DOCSLIB.ORG

Forum Antroposofi

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Forum Antroposofi Forum Antroposofi nr 4 2o18 forum för antroposofi nr 4 2o18 4–5 22–24 Notiser Levnadsteckning & Till minne 6–1o 25 Samtal: Höstmöte 2o18: Intervju med Anders Kumlander Protokoll & verksamhetsplan Samtal om meditation 26–29 Kalendarium: 1o–15 Fria Högskolan för Antroposofi Krönikor: Antroposofiska Sällskapet Där misstar ni er Järna, Stockholm och Norrköping En mänsklig blick på solen och månen... Unga mår allt sämre. En myt? 3o–31 Förteckning över medlemsgrupper Brev från Rudolf Steiner Artiklar på hemsidan "Inte vad är viktigt i detta ..." Tack till trogen skribent Medlemssekretariat Specialskola startade Medlemskap Styrelse 16–17 Bilduppslaget 32 Bildberättelse 18–21 Krönikor: The Humane School Samarbete och ansvar När aristotelikerna blev en landsplåga Världens uppfostran av jaget Mysteriedramaveckan Mysteriedramaarbetet behöver vårt stöd Goetheanum: Konferens & böcker perspektivet Viljans gåta Regula Nilo Kära läsare, sakta men säkert sänker sig helt ny språkundervisning för att förmed- kroppsligt förkrossad. Denna känsla va- mörkret runtomkring oss. Dagarna blir la språkets valörer till unga människor. rade i fjorton dagar. Med viss bitterhet kortare och kvällarna nästan oändligt Efter kriget 1919 sökte Herbert anställ- tänkte han på de medlemmar i rörelsen långa. Vi tänder ljus både i oss och om- ning som gymnasielärare, dock utan som med avund såg på dem som hade en kring oss i tystnaden. Låt mig då få un- framgång. I det skedet hörde Emil Molt nära samvaro med Rudolf Steiner. ”Om de derhålla dig med en berättelse som väck- talas om honom och han lär ha utropat: bara visste hur man blev medveten om sin er frågor och funderingar, kanske en och ”Det är just den mannen jag söker!” Molt egen erbarmlighet, och hur man ibland annan av oss blir drabbad… var i färd med att bygga upp en utbildning blev förkrossad ända in i benmärgen.” När vi nu står inför 1oo-års jubileum av för sina medarbetare på Waldorf-cigarett- Kort efter denna episod började som- Waldorfskolan 2o19 är det på sin plats att fabriken i Stuttgart. Efter ett tag tyckte marferierna och Herbert gjorde en resa vi minns Herbert Hahn med vördnad och dock arbetarna att bildning kom lite för till Estland och Finland. På båten fann tacksamhet för hans stora och hängivna sent för deras egen räkning, men om det han ro att läsa och reflektera. Han fortsät- arbete för Waldorfskoleimpulsen. Han har vore möjligt att barnen fick vara med om ter att berätta: ”Efter någon dag befann författat många böcker, bland annat ”Vom det, vore de tacksamma. Kort därefter jag mig ensam på däck i en vilstol med en Genius Europas” en bok av hög aktualitet. ägde de första samtalen för en ny skolim- föredragsserie av Rudolf Steiner. Plötsligt Berättelsen är Herbert Hahns och jag puls rum mellan Emil Molt, Rudolf Stei- stötte jag på ett ställe i texten som fick mig vill inledningsvis passa på att presentera ner och Herbert Hahn. Resten är historia. att hålla andan av glädje, där var det näm- honom kort för er. Herbert föddes den 5 ligen tal om viljan.” Herbert minns me- maj 189o i Pernau i Estland. Hans far kom Nu återvänder vi till temat: Viljans gåta ningen som följer: Vilja kallar ande-forskaren från själva byn och modern var från Riga, Herbert Hahn berättar: vad menade Ru- en människas bestämda beslut, att utforska av tyskt ursprung. Således växte Herbert dolf Steiner med att vilja? De människor kunskapsvägen som leder från sinnevärlden över upp med två språk hemifrån, tyska och est- som fick gå genom en del av sin livsskol- till den översinnliga världen. niska, och i skolan talade man ryska. Det ning i nära samarbete med honom blev ge- ”Plötsligt såg jag klart och jag kände kan här nämnas att Herbert Hahn behärs- nom denna fråga djupt skakade. ”Gång på djup tacksamhet för mitt öde. Inte bara kade 1o språk, men mer om det senare. gång var vi tvungna att erfara att han med med yttre, men även med inre avstånd Genom bekanta kom Herbert Hahn 19o9 begreppet att vilja inte lade in samma inne- tänkte jag på den nattliga konferensen för första gången att uppleva ett föredrag av börd som används i allmänt språkbruk.” i Stuttgart. Jag trodde mig förstå - i alla Rudolf Steiner. 