DOCSLIB.ORG

Prof. Dr. Harun Güngör Armagani

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text

Load more

PROF. DR. HARUN GÜNGÖR ARMAGANI Hazırlayanlar Mustafa ARGUNŞAH - Mustafa ÜNAL YAYIN Nü: 18 ISBN: 987-605-4117-47-5 yayın editörü: Hayati Develi kapak: Salih Koca iç düzen Burhan Maden baskı ve cilt: Bayrak Matbaacılık Davutpaşa Cad. No: 14 Kat: 2 Topkapı/İstanbul Tel: 0212 493 11 06 biıinci baskı: Haziran 20 l O sertifika no: 11805 K[ Si lYAYI NLAR 1 Ticarethane Sk. Durmuşoğlu İş Hanı No: 59 Kat: 2 Cağaloğlu-İstanbul Tel: 0212 511 68 28-0212 512 56 33 Faks: 0212 512 56 63 www.kesityayinlari.com e-mail: [email protected] © Kesit Yayınları Yayınevinin izni olmadan kopyalanamaz ve çoğaltılamaz. Kesit Yayınları, Karbey Yayıncılık Eğt. Ve Dan. Hiz. San. Tic. Ltd. Şti. b.'UIUluşudur. GURBETTE BİR SULTAN HAZİRESİ: ŞAM SÜLEYMANİYE KÜLLİYESİ HAZİRESİ Prof. Dr. Kerim TÜRKMEN<'! Suriye'nin başkenti Şam'da bulunan Süleymaniye Külliyesi1 (1554-1555) hazi­ resi içerisinde yer alan Osmanlı saltanat ailesine ait mezar taşlan bu makalenin ko­ nusunu teşkil etmektedir. Hazire, külliye içerisinde yer alan caminin kuzeybatısında bulunmakta olup, sade bir şekilde yapılmış mezar taşlarından ibarettir. Hazirede yer alan en erken tarihli mezar, Sultan Vahdeddin'e aittir (H.1345- M.1926). Diğer aile üyelerinin mezarları bu tarihten sonraki dönemlerde hazire ala­ nına yerleştirilmiştir. Hazirede saltanat ailesine ait on beş adet mezar bulunmakta­ dır. Mezarların sultan Vahdeddin'in mezarı etrafında şekillenmesinden dolayı, Sultan Vahdeddin'in kısaca hayat hikayesinden bahsetmek yerinde olacakbr. Osmanlı Devleti'nin otuz altıncı padişalu olan Sultan Vahdeddin, 2 Şubat 1861 yılında İstanbul Dolmabahçe Sarayı'nda doğdu. Babası Sultan Abdülmecid, annesi ise Abdülmecid'in dördüncü l<adın efendisi Gülüstü Haseki'dir. Anne ve babasını erken yaşta kaybetmesinden dolayı ağabeyi Sultan II. Abdülhamid'in himayesinde yetişti. İyi eğitimli, Arapça, Farsça ve Franzsızca bilen Sultan Vahdeddin, güzel sa­ natlarda da özellikle musiki alanında profesyonel sayılabilecek eserler vermiştir. Beş hanımından üç kızı ve bir oğlu olan Sultan Vahdeddin, kendisinden önceki veliaht Yusuf İzzeddin Efendi'nin vefatıyla 1916 yılında birinci veliaht konumuna gelmiştir. Daha sonra Sultan Mehmed Reşat'ın vefatı ile de 4Temmuz1918'de, 57 yaşında iken VI. Mehmed sanı ile Osmanlı Devleti'nin son padişahı olarak tahta geçmiştir2. ~. Tahta çıktığında I. Dünya Savaşı bitmek üzere idi ve Osmanlı ordusu birçok cephede yenilmiş durumunda idi. Nitekim Almanya ve Avusturya'nın ardından Os­ manlı Devleti de Sultan Vahdeddin'in iktidarında, 30 Ekim 1918'de Mondros Ateş­ kes Antlaşmasını imzaladı. Çok ağır şartlar taşıyan, vatanın birlik ve beraberliğini (*) Erciyes Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü. [email protected] 1 Külliye 1554-55 yıllan arasında Mimar Sinan'm rnimarbaşılığı döneminde inşa edilmiştir. Külliye caıni, medrese, imaret, kervansaray ve müşteınilatından oluşmaktadır. Abdullah Kuran, Mimar Sinan, İstanbul, 1986, s. 69. 2 Metin Hülagu, Yurtsuz İmparator Vahdeddin İngiliz Gizli Belgelerinde Vahdeddin ve Osmanlı Hanedanı, İstanbul, 2008, s. 21-24. 