MISJONILEHT Hiiumaa Kristliku Misjonikoguduse Kuukiri Nr
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
MISJONILEHT Hiiumaa Kristliku Misjonikoguduse kuukiri nr. 3 mai 2016 Kogudus tules (Timo Lige) Me armastame meenutada aegu, kui ütles, et jüngrid vajavad väge ülevalt, et miks ta väge vajab, sest ta oli edukas Jumal on eriliselt lähedal olnud või nad suudaksid olla Tema tunnistajad. suure koguduse pastor. Ta oli rahul ja ennast ilmutanud. Me nimetame neid Elu ilma Püha Vaimuta on täis sidumisi, nautimas edu ning tekkinud omamoodi aegu ärkamise aegadeks. Ja hirme ja ebakindlust. Kogudus ilma turvatsooni. Kuid need kaks palvenaist meenutamises pole iseenesest midagi Püha Vaimuta on täis intriige, inimlikku kõigutasid ta paati. Nad ütlesid, et nad halba. Juudid meenutasid teadlikult ja uhkust, edevust, pimedust ja jõuetust. on palvetanud Moody Püha Vaimuga järjepidevalt seda, kuidas Jumal nad Jeesus ütles: "Tuld olen ma tulnud võidmise pärast. Moody tunnistab, et vägeva käega Egiptuse orjapõlvest viskama maa peale, ja mida muud ma sellest hetkest tuli ta ellu selline nälg, et välja tõi. Räägitakse lugu, kuidas Sarve tahaksin, kui et see oleks juba ta hakkas hüüdma Jumala väe järele. külas Prännu talus nähti tulekeeli maja süttinud!" (Lk 12:49) Ta tundis, et ta ei taha elada edasi ilma kohal, kus kristlased olid kogunenud Mida Jeesus igatseb? Et Sa põleksid selle väeta. Moody hakkas meele- jumalateenistuseks. Tegu aga ei olnud Püha Vaimu tules. Mida ootab Jeesus heitlikult otsima Püha Vaimuga tulekahju vaid Püha Vaimu tulega, mida koguduselt? Et me põleksime Püha täitumist. Ta kirjutab: „Ühel päeval, kui külainimesed füüsilise silmaga nägid. Vaimu tules ja käiksime Tema väes. ma olin New Yorkis... ma ei suuda seda Naabertalu rahvas, kes Prännu tallu tuli kirjeldada. See tundub liiga püha teadet tooma, et nende maja katusel on Üks ajaloo suurimaid jutlustajaid, D. L. kogemus, et seda isegi nimetada. tuleleegid, said seal samas päästetud. Moody, oli ühe suure ja eduka Paulusel oli kogemus, millest ta ei koguduse pastoriks Chicagos ja rääkinud kellelegi 14 aastat. Ma võin Ligi 2000 aastat tagasi palvetasid 120 juhatas piiblikooli. Ühel päeval tulid ainult öelda, et Jumal ilmutas ennast Kristuse jüngrit Jeruusalemmas tema juurde kaks koguduse õde, kes mulle ja ma kogesin sellisel moel Tema ülemises toas ja ootasid Jeesuse poolt ütlesid: „Me oleme Sinu pärast armastust, et ma soovisin jääda Tema antud tõotuse täitumist. Nad ootasid käte vahele.” Pärast seda kogemust „väge ülevalt”. See oli päev nagu iga Te saate väe Pühalt asus Moody taas jutlustama. Jutlused teine. Tõenäoliselt oli seal palve nagu olid samasugused. Tõed, mida Moody igal teisel päeval. Korraga kostus aga Vaimult, kes tuleb teie jagas, olid samad, kuid sajad ja sajad tuulekohinat ja see paik ei olnud enam üle, ja te peate olema inimesed tulid päästmisele. „Nüüd võin endine. Need inimesed, kes seal olid, ei minu tunnistajad ma öelda, et ma ei oleks iial nõus tagasi olnud enam endised. Ootamine ja Jeruusalemmas ja kogu minema Püha Vaimu täitmise eelsesse igatsemine oli asendunud erutatuse, aega. Isegi kui keegi annaks selle eest vaimustuse ning ülistamisega. See kõik Juuda- ja Samaariamaal mulle terve maailma!” tunnistab