1912, 21 år gammal, möter Under en nattlig konferens med medar- fall delvis- vad Rudolf Steiner hade menat han Steiner personligen under tre livsavgö- betarkretsen i Stuttgart, (det kunde pågå med sitt yttrande. Nämligen att en än så rande personliga samtal. Samma år tar han hela natten, och det hände ofta när Rudolf stor yttre verksamhet och driftighet inte sin examen som gymnasielärare i Pernau. Steiner kom till skolan, som han ju var kan ersätta viljan. Att det kommer an på Herbert Hahn var, genom alla språk han rektor för) inledde Steiner vid ett tillfälle att ens inre väsenskärna andas, och sedan behärskade, en sann världsmedborgare. mötet med att säga: ”Det finns ingen riktig handla ur en andligt inspirerad andning. Han kände sig in i de olika folksjälarna vilja i Stuttgart!” De flesta av de närvaran- Kanske uppenbarar dåd som sker i det genom språket, fann i landskap, i männis- de medarbetarna, som hade - utan över- fördolda mer av vilja än många storartade komöten, i arbetet med antroposofin i den drift – dubbla och tredubbla arbetsuppgif- och glänsande bedrifter.” Herbert Hahn världsomspännande skolrörelsen tillgång ter, kände sig djupt träffade. Samtliga var avslutar med att konstatera att alla hans till olika folks mångfaldiga väsen och mis- från tidig morgon till långt in på natten anteckningar från den tiden hade blivit sioner. Från barndomen hade han som verksamma för antroposofin, eller upplev- förstörda under kriget. sagt med sig de tyska, estniska och ryska de i vilket fall i god tro att de verkade för Denna berättelse ger anledning till re- språken. På gymnasiet tillkom latin och denna. Och nu kom en sådan förebråelse! flektioner, men även till egen rannsakan. grekiska och dessutom engelska och fran- Inte för att rättfärdiga sig, men mera för Vad innebär det att fatta ett bestämt be- ska. Italienska, finska och svenska tillkom att försöka förstå, började de olika medar- slut? Kan det vara så att det i själva verket genom olika senare livssituationer. betarna att berätta och redogöra för sina är det som är källan till kraft och mod? Kort efter sitt giftermål med Emely Has- projekt och allt som de höll på med. Ru- Skulle det kunna röja undan allt tvivel och selbach bryter första världskriget ut och dolf Steiner lyssnade med lugn och välvil- stunder av håglöshet? Skulle jag prioritera Herbert blir inkallad som tolk i ryska och ja. Men sedan sade han med en suck: ”Nej, annorlunda? Tänker jag fram ett beslut el- franska i olika fångläger. Mitt under brin- det finns ändå ingen vilja.” ler sker det i hjärtat? nande krig 1916 talar Rudolf Steiner i Kas- ”Vi kände oss förtvivlade” – berättar Nu går vi in i adventstiden med längtan sel, och Herbert Hahn får permission för Herbert Hahn vidare. Även fortsättningen efter ro och tid för besinning, tid för att ett att kunna närvara. Vid detta tillfälle kom- av mötet gav ingen ytterligare informa- bestämt beslut kanske kan mogna fram. mer det till ett avgörande samtal mellan tion. En gång sa Rudolf Steiner bara: ”Ja, Med varma hälsningar honom och Rudolf Steiner, som betonar vet ni, det som oftast blir kallad för vilja är vikten av att unga människor alltmer be- bara ett annat ord för önskan. Man önskar Källa: Begegnungen mit Rudolf Steiner av Herbert Hahn Arbeitsmaterial für die Aus- und Fortbildung der höver erövra intima kunskaper om främ- sig i verkligheten allt möjligt, men med Internationalen Vereinigung der Waldorfkindergärten. mande språk för att överbrygga det