326 Prof. Dr. Ke;·inı T4RKMEN tehlikeye atan bu anlaşma sonucu dört yıl sürecek olan mütareke dönemi başladı. Sultan Vahdeddin, savaşa girişin ve yenilginin sorumlusu olarak gördüğü birçok İt­ tihat ve Terakki mensubunu görevden almış veya sürgüne göndemıiştir3. İstanbul'un ateşkes anlaşması sonrasında işgal edilmesi ve İtilaf Devletleri as­ kerlerinin halkı rahatsız edici çeşitli hareketlerde bulunmaları kentin karışıklıklara sahne olmasına sebep oldu. Şehir ve halk karşısında itibarını ve iradesini kaybeden Padişah ve İstanbul Hükümeti işgal güçleri ile işbirliği içerisinde idi. Bu işbirliği çerçevesinde İstanbul Hüki.iıneti ve Padişah 10 Ağustos 1920'de vatanın bölünmez bütünlüğünü tehdit eden Sevr Barış Antlaşmasını imzaladı. Bu sırada Anadolu'da, Mustafa Kemal ve arkadaşları tarafından başlatılmış olan ulusal kurtuluş hareketi Kuva-yı Milliye oldukça güç kazanrnışh. İstanbul'da Meclis-i Mebusan'ın padişalı. tarafından kapahlması sonucu, kentten ayrılan bazı vekiller Ankara'da kurulan mec­ lise katılmışlardı. İstanbul Hükümetinin ve Padişahın Kuva-yı Milliye aleyhinde yü• rütmüş olduğu faaliyetler karşısında Ankara Hükümeti tarafından Saltanat 1 Kasım 1922 yılında kaldırılmışh. Bu olayların akabinde Sultan Vahdeddin işgal güçleri ko­ mutanlarından General Harrington'a İstanbul'da hayati tehlikelere maruz kalacağını belirterek ülkeden ayrılmak istediğini ve kendisine bu konuda yardım edilmesini istemiştir. 17 Kasım 1922 tarihinde isteği kabul edilen Sultan Vahdeddin kendisi ve maiyetindeki kişilerle birlikte İngiliz Zırhlısı Malaya gemisine binerek İstanbul'dan aynlmıştır. Sultan Vahdeddin' in ülkeden ayrılışının ardından, Konya Mebusu Vehbi Efendi'den alınan fetva ile Sultan Vahdeddin'in Halifeliği geçersiz kılınmış ve yerine Veliahd Abdülmecid Efendi tayin edilmiştir. İngiliz gemisi ile Malta'ya bırakılan Sul­ tan Vahdeddin burada otuzyedi gün kaldı. Daha sonra Mekke meliki Hüseyin' in da­ veti üzerine Mekke'ye giden Sultan Vahdeddin umduğu desteği bulamayınca, bu­ radan ayrılarak İtalya'nın San Remo kentine yerleşti. Cumhuriyetin ilanından sonra hanedanın yurt dışına çıkarılmasına dair kanunun yürürlüğe girmesiyle birlikte Sul­ tan Vahdeddin İstanbul'da kalan diğer iki hanımını da yanına almıştır. Ülkeden ay­ rılırken yanına üç bin alhn alan ve Londra Bankası'nda yimıi bin İngiliz Lirası bulu­ nan Sultan Vahdeddin San Remo'da yokluk içerisinde 15 Mayıs 1925'te vefat etmiştir. Sultan Vahdeddin' in cenazesi de sıkıntılara yol açh. Borç içerisinde vefat ettiği için cenazesine haciz kondu. Ayrıca Türkiye cenazeyi kabul etmeyeceğini İtalyan ma­ kamlarına bildirdi. Sonunda Sultan'ın cenazesi kaçırılarak Şam'da atalarının yaptır­ 4 mış olduğu Süleyınaniye Külliyesi'nin haziresi kısmında defnolundu • 3 Necdet Sakaoğlu, Bu Miilkiiıı Sultnıılnrı 36 Osmnnlı Pndişn1ıı, İstanbul, 1999, s. 566-567. 4 Necdet Sakaoğlu, a.g.e., s.558-572. Necdet Sakaoğlu eserinde Sultan Vahdeddin'in Sultan Selim Külliyesi'nin haziresine gömüldüğünü yazar. Sultan Selim döneminde tamirat gö• ·en bu yapı aslında Süleymaniye Külliyesi olarak bilinir. GURBETTE BİR SULTAN HAZİRESİ: ŞAM SÜLEYMANİYE KÜLLİYESİ HAZİRESİ 327 Süleymaniye Külliyesi'nin Haziresinde Yer Alan Osmanlı Saltanat Ailesine Ait Mezar Taşlan Sultan Vahdeddin'in Mezar Taşı (Res.1) Sultan Vahdeddin'in mezarı mermer sanduka şeklinde yapılnuşhr. Sandukanın çevresinde geniş bir kuşak halinde Ayete1-Kürsi yer almaktadır. Şahide taşında ise şu kitabeye yer verilmiştir : 1-- Sultan Vahdeddin'in Mezar Taşı (Res.2) : ..,..s~ı,.,...,,..