besides Sufism. In this study, before considering the subjects related to knowledge and guidance in context of the mentioned work, we evaluated the Sufistic aspect of Ibn Kamal Pasha and tried to demonstrate that he was not opposed to Sufism. Then, it is investigated various topics that is the main subject of this study, such as the duality of visible and esoteric knowledge, dhikr with raks (dance) and rotation, and innovations and miracles appear from scholars and sheiks. Key Words: Ibn Kamal Pasha, Sufism, Risala al-Munira, Knowledge, Scholar, Guidance, Sheikh iv İÇİNDEKİLER YÜKSEK LİSANS TEZ SAVUNMA TUTANAĞI ......................................................... i YEMİN METNİ ................................................................................................................ ii ÖZET ............................................................................................................................... iii ABSTRACT ..................................................................................................................... iv KISALTMALAR ........................................................................................................... viii ÖNSÖZ ............................................................................................................................. x GİRİŞ ................................................................................................................................ 1 KEMÂL PAŞAZÂDE’NİN (873/1469 - 940/1534) YAŞADIĞI DÖNEM ..................... 1 A- SİYASÎ VE SOSYAL DURUM .............................................................................. 1 B- İLMÎ VE FİKRÎ DURUM ....................................................................................... 8 BİRİNCİ BÖLÜM KEMÂL PAŞAZÂDE’NİN HAYATI VE İLMÎ KİŞİLİĞİ A- KEMÂL PAŞAZÂDE’NİN HAYATI ....................................................................... 13 1. İsmi ve Nesebi ......................................................................................................... 13 2. Doğum Tarihi ve Yeri ............................................................................................. 16 3. Çocukluk ve Gençlik Dönemi ................................................................................. 16 4. Vefâtı ....................................................................................................................... 17 B- İLMÎ KİŞİLİĞİ .......................................................................................................... 21 1. Hocaları ................................................................................................................... 32 1.1. Molla Lutfî (v. 900/1495) ................................................................................ 33 1.2. Kestelî (v. 901/1496) ........................................................................................ 37 1.3. Hatibzâde (v. 901/1496) ................................................................................... 39 1.4. Müeyyedzâde Abdurrahman Efendi (v. 922/1516) .......................................... 40 1.5. Molla İzârî (v. 901/1495) ................................................................................. 41 v 1.6. Halîmî (v. XV. yüzyıl sonları) ......................................................................... 42 1.7. Muarrifzâde (v. ?)............................................................................................ 42 2. Talebeleri................................................................................................................. 42 2.1. Ebussuûd Efendi (v. 982/1574) ........................................................................ 42 2.2. Diğer Talebeleri ............................................................................................... 44 3. Eserleri .................................................................................................................... 49 3.1. Tasavvuf ve Ahlâk ile İlgili Eserleri ................................................................ 51 3.2. Diğer Eserleri ................................................................................................... 57 3.2.1. Kelâm, Felsefe, Mantık ve Mezhepler Tarihi Alanındaki Eserleri ........... 57 3.2.2. Tarih ve Siyâset Alanındaki Eserleri......................................................... 59 3.2.3. Dil ve Edebiyat Alanındaki Eserleri ......................................................... 60 3.2.4. Tefsir ve Hadis Alanındaki Eserleri .......................................................... 61 3.2.5. İslâm Hukuku Alanındaki Eserleri ............................................................ 