June Issue: First Solemn Communion Issue

. OFFIICIIAL PUBLIICATIION OF THE UKRAIINIIAN CATHOLIIC EPARCHY OF STAMFORD ССіівваачч SSoowweerr VOL XXXII; No.. 5 STAMFORD,, CONNECTIICUT 06902 MAY 25,, 2014 www..stamforddiio..org www..stamforddiio..org

Young and everyone was anointed with blessed oil. Following the spiritual ex- ertions of the morning, at- tention was then turned to the needs of the body and the group gathered in the seminary dining room for a tasty lunch and an hour of fellow- ship. The afternoon sessions were devoted to ‘hands on’ activities that contin- ued to build upon the On Saturday, May 3 over 150 ladies from every theme of a spiritual spa. Sofia Shchur led the ladies in a corner of the Stamford Eparchy and even beyond, gath- Eparchial Women’s session entitled “Healing with Biblical Oils”. She first ered for a day of prayer, reflection and fellowship at the spoke about the deep biblical and theological roots of Eparchial Women’s Day held at St. Basil Seminary in Day: A Spiritual Spa anointing with olive oil. Stamford, CT. The intriguing theme of this year’s event – “In the ancient world anointing was used as an act of “A Spiritual Spa” – was the brainchild of Sofia Shchur of St. hospitality, for medicinal and spiritual benefit” she explained. Michael’s Parish in Yonkers, and the resulting program certainly lived May 3,2014 “We will prepare our own anointing oil today using pure olive oil from up to its unique name. Jerusalem and Assisting Sofia with the program were other fragrant oils. Your oil Lesia Muraszczuk, also a parishioner of will be blessed by Bishop St. Michael’s Parish in Yonkers, and Sr. Paul so you can anoint your Natalya Stoczanyn, SSMI. children and aging parents. Shortly after 9:00 am Bishop Paul What a beautiful act of love!” welcomed the ladies in the seminary au- The sweet fragrance of cin- ditorium and led them in the singing of namon leaf oil, frankincense the Easter hymn – Христос Воскрес. and myrrh soon filled the au- Sofia Shchur then opened the morning ditorium as the ladies pre- session by explaining the concept of a pared their own anointing oil to take home. spiritual spa, saying that it incorporates elements of a traditional spa experience but raises it to a Then, in a session entitled “Creating a Sacred Space at Home” Sr. Natalya devoted higher, more spiritual level. Thus, just as a traditional spa experience begins with a session of phys- some time on the practical aspects of creating a domestic sanctuary or prayer corner in each ical detoxing and healing, so too the first step in the spiritual spa experience involves a cleansing home. She explained, “A home icon corner is a beautiful way to anchor ourselves in spirituality, of soul and spirit. a place to connect with the Divine and to gather for family prayer. We will learn the basic com- “Spiritual growth can be challenging when we hide and accumulate painful life experi- position of the icon corner. I want you to be inspired to create your own at home. Take home ences. By recognizing our human nature and examining our spiritual wounds, we provide op- these materials and create an icon corner with your children.” portunities for cleansing and healing. This opens up the possibility of encountering Christ in a Finally, Lesia Muraszczuk led the ladies in a final afternoon session entitled “From very personal and loving way” explained Sofia.

