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Mujeres Y Feminismo En El Ejército Zapatista De Liberación Nacional (EZLN)

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Mujeres Y Feminismo En El Ejército Zapatista De Liberación Nacional (EZLN) UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA Departamento de Economía Aplicada V TESIS DOCTORAL Mujeres y feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Alma Padilla García Directoras Beatriz Moncó Rebollo Mercedes Olivera Bustamante Madrid, 2018 © Alma Padilla García, 2017 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGIA Departamento de Economía Aplicada V TESIS DOCTORAL Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Presentada por: Alma Padilla García Directoras: Dra. Beatriz Moncó Rebollo. Dra. Mercedes Olivera Bustamante Madrid, 2017 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional MUJERES Y FEMINISMO EN EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL (EZLN). Mural de mujer tzotzil. Clínica la Guadalupana 2 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional AGRADECIMIENTOS A Ramona: Mujer, indígena, pobre y trasgresora, fuente de inspiración donde quiera que estés. ¡Nunca más un México sin nosotras! A las mujeres zapatistas: Las que hicieron posible esta investigación y todas las que construyen un mundo nuevo. Ana María, mi reconocimiento. A las y los zapatistas, por atreverse, arriesgarse, indignarse. Por mostrarnos el camino de la libertad y la autonomía. Por caminar, caerse, levantarse y volver a caminar, cuantas veces sea necesario. A mi familia: a quien amo profundamente. A mi papá: Yaco y muy especialmente a mi madre Roselia, por su amor y tenacidad para vivir A mis hermanas y hermanos: Paty, Mimi, Fer y Fredy A mis sobrinas y sobrinos: Karlita, Arleth, Estefy, Magaly, Marifer, Cesar, Jairo, Iván, Lalo, Damián, Adbal. A Valentina mi sobrina-nieta. A mi cuñada: Martha. A mi abuelita: China A mis amigas del Alma: Compañeras de vida. Andrea, Lulú, Paty, Juanita, Yolis, Angie, Carmén, Murielle, Conchy, Bego, cómplices de vida. A mis directoras de tesis, a quienes admiro profundamente. Dra. Beatriz Mónco y Dra. Mercedes Olivera, gracias por los aprendizajes, por su sabiduría compartida, la paciencia y solidaridad. Una formula de construcción de sabiduría entre mujeres. 3 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional ÍNDICE. Introducción……………………………………………………………………….. 7 Metodología de la investigación…..……………………………………………..11 1. El objetivo de la Investigación 2. Planteamientos teóricos: 2.1. Feminismo como teoría critica y el género como categoría de análisis 2.2. Cultura patriarcal del sistema capitalista 2.3. Construcción de las nuevas identidades que producen nuevos símbolos y representaciones de ser mujeres 3. Metodología 3.1. Unidades de observación 3.2. Unidades de análisis 3.3. Inserción y trabajo de campo en los caracoles y comunidades zapatistas. 3.4. Una nueva oportunidad, el trabajo con el EZLN, desde el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas. 3.5. Uso de la etnografía feminista Capítulo 1 1. Antecedentes……………………………………………………………. 57 2. Esbozo histórico del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y su influencia en los pueblos indígenas y campesinos de Chiapas…………………………………………………………………….77 4 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional 2.1. Un mundo donde quepan muchos mundos: El posicionamiento político del EZLN 2.2. Del zapatismo histórico al nuevo zapatismo: Semejanzas entre el neo zapatismo y el zapatismo histórico. Capítulo 2 Las mujeres en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional………………122 2.1. Las mujeres en el periodo de guerra. 2.2.Las mujeres indígenas zapatistas y su lucha por la desmilitarización 2.3. La voz de las mujeres en los comunicados zapatistas 2.4. El despertar político de las indígenas Zapatistas Capitulo 3 Análisis y reflexiones desde el feminismo como teoría crítica y el género como categoría............................................................................................180 3.1 Factores de cambio socioculturales y de deconstrucción simbólica: Análisis desde las experiencias con mujeres indígenas zapatistas. 3.1.1 Salud Autónoma Zapatista: Cuerpo y salud de las mujeres 3.1.2 Educación Autónoma Zapatista 3.1.3 Participación de las mujeres en la estructura organizativa social y jurídica 3.1.4 Las mujeres indígenas zapatistas y su reivindicación en la economía de subsistencia. 3.1.5 Consideraciones de las mujeres zapatistas sobre lo que han logrado y lo que les falta. 3.2 Entre el abrir y el cerrar del movimiento zapatista. 3.4 Del feminismo a los feminismos. 