62 3.2.6. Tıp, Astronomi ve Diğer Bilimlerdeki Eserleri......................................... 63 C- MEMURİYET HAYATI ........................................................................................... 64 1. Askerliği .................................................................................................................. 64 2. Müderrisliği ............................................................................................................. 64 3. Kadılığı .................................................................................................................... 67 4. Kazaskerliği............................................................................................................. 68 5. Şeyhülislâmlığı ........................................................................................................ 68 İKİNCİ BÖLÜM KEMÂL PAŞAZÂDE’NİN TASAVVUFÎ YÖNÜ VE RİSÂLETÜ’L-MÜNÎRE’DE İLİM VE İRŞÂD A- TASAVVUFÎ YÖNÜ ................................................................................................ 70 1. Tasavvufa Yönelik
Load more

Recommended publications
  • EBÛ HANÎFE ÖZEL SAYISI 2 | Dr
    İSLAM HUKUKU ARAŞTIRMALARI DERGİSİ Sayı: 19 Nisan 2012 İMÂM-I AZAM EBÛ HANÎFE ÖZEL SAYISI 2 | Dr. Ali Pekcan İSLAM HUKUKUİmam A‘zam EbûARAŞTIRMALARI Hanîfe’nin Kişisel ve Toplumsal DERGİSİ Yaşamina Bir Bakış | 3 www.islamhukuku.com www.islamhukuku.org www.islamhukuku.net Journal of Islamic Law Studies Sayı / Number / : 19 Yıl / Year / : 2012 Nisan Ekim aylarında yılda iki sayı çıkar. Hakemlidir. Sahibi / Publisher / Mustafa ÖZDEMİR Mehir Vakfı Genel Başkanı / General Director of Mehir Vakfı / Editör / Editor-in-Chief / Prof. Dr. Saffet KÖSE Editör Yardımcısı / Associate Editor / Yrd. Doç. Dr. Murat ŞİMŞEK Sayı Editörü / Guest Editor / Dr. Necmettin KIZILKAYA Yayın Kurulu / Editorial Board / Prof. Dr. Halil İbrahim ACAR - Dr. Ahmet AKMAN - Doç. Dr. Abdüsselam ARI - Prof. Dr. Servet ARMAĞAN - Doç. Dr. Tevhit AYENGİN - Dr. Tuncay BAŞOĞLU - Prof. Dr. Murteza BEDİR - Doç. Dr. Recep CİCİ - Dr. A. Hakan ÇAVUŞOĞLU - Dr. Hüseyin ÇELİKER - Prof. Dr. Şamil DAĞCI - Pdof. Dr. Nihat DALGIN - Prof. Dr. Sabri ERTURHAN - Prof. Dr. H. Tekin GÖKMENOĞLU - Prof. Dr. H. Mehmet GÜNAY - Yrd. Doç. Menderes GÜRKAN - Doç. Dr. Hasan KAÇAK - Prof. Dr. Abdurrahman HAÇKALI - Prof. Dr. Abdullah KAHRAMAN - Prof. Dr. Cengiz KALLEK - Doç. Dr. Ali KAYA - Doç. Dr. Saim KAYADİBİ - Dr. Hüseyin KAYAPINAR - Dr. Necmettin KIZILKAYA - Prof. Dr. Ferhat KOCA - Doç. Dr. İsmail KÖKSAL - Yrd. Doç. Dr. Muharrem ÖNDER - Prof. Dr. Şükür Özen - Hasan Özer - Yrd. Doç. Dr. Ali İhsan PALA - Dr. Ali PEKCAN - Yrd. Doç. Dr. İzzet SARGIN - Doç. Dr. Haluk SONGUR - Doç. Dr. Osman ŞAHİN - Yrd. Doç. Dr. Murat ŞİM- ŞEK - Doç. Dr. Hasan TANRIVERDİ - Prof. Dr. Talip TÜRCAN - Dr. Mustafa YAYLA - Prof. Dr. Mustafa Yıldırım - Doç.
    [Show full text]
  • Arab Scholars and Ottoman Sunnitization in the Sixteenth Century 31 Helen Pfeifer
    Historicizing Sunni Islam in the Ottoman Empire, c. 1450–c. 1750 Islamic History and Civilization Studies and Texts Editorial Board Hinrich Biesterfeldt Sebastian Günther Honorary Editor Wadad Kadi volume 177 The titles published in this series are listed at brill.com/ihc Historicizing Sunni Islam in the Ottoman Empire, c. 1450–c. 1750 Edited by Tijana Krstić Derin Terzioğlu LEIDEN | BOSTON This is an open access title distributed under the terms of the CC BY-NC-ND 4.0 license, which permits any non-commercial use, distribution, and reproduction in any medium, provided no alterations are made and the original author(s) and source are credited. Further information and the complete license text can be found at https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ The terms of the CC license apply only to the original material. The use of material from other sources (indicated by a reference) such as diagrams, illustrations, photos and text samples may require further permission from the respective copyright holder. Cover illustration: “The Great Abu Sa’ud [Şeyhü’l-islām Ebū’s-suʿūd Efendi] Teaching Law,” Folio from a dīvān of Maḥmūd ‘Abd-al Bāqī (1526/7–1600), The Metropolitan Museum of Art. The image is available in Open Access at: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/447807 Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Names: Krstić, Tijana, editor. | Terzioğlu, Derin, 1969- editor. Title: Historicizing Sunni Islam in the Ottoman Empire, c. 1450–c. 1750 / edited by Tijana Krstić, Derin Terzioğlu. Description: Boston : Brill, 2020. | Series: Islamic history and civilization. studies and texts, 0929-2403 ; 177 | Includes bibliographical references and index.