The three facilitators then led the participants in a meditation designed to reach into the depths of one’s soul, into Pebbles to Prayers” in which that hidden, intimate place at the centre she traced the historical devel- of each individual where unhealed opment and the spirituality of hurts and unresolved conflicts fester the rosary as a Marian devo- and where temptations and sins are tion from its beginnings in spawned. Through gentle words and Egypt almost 2000 years ago quiet reflection the ladies were encour- when the desert monks first aged to bring out these hidden wounds used pebbles to count their from the hidden recesses of their heart prayers, up to its present day and into the open sunlight, where Jesus’ form. They then had an op- healing touch could provide a soothing portunity to create their own balm. The ladies were then asked to ex- rosaries using olivewood beads from the Holy Land. press their innermost hurts, disappointments and faults with pen and paper. They then took At the end of the day Bishop Paul blessed the anointing oil, the rosaries and these slips of paper and placed them in a special receptacle at the foot of the statue of the Mary, the icons that the ladies had created in the afternoon sessions. After a final wine and cheese re- the Mother of God in the seminary courtyard where they were burned as a symbol of spiritual ception, the ladies departed for home, renewed and happy, following a memorable day at the cleansing and release. ‘spiritual spa’. Many thanks and God’s blessings to all those who helped in any way in making The participants then ascended to the seminary chapel where they had an opportunity this year’s Women’s Day such a success, especially to our facilitators Lesia Muraszczuk, Sr. Natalya to approach the Sacrament of Confession following which the Sacrament of the Anointing of and most especially to Sofia Shchur, for the original idea and inspiration for a ‘Spiritual Spa’. the Sick was celebrated by Bishop Paul, Fr. Bohdan Danylo, Fr. Kiril Angelov and Fr. Edward 22 MAY 25,, 2014 SOWER HOMILY OF POPE FRANCIS LLIIGGHHTT OONNEE CCAANNDDLLEE Canonization of Blesseds Jerry Costello John XXIII and John Paul II for The Christophers Sunday, April 27, 2014 THE ARMY’S FIRST BLACK PARATROOPER At the heart of this Sunday, which concludes the Octave of Easter and Name any veteran of World War II and you’ve got which Saint John Paul II wished to dedicate to Divine Mercy, are the glorious someone who made a difference, as The Christophers always ad- wounds of the risen Jesus. vise. Just by being part of the Armed Forces in that brutal conflict, He had already shown those wounds when he first appeared to the those brave men and women made it possible for the rest of us to Apostles on the very evening of that day following the Sabbath, the day of the resurrection. But, as we have heard, Thomas enjoy all the freedoms we have today. And as we pay special trib- was not there that evening, and when the others told him that they had seen the Lord, he replied that unless he himself saw ute to their sacrifices this month, I invite you to remember one and touched those wounds, he would not believe. A week later, Jesus appeared once more to the disciples gathered in the man who made an enormous difference--although I doubt that he Upper Room. Thomas was also present; Jesus turned to him and told him to touch his wounds. Whereupon that man, so knew it at the time. straightforward and accustomed to testing everything personally, knelt before Jesus with the words: “My Lord and my His name was Walter Morris, and he was a bricklayer God!” (Jn 20:28). from Waynesboro, Ga., when he joined the Army in 1940. Not The wounds of Jesus are a scandal, a stumbling block for faith, yet they are also the test of faith. That is why on much of a background, I guess, but before long he stood out as a the body of the risen Christ the wounds never pass away: they remain, for those wounds are the enduring sign of God’s leader and had become his group’s first sergeant. Oh--he was a love for us. They are essential for believing in God. Not for believing that God exists, but for believing that God is love, black man, too. That would turn out to be an important part of his mercy and faithfulness. Saint Peter, quoting Isaiah, writes to Christians: “by his wounds you have been healed” (1 Pet story, which Melba Newsome told in a recent issue of Parade. 2:24, cf. Is 53:5). In those days the Army mirrored the strict segregationist Saint John XXIII and Saint John Paul II were not afraid to look upon the wounds of Jesus, to touch his torn policy of the general population, with black soldiers relegated to hands and his pierced side. They were not ashamed of the flesh of Christ, they were not scandalized by him, by his cross; menial tasks. Morris’ men, stationed at Fort Benning, Ga., were they did not despise the flesh of their brother (cf. Is 58:7), because they saw Jesus in every person who suffers and struggles. no exception, and were thus barred from joining an elite unit just These were two men of courage, filled with the parrhesia of the Holy Spirit, and they bore witness before the Church and forming and beginning their training as paratroopers there. But the world to God’s goodness and mercy. there was no way that was going to stop Sgt. Morris. They were priests, and bishops and popes of the twentieth century. They lived through the tragic events of that The “colored barracks” adjoined the paratroopers’ train- century, but they were not overwhelmed by them. For them, God was more powerful; faith was more powerful – faith ing field, and he was able to observe and learn the routines. Each in Jesus Christ the Redeemer of man and the Lord of history; the mercy of God, shown by those five wounds, was more afternoon as the white trainees called it a day, Morris assembled powerful; and more powerful too was the closeness of Mary our Mother. his men and gave them the same paratrooper training. “They loved In these two men, who looked upon the wounds of Christ and bore witness to his mercy, there dwelt a living it,” Morris recalled. “They wanted to be soldiers, not servants.” hope and an indescribable and glorious joy (1 Pet 1:3,8). The hope and the joy which the risen Christ bestows on his dis- The Army being the Army, an officer heard about it-- ciples, the hope and the joy which nothing and no one can take from them. The hope and joy of Easter, forged in the and wasn’t too happy. He turned out to be the paratroopers’ com- crucible of self-denial, self-emptying, utter identification with sinners, even to the point of disgust at the bitterness of that mandant, and called in Morris for an explanation. “Who gave you chalice. Such were the hope and the joy which these two holy popes had received as a gift from the risen Lord and which permission to use my calisthenics field?” he asked. “No one, sir,” they in turn bestowed in abundance upon the People of God, meriting our eternal gratitude. Morris replied. “I just wanted to create a bit of morale and self-es- This hope and this joy were palpable in the earliest community of believers, in Jerusalem, as we have heard in teem for the men.” To Sgt. Morris’ surprise, his answer impressed the com- the Acts of the Apostles (cf. 2:42-47). It was a community which lived the heart of the Gospel, love and mercy, in simplicity mandant. Not only did the officer give his permission for Morris and fraternity. to continue what he’d been doing, but eventually authorized for- This is also the image of the Church which the Second Vatican Council set before us. John XXIII and John mation of the first all-black paratroop unit--with Morris in charge. Paul II cooperated with the Holy Spirit in renewing and updating the Church in keeping with her pristine features, those That took training, of course, and when it was finished Morris was features which the saints have given her throughout the centuries. Let us not forget that it is the saints who give direction the first man to receive the coveted “wings” insignia--and thus be- and growth to the Church. In convening the Council, Saint John XXIII showed an exquisite openness to the Holy Spirit. came the Army’s first black paratrooper. He let himself be led and he was for the Church a pastor, a servant-leader, guided by the Holy Spirit. This was his great The group went on to glory as part of Operation Firefly, service to the Church; for this reason I like to think of him as the the pope of openness to the Holy Spirit. a secret stateside mission in which the “smoke jumpers” doused In his own service to the People of God, Saint John Paul II was the pope of the family. He himself once said fires caused by Japanese-released balloons in the Pacific North- that he wanted to be remembered as the pope of the family. I am particularly happy to point this out as we are in the west. In all the men flew in to 36 fires, making more than 1,200 process of journeying with families towards the Synod on the family. It is surely a journey which, from his place in heaven, individual jumps. Eventually that would lead to the group’s inclu- he guides and sustains. sion in the famed 82nd Airborne Division, making it the first black May these two new saints and shepherds of God’s people intercede for the Church, so that during this two-year unit to be permanently integrated into the U.S. Army. journey toward the Synod she may be open to the Holy Spirit in pastoral service to the family. May both of them teach The undeniable highlight of Morris’ career came in us not to be scandalized by the wounds of Christ and to enter ever more deeply into the mystery of divine mercy, which 2004, when he pinned his original paratrooper’s wings on his always hopes and always forgives, because it always loves. grandson, Army Maj. Michael Fowles, after Fowles graduated from jump school and continued the family tradition. It was a full Speech of His Beatitude six decades after Sgt. Morris had taken over a field “to create a bit of morale and self-esteem” for the troops under his command. In Sviatoslav at the Metropolitan the process, he himself had created a bit of history--and, in the Andrey Sheptytsky Institute finest tradition of The Christophers, had made a real difference in the world. Toronto, Canada May 2, 2014 . . . My The Lord desires nothing less than relationship. For a free copy of the Christopher News Note,YOUR GOD-GIVEN purpose this When Jesus is asked to boil it all down to the simplest level, PURPOSE,write: The Christophers, 5 Hanover Square, New York, NY evening is to He quotes Deuteronomy and Leviticus, saying: “you shall 10004; or e-mail: [email protected]. address the deepest dimensions of what is happening in love the Lord your God with all your heart, with all your soul, Ukraine and to tie that in to some things that are now hap- with all your mind, and with all your strength.’ This is the first pening and that can happen here in Canada. commandment. And the second, like it, is this: ‘You shall love As I bring greetings to you from a country and a your neighbor as yourself. There is no other commandment people who are caught, through no fault of their own, in a greater than these.” (Mark 12:30-31, citing Deuteronomy 6:4-5 life and death struggle for their own future, I want to highlight and Leviticus 19:18) ССіівваачч SSoowweerr the importance of a faith perspective amid the leadership How do we love God with our mind, with all our class. For that is whoyouare: people of vision, people with mind? By striving to know God. And this knowledge needs OFFICIAL PUBLICATION OF THE talent and the drive to succeed, to build a future rather than to be holistic – it cannot be something we do in passing, inat- EPARCHY OF STAMFORD just sit and wait for it to arrive. This hall, this Canada Room tentively, mindlessly. It is an intentional pursuit of discovering Most Reverend Paul P. Chomnycky, OSBM, D.D., Publisher at the University of St. Michael’s College in the University God’s plan for the universe: the cosmos of the stars and galax- Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI, Editor-in-Chief. of Toronto, is filled today with people who understand what ies, and the vast world inside each human person. The world The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at is really important. Here, at one of the world’s leading in- God has made for us to wonder at, and the human person 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902. Subscrip- stitutions of higher learning, let me state unequivocally why whom God has made for Himself and for us to love – this is tion rate: $20 domestic $25 foreign (checks and it is imperative that we continue to build not only churches, what we are to study, and it is a course of studies that never money order, made out to Diocese of Stamford, in temples, synagogues, in which to worship the Lord, but also ends. But even though we will spend our whole lives in a U.S. currency only). Submissions policy: news articles and press releases must be cathedrals of learning in which we encourage human minds quest for understanding that will be incredibly diverse, this received no later than three weeks before publication, with to strain towards the absolute. The Lord is a God who wants journey of learning has a time of focused preparation. That return address and telephone number. Address all mail, in- to be known. In the Divine Liturgy of St. John Chrysostom, is why human society pays so much attention to the education cluding change of address, to The Sower, 161 Glenbrook we express the absolute transcendence of the creator: “For of its youngest. From early childhood to the threshold of Road, Stamford, CT 06902. you are God, ineffable, inconceivable, invisible, incompre- adulthood, civilized societies demandeducation. It is not an E-mail: [email protected]. Telephone – Editorial Of- hensible, ever existing and ever the same.” And yet we be- option, but rather a necessity, and every young person has the fice: (203) 324-7698; Sower Office: (203) 325-2116; FAX: lieve that this Creator, who looks upon reality from beyond right -- and indeed the obligation-- to study and to learn, and (203) 357-7681. the “Big Bang,” who so perfectly engineered the Cosmos it is our responsibility to give them the best possible oppor- Periodical postage paid at Stamford, CT. with forces both unimaginably powerful and unfathomably tunities in this regard. POSTMASTER: Send address changes to: minute, in a perfect symmetry of gravitational pull and cen- If you have your eyes open, if they have not been The Sower trifugal power, put us here in this little corner of the universe, closed by ideology, shuttered by prejudice, or blindfolded by 161 Glenbrook Road for a purpose: to knowHim and to beknown. hubris, I believe you will come to know God in whatever Stamford, CT 06902 Continued on p. 3. SOWER MAY 25,, 2014 33 liturgical scholar who had been a peritus, an expert at the Sec- Hiis Beatiitude Sviiatosllav’’s Speech Contiinued from p. 2 ond Vatican Council. He was passionate about how Eastern saw with some of the clearest vision of our lives, that God indeed you study, be it physics or finance, literature or law, medicine, engi- Christian liturgy brings us into contact with the glory of God was with us. It so happened that what became the favorite prayer neering, cybernetics or cinematography, or whatever else it is that and allows us to experience a glimpse into the Blessed King- of the maidan was the passage from Isaiah: “God is with us, un- one chooses to study in a place like this, this university, this universe dom of the Father and the Son and the Holy Spirit. As he ex- derstand all you nations and submit, for God is with us!” Of of learning, where interdisciplinary encounter is hopefully a daily plained the workings of our liturgical life, he never passed up course, from the great exultation of seeing off an unworthy pres- reality. As patriarch [or: As “Father and Head”] of the Ukrainian the opportunity to wax poetic about the “anthropological ident who fled the country at a time of crisis, leaving the Ukrainian Greco-Catholic Church, I want to send this message loudly and undergirdings” of a given practice and its theological sig- Parliament to pick up the pieces and institute an interim executive, clearly to all our faithful and to all humanity at large: one of the nificance. The anthropological was always so evident. After and a sense of triumph, we quickly were confronted with the re- greatest things that youcan do in service of the Lord and in the serv- all, liturgy is meant to draw us communally into a deep rela- ality of Russian aggression in Crimea, and the comfortable West’s ice of your neighbor, is to acquire a deep and ever-inquisitive knowl- tionship with the living God and each other. Another thing I inability to respond to this most dangerous development since edge of some part of this amazing reality in which we live. I promise experienced during my month at the Sheptytsky institute World War II. Then the events in Eastern regions of Ukraine you, if your eyes are open, if your mind is open, you will indeed Summer program was the love that the Institute’s founder began, fomented again by special operatives from Russia, the touch the face of God. And from that encounter you will bring an had for the person, the teaching, the example and the wisdom “political tourists” in neat uniform, but without any identifying inestimable gift to the human race. “What about atheists?” you might of Metropolitan Andrey Sheptytsky, on whom he had written insignia, whom the people have christened “little green men”. ask. I believe that atheists who seek true knowledge of any person, both his master’s and doctoral theses. Fr. Chirovsky spoke And all this time some 40 thousand Russian troops at the border process or thing in the universe, without the stumbling block of in- often of antinomy: the paradoxes that lie at the basis of our of Ukraine, to further cloud the minds and hearts of those people ordinate pride, have indeed come to know God in a way. Perhaps thinking and knowing of God. Is God one or three? Yes. Is who had not yet been set free by the “revolution of human dig- they simply have a different name for God. For us who stand in the Jesus Divine or human? Yes. Is salvation total union with nity.” And the propaganda war unleashed by Russia is the most Judeo-Christian tradition, God has a name, revealed to us through God or do we retain our personhood. Yes. A hundred well- twisted informational assault since Goebbels pontificated that if no merit of our own. God chose to have a personal encounter with balanced antinomies, and a hundred postive responses to re- you brashly lie long enough, loudly enough some will inevitably us. We Christians believe that indeed personal encounter is precisely ally important questions. But these answers were not pat believe you. what God is all about: three persons in love with each other, with solutions to quandaries of major import. They were dynamic, There is an anecdote circulating in Ukraine: A Russian that love spilling out, (because real love can never be contained) cre- always allowing for more exploration, and always begging citizen meets a Ukrainian citizen and asks him: “So, are you one ating and then re-creating the world. the thinker to rise to another level of inquiry, where wisdom of those ultra-nationalist, fascist anti-semites, who supports the If it is true that deep knowledge of anything that can be rules in place of simplistic facts. Metropolitan Andrey had government in Kyiv?” And the Ukrainian citizen replies: “I guess studied, if pursued in a virtuous fashion, can be life-changing, not enjoined his people to pray to God each day for the gift of I am, because everybody at our synagogue is!” All joking aside, only for one’s own self, but for the whole human race, then what Divine Wisdom. When you think of the major ethical co- political humor often makes important statements. This is a can we say about those who choose to seek the knowledge of God nundrums that they faced in resisting both the Nazis and the blessed time for Ukrainian-Jewish relations. We stand together directly? The place of theological study within this overall vision Bolsheviks, can you see how in touch with the needs of his for the truth. We stand together for a country that has earned to needs to be taken very seriously. That is why we are here today, at people Metropolitan Sheptytsky was? join the family of free and democratic states, through its painfully an event supporting the Metropolitan Andrey Sheptytsky Institute That is how we should understand the Sheptytsky acquired human dignity. . . Last year the Ukrainian Jewish En- of Eastern Christian Studies. In many places in the western world it Institute. Founded in 1986 at Catholic Theological Union in counter, facilitated a series of most significant events honoring is popular today for people to proclaim that they are “spiritual” but Chicago by the then still very young Fr. Andriy Chirovsky, Metropolitan Andrey Sheptytsky, my predecessor during another not “religious”, interested in things that go beyond the mundane who was a professor there, the institute was moved in 1990 vastly more difficult time in history, the period of the two World without accepting systems of doctrine, worship or behavior. The to Ottawa’s Saint Paul University at the request and under Wars. It was the idea of Rabbi Jakov Dov Bleich that the All- fact remains, that many, if not most, of these newfound spiritualties the aegis of the Ukrainian Catholic Hierarchy of Canada. . . Ukrainian Council of Churches and Religious Organizations have their roots in, or are connected in some way, with the traditional Five bishops have passed through the Sheptytsky Institute, travel to Canada and the USA to honor what Metr. Andrey Shep- faith-based vision of committed believers. For those of us who find three of them Ukrainian Greco-Catholic, but also Melkite tytsky did in heroically standing up in defense of Jews at a time life and inspiration in our relationship with God, it is of paramount and Romanian Greco-Catholic. Many have become priests, when it could have spelled persecution or death for himself or his importance to make sure that we are not reducing our understanding and many others are lay leaders. They serve in the Ukrainian Church. Personally overseeing the saving of scores of young Jew- of who God is, and who we are before God, to something that is Greco-Catholic Church, of course, but also in a number of ish people in L’viv and its environs, he exhibited the kind of not in the endtrue. Faith is not based in magic or fantasy or a desire other Eastern Catholic, Eastern Orthodox, and Pre-Chal- courage that we long for in our leaders, but so rarely encounter... to escape reality. It is about the truth. It is about what is really real, cedonian (Oriental Orthodox) Churches. Western Christians: What is it that leads these religious leaders to stand shoulder to sometimes beyond surface appearances. It is about what is really Roman Catholics, Anglicans, Protestants have studied East- shoulder on critical issues of the very survival of Ukraine as a right, beyond the expediencies of survival in a world that so often ern Christianity at the Sheptytsky Institute. When you see a young democracy? In the end, it is love for God and the love for tends to brute force. Muslim student studying the Theology and Spirituality of our people that flows from our relationship with the Lord. I am This is why it is a joy for me to share with you certain as- Icons, you realize that the Sheptytsky Institute is not your continually moved by a particular prayer written by Metropolitan pects of what transpired between Nov., 2 013 and Feb., 2014 at the grandfather’s type of theological school. It is a center of ex- Andrey Sheptytsky (and this holy man left us many prayers that Maidan in Kyiv. The media, of course makes endless references to cellence in Eastern Christian Studies that is dedicated to the nourish us to this day). It goes like this: the Association Agreement with the European Union, promised and proposition that Eastern Christianity is not only the tradition “Almighty God, and Ruler of the universe, Our Savior reneged upon by the former president of Ukraine. This is certainly of our grandparents, but the tradition of our grandchildren Jesus Christ, who love the human race, and with your limitless what prompted university students and other protesters to gather at and their grandchildren as well. . . I can tell you that your plan take care of every people uniquely! Look mercifully also the Maidan Nezalezhnosti - Independence Square in the capital. brothers and sisters in Ukraine are deeply grateful to the upon our Ukrainian people, and on every other people that with But as the government responded with brutality, the protests became Ukrainian diaspora in the West for all the support you have full hope comes before you as to their very dear Father and most much more than the voicing of a pro-European stance, they turned shown for decades, but especially in the last few months. We wise King. We, children of this people, humbly obedient to your into a national movement to restore human dignity in a society that are even more grateful for the fact that you have become such will, love all the peoples whom you have redeemed on the Cross had been brutalized by a corrupt system that had abandoned the a vital element of the leadership of various democracies like with Your Holy Blood, and first of all we love with a sincere godless Soviet nomenklaturastyle of government in name only, but Canada and the United States, because you have helped these Christian love our own Ukrainian people. Thus, out of love for not in substance, after Ukrainian independence and the downfall of countries become the allies of the people of Ukraine in their our people, or rather out of love for you, our God, we beseech the Soviet Union. We believers cannot look at the denial of human struggle for freedom and human dignity. That is the proper you: Forgive all the sins of our people, correct all of its bad incli- dignity again and again without reacting. If it is all in the end about role of our diaspora: not tolive for Ukraine,but to live: to be nations, and strengthen the good inclinations. Be merciful to our loving God and loving neighbor, then human dignity takes on an a strong and lively link between the country that is your home people in all the people’s needs. Protect this people from all mal- importance that is so central. It trumps considerations of gain, of and the country of your ancestry, whether that ancestry is eth- ice and all injustice that comes from enemies. Without ceasing personal success, of comfort and a quiet private life disengaged from nic or spiritual, because, as I have emphasized, there are many pour down upon this people your generous blessing…” the issues of civil society. non-Ukrainians who are members of the Church of Kyiv This is the kind of prayer that we need in Ukraine today. Maidan nezalezhnosti became Maidan Liuds’koyi Hid- and that spiritual ancestry is even more important than ethnic A situation like ours can engender so much bitterness. Enmity nosti (The Maidan of Human Dignity). The historical moment that ancestry. For us, the ancestry of Baptism is deeper than the between nations is a difficult thing to resist in a situation of ag- transformed Ukraine in a permanent way was the recognition that ancestry of blood. gression. It takes deep spiritual equanimity to be able to stand in a lived solidarity that transcends ethnicity, language, and even par- You want to help Ukraine? You want to help the ready to defend one’s homeland without allowing one’s heart to ticular religious membership there is a strength that can overcome Church of Kyiv? Be strong. Be alive, right where you are. be polluted by hatred for other nations. But this is what we expect the sometimes sly, sometimes brutish, always cynical idolatry of Make sure our Church –your Church is dynamic, forward of our people. We want them to know that God is with us, and power that had held the government in its grips. As we stood our looking, life-giving. No one needs dead traditionalism. What for that reason the Church willstand with the people, but we also ground and prayed on the various maidans throughout the country, we all need is a living Tradition. The theologian Martin want them to understand that God loves the armies and the citi- we not only changed the focus of the protests to center on human Marty once famously remarked that tradition is the living zens of Russia, too. How can God love both sides? Let me ask dignity, we noticed that the maidans became a place of newfound faith that has come to us from those who have died, and tra- you a rhetorical question. Who could believe in a God who only human dignity. Treating one another with love, with compassion, ditionalismis the deadfaith of those who are living. Perhaps loves one of the sides? That does not eliminate the discernment with dignity: that is what breedsdignity. It multiplies rapidly, as one we should say: of those who think they are alive. The Shep- of what is right and what is wrong. It does not eliminate the need would expect a force of nature to do. What weapons of individual tytsky Institute has a motto: “Serving for the Future, Leading to stand for justice and truth at the cost of perhaps sacrificing one’s or mass destruction can withstand the loving force of human dignity? with Tradition.” I endorse that motto. Pope Francis reminds life for it. But human dignity demands from us a respect for every We have dignity as human beings because we are children of God us that the Church needs servant leaders, not just liturgical human being and for every nation, ethnicity, and religious tradi- and because we are called into eternal communion with God. St. functionaries. He asks us to leave the sacristy and go into the tion. These are children of God we are talking about.When I did Seraphim of Sarovfamously proclaimed: “Acquire the Spirit of streets. At the maidan the Church went into the streets. Not my doctoral studies, I decided to focus my dissertation on theo- Peace and thousands around you will be saved.” That Holy Spirit to politicize the Church, but to engage society and to stand in logical anthropology and the moral roots of theologizing in the flowed in broad currents on the Maidan of Dignity. For many it solidarity and to serve, where servants were desperately Byzantine tradition. Are these not among the most burning issues was a nation-building experience. For many more, it was also a re- needed. At the same time, the Sheptytsky Institute has been of today? What does it mean to be a human being? What is moral ligious experience. Representatives of the Roman Catholic, Greco- going into the streets of the media and the academy, helping behavior in this increasingly complex world? We need wisdom Catholic, various Orthodox Churches, Baptists, Pentecostals, the world to understand what was going on and what con- in these areas, not just surface knowledge. We need to study these Evangelicals, and other Christians, Jewish Rabbis and Muslim tinues to happen in Ukraine, through the sometimes wearying things with our whole mind in order to get to known Him who Imams surrounded the Maidan with prayer. Our people have been work of continually studying in order to understand, and un- set into motion all of the processes in the midst of which we find praying, praying, praying, in their homes, their parishes, in their derstanding in order to enlighten. The Church needs leaders: ourselves today. workplaces, and at their computer screens, engaged in social media. clergy and lay. . .Ukraine needs to stand up and take care of I attended the Sheptytsky Institute Summer program They have prayed personally and communally. An “ecumenism itself. We are grateful for your help, every single instance of at Holy Transfiguration Monastery (popularly known as Mount of engagement” arose on the maidan. As we prayed together in var- it, and we thank God for you. But for heaven’s sake, please Tabor) in California in 1995, a spiritual and intellectual boot camp ious languages and in various faith traditions, we felt the presence take care of yourself. Make sure that you thrive, rooted in a in which some 15 students from around the world were im- of God. This is not just the naïve persuasion that “God is on our glorious past, yes, but also striving for a glorious future! You mersed into the life of an English-speaking Ukrainian Catholic side, therefore we will prevail.” No, this experience of God’s pres- must not only survive, you need to thrive. We in Ukraine Monastery, with three hours of lectures, six hours of liturgy, and ence was much more nuanced. Many felt in those critical last days need you to do that. Your home country and the western tons of readings and written assignments to do in between. I before the snipers started massacring the protesters that this night, world need you to do that. The Kingdom of God needs you fondly remember the Abbott, Archimandrite Boniface Luykx, a this hour might be the last hour of our lives. And yet we felt, we to do that . . . Дякую! Thank you! Христос воскрес! 44 MAY 25,, 2014 SOWER METROPOLITAN-ARCHBISHOP STEFAN SOROKA OF THE UKRAINIAN CATHOLIC ARCHEPARCHY OF PHILADEPHIA OFFERS REFLECTIONS ON THE CANONIZATION OF SAINTS JOHN XXIII AND JOHN PAUL II T h e independence of Ukraine. Pontifical Mass He personally visited our and canonization Ukrainian Catholic Cathe- ceremonies cele- drals in Philadelphia, and brated by the Holy in Winnipeg, and else- Father, Pope Fran- where throughout the cis on Sunday, world, offering encourage- April 27, 2014, ment and recognition of a began with great universal Catholic Church solemnity but breathing with two lungs, under dark clouds east and west. Pope John UGCC Head participated in the Canonizations and with light rain falling. At the moment Pope Paul II visited Ukraine in 2001, celebrating of Pope John XXIII and John Paul II Francis prayed the Prayer of Canonization, “For Divine Liturgies in Kyiv and Lviv, and the honour of the Blessed Trinity, the exaltation blessing many holy sites. During the Hi- of the Catholic faith and the increase of the erarchical Divine Liturgy, Pope John Paul Christian life, by the authority of our Lord Jesus II raised twenty-seven martyrs to the dig- On April 27, Christ, and of the Holy Apostles Peter and Paul, nity of “Blessed”, giving recognition to the His Beatitude and our own, after due deliberation and frequent martyrdom of our Church and the holiness Sviatoslav, Father prayer for divine assistance, and after having of its ministers and faithful. He was stead- and Head of sought the counsel of many of our brother Bish- fast in encouraging our Church to realize UGCC, partici- ops, we declare and define Blessed John XXIII its full richness and experience of our rich pated in the can- and John Paul II be Saints and we enroll them traditions as a gift to be shared and appre- onizations two among the Saints, decreeing that they are to be ciated by the entire Catholic Church. r e n o w n e d venerated as such by the whole Church. In the I personally met Pope John Paul Roman Bishops Name of the Father, and of the Son, and of the II on a number of occasions. Especially I of the last cen- Holy Spirit”, a visible brightness occurred in recall a lunch at his residence with eight tury: Pope John the skies above us and the light rain ceased. It other Eastern Catholic Bishops during the XXIII and Pope John Paul II. Concelebrants with His Holiness Father Frances were Prelates remained this way well after the conclusion of Special Synod on the theme of Bishops. of various Eastern Churches, 150 Cardinals and over 700 Bishops. the Pontifical Mass. Pope John Paul II showed such intense in- The Liturgy started with a prayer to the Mercy of God and a Litany to all the It was a privilege to be amidst others terest in the affairs of each of the Eastern Saints, during which the entry procession of all the celebrants took place. At the beginning gathered in prayer, among them Pope Benedict Catholic Churches, and ensured that each of the Holy Mass, the postulators beseeched His Holiness the Pope to declare the sainthood XVI, the many Cardinals, bishops, priests, re- of us were fully involved in the discussion, of the two Popes. Following a prayer to the Holy Spirit, Pope Francis read the Canonization ligious and faithful from throughout the world. to the extent of even limiting one bishop Declaration. Then the relics of the newly proclaimed saints were carried in and deposited All came with loving devotion and praise of who wanted to monopolize the discussion. in the place designated for newly proclaimed saints. these two Popes now recognized as Saints. We Pope John Paul II looked upon people as Floribeth Mora of Costa Rica, healed through the intercession of St. John Paul II, pray for their intercession for the needs of all individuals even amidst crowds. He ex- carried in his relics, while a relative of Saint John XXIII carried his relics. humanity for which they consecrated their pressed this saintly quality as did Blessed “The newly pronounced saints drank fully to the end their chalice of human suf- earthly life. Mother Teresa of Calcutta whom he knew fering in the last century. While Pope John XXIII stopped the Caribbean Crisis, when the I especially prayed for the hierarchy, well. His unconditional service of the world stood on the brink of an atom war, it was Pope John II who led humankind into the clergy, religious, seminarians, and faithful of our Lord and of His Church was expressed in 3rd Millennium with a great hope that peace would reign in the world. It was he who was Ukrainian Catholic Church in the United States a vibrant, energetic, compassionate and the person who could destroy various walls of the 20th century,” related His Beatitude Svi- of America. May that same brightness of light joyful manner, giving you and me saintly atoslav in his comments on the canonizations of two Popes. and the presence of Saint John XXIII and Saint example to follow. He believes that “this event has an important significance in the context of events John Paul II overtake all of us. May the clouds Let us especially pray fervently in Ukraine, since the newly canonized saints were fighters for peace in the world and they and rain drops of earthly life, our hardships with to Saint John XXIII and Saint John Paul will pray to God that Ukraine not suffer new aggression and that that human blood will which we must cope and overcome, disappear II asking their intercession for Ukraine. never again be shed on our land.” for all, allowing us to be consumed by the light Their lived commitment to strive for Besides this, reminded UGCC Head, it is precisely thanks to Pope John XXIII of the lives of the saints. May their intercession human dignity and freedom for all carries that Patriarch Josyf Slipyj was released from his Siberian internment, and Pope John Paul guide us to more brightly present the light of forth in their saintly lives. Our sincere II visited Ukraine: “These are two significant signs, that today Almighty God sends to the Christ to the world which surrounds us and prayers to them will result in their interces- Ukrainian nation, in order to demonstrate that goodness and God’s power are always vic- thirsts for His light through you and me. sion with the bright light of hope as fol- torious.” Pope John XXIII expressed a special lowers of the Risen Christ. Press Service, Saint Sophia Association love and dedication for our Ukrainian Catholic The celebrations were solemn Church while our Church was in the cata- and spiritual, offering much hope in all St. John XXIII: From 1918: Opens a hostel for students in Bergamo. combs, interceding in various ways to aid our times, and especially now with the chal- Humble Beginnings to a 1921:Is called to Rome as the head of the Ital- suffering and persecuted Church during the lenges posed by totalitarian regimes in Lasting Legacy ian national office of the Society for the Propa- harsh communist times. He facilitated the re- Eastern Europe and in various parts of the gation of the Faith. lease of Patriarch Josyf Slipyj from his exile in world. May the intercessory power of Pope John XXIII is pictured in 1925: Is named archbishop and appointed Siberia, initiating hope for a renewed Ukrainian Saint John XXIII and John Paul II convert an undated portrait. CNS photo.Blessed apostolic visitator to Bulgaria, where he works Catholic Church worldwide. With his calling hatred and hostility into passionate striving John XXIII was the 260th successor of St. closely with Eastern Catholics. of Vatican II, all Eastern Catholic Churches for human dignity for all. Let us pray for Peter, serving as pope from October 1958 1934: Transfers to Istanbul, where he serves as were recognized for their dignity as equal this for people throughout the world, and to June 1963. He is best known for con- apostolic delegate to Turkey and Greece, im- Christians. for all amidst us in our communities in the vening the Second Vatican Council. proving relations with the Orthodox and Mus- Pope John Paul II showed much USA. Here are some highlights of lims. heartfelt affection for our Ukrainian Catholic CHRIST IS RISEN! Blessed John XXIII's life: 1939-44: During World War II, he helps many Church, overseeing our Church’s rebirth with 1881: Nov. 25, born Angelo Giuseppe Jews to escape Nazi persecution by issuing Roncalli, the fourth in a family of 13 chil- "transit visas" from the apostolic delegation and Important dates in the life of millennium of Christianity. The day of his dren to Giovanni Battista and Marianna coordinating rescue plans with other ambassa- Pope John Paul II canonization is Divine Mercy Sunday -- an Giulia Roncalli, a family of sharecroppers dors. observance Pope John Paul put on the in Sotto il Monte, Italy. 1944: Is named nuncio to Paris. . . .The longest reigning pope in church's universal calendar in 2000 on the 1892: Enters the seminary at Bergamo. 1953: Is named a cardinal and patriarch of modern history, John Paul II, took his message Sunday after Easter. The Polish pope was a 1901: In Rome to further his studies, he Venice. on the road, visiting 129 countries -- several longtime enthusiast of the Divine Mercy de- takes a year off for military service. 1958: Is called to Rome for a conclave; is repeatedly -- on 104 trips and logging more votions of St. Faustina Kowalksa, whom he 1904: Aug. 10, is ordained a priest and elected Oct. 28 and takes the name John XXIII. than 700,000 miles in a papacy that lasted beatified in 1993 and canonized in 2000. serves as secretary to the bishop of Berg- At age 76, he is the oldest pope to be elected in more than 27 years. Blessed John Paul died Pope John Paul also instituted the amo. more than 200 years. at the age of 84 at the Vatican April 2, 2005, annual February 2 World Day of Consecrated 1905: Begins teaching history and patris- 1960: Presides over the Rome diocese's first the vigil of Divine Mercy Sunday. Life, the February 11 World Day of the Sick tics (the lives and teachings of the church synod. As the first non-Italian pope in 455 and a World Meeting of Families every three fathers) at Bergamo seminary. 1961:Issues "Mater et Magistra" ("Mother and years, John Paul became a spiritual protagonist years. But welcoming hundreds of thousands 1915: Is called back to military service; Teacher"), an encyclical on social issues that in two global transitions: the fall of European of young people to the Vatican for a special serves as medic and chaplain during World emphasizes the obligations of nations and in- communism, which began in his native Palm Sunday celebration in 1984, Pope John War I. Poland in 1989, and the passage to the third Continued on p. 17. Continued on p. 17. SOWER MAY 25,, 2014 55

44-та Річна Зеленосвяточна Проща на Цвинтарі Св. Духа 44th Holy Spirit Cemetary Annual Pilgrimage June 8, 2014 8 Червня, 2014

10:00 AM Pontifical Divine Liturgy at St. Andrew’s Church Main Celebrant Bishop Paul Chomnycky 12:00 noon Parastas at the Main Cross, Bishop Paul Chomnycky, Main Celebrant and Homilist, with Concelebrating Clergy. 1:00 P.M. Panakhyda at the Ukrainian Insurgent Army (UPA) Monument. 1:15 P.M. Panakhyda at Individual Grave-sites. 10:00 AM Архиєрейська Божественна Літургія y храмі Св. Апостола Андрія Первозванного За Участю Його Преосвященства Владики Павла Хомницького 12:00 P.M. Парастас Біля Центрального Меморіального Хреста. 1:00 P.M. Панахида Біля Пам’ятника УПА. 1:15 P.M. Панахиди На Приватних Могилах. ➢ Ukrainian traditional food: borshch, varenyky, cabbage rolls and other - Українська кухня: борщ, вареники, голубці ➢ Flowers, candles and other cemetery items at the main tent Квіти, свічки та ін. біля головного шатра.