ut- sann vilja har det hjärtligt lite att göra.” Stuttgart Ostern 1991 bredda hatet mellan folken. Vidare skulle Herbert Hahn minns att han gick hem det bli Herberts uppgift att bygga upp en från mötet inte bara själsligt utan också notiser Vilja församlas och ekologiskt handhavande av ekonomi. Den nederländska agrarekonomen Petra World Goetheanum Forum Derkzen lämnade universitetet till förmån Runt 18o deltagare från olika länder och för en biodynamisk gård, för att bedriva kulturer träffades i Dornach och utbytte ett annat slag av jordbruk än sina föräld- tankar och erfarenheter vid det första rar och hjälper i Demeter-International World Goetheanum Forum 28- 3o sep- lantbrukare att ställa om sina jordbruk. tember. Det förbindande elementet är Pedagogen Ha Vinh Tho, f d ”lyckominis- deras mål att i sina verksamheter och yr- ter”, ledare för centrum för Bruttonatio- kesområden vara verksamma till gagn för nallyckan i Buthan, skildrade hur elever- mänskligheten. nas sociala förmågor befrämjas genom en motsvarande lärarutbildning i Vietnam. Forumets centrala perspektiv var ”Best- Katrin Käufer från Presencing Institute Practice-”exempel för ett värdebaserat, och från Comunity Innovators Lab i Ame- hållbart och innovativt samarbete i verk- rika förmedlade hur världen över männ- samheter, institutioner och initiativ. Ge- iskor kan förändra sin omgivning, sin or- org Soldner, en av initiativtagarna: ”Fo- ganisation eller verksamhet. rumet erbjöd en arena där man kunde www.worldgoetheanum.org utbyta branchövergripande frågor, lära av varandra och inspirera varandra öm- Källa: Das Goetheanum nr 41, 2o18 . Översättning: Red. GN sesidigt, samt ingjuta mod.” Deltagarna var eniga: Med tanke på de allvarliga och accelererande ekologiska och sociala för- ändringarna i världen ska man se ända- målet med en verksamhet att befrämja Bokprojekt om människovärde, hållbarhet, rättvisa och socialitet. Gertrud Klingborg! Såväl internationellt som regionalt verk- Marie- Hélène Bally har väckt frågan om samma pionjärer till samhällsförvandling vi inte borde försöka få till en liten bok deltog i detta event. CEO´s för de största om Gertrud Klingborg. Det verkar finnas bankerna ur antroposofiska grundarim- en hel del intresse för det.
Load more

Recommended publications
  • Forum Antroposofi
    Forum Antroposofi nr 2 2o17 forum för antroposofi nr 2 2o17 perspektivet 4–5 21–24 Notiser. Reflektioner: Tillit och mod i En reflektion från årsmötet. 6–9 Uppgift. en orolig tid Samtal: Sanning. Mats-Ola Ohlsson Fria Högskolan för Antroposofi. Vad händer kring 72-års åldern? Meditera? Den senaste tiden har varit präglad av na för mänskligheten är hat och fruktan. mor till två barn bar dem mellan bomb- många händelser som kan skapa oro och Därför har vi alla ett ansvar att stå sam- krevader genom de gamla stadskvarteren 24–25 förvirring hos många människor. Osäker- lade för att rättvisa, jämlikhet och fred ska i krigets slutskede. Och hon berättade vi- het präglar det politiska livet och det tar gälla alla människor. Även om en tragedi dare hur familjen hade fått hålla hemligt 1o–15 Till minne. sig uttryck i nationalistiska/separatistiska kan inträffa så är det det som kan rädda för nationalsocialisterna att de var antro- tendenser, här i vårt närområde och in- oss. …Idén om att hålla människor åtskil- posofer, om hur de fick mötas i hemlighet Krönikor: Levnadsteckningar. ternationellt. Grupper av människor står da på grund av rädsla får inte fäste om vi och gömma böcker för att de inte skulle emot varandra, en förståelse saknas ofta kan skapa mötesplatser där människor brännas upp i bokbålen. Hon delade med Integrativ medicin. Bokanmälan: Maria-Sofia. för det som förenar, utan man söker det kan erfara att de kan leva tillsammans och sig av ett meditationsspråk av Rudolf Stei- som slår split. Relationen till naturen och påbörja försoningsprocesser.