ıı~ ,:ıU:.J...ı....JI v-!1.;ıu..ı.......JI 4.i.>91 ..,...~L.ı.u.JI .;!.> .:ı-:ı.ıJI ~9 ~ ,:ıl.l::ı.J.....JI .L...;1.AJ! HYY(~J r. )IAil .!:>~ rı ~~'lg (1t'f0~115~ IA) ll\r11J-Uo:!l.4 11_,..:il.Sg Çevirisi:· Tek Kalıcı O'dur Sultan oğlu Sultan Sultan Alhncı Mehmet Vahdeddin Han, ruhuna el-Fatiha Doğumu: 21Şubat1861 ( 20 Recep 1277) Ölümü : 16 Mayıs 1926 (18 Zil-Hicce 1345) 328 Prof Dr. Kerim TÜRKMEN I 2- Şehzade Abdulhalim Efendinin Mezar Taşı (Res.3): ıri4'''1""""1'~ .:.ı....~,,...,._..ı:ıı..=.~ı~ı:ıl.bJ..ı..ıı:ı~ .:.L.ıs-J-4 .ş.....Sf Ü~ o.ıf~ ı!~ 4.i.:P-91 .ş.....SI ~I~ o.ıl~ ..,-Q~ ~ Çevirisi: Tek Kalıcı O'dur Cennet-mekan Sultan Abdülmecid Han hazretlerinin hafidi (torunu) Şehzade Süleyman Efendi merhumun mahdumu (oğlu) Şehzade Abdulhalim Efendi ruhuna Fatiha Doğum ve ölüm tarihleri çok silik olduğundan okunamamıştır. 3- Sultan Abdülmecid Han'ın kızı Seniha Sultan'ın Mezar Taşı (Res.4): ı,rS4'''1""""1'~ ~~,,...,._..ı:ıı..=.~ı~ı:ıU::ı.L....ıı:ı~ . 4.i.:P-91 ı:ıU::ı.L....ı ~ ~ .4.4-1_,.S' ~ (trıı\.,.W 1 •) iMi ~fj ıJ.ı~ rt ~~'lf9 Çevirisi: Tek kalıcı O dur Cennet-mekan Sultan Abdülmecid Han Hazretlerm:in kerimesi (kızı) Seniha Sultan ruhuna Fatiha Doğumu : 21 Teşrin-i Sani 1851 (10 Sefer 1268) Ölümü : Çok silik olduğundan okunamamıştır. GURBETTE BİR SULTAN HAZİRESİ: ŞAM SÜLEYMANİYE KÜLLİYESİ HAZİRESİ 329 4- Sultan V. Murad'm Torunu ve Şehzade Mehmet Selahaddin'in Oğlu Ah­ med Nihad Efendi'nin Mezar Taşı (Res.5) : Lahit şeklinde olan mermer mezarın alt kısmının ortasında Ayete1-Kürsi yer al­ maktadır. Şahide taşında ise şu cümleler yer almaktadır: ~ ~411~19'41 .:.ı.......o1..;>. ~lı-4 uı.ı:..ı.....ı ı:ı~ ı:>:ı.ıJI C~ .ı..-.o o.ı1~9 .Ş~ ~~I ~' ~ı+i .ı..o.o-1 .ı......Ju~ 11ı1ır .t;....., j~ D J.91~1 ı r • • 4.i..w.ı ı:ı~ r • 15.;J~ l 'IDt .t;....., ı:ı1.ı-ı,.;..> r d-!1~1 1rvr ..._.. J1~ r ~u9 Çevirisi: El-Fatiha Tek kalıcı O'dur Cennet-mekan Sultan Murad-ı Hamis'in (Beşinci Murad'ın) torunu ve Şehzade Mehmet Selahaddin Efendi'nin mahdumu (oğlu) Ahmed Nihad Efendi'nin Ruhuna Fatiha Doğumu : 20 Şaban sene 1300, karşılığı: 5 temmuz sene 1883 Ölümü : 2 Şevval sene 1373, karşılığı 2 Haziran sene 1954 5- Sultan Abdülaziz'in kızı Fatma Sultan'ın Mezar Taşı (Res.6) : -..:a..i.11 ~~J1~~ ;...,;.sJl~ıJl..l::ı..L.....ıJ~ .şıJ 4.4J..,.S .!Li.ı_,.ı.;.,...;:- ı:ı~ uUa..ı....u~Li l 'l!Y ..,-i~ ı)-1_,...w 'I 330 Prof. /'r· Kerim TÜRKMEN Çevirisi: El- Fatiha Selatin-i Al-i Osman'dan Cennet-mekan Sultan Abdülaziz Han Hazretlerinin kerimeleri (kızı) Fatma Sultan 9 Teşrin-i Sani 1947 6- 11.Abdulhamid'in Oğlu Abid Efendinin Mezar Taşı (Res.7) : ıŞ.ı..;jf ~U:. ~ .:ıl.l:ı.J..w ıŞiLi:. ı:H ı:i~uL>~I~ l'IYI" I'\• o .t....:;ü Çevirisi: Mehmet Abid Efendi Bin Gazi Sultan Abdulhamid Han-ı Sani 1905-1973 Fatiha 7- il. Abdulhamid'in Büyük Oğlu Mehmet Selim Efendi'nin Mezar Taşı (Res.8): ı:r-94-1'~'~ ı:i~ ,:ıL>~I~ ,:ıl.l:ı.J..w u~ ~ı&ı.:.ı..;.,_,.ı.:;~ ~'~~°"~ .ı.....jÜ4.İ..>9] lt\VI ıS.ıJgj ır t\t\ GURBETTE BİR SULTAN J-T.AZİRESİ: ŞAM SÜLEYMANİYE KÜLLİYESİ HAZİRESİ 331 Çevirisi: Kalıcı
Recommended publications