Stamforrdd EEpaarcchiaall Men’s DDaayy October 4, 2014

Make Plans Now Епархііальний Чоловіічий День

Metropolitan An- drei Sheptytsky and the Establish- ment of the Ukrainian Catholic Church in the United States by Rev. Dr. Ivan Kaszczak The latest book written by Rev. Dr. Ivan Kaszczak explores the beginnings of the Ukrainian Catholic Church in the United States. The historical narrative traces the beginning of Ukrainian Catholic im- migration to the United States following the Civil War (1860’s) through the initial years of the episcopacy of Bishop Constantine Bohachevsky in 1920’s. Aside from the narrative, the book includes 88 pictures and English translations of over 30 documents. The cost of this interesting and informative book, is $25.00. If you would like to purchase this book, please send a check to: Rev. Dr. Ivan Kaszczak Holy Trinity UCC 211 Foordmore Road Kerhonkson, NY 12446

Please Remember Us in Your Will: Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 66 MAY 25,, 2014 SOWER Pope Francis Creates a New Metropolitanate in Brazil CYM Children Participate in Writing Letters On Monday, May 12, to Ukrainian Military 2014, the Vatican announced On April 26, members of CYM in Stamford took to an im- that Holy Father Francis raised portant and valuable campaign in support of Ukraine and Ukraine’s the current UGCC Eparchy of armed forces. The children wrote letters to Ukrainian soldiers as an act St. John the Baptist in Brazil with of solidarity and to express their respect for Ukraine’s soldiers who a seat in Curitiba to the status of today, during these most difficult times, are bravely facing life-threat- an Archeparchy and the Seat of ening acts of aggression by Russian forces and stalwartly protecting the Metropolitanate. The current Ukraine’s citizens from harm regardless of their personal safety and Eparch, Bishop Volodymyr well-being. Even the youngest children took part by coloring patriotic (Kovbych) was named its first pictures and offering words of encouragement. For these children, Archbishop-Metropolitan. many of whom were born in the United States but whose parents may Simultaneously it was have just recently immigrated to this country, it was a way to feel closer announced that Pope Francis cre- to their ancestral homeland and to feel connected to the fight for peace ated a new UGCC Eparchy of in Ukraine. For those who are receiving the letters, it is an opportunity the Immaculate Conception with a seat in Prudentópoliso, separating its territory from that of the to hear from young Ukrainian-Americans and to know that they are newly-created Archeparchy of Saint John the Baptist and placing it under the jurisdiction of this being thought of, being prayed for and are being respected for the very Metropolitanate Seat. Bishop Myron (Mazur), presently, the Auxiliary Bishop of UGCC Curitiba dangerous job they must do. The letter-writing campaign was coordi- Eparchy, was named the first Eparch of the newly-formed eparchy. nated by CYM Stamford through Father Stepan Sus, chaplain of the The history of UGCC in Brazil began with the arrival there of Basilian missionaries who Ukrainian Armed Forces, and will be delivered and distributed by him came on the heels of the migrants, who more than 120 years ago headed across the ocean in search directly to the soldiers. of a better fate. Soon the Sister Servants also arrived. The Apostolic Exarchate for the faithful of the Byzantine Rite in Brazil was created in l962 by Pope Paul XXIII, and in nine years it was elevated to the status of an Eparchy. The first bishop was Bishop Joseph (Martynets). After him, the Eparchy was headed for al- most 30 years by Bishop Yefrem (Kryvyi). From 2006 the ruling bishop was Bishop Volodymyr (Kovbych). In December 2005, Bishop Myron (Mazur) was named the Auxiliary Bishop of the Curitiba Eparchy. Radio Vatican Site

The Jewel in Sloatsburg by: Myra Voloshin The Jewel in Sloatsburgaptly describes the beautiful site, a former estate, of Sister Servants of Mary Immaculate in the United States. The provincial headquarters of the Sisters, the Villa Maria Retreat Center, and St. Joseph’s Adult Care Home are located there in peaceful and scenic surroundings. It was purchased by the Sisters in 1941 from the wife of William Pierson Hamil- ton. Most of us know Sloatsburg as the place of the Annual Pilgrimage in August. This was my recollection of Sloatsburg. However, I had first met the sisters in grade school in Philadelphia where they taught at the Immaculate Conception School. More recently, my interest in Sloatsburg was very personal as we looked to find a home, a retirement facility, for my aging mother. We were concerned that she was not able to live alone but, as is typical, Mom did not want a companion or caregiver to live with her. We tried Assisted Living but that did not work and Mom wanted to leave. We revisited Sloatsburg. I knew that several of my friends had mothers or fathers living in Sloatsburg and they were well satisfied with the care and attention their parents received. They emphasized the peace of mind they enjoyed with the knowledge that their loved ones were safe and happy. We visited the St. Joseph’s Adult Care Home with my mother. We received a warm welcome and a tour. We recognized some old friends and enjoyed visiting with them. After dis- cussions with Mom, she agreed to “try a summer vacation” at Sloatsburg. Once she moved in, she joined a group of ladies that formed a congenial group, discussing and arguing various topics. She enjoyed sitting outside with them. She enjoyed the daily activities and was especially good at bowling. When summer passed, Mom stayed on for the fall. It has now been three years. At first, we called the Sisters frequently inquiring how Mom was doing. We talked to Mom on the telephone every couple of days. Then the phone calls decreased. Now, we visit every two weeks or so. Mom is happy although she uses a walker and is not as active as before. The Sisters, staff, and friends are still there for her. How important these relationships with the Sisters and staff are can be illustrated by an event that A Fathers Day Prayer happened last fall. My mother was admitted to the hospital and was there for almost a week. She (source unknown) needed help eating and walking. When she went back to St. Joseph’s, she gave everyone a big Father, we ask that you bless those fathers who have smile, walked to her favorite chair, and sat down. We knew that Mom was happy to be at home. striven to balance the demands of work, marriage, and children There are 30 residents at this facility who enjoy a warm home atmosphere, lots of activ- with an honest awareness of both joy and sacrifice. Let us praise ities, home-cooked meals, and lovely gardens. St. Joseph is the only Ukrainian facility of this kind those fathers who, lacking a good model for a father, have worked that benefits senior citizens. There is usually a waiting list indicating the demand for such services to become a good father. and care. There is a need to expand the facility and to meet the increased expectations of a new Father, we ask that you bless those fathers who by generation. The Sisters are planning to meet these needs with a modernization and expansion pro- their own account were not always there for their children, but gram. A new addition to St. Joseph will include: first floor bedrooms with private baths, spacious who continue to offer those children, now grown, their love and dining room, doctor’s office, expanded kitchen, and an enclosed sitting garden. support. Let us pray for those fathers who have been wounded I wish the Sisters success in their expansion endeavor and may God continue to bless by the neglect and hostility of their children. their ministries with the elderly. Father, we ask that you bless those fathers who, despite I want to encourage everyone to participate in the campaign to raise funds for this most divorce, have remained in their children's lives. Let us praise worthy cause by making donations as well as to consider St. Joseph’s Adult Care Home for their those fathers whose children are adopted, and whose love loved ones or themselves. and support has offered healing. Father, we ask that you bless those fathers who, as stepfathers, freely choose the obligation of fatherhood and earned their step children's love and respect. Let us praise those fathers who have lost a child to death, and continue to hold the child in their heart. Father, we ask that you bless those men who have no children, but cherish the next generation as if they were their own. Father, we ask that you bless those men who have "fathered" us in their role as mentors and guides. Father, we ask that you bless those men who are about to become fathers; may they openly delight in their children. And Father, we ask that you bless those fathers who have died, but live on in our memory and whose love continues to nurture us. Amen. У цьому номері: 10 жартів святого Папи Йоана ХХІІІ, cтор. 9 Наступний випуск газети буде присвячений Першому Мусимо братися до роботи нині, бо завтра буде пізно!, стор. 10 Ствердити себе в слові і ділі, стор. 12 Святому Причастю В дарунок - пісню, стор. 13 та інше...

О Ф І Ц І Й Н Е В И Д А Н Н Я У К РА Ї Н С Ь К О Ї К АТОЛ И Ц Ь К О Ї Є П А РХ І Ї У СТ Е М Ф О РД І , К Т ССіівваачч SSoowweerr

РІК XXIX ЧИСЛО 5 СТЕМФОРД, КОННЕКТІКУТ 06902 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ Жіночий день у Стемфорді

У суботу, 3 травня 2014 року, більше 150 жінок з усіх куточків Стемфордської єпархії зібралися в семінарії Святого Василія Великого в Стемфорді, штат Коннекти- кут, щоб взяти участь в «Духовному Салоні Краси». Софія Щур, Леся Муращук і Сестра Наталія Сточанин SSMI вели жінок через день духовного очищення, меди- тації та спілкування. Учасники також мали можливість створювати свої власні цілющі олії, зробити свої власні вервички з намиста оливкового дерева з Святої Землі, і отримати ідеї для створення власного сімейна молитовного куточку вдома. Єпископ Павло, о. Богдан Данило, о. Кирило Ангелов і о. Едвард Янг також були присутні щоб провадити молитви, сповідати і благослови готову роботу жінок в кінці дня.

Два Папи - одна епоха Канонізація двох римських ходив із простої, багатодітної італійської Сам Ронкаллі сподівався, що так і відбу- словські дискусії, деякі найбільш про- понтифіків, які вели католицьку спіль- родини. Практично все своє життя він при- деться і навіть встиг заповісти, щоб після гресивні представники теологічної ноту крізь непросту, і для самої Церкви святив Церкві. У 19-річному віці він закін- смерті його поховали тут таки у венеціансь- думки навіть постраждали за свої до- і загалом для цілого світу, другу поло- чив малу духовну семінарію, згодом у Римі кому соборі святого Марка, який знахо- сить сміливі погляди щодо оновлення і вину ХХ століття унікальна з багатьох отримав вищу богословську освіту і у 1904 диться на головній площі міста. Але події реформування Церкви. Таким богосло- оглядів, які годі відразу перелічити. Ці році став священиком. Подальший його розвивались непередбачуваним для венеці- вам як єзуїт Анрі де Любак та домініка- двоє чоловіків вперше зустрілись під шлях, в рамках Католицької Церкви може анського патріарха чином. нець Ів Конгар навіть було заборонено час ІІ Ватиканського собору. Події, яка вважатись, як блискуча кар’єра. Почи- У 1958 році помер Папа Пій ХІІ, на деякий час провадити публічну бо- радикально змінила обличчя Католиць- наючи з 1925 року єпископ Ронкаллі слу- Католицька Церква знаходилась у не най- гословську діяльність. Незадовго до кої Церкви у сучасному світі. Папа Іван жив на кращому ста- смерті Папи Пія ХІІ їх було реабіліто- ХХІІІ був тим, хто ініціював цю подію, високих дип- новищі та вано. І згодом саме представники цієї а Івана Павла ІІ справедливо називають ломатичних стані. Світове течії католицького богослов’я, яка була сином цього Собору. У 1958 році, коли посадах Вати- суспільство, символічно названа "новою теологією", о. Кароль Войтила, майбутній Папа кану в краї- яке щойно пе- були активно задіяні до роботи ІІ Вати- Іван Павло ІІ, став наймолодшим єпи- нах, де режило майже канського собору, який і розпочав ре- скопом Польщі, Патріарх Венеції і кар- катол и ц ь ке підряд дві сві- форму. Джузеппе Ронкаллі, якого динал Джузеппе Ронкаллі був обраний н а с е л е н н я тові війни, теж обрали Папою 28 жовтня 1958 року, на- на кафедру первоверховних апостолів знаходиться в бурлило і пере- вряд чи достеменно знав, що і як треба Петра і Павла, тобто єпископом Рима. т о т а л ь н і й живало серй- міняти в Церкві. Зрештою ті, хто його Іван ХХІІІ помер ще до завершення цієї м е н ш о с т і : о з н і обирав не очікували від нього дій саме епохальної події, а Кароль Войтила на Болгарія, Ту- трансформації. в цьому напрямку. Його понтифікат по- час завершення Собору вже був архіє- речина, Гре- Як Церква винен був стати "перехідним", допоки пископом Краківським, та одним з про- ція. Був також може відпові- знайдеться краща кандидатура. Дехто відних католицьких ієрархів світу. нунцієм у Парижі. Його шлях міг закінчи- сти на всі ці зміни та якої відповіді потре- вочевидь сподівався, що варто всі ці ви- Їхня життєва дорога багато в тись не менш поважно на дуже знаменитій бує сам світ від неї? Це питання практично клики, які назбирались перед Католиць- чому різнилась. Анжело Джузеппе Рон- і особливій італійській кафедрі у Венеції, висіло в повітрі. В самій Католицькій кою Церквою, просто перечекати, каллі, який народився у 1881 році, по- єпископ якої має почесний титул патріарха. Церкві вже давно нуртували непрості бого- мовляв, вона і не таке переживала за 8 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ СІВАЧ всі ці виклики, які назбирались перед коли він входив у базиліку святого Петра, "Srodowiska" вийшов навіть один святий, зраду, коли заради добрих стосунків із Католицькою Церквою, просто перече- стоячи із аплодисментами. Вітав його як іс- справа беатифікації, якого знаходиться православними Рим закривав очі на пе- кати, мовляв, вона і не таке переживала повідника віри і сам Папа Іван ХХІІІ. зараз в процесі розгляду. Інженер Єжи Це- реслідування українських католиків за за свою історію. Зміни завжди б’ють по Життя Кароля Войтили не було сельський, який трагічно загинув разом з залізною завісою. Іван Павло ІІ, будучи любителях старого комфорту. Ймовірно так цілковито і відразу спрямоване на слу- двома дітьми на річці Ніл у 1970 році. Ба- сам представником переслідуваної саме тому кардинал Джованні Батіста жіння Церкві. Ще до того, як він вирішив гато з того, що Войтила міркував про по- Церкви (хоч в Польщі репресії сто- Монтіні, майбутній Папа Павло VI, ска- присвятити себе на служіння людям як свя- кликання до подружжя та про покликання совно католицького духовенства і вір- зав про Джузеппе Ронкаллі: "Цей свя- щеник, він пройшов чималу дорогу пошу- мирян, про загальне покликання до свято- них були не співмірними із тими, які тий старець не здає собі звіту, яке осине ків та еволюцію поглядів. Його молоді роки сті всіх без виключення він черпав зі спіл- мали місце в СРСР, проте Церкву все гніздо він збирається розворушити". попали на міжвоєнний період в історії Єв- кування з Цесельським та спостережень за одно намагались всіляко ослабити) ро- Папа Іван ХХІІІ, від якого ропи. Безперечно, як уродженець "найміц- його життям. зумів наскільки важливо підтримати ніхто не очікував різких рухів, розповів, нішого католицького бастіону Європи" – На ІІ Ватиканський собор Кароль братів українців. Завдяки Іванові Пав- що рішення розпочати Собор було не Польщі, Кароль Войтила отримав тради- Войтила приїхав, як молодий єпископ, лові ІІ вдалось врегулювати питання результатом довгих роздумів (хоч звісно ційне католицьке виховання та змалку брав проте який добре відчував, чого повинно Синоду УГКЦ, через яке між Патріар- такі ідеї на той час вже носились у по- постійну участь у релігійних відправах. досягнути це зібрання. Церква повинна хом Йосифом Сліпим і римською ку- вітрі). За його власними словами, під Проте справжньою стихією молодого Вой- перш за все відновити правдиве розуміння рією тривав затяжний конфлікт. Вже час зустрічі з кардиналом Тардіні, він тили була культура. Але не лише в її фольк- людини, як унікальної істоти, яка має най- наступного року після свого обрання ділився думками про ситуацію у світі, лорному вимірі, а як духовна потуга і вищу гідність і свободу, бо вона є найви- Папою Кароль Войтила сприяв тому, про ті страхи і небезпеки, які панують у фундамент життя народу та запорука його щим Божим творінням, образом і подобою що це питання було великою мірою за- суспільстві. Про численні конфлікти та суспільного здоров‘я. Культура, як переда- Його. І тільки в цьому світлі можна зрозу- крите. Стоячи над тілом Патріарха Йо- наростаюче відчуження між людьми: вач цінностей і змістів спільноти людей. міти її правдиве місце в світі та у спільноті сифа у 1984 році Іван Павло ІІ сказав: "Як Церква повинна діяти? Чи повинен Саме тому в час, що передував його духов- людей. Єпископ Войтила приклав руку до "Він боровся за справедливу справу". Христовий човен просто повільно пли- ному покликанню, він найбільше часу при- багатьох документів ІІ Ватиканського со- Вочевидь маючи на увазі всю боротьбу сти за течією, підкидуючись на хвилях свячує пізнанню польської культури, бере бору. Це і відстоювання релігійної свободи покійного за патріархальний устрій, та та рухаючись за припливами і відпли- участь в драматичних постановках. Сам по- і соборове переосмислення ролі мирян в за права і самобутність своєї Церкви. вами?…І раптово мою душу осяяла ве- чинає робити перші спроби у написанні Церкві. Але найбільше він доклав зусиль Епохальним безперечно був і лика ідея…". Сам він навряд чи знав, п’єс та поезії. Саме в культурному опорі він до документу під назвою "Gaudium et spes" візит Папи Івана Павла ІІ на українську що конкретно треба робити, але він бачить свою місію під час окупації Польщі – "Радість і надія", або "Душпастирська землю у 2001 році. Навіть не тому, що точно мав загальне бачення цієї події. нацистами. В цей час він виступає в під- конституція про Церкву в сучасному світі", це був перший візит римського єпи- Це повинен був бути собор "милосерд- пільному театрі, проте змушений перервати яку багато хто сьогодні називає найбільш скопа в Україну (якщо не враховувати ної Церкви". Якщо раніше Вселенські своє навчання на філософському факуль- актуальною і важливою. Яке завдання двох Пап-мучеників першого тисячо- собори збирались через те, що над теті, на який вступив напередодні війни. На Церкви в сучасному світі? Два перші слова ліття, які загинули в Криму), а ще й Церквою нависала внутрішня чи зов- воєнний час припадають і перші глибокі Конституції говорять самі за себе: нести ра- тому, що під час цього візиту було про- нішня загроза, і Церква відповідала на духовні пошуки Войтили. В Кракові він по- дість і надію. Те, чого сьогодні справді най- голошено священномучениками 28 них за всіма правилами "військового знайомився з Яном Тирановським, "крав- більше бракує. Зазвичай Івана Павла ІІ єпископів, священиків і мирян Укра- часу", як "Церква воююча". Тобто вик- цем-містиком", як він сам його називав, та називають тим, хто дав Соборові пра- їнської Церкви, які загинули в комуні- линала єретиків, осуджувала єресі чи який познайомив Войтилу з творчістю іс- вильну інтерпретацію. Оскільки ІІ Вати- стичний період. Візит цей дав певні явища в суспільстві. То тепер, на панського містика XVI століття св. Йоана канський Собор не мав чітких догматичних зрушення і в суспільному вимірі. Ба- думку Папи Івана ХХІІІ, яку він підкре- від Хреста. Про нього згодом, вже як свя- формулювань, а лише задав напрямок, не гато хто зауважує, що він мав такий слив у своїй знаменитій "Проповіді під щеник, Войтила напише докторську дисер- встановивши необхідних попереджуваль- самий вплив на Помаранчеву револю- місяцем", Католицька Церква повинна тацію Римському університеті них і роз’яснювальних знаків, то після Со- цію, як візити Папи в Польщу на ви- була звернутись до світу з добрим сло- "Анжелікум". бору соборові документи часом зазнавали никнення "Солідарності". Цю історію вом, словом втішання, словом мило- Практично увесь час нацистської неправомірних трактувань. Саме завдання можна було б ще довго продовжувати. сердної матері. Тому цей собор окупації Кароль Войтила працював на під- розставлення цих знаків, які б дозволили не Велич цих двох персон наскільки явна, найчастіше називають пастирським. приємствах хімічного комбінату "Сольвей", збитись з дороги тим, хто йшов поствати- а їх вплив на історію світу другої поло- Мабуть далося в знаки те, що навіть спершу на вапняковому кар’єрі, а згодом на канським шляхом, і займався великою вини ХХ століття такий, що написати зробивши блискучу кар’єру в Католиць- хімічному виробництві у Бореку Фаленсь- мірою Войтила. Вибір Кароля Войтили власне таку історію без згадки про них кій Церкві, Джузеппе Ронкаллі, в силу кому. Цей період не пройшов намарно для Папою римським у 1978 році багато кого нереально. Проголошення святими цих свого простого походження, в душі за- його розуміння світу та людей, оскільки здивував. Але найбільше здивування чи пак двох Пап відбудеться в день, коли За- лишився простим, добрим італійським саме тут він стикнувся з життям простих головний біль охопив очільників Радянсь- хідна Церква святкує празник Божого священиком. робітників та однозначно, будучи філосо- кого Союзу. Глава Католицької Церкви з ко- милосердя. Коли пригадати, що ІІ Ва- Для того, щоб слово Церкви фом, замислювався над сенсом людської муністичного табору – такого їм не снилось тиканський собор повинен був пока- звучало "симфонічно", щоб були почуті праці. В цей час він також вступає до під- і в страшних снах. Папа Іван Павло ІІ дуже зати світові Церкву як милосердну голоси з цілого світу, кращого форуму пільної семінарії, яка діяла при Краківській добре знав реалії радянського блоку, ще бу- мати, то це видається ще більш симво- ніж Вселенський собор годі придумати. єпархії. Навчання Войтила розпочав у 1942 дучи священиком і єпископом в комуні- лічним. Два Папи Собору, один ініціа- Тому ще за три роки до самого зібрання році, а закінчив у 1948 році захистом вже стичній Польщі. Він постійно стикався з тор, а другий "син Собору" будуть єпископів розпочалась підготовча ро- згадуваної дисертації в Римі. Потім була ворожою до релігії філософією країни рад. проголошені святими в день милосердя. бота. Всі католицькі архієреї в спеці- праця на різних польських парафіях, вик- Саме тому він був надзвичайно чутливий Безперечно, що в житті цих людей не альних листах висловлювались щодо ладання в Ягелонському і Люблінському до поняття "релігійної свободи" і тому ак- бракувало помилок чи падінь. Святість тих чи інших проблем Католицької католицькому університеті. тивно захищав це фундаментальне людське не означає безгрішності чи безпомил- Церкви і сучасного світу. Одним з таких Особливу увагу в своїй душпа- право на ІІ Ватиканському соборі. Саме ковості. Тому часто можна почути, що єпископів, який надіслав свої думки стирській праці Войтила приділяв універ- тому він так різко негативно реагував на канонізується особа, а не понтифікат, щодо головних тем майбутнього Со- ситетській молоді. Вже просто "теологію визволення", яка поширювалась рішення та вся його діяльність. Свя- бору, був і наймолодший польський ар- хрестоматійною стала історія сформова- в Латинській Америці та частково черпала тість – це бути вповні людиною, хієрей, єпископ-помічник Краківської ного ним "Srodowiska". Спільнота молодих натхнення з марксистських ідей. У світлі такою як тебе створив Бог. Опікую- кафедри – Кароль Войтила. людей, яка гуртувалась навколо отця Ка- своєї провідної ідеї, що проблеми сучас- чись структурою, яка налічує більш 1,2 Перед тим, як перейти до роз- роля Войтили та називала його просто ного світу походять з неправильного трак- мільярда людей неможливо вдало вирі- повіді про Папу Войтилу слід сказати "вуйком" (Wujek) стала місцем духовного й тування людини, він розумів всі хиби шити всі проблеми і відповісти на всі кілька слів і про діяльність Івана ХХІІІ інтелектуального зростання майбутніх пол- комуністичної антропології та всю згуб- виклики. Але ці двоє людей показали, стосовно України. Папа Іван ХХІІІ з ьських науковців, діячів культури. Спільні ність комуністичної ідеології. що у відкритості на Бога і співпраці з особливим пієтетом ставився до хри- походи на байдарках та катання на лещатах, Папа Іван Павло ІІ справді вели- Ним навіть сільський священик може стиян східної традиції. Хотів бачити він виходи в гори та філософські бесіди при ба- кою мірою доклався до розвалу Радянсь- скликати Вселенський Собор, а стро- на Соборі і представників Української гатті, літургії під відкритим небом. Все це кого Союзу. Спершу спрямувавши свій гий філософ може бути чуйним на такі Греко-Католицької Церкви з Радянсь- формувало не тільки членів спільноти, але погляд на рідну Польщу, але розуміючи, що поетичні питання як людська любов чи кого Союзу, а особливо митрополита й самого Войтилу, який таким чином погоду у Варшаві роблять з Москви. Попри сексуальність. Йосифа Сліпого, який на той час відбу- шукав, як повинен душпастирювати сучас- всі перешкоди йому вдалось кілька разів вав своє заслання. Йосифа Сліпого не ний священик. У цей час Войтила продов- відвідати комуністичну Польщу. Кожен раз вдалось звільнити до початку самого жує вдосконалюватись як поет і драматург, його зустрічали з величезним ентузіазмом, Анатолій Бабинський Собору. Проте внаслідок налагодження публіцист, а також зростає як філософ. що доводило до білої гарячки польських ширших контактів між Ватиканом і Саме у філолософській площині він нама- комуністичних бонзів та їхніх ляльководів www.credo-ua.org Москвою, під час переговорів щодо Ка- гається зрозуміти, де лежать проблеми, які у Москві. Безперечно, що результатом цих рибської кризи (Папа Іван ХХІІІ зіграв постали перед сучасною людиною. В спіл- візитів став виступ "Солідарності" і згодом важливу роль у посередництві між пре- куванні з спільнотою молодих людей почи- визволення Польщі. Радянським же очіль- зидентом США Джоном Кеннеді і ліде- нає формуватись і майбутнє "богослов’я никам Папа докучав ще й тим, що взявся ром СРСР Микитою Хрущовим), тіла" Папи Івана Павла ІІ, як оновлений по- підтримувати Українську Греко-Като- митрополита Сліпого вдалось таки гляд Католицької Церкви на людську лицьку Церкву в діаспорі. Справа в тому, звільнити, і він прибув на другу сесію любов і сексуальність. Зі "Srodowiska" що примирлива "східна політика" Ватикану Собору восени 1963 року. На якій він вийшло багато успішних польських науков- стосовно Москви, яка набрала найбільших власне і виголосив епохальну промову ців, інженерів. Войтила не переставав спіл- оборотів на хвилі пожвавлення екуменіч- про необхідність піднесення УГКЦ до куватись зі своїми приятелями навіть вже них контактів між Римом і Московським статусу Патріархату. Всі отці Вселенсь- будучи Папою, часом вдаючись до хитро- Патріархатом не надто тішила українських кого Собору вітали Йосифа Сліпого, щів, щоб мати змогу побути з ними. З греко-католиків. Останні вбачали в цьому СІВАЧ 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ 9 «Я був би вдячний, якби хтось офіційно пояснив, 10 жартів святого Папи Йоана ХХІІІ що в Україні відбувається…» – Блаженніший Лю- бомир (Гузар)