    [Show full text]
  • An Anti-Ibn 'Arabī (D. 1240) Polemicist in Sixteenth- Century Ottoman Istanbul: Ibrāhīm Al-Ḥalabī (D.1549) and His Inte
    Cankat Kaplan AN ANTI-IBN ‘ARABĪ (D. 1240) POLEMICIST IN SIXTEENTH- CENTURY OTTOMAN ISTANBUL: IBRĀHĪM AL-ḤALABĪ (D.1549) AND HIS INTERLOCUTORS MA Thesis in Late Antique, Medieval and Early Modern Studies Central European University Budapest May 2019 CEU eTD Collection AN ANTI-IBN ‘ARABĪ (D. 1240) POLEMICIST IN SIXTEENTH-CENTURY OTTOMAN ISTANBUL: IBRĀHĪM AL-ḤALABĪ (D.1549) AND HIS INTERLOCUTORS by Cankat Kalpan (Turkey) Thesis submitted to the Department of Medieval Studies, Central European University, Budapest, in partial fulfillment of the requirements of the Master of Arts degree in Late Antique, Medieval and Early Modern Studies. Accepted in conformance with the standards of the CEU. ____________________________________________ Chair, Examination Committee ___________________________ ________________ Thesis Supervisor ____________________________________________ Examiner ____________________________________________ Examiner Budapest CEU eTD Collection May 2019 AN ANTI-IBN ‘ARABĪ (D. 1240) POLEMICIST IN SIXTEENTH-CENTURY OTTOMAN ISTANBUL: IBRĀHĪM AL-ḤALABĪ (D.1549) AND HIS INTERLOCUTORS by Cankat Kaplan (Turkey) Thesis submitted to the Department of Medieval Studies, Central European University, Budapest, in partial fulfillment of the requirements of the Master of Arts degree in Late Antique, Medieval and Early Modern Studies. Accepted in conformance with the standards of the CEU. _____________________ ____________________ External Reader Budapest May 2019 CEU eTD Collection AN ANTI-IBN ‘ARABĪ (D. 1240) POLEMICIST IN SIXTEENTH-CENTURY OTTOMAN ISTANBUL: IBRĀHĪM AL-ḤALABĪ (D.1549) AND HIS INTERLOCUTORS by Cankat Kaplan (Turkey) Thesis submitted to the Department of Medieval Studies, Central European University, Budapest, in partial fulfillment of the requirements of the Master of Arts degree in Late Antique, Medieval and Early Modern Studies. Accepted in conformance with the standards of the CEU.
    [Show full text]
  • Editörden Iymetli Dostlar Hem Ülke Hem De Eğitim Gündemleri Olarak Yoğun Süreçleri Yaşıyoruz
    Editörden ıymetli dostlar hem ülke hem de eğitim gündemleri olarak yoğun süreçleri yaşıyoruz. Neyse ki millet olarak bu durum Enderun Özgün Eğitimciler Derneği K Yayın Organı bizi şaşırtmıyor. Çünkü alışığız. Alışık olduğumuz yadsımadığımız anlamına gelmesin sadece şaşırmıyoruz. Para ile Satılmaz Çabuk fevrileşen bir millet olduğumuz için daha çok köşeli ifadelerle Üç Ayda Bir Yayınlanır kendimizi ifade etmeyi seviyoruz. Genelde çözüm önerilerimizde Yıl 4, Sayı 16 evrimsel yaklaşımların sonucu olarak mütevazı iddialarla mevzi Mart, Nisan, Mayıs'2021 mevzi başarılar kazanmak yerine büyük iddiaların sahibi olmak Eğitim ve Reform çoğu zaman daha çok peşine düştüğümüz söylemler oluyor. Enderun Özgün Eğitimciler Derneği Pandemi sürecinde birçok arkadaş gurubunda uzaktan kitap okuma Adına Sahibi ve mütalaa etkinlikleri yaptık. Kitap ve yazar olarak Aliya’yı, Said Zekeriya Arslantürk Halim Paşa gibi isimleri, İsmet Özel’in Üç Zor Meselesini ve İbrahim Genel Yayın Yönetmeni Kalın’ın kitaplarını ve eğitim hakkındaki görüşlerini inceledik. Bayram Yılmaz Özellikle bir toplumun eğitimi ile inkişafı hakkındaki görüşlerinin ortak paydası “… Devrimci bir yaklaşımın uyum ve yapısal sorunlar Yayın Kurulu üreteceğini, özellikle batı toplumunda başarılı uygulamalarının Prof. Dr. M. Ali Büyükkara bizde aynı sonucu vermeyeceğini, çünkü toplumsal yapımızın Prof. Dr. Mustafa Özel Dr. Hüseyin Korkut farklı olduğu için aynı sonuçları üretmeyeceğine …” yönelik görüş Hasan Uyar ve tesbitlerini paylaştık. Tüm bu fikirsel altyapı ve tesbitler bizlere Mehmet Dağ eğitim politikalarını belirlerken yol gösterici olmasını gerekmektedir. Abdullah Taşkıran Çünkü eğitimin insanı ve toplumu ilgilendiren boyutuyla deneme Zekeriya Arslantürk yanılmanın maliyeti çok yüksek olacaktır. İnsan söz konusu Kamil Ergenç olduğunda kaybedilmiş bir insan sadece “faydasız” birisi olmayacağı Bekir Dilekçi gibi cahil ve ham bırakılmış kişiler toplumsal fayda veremediği Tasarım zaman topluma zarar verebilmektedir.