  • Çamlıeaya Dair... Eski Çamlıcada Köşkler - Güzelliğe Meclûp Padişah - Sadrâzam Kellesinin Satırdan Kurtuluşu — II

    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE ------------^ i--------------------------provided 10-1 by Istanbul • 1949 Sehir ———.University Repository Geçmiş zamanlarda Çamlıeaya dair... Eski Çamlıcada köşkler - Güzelliğe meclûp padişah - Sadrâzam kellesinin satırdan kurtuluşu — II. ei Mahmut ve Çamlıcada mehtap afalar mı dinçti, mideler mi kasrında, Sultan ve kocası Mehmet K sağlamdı bilmem eskiden Ali paşa uzun müddet oturmuşlar­ sayfiye edilirdi. Malûmya iyi mey­ dır. Çok kıymetli tablolar, antika ve, ağacının altında yenir. vazolar, nadide oda takımları, zen­ Çeşitli su kaynaklan, geceleri se­ gin kumaş perdelerle döşenmiş o- rin olan güzel havası ve mümbit lan Valde bağı kasrı; her gidenin : toprağı ile Çamlıca da evvelleri en gözünü kamaştırmıştır. Büyük Çam- | gözde sayfiyelerden biri idi. lıcadaki, Şekzade Yusuf İzzettin e- Karacaahmedin koyu yeşil bir çu­ fendiye ait köşklerin en büyüğü, hayı andıran selvi oymasının arka­ 2 inci Mahmudun gözdelerinden sından yükselen Çamlıca tepesi gü- «Tiryal» Hatun için yapılan köşk­ j neşin koyu kurşuni renge boyadığı tür. Hazinei hassa arazisi içinde ya­ İstanbul yakasına sakin bir eda ile pılmış olan bu köşk, sonradan 2’in­ | göz kırpar. Grupla beraber yer yer ci Abdülhâmit tarafından İzzettin e- i bakırlaşan Üsküdar evlerinin cam­ feııdiye verilmiştir. 2’inci Abdülhâ- ları arkasından Kalaımşa, Beylerbe­ midin tahta çıktığı gün, fenerlerle yine kadar kollarını açarak geri­ donatılan Çamlıca tepesi; cumaları. nen bu edalı tepeciğin çevresindeki İstanbul halkı ile dolup boşalan Nr grup halesi; akşamlan, başına bir mesire yeri olmuştur. gelincik çelengi koyarak onu selâm­ Hekimbaşı Abdülhalik Mollanın, larken. Tommkta ay kendini göste­ Sami paşanın 3’üncü Selim ricalin­ rir.... den Kâhya Reşit efendiden satın Av merakı ile şöhret bulan avcı aldığı köşk, Çamlıcanın muhteşem Sultan Mehmet Çamlıca kırlarında köşklerinden biridir.
  • Hanedân-I Saltanat Nizamnamesi Ve Uygulanmasi Cevdet Kirpik*

    Hanedân-I Saltanat Nizamnamesi Ve Uygulanmasi Cevdet Kirpik*

    HANEDÂN-I SALTANAT NIZAMNAMESI VE UYGULANMASI CEVDET KIRPIK* Giri~~ Osmanl~~ hanedan üyelerinin sosyal hayat~n~, ya~ay~~~m ve aile huku- kuyla ilgili baz~~ meselelerini düzenleyen ilk nizamname 16 Kas~m 1913 tari- hinde ç~kar~ld~. Nizamname, hanedan azas~n~~ ilgilendiren birçok meseleyi etrafl~ca ele almaktayd~. Düzenlemede yer alan hususlar~n önemli bir k~sm~~ teamül-ü kadimden olup baz~lar~~ ise kendi devrinde ortaya ç~kan bir tak~m sorunlar~n çözümüne yönelik yeni konulard~. Yüzy~llar boyu belirli geleneklerin ~~~~~nda ya~ay~p giden Osmanl~~ ha- nedarnyla ilgili bir nizamname ç~karmay~~ gerekli k~lan sebepler nelerdi? Nizamname kimler tarafindan, niçin haz~rland~, içeri~inde neler vard~~ ve en önemlisi de nas~l uyguland~? Hanedân-~~ Saltanat ~izâs~n~n~~ Hâl ve Mevkileri ile Vazâifini Tayin Eden Nizamnâme ad~yla haz~rlanan Nizamname, padi~ah~n 16 Kas~m 1913 tarih ve 243 say~l~~ iradesiyle yürürlü~e girdi2. Nizamname, kanun mahiyetinde düzenlenmedi~inden Meclis-i Meb'ilsân ve Meclis-i Ayân'da müzakere edilmemi~, dolay~s~yla da esbâb-~~ Erciyes Üniversitesi, E~itim Fakültesi Ö~retim Üyesi. Hanedan-1 saltanat ~izlis~ndan kas~t; padi~ah, ~ehzadeler ve onlar~n k~z ve erkek çoculdar~d~r. Ni- tekim bu husus Hanedan-1 Abi Osman Umüru Hakk~nda Kararname'de padi~ah ve ~ehzadelerin hanedan sicilinde kay~ tl~~ zevceleri ile sultanlar~n k~z ve erkek çocuklar~~ ve e~leri "efrad-~~ hanedandan olmayub haned5n-1 saltanata mensup" olarak adland~r~lmaktayd~. BOA, Hanedan Defteri, No:2, s.60. Yine ~ehzade Ali Vas~b Efendi, hanedan mensuplar~~ ile dzds: aras~nda fark~~ ~u ~ekilde dile getirmekte- dir: "Haneclarum~zda erkek nesline verilen ehemmiyetin bariz i~aretlerinden biri, padi~ah veya ~eh- zade k~z~~ olan sultanlar~n çocuklar~n~ n hanedan azas~~ de~il, hanedan mensubu say~lmas~~ ve bu men- subiyetin kendi çocuklar~na intikal edememesidir." Ali Vas~b Efendi, Bir ~ehztule'nin Hdtirdt~~ Vatan ve Menfdda Gördid~lerim ve i~ittilderirn, Haz~rlayan: Osman Selaheddin Osmano~lu, ~stanbul, 2005, s.12.
  • XIX. Yüzyılda Piyano Ve Osmanlı Kadını*