Італійський Папа Йоан ХХІІІ Яка посада! Я ж всього лиш слуга слуг мав веселу вдачу, просте селянське по- Господа». ходження і гострий язик, що дозво- ляло йому жартувати на тлі італійської 6. Невдовзі після обрання Папою, Йоан культури. ХХІІІ прогулювався вулицями Рима. «Ми не знаємо, чому Бог допус- Я був би вдячний, якби хтось нам Жінка, яка проходила повз, сказала своїй кає те, що коїться в Україні. Проте все, офіційно пояснив, чому так все від- Представимо деякі веселі жарти тепер подрузі: «Боже, який він товстий!» По- що відбувається, діється з Його волі. бувається. Це слова громадянина, вже святого Папи: чувши, що вона сказала, Папа обернувся Гадаю, це випробування...» – таку думку який хоче знати…» – промовив Бла- і промовив: «Мадам, Ви ж розумієте, що висловив Блаженніший Любомир, Ар- женніший Любомир. 1. Під час відвідин лікарні Папа запи- папський конклав — це не зовсім кон- хиєпископ-емерит УГКЦ, в ефірі «Гро- Також під час ефіру заче- тав хлопчика, ким він хоче стати, коли курс краси». мадського ТБ» 30 квітня 2014 року. пили і питання щодо того, як хри- виросте. Хлопчик відповів, що хоче Як сказав Блаженніший Любомир, укра- стияни мають поводитися в такій бути полісменом або Папою. «На 7. Одного разу він написав: «Є три їнці близько двохсот років не мали своєї ситуації. На переконання промовця, твоєму місці я б пішов у поліцію, — шляхи, які ведуть до руйнації: жінки, держави, а тому не знають, як поводи- коли йдеться про загальне добро, то сказав Святіший Отець. — Адже азартні ігри та фермерство. Мій батько тися належним чином зі своєю незалеж- ми не повинні бути байдужими до Папою може стати кожен, поглянь на вибрав найнудніший». ністю: «Ми говоримо про речі, що, інших. «Ми мусимо боронити не мене!» можливо, іншим людям з інших держав тільки себе, а й інших. Ми, хри- 8. Коли він був кардиналом і патріархом є дивними. Особливо, коли кажуть про стияни, маємо повне право боронити 2. «Коли я часом прокидаюсь серед Венеції, майбутній Папа розмовляв з ба- ділення нашої країни… Тому, напевно, себе, коли хтось на нас нападає, а ночі і починаю думати про серйозні гатим місцевим жителем і сказав йому: нам потрібно такого прикрого і болючого також маємо право боронити свої проблеми, які існують у світі, я кажу «Ми маємо одну спільну річ: гроші. У поштовху, щоб ми усвідомили, що є права і прагнення бути незалежною собі: мушу поговорити з Папою про Вас їх багато, у мене – зась. Але різниця одним народом». державою». це. Вранці, прокинувшись, я згадую, в тому, що мене це зовсім не хвилює». Архиєпископ-емерит УГКЦ вва- Наприкінці Блаженніший що Папа — це я». жає, що ситуація, яка зараз відбувається Любомир зазначив, що сьогодні най- 9. Коли журналіст запитав тодішнього в Україні, - це «Божий бич, щоб переко- більше потрібно боятися страху. Бо 3. У відповідь репортеру, який запи- Патріарха Венеції, ким він міг би стати, нати нас, що ми повинні бути з’єдна- страх тероризує людей і робить їх тав «Як багато людей працюють у Ва- якби прожив своє життя наново, майбут- ними між собою». «Це Боже бездіяльними. «Війна – погана річ, тикані?», Папа відповів: «Приблизно ній Папа відповів: «Журналістом». Потім випробування для нас, щоб навчити нас кажу це з особистого досвіду. Проте половина». він додав із посмішкою: «А тепер да- розуму», – додав він. ми повинні також боятися надмірної вайте подивимось, чи матимете ви смі- Також він переконаний, що боязні. Бо це паралізує», – наголосив 4. Коли кардинал пожалівся, що під- ливість сказати мені, що, почавши усе з влада повинна подбати про те, щоб такі Архиєпископ Любомир. няття у Ватикані зарплат, означатиме початку, ви стали б патріархом». речі не діялися. Адже в країні люди бі- «Бог випробовує нас через те, що простий швейцар буде отриму- гають зі зброєю в руках і створюють кло- різні обставини. Якщо ми поставимо вати так само як і кардинал, Папа за- 10. Офіційний Ватикан сказав, що це піт. «Невідомо за чиї гроші і на чию Його на першому місці, житимемо за значив: «Швейцар має 10 дітей, а «абсолютно неможливо» скликати Дру- користь вони це роблять. Це дуже Його законами і будемо Йому дові- кардинал, я сподіваюся, дітей не має». гий ватиканський собор у 1963-му. штучно виглядає. Бачимо це на прикладі ряти, то можемо мати оправдану «Добре, ми скличемо у 1962-му», сказав ситуації, що склалася в Криму. Чуже вій- надію на Його поміч», – додав Бла- 5. Коли Папа прийшов відвідати друга Папа. І зробив це. сько гуляло на кримській території, коли женніший Любомир. ввечері у лікарню Святого Духа, мо- там відбувався референдум. Чи сепара- нахиня, яка відчинила двері, сказала www.credo-ua.org тисти для себе працюють? Чи вірять йому: «Святіший Отче, я сестра-на- вони, що це на їхню користь? Мені Департамент інформації УГКЦ стоятелька служебниць Святого дивно, що наша влада так легко це до- Духа». Отець відповів: «Щасливі Ви! пускає. Може цьому є якесь пояснення…

Синод УГКЦ кандидатам у Президенти: «Закликаємо у своїх діях не керуватися інтересами чужих держави» кав кандидатів у про збереження незалежності та собор- серед політиків, то мусимо подолати Президенти діяти ності Української Держави». схильність до корупції також у влас- чесно, прозоро та Єпископи вважають, що на пост ному серці. Пам’ятаймо, що кожен відповідально. Президента України «не можуть претен- даний чи прийнятий хабар може «Пропонуємо не дувати люди, котрі своїми попередніми знову привести на посаду негідного вживати гучних, по- чи теперішніми діями спричиняли чи кандидата в Президенти, тому рожніх та оманливих спричиняють ослаблення української будьмо чуйні та відповідальні», – за- гасел, а представити державності, котрі підривали єдність кликають єпископи. правдиву і конкретно українського народу, протиставляючи Владики окремо звер- здійсниму програму різні частини країни одна одній». «Такі таються і до членів виборчих комісій. проведення необхід- особи позбавили себе морального права «Ні в кого – ані всередині країни, ані них реформ задля представляти Українську Державу й го- поза нею – не повинно виникнути морального, сус- ворити від імені її народу. Надто високу жодних достовірних сумнівів щодо пільно-політичного ціну заплатив наш народ за власну сво- демократичності прийдешніх вибо- Синод Єпископів Києво-Га- та економічного оновлення нашої дер- боду, щоб тепер знову повертатися до рів», – йдеться у Посланні. лицького Верховного Архиєпископ- жави», – йдеться у Посланні. «дому неволі», – вважають архиєреї. ства УГКЦ у своєму Посланні за Члени Синоду закликають «у Вони також просять громадян Департамент інформації УГКЦ підписом Отця і Глави УГЦК Бла- своїх діях керуватися не інтересами України допомогти покласти край ганеб- женнішого Святослава (Шевчука) до чужих держав, не власними егоїстич- ній практиці, коли на виборах можна ку- вірних та всіх громадян України з на- ними чи вузькопартійними вигодами, а пити чи продати чийсь голос. «Якщо ми годи Президентських виборів закли- лише добром рідного народу і турботою не готові більше миритися з корупцією 10 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ СІВАЧ

МУСИМО БРАТИСЯ ДО РОБОТИ НИНІ, БО ЗАВТРА БУДЕ ПІЗНО! Без сумніву, в історію като- знання легітимності Римськими Архиє- держав, в черговий раз засвідчила – світ, тичного спрямування: загравання зі лицького світу 27 квітня 2014 року реями не має того політичного значення, на відміну від Московщини, визнає ле- Сходом коштом інтересів усіх решта увійде як золотий день – Служба що у середні віки, коли Папи надавали гітимність української влади, українсь- громадян України. Але це уже деталі Божа чотирьох Пап, двоє з яких про- європейським володарям імператорські кої держави. усієї цієї історії. голошені святими, явище унікальне. Важливим є те, що укра- І кожен з них, в тій чи в іншій мірі, їнське керівництво отримало чергову мав відношення до української істо- легітимацію на найвищому рівні. Для рії. нас, католиків України, це має не- Святий Іван ХХІІІ спричи- абияке значення. Найвищий автори- нився до визволення Патріярха Йо- тет Католицької Церкви визнав сифа Сліпого з московської неволі. І українську Антикримінальну револю- це уможливило перетворення УГКЦ цію, визнав Майдан і владу, яка по- на Заході з розрізнених єпархій в чала працювати в Україні після єдину структуру, з усіма здобутками революційних подій. Тобто, ми мо- для української діаспори і для укра- жемо бути спокійні – Бог нам дав чер- їнців Краю. Іншим моментом цього говий знак, що Він на нашому боці. визволення стала можливість, надана Тепер нам, католикам України, в чер- Заходу, почути голос свідка зло- гове треба взяти відповідальність за чинств, що їх московські окупанти долю держави перед Богом: молит- чинили на наших землях. Саме свя- вою, постом, активною соціальною тий Іван ХХІІІ уможливив ситуацію, та громадянською позицією. Ми не в якій голос УГКЦ в Краї був почу- маємо права програти цей шанс, який тий світом, саме св. Іван ХХІІІ дав нам дає Бог, потверджуючи чисель- нагоду кардиналові Сліпому стати ними знаками, що Він з нами. Свідком нашої Церкви та Її Народу в Уже зараз католики би мали західному світі. та королівські титули, і без їхніх санкцій Цікавим моментом усієї історії вийти в суспільство з новими ініціа- У свою чергу св. Іван Павло держава не могла бути рівноправним з приїздом українського прем’єра до Ва- тивами, з пропагандою христи- ІІ багато спричинився до падіння ко- учасником європейського політичного тикану стало те, що, судячи з повідом- янських цінностей, з інформацією про муністичних режимів у Європі, а тим життя, проте і нині світ зважає на легі- лень ЗМІ, українська сторона не була суспільну доктрину Католицької самим і до свободи УГКЦ та неза- тимацію, що її державам символічно ініціатором цієї зустрічі. За версією Церкви. І якщо найближчим часом ми лежності нашої держави. Можна ба- надає Ватикан. журналістів, канцелярія українського не розпочнемо такої діяльності, то не гато і довго аналізувати усе те добро, У часах югославської кризи, в прем’єра за день до візиту мала сумнів, варто дивуватися, якщо події в яке він вчинив для нашого народу. кінці ХХ сторіччя, саме визнання юго- що Папа прийме п. Яценюка на держав- Україні розгортатимуться не за тим Але свобода нашої Церкви і нашої славських республік незалежними дер- ницькій аудієнції. сценарієм, який би ми хотіли бачити. держави, до чого цей святий багато жавами Ватиканом, стало поворотним Звісно, потрібно враховувати, спричинився, без нього можливо не моментом у легалізації нових держав- що нерішуче державне керівництво о.Орест-Дмитро Вільчинський відбулися б у такому скорому часі. них утворень на Балканах. Цей акт Апо- України, яке воліє загравати з антиукра- Іншим моментом цієї каноні- стольської Столиці змусив їнськими елементами сходу України, www.catholicnews.org.ua зації, який зараз є надзвичайно важ- європейських політиків по-інакшому могло злякатися, що такий візит, вик- ливим для нашої держави, є прийом дивитися на ситуацію кривавого юго- личе негативну реакцію православних прем’єр-міністра п. Арсенія Яце- славського конфлікту. фанатиків та московських шовіністів. нюка Святішим Отцем Франциском. Присутність українського Здається, що українське керівництво, за- Як би це не виглядало малозначущим прем’єра на Службі Божій на площі св. мість опертися на ту частину населення, у очах пересічного українського оби- Петра в Римі, серед державних мужів яке, попри безпорадність цього уряду в вателя, але цей прийом – найвища ле- світових держав, серед представників царині наведення порядку в державі та гітимація теперішньої української древніх європейських королівських, її оборони, вдається то того, до чого влади в очах світу. Хоча зараз ви- князівських Домів, серед керівників звикли київські політики, навіть патріо-

Глава УГКЦ узяв участь у канонізації Папи Івана XXIII та Івана Павла II пинив Карибську кризу, коли світ стояв коли не проливалася людська кров». на межі атомної війни, то Папа Іван Окрім цього, пригадав Глава Павло ІІ перевів людство в ІІІ тисячо- УГКЦ, саме завдяки Папі Іванові ліття з великою надією на те, що у світі XXIII було звільнено із сибірської не- пануватиме мир. Саме він був тією осо- волі Патріарха Йосифа Сліпого, а Папа бою, яка зуміла повалити різні мури Іван Павло ІІ відвідав Україну: «Це два XX століття», – розповів Блаженніший великих знаки, які сьогодні Господь Святослав, коментуючи факт проголо- Бог посилає українському народові, шення святими двох Пап. щоб показати, що добро і Божа сила На його думку, «ця подія має важливе завжди перемагають». значення в контексті подій в Україні, адже щойно проголошені святі були www.news.ugcc.org.ua борцями за мир у світі і вони молити- муться до Бога, щоб Україна не терпіла нової агресії і на нашій землі більше ні- ССіівваачч SSoowweerr