5 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional Conclusiones……………………………………………………………………349 Bibliografía...................................................................................................366 Listado de cuadros y mapas……………………………………………………377 Anexos……………………………………………………………………………378 a) Guía de entrevista a mujeres zapatistas b) Guía de entrevista a mujeres expertas en el tema c) Ley COCOPA. d) Celebración del 11 aniversario. e) Encuentro entre los pueblos Zapatistas y los pueblos del Mundo, realizado en Oventik, los días 30 y 31 de diciembre, 1 y 2 de enero del 2006, encuentro de mujeres zapatistas con las mujeres del mundo. Resumen…………………………………….……………………………..394 Abstract…………………………………………………………………….401 6 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional INTRODUCCIÓN. Esta investigación tiene como base una profunda esperanza de una vida mejor para las mujeres en toda su diversidad, la misma se encarna en mujeres indígenas zapatistas y sus luchas colectivas como pueblos indígenas e individuales como mujeres libres. Teniendo claro que las transformaciones implican grandes esfuerzos de las mujeres y no son meros cambios circunstanciales; las mujeres a lo largo de la historia han trastocado, movilizado y virado el curso impuesto por el orden social, hasta posicionarse y ganar un lugar que la historia les ha negado. Esta investigación permite conocer cuál es ese lugar de las mujeres zapatistas en la historia del movimiento zapatista, en la del México moderno y del mundo nuevo que se pretende construir, como la filosofía de las zapatistas y los zapatistas. Mi interés en la investigación surge además de mis identidades como mujer, feminista y mexicana, producto de una serie de mezclas, raíces y vivencias históricas y personales que me han ido construyendo con una visión crítica, objetiva y humana por lo que, la investigación tiene como base la teoría y la metodología feminista, desde dónde se analiza la lucha de las mujeres zapatistas por una vida libre y autónoma para ellas y sus pueblos. La investigación se realizó durante diez años, entre 1995 y 2015, dejando un cumulo de vivencias, reflexiones y profundas relaciones afectivas y solidarias con mujeres indígenas zapatistas y no zapatistas, al grado de remover mis raíces originarias, cubiertas de asfalto para que surgieran retoños de identidad indígena ancestral y su relación con la tierra, el agua, los alimentos, la colectividad, la salud, la solidaridad. Sin dejar de mirar, cuestionar y analizar cómo refieren las mujeres indígenas las malas costumbres, las practicas de discriminación, opresión y violencia que siguen dañando la vida de las mujeres indígenas, sus familias y pueblos. La metodología de investigación feminista que utilice me permitió impulsar la participación activa y directa de las sujetas de estudio, dándoles 7 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional una categoría de sujetos y no de objetos, provocando una profunda reflexión sobre la intervención, con los sujetos de estudio, en este caso con las mujeres indígenas zapatistas y sus procesos de transformación. En este sentido esta metodología me posibilitó involucrarme con las mujeres en su proceso de formación y construcción colectiva de conocimientos. Aportando a los objetivos de la investigación feminista, la cual tiene el compromiso de evidenciar y mejorar las condiciones de las mujeres de acuerdo con Bartra (2012), además de reconocer y escuchar la voz de las mujeres indígenas zapatistas. Desde la perspectiva de género y el feminismo, analizo los poderes que oprimen a las mujeres; las posiciones de poder que mujeres y hombres mantienen en toda relación social. La situación y condición de las mujeres como producto de una construcción social y cultural en un contexto relacional. Así como las nuevas construcciones identitarias de género, clase y etnia, que surgen a través de su participación en el movimiento zapatista, evidenciando los alcances sociales, políticos, económicos y afectivo- relacionales. Está tesis consta de un primer apartado sobre la exposición de la metodología de investigación y tres capítulos, además de las conclusiones, abordados de la siguiente manera: Doy inicio en un primer apartado denominado Metodología de investigación: en el mismo se presentan el objetivo general y los objetivos específicos de la investigación, la etnografía utilizada y mi experiencia en el trabajo de campo. Así como los fundamentos teóricos para entender y analizar los cambios en las identidades de las mujeres indígenas, e identificar si estas transformaciones impactan en su posición y situación de género y llevan implícitos nuevos símbolos y significaciones para la vida de las mujeres desde la igualdad. Retomo tres dimensiones teóricas: 1) Feminismo como teoría crítica y el género como categoría de análisis 2) Cultura patriarcal del sistema capitalista 8 Mujeres y Feminismo en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional 3) Construcción de las nuevas identidades que producen nuevos símbolos y representaciones
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