    XIX. Yüzyılda Piyano Ve Osmanlı Kadını*

    Araştırma Makalesi https://doi.org/10.46868/atdd.77 Original Article XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını* Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Öz XIX. Yüzyıl Osmanlı Devleti’nin idari ve sosyal alanda büyük değişimlere uğradığı bir çağdır. Devletin yapısal değişiminin yanında sosyal alanda da birçok değişim gözlenir. Bu sosyal değişimlerden biriside müzikal dönüşümdür. Batı müziğinin Osmanlı topraklarında kabul görmesiyle birlikte bu müziğin en mühim sazı (enstrümanı) olan piyano hem Osmanlı Sarayı’nda hem de “Osmanlı kentlisi” arasında Avrupai görünümün ve müzikal estetiğin simgesi olarak yaygınlaşır. Bu değişim rüzgârları Osmanlı kadınını da içine alır. Kadın sultanlar, devlet adamlarının kızları ve hâli vakti yerinde olan aileler özel hocalar aracılığıyla piyano eğitimi almaya başlarlar. Müzikal dönüşüm, kadınların sosyal hayata katılımlarını kolaylaştıracak bir basamak olur. Yetenekli Osmanlı kadını piyano icra etmekteki maharetini gösterir. Gerek saray gerekse toplum içerisinden fevkalade kadın piyano icracıları ve besteciler çıkar. Bu çalışmada Osmanlı müzikal dönüşüm süreci piyano ve piyano icracısı Osmanlı kadınları üzerinden değerlendirilerek sosyal dönüşümün açıklanması amaçlanmıştır. Anahtar Kelimeler: Osmanlı Devleti, Piyano, Müzik, Kadın Gönderme Tarihi: 16/11/2020 Kabul Tarihi:20/03/2021 * Bu makale yazarın ‘’XIX. Yüzyılda Sultanın Mülk ünde Piyano’’, adlı yüksek lisans tezinden üretilmiştir. *Doktora Öğrencisi, Balıkesir Üniversitesi, Tarih Anabilim Dalı, Tarih Bölümü, Balıkesir- Türkiye, [email protected] Bu makaleyi şu şekilde kaynak gösterebilirsiniz: GÜZEL, A., ‘’XIX. Yüzyılda Piyano ve Osmanlı Kadını’’, Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, C. 8, S. 1, 2021, s.246-261. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi Cilt:8 / Sayı:1 Güzel/ ss 246-261 Mart 2020 Piano and Ottoman Women In The XIX. Centruy Arif Güzel* ORCID: 0000-0002-0144-1145 Abstract The XIX.
  • Professional Interdisciplinary Position

    Professional Interdisciplinary Position

    Protection of cultural heritage 8 (2019) 10.35784/odk.1027 PROFESSIONAL INTERDISCIPLINARY POSITION AND ROLE OF ACADEMIC CONSERVATOR-RESTORERS IN THEORY AND PRACTICE Methodical symbiosis and transdisciplinary cooperation using the example of the rebuilding and conservation of two Ottoman palaces in Istanbul BREITENFELDT Jörg 1 1 University graduated Conservator-Restorer, M.A. in Architectural-History, Consulting Engineer of the Brandenburg Chamber of Engineers and member of the German National Committee of ICOMOS and the German National Scientific Committee for the Conservation and Restoration of Wall Painting and Architectural Surface, expert for building conservation-restoration and owner of a conservation-restoration office in Berlin; j.breitenfeldt@ jorgbreitenfeldt.com https://orcid.org/0000-0001-6176-9612 ABSTRACT: Professional ethics and tasks for conservator-restorers, in the preservation of cultural heritage in Europe today: considering the development of scientific conservation-restoration and the improvement of academic education for conservator-restorers in the course of the twentieth century, this paper will analyse the professional position of conservator-restorers and their role in the interdisciplinary cooperation with other professionals dealing with the preservation of cultural heritage. How does cooperation run in the planning stage and in theory and in practice on site? How can we differentiate between the specific professional contributions of conservator-restorers and the activities of other professionals in the field
  • Sosyal Bilimler Dergisi Darbeler Tarihi Özel Sayisi I

    Sosyal Bilimler Dergisi Darbeler Tarihi Özel Sayisi I

    ISSN 2149-8725 SOSYAL BÝLÝMLER ENSTÝTÜSÜ NECMETTIN ERBAKAN ÜNIVERSITESI SOSYALSOSYAL BILIMLERBILIMLER DERGISIDERGISI DARBELER TARIHI ÖZEL SAYISI I Necmettin Erbakan University JournalJournal ofof SocialSocial SciencesSciences 2 www.konya.edu.tr 2016 NECMETTİN ERBAKAN ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ DARBELER TARİHİ ÖZEL SAYISI I Cilt II, Sayı 2, Temmuz-Aralık 2016 ISSN: 2149-8725 SOSYAL BİLİMLER DERGİSİ Sahibi/Owner Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Adına Prof. Dr. Muhittin UYSAL Yazı İşleri Müdürü/Director of the Editorial Office Halil İbrahim ÇELİK Cilt: II, Sayı: 2- Temmuz–Aralık 2016 Uluslararası Hakemli Dergi (Haziran ve Aralık aylarında olmak üzere yılda iki sayı yayınlanır) Yayın Türü/Puplication Type Yerel Süreli Yayın Editör/Editor Doç. Dr. Tahsin KARABULUT (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Sayı Editörü / Editor Of This Issue Prof. Dr. Caner ARABACI (Necmettin Erbakan Üniversitesi) YayınKurulu/Editorial Board Prof. Dr. Muhittin UYSAL (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. A. Turan YÜKSEL(Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Abdurrahman ÖZKAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Seyit BAHCIVAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Prof. Dr. Hasan Hüseyin BİRCAN (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Doç. Dr. Tahsin KARABULUT (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd.Doç. Dr. Erhan ÖRSELLİ (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd.Doç. Dr. M. Fatih BERK (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd. Doç. Dr. Aziz AYVA (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yrd. Doç. Mücahit KÜÇÜKSARI (Necmettin Erbakan Üniversitesi) Yazışma Adresi/Communication Adress: Necip Fazıl Mahallesi Yeni Meram Caddesi No:132C PK:42090 Meram / Konya Tel: 0 332 201 0060 - Fax:0 332 201 0065 Web: http://www.konya.edu.tr/sosyalbilimlerenstitusu E-Mail: [email protected] Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi yılda iki kez yayınlanan uluslararası hakemli dergidir. Baskı ve Cilt: Damla Ofset Mat.
  • Abdülhamid” Üzerinden İncelenmesi1