Moody. pani kõrvalseisjaid arvama, et nad on ning ilmamaa äärteni. purjus. Õppimatud juudi mehed ja Täitku Jumal meid sellise janu ja naised rääkisid võõraid keeli ning kiitsid Apt 1:8 näljaga Tema tule järele. Las meie valju häälega Kuningate Kuningat. saare palvemajad, kirikud ja kodud, kus palvetanud!” Moody küsis: „Miks te otsitakse Jumalat, saada kogeda Pärast nelipühi ei ole koguduse jaoks maailma inimeste pärast ei „tuulekohinat ja tulekeeli”. Ära lepi madalamat standardit kui kogudus palveta?” „Sest Sa vajad Püha Vaimu vähemaga kui Jumala tules põlev tules. Ilma Püha Vaimu väe ja tuleta väge!” vastasid naised. „Mina vajan kogudus. Muudetud eludega muudame oleme me jõuetud ja me ei puuduta ega väge? Miks?” küsis jumalamees. kogukonda! Õnnistatud saabuvat mõjuta seda kogukonda, kelle keskele Sündmusele tagasi mõteldes, tunnistas Koguduse sünnipäeva! meid on asetatud teenima. Jeesus Moody, et ta ei saanud sel hetkel aru, www.misjonikogudus.com 1. Sarve ja Hilleste lood Enno Tuulik Lääne-Eesti ja saared on olnud läbi Nelipühi Kiriku misjonäri Nils kõik jäid siiski baptistikogudusteks, mitmete ärkamisaegade vaimuliku elu Kastbergi. Tema kuulutuse läbi mitte ei muutunud nelipühi hällid ja keskused. Enamik meist on pöördusid ka vennad Kösterid. Rudolf kogudusteks. Minu vanemad on kuulnud lugusid, kuidas 18. saj Kösterist sai hiljem koguduse esimene rääkinud, et Luguse kogudus koges vennastekoguduse või 20. saj alguse pastor. Nad olid kõik Pühalepa kirikust väga võimsat ärkamist, kuid seal ei Läänemaa ärkamise ajal pea terved ja antud ärkamine puudutas tugevasti tekkinud mingeid tüliküsimusi, et külad päästetud said ja kõrtsid oma just seda kirikut ning sealt Kastberg ei tohiks jutlustada või midagi uksed kinni panid. Hiiumaa on üks väljaminemisega oli seotud ka mitmeid sellist. Hilisem vastuseis viis siiski tihedamini palvemajadega asustatud probleeme. Rootsi koges 1920-ndate nelipühi koguduste tekkimiseni. piirkondasid Eestis ja ehk kogu alguses võimsat nelipühi ärkamist. Õigemini oli tegu Tallinna Eelimi Euroopas. Rubriigi "Hiiumaa usulood" Jumal kasutas selles ärkamises eriliselt Nelipühi koguduse osakondadega. eesmärgiks on õige pisut jäädvustada vend Lewi Pethrust ja terved külad 1924 oli huvitav aasta. Siis oli ka Harju suulist pärimust inimestelt, kes on ise ning asulad, eriti Põhja-Rootsis, said Baptistikoguduses suur ärkamine, kus erinevate vaimulike liikumiste sees päästetud. 1921. a levis ärkamine tuhat inimest tuli ühe talve jooksul olnud ning kes on oma vanematelt või Soome. Samal ajal tulid misjonärid ka meeleparandusele ja sai päästetud. vanavanematelt kuulnud lugusid Eestisse. Hiiumaale saabusid Nils See haaras ka ümberkaudseid külasid, Jumala tegudest meie saarel. Need ei Kastberg ja Elof Hannson 1923. a aga selle mõju ei ulatunud siiski kuigi pruugi olla absoluutsed ajaloolised varasuvel. 