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Phi-149 Histoire Des Theories Ethiques

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Phi-149 Histoire Des Theories Ethiques PHI-149 HISTOIRE DES THEORIES ETHIQUES L’amas ouvert des Pléïades (Messier 45), dans la constellation du Taureau [email protected] Mardi 13h00 - 15h50 Bureau : A5-217 Local : A-4-271 Tél. : 450-463-1835 poste 61761 Session : Aut.-2017 A - DESCRIPTION Une théorie éthique ou philosophie morale exprime ou reflète souvent les us et coutumes d’une époque (les mœurs), mais n’en est pourtant pas la simple reprise ou description. La philosophie, en éthique comme ailleurs, se veut une activité porteuse de ses propres exigences et de ses propres critères de validité ; mais elle non plus n’échappe pas aux modifications historiques. Cette tension entre correspondance critique aux moeurs et validation par un savoir relativement autonome est constitutive de la réflexion sur l’expérience éthique et servira de fil conducteur pour le cours. Il s’agira d’expliciter et de comprendre le contenu normatif des doctrines étudiées, tant à la lumière des moeurs et problèmes qui les suscitent (approche externe, historique) que selon les propriétés théoriques (arguments, méthodes, etc.) des discours particuliers qui les structurent (approche interne, philosophique). Cette double approche permettra de cerner au mieux la tension qui non seulement appelle à la constitution d’une théorie éthique mais exige de plus sa transformation ou sa critique, et lui donne ainsi une histoire, y compris dans notre contexte « postmoderne » contemporain. A partir de ces présupposés concernant la théorisation en éthique et l’histoire des théories éthiques, leur examen mettra l’accent sur leur contexte social et philosophique d’émergence (métaphysique, cosmologie, anthropologie, psychologie) et leurs caractéristiques internes : structure et type de théorie (fondement, thèse ou principe, objet privilégié d’analyse, vocabulaire), méthode de justification et critères de validation du savoir, conception de la rationalité pratique. ANDRÉ DUHAMEL 1 PHI-149 HISTOIRE DES THÉORIES ÉTHIQUES AUT. 2017 B - CONTENU DU COURS ET CALENDRIER INTRODUCTION Sem. 1 Présentation et entente d’évaluation. Structure et objectifs du cours 5 sept. Concepts : éthique, morale ; doctrine, théorie, philosophie. Histoire : interne ou externe PARTIE I - ÉTHIQUES ANTIQUES Sem. 2 La Grèce des cités. La réflexion morale et la pratique du dialogue chez Socrate 12 sept. L’intellectualisme de Platon : théorie des Idées, individu et cité, roi-philosophe Sem. 3 Eudémonisme d’Aristote. Métaphysique finaliste et enquête empirique 19 sept. Bonheur, souverain Bien, vertu morale. La prudence et l’akrasie Sem. 4 La période des Empires. Épicurisme : atomisme, thérapie des plaisirs et ataraxie 26 sept. Stoïcisme : physique rationaliste, déterminisme. Rectitude de la volonté. L’apathie PARTIE II - ÉTHIQUES BIBLIQUE, PATRISTIQUE ET MEDIEVALE Sem. 5 L’Église primitive et les Évangiles. Les pères de l’Église et la scholastique médiévale 3 oct. Béatitude, agapê et grâce ; vertus théologales, péché, loi naturelle, raison pratique PARTIE III - ETHIQUE DE LA RENAISSANCE Sem. 6 Dissociation moderne de l’éthique et du politique ; humanisme et scepticisme 10 oct. Le réalisme de Machiavel : virtú et fortune, être et apparaître, moindre mal Sem. 7 RELACHE 17 oct. PARTIE IV - ETHIQUES MODERNES ET DES LUMIERES Sem. 8 Époque moderne : l’éthique réduite au social, guerres de religions, individualisme 24 oct. Contractualisme (Hobbes) : état de nature/état civil, liberté et autorité, paix sociale Sem. 9 Empirisme et moralisme anglais : le sentimentalisme moral et la sympathie 31 oct. Hume : raison instrumentale, émotions, sens moral et bienveillance Sem. 10 Kant : autonomie et devoir. La volonté bonne et l’impératif catégorique 7 nov. La raison pure pratique : universalisme et formalisme. La critique de Hegel Sem. 11 L’utilitarisme. Bentham : utilité et bonheur ; le calcul des plaisirs et des peines 14 nov. Mill : un utilitarisme idéal : qualité des plaisirs, bonheur général et justice PARTIE V - ETHIQUES CONTEMPORAINES ET CRITIQUES Sem. 12 La critique nietzschéenne : renversement des valeurs au nom de la vie 21 nov. Généalogie de la morale et perspectivisme ; volonté de puissance Sem. 13 Néo-marxisme de l’École de Francfort : théorie traditionnelle et théorique critique 28 nov. Horkheimer : critique du scientisme et du capitalisme ; matérialisme et morale Sem. 14 Éthique et féminisme : le débat justice/sollicitude aux États-Unis (Gilligan) 5 déc. Éthique et postmodernité : contingence, ironie et solidarité (Rorty) Sem. 15 Examen en classe 12 déc. André Duhamel 2 PHI-149 HISTOIRE DES THÉORIES ÉTHIQUES AUT. 2017 C – OBJECTIFS 1– Acquisition de connaissances : 1.1- Distinguer et comprendre la spécificité des principales théories éthiques dans l’histoire de l’Occident 1.2- Introduire aux problèmes de la théorisation en éthique et à ceux d’une histoire des théories éthiques. 1.3- Initier à l’évaluation de la pertinence de ces penseurs dans la problématique éthique contemporaine. 2– Développement de compétences : 2.1- Développer la capacité de lecture de textes philosophiques majeurs de différentes époques. 2.2- Favoriser l’habileté à mettre en œuvre une argumentation philosophique en éthique. 2.3- Stimuler la capacité d’ouverture à d’autres points de vue théoriques. D – PEDAGOGIE Etant donné l’ampleur de la matière et les objectifs poursuivis, le cours se donnera avant tout sous forme magistrale. Chaque séance brossera le contexte de l’époque, exposera le contenu normatif de la théorie éthique examinée, et se terminera en examinant le discours philosophique de la période. E – TRAVAIL DEMANDE Lecture Un ensemble de textes numérisés (en français) sera disponible sur le site Moodle au premier cours. Il servira de lecture préparatoire pour le cours et de matériaux pour les travaux. L’achