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Sensibilidades Mhuysqa: Un Camino Por Los Lugares Sagrados…

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Sensibilidades Mhuysqa: Un Camino Por Los Lugares Sagrados… Sensibilidades Mhuysqa: Un camino por los lugares sagrados… SENSIBILIDADES MHUYSQA UN CAMINO POR LOS LUGARES SAGRADOS… EN BUSQUEDA DE LA MEMORIA DE LOS HIJOS DEL AGUA IMAGEN 1 Cartografía de la Ceremonia del Correr la Tierra 1 En búsqueda de la Memoria de los hijos del Agua SENSIBILIDADES MHUYSQA UN CAMINO POR LOS LUGARES SAGRADOS… en búsqueda de la Memoria de los Hijos del Agua ANGELA VANNESSA REDONDO OTÁLORA UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS FACULTAD DE ARTES ACADEMIA SUPERIOR DE ARTES ASAB TRABAJO DE GRADO PARA OBTENER TITULO DE MAGISTER EN ESTUDIOS ARTISTICOS LINEA DE INVESTIGACION ESTUDIOS CULTURALES DE LAS ARTES NUCLEO PROBLEMICO ARTES DE LA MADRE TIERRA 2014-2019 2 Sensibilidades Mhuysqa: Un camino por los lugares sagrados… SENSIBILIDADES MHUYSQA UN CAMINO POR LOS LUGARES SAGRADOS… En búsqueda de la Memoria de Los Hijos Del Agua ANGELA VANNESSA REDONDO OTALORA DIRECTOR DEL TRABAJO DE GRADO DE INVESTIGACION-CREACION DR. ANDRES CORREDOR TRABAJO DE GRADO PARA OBTENER TITULO DE MAGISTER EN ESTUDIOS ARTISTICOS LINEA DE INVESTIGACION ESTUDIOS CULTURALES DE LAS ARTES NUCLEO PROBLEMICO ARTES DE LA MADRE TIERRA UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS FACULTAD DE ARTES ACADEMIA SUPERIOR DE ARTES ASAB 2014-2019 3 En búsqueda de la Memoria de los hijos del Agua DEDICATORIA A los corredores de la Tierra y a los Peregrinos del mundo. A mi Padre Luis Eduardo Redondo, por todo el amor, sabiduría, generosidad y fortaleza que me ha brindado, en vida y en muerte. A mi madre Flor María Otálora, por su amor incondicional, apoyo desmedido, amistad y comprensión en todos los instantes de mi vida. 4 Sensibilidades Mhuysqa: Un camino por los lugares sagrados… AGRADECIMIENTOS Gracias a Tchyminigagua, el padre creador y a Batchue la Madre de los Mhuysqa, a la fuerza masculina y a la fuerza femenina. Gracias a las 7 direcciones sagradas del Este, Norte, Oeste y Sur, al Padre Cosmos y a la Madre Tierra, al centro que soy yo, y cada uno de nosotros. Gracias a los 7 elementales sagrados Mhuysqa: Tierra, Agua, Fuego, Aire, Coca, Tabaco y Tihyky, medicinas que permiten el equilibrio de la vida. Gracias a Sie la Diosa del Agua Mhuysqa, protectora del sagrado elemental vital para la vida de todas las especies, en todas las generaciones. Gracias a Abuelito Alfonso Castillo, Jate Ignacio Tovar Murillo, el consejo de Abuelas de Colombia, Caminata Sagrada Baqatá, Cátedra de la Memoria Mhuysqa, Roberto Santos y Mariana Escribano, por enseñarme el camino de mis ancestros, la senda del territorio ancestral Mhuysqa, el camino de mis orígenes y develarnos la importancia de la sagrada ceremonia: Del Correr la Tierra. Gracias a los docentes Ricardo Lambuley y Andrés Corredor por enseñarme el camino de las Artes de la Madre Tierra y acompañarme durante estos 5 años en la búsqueda iniciática que he emprendido. Gracias a mis ancestros, a mis abuelas y padre por acompañarme y bendecirme desde el cielo, desde las estrellas. Gracias a mi madre y a Néstor mis seres queridos más cercanos quienes junto a nuestros animales me han acompañado a caminar día a día por la senda de la Memoria Mhuysqa, la Memoria del Agua. Gracias a mi madre por convertir en pinturas las imágenes de nuestro caminar. Gracias a Néstor por recorrer juntos la Tierra. Gracias a mi tía Luz Marina por leer esta escritura decolonial. 5 En búsqueda de la Memoria de los hijos del Agua ABSTRACT El documento de investigación creación titulado: “Sensibilidades Mhuysqa un camino por los Lugares sagrados en busca de los hijos del agua”, tiene como propósito principal reflexionar sobre cómo los seres humanos podemos re-crear la primera ceremonia Mhuysqa llamada: Correr la Tierra, con el fin de hallar cambios en la conciencia y en la praxis de los individuos modernos frente a la importancia de la ecología mundial. Esta indagación está adscrita a la línea de investigación Estudios Culturales de las Artes y al núcleo problémico Artes de la Madre Tierra, de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas. (Bogotá-Colombia). La forma de realizar dicha re-creación es a través de caminar por los lugares sagrados del territorio de Mhuyquyta, específicamente por siete lagunas que allí se encuentran, con el fin de contribuir a la sanación de mis cuerpos: físico, mental, emocional y espiritual, mediante las metodologías: Investigación estética critica intercultural (Valencia, 2013), historia oral (Vich; Zabala, 2004) y cartografía desde la categoría cuerpo-territorio. De esta manera, se construye la indagación en siete ruedas (aspectos): la Introducción, el desarrollo que está estructurado por cinco capítulos: siete genealogías de mi experiencia sensible, siete principios de la Cosmogonía Mhuysqa, siete nociones de la estética a la sensibilidad, siete herramientas de investigación- creación en Estudios culturales de las Artes y siete lagunas sagradas de la ceremonia Mhuysqa: Correr la