OFFICIAL PUBLICATION OF THE DIOCESE Блаженніший Святослав, тори звернулися до Святішого Отця з OF STAMFORD FOR UKRAINIAN CATHOLICS Отець і Глава УГКЦ, узяв участь у ка- проханнями про визнання святості, після Most Reverend Paul P. Chomnycky, D.D., Publisher нонізації двох визначних Римських чого, проказавши молитву до Святого Rev. Vasyl Behay, Ukrainian Section Editor. Єпископів минулого століття: Папи Духа, Папа Франциск прочитав формулу The Sower (ISSN 08966184) is published monthly at 161 Glenbrook Road, Stam- Івана XXIII та Папи Івана Павла II. Із канонізації. Відтак було внесено та по- ford, CT 06902. Subscription rate: $20 domestic $25 foreign. Submissions policy: news articles, press releases or letters for publication must be received Святішим отцем Франциском спів- кладено на призначеному місці мощі но- no later than three weeks before publication, with return address and telephone number. Ad- служили Предстоятелі різних Схід- вопроголошених святих. Їх принесли dress all mail, including change of address, to The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT них Католицьких Церков, 150 Флорібет Мора Діаз з Коста-Ріки, зці- 06902. кардиналів і понад 700 єпископів. лена за заступництвом святого Івана Telephone – Editorial Office: 203/325 2116. Fax: 203/357 7681 Богослужіння розпочалося Павла ІІ, та племінники святого Івана Periodical postage paid at Stamford, CT. молитвою до Божого Милосердя та XXIII. POSTMASTER: Send address changes to: Літанії до всіх святих, під час якої «Новопроголошені святі випили The Sower, 161 Glenbrook Road, Stamford, CT 06902 відбувся процесійний вхід служите- до кінця чашу людських терпінь мину- tel. 203–325-2116 лів. На початку Святої Меси постуля- лого століття. Якщо Папа Іван XXIII зу- СІВАЧ 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ 11 Коледж св. Василія: 1950-1964 рр. Друга частина. Друга Світова Війна та її на- парафії у декількох штатах. Саме протя- спонсором що-трьох-річних зборів вів- Америки. слідки створили нове поле для праці, а гом цього часу 1951-55-ті роки владика тарної дружини, які відбувалися у Стем- Коледж допомагав у розвитку академіч- саме, турбота та опіка над біженцями Богачевський вперше замислився над форді на території семінарії. Згодом ця них та культурних вартостей. Часопис війни. Відтак, владикою Сенишином ідеєю будівництва нового будинку для подія стала джерелом майбутніх покли- “Keryx” було присв’ячено богословії, фі- було організовано Український Като- коледжу-семінарії. Він також хотів за- кань. Майже тисяча хлопців з усіх укра- лософії та українській культурі. Пан Ро- лицький Комітет для Біженців у Стем- снувати візантійсько-слов’янський ін- їнських католицьких парафій збиралися берт Сіпос був керівником факультету у форді в 1945, який у співпраці з ститут на базі коледжу св. Василія, яий кожні три роки в стінах св. Василія для 1952 році а Леон Моско – редактором; Католицькою Службою Допомоги би згодом мав реколекцій та згодом Василя Г. Лостена було при- (Catholic Relief Services) відіграв перерости в конференцій значено редактором. У грецькії міфоло- ключову роль у допомозі тисячам укра- університет. протягом вихід- гії keryx означає “вісник”. Також, їнських родин, які змушені буди зали- Кардинал Тіс- них днів. Саме виходив друком і невеличкий інформа- шити Німеччину та Західну Європу, серан підтри- тут висаджува- ційний бюлетень “Вогник”. Існували му- після того як Україну було приєднано до мував цю ідею і лися зерна май- зичне, наукове, літературне та Радянського Союзу та розпочато пере- навіть надіслав б у т н і х драматичне товариства. Музичне това- слідування Церкви. своє благосло- покликань. риство було одним із перших, що висту- Хорошим товаришем коледжу вення (прото- У 1950 році пило спонсором ансамблю бандуристів святого Василія був кардинал Юджин кол №808448). біля 24 семіна- який дав свій концерт у Стемфорді. Тіссеран, який займав число посад у В цей ристів з ко- У 1952 та 1961 роках коледж св. Римській курії, серед яких, секретар час там теж на- леджу св. Василія видав пропам’ятні книги “Гори- конгрегації Східних Церков (1936- вчалися ветерани Другої Світової Війни, Василія проживали у будинку за адре- зонт”. Ці два роки залишаються єди- 1959). Саме у цій якості він і відвідував серед яких майбутній отець Джон Мода сою 14 Певеріл Роуд. Їх було перенесено ними коли виходили друком “Горизонт”. коледж св. Василія у 1940-х роках та по- з Фолл Рівер, МА, він своєю особисті- з Шато (161 Гленбрук Роуд) до нового Наприкінці 1990-их років було видано вністю поділяв його важливу місію. стю урізноманітнив студенську спіль- будинку збудованого у 1940 році буді- інші дві пропам’ятні книги під керів- Нова ера розпочалася для Укра- ноту коледжу та додав таланту до вельною компанією Вуоно. Студенти ко- ництвом о. Богдана Данила. їнської Католицької Церкви у Сполуче- баскетбольної команди. Цікавим буде леджу проживали у кімнатах У 1953 році підчас випускних них Штатах Америки. Станом на 1952 додати, що протягом 1950-60-х років у розташованих найближче до спортив- урочистостей виступив Луїс Францис рік білше як 50 тис. біженців знайшли коледжі св. Василія виховувалося два ного залу. Згодом і цей будинок було пе- Баденс (1891-1972), американський ак- свою нову домівку в Америці старан- майбутніх кардинали (Любачівський М. реповнено, тому у 1950-х роках тивіст та художник, а також Радянський нями Українського Католицького Комі- та Гузар Л.) та п’ять майбутніх єписко- компанією Вуоно було добудовано тре- агент та голова Бабенської групи шпигу- тету для Біженців, що поставило пів (Паска В., Лостен В., Москаль Р., Се- тій поверх з кімнатами для проживання. нів. Він починав як трудовий активіст та Церкву пред новими викликами, а саме мінак Р., та Бура Д.). У 1952 році в м. Вашингтоні, за згодом вступив до Комуністичної партії заснуванням нових парафій на місцях Для того щоб сприяти вихо- адресою 201 Тейлор Стріт, було зведено США. У 1945 році Баденс залишив ко- де осіли нові емігранти та пристосуван- ванню покликаннь до священства та бо- новий будинок для Української Като- мунізм та став відомим противником ням до особливих потреб переселенців. гопосвяченого життя, владика Сенишин, лицької Семінарії св. Йосафата. Біль- цієї партії. Допомагало й те, що разом із вірними за порадою апостольського делегата Ам- шість випускників св. Василія на Захід попрямували і їхні пастирі. Зго- лето Джіовані Цісогнані, заснував това- продовжували навчання у семінарії св. о. Іван Кащак дом вони допомогли зорганізувати нові риство св. Пія Х, яке виступило Йосафата та Католицькому Університеті Свячене в Йонкерсі, НЙ

27 квітня 2014 відбулося чергове “Свячене” у парафії Святого Михаїла у Йонкерсі, НЙ. Святкування розпочалося Божественною Літургією, яку відслужив Владика Павло Хомницький, ЧСВВ, разом з парохом, протоієреєм Кирилом Ангеловим, отцем-мітратом Іваном Терлецьким та отцем-сотрудником Василем Бегаєм. Після Бо- жественної Літургії всі спустилися до церковного залу, де, після благословення великодніх страв, мали змогу насолодитися смачним великоднім обідом та подивитися на чудову великодню програму у виконанні дітей школи українознавства. 12 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ СІВАЧ СТВЕРДИТИ СЕБЕ В СЛОВІ І ДІЛІ другосортності, малоросійськості¸ мен- По-третє, вільний доступ до вожні новини звідти, щиро поспів- шовартістності. всіх книжкових полиць, можливість без- чувала і побажала українцям ви- Вийшло так, що мій підручник коштовно сканувати чи фотографувати стояти: «Америка з Вами!». Не «Історія видавничої справи» став пер- необмежену кількість сторінок. Кажу чекав такого від нібито прагматич- шим у незалежній Україні, проблема- про це з болем, бо в нас архіви й бібліо- них і холодних американців. тика якого побудована винятково на теки на цьому змушені заробляти, аби Захоплює культура водіїв і маловідомих, зазвичай, заборонених ра- вижити. Можете собі уявити, що за пішоходів. Подумалося: коли буде ніше, архівних або так званих спецфон- кожну сфотографовану книжкову сто- таке в Україні? дівських матеріалах. Туди потрапили і рінку в залі зарубіжної україніки цент- - Ваша досліди обме- три діаспорні теми – історія українсь- ральної в Києві наукової бібліотеки ім. жуються лише Стемфордом? кого книгодруку в Німеччині, Франції В. Вернадського ми змушені платити - Ні. За сприяння керів- та Канаді. Власне, саме в цих країнах щонайменше по 5 гривень. Чи багато ництва єпархії та семінарї матиму мені доти вдалося опрацювати там- знайдеться таких, аби на це покласти щасливу можливість побувати у тешні фонди української діаспори. всю свою мізерну зарплату? Це є одна Нью-Йорку та Вашингтоні. У Нью- Таким шляхом визрівав задум ство- з причин, чому дослідження, в яких є Йорку маю намір відвідати й попра- До Українського Музею і рення окремої книги, присвяченої істо- архівний компонент, в Україні останнім цювати в головних осередках Бібліотеки в Стемфорд Koн. при- рії українського друкарства (книги і часом помітно зменшилися. світового українства, про результа- їхав на місячні наукові досліди ві- преси) в діаспорі – як невивченого й не І, насамкінець, по-четверте. тивну діяльність яких я лише чув чи домий в Україні вчений, журналіст поцінованого досі в Україні феномену Ваша колекція весь час системно попов- читав в Україні, - НТШ, УВАН, На- і письменник, доктор філологічних незнищенності українського духу. нюється свіжими надходженнями, в родний дім, Український Інститут наук, професор, завідувач кафедри - Отож, Ваш приїзд до Стем- тому числі із України. Напевне, що це Америки. Сподіваюся, що здій- видавничої справи і мережевих ви- форда виявився цілеспрямованим? приємний виняток, бо зазвичай такі сниться моя давня мрія відвідати в дань Інституту журналістики і - Саме так. Завдяки зацікав- фонди оновлюються за рахунок пода- столиці США головні музеї та мемо- міжнародних відносин Київського ленню проводу Української Греко-като- рунків від авторів чи видавців. Вихо- ріали країни. національного університету куль- лицької церкви в Києві, зосібно владики дить, у вас на це цілеспрямовано - І що має бути вислідом тури і мистецтв Микола ТИМО- Богдана Дзюраха, в науково-популяр- виділяються кошти. Ваших наукових пошуків в час ШИК. Наш коресподент ному висвітленні цієї теми, у введенні - Підтвердженням останньої цієї поїздки? зустрілася із шановним гостем під до наукового обігу маловідомої досі в тези є наявність на полицях нашої - На виході має бути переду- час його праці в бібліотеці. Україні інформації щодо видавничої ді- бібліотеки і Ваших книг. сім наукова розвідка «Українська - Пане професоре, з по- яльності УГКЦ, здійснилася моя давня - А це направду було такою книга в США», що пізніше стане ос- черпнутої в інтернеті інформації мрія побувати в США й приторкнутися милою несподіванкою. Де я міг сподіва- новою окремого розділу мого но- про Вас довідалася, що окрім чи- до унікальності стемфордської укра- тися, що мої скромні дослідження бу- вого підручника «Історія книги тання лекцій студентам ви також їнської книжкової та архівної колекції, дуть кимось переслані через океан до української діаспори». Як журна- пишете і видаєте власні книги. На- про яку досі лише чув. Стемфорда і в товаристві десятків тисяч ліст і позаштатний кореспондент рахувала їх, здається, до десятка. - Ви сказали про унікальність безцінних друкованих свідків доби, до- всеукраїнських газет «День», «Літе- Про що вони? колекції Українського музею і бібліо- повнюватимуть, увиразнюватимуть ба- ратурна Україна», не зможу не напи- - Щойно вийшла вже оди- теки у Стемфорді. У чому вона? гатогранний український світ та сати про те, що мене найбільше надцята - «Як редагувати книжкові - Виділю відразу кілька пере- зберігатимуться для нащадків? вразило в Америці. Найперше – про та газетно-журнальні видання». Це конливих позицій на користь тези про - Це Ваша перша поїздка до Український Музей у Стемфорді. п’ятий том започаткованої мною те, що стемфордська колекція є кращою Америки. Маєте певні враження від Після перегляду його неповторних серії видань «Бібліотека для автора, з досі відомих мені подібних колекцій, неї? експозицій по-новому осмислюєш редактора, видавця». Отож, половина які створило світове українство. - Оскільки, крім Вашого міста, себе в цьому розхристаному і до з них – підручники і навчальні посіб- По-перше, повнота охоплення ще ніде не був, маю враження лише безміри спрагматизованому світі, ники з редагування, видавничої друкарських набутків світового україн- стемфордські. Найперше, хочу щиро по- відчуваєш гордість за нашу діаспору справи, журналістики. Тривалий час ства в ретроспективі. Тут я віднаходжу дякувати владиці Павлу Хомницькому – квітучу гілку українського народу, працював практичним журналістом, рідкісні сліди видавничої діяльності та отцю-ректору семінарії Богдану Да- що і в розсіянні зуміла достойно тому ця тема легко дається. Інший наших земляків ще від кінця ХІХ – по- нило за створені гарні умови для побуту ствердити себе - і в слові, і в талано- предмет моїх зацікавлень – заборо- чатку ХХ століття не лише на амери- і праці. Приємно вражає демократизм і витих витворах культури, і в ділі. нене донедавна українознавство, зо- канському континенті, а й у Європі, доброзичливість, що толерується в семі- Там, на берегах Дніпра, мусять сібно набутки української діаспори Австралії. Таких поодиноких, а тому нарії та всіх підрозділах єпархії – від знати про це. на ниві ствердження нашого друко- воістину цінних, видань мені досі не владики до працівників архіву. Зустрі- ваного слова поза межами України. вдавалося брати до рук у країнах Захід- чають скрізь із відкритими посмішками, Розмову вела Анна БОЙЧУК, Тут виділив би «Лишусь навіки з чу- ної Європи, не кажучи вже про бібліо- цікавляться, прагнуть допомогти. Цей архівіст бібліотеки. жиною…» - книгу, написану на ос- теки в Україні. Йдеться, скажімо, про контраст особливо помітний, якщо по- нові опрацювання архівів канадських перші діаспорні календарі-альманахи рівнювати наші тривожні українські На фото: професор Микола українців. Вона вийшла друком і в або про видавничу продукцію, яку тво- реалії і наш ще постсовковий стиль сто- Тимошик біля Українського Музею і Канаді, і в Україні. Перед від’їздом рили у воєнні та повоєнні роки українці сунків на службі і поза нею. семінарії св. Василія у Стемфорді. до США закінчив підготовку до у Відні, Регенсбурзі, Мюнхені, Аус- Направду вразили експозиції друку свіжої праці - «Українська бурзі. Що вже говорити про видав- Українського музею. книга і преса в Італії». Матеріал до ництва М. Денисюка, Є. Онацького, Ю. Стемфорд сподобався – тихе і неї збирав минулого року під час нау- Середяка в далекому Буенос-Айресі, гарне місто. Як європейцеві, більше ці- кового стажування в Українському про які навіть фахівці в Україні нічого каві фрагменти старої архітектури. Такі католицькому університеті в Римі. не знають. знайшов у районі міського театру Avon. - Судячи з останніх публі- По-друге, прекрасні умови збе- Відкриттям для мене стала кацій, саме тема української діа- рігання та зрозуміла систематизація в міська публічна бібліотека – в ній за- спори стала у Ваших дослідженнях пошуку потрібного джерела. Маю мож- вжди повно народу, провідною. Як це сталося? ливість порівняти це, скажімо, з архі- для відвідувача від- - Коли наприкінці 90-х років вом-бібліотекою європейського НТШ в криті всі фонди, ба- Mіністерство освіти України до- Сарселі побіля Парижа, яка на жаль, за- гато комп’ютерів з ручило мені підготувати програму до никає на очах. За часів режиму Януко- вільним доступом нового університетського курсу «Іс- вича йшлося про передачу цієї колекції до Інтернету. Ніхто в торія книги», я передусім познайо- в Україну, однак наша й досі не укра- мене не запитав про мився з наявною в наших їнська за суттю влада цим не зацікави- паспорт чи якісь бібліотеках літературою на цю тему. лася. Колекція в УКУ в Римі інші дозвільні доку- І таки вжахнувся: всуціль – мос- зберігається добре, однак тому що вона менти. До сліз роз- ковські автори, ніде нічого правди- не систематизована, не «запущена» в ка- чулила минулих вого про нашу, українську, історію. талоги, працювати з нею складно. З пе- вихідних чергова, Студентам і школярам протягом де- реїздом УВУ в Мюнхені в інше яка з посмішкою да- сятиліть втовкмачували в голову, що приміщення та перепідпорядкуванням вала пароль для росіяни навчили українців усьому, в цього славного вогнища української входу в комп’ютер. тому числі і друкуванню. Так мето- науки регіональній владі Німеччини Коли довідалася, що дично й цілеспрямовано прищеплю- умови праці для дослідника там теж по- я з України, і хочу вався молоді комплекс гіршилися. переглянути три- СІВАЧ 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ 13

В ДАРУНОК - ПІСНЮ мали ми одного вірного й могутнього з 1919 по 1962 рік, Теодор Онуфрик друга: нашу пісню... З нею ми виїхали зі (1891-1987): ‟постановив собі йти з старого краю, і її зачали насаджувати в українською піснею на американську новім світі, як тільки сюди дісталися‟. сцену, між чужинців Американців і Зорієнтувавшись у новім краю, укра- обзнайомлювати їх з нашою культу- їнські емігранти почали творити свої рою і мистецтвом та розповсюджу- громади. У скорім часі заснували свої вати добру славу про нашу церкву, церкви, вважаючи це найважливішою обряд, літургічну пісню і про наш справою. Заснувавши церкви, виявилась український нарід узаѓалі‟. Під ке- потреба організувати церковні хори. З рівництвом Т. Онуфрика хор провів часом українські еміграційні громади 300 виступів. зорганізували не тільки хори, але також У нашій Бібліотеці маємо неве- оркестри, театральні гуртки для поста- лику колекцію фотографій церков- новки музичних спектаклів, читальні, них хорів різних парафій та хорових танцювальні гуртки та вечірні школи. сценічних виступів за період від 1900 Церковні хори співали не тільки під час по 1930-і роки. На жаль, хоча знаємо Служби Божої але також виступали на імена окремих дириѓентів, але різних громадських оказіях. Бажаючи більше докладної інформації про них познайомити американців з українською немає. З соромом треба сказати, що Згідно з старовинною легендою, особливого подарунку. У результаті піснею, організували концерти загаль- це через недбалість на байдужість Бог роздавав кожній нації в дарунок цього їхня пісенна творчість стала без- ного характеру для ширшої публіки. української громади до архівної здібності та таланти, які характеризу- межною. На думку критиків, ці пісні є Перші дириѓенти українських хорів в справи. Ці перші дириѓенти дали під- вали б дану націю, за які вона була б привабливі та безмірні у красі як змісту Америці були напів-професійні, але та- відома, за якими б пізнавали та роз- так і мелодійності. Спів став і дальше є різняли один народ від іншого. При- улюбленою розвагою серед українців - ступаючи до кінцевих роздач, Бог чи то сольне виконання, чи гурту, а чи усвідомив собі, що забув про одну хору. Не дивно тоді, що давнє прислів’я націю – Україну! Отож, щоб випра- гласить: ‟Де три українці зійдуться, там вити цей недогляд, Бог сказав україн- хор‟. Так століттями пісня відігравала цям: ‟Я дам Вам особливий дарунок важливу роль в житті українців, де б – Здібність до Пісні! Ви будете відомі вони не були, куди б вони не мандрували. по цілому світі за багатство ваших Перші українські емігранти, при- прекрасних пісень. Ваші пісні прине- бувши до Америки, привезли з собою суть розраду і заспокоєння в час горя, мало матеріяльних цінностей. Це були радість в час перемоги. Вони будуть убогі, злиденні люди, які приїхали до звеличувати сотворення і життя. У Америки, щоб покращати своє життя та вашій пісні ви виражатимете свої допомогти рідним у старім краю. Однак, надії і бажання. Ваші пісні ушляхет- вони дещо привезли з собою, а це спо- нять і збагатять людський дух. Вони гади про рідне село, традиції, за якими будуть збуджувати, з’єднувати та да- жили, які були повні співу та музики, вати силу в час нещастя, навчатимуть особливо в свята та у час важливих подій та будуть дороговказом. Ваше ми- в житті, таких, як, скажімо, весілля. Вони валину українському хоровому ми- нуле, ваша спадщина буде збережена згадували свою церкву, в якій молилися лановиті особи. Більшість з них були ви- стецтву в Америці. Сьогодні ми у ваших піснях. Так довго, як ви бу- та співали. Так один із перших дириѓен- школені на дяковчителів, проте постійно навіть не зможемо віддати їм і їхній дете плекати цю здібність до пісні, вас тів українських хорів в Америці Теодо- удосконалювали своє знання додатковим праці належне признання, бо не збе- ніхто не переможе.‟ зій Каськів (1878-1973) сказав: навчанням. З роками професійні дири- реглися матеріяли про них, крім кіль- Українці завзято взялись до цього ‟ І знали ми, що в найгірших злиднях ѓенти перебрали провід хорів. І хорове кох винятків. Я надіюся, що може мистецтво дійшло до неабияких висот, знайдуться ще особи, які мають фо- коли Олександер Кошиць (1875-1944), тографії та матеріяли про українські світової слави композитор та дириѓент, хори та дириѓентів в Америці. Дуже прибув до Америки та працював з укра- прошу: не викидайте нічого. Краще їнськими хорами Нью-Йоркської та Ню пришліть їх до нашої бібліотеки, чим Джерської округи аж до переїзду в Ка- скоріше. Кожна найдрібніша інфор- наду 1941 року. мація може стати придатною для від- Багато інформації про ранні хори та творення діяльності відданих людей, концерти подавала українська газета які працювали для однієї цілі – збе- ‟Свобода‟. У номері за 6-е червня 1894 реження та популяризації цього року читаємо про отця Т. Обушкевича особливого дарунку, який ми успад- (1841-1924) і про його невтомну працю в кували - Пісенний Талант! організуванні хорів та оркестрів ‟і оттак показав тутейшим народам всю красу, Любов Волинець милозвучність і пориваючу силу руської (української) пісні”. Згодом подібні думки висловив дириѓент хору церкви Св. Юра в Нью Йорку, де був дириѓентом

Пам''яятааййтте ппро ВВаашшу Рідну ЦЦееррккву та ппро їїї мааййббуутніісстьь уу ВВашоому Завіщанніі!! Церква була Вам Духовною Матір'ю протягом Вашого туземного життя. Нехай Вона буде тою Матір'ю назавжди. Допоможіть нашій Церкві виховати молоде покоління Священиків для служіння в Америці і на Україні! Зробіть Завіщання для Семінарії Св. Василія Великого у Стемфорді.