    Abdülhamid” Üzerinden İncelenmesi1

    International Journal of Cultural and Social Studies (IntJCSS) June 2021 : Volume 7 (Issue 1) / e-ISSN : 2458-9381 Araştırma Makalesi ● Research Article Türk Dönem Dizilerinde Kullanılan Tarihsel Motiflerin Payitaht “Abdülhamid” Üzerinden İncelenmesi1 Research of Historical Motifs Used in Turkish Period Series on Payitaht “Abdülhamid” a, b Şina Ceylan Gündüzeri Yalçın Lüleci a Marmara Üniversitesi, İstanbul Türkiye. [email protected] ORCID: 0000-0003-4375-6978 b Dr. Öğr. Üyesi, Marmara Üniversitesi, İstanbul, Türkiye. [email protected] ORCID: 0000-0002-2957-0352 ÖZ MAKALE BİLGİSİ Medya, günümüzde bilgiye ulaşmak isteyen bireylerin başvurduğu mecralardan biri haline Makale Geçmişi: gelmiştir. Medya araçları içerisinde olan televizyon, birçok konuda olduğu gibi tarih alanında da Başvuru tarihi: 24.04.2021 izleyicileri bilgilendirmeye başlamıştır. Televizyon ve sinema gibi görsel işitsel mecralara konu Düzeltme tarihi: 01.07.2021 olan tarih, bu sayede her eve girme fırsatı bulmuş ve araştırma yollarına girmeden herkesin tarih Kabul tarihi: 02.07.2021 hakkında bilgi sahibi olmasının yolları açılmıştır. Yoruma açık olan tarih, medyanın amacına Anahtar Kelimeler: hizmet edecek biçimde bir propaganda unsuru haline gelmiş, bu durum kurgusal gerçeklik ile Göstergebilim, olgusal gerçekliğin yer değiştirip değiştirmediği sorusunu akıllara getirmiştir. Bu araştırmada, TRT Olgusal Gerçeklik, ekranlarında yayınlanan Payitaht “Abdülhamid” adlı dizideki tarihsel göstergeler, temsil ve Kurgusal Gerçeklik, gerçeklik ilişkisi açısından incelenmiştir.
  • Osmanli Hanedaninin Geri Dönen Ilk Üyeleri (1924‐1951)

    Osmanli Hanedaninin Geri Dönen Ilk Üyeleri (1924‐1951)

    TARİHİN PEŞİNDE THE PURSUIT OF HISTORY ‐ULUSLARARASI TARİH ve SOSYAL ARAŞTIRMALAR DERGİSİ‐ ‐INTERNATIONAL PERIODICAL FOR HISTORY AND SOCIAL RESEARCH‐ Yıl: 2014, Sayı: 12 Year: 2014, Issue: 12 Sayfa: 83‐117 Page: 83‐117 SÜRGÜNDEN VATANA: OSMANLI HANEDANININ GERİ DÖNEN İLK ÜYELERİ (1924‐1951) Cahide SINMAZ SÖNMEZ* Özet 3 Mart 1924 tarihinde Halifeliğin kaldırılmasıyla beraber Osmanlı Hanedanı üyeleri de süresiz bir şekilde sınır dışı edilmişlerdir. Sürgüne giden hanedan mensuplarının pek çoğu bu durumun kısa sürede son bulacağı ümidiyle ülkeyi terk etmişler, ancak dönüş süreci beklenenden uzun sürmüştür. Kadınlar 16 Haziran 1952 tarihinde çıkarılan özel bir kanunla dönüş izni alırken, erkekler ise 15 Mayıs 1974 tarihli Genel Af yasasının 8. mad‐ desiyle geri dönebilmişlerdir. Ancak, 1952 yılına kadar yasağın devam ediyor olmasına rağmen bazı istisnai uygulamalar yaşanmıştır. Bu araştırmanın konusunu da 3 Mart 1924 tarihinden 16 Haziran 1952 tarihine kadar geçen süre içerisinde yaşanan istisnai örnekler oluşturmaktadır. Anahtar Kelimeler Halifeliğin Kaldırılışı, Osmanlı Hanedanı, Sürgün, Geri Dönüş, Pasaport Kanunu FROM EXILE TO THE HOMELAND: THE FIRST RETURNING MEMBERS OF THE OTTOMAN DYNASTY (1924‐1951) Abstract Members of the Ottoman Dynasty were sent into an indefinite exile after the abolishment of the Caliphate on March 3, 1924. A great majority of the dynasty members left the country with the hope that deportation would end soon, but the process of returning back to the country has lasted longer than expected. Female members of the dynasty have acquired the right to return with a special law issued on June 16, 1952 while the male members of the dynasty were able to return with the 8th article of the General Amnesty issued on May 15, 1974.
  • 120F847e430bb756d667968aee

    120F847e430bb756d667968aee

    ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ ORTAÖĞRETİM SOSYAL ALANLAR EĞİTİMİ ANABİLİM DALI Naim ÜRKMEZ II. ABDÜLHAMİD’İN MODERNLEŞME ANLAYIŞI YÜKSEK LİSANS TEZİ TEZ YÖNETİCİSİ Yrd. Doç.Dr. Yavuz ÖZDEMİR ERZURUM - 2006 İÇİNDEKİLER SAYFA NO ÖZET ........................................................................................................................III ABSTRACT .............................................................................................................IV ÇİZELGELER DİZİNİ........................................................................................... V ÖNSÖZ .....................................................................................................................VI KISALTMALAR .....................................................................................................VII 1.GİRİŞ..................................................................................................................... 1 1.1.Modernleşme Hakkında................................................................................ 1 1.2.Osmanlı Modernleşmesi................................................................................ 10 2.SULTAN II. ABDÜLHAMİD’İN ŞEHZADELİK YILLARI...........................20 3.SULTAN II. ABDÜLHAMİD’İN HÜKÜMDARLIK DÖNEMİ......................26 4.SULTAN II. ABDÜLHAMİD’İN KİŞİSEL ÖZELLİKLERİ.......................... 52 5.EĞİTİM................................................................................................................. 56 5.1.Modernleşme İçerisinde
  • Indirmenin, Ihtiyaç Sahibinin Onurunu Korumanın, Dünyanın Nere- Sinde Bir Mazlum Varsa Yarasını Sarmanın, Gözyaşını Silmenin Mücadelesini Veriyoruz