Tierra, además el capítulo de conclusiones. Ahora bien, como reflexiones finales se presentan distintos cuestionamientos ante nuestro rol como artistas, activistas o docentes en la era del extractivismo energético que amenaza con contaminar el sagrado elemental Mhuysqa: el agua, la máxima fuente de vida de los seres de la naturaleza. De la misma manera, se procura una respuesta favorable para que dicha fuente de subsistencia cobre su importancia, sea respetada y valorada, evitando la explotación minera considerada ésta, un acto nocivo para el desarrollo de la existencia. Entonces, se hace relevante la propuesta Mhuysqa de practicar los ceremoniales de pagamentos en los lugares sagrados como forma idónea para mantener el equilibrio ecológico y, además, contribuir a la sanación de la tierra y del agua en nuestros cuerpos y en el territorio escenario de vida. 6 Sensibilidades Mhuysqa: Un camino por los lugares sagrados… ABSTRACT The creation research document with title “Mhuysqa sensibilities, a journey through the sacred places in search of the children’s water”, has the purpose of reflecting about how human beings can recreate the first Mhuysqa’s ceremony called: Run the earth. This with the aim of changing the conscience and praxis about the importance of worldwide ecology in the modern society. This research is ascribed to the research line cultural studies of the arts and the problematic core Mother earth’s art from the Faculty of Arts (ASAB) of the Universidad Distrital Francisco Jose de Caldas (Bogota-Colombia). The recreation of Run the Earth was based on the experience of walking along the sacred places of the Mhuyquyta territory, specifically along seven lakes that can be found in this territory, in order to contribute to the healing of the physical, mental, emotional and spiritual bodies. The research methodologies were: aesthetics research critical intercultural (Valencia, 2013), oral history (Vich, Victor; Zabala, Virginia, 2004) and cartography from the category of body- territory. In this way, the inquiry is developed in seven wheels (aspects): the introduction, the development which was structured in five chapters (seven genealogies of my own sensible experience, seven principles of the Mhuysqa Cosmogony, seven notions from the aesthetic to the sensibility, seven research-creation tools in cultural studies of the arts and seven sacred lakes of the Mhuysqa’s ceremony: Run the earth and the conclusions. Different questionings are presented as final reflexion on our role as artist, activist or educators in the era of energetic extractivism that threaten with contaminate the sacred elemental Mhuysqa: the water, the maximum source of life for all living beings of nature. Similarly, a favourable response to such source of subsistence is given to recover its importance, respect and value avoiding the mining exploitation, which is considered a wearable act for the development of existence. Then, the Mhuysqa proposal of ceremonial practices in sacred places became relevant as a suitable way of maintaining the ecological equilibrium and also contribute to the recovery of the earth and water in our bodies and in the territory scenario of life. 7 En búsqueda de la Memoria de los hijos del Agua ABSTRACT Ce document de la recherche, dont le titre est: "Sensibilités Mhuysqa, un chemin à travers des lieux sacrés à la recherche des enfants de l'eau". Il est dans la ligne de recherche des études culturelles des arts et au sujet de études : L’arts de la terre mère, de la Faculté des Arts (ASAB), de l'Université Distrital Francisco José de Caldas, qui a comme but principal de réfléchir sur la façon dont les êtres humains peuvent recréer la première cérémonie Mhuysqa appelé: Le parcours dans la terre. La façon de faire cette recréation est en marchant à travers les lieux sacrés du territoire de Mhuyquyta, en particulier par sept lacs qui sont là, afin de contribuer à la guérison de mon corps: physique, mental, émotionnel et spirituel. Pour cela, on a besoin d’utiliser les méthodologies du Valencia- Recherche esthétique e interculturel, Vich, Zabala- Histoire orale et de la cartographie. De cette façon, il se développé la recherche dans sept roues (aspects) : l'introduction, le développement (qui a cinq chapitres): sept généalogies de mon expérience raisonnable, sept principes de la cosmogonie Mhuysqa, sept notions de l'esthétique à la sensibilité, sept outils de recherche-création dans les études culturelles des arts, sept lacs sacrés de la cérémonie Mhuysqa: pour diriger tout à: Le parcours dans la terre et les conclusions. À la fin du travail de recherche, il a quelques réflexions, quel est notre rôle en tant qu’artistes, militants, enseignants qui peux menacer de polluer l'élémentaire sacré Mhuysqa: l'eau, la source de vie des êtres de la nature. De la même manière, une réponse favorable est recherchée de sorte que cette source de subsistance s'associe à son importance, est respectée et valorisée en évitant, l'exploitation minière considéré celui-ci, un instrument nuisible pour le développement de l'existence.
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