    [Show full text]
  • What Else Is Going on in the General Anthroposophical Society!
    Entwurf - vertraulich 9. Dezember 2018 What else is going on in the General Anthroposophical Society! Issue No. 4 / 16 December 2018 This newsletter is an independent and private initiative on current and historical questions and affairs concerning the General Anthroposophical Society and its environment. Each author is solely responsible for his articles. Unlabelled articles originate from the publisher himself. Editor: Thomas Heck. Imprint at the end of this issue. A Reflection in Preparation for being once again, ... and how the visions of the seers are crowned [during the time of the Holy Nights] ... by the im- the Twelve Holy Nights agination of Christ ...."2 Every year we can use the time of the twelve Holy Nights Those who know the lecture cycle "The fateful year 1923"3 anew to achieve a special understanding and a deepening of know what a catastrophic state the Anthroposophical Society insight, and thus allow this time to become a source of was in at that time. Until as late as mid-November, Rudolf strength for the New Year. Steiner struggled with the question of whether he should withdraw from the Society with a small circle of people. There This particularly applies to people who feel connected to the was an enormous resistance within the Society to his inten- impulses Rudolf Steiner gave when the Anthroposophical tions, an inner opposition to him from the unconscious soul- Society was re-founded at Christmas 1923. After all, the life, and thus an opposition to the impulses from the spiritual events of the Christmas Conference and the laying of the world, to Michael, the Spirit of the Age.
    [Show full text]
  • The Fairy Tale Sleeping Beauty and the Year 2020 by Richard John Fraser Cooper
    The Fairy Tale Sleeping Beauty and the Year 2020 By Richard John Fraser Cooper Who has not been taken aback by the unprecedented events of this year? Going forward, we are undoubtedly in a time of change, but what kind of change, and what may be learnt from times of change that have gone before? Much can be learnt when we more deeply question the events of one hundred years ago and see the movement of spiritual history in relation to 2020. Rudolf Steiner has drawn our attention to looking at history through the lens of 100 years. Each 100- year phase carries 3 x 33 1/3 years within it, to make a total of one hundred. Steiner showed how the rhythm of 331/3 years mirrors the life of Christ on earth, from birth to crucifixion and resurrection. It is therefore important to explore how we may reconnect with what was initiated 100 years ago, in its positive and negative aspects, to gain insight into mankind’s struggle toward the Christ impulse. 100 years ago from the ominous outbreak of the Coronavirus Crisis in 2020, the official implementation of the Treaty of Versailles was signed on the 10 January, 1920. The Treaty, enforcing reparation payments on Germany for its war guilt, was instrumental in laying the groundwork for the historical events that would later unfold; notably, the rearmament of Germany leading to the Second World War and the world order that would later emerge after 1945. Quite aptly, the signing had taken place in the Hall of Mirrors at the Palace of Versailles, in Paris, France, being rather symbolic of an elite struggling to pursue their own national and established political concerns separated from any of the spiritual implications of the decisions before them.
    [Show full text]
  • Harry Collison, MA – Kingston University Working Paper ______
    Harry Collison, MA – Kingston University Working Paper __________________________________________________________________________________________ HARRY COLLISON, MA (1868-1945): Soldier, Barrister, Artist, Freemason, Liveryman, Translator and Anthroposophist Sir James Stubbs, when answering a question in 1995 about Harry Collison, whom he had known personally, described him as a dilettante. By this he did not mean someone who took a casual interest in subjects, the modern usage of the term, but someone who enjoys the arts and takes them seriously, its more traditional use. This was certainly true of Collison, who studied art professionally and was an accomplished portraitist and painter of landscapes, but he never had to rely on art for his livelihood. Moreover, he had come to art after periods in the militia and as a barrister and he had once had ambitions of becoming a diplomat. This is his story.1 Collisons in Norfolk, London and South Africa Originally from the area around Tittleshall in Norfolk, where they had evangelical leanings, the Collison family had a pedigree dating back to at least the fourteenth century. They had been merchants in the City of London since the later years of the eighteenth century, latterly as linen drapers. Nicholas Cobb Collison (1758-1841), Harry’s grandfather, appeared as a witness in a case at the Old Bailey in 1800, after the theft of material from his shop at 57 Gracechurch Street. Francis (1795-1876) and John (1790-1863), two of the children of Nicholas and his wife, Elizabeth, née Stoughton (1764-1847), went to the Cape Colony in 1815 and became noted wine producers.2 Francis Collison received the prize for the best brandy at the first Cape of Good Hope Agricultural Society competition in 1833 and, for many years afterwards, Collison was a well- known name in the brandy industry.