    [Show full text]
  • UNIVERSITY of CALIFORNIA Los Angeles the Lazy, the Idle, The
    UNIVERSITY OF CALIFORNIA Los Angeles The Lazy, the Idle, the Industrious: Discourse and Practice of Work and Productivity in Late Ottoman Society A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in History by Melis Hafez 2012 © Copyright by Melis Hafez 2012 ABSTRACT OF THE DISSERTATION The Lazy, the Idle, the Industrious: Discourse and Practice of Work and Productivity in Late Ottoman Society by Melis Hafez Doctor of Philosophy in History University of California, Los Angeles, 2012 Professor James L. Gelvin, Chair This dissertation traces the establishment of a binary between work and laziness from 1839 to 1920, the last century of the Ottoman Empire. Over this period, Ottoman society experienced an epochal shift in the discourses and practices of work. This study examines this shift, first, by exploring how concepts of work and productivity were moralized, socially practiced, militarized and politicized in a non-European modernity project, and second, by demonstrating how this emergent discourse, formulated as an issue of ‘national’ importance, became a constitutive element of the general nation-formation process within the last Ottoman century. I examine the configuration and development of the moralistic discourse of an ‘Islamic work ethic’ as an integral part of creating productive citizens. To do this, I consult an underutilized source, morality books, which display the connection between the mobilization for productivity, modern ii conceptualizations of body and time, and nation formation. Emphasizing the role of social practice in emergent discourses, I investigate how the bureaucratic reforms of the state in the last Ottoman century played a pivotal role in the transformation of concepts and practices of work.
    [Show full text]
  • Ibn Kemal'in Tabakâtü'l Fukahâsi Ve
    Atatük Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 37 ● Erzurum 2012 İBN KEMAL’İN TABAKÂTÜ’L FUKAHÂSI VE DEĞERLENDİRİLMESİ(*) (*) Ahmet İNANIR ÖZ Yavuz Sultan Selim’in ricasıyla İbn Kemal’in yapmış olduğu Hanefi fukahâ- sının tasnifi, Osmanlı Devletinde hukuki birlik ve istikrarın sağlanmasına yö- nelik bir çalışma olduğu anlaşılmaktadır. Bu tasnif Osmanlı müftülerine karşı- laştıkları sorunlara, kendilerinden önce teşekkül edip olgunlaşmış zengin hukuk külliyâtı içinde hangi kaynaklarda çözüm arayacaklarını ve hangi hukukçuların görüşlerine öncelik vereceklerini belirleyen bir ölçü ortaya koymuştur. Tasnifin daha ilk dönemlerden itibaren büyük kabul görmüş olması, literatürde de Hanefi tasnifi olarak benimsenmesi onun resmi bir belge olması yanında, kendi dönemin- de ve sonrasında önemli bir ihtiyacı karşıladığının da açık bir göstergesidir. Son dönemlerde bu tasnife yapılan eleştiriler, tasnifin Osmanlı toplumu ve yargı siste- minin gereksinimleri gözetilerek yapıldığı gerçeğini dikkate almadığı söylenebilir. Anahtar Kelimeler: İbn Kemal, Fukaha, Tasnif, Müftü, Osmanlı Devleti ABSTRACT Ibn Kemal’s Tabakâtu’l Fukahâ and Its Evaluation With the request of Yavuz Sultan Selim, Ibn Kemal’s classification of the Hanafi Jurists is understood for the legal unity and stability of the Ottoman Em- pire. This classification showed the Ottoman Muftis a measure in determining the problems faced in the rich corpus of law what resources to look for a solution and priority to the views of which lawyers. The classification has been recognized widely since the earliest times and it has been adopted as the Hanafi work in the literature, acknowledged as an official document and met an important need in its period and later times. Recently, the criticisms made for this classification can be said that it does not pay attention to the fact that the classification has been made considering the requirements of the Ottoman society and the judicial system.