    Indirmenin, Ihtiyaç Sahibinin Onurunu Korumanın, Dünyanın Nere- Sinde Bir Mazlum Varsa Yarasını Sarmanın, Gözyaşını Silmenin Mücadelesini Veriyoruz

    TÜRK KIZILAYI TARİH DİZİSİ Türk Kızılayı, Türk Halkının dünyaya uzattığı merhamet eli olarak yak- laşık bir buçuk asırdır ulvi bir görevi büyük bir özveri ile yerine getirmekte- dir. Kurulduğu 1868 yılından bu yana halkımızın ve özellikle yakın coğrafi komşularımızın başına gelen her türlü felâkette görev alan ve tarihe tanıklık eden Türk Kızılayı, maalesef bu tanıklığını ilgililere ve yeni nesillere taşıya- cak çalışmaları ihmal etmiştir. Elbetteki yapılan her türlü yardım çalışmasının yazışmaları Türk Kızılayı arşivlerindeki yerlerini almıştır. Ancak, bu çalışmaları arşivlerden kurtarmak ve yardımlaşma duygusunun cisimleşmiş hali olan Türk Kızılayı’nın anlata- cak eserleri haline getirmek bizler için tarihi bir görev olmuştur. Bu görevi yerine getirebilmek amacıyla bir çalışma başlatılmıştır. Türk Kızılayı Kitaplığı olarak adlandırılan bu çalışmada ilk olarak Kızılayımızın tarihine ışık tutacak belgelerin kitaplaştırılması hedeflenmiştir. Zaman için- de ise güncel çalışmalar kitaplaştırılacaktır. Türk Kızılayı, tarihi tanıklığıyla dünün daha iyi anlaşılmasına, bugünün bu bilgiler ışığında değerlendirilme- sine ve geleceği planlarken ulusumuzun geçirdiği acılı sürecin bilinmesinde büyük yararlar görmektedir. Türk Kızılayı Kitaplığı serisinin oluşumuna fikirleri ve emekleriyle destek veren herkese teşekkürü bir borç biliriz. Padişah'ın Himayesinde OSMANLI KIZILAY CEMİYETİ 1911-1913 YILLIĞI Hazırlayanlar Yrd. Doç. Dr. Ahmet Zeki İZGÖER • Msc. Ramazan TUĞ Koordinatörler Belgin Duruyürek Şahin Cengiz Kapak Fotoğrafı Osmanlı Kızılay Cemiyeti
  • Boğaziçi'ni Çevreleyen Hayatlar

    Boğaziçi'ni Çevreleyen Hayatlar

    View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Istanbul Sehir University Repository Esma Sultan Yalısı Boğaziçi’ni çevreleyen hayatlar Özellikle 18. yüzyıldan sonra Boğaziçi kıyılarını renklendiren sahil saraylarında ve yalılarda yaşanan nice sevinç ve hüzün dolu yaşamları ve Boğaziçi’nin bu eşsiz yapılarını Osman Öndeş yazdı ve fotoğrafladı. ir şairin dediği üzere "Allah dünyayı halk eyledi, rakol olarak hizmet veren yapıların dışında kalanlar ise ne ama İstanbul'u nakşeyledi." Boğaziçi yalıları ve sa­ yazık ki yok olmaya terk edilmiştir. Böylece Moda’daki Mah­ hil sarayları ise bu eşsiz doğa harikası kıyıların na­ mut Muhtar Paşa Köşkü Kız Lisesi, Beşiktaş'taki Feriye sa­ Bkışları olmalı. Boğaziçi'ni dünyanın benzersiz gü­ raylarından biri Orta Okul, Adile Sultan Sarayı Kandilli Kız zeli yapan yapılar, sahilleri boyunca sıralanmış saraylar ve Lisesi, Beykoz Kasrı Çocuk Hastanesi, Baltalimanı'ndaki yalılar olmuştur. Aslında birer çiçek demeti gibi dizilmiş olan Mustafa Reşid Paşa Yalısı Kemik Hastanesi olarak varlıkları­ kültür ve sanat varlıkları olan sarayları ve yalıları Orhan Er- nı sürdürmüştür. Bugün giderek daha çok yalı aslına sadık denen'in adlandırdığı gibi "Boğaziçi sahilhaneleri" diye ta­ kalarak restore ediliyor ve yeni sahipleri ile yeni bir yaşama nımlamak daha doğru olmalı. Sahil yapıları İstanbul'un geç­ merhaba diyor. Ne yazık ki bir de türlü nedenlerle yok olma­ mişinin renkleri ve kültür mirasımızın değerli varlıklarıdır. ya terk edilmiş olanları var ki bunların içinde en kötü durum­ Osmanlı döneminden Cumhuriyete miras kalan bu yapılar da olanı Büyükdere’deki Apraham Paşa Yalısı'dır. Boğazi­ genel olarak kamu yararına kullanılmıştır. Okul, hastane, ka­ çi'nin incileri olan bu eşsiz yapıların giderek daha çoğunun 128 eski güzelliklerine kavuştuğu bu günlerde gönül diliyor ki Hatice Sultan Yalısı kültür mirasımızın ve tarihimizin bu vazgeçilmez yapıları es­ Fehime Sultan yalısının hemen yanında yer alan yalı Ha­ ki görkemli günlerine bir an önce dönsün ve Boğaz kıyılarını tice Sultan’a II.
  • Hilâl-I Ahmer Hanimlar Merkezinin Kuruluşu Ve