    [Show full text]
  • Newsletter from the Performing Arts Section
    Newsletter from the Performing Arts Section Easter 2015 FOREWORD Dear newsletter readers, dear colleagues I started as the new head of the Section for the Performing Arts in January. This means that I now have the opportunity to meet people, to get to know initiatives and to take a new look at many situations. I am eager to see what will develop and curious to discover more about the quality of Section life, whether individuals in their own community feel that their work is part of the Section or not and what kind of collaboration and support is needed today. In any case I want to ask all of you to get in touch at any time to let me know your suggestions, your wishes and requests, your criticisms: I am simply curious! Every ‘newbie’ is also given the opportunity to question the status quo in a quite new and perhaps ‘stupid’ way, so I am letting you know that the newsletter from the next issue will change in appearance. In exchange with Silke Kollewijn, Hanna Koskinen, Michael Kurtz and Marcel Sorge we have for now come to the following decisions: The newsletter will continue to contain: • substantial contributions relating to aspects of eurythmy, Creative Speech and music • reports with a broad, long-term perspective (and that will therefore still be of interest in years to come) • some biographies of those who have died • current discussions on themes relating to specific subjects • questions about the Section: what are the different ideas of the Section? How does the Section live? What can we share with each other on this theme in the forum that this newsletter offers? The newsletter will no longer contain: • appointments and announcements.
    [Show full text]
  • Sergei Prokofieff the Threshold for More Than a Hundred Years
    General Anthroposophical Society Annual Report 2001 Contents General Anthroposophical Society The General Anthroposophical Society ................................................................................................... 3 The Society World-wide ........................................................................................................................ 3 The Annual Theme for 2002/03 ............................................................................................................. 4 School of Spiritual Science The Sections General Anthroposophical Section.......................................................................................................... 5 Section for Mathematics and Astronomy ................................................................................................ 6 Medical Section .................................................................................................................................... 6 Science Section and Agriculture Department .......................................................................................... 7 Pedagogical Section.............................................................................................................................. 9 Art Section ..........................................................................................................................................10 Section for the Spiritual Striving of Youth ..............................................................................................11
    [Show full text]
  • The Sources of Agriculture Agriculture Conference at the Goetheanum 2012
    The Sources of Agriculture Agriculture Conference at the Goetheanum 2012 WEEKLY JOURNAL FOR ANTHROPOSOPHY DAS GOETHEANUM No 17 · APRIL 28TH 2012 · ENGLISH VERSION SECTION FOR AGRICULTURE ALLIANCES FOR OUR EARTH Theme of the year – 2012/2013 We want to contribute with the alliance partners. And then the art to make good use of the existing potential of After the departure marked by the Confe- of federalist cooperation needs to be learned. cooperation, from person to person, at the rence 2011 and the deepening realised on Everyone is welcome in his uniqueness and regional and global levels. the Conference 2012, now we want to fol- can contribute something to the alliance that low with the third step, to be worked with is oriented towards a specific goal. Everyone as the theme of the year 2012, and leading is as outlandish and special as he is – what Suggestions for the practical work into the Conference 2013. The third step is others certainly think of us biodynamic far- on the theme of the year mers – but this shall not be a handicap, but to increasingly take on our responsibility for • Anyone can ask himself the question: what current and global questions of our time, by enable us to connect and cooperate in our is an issue that affects me personally at an actively drawing on our biodynamic impul- common willing. We want to be interested existential level and where am I driven to se and bringing it in to shape the future; in in learning the art of federalist cooperation. the work with personal contacts, regional join forces with others to do something in partnerships and global networks.