    [Show full text]
  • Criticisms Towards Mecelle and Evaluation of These Criticisms
    C.Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi 2012, Cilt: XVI, Sayı: 2 Sayfa: 417-445 MECELLE'YE YÖNELTiLEN TENKİTLER VE BU TENKİTLERİN DEGERLENDİRMESİ Şahban YILDIRIMER' Özet Bu çalışmamızda Mecelle'ye yöneltilen tenkitler üzerinde duraca­ ğız. Bu tenkitleri iki yönden objektif yorumlar olarak kabul etmek mümkün değildir. İlki Christoph K. Neumann'ın ifade ettiği gibi Osmanlı İmparatorluğu karşısında uygulanan redd-i miras tutum, Ahmet Cevdet Paşa ve Mecelle'ye önem atfetmeye engel olmuş olmasıdır. İkincisi ise ideolojik yaklaşımlarla Mecelle'nin başarısız bir hukuk metni olarak gösterilmesidir. Çünkü Mecelle'yi dönemi• nin ihtiyaçları karşılayabilecek, başarılı bir hukuk kodu ve Medeni kanun olarak kabul etmek, İslam hukukuna dayalı, toplumun te­ melini oluşturan bir medeni kanun yapılabileceğini kabul etmek anlamına gelecektir. Bundan dolayı Mecelle'nin hak ettiği konu­ munun teslim edilmesi hem İslam hukuku hem de hukuk tarihi açısından son derece önemlidir. Anahtar Sözcükler: Mecelle, Ahmed Cevdet Paşa, Medeni Ka­ nun, İslam Hukuku Criticisms Towards Mecelle And Evaluation Of These Criticisms Abstract In this study, we emphasize on the criticisms towards Mecelle. There is no way to accept these criticisms as objective because of two reasons: First, as Christoph K. Neumann states that, all the refusal attitude towards the Ottoman Empire precluded Ahmet Cevdet Pasha and Mecelle from having deserved value. Second, ideological approaches had make Mecelle look like an unsuccessful ~-Yrd. Doç. Dr., Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Öğretim Üyesi ([email protected]) Cumhuriyet Üniversitesi ilahiyat Fakültesi Dergisi, 2012, Cilt: XVI, Sayı: 2 law text. The reason behind this devaulation is that accepting Me­ celle as a successful codex and a civil code which is able to fulfıll the requirements of the era means that it is possible to make a civil law that forms the basis of the society depending on the Is­ lamic law.