St. Basil Ukrainian Catholic Seminary 195 Glenbrook Road, Stamford, Connecticut 06902 Telephone (203) 324-4578. 14 25 ТРАВНЯ 2014 РОКУ СІВАЧ АНАТОМІЯ ЗЛА просто було перекинутись і в З Ненавистю прийшла Облуда прийдуть облуда й насильство. Вони розкішну яблуньку з позірно — цинічна й безоглядна. Путінська ін- ж і покінчать із нашою моральною смачними плодами, і в дже- дустрія брехні приголомшує своєю ди- правотою. рельну криниченьку з прохо- кістю і водночас продуманістю. Її вплив Біймося брехні задля тим- лодною, але отруйною шалено руйнівний, її розмах воістину часового виграшу чи порятунку. водицею. апокаліптичний. Дати рівнозначну від- Інакше можна зненавидіти тих, хто Сатана в усьому мав- січ їй неможливо, інакше уподібнишся нас викриватиме, і помститися йому пує Бога, беручи собі за взі- цій інкарнації Сатани. насильством. Це буде початком на- рець створені Ним форми, Знову процитую людину, яка є шого кінця. проте радикально підмі- далекою від українського націоналі- Хай не заворожує нас по- няючи їхню божественну стичного сприйняття: «Да, мощность зірна ефективність насильства. Його суть. І навіть Святій Трійці пропаганды (как и степень ее лживости) супроводжуватимуть ненависть та протистоїть триєдність ви- достигла невиданных ранее масштабов. облуда, які зведуть здобуту пере- значальних проявів зла: Не- Даже в начале второй чеченской войны могу нанівець. нависті, Облуди й или «принуждения Грузии к миру» не Так, усі ці християнські Жорстокий напад проросій- Насильства. Жоден із них не наблюдалось ничего подобного. И все максими давно відомі. Але вони — ських терористів на проукраїнську буває в однині — вони також «незлиті й же восприимчивость к пропаганде — «камінь, що його відкинули будів- ходу в Одесі, який перетворив вулиці нероздільні». По кожному з них можна при том, что нетрудно найти в Сети аль- ничі, хоч насправді він є каменем цього красивого міста у жахливе по- розпізнати двох інших. тернативную информацию — симптом наріжним». боїще, змушує ще раз замислитись Новітньою ілюстрацією цієї очень серьезной болезни общества» За останні півроку ми стали над анатомією зла. триєдності є режим Путіна. Двічі його (Віктор Шендерович). свідками неймовірно прискореного Кажу «ще раз», бо саме цій переможно долав Майдан, але самодер- До Ненависті й Облуди не заба- шаленства зла: жодна нормальна темі був присвячений один із круглих жець Росії не бачив у цьому остереж- рилось приєднатися Насильство — психіка не спроможна адаптуватися столів українського літературного ного знаку Провидіння. Він сприймав це також з великої літери, бо воно не менш до нього. Саме від цього — наші не- фестивалю «Мова та насильство», як приниження, яке треба за будь-яку нахабне, зловтішне й демонстративне. доспані ночі, відчай та неврози — який нещодавно з успіхом пройшов ціну покарати. Адже якщо альфа-самець Миролюбність суперника воно сприй- аж до прагнення самосуду. Наша у Донецьку. І місцеві його організа- допустить, щоб суперник здобув над має за слабкість, пропозицію діалогу — біда в тому, що ми з вами не в кіно- тори, і біля двох сотень його учасни- ним перемогу, він втрачає право на лі- за нагоду «развести их, как котят». Це театрі й не в ілюзіоні, а в реальних ків із Донецька та інших міст області дерство. Так оселилась у Путіні Нена- — насильство, що зведено у принцип і польових умовах Армаґеддону. — це прекрасні світлі люди, які хо- висть до Майдану й України — чорна, пропонує себе як нова доктрина ХХІ Проте зло падає не стільки чуть жити у мирній та успішній нестримна, люта. століття. Воно є спадкоємцем усама- від меча правди, скільки від тягаря Україні. Характерним є коментар одного бен-ладенівського тероризму, оскільки власних провин. Згадаймо лишень, Проте водночас навіть у фейсбуківця-донеччанина: «После по- запозичує в нього головний прийом: як на очах враженого світу розси- цьому осередку приязні, яким став следних событий (бійні в Донецьку) я вразити уяву, паралізувати її безоглядні- пався Радянський Союз. Майбутнє арт-центр «Ізоляція», всі відчували, поверил, что Россия действительно все- стю жорстокості. падіння новітньої «імперії зла» буде що від зла неможливо абстрагува- гда хотела уничтожить украинскую Як може така триєдина мерзота таким самим блискавичним, як ни- тися. Навіть якщо його винести за те- нацию, как утверждают украинские на- зла полонити народ Толстого, Чехова й нішній його наступ. риторіальні «дужки», воно все одно ционалисты. Достоєвського? Чи так само, як заполо- Небо прискорює події, щоб пригнічує й тисне — хоча б тим, що Каюсь, прежде я сомневался в нила була колись народ Геґеля, Ґете й ми нарешті пізнали його закони. змушує ставити перед собою екзи- этом. Я не считал Голодомор геноцидом Гайне? стенційні запитання. украинцев, хотя и понимал, почему Початок цієї дороги видається Мирослав Маринович Як розпізнати зло? Як Ющенко напирает именно на такой вер- цілком невинним, бо люди рідко коли вчасно виявити його й не потрапити сии. Я всегда занимал более умеренную признаються собі, що відверто хочуть www.risu.org.ua у його тенета? позицию по отношению к России, чем зла. Завдання не просте — ще з украинские националисты. Но теперь — Впадаючи у праведний гнів, часів незрівнянної героїні давнь- спасибо за урок — я понял, что оши- треба нам бути обачними. Адже він обе- окиївських казок, Баби-Яги, якій за- бался». рнеться ненавистю, за якою в наші душі Борис Ґудзяк: Майдан – це колективна відмова від страху корупцію. Ми більше не можемо тер- Це дуже дивувало багатьох людей в се- ДНК. Відповідь знайшов в історії. піти насильство з боку уряду!» куляризованому світі, тому він змуше- «Тільки в 20-му столітті, за Владика пише, що в очах моло- ний коротко розповідати історію підрахунками вчених, – пише Борис дих людей, які прикривалися від куль української церкви у 20-му столітті: Гудзяк, – в Україні через організо- снайперів дерев’яними щитами, не арешт більшовиками Київського ване насильство померло 17 млн було страху: «Сотня вбитих і тисячі митрополита Володимира Богоявленсь- людей: дві світові війни, послідовне поранених – символ переходу від кого, ліквідацію Православної Церкви, переслідування українських політи- страху до гідності в сьогоднішній заборону УГКЦ, роки підпілля і повер- ків та громадських діячів, Голодо- Україні». нення греко-католицьких ієрархів з мор 1932-1933 років, Великий терор На думку президента УКУ, ба- Риму. Пише про моральний авторитет, наприкінці 1930, ГУЛАГ, на- У статті «Молитва і про- гато з того, що було на Майдані, варто який сьогодні Церква має в Україні. цистська окупація і Голокост, кро- тест», для канадського видання впроваджувати і в мирному житті. На- «Релігійні громади були за- вопролитна війна, депортація CNEWA, президент УКУ розповідає приклад, екуменічні молебні, порядок лучені в протести по-різному. Церкви кримських татар в 1944 році, етнічні західним читачам про роль Церкви в і організованість, відданість доброволь- закликали президента Віктора Януко- чистки вздовж західних кордонів подіях на Майдані, та про те, як Май- ців та активістів, скоординовані дії ме- вича прислухатися до думок людей, за- України і депортація сотень тисяч дан змінив Україну. дичних служб, дисципліну суджували насильство, наполягали на поляків, примусове переселення «Українська нація відчутно Самооборони. діалозі, але і підтримували заклики росіян у східні та південні регіони подорослішала за останні півроку, – Владика каже, що найболісніші людей до справедливості», – пише вла- України, – ці катастрофи вбили дух пише у статті владика Борис Ґудзяк. спогади у нього пов’язані з похоронам дика. українців, за все українське в Ра- – Майдан, який мобілізував міль- викладача УКУ – Богдана Сольчаника, «В останні місяці ми стали дянському Союзі переслідували. йони людей, спричинений фунда- якого застрелили 20 лютого. «Щоночі я свідками народження нової нації, – Через це до кінця не сформувалася ментальним бажанням людей жити думаю про Богдана та інших молодих пише Борис Ґудзяк. – Окупована українська ідентичність, тому Май- гідно, захищати власні цінності, людей – студентів, інтелігенцію, моло- Україна стала лабораторією свободи і дан такий важливий, адже він, на власне життя». дих батьків — чиї голови і серця про- справедливості в пострадянському світі. думку президента УКУ, є колектив- «… Майдан, який розпо- били постріли снайперських гвинтівок. У Європу Україна йде не як жебрак з ною відмовою від страху і спосо- чався в кінці листопада 2013 року, із Важко заснути. Вони віддали свої життя простягнутою рукою, а як носій нових бом формування ідентичності, закликів до влади підписати Угоду за те, щоб їхні співвітчизники змогли цінностей». солідарності та самовизначення. про асоціацію з ЄС, – поставив перед жити у справедливому суспільстві. У «25 років тому, коли я переїхав собою нові завдання. Студенти, се- Євангелії від Івана Ісус нагадує нам: жити в Україну, – пише владика, – тут www.credo-ua.org редній клас, городяни і жителі сіл, «Ніхто не має більшої любові, як той, панувала атмосфера страху і недовіри. православні, греко- і римо-католики, хто душу свою віддав за друзів». Люди ніколи публічно не говорили те, протестанти, юдеї і мусульмани, Далі владика пише, що коли він що думали насправді. Я прагнув зрозу- разом і сказали: «Досить! Ми всі повернувся до Франції, його часто за- міти чому українці так бояться, інколи рівні перед законом. Слід подолати питували про участь церков у Майдані. здавалося, що страх є частиною їхньої SOWER MAY 25,, 2014 1155 TThhee UUkkrraaiinniiaann MMuusseeuumm aanndd LLiibbrraarryy ooff SSttaammffoorrdd THE GIFT OF SONG by Lubow Wolynetz, Curator According to an ancient Ukrain- ther T. Obushkevych, 1841-1924, and about ian legend, God distributed talents to each his work in organizing choirs and orchestras nation by which that nation would be char- in order to “show the people the melodic acterized, known, recognizable, and differ- beauty and passionate strength of Ukrainian entiated from one another. As God came to song”. Later, similar sentiments were ex- the end of His gift giving, He realized that pressed by the choirmaster of many years He had forgotten about one nation – the (1919-1962) of the St. George Ukrainian Ukraine! So, to compensate for this omis- Catholic Church in New York, Teodore sion, God told the Ukrainians I will give you Onufryk, 1891-1987: “We resolved to go a special gift – the Gift of Song. You will be with Ukrainian song unto the American known throughout the world for your stage, among Americans in order to acquaint wealth of beautiful songs. Your songs will them with our culture and art and to spread bring solace in times of grief, joy in times the good name and glory of our church, rite, of triumph. They will glorify creation and liturgical music, and our Ukrainian people life. Into your songs you will express your on the whole”. He conducted over 300 con- hopes and wishes. Your songs will ennoble certs during the time that he had served as and enrich the human spirit. They will in- choirmaster. spire, unite, and give you strength in times In our Library we have a small col- of adversity and will serve as a teaching tool, lection of photographs of church choirs from a guide. Your past and your heritage will be various Ukrainian parishes, as well as pho- preserved in your songs. As long as you tographs of choirs on stage in concert span- nurture the Gift of Song you will be inde- ning the years from the 1900s to the late structible. St. Vladimir’s Choir Stamford, CT 1942-43 Fr. Stefan Hrynuck, Choirmaster - P. Shywinsky 1930s. Unfortunately, although there are The Ukrainians took to heart this Row 1 (sitting L-R)-1st-Josaphine Malinak, 3rd-Anne Nagurney; Row 2 - 1st-Mary Lohotsky; 2nd-Lillian quite a few names of the numerous choir- special gift. Their creative output of songs Krohley, 3rd-Olga Krohley, 4th-Eleanor Wolchuk; Top Row - 2nd from Left- Peter Koczanski masters, we have very little information is immense. In the opinion of critics these titute lot who came to these shores to find a better only a choir but often an orchestra, a theatrical about them. So much was lost through neg- life and to help their group to stage musical performances, a reading ligence and indifference. Those early choir- brethren in the old room, a dancing school, and an evening school. masters laid the foundation of Ukrainian choral country. However, Church choirs sang not only during Divine Litur- music in America for us, and we cannot even what they did bring gies, but also performed at various functions of the pay homage to them and their work, because with them were mem- Ukrainian community. In their desire to acquaint there was no preservation of archival material ories of their village the American public with Ukrainian songs, they about them with but a few exceptions. I hope with its traditional also organized public concerts for general audi- that perhaps there are still some individuals lifestyle of hard work, ences. The early Ukrainian choir conductors in who have photographs or material about but filled with music America were semi-professional, but musically choirs and choirmasters of these early years. and singing, especially talented individuals. Most of them were trained as Please do not discard them. Rather, please send during the holidays and cantors but they kept perfecting their skills on the them to our Archives as soon as possible. during the important job as well as through additional training. As the Every piece of information, every pertinent events of life like wed- years went by, professional choir conductors grad- item is important archival material for the re- dings. They remem- ually took over and choir singing reached its construction of the life and activities of dedi- bered their church heights when Oleksander Koshets, 1875-1944, a cated people who worked toward one goal, St. Constantine Choir Minneapolis, MN - 1916 where they had prayed world renowned conductor and composer, came the preservation and popularization of the spe- Fathers M. Danylovych & Lev Chapelsky and sang. As one of the to the United States and worked with Ukrainian cial gift which we have received – the Gift of early Ukrainian choir choirs in the New York-New Jersey area before Song! songs are captivating and of immeasurable directors in America, Teodosii Kaskiv, 1878-1973 moving to beauty both in content and in melody. said in his memoirs: “ We knew that in the worst Canada. Singing became and still is a favorite pas- times of destitution and misery we had one faithful Much time among Ukrainians whether it be solo, and powerful friend – our song. With her we de- information group, or choir. No wonder then that there parted from our country and began to plant it in about the early is an old saying: “When you have three the new world as soon as we got here”. choirs and their Ukrainians, you have a choir”. Thus, for Once the new immigrants had oriented concerts was centuries songs played an important role in themselves in a new country and created their own printed in the the lives of Ukrainians wherever they were communities, the first thing they did - which they Ukrainian news- or wherever they traveled. considered to be of utmost importance - was to es- paper Svoboda. The first Ukrainian immigrants tablish their own church. Upon the establishment In the June 6th, who came to America brought with them of their own church came the necessity of having 1894 issue we very few material items. They were a des- a choir. In time church members organized not read about Fa- “Golden Jubilee” Choir EExxpploorree aanndd EExxppeerriieennccee OOuurr PPaasstt Church of the Transfiguration - July 4, 1934

BASILIAN SISTERS’ Quotes from St. John XXIII: PILGRIMAGE TO HONOR METROPOLITAN To have accepted with simplicity the honour and the burden of the pontificate, with the joy of being SHEPTYTSKY able to say that I did nothing to obtain it, absolutely nothing; indeed I was most careful and conscien- “Call to Holiness” will be the theme of the 2014 Protec- tious to avoid anything that might direct attention tion of the Mother of God Pilgrimage to be held at the Mother- to myself. As the voting in Conclave wavered to house of the Sisters of St. Basil the Great, Fox Chase Manor, and fro, I rejoiced when I saw the chances of my PA. being elected diminishing and the likelihood of oth- Sister Dorothy Ann Busowski, OSBM, Provincial Superior ers, in my opinion truly most worthy and venerable of the Jesus Lover of Humanity Province, and the members of persons, being chosen. the Pilgrimage Committee: Most Rev. Metropolitan-Archbishop —John XXIII. P 325, Journal of a Soul Stefan Soroka, Very Rev. Daniel Troyan, Sister Laura Palka, OSBM and Sister Joann Sosler, OSBM, have announced that In the hour of farewell, or, better, of leave-taking, I the Fall spiritual gathering will honor Metropolitan Andrey repeat once more that what matters most in this life Sheptytsky on the seventieth anniversary of his death, November 1, 1944. is: our blessed Jesus Christ, his holy Church, his Metropolitan Sheptytsky was the Metropolitan Archbishop of the Ukrainian Greek Catholic Gospel, and in the Gospel above all else the Our Church from 1901 until his death. His life was an example of heroic virtue and his cause for canonization Father according to the mind and heart of Jesus, and continues. the truth and goodness of his Gospel, goodness The Sisters of St. Basil invite the faithful to honor the memory of this dynamic Church leader which must be meek and kind, hardworking and pa- who “throughout his just life ‘full of suffering and trials’…was a good shepherd for his flock and a great la- tient, unconquerable and victorious. borer for Christian unity” (Prayer for Beatification), and to avail themselves of the graces and blessings that —John XXIII.Spiritual Testament. 1954 the October 5 Pilgrimage holds for all. p.343, Journal of a Soul 1166 MAY 25,, 2014 SOWER PARISHPARISH UPDATEUPDATE NNEEWWSS BBRRIIEEFFSS HIS BEATITUDE URGES UKRAINIANS TO COME TO THE ELECTION DIS- AUBURN, NY - STS. PETER & PAUL PARISH TRICTS ON MAY 25 +Sophie Kury fell asleep inthe Lord on Feb. 9, at the age of 96. May her memory be (UGCC Department of Information) residential- The p elections of May 25 will be crucial eternal. Vichnaya Pamyat’! for Ukraine. They may be the mostee and fr open in the history ofraine Uk as an independent state BRIDGEPORT, CT - ST. MARY PROTECTRESS PARISH after the ending of the ColdWar. This was stated in the commentary for the Canadian editionNational of review« » by the A Mother’s Day Zabava, organized by the local branch of the League of Ukrainian Father and the Head of the Ukrainian Catholic Greek Church, His Beatitude Sviatoslav (Shevchuk), Women of America, was held in the church hall on Sat. May 11. during his pastoral visit to Canada. BRONX, NY - ST. MARY PROTECTRESS PARISH "Our Church urges Ukrainians to participate fully in the electoral debateith and vote w Sincere condolences are extended to the son, daughter-in-law and extended family of care for the person who can unite the country, unite in the face of Russian aggression", said the - +Jerry Hayda fell asleep in the Lord on April 12 . May his memory be eternal! Vichnaya Head of the UGCC. Pamyat’! He stressed that the pre-election Russian propaganda and the destabilization of the election campaign are aimed at "separation and disintegration" of Ukraine, which is trying to hold fair and Our parish Sviachene was held on May 4, following the Divine Liturgy celebrated by open elections, which were required on Maidan. Very Rev. Philip Sandrick, OSBM, Provincial Superior of the Order of the Basilian Fa- The Primate of the Church assured that he and his Church will dopossible everything to thers and Rev. Lawrence Lawryniuk, OSBM, pastor. The parishioners and the the Ladies make the elections meet the spirit of Maidan. Auxiliary donated funds to St. Josaphat’s Monastery for the education of Basilian novices. BUFFALO, NY - ST. NICHOLAS PARISH UKRAINIAN PRIME MINISTER ARSENII YATSENUK vISITS vATICAN (RISU) - On Saturday, April 26, 2014 Pope Francis received Ukrainian Prime Minister The parish family extends its sympathy to the families of +Yaroslaw Savka, who fell asleep Arsenii Yatseniuk, who was subsequently received by Secretary of State, Cardinal Pietro Parolin. in the Lord on April 8; and +Stephen Szyszka, who fell asleep in the Lord on May 1. From the Vatican, Yatseniuk and his entourage travelled to the Basilica of St. Sophia on On Sunday, April 13, the Clergy of the Buffalo Deanery celebrated Liturgy for peace in the Via Boccea, built by Ukrainian Confessor of the Faith, Cardinalyi (+1984), Yosyf Slip who had Ukraine. This Liturgy was the start of a two week collection period, through the Deanery’s been condemned by Joseph Stalin in 1945 to 18 years in the gulag. Slipyi was named a cardinal "in Good Samaritan Project Fund. Funds collected during this two week period were sent to pectore" (in secret) by John XXIII a few years before his release in 1963. ZUDAK. Proceeds from the Parish Easter Dinner held April 27th also were added to At St. Sophia's. Prime Minister Yatseniuk and his entourage participated in a prayer for this collection. Ukraine and met the local Ukrainian community. On weekend of May 17-18, the following children received the Sacrament of Penance As head of the Ukrainian Government, Yatseniuk came to represent Ukraine at the Can- onizations of Popes John XXIIId John-Paul an II, but escalating Ukrainian-Russian tensions prompted and Solemn Communion; Alexandra Heyden, Alexander Knowles, Olha Muzychko, him to return home instead of staying for the canonization ceremony. John Paul Szczublewski, Krista and Eric Witt. Other members of the official Ukrainian delegation included Foreign Minister Andrii De- ELMIRA HEIGHTS, NY - ST. NICHOLAS PARISH schytsya and Andrii Sadovyi, theor May of Lviv, a city which was visited bye JohnPop Paul II The annual parish procession, May Crowning and Moleben, was held on Mother’s Day, during his 2001 trip to Ukraine. May 11, following the Divine Liturgy. Yatsenyuk spent 18 minutes behind closed doorse pope, with whoth had urged the- inter national community to "prevent violence" in Ukraine in his Easter Sunday message, according to HEMPSTEAD, NY - ST. vLADIMIR PARISH the AP . +Jaroslav Wasylkewycz recently fell asleep in the Lord. May the Lord grant him eternal During the cordial talks, which took place in the context of the good mutual relations be- memory. Vichnaya Pamyat’! tween the Holy See and Ukraine, the current situation was discussed,that with all the interested hope JOHNSON CITY, NY - SACRED HEART PARISH parties would work together constructively for the restoration of political and social stability of the country, within the scope of international law, and would that they promote understanding among +Albert Rudolph Kovac, Jr., brother of Richard Kovac, fell asleep in the Lord on May the peoples of the Region. The specific role of churches and religious organizations, and of individual 2. May the Lord grant him eternal memory. Vichnaya Pamyat’! believers, in fostering mutual respect and harmony among all sections of society was also noted. Fi- KERHONKSON, NY - HOLY TRINITY PARISH nally, possible further action by the international community was mentioned. +Melania Kokorudz fell asleep in the Lord on May 1 and was buried from the parish on At an exchange of gifts, Yatsenyuk presented Francis with a photograph of Maidan Square May 5. Please remember her in your prayers. Vichnaya Pamyat’! in Kyiv on New Year's night. "This is where Ukrainians fought for their freedom and rights. Millions of people," he said. LINDENHURST, NY - HOLY FAMILY PARISH In return, the pope, in return, gave the Ukrainian leader a pen, saying "I hope this pen will The children from Saturday School performed a special program for mothers after the sign the peace", to which Yatsenyuk replied "I hope so." Divine Liturgy on May11, Mother’s Day. The Prime Minister asked the Pope to pray for Ukraine and do everything within his power LUDLOW, MA - STS. PETER & PAUL PARISH to bring peace and stability to Europe. +Mary Zajchowski recently fell asleep in the Lord. May her memory be eternal. Vich- RELIGIOUS FREEDOM SEvERELY vIOLATED IN 15 COUNTRIES naya Pamyat’! (Zenit.org) - The United States Commission on International Religiousreedom (US- F RIvERHEAD, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH CIRF) has released a new report in which it urges the State Department to designate or redesignate Diana Kateryna Halovych, daughter of Oleh and Maria, received the Mysteries of Bap- 15 nations as “countries of particular concern” (CPCs) because they are nations “where particularly tism and Chrismation in April. May God grant many happy and blessed years to Diana severe violations of religious freedom are tolerated or perpetrated.” and to her family. Mnohaya Lita! Eight of the nations are currently designated as CPCs: Burma, China, Eritrea, Iran, North Korea, Saudi Arabia, Sudan, and Uzbekistan. In addition to these, the report cites seven other nations: ROCHESTER, NY - ST. JOSAPHAT PARISH Egypt, Iraq, Nigeria, Pakistan, Syria, Tajikistan, Turkmenistan, and Vietnam. +Olga Mazurczak fell asleep in the Lord on March 12; and Anna Prytyskach fell asleep The commission also found that Afghanistan, Azerbaijan, Cuba, India, Indonesia, Kaza- in the Lord on April 8. May their memory be eternal. Vichnaya Pamyat’! khstan, Laos, Malaysia, Russia, and Turkey have “governments that engage in or tolerate violations SALEM, MA - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH that are serious, but which are not CPC-level violators.” The parish hosted an Open House on Sunday, May 18. Parishioners were available to “With religious freedom abuses occurring daily around the world against people of all conduct tours of the church and facilitated conversations about the parish history, customs, faiths and those without religious faith, the United States must by words and deeds stand in solidarity traditions, pysanky and about icons. with the persecuted,” said USCIRF Chairman Robert George. “Religious freedom is a fundamental human right recognized by international law that SYRACUSE, NY - ST. JOHN THE BAPTIST PARISH guarantees to all human beings the freedom to believe or not believe as their conscience leads, and Matthew Orest Dunham received the Sacraments of Initiation on March 8. Mnohaya live out their beliefs openly, peacefully, and fear. without Religious freedom also is essential to national Lita! and global security. Thus, the defense of religious freedom is both a human rights imperative and a +Walter Nowey fell asleep in the Lord on April 11. May his memory be eternal. Vichnaya practical necessity and merits a seat at the table with economic, security and other key concerns of Pamyat’! U.S. foreign policy.” The Apostleship of Prayer presented this year’s Mothers of the Year Award to Marika “America’s commitment to religious freedom abroad, embodied in the IRFA law enacted Mychalczak and Lilia Welych. May God grant them many blessed years! more than 15 years ago, must be renewed and strengthened,” he added. “IRFA was prescient in rec- ognizing that religious freedom needs to be a key component of U.S.olicy. foreign The p United TERRYvILLE, CT - ST. MICHAEL THE ARCHANGEL PARISH States must fully utilize IRFA’s provisions including: faithfully CPCs designating each year, ensuring +Michael Witik recently fell asleep in the Lord. May his memory be eternal. that the CPC list expands or contracts as conditions warrant, and consider taking Presidential actions WATERvLIET, NY - ST. NICHOLAS PARISH unique to each situation.” The Annual Parish Picnic will take place on August 3. PAUL vI AND ITALIAN ORDER FOUNDER MOvE CLOSER TO SAINTHOOD YONKERS, NY - ST. MICHAEL THE ARCHANGEL PARISH (Zenit.org) - Pope Francis has signed a decree affirming the authenticity of miracle per- Bishop Paul Chomnycky, OSBM joined the parish for Divine Liturgy followed by the formed at the intercession of his predecessor Pope Paul VI, the Vatican announced May 10. annual parish Sviachene on April 27. The decree means the former pope will be beatified and the ceremony will take place Oc- tober 19, 2014, at the conclusion of the Synod of Bishops meeting on the family, the Vatican said. Giovanni Battista Montini was born on September 26, 1897 in Concesio, Italy, and died on August 6, 1978 in Castel Gandolfo. He was Supreme Pontiff from 1963 to 1978. At the private audience . . . with Cardinal Angelo Amato, prefect of the Congregation for the Causes of Saints, the Pope also authorized the congregation to promulgate decrees on the following causes: the Venerable Servant of God Luigi Caburlotto, Italian diocesan priest, founder of the Institute of the Daughters of St. Joseph (1817-1897). The Pontiff recognized the heroic virtue of three Servants of God, two priests and a mother, who are now given the title “venerable”: Giacomo Abbondo, Italian diocesan priest (1720- 1788); Giacinto Alegre Pujals, Spanish Jesuit priest(1874-1930); Carla Barbara Colchen Carré de Malberg, French mother of a family and founder of the Society of the Daughters of St. Francis de Sales. (1829- 1891). SOWER MAY 25,, 2014 1177 SSTT.. BBAASSIILL CCOOLLLLEEGGEE IINN SSTTAAMMFFOORRDD,, CCTT UKRAINIAN CATHOLIC SEMINARY EDUCATION IN THE UNITED STATES 11995500 -- 11996644 -- PPaarrtt 22 by:: Rev.. Dr.. Ivan Kaszczak