    Hilâl-I Ahmer Hanimlar Merkezinin Kuruluşu Ve

    HİLÂL-İ AHMER HANIMLAR MERKEZİ’NİN KURULUŞU VE FAALİYETLERİ (1877-1923) Muzaffer TEPEKAYA* - Leyla KAPLAN* ÖZET Osmanlı Hilâl-i Ahmer Cemiyeti bünyesinde 20 Mart 1912 tarihinde “Osmanlı Hilâl-i Ahmer Hanımlar Merkezi” kurulmuştur. Kurulan bu teşkilatla kadınlar etkili bir şekilde Hilâl-i Ahmer faaliyetlerine katılmışlardır. Kuruluşundan itibaren cephede savaşan askerlere, yaralı ve hastalara, kimsesizlere ve bakıma muhtaç olanlara, şehit ve asker ailelerine göçmenlere, esirlere yardım eden Hilal-i Ahmer Hanımlar Merkezi, bu faaliyetlerini bağış kampanyalarının yanı sıra, aşhane, çayhane, hastane, dispanser, sanat evi, atölyeler, nekahet-hane, gibi kuruluşlar aracılığıyla gerçekleştirmektedir. Osmanlı Devleti’ni sona erdiren 24 Temmuz 1923 Lozan siyasi antlaşmasının imzalanmasından sonra yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nde de faaliyetlerine devam eden dernek Yunanistan’la yapılan Türkiye Rum mübadelesinde önemli görevler üstlenmiştir. Mübadele ile gelen göçmenlerin sağlık, giyim ihtiyaçlarının karşılanması, yerleşecekleri yerlere nakilleri, hastalarının bakımı ve sağlık bilgilerinin verilmesinde başarıyla görev yapmıştır. Cumhuriyetin ilânından sonra “Cumhuriyet Vatandaşı” kimliği oluşturmak için yapılan çalışmalara katılan ve yenilikleri Türk toplumuna benimsetmede önemli görevler yerine getiren Hilâl-i Ahmer Kadınları “Cumhuriyet Kadını” kimliğini benimseterek bunun yaygınlaştırılmasında başarıyla çalışmıştır. Yardım faaliyetleriyle birlikte peş peşe gerçekleştirilen inkılapları destekleyen derneğin çalışmalarına dönemin gazetelerinde
  • Harun Açba KADINEFENDİLER {1839-1924} KADINEFENDİLER {1839-1924}

    Harun Açba KADINEFENDİLER {1839-1924} KADINEFENDİLER {1839-1924}

    SON DÖNEM OSMANLI PADİŞAH EŞLERİ Harun Açba KADINEFENDİLER {1839-1924} KADINEFENDİLER {1839-1924} Harun Açba PROFİL O Hanın Açba O PROFİL YAYINCILIK Yazar/Harun Açba Eserin Adı / Kadirdendiler Genel Koordinatör /'Münir Üstün Genel Yayın Yönetmeni / Cem Küçük Redaksiyon I Elif Avcı Kapak Tasarım/ Yunus Karaasian İç Tasarım I Adem Şenel Baskı-Cilll Kitap Matbaası Davulpap Cad. fminraj Ka/ım Dinçol San. Sil. No.81/21 Topkapı -İstanbul Tel: 0212 567 .10 8-1 1. BASKI KASIM 2007 978-975-996-109-1 PROFİL : 65 İNCELEME-ARAŞTIRMA :07 PROFİL YAYINCILIK Çatalçcsme Sk. Meriçli Apt. No: 52 K.3 Cagaloglu - İSTANBUL www.profilkilap.com / [email protected] Tel. 0212. 514 45 11 Faks. 0212. 514 45 12 Profil Yayıncılık Maviağaç Küllür Sanat Yayıncılık Tic.Ltd.Şti rnarkasıdır. ı © Bu kitabın Türkçe yayın hakları Harun Açba ve Prolil Yayıncılık'a aittir. Yazarın ve yayıncının izni olmadan herhangi bir formda yayınlanamaz. kopyalanamaz ve çoğaltılamaz. Ancak kaynak gösterilerek alınlı yapılabilir. İÇİNDEKİLER Bölüm 1 Kafkasya Hanedanları / 9 Saray Protokolü /13 Bölüm 2 Sultan I. Abdülmecid Han Ailesi / 17 (1839-18611 Sultan Abdülaziz Han Ailesi / 81 (1861-1876) Sultan V. Murad Han Ailesi / 96 (1876) Sultan II. Abdülhamid Han Ailesi / 117 (1876-1909) Sultan V. Mehmed Reşad Han Ailesi / 161 (1909-1918) Sultan VI. Mehmed Vahideddin Han Ailesi / 180 (1918-1922) Halife II. Abdülmecid Efendi Ailesi / 207 (1922-1924) Bibliyografya / 217 Teşekkkürname / 218 Bu kitabı aileme ithaf ediyorum. BÖLÜM 1 KAFKASYA HANEDANLARI smanlı Sarayı'na alınan kızların (19. yy. özellikle) Çerkeş olduğu biliniyor. Sultan Abdülmecid Han'a kadar tâbi Okalınan köle, yani cariye ticareti üzerine kurulan Os­ manlı haremi Abdülmecid Han'dan sonra değişikliğe uğramıştır.