    [Show full text]
  • Alâeddîn Es-Semerkandî Ve Tuhfetü'l-Fukahâ Adli
    T.C. SAKARYA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ALÂEDDÎN ES-SEMERKANDÎ VE TUHFETÜ’L-FUKAHÂ ADLI ESERİNDE MEZHEP İÇİ TERCİHLER YÜKSEK LİSANS TEZİ Havva ALTUNTAŞ Enstitü Anabilim Dalı : Temel İslam Bilimleri Enstitü Bilim Dalı : İslam Hukuku Tez Danışmanı : Doç. Dr. Hacı Mehmet GÜNAY HAZİRAN 2008 T.C. SAKARYA ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ALÂEDDÎN ES-SEMERKANDÎ VE TUHFETÜ’L-FUKAHÂ ADLI ESERİNDE MEZHEP İÇİ TERCİHLER YÜKSEK LİSANS TEZİ Havva ALTUNTAŞ Enstitü Anabilim Dalı : Temel İslam Bilimleri Enstitü Bilim Dalı : İslam Hukuku Bu tez / /2008 tarihinde aşağıdaki jüri tarafından ile kabul edilmiştir. Jüri Başkanı Jüri Üyesi Jüri Üyesi BEYAN Bu tezin yazılmasında bilimsel ahlak kurallarına uyulduğunu, başkalarının eserlerinden yararlanılması durumunda bilimsel normlara uygun olarak atıfta bulunulduğunu, kullanılan verilerde herhangi bir tahrifat yapılmadığını, tezin herhangi bir kısmının bu üniversite veya başka bir üniversitedeki başka bir tez çalışması olarak sunulmadığını beyan ederim. Havva ALTUNTAŞ ÖNSÖZ Mezheplerin teşekkül etmesinin ardından Hz. Peygamber, Sahabe ve Hulefâ-i Râşidîn dönemlerinde uygulanmış olan istidlal yöntemlerine, mevcut mezhep birikimini değerlendirme ve hüküm çıkarma esnasında bu fıkhi birikimden yararlanma şeklinde ifade edilebilecek yeni yöntemler dahil olmuştur. Özellikle bir mezhep hiyerarşisi içinde mezhep imamları ve onlardan sonra gelen müçtehit fakihler grubunun bir konu ile ilgili kavillerinin tespiti ve bunların değerlendirmeye tabi tutularak aralarından birinin tercih edildiği bu işlem mezhep içi tercih olarak adlandırılmaktadır. 2./8. yüzyılda mezheplerin teşekkülü ile birlikte fıkhi hüküm çıkarma yollarından biri olarak gündeme gelen tercih yöntemi, mezhepte muteber olarak kabul edilen pek çok metnin müellifinin başvurduğu başlıca istidlal yöntemi olmuştur. Fıkıh tarihi açısından bakıldığında ilk iki yüzyıl hariç muhtelif mezheplerin telif ettiği metinlerin başlıca istidlal yöntemlerinden biri olan tercihin, Hanefî mezhebindeki uygulamasının tezahürlerini ortaya koymak, bu çalışmanın merkezinde yer alan konudur.
    [Show full text]
  • Kocaer 3991.Pdf
    Kocaer, Sibel (2015) The journey of an Ottoman arrior dervish : The Hı ırname (Book of Khidr) sources and reception. PhD Thesis. SOAS, University of London. http://eprints.soas.ac.uk/id/eprint/20392 Copyright © and Moral Rights for this PhD Thesis are retained by the author and/or other copyright owners. A copy can be downloaded for personal non‐commercial research or study, without prior permission or charge. This PhD Thesis cannot be reproduced or quoted extensively from without first obtaining permission in writing from the copyright holder/s. The content must not be changed in any way or sold commercially in any format or medium without the formal permission of the copyright holders. When referring to this PhD Thesis, full bibliographic details including the author, title, awarding institution and date of the PhD Thesis must be given e.g. AUTHOR (year of submission) "Full PhD Thesis title", name of the School or Department, PhD PhD Thesis, pagination. The Journey of an Ottoman Warrior Dervish: The Hızırname (Book of Khidr) Sources and Reception SIBEL KOCAER Thesis submitted for the degree of PhD 2015 Department of the Languages and Cultures of the Near and Middle East SOAS, University of London Declaration for SOAS PhD thesis I have read and understood regulation 17.9 of the Regulations for students of the SOAS, University of London concerning plagiarism. I undertake that all the material presented for examination is my own work and has not been written for me, in whole or in part, by any other person. I also undertake that any quotation or paraphrase from the published or unpublished work of another person has been duly acknowledged in the work which I present for examination.
    [Show full text]
  • International Journal Vol.38.5 HISTORICAL and SOCIOLOGICAL EVIDENCE for ISA BEY TOMB in KONÇE DURING OTTOMAN CONQUESTS
    KNOWLEDGE – International Journal Vol.38.5 HISTORICAL AND SOCIOLOGICAL EVIDENCE FOR ISA BEY TOMB IN KONÇE DURING OTTOMAN CONQUESTS Andrej Iliev Military academy Skopje, R. North Macedonia, [email protected] Aleksandar Grizev Military academy Skopje, R. North Macedonia, [email protected] Abstract: Konçe area is particularly mentioned in the early Middle Ages. The beginnings of this place is remarkable with famous monastery complex, which at the same time represents religious and administrative seat of Radovish area. The most famous monastery church in the village is St. Stephen dating before 1366. The church and monastery were made by the Serbian Duke Nichola Stajnevik, which was a part of the Army of Dusan Emperor. This church have significant place in the medieval Macedonian history and culture. Furthermore, it's worth to mention that Konçe is a regional center of Radovish area. One of the valuable places in this region is the area called "Upper Tower" which is south-east of Konçe in the north-western part of the mountain range Serta-Gradeshka mountain. This site present as narrow hill which has a height of about 120 meters above the valley of the locality Lakavica127. The old caravan routes which are stretching from Stip along Lakavica region to Strumica are merged in Konçe128. The Ottoman historical monuments in the numerous Ottoman, Austrian, British, Serbian and other sources are confirming that the place Konçe is an important trading caravan and market area in the Radovish region. The Islamic architecture of this place is especially important with the tomb which represents the tombstone or mausoleum that is typically built for an honor of the great Ottoman rulers.