The war and its aftermath opened of the Apostolic Del- 14 Peveril Road in the 1950s by Vouno still another field of work—the care of war egate, Amleto Gio- construction. refugees. Bishop Senyshyn organized the vanni Cicognani, In 1952 St. Josaphat Ukrainian Ukrainian Catholic Committee for Refugees founded the St. Pius Catholic Seminary built a new building in in Stamford in 1945, and in cooperation with X Society, which North East Washington, DC on 201 Taylor Catholic Relief Services of N.C.W.S. was sponsored the trien- Street. Most of the graduates from St. instrumental in assisting thousands of nial Altar Boy Con- Basil’s have continued their studies at St. Ukrainian families who had fled to Ger- ventions held in Josaphat’s and The Catholic University of many and Western Europe when the Com- Stamford on the America. munists subjugated Ukraine and began their Seminary grounds. The College developed several persecution of the Church. This proved to be a academic and cultural avenues. The Keryx A good friend of St. Basil’s Col- great boon for future Journal was devoted to Theology, Philos- lege was Eugene Cardinal Tisserant who vocations. Almost ophy and Ukrainian Culture. Mr. Robert held a number of offices in the Roman Curia. 1,000 boys from all Sipos was the faculty director in 1952 and He served as Secretary of the Congregation Ukrainian Catholic Leon Mosko, editor; consequently, Basil for the Oriental Churches (1936-1959) In parishes gathered H. Losten became the editor. In Greek this capacity he visited St. Basil’s College in every three years for mythology, Ceryx or Keryx means, “her- the 1940s and fully supported its mission. At this time there were also World War a weekend retreat and conferences at St. Basil's. ald”. A small newsletter “Vohnyk – Taper” A new era opened for the Ukrain- II veterans such as the Future Rev. John Moda of Here the seed for future vocations was planted. was also published. There was also a ian Catholic Church in the United States. By Fall River, MA who added much to the diversity In 1950 approximately 24 college sem- Music, Science and Speech and Drama 1952, more than 50,000 refugees found of the College student body and the talent of the inarians from St. Basil’s College lived at the Dor- Society. The Music Society was one of the haven in America through the Ukrainian College basketball team. It is interesting to note that mitory located at 14 Peveril Road. They had moved first to sponsor a Bandurist Chorus to sing Catholic Refugee Committee and a new during the 1950-60 period St. Basil College had from the Chateau at 161 Glenbrook Road (Big in Stamford, CT. prob¬lem confronted the Church: the estab- two future Cardinals (M. Lubachivsky and L. house) to the new dorm built in 1940 by Vuono In 1952 and 1961 St. Basil’s lishing of new parishes in communities Husar) – five future bishops (W. Paska, B. Losten, construction Company. The College men lived in College published the Horizon Yearbook. where the new immigrants settled, and R. Moskal, R. Seminak and J. Bura). the Dorms closest to Gym. This situation was soon These two years remain the only time the adapting to the special needs of the displaced To foster vocations to the priesthood and too crowded and a 3rd floor with dormers built at Horizon was published. In the late 1990s faithful. Some assistance came religious life, Bishop Senyshyn, at the suggestion there were two publications published at with the immigration of a number St. Basil’s under the guidance of Father of priests who were permitted to Bohdan Danylo. follow their flocks to the West. At the 1953 Graduation, Louis They contributed much to the Francis Budenz (July 17, 1891 – April estab¬lishing of new parishes in 27, 1972) spoke at the College gradua- several states. It was during this tion. He was an American activist and time from 1951-55 that Bishop writer, as well as a Soviet espionage agent Bohachevsky first entertained the and head of the Buben group of spies. He idea of building a new College began as a labor activist and became a Seminary building. He also member of the Communist Party USA. wanted to establish a “Byzantine In 1945 Budenz renounced Commu- Slavic Institute” at St. Basil College nism and became a vocal anti-Commu- that would eventually have Uni- nist. versity privileges. Tisserant sup- ported this idea and sent his blessing (protocol #80448). To be continued Blessed John XXIII 1940:University studies interrupted; he works Turkey; publishes first encyclical, apostolic ern Catholic churches; issues global norms continued from p. 4. as manual laborer during World War II. exhortation; convenes first plenary meeting for Catholic higher education; approves 1941: His father dies. of College of Cardinals in more than 400 Vatican instruction on theologians; estab- dividuals to bring about social justice. He 1942: Enters secret seminary in Krakow. years; approves Vatican declaration that lishes diplomatic relations with Soviet creates the Secretariat for Promoting Chris- 1944: Is hit by a car, hospitalized; is hidden Swiss-born Father Hans Kung can no longer Union. tian Unity to lead the church into a new era in archbishop's home to avoid arrest by teach as Catholic theologian. 1991: Issues encyclical marking 100 years of ecumenical relations. Nazis. 1980: Convenes special Dutch synod to of Catholic social teaching; convenes spe- 1962: Oct. 11, opens the first session of the 1945: World War II ends; he resumes studies straighten out problems in Dutch church; be- cial European synod to deal with rapid Second Vatican Council, which set in mo- at Jagellonian University. comes first modern pope to hear confessions changes in wake of communism's collapse. tion major reforms of the church, its struc- 1946: Nov. 1, is ordained priest; goes to in St. Peter's Basilica. 1992:Has benign tumor on colon removed; ture, liturgy and relations with other Rome for graduate studies. 1981: May 13, is shot, severely wounded; issues official "Catechism of the Catholic Christians and other religions. 1949: Named assistant pastor in Krakow names Cardinal Joseph Ratzinger head of Church." 1963: At the height of the Cold War, he re- parish. Vatican doctrinal congregation. 1993: Writes first papal encyclical on nature leases his second social encyclical, "Pacem 1954: Begins teaching philosophy at 1982: Marks anniversary of attempt on his of moral theology. in Terris" ("Peace on Earth"), teaching that Catholic University of Lublin; earns doctor- life with trip to Fatima, Portugal; meets with 1994: Declares teaching that women can- true peace must be built on the pillars of ate in philosophy. Palestinian leader Yasser Arafat; makes Opus not be priests must be held definitively; es- truth, justice, love and freedom. 1958:Sept. 28, ordained auxiliary bishop of Dei the church's first personal prelature. tablishes diplomatic relations with Israel; 1963: June 3, dies of cancer. Krakow. 1983: Promulgates new Code of Canon publishes book, "Crossing the Threshold of 2000: Sept. 3, beatified by Blessed John 1962:Goes to Rome for first session of Sec- Law; opens Holy Year of Redemption; visits Hope"; named Time magazine's "Man of Paul II. http://www.usccb.org ond Vatican Council. would-be assassin, Mehmet Ali Agca, in the Year." St. John Paul II 1963: Attends Vatican II second session, is prison. 1997:Names St. Therese of Lisieux a doc- continued from p. 4. named archbishop of Krakow Dec. 30. 1984: Establishes diplomatic relations with tor of the church; presides at synod for 1964: Is installed as archbishop of Krakow; United States. America, one of a series of regional synods. Paul launched what has become the biggest attends council's third session. 1985: Warns that abortion in Europe is "de- 1998: Historic Cuba visit is 81st trip abroad; international gathering on the church's cal- 1965: Makes three trips to Rome to help re- mographic suicide"; convenes special bishops' starts first permanent Catholic-Muslim di- endar: World Youth Day. draft Vatican II document on church in mod- synod to review 20 years since Vatican II. alogue. In his later years, the pope moved ern world; attends final council session. 1986: Makes historic visit to Rome's syna- 1999: Unseals Holy Door in St. Peter's to with difficulty, tired easily and was less ex- 1967: June 28, is made cardinal; named to gogue; calls world religious leaders to Assisi start jubilee year 2000. pressive, all symptoms of the nervous sys- first world Synod of Bishops but stays home to pray for peace. 2000: Presides at numerous jubilee year tem disorder of Parkinson's disease. Yet he to protest government's denial of a passport 1987: Opens Marian year and writes en- events in Rome; makes historic visit to Holy pushed himself to the limits of his physical to Poland's primate, Cardinal Stefan cyclical on Mary; attends first international Land. capabilities, convinced that such suffering Wyszynski. World Youth Day in Argentina. 2003: Marks 25th anniversary as pope; be- was itself a form of spiritual leadership. 1971:Attends first of several bishops' synods 1988: Approves issuance of Holy See's first atifies Mother Teresa of Kolkata, one of Here are some important dates in in Rome; is elected to its permanent council. public financial report; issues encyclical, "On record number of beatifications and canon- the life of Blessed John Paul II: 1978: Oct. 16, is elected 264th pope and Social Concerns"; issues letter defending izations under his pontificate. 1920: Karol Wojtyla is born May 18, bap- bishop of Rome; visit to Assisi is first of 146 women's equality but saying they cannot be 2004:Opens Year of the Eucharist. tized June 20 in Wadowice, Poland. trips within Italy; visit to a Rome parish ordained priests; sets up Vatican commission 2005: Publishes new book, "Memory and 1929: His mother dies; he receives first marks start of visits to 317 of Rome's 333 to try reconciling followers of schismatic Identity: Conversations Between Millenni- Communion. parishes. Archbishop Marcel Lefebvre. ums"; hospitalized, undergoes tracheotomy. 1938: Moves to Krakow with father; enters 1979: Visits Dominican Republic and Mex- 1989: Is widely seen as key figure in collapse Dies April 2. Jagellonian University, joins experimental ico, his first of 104 trips abroad as pope; also of communism in Eastern Europe. 2011: May 1, beatified by Pope Benedict theater group. visits Poland, Ireland, United States and 1990:Issues first uniform law code for East- XVI. http://www.usccb.org 1188 MAY 25,, 2014 SOWER Office of Religious Education Sr. Natalya Stoczanyn, SSMI Eparchy of Stamford FOOTSTEPS IN FAITH Director phone: 203 - 324 -F 7698O O email:T [email protected] IN F www.stamforddio.org/crbst_26.htmlAITH OurOur 22 NewNew Saints:Saints: St.St. JohnJohn PaulPaul IIII andand St.St. JohnJohn XXIIIXXIII What is a saint? St. John XXIII A saint is a person, just like you and me, who received special graces from God Name: Angelo Giuseppe Roncalli so that they could do special things. All the saints were holy men and women. Some of the saints could work miracles, some could heal, some had the ability to Date of Birth: November 25, 1881 be in two places at once. God knew these people, just as God knows us, and gave Date of Death: June 3, 1963 them these abilities because God knew these people would do His Will. How often do we pray to do God'sWill? The saints asked all the time. Place of Birth: Sotto il Monte in Lombardy, Italy How do we make a saint? Family: Father - Giovanni Battista Roncalli Canonization is the process that the Church uses to name a saint. This Mother - Marianna Giulia Mazzolla process has been used since the 10th century, but has had many changes which Angelo was the 4th of 14 children. make it a very long and complicated process, today. A bishop must wait for many years after the death of a person, then an g The Cardinals elected him Pope on October 28, 1958 and he took investigation of the person’s life is started. His or her life is examined; any books the name of John XXIII. He was 77 years old. or papers that the person wrote are studied to make sure that person followed g He served as Pope for 3 years. the true teaching of the Church. A report of all the findings is given to a group of g He called together a special meeting (the second ecumenical coun- very educated people, called theologians, who belong to a special commission at cil) of cardinals, bishops, theologians and others,called Vatican II in the Vatican--the Congregation for the Causes of Saints--study the report and 1959. The first ecumenical council was held in 1870. decide if there is enough evidence to show that the person was outstandingly holy. g John Paul II set John XXIII on the path to sainthood by declaring If they find this to be true, then the pope declares the person to be Venerable. him "Blessed," the next to last step in becoming a saint. After a person is declared be Venerable, the next step is that a miracle g John XXIII is one of the few people ever to become a one-miracle was performed for someone because of the Venerable person’s special prayers saint. Francis waived the normal requirement for two documented in heaven. Someone, like you or me, asks them for a special thing. For example, miracles. a very sick person or their family asks for healing. If the sick person is healed, and there is proof, then the pope can declare the Venerable person - Blessed. St. John Paul II This step is called Beatification. The last step is one more miracle. After that miracle then the pope can Name: Karol Jozef Wojtyla canonize them. That tells us that the person has led a holy life, is in heaven, and Date of Birth: May 18, 1920 is to be honored by the universal Church. Date of Death: April 2, 2005 Information found at: www.ainglkiss.com/saints Place of Birth: Wadowice, Poland Family: Father - Karol Wojtyla Mother - Emilia Kaczorowska Totus Tuus - All Yours Karol was the 2nd of 2 children. g The Cardinals elected him Pope on October 16, 1978 and he took the name of John Paul II. He was 58 years old. g He served as Pope for 26 years. g He established a special world gathering of youth called “World Youth Day”, which is attended by hundreds of thousands of youth and young adults from all over the world, every couple of years. g He was one of the most-travelled world leaders in history, visiting 129 countries during his pontificate. g He was fluent in many languages: French, German, Italian, Span- ish, English, Portuguese, Ukrainian, Russian, Croatian, Ancient Greek, Latin, Esperanto and Polish

Many people have a motto that guides their lives. A motto is a short saying. Some also have a coat of arms, a kind of shield that tells abouttheir family or something important that they wanted others to know about them. St. John Paul II and St. John XXIII, each had their own coat of arms and chose a motto. St. John Paul II dedicated his life to the Mother of God and so his motto was “All Yours” and his coat of arms was blue and had an “M”. St. John XXIII’s motto was “Obedience and Peace” because he knew that peace was part of his life only when he followed Jesus. His coat of arms included a representation the area he came from in Italy. What kind of coat of arms would you create for yourself? Draw a coat of arms that tells others something special about you. What motto would you choose to guide your life?

