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L'enthousiasme

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L'enthousiasme Novembre - Décembre 2013 de la SOCIÉTÉ ANTHROPOSOPHIQUE EN FRANCE L’aspect économique L’ enthousiasme du revenu de base 5 PaUl Mackay est le plus beau mot de la Terre Madeleine Ronner tradUction : Bernard HUcher La science, 1 une rencontre Le Philosophicum de Bâle a été 4 avec la lumière animé corps et âme pendant Salvatore Lavecchia deux ans. Créé comme espace d’initiative pour l’Homme, la Culture et la Science, le La pose de la Pierre de fondation, Philosophicum est devenu un le 20 septembre 7 véritable lieu de rencontre du Je. 1913 Antoine Dodrimont Madeleine Ronner s’entretient à l’occasion de son deuxième anniversaire avec son initiateur Aux portes de l’âme Stefan Brotbeck et la de conscience cofondatrice Nadine Reinert sur 10 Entretien avec Manfred Klett leur enthousiasme – compris dans le meilleur sens du terme. Ceux-ci s’expriment également sur le défi que représente le financement futur du S’exprimer travail de culture et de formation, une question désormais brûlante pour le devant autrui Philosophicum. AUrélie BoUrdot 13 Nous sommes dimanche soir, la pluie d’automne donne au quartier St.-Johanns-Vorstadt E C N un aspect assez triste. Nadine Reinert et Stefan Brotbeck arrivent tout de même, secouent A R F la pluie de leurs manteaux trempés – il en faut plus pour les décourager. Une ambiance N L’Homme qui rit E DominiqUe BizieaU agréablement concentrée, une présence, emplissent instantanément la salle festive du E U 15 Q Philosophicum, dans laquelle a lieu notre entretien. Les deux forment une bonne équipe, I H P et se renvoient la balle de la parole à tour de rôle, témoignant pleins d’enthousiasme de O S O cet espace d’épanouissement d’initiatives de recherche, de formation et de culture qu’est P O R Terre de Liens le Philosophicum. Tout aussi enthousiasmant est la devise choisie pour ce deuxième anni - H T versaire, tirée d’un aphorisme de Christian Morgenstern, décrivant l’« enthousiasme » N à l’honneur A É Antoine Dodrimont comme le plus beau mot de la Terre. La profondeur de cet aphorisme devient très vite évi - T 16 É I C dente et résonne en accord avec le projet du Philosophicum. O S a l e d In Memoriam L’enthousiasme comme devise d’anniversaire? 17 Sans son habituel arrière-goût de fantasme, l’enthousiasme est non seulement le mot le 1 plus beau mais aussi le plus important de la Terre. « Sans enthousiasme, la Terre vieillit, elle devient une lune, un corps céleste vide d’esprit, mécanique, tout juste apte à être maîtrisé. L’enthousiasme est la lumière que les Hommes apportent à la Terre », explique Stefan Ecole de science Brotbeck en prolongeant les paroles de Morgenstern. Enthousiasme signifie en-theos (en- de l’esprit Activités des 20 dieu) et non, selon sa déformation trop courante, un idéalisme du « je-voudrais-bien ». Il branches et des groupes 1. voir l’encart en p.3 L’ enthousiasme est le plus beau mot de la Terre est le divin en l’Homme – l’esprit – que Nous courons de par le monde et n’écou - l’Homme peut apporter au monde. Ce tons pas ou si peu. Le Philosophicum ini - LE PHILOSOPHICUM feu sacré, de l’avis des initiateurs du tie une dynamique de décélération – pre - St. Johanns-Vorstadt 19-21, CH-4001 Philosophicum, semble être aujourd’hui nant le contrepied d’une culture Basel - www.philosophicum.ch sans cesse menacé et en même temps standardisée. Ecouter le monde avec plus important que jamais. Il suffit d’évo - attention ou, comme le formule Nadine • Le PhilosophicUm est Un lieU d’épa - quer la vague de dès-thousiasme obser - Reinert, percevoir « la liberté pour noUissement poUr les projets de vable dans le syndrome du « burn-out ». l’autre » – voilà comment résonne l’en- recherche, les propositions de for - thousiasme d’Ackermannshof. mation et les événements cUltUrels. « Nous sommes enthousiasmés par et • Le PhilosophicUm veUt être Un pour le Philosophicum, et nous efforçons « Vivre sérieusement le dialogue comme espace poUr des loisirs créatifs : de transmettre cet enthousiasme autour un entraînement de l’esprit n’est possible poUr des contextes de travail indi - de nous », dit Nadine Reinert. Le que dans des situations individuelles », vidUels, des rencontres hUmaines Philosophicum est une déclaration commente Stefan Brotbeck, qui sait de et poUr Une recherche collective de d’amour à l’activité spirituelle libre – quoi il parle. Il ne s’agit pas ici de réponses aUx qUestions de notre pénétrée d’une reconnaissance profonde « bavardages à bâtons rompus » mais temps. ToUtes les qUestions de la de l’autre. Nadine Reinert, Stefan d’échanges centrés sur le Je, tenant plei - science, de la cUltUre et de la Brotbeck et les autres membres de nement compte d’une éthique de la rela - société peUvent