    [Show full text]
  • Ottoman Political Thought up to the Tanzimat: a Concise History
    Marinos Sariyannis with a chapter by Ekin Tuşalp Atiyas OTTOMAN POLITICAL THOUGHT UP TO THE TANZIMAT: A CONCISE HISTORY Foundation for Research and Technology-Hellas – Institute for Mediterranean Studies Rethymno 2015 OTTOMAN POLITICAL THOUGHT UP TO THE TANZIMAT: A CONCISE HISTORY Foundation for Research and Technology-Hellas, Institute for Mediterranean Studies P.O. Box 119, 74100 Rethymno, Greece, e-mail: [email protected] tel.: +30 2831056627, fax: +30 2831025810 http://www.ims.forth.gr ISBN 978-618-81780-1-4 © 2015 Foundation for Research and Technology-Hellas, Institute for Mediterranean Studies and Marinos Sariyannis ([email protected]) – Ekin Tuşalp Atiyas ([email protected]) This e-book is not for sale. This publication is protected by copyright. No part of it may be reproduced, in any form, without the prior written permission of the publishing institution. This volume is a product of the research project “OTTPOL”, carried out under the Action “Aristeia II” of the Operational Program “Education and Lifelong Learning”, 2007-2013 Greek National Strategic Reference Framework, co-financed by Greek national funds and the European Union (European Social Fund). 1 OTTOMAN POLITICAL THOUGHT UP TO THE TANZIMAT: A CONCISE HISTORY TABLE OF CONTENTS Note on this publication…………………………………………………………..3 Acknowledgments…………………………………………………………………4 Note on transliteration and citations……………………………………………..6 Introduction………………………………………………………………………..7 Chapter I: From emirate to Empire……………………………………………..14 Chapter II: Ahlak literature and the falasifa
    [Show full text]
  • The History of Islamic Political Thought
    The History of Islamic Political Thought @drseyyedhosseinatharilibrary The History of Islamic Political Thought From the Prophet to the Present Second Edition ANTONY BLACK @drseyyedhosseinatharilibrary Edinburgh University Press To Aileen, and Christopher © Antony Black, 2001, 2011 First published 2001 by Edinburgh University Press Ltd 22 George Square, Edinburgh www.euppublishing.com Second edition 2011 Typeset in Trump Medieval by Koinonia, Bury, and printed and bound in Great Britain by CPI Antony Rowe, Chippenham and Eastbourne MPG Books Ltd, Bodmin A CIP record for this book is available from the British Library ISBN 978 0 7486 3986 1 (hardback) ISBN 978 0 7486 3987 8 (paperback) The right of Antony Black to be identified as author of this work has been asserted in accordance with the Copyright, Designs and Patents Act 1988. Contents Analytical Table of Contents vii Abbreviations xi Map xii Time Chart xiv Preface to the Second Revised and Expanded Edition xvi Introduction 1 Part I The Messenger and the Law c.622–1000 1 The Mission of Muhammad 9 2 The Idea of Monarchy under the Umayyads and ÆAbbasids c.661–850 18 3 The Formation of the ShariÆa 32 4 ShiÆism 40 5 The Restoration of Persia c.850–1050 50 6 Knowledge and Power: Philosophy without the Polis 57 Part II Religion and State Power (din wa dawla): The Sunni Doctrine of the State c.900–1220 7 The Theory of the Caliphate 81 8 State and Religion under the Saljuks 91 9 Al-Ghazali: Mysticism and Politics 97 10 The Ethics of Power: Advice-to-Kings (nasihat al-muluk) 111 11 Ibn Rushd
    [Show full text]