Oboedientia et Pax - Obedience and Peace SOWER MAY 25,, 2014 1199 TYPICON CONTINUED FROM PAGE 20 Postfeast of Pentecost. Epistle: Romans §84 [3:19-26]. Spinning Modern Yarns Scripture readings of the First Thursday: Gospel: Matthew §20 [7:1-8]. Epistle:Romans §81 [1:28-2:9]. Gospel:Matthew §13 [5:27-32]. Sunday, June 22 Second Sunday after Pentecost Friday, June 13 Postfeast of Pentecost The Holy Priest-Martyr Eusebius, Bishop of In 1989, an 8.2 The Holy Martyr Aquilina; and the Holy Triphilios, earthquake almost Samosata. Bishop of Leukosia of Cyprus. Bright vestments. Tone1. Matins Gospel II. flattened Armenia, Green vestments. Follow the Typikon for the killing over 30,000 people in less than four min- A Father’s Resurrection Service in Tone 1. A Father’s Postfeast of Pentecost. Scripture readings of the Second Sunday: utes. It's hard to imagine the anguish, the pain, Scripture readings of the First Friday: and the suffering that began in those four brief Epistle: Romans § Mid-81 [2:10-16]. PPrroommiissee Epistle: Romans §82 [2:14-29]. Gospel: Matthew §9 [4:18-23]. minutes of time -- people's worlds were shaken Gospel: Matthew §14 [5:33-41]. and lives crushed. In spite of the devastation, Monday, June 23 such tragedies often bring out the best in people To me, the child in the story is as amaz- Saturday, June 14 The Holy Martyr Agrippina. -- at least it provides a window to peak at the con- ing as the father. There was a deep bond and a Leave-Taking of Pentecost Dark vestments.Weekday service for Mon- tents of each heart. Let me show you the loving deep love between the two, based on deep trust-- The Holy Prophet Elisseus; and Our Father day. heart of one father. on the part of the child, a deep trust that the father among the Saints Methodius, Patriarch of Con- Scripture readings of the Third Monday: In the midst of chaos and destruction, he would keep his word to always be there, and a stantinople. Epistle: Romans §94 [7:1-13]. rushed to his son's school. But instead of a school, commitment on the side of the father that, no mat- Green vestments. Follow the Typikon for the Gospel:Matthew §34 [9:36-10:8]. he found a shapeless heap of rubble. Imagine what ter what, he was determined to keep his word. I Postfeast of Pentecost. went through his mind. What would have gone began to ponder the question: ‘Is there a person Scripture readings of the First Saturday: Tuesday, June 24 through your mind? Perhaps, shock would have in my life that I trust as deeply as the child did his Epistle: Romans §Mid-79 [1:7-12]. THE BIRTH OF THE HONORABLE crippled you as it did the other parents who were father?’ Gospel:Matthew §14 [5:42-46]. GLORIOUS PROPHET, FORERUNNER walking around dazed, clutching at their hearts and AND BAPTIZER OF OUR LORD, JOHN. Every one of us needs a person that we Sunday, June 15 Sunday of All Saints calling out their child's name. But in the case of this can trust to always be there for us. This person, a Bright vestments. Service for June 24. father, the sight of rubble and ruin only made him The Holy Prophet Amos; and the Venerable Scripture readings of the Saint John the Bap- gift from our loving God, helps us to understand Jerome, priest of Stridone. spring into action. He ran to the back corner of the the commitment that God has made to each of tist: building where his son's class room used to be and Civil Holiday: Father’s Day. Epistle: Romans §112 [13:11-14:2]. us-to always be there. This person’s love and care Bright vestments. Tone 8. Matins Gospel I. began to dig. Why? What real hope did he have? helps us to be able to accept and trust the love Gospel: Luke §1 [1:1-25, 57-68, 80]. What were the chances that his son could have sur- Typical Antiphons and Beatitudes. Resurrection and care that God has for us. Through this person Tropar Tone 8; Tropar of All Saints; Glory:/Now: vived such destruction? All he knew was that he God tells us that, no matter what: Wednesday, June 25 had made a promise to always be there for his son. Kondak of All Saints. Prokimen, Alleluia Verses The Holy Venerable Martyr Febronia. God is faithful, and Communion Hymn of All Saints. It was this promise that gave strength to his body God is with us, Bright vestments. Weekday service for and motivated him mentally. Scripture readings of the First Sunday: Wednesday. God will never give up on us. Epistle: Hebrew §330 [11:38-12:2a]. As he began to dig, well-meaning par- But, we need to allow God into our Scripture readings of the Third Wednesday: ents tried to pull him out of the rubble saying: Gospel: Matthew §38 [10:32-33; 37-38; & 19: Epistle:Romans §96 [8:2-13]. world of boulders and rubble. We need to trust 27-30]. "It's too late! They're dead!" God, just as the child in this story trusted his fa- Gospel: Matthew §36 [10:16-22]. "You can't help! Go home!" ther. We need to know that no matter how long it Note: The voluntary Apostles’ Feast (Petrivka) begins after Vespers this evening. Thursday, June 26 "There's nothing you can do!" takes to move the boulders and the rubble from The fire chief tried to pull him off the Our Venerable Father David of Thessa- our lives, God will do it. No matter how long it Monday, June 16 lonica. rubble by saying, "Fires and explosions are hap- takes us to trust, God’s love is always there. Are pening everywhere. You're in danger. Go home!" Our Father among the Saints Tykhon of Aman- Bright vestments. Weekday service for we willing to trust God’s love and commitment to thus, Wonderworker. Thursday. Finally, the police came and said, us? And, have we thanked God for the person "You're angry, distraught, but it's over. Go home." Bright vestments. Weekday service for Monday. Scripture readings of the Third Thursday: (people) that God has placed in our lives to help Scripture readings of the Second Monday: Epistle: Romans §98 [8:22-27]. But this father had made a promise, and he was us learn to deeply trust? going to keep it! Epistle: Romans §83 [2:28-3:18]. Gospel:Matthew §37 [10:23-31]. Gospel: Matthew §19 [6:31-34. 7:9-11]. The love this father had in his heart for Friday, June 27 his son kept him digging for 8. . . 12 . . . 24 . . . 36 Tuesday, June 17 Our Venerable Father Sampson, the Hos- hours. Then, in the 38th hour, he pulled back a The Holy Martyrs Manuel, Sabel, and Ishmael; pitaller; and Blessed Martyr Nicholas boulder and heard his sons' voice crying for help. and the Venerable Hypatius, Hegumen of Eu- Charnecky, Bishop of Volyn and Pid- Immediately, he screamed, "ARMAND!" phenia. lashia and His twenty-four companions; Back came the words, "Dad!? I told Dark vestments. Weekday service for Tuesday. and Blessed Priest-Martyr Emilian them! I told the other kids that if you were still alive, Scripture readings of the Second Tuesday: Kovch. you'd save me! You promised me, you said you'd God Bless You! Epistle: Romans §86 [4:4-12]. Dark vestments. Weekday service for Fri- always be there for me! You did it, dad!" Gospel:Matthew §22 [7:15-21]. day. ~Author Unknown Sr.Natalya,SSMI Scripture readings of the Third Friday: Wednesday, June 18 Epistle: Romans §101 [9:6-18]. The Holy Martyr Leontius. Gospel: Matthew §38 [10:32-36; 11:1]. Dark vestments. Weekday service for Wednes- day. Saturday, June 28 Scripture readings of the Second Wednesday: Translation of the Relics of the Holy Un- Epistle: Romans §87 [4: 13-25]. mercenaries Cyrus and John. Gospel:Matthew §23 [7:21-23]. Bright vestments. Weekday service for Sat- urday. Thursday, June 19 Scripture readings of the Third Saturday: The Holy Apostle Jude, Brother of the Lord. Epistle: Romans §85 [3:28-4:3]. Bright vestments. Service for June 19. Gospel:Matthew §24 [7:24-8:4]. Scripture readings of Apostle Jude: Epistle: Jude §77 [1-10]. Sunday, June 29 Gospel:John §Mid-48 [14:21-24]. THE HOLY GLORIOUS AND ILLUSTRI- OUS PRIME APOSTLES PETER AND Friday, June 20 PAUL. The Holy Priest-Martyr Methodius, Bishop of Bright vestments.Tone 2.Matins Gospel III. Patara. Resurrection Tropar (Tone 2); Tropar of Ss. Dark vestments. Weekday service for Friday. Peter & Paul; Glory: Kondak of the Saints; Scripture readings of the Second Friday: Now: Resurrection Kondak. Prokimen and Epistle: Romans §90 [5:17-6:2]. Alleluia Verses of the Saints; Communion Gospel:Matthew §31 [9:14-17]. Hymn of Sunday and the Saints. Saturday, June 21 Scripture readings for Saints Peter and Paul: The Holy Martyr Julian of Tarsus. Epistle: 2 Corinthians §193 [11:21-12-9]. Dark vestments. Weekday service for Saturday. Gospel: Matthew §67 [16:13-19]. Scripture readings of the Second Saturday:

"Only in Christ can men and women find answers to the ultimate questions that trouble them. Only in Christ can they fully understand their dignity as persons created and loved by God. Jesus Christ is "the only Son from the Father. . . full of grace and truth." —John Paul II (World Youth Day, 1993 Denver, Colorado) 2200 MAY 25,, 2014 SOWER prepared by: you who have been baptized(this day only). Pentecost, O Gracious Comforter save us who V. Rev. Bohdan Danylo Scripture readings for the Pentecost Sunday: sing to You, Alleluia. Tropar of Pentecost; Epistle: Acts §3 [2:1-11]. Glory:/Now Kondak of Pentecost; Prokimen, Al- May, 2014 T Y P I C O N Epistle: Acts §43 [20:7-10]. Gospel: John §27 [7:37-52; 8:12]. leluia Verses and Communion Hymn of Pentecost. Sunday, May 25 Gospel: John §48 [14:10-21]. After the Liturgy: Anointing of the faithful and distribution Instead of It is truly right – Irmos of the Feast. The Third Finding of the Precious Head of the of prosfora. Scripture readings of the First Tuesday: Holy and Glorious Prophet, Forerunner and June, 2014 Vespers with the Kneeling Prayers. Epistle: Romans §79 [1:1-7; 13-17]. Baptizer of Our Lord, John. Sunday, June 1 Sunday of the Fathers of the Gospel: Matthew §10 [4:25-5:12]. Paschal Order. Sunday of the Man Born Blind. First Ecumenical Council Note: There is no fasting this week. Sunday Tropar (Tone 5); Tropar of the Third Finding; Post-Feast of Ascension. Wednesday, June 11 Postfeast of Pentecost Glory: Kondak of the Third Finding; Now: Kondak of Holy Martyr Justin, Philosopher and those with Him. Monday, June 9 Pentecost Monday Holy Apostles Bartholomew and Barnabas. Pascha. Prokimen and Alleluia verses, communion Bright vestments. Tone 6. Sunday Antiphons. Sunday Our Father among the Saints Cyril, Archbishop of Green vestments. First Antiphon of the Feast; reg- hymn of the Man Born Blind and of the Third Find- Tropar (Tone 6); Tropar of the Feast; Tropar of the Fa- Alexandria. ular Third Antiphon with refrain of the Second An- ing. thers; Glory: Kondak of the Fathers; Now: Kondak of Green vestments. After Blessed is the Kingdom…, sing tiphon of Pentecost, O Gracious Comforter save Instead of It is truly right – Irmos of Pascha. Paschal the Feast. Prokimen and Alleluia verses of the Fathers. Heavenly King while kneeling before the altar. First An- us who sing to You, Alleluia. Tropar of Pentecost; Dismissal with the Cross. Communion Hymn of Sunday and of the Fathers. In- tiphon of the Feast; regular Third Antiphon with refrain of Tropar of the Holy Apostles; Glory: Kondak of the Scripture readings for the Sixth Sunday: stead of It is truly right – Irmos of the Feast. Sunday Dis- the Second Antiphon of Pentecost, O Gracious Com- Holy Apostles; Now Kondak of Pentecost; Proki- Epistle: Acts §38 [16:16-34]. missal. forter save us who sing to You, Alleluia.Entrance Hymn men, Alleluia Verses and Communion Hymn of Gospel: John §34 [9:1-38]. Scripture readings for the Sunday of the Fathers: with refrain of the Pentecost Monday. Tropar of the Feast; Pentecost and of the Saints. Instead of It is truly Glory:/Now: Kondak of the Feast; Prokimen, Alleluia Monday, May 26 Epistle: Acts §44 [20:16-18, 28-36]. right– Irmos of the Feast. Gospel: John §56 [17:1-13]. verses and Communion hymn of the Feast. Instead of Scripture readings of the Saints: Civil Holiday: Memorial Day. It is truly right – Irmos of the Feast. The Holy Apostle Carpus, One of the Seventy. Epistle: Acts §28 [11:19-30]. Monday, June 2 Post Feast of Ascension Scripture readings of Pentecost Monday: Gospel: Luke §51 [10:16-21]. Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 5); Glory: Kon- Our Venerable Father Nicephoros, Confessor. Epistle: Ephesians §229 [5:8b-19]. dak of the Man Born Blind; Now: Kondak of Pascha. Follow the Typikon for the Post Feast of Ascension. Gospel: Matthew §75 [18:10-20]. Thursday, June 12 Postfeast of Pentecost Prokimen and Alleluia verses of the Man Born Blind. Scripture readings for the Seventh Monday: Our Venerable Father Onufrius the Great; and Our Communion hymn of Pascha and of Sunday. In- Epistle: Acts §45 [21:8-14]. Tuesday, June 10 Postfeast of Pentecost Venerable Father Peter of Mount Athos. stead of It is truly right – Irmos of Pascha. Gospel: John §49 [14:27-15:7]. The Holy Priest-Martyr Timothy, Bishop of Prussa. Green vestments. Follow the Typikonfor the Post- Scripture readings for the Sixth Monday: Green vestments. First Antiphon of the Feast; regular Epistle: Acts §39 [17:1-15]. Tuesday, June 3 Post Feast of Ascension Third Antiphon with refrain of the Second Antiphon of CONTINUED ON PAGE 19 Gospel: John §40 [11:47-56]. The Holy Martyr Lucilian and His companions. Follow the Typikonfor the Post Feast of Ascension. REMEMBER OUR DECEASED PRIESTS AND RELIGIOUS Tuesday, May 27 Scripture readings for the Seventh Tuesday: MAY June 13, 1977 The Holy Martyr Therapontus. Epistle: Acts §46 [21:26-32]. May 25, 1957 †Father Stanislav Dasho Follow the Paschal Order. Gospel: John §53 [16:2-13]. †Father Gregory Skaskiw June 14, 1974 Scripture readings for the Sixth Tuesday: May 25, 1994 †Father George Mencinsky Epistle: Acts §40 [17:19-28]. Wednesday, June 4 Post Feast of Ascension †Msgr. Constantine Berdar June 14, 1981 Gospel:John §42 [12:19-36]. Our Venerable Father Metrophane, Patriarch of Con- May 25, 1996 †Father John Paykosz †Basil Canon Stebelsky June 15, 1969 Wednesday, May 28 Apodosis of Pascha. stantinople. May 26, 2001 †Father Michael Kulynych Our Venerable Father Nicetas, Bishop of Chal- Follow the Typikonfor the Post Feast of Ascension. †Msgr. Joseph J. Fedorek June 15, 1986 cedon. Scripture readings for the Seventh Wednesday: May 26, 2009 †Father Stephen Shawel, CSsR Paschal Order. Sunday Tropar (Tone 5); Glory: Kon- Epistle: Acts §47 [23:1-11]. †Very Rev. James Canon Poorman June 16, 1989 dak of the Man Born Blind; Now: Kondak of Pascha. Gospel:John §54 [16:15-23]. May 27, 1925 †Father Basil Jaremak Prokimen and Alleluia verses of the Man Born Blind. †Father Nestor Dmytriw June 17, 1924 Thursday, June 5 Post Feast of Ascension May 27, 1983 †Father Philemon Kysilowsky Communion hymn of Pascha and of Sunday. In- The Holy Priest-Martyr Dorotheus, Bishop of Tyre; Holy stead of It is truly right – Irmos of Pascha. Paschal †Sister Markianna Hasey, OSBM June 17, 1982 Martyr Cosmas, Armenian priest. May 27, 1984 †Father Demetrius Byblow, CSsR Dismissal with the Cross. Follow the Typikonfor the Post Feast of Ascension. Scripture readings for the Apodosis of Pascha: †Father Silvester Kollar, OSBM June 18, 1939 Scripture readings for the Seventh Thursday: May 27, 1988 †Father Leo Sembratowych Epistle: Acts §41 [18:22-28]. Epistle: Acts §48 [25:13-19]. †Father Maxim Markiw, OSBM June 18, 1966 Gospel: John §43 [12:36-47]. Gospel:John §55 [16:23-33]. May 29, 1961 †Monsignor Peter Smyk Note: Following the Liturgy, the Shroud is re- †Father Elias Hawrylyshyn June 18, 1972 moved from the altar and taken to its usual place. Friday, June 6 Apodosis of Ascension May 29, 1977 †Father Andrew Treshnewsky Our Venerable Father Bessarion, the Wonderworker; †Sister Vasilia Leuch, MSMG June 18, 1990 Our Venerable Father and Confessor Hilarion the May 29, 1991 †Sister Constance Elik, OSBM In the Evening: Vespers with Vigil. Younger, Hegumen of the Dalmatian Monastery. †Sister Nicholas Baranick, MSMG June 19, 1967 Follow the Typikonfor the Post Feast of Ascension. May 31, 1966 †Sister Lawrence Dzumaga, SSMI Thursday, May 29 †Father Marian Rudakevich, OFM June 20, 1978 ASCENSION OF OUR LORD AND GOD AND Scripture readings for the Seventh Friday: May 31, 1987 †Father Vladimir Korchynsky SAVIOR JESUS CHRIST. Epistle: Acts §50 [27:1-44]. †Father Wasyl Canon Dzydzora June 21, 1934 Our Holy Venerable Martyr Theodosia, virgin. Gospel: John §57 [17:18-26]. †Father Michael Guryansky JUNE †Father Marian Stankanynec, OSBM Note: Holy Day of Obligation. Bright Vestments. Saturday, June 7 Fifth All Souls Saturday June 1, 1913 June 21, 1952 The Holy Priest Martyr Theodotus of Ankara. †Father Jerome Barysh †Father Myron Danilovich Festal Service for Ascension, including proper An- Dark vestments. Services for the Fifth All Souls Saturday, June 1, 1982 June 21, 1971 including Typical Antiphons. †Sister Athanasius Galac, OSBM †Father John Zuk tiphons, Entrance Hymn and Irmos. Instead of We June 1, 2010 have seen the true light…, and May our mouths be Reading for the Fifth All Souls Saturday or for the De- June 22, 1960 †Father Paul Guthrie, OFM †Sister Theodora Bociurkiw, OSBM filled… – Be exalted, O God, above the Heavens ceased: Epistle:Acts §51 [28:1-31] (Saturday); or June 2, 1984 June 22, 1990 (until Apodosis of Ascension). †Monsignor Russell Danylchuk †Sister Apolonia Urban, OSBM Scripture readings for the Feast: 1 Thessalonians §270 [4:13-17] (Deceased). June 4, 1947 Gospel: John §67 [21:15-25] (Saturday); or June 23, 1918 Epistle: Acts §1 [1:1-12]. †Father Vladimir Ulanitzky †Father Zachary Orun Gospel: Luke §114 [24:36-53]. John §16 [5:24-30] (Deceased). June 4, 1992 June 23, 1923 In the Evening: Vespers with Vigil. †Father John Oryshkewych †Father John Danilowich Note: The prayer Heavenly King. . . June 5, 1987 Note: Panakhyda with general commemoration of June 24, 1968 is not said until Pentecost. †Father John Chervinsky the deceased is celebrated following the Ambon †Father Stephen Malaniak June 7, 1981 After Liturgy: Anointing of the faithful and distribution Prayer, beginning with the Tropar So duchy June 25, 1976 †Father Volodymyr Gavlich, OSBM of prosfora. pravednykh. Following the “Amen” of the Excla- †Father Joseph Skulsky June 7, 1990 mation, the celebrant returns to the ambon from June 25, 1988 †Father George Canon Dubitsky Friday, May 30 Post Feast of Ascension which he imparts the Final Blessing and the Dis- †Sister Hilary Tokay, OSBM June 7, 2009 Our Venerable Father Isaac, abbot of the monastery missal proper to the Divine Liturgy. Close with Vich- June 26, 1980 †Father John A. Canon Ropke in Dalmatia. naya Pam’yat. †Monsignor Michael Bochnewich First Antiphon of the Feast; regular Third Antiphon June 8, 1960 June 26, 1984 †Father John Zrada and Entrance Hymn with refrain of the Feast. Tropar †Father Nicholas Fisanick Note: In keeping with the ancient tradition of our June 8, 1998 June 27, 1928 of the Feast; Glory:/ Now: Kondak of the Feast; Proki- church – still observed in Ukraine – Kolyvo/kutia may †Father Joseph Chernushin men, Alleluia verses and Communion Hymn of the †Sister Isidore Miklos, OSBM be blessed after the Ambon Prayer and distributed June 8, 2013 June 27, 1963 Feast. Instead ofIt is truly right – Irmos of the Feast. to the faithful following the Dismissal, in memory of †Father Bohdan Ostapowych †Father John Lucyshyn Scripture readings for the Sixth Friday: the deceased. [See Trebnyk (Zhovkva Edition, June 9, 1998 June 27, !987 Epistle:Acts §42 [19:1-8]. 1926), p. 620]. †Sister Veronica Hanich, OSBM †Father Joseph Zakrewsky Gospel: John §47 [14:1-11]. June 12, 1997 June 27, 1990 Sunday, June 8 Pentecost Sunday †Sister Dionysia Pedelisky, SSMI †Sister Sophia Tharsilla Arkatin, OSBM Saturday, May 31 Post Feast of Ascension DESCENT OF THE HOLY SPIRIT (PENTECOST). June 13, 1964 June 29, 1972 The Holy Apostle Herminus; and the Holy Martyr Green Vestments (throughout the week). †Father Savyn Durbak †Bishop John Stock Hermeus. Festal Service for Pentecost, including proper Antiphons, Follow the Typikon for the Post Feast of Ascension. Entrance Hymn and Irmos. Instead of Trisagion –All Scripture readings for the Sixth Saturday: PLEASE REMEMBER TO PRAY DAILY FOR VOCATIONS