devenir l’objet l’équipe questionnent le « Je en tion. Cette exigence est perceptible d’échanges. Une attention particU - recherche » du temps présent, en renon - jusque dans la présentation visuelle du lière est accordée aUx connais - çant à toute volonté d’« anticiper » Philosophicum – l’absence délibérée de sances et problèmes existentiels, l’autre individu ou de vendre des pro - conformisme fait partout place à des sociaUx et spiritUels dU présent. grammes de formation standardisés. choix clairs et sans compromis. Cela vaut • PoUr approcher des thèmes tra - Leur impulsion veut être comprise également pour notre entretien, qui ne vaillés, différentes formes de trans - comme un espace de relations de travail se réduit à aucun moment à un échange mission sociale et artistiqUe sont individuelles, de rencontres personnelles formel. Une volonté authentique de employées. et de recherche partagée de réponses compréhension réciproque le traverse • DU point de vUe hUmain et théma - aux questions de notre époque. tout du long – un effort qui, après coup, tiqUe, le PhilosophicUm est Un pro - L’enthousiasme comme devise d’anniver - à la fois m’enthousiasme et m’emplit cessUs en devenir. saire du Philosophicum comporte certes d’un sentiment de vide en retrouvant les un aspect provocateur. Et semble pour rues de Bâle. autant toucher au coeur de ce qui est, en années et demi. Désormais, la question toute modestie, vécu ici. « Un financement pour l’esprit » – décisive de la pérennité de cette vie spiri - Comment poursuivre? tuelle libre qu’il veut offrir se pose à nou - « Loisir créatif » – une impertinence ? veau dans toute son acuité. « Seul un La pluie frappe contre les fenêtres et un financement sous forme de don permet « Je suis régulièrement confronté au dernier thème, le plus urgent actuelle - la réalisation d’une activité libre, de E C N même préjugé », nous dit Stefan ment, n’a pas encore été abordé. Une même que son absence l’empêche d’exis - A R F Brotbeck en souriant. « Pour beaucoup nouvelle fois, et contre toute attente, ter. L’argent de don n’est pas un finance - N E de gens, un loisir s’associe par exemple à aucune amertume ne se fait sentir. Mes ment de bouche-trou », indique claire - E U Q une soirée de bavardages sans préten - deux interlocuteurs témoignent dans ce I ment Brotbeck. H P tion agrémentée d’un verre de vin. domaine également d’une approche O S Il n’est aucunement dans les intentions O Cependant, ce que nous nous efforçons aussi sereine que claire. Le message : P O du Philosophicum de devenir une ins - R de vivre au Philosophicum est un « loisir même en cas de diminution des res - H T tance « négociable » ni de vendre de N créatif » sans aucun rapport avec cette sources, la qualité des prestations ne sera A brillantes formations rémunératrices. É caricature. Il s’agit bien plus d’utiliser ses en aucune manière mise à mal. Nadine T É I Son impulsion reste la culture d’une vie C loisirs pour développer une aptitude à Reinert tourne avec reconnaissance sa O S spirituelle libre dans une approche stric - a dialoguer créativement avec le présent, pensée vers leur discret donateur: « Nous l tement publique. Les têtes et les coeurs e d dans sa durée. Un espace d’activité devons à un geste du destin que l’initia - des gens n’ont pas conscience que l’ar - intense ! Ainsi par exemple, pour pouvoir tive du Philosophicum et la décision de le gent de don en constitue une condition six mois plus tard reprendre la conversa - soutenir se soient rencontrées et aient transcendantale, ou même qu’une telle tion que je viens d’avoir avec une per - ainsi rendu sa création possible ». Le 2 initiative de financement est tout simple - sonne, il m’incombe de continuer à la Philosophicum tel qu’il existe aujour - ment possible. Il faut vivre une impulsion cultiver intérieurement dans l’entre d’hui doit en effet son existence à une anthroposophique dans un milieu non temps », ajoute-t-il avec intensité. Ce qui donation. Celle-ci assura la couverture anthroposophique pour réaliser à quel s’exprime dans cette exigence est une des frais courants, de sa construction et point cet aspect de la tripartition sociale, qualité toujours plus rare aujourd’hui. de son fonctionnement pendant deux n 2014, on commémorera un peu partout un événement considérable de l’histoire contemporaine, à savoir le déclen - E chement, en 1914, de la Première Guerre mondiale. Le sens que l’on peut donner rétrospectivement à cet événement o et à ses conséquences n’est pas indifférent pour la vie spirituelle d’aujourd’hui. En effet, cent ans après un événement, celui- ci développe des effets significatifs. Nous pouvons notamment les pressentir à travers les manifestations de nationalisme qui t se répandent actuellement en Europe et dans le monde.
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