1924 alustati Kärdlas kaugele. Sellest sai osa näiteks Nurste tõed, vaid need on lood ja meenutused, palvemaja ehitamist. Nelipühilaste kogudus. Kui palju see Jausa kogudust nii nagu keegi neid mäletab või kuulnud palvemaja (Käina mnt 13), millest hiljem puudutas, on raske öelda, sest on. sai pikkadeks aastateks priikogudused hoidsid tol perioodil baptistikoguduse palvemaja, ehitati küllaltki omaette. Palade, Jausa, Üks mees, kes on pungil lugudest, on Rootsi misjoniseltsi rahadega ja Ligema ja Külama olid sel ajal otsekui Hilleste, Putkaste ja Kärdla Kristliku Kastberg elas ise perega maja teise omaette "saared". Osaduse koguduse pastor Enno korruse väikeses korteris. Alguses ei Tuulik. Lisaks kolme koguduse olnud Kastbergil üldse plaanis luua oma Kas Sarve küla sai ka Hilleste teenimisele leiab ta aega külastada ka kogudusi. Aga siin tekkis vastuseis. piirkonnas alanud usulisest hooldekodu, haiglat ja inimesi nende Mitte niipalju maa piirkondades, kui just liikumisest osa? kodudes. Kõige pikemalt on ta olnud Kärdlas. Karl Kaups oli tol ajal Kärdla Hilleste koguduse pastor. Tänased koguduse pastoriks. Nelipühi vendade Hilleste ärkamine Sarve küla kuigi palju lood on enamasti seotud Ida- uudne sõnum Püha Vaimu andidest ja ei puudutanud. Sarve ärkamine algas Hiiumaaga ehk Sarve ja Hilleste külaga. väest, keeltega rääkimisest, 1939-1940. Johannes Jääger rääkis Enno Tuulik, Hilleste palvemaja on prohvetlikust kuulutamisest ja ka mulle, et see tekkis seoses Palade esimene jumalakoda, mida inimesed konkreetsed ilmingud (Vaimuga vendade kuulutustööga. Sarve oli väga praami pealt maha sõites näevad, täitumised ja keeltega rääkimised) olid suletud küla. Seal oli üks omamoodi aga inimesi palvemaja ümbruses ei baptistikoguduses suuresti nö kokkuhoidmine. Johannes (Jääger) tundu kuigi palju elamas. Kuidas "tundmatu maa". Nii hakkasid paljud ütles, et see oli üks kuri ja jumalatu küla. tekkis Hilleste kogudus? inimesed käima nelipühilaste Nad lihtsalt ei tulnud Jumala juurde. Me koosolekutel, sest seal oli rohkem ei saa öelda ka, et Hilleste usuliikumine Sel ajal, kui Hilleste palvekoda ehitati rõõmu ja elu. Ärkamine tekkis kõikjal, kahekümnendate keskel poleks üldse olid Hilleste, Aruküla, Vahtrepa ja kus Kastberg jutlustamas käis: Luguse, Sarve küla mõjutanud, sest Jumala Valipe külad rahvast täis. Hilleste Hagaste, Mäeltse, Hilleste piirkond Sõna ja evangeeliumi kuulutati ju nö koguduse alguseks võib pidada 1924. a (Hillestes veel palvemaja polnud). Kuid Sarve küla väravates. Arukülas ärkamist, milles Jumal kasutas Rootsi toimusid suured külakoosolekud ja ka lähedal asunud sõjaväeosa sõdurid kogudust ja palvelat ju veel polnud? Jumala Vaim päästis inimesi. Sarve ja sealt sündis palju kaebusi Jäägeri mehed ja naised hoidsid väga omaette. tegevuse kohta. Pärast Jäägeri Teenistusi peeti peamiselt Köstrite Väga üksikud neist külastasid neid Hiiumaalt lahkumist jäi Sarve rahvas talus, kus oli suur talutuba. Koosolekuid koosolekuid. unarusse, sest teised Palade vennad ei peeti küll ka Arukülas ja teistes olnud nii aktiivsed Sarve rahvast paikades. Kuna Hagastes oli juba Johannes Jääger sai ise päästetud külastama. Pärast Johannes Jäägerit kogudus, siis mitmed liitusid Hagaste tegelikult nelipühilaste koosolekul. See sai kogudusevanemaks Peeter Regi. kogudusega ja käisid üle Hilleste niidu juhtus Partsi veski all, kus Ala Priidu Teatud mõttes langes Sarve rahvas ja läbi metsa Hagaste palvemajas. elas. Johannes tuli 16- või 17- tagasi. Sellele viitab ka Jekard 1937. a sai Hilleste palvemaja enam- aastasena külakoosolekul päästmisele Kõmmuse meenutus ajast, kui