    [Show full text]
  • Table of Contents
    Table of Contents From the Editor Ilan Safit . 2 Waldorf Education in the US and Canada 1928-1979: Part 1 Nana Göbel . 4 The Rudolf Steiner School at 90: Personal Reflections Carol Ann Bärtges . .11 Collegial Collaboration: Becoming Receptive to an Emerging Future Michael Holdrege . 16 Gilles Deleuze’s Philosophy of Freedom Fred Amrine . .23 The Image Problem: Mystery and Debate Arthur Auer . .27 Extra Support with Music: Singing and Recorder David Gable . .33 Waldorf Misunderstandings on Art Van James . 39 Report from the Research Institute Patrice Maynard . 44 Report from the Online Waldorf Library Marianne Alsop . 45 About the Research Institute for Waldorf Education . 46 Research Bulletin • Spring/Summer 2019 • Volume 24 • #1 2Editor’s • Editor’s Introduction Introduction Ilan Safit The Waldorf universe is abuzz with the approach- memories of one of its graduates, who became a high ing one hundredth anniversary of the opening of the school teacher, a class teacher, a school parent, and an first Waldorf school, and so are we at the Research administrator at the Rudolf Steiner School in New York Institute. Work is currently in progress to analyze and City. On the occasion of the school’s 90th anniversary, present data and insights collected from the latest Carol Bärtges recounts personal and collective memo- Survey of Waldorf Graduates, which will be reported ries from the early days of the school. Her account and in a self-standing, book-length volume coinciding with reflections, at times overlapping with moments from 100 years of Waldorf education. the wider history told by Nana Göbel, conclude with a view for the future of the school and of Waldorf educa- In the meanwhile, the current issue of our Research tion in America as a whole.
    [Show full text]
  • Antropost 2016-1
    AntroPost 2016-1 ANTROPOSOFISK SELSKAP I NORGE – for mer informasjon, se http://www.antroposofi.no Gartneriet på Bygdø Kongsgård 2016 Det vil gjenoppstå i ny drakt med nye bygg og nye funksjoner. Statsbygg har prioritert utbygg- ingen av et fremtidsrettet kunnskapssenter for urbant- og bynært landbruk, der klima- og miljø- hensyn står sterkt. Det skal inspirere til økologisk landbruk, hagebruk, dyrking og foredling av mat, Fram, fram, bak fram! Tør du å gå samt være en levende grønn møteplass. http://www.norskfolkemuseum.no/no/tilknyttede-enheter/Bygdo-Kongsgard/Adkomst Biologisk-dynamisk forening har lagt opp kompost på komposteringsplassen. mot fabrikken? Er det dette du vil? http://www.oslo-bysteinerskole.no/livet-pa-skolen/revy/ Det kommer etter hvert eksempler på forskjellige komposter egnet til forskjellig Oslo By Steinerskole-revy handler om bruk. Ny jord til veksthuset er ankommet fra Alfaset i Oslo, der gravlunden skal å være et eget og selvstendig individ i utvides... Analyser viser at den er fri for forurensinger. Berit Swensen fra Vital et samfunn der alt er bestemt fra før. Analyse tar prøver for å se på livet i jorda. https://www.facebook.com/Gartneriet-Bygdø-Kongsgård-420017914789884/ Du kan også velge å ikke gå inn i Les om det nye livet i gartneriet her: http://www.norskfolkemuseum.no/PageFiles/6466/MusBull%202015-4%20s20-23%20skjerm.pdf fabrikken, og være selvstendig og fri, men her er alt usikkert og du må ta 14.-17.1. Seminar og foredrag med Dorian Schmidt ansvar selv. Forestillinger 4.-11. januar Dorian Schmidt er grunnleggeren av «Bildekräfteforschung» kl 19.00.
    [Show full text]
  • Roberto Trostli
    On Earth as It Is in Heaven The Tasks of the College of Teachers in Light of the Founding Impulse of Waldorf Education . Roberto Trostli Introduction The Opening Address and At the center of the Waldorf school stands The College Founding the College of Teachers . What is the College? The Opening Address was given by Rudolf What are its tasks? Who serves on the College? Steiner on the evening of August 20, 1919, Why is it important for a Waldorf school to prior to the preparatory course for the teachers have a College? The answers to these questions of the first Waldorf school . In The Opening will help us understand the mission and tasks of Address, Rudolf Steiner identified two major the Waldorf school . goals for the school: In this work, I will address these fundamental questions about the College in (1) to achieve a renewal of modern spiritual light of the founding of the first Waldorf school life by reforming and revolutionizing the in 1919 . I will also share some ideas about the educational system, and College that I have developed in nearly three (2) to demonstrate the effectiveness of decades of working with Colleges . I hope that anthroposophy through a new art of my work will inspire others to delve deeply education . into these questions and to develop their own perspectives . The Opening Address also described how teachers could work towards these goals What is the College of Teachers and individually and collectively in a ÒteachersÕ what are its tasks? republic .Ó A Waldorf school is more than just The College Founding was given the another independent school that provides a following morning as the opening to the first developmental education .
    [Show full text]
  • N E W S L E T T E R E A
    EANAEANA VOLUME 93 Spring 2017 OFFICIAL PUBLICATION OF THE EURYTHMY ASSOCIATION OF NORTH AMERICA NEWSLETTERNEWSLETTER 2 Eurythmy Association of North America Mission Statement The Eurythmy Association of North America is formed for these purposes: To foster eurythmy, an art of movement originated and developed by Rudolf Steiner out of anthroposophy; to foster the work of eurythmists on the North American continent by sponsoring performances, demonstrations, and workshops; and to maintain, develop, and communicate knowledge related to eurythmy and the work of eurythmists by means of newsletters and publications. The Eurythmy Association of North America is a non- OFFICERS OF THE EURYTHMY ASSOCIATION profit corporation of eurythmists living and working on the President North American continent. Any eurythmist holding an Alice Stamm, 916-728-2462 accredited diploma recognized by the Section for Eurythmy, Treasurer Speech, and Music at the Goetheanum, may join the Gino Ver Eecke, 845-356-1380 Association as a member. Eurythmy students and non- Corresponding Secretary accredited, but actively working eurythmists, are warmly Alice Stamm, 916-728-2462 welcomed to join as Friends. Recording Secretary The Newsletter is published two times annually. Vacant Annual dues are from January through December. Newsletter Editor and Archival Secretary Membership subscription is $45 single/ $50 for euryth- Maria Ver Eecke, 845-356-1380 mist-couple; for eurythmists living outside of North America it is $50 single/ $55 for eurythmist-couple; for all REGIONAL REPRESENTATIVES friends, musicians, or speakers the subscription is $30. Eastern Canada Single issues are $6 a copy. Please make checks out Margaret Osmond, 902-466-7735 through a bank with a branch in the United States.
    [Show full text]
  • Rundbrief Spring 2017
    RUNDBRIEF SPRING 2017 WALDORF EDUCATION IN TAIWAN HAITI Waldorf in the Eye of the Storm RUSSIA Curative Education and Social Therapy COLOMBIA Children without Childhood AUS UNSERER ARBEIT 45 Cover: Waldorf Education in Taiwan INHALTTABLE OF CONTENTS 4 Editorial 5 From our work by Nana Göbel WALDORF WORLDWIDE 11 Elisabeth Unger Pederiva by Nana Göbel About us 12 Cultivarte – an initiative is thriving by Elisabeth Möhle Since 1976, the Friends of Waldorf Education promote Waldorf schools, kindergartens, social 14 Waldorf in the eye of the storm: École du village in Haiti by Jaspar Röh therapy initiatives, curative education facilities and social initiatives in general. Our goal is to 16 Impressions from Nepal: The Shanti School open up new educational opportunities to people around the world. We have been pursuing this task quite successfully. So far we have supported more than 600 facilities around the world by forwarding donations and through our volunteering program. TITLE Areas of work 18 Founding of the National Taiwan Waldorf Association by Nana Göbel We support facilities around the world in financial and legal matters and directly forward 20 The voice of the sea in Táizhōng by Jeremias Lin donations at 100% to initiatives abroad. Our International Relief Fund allows us to provide quick and urgent support to schools and kindergartens and to support curative educational and social therapeutical facilities with their projects. Through our educational sponsorship FROM OUR WORK program, we enable children from disadvantaged families to attend a Waldorf school. We also support the training of teachers and educators with scholarships. In cooperation with 22 Curative Education and Social Therapy foundations and the German Federal Ministry for Economic Cooperation and Development 24 „You, me, and us“: The WOW-Day 2016 (BMZ), we collaborate in the funding of school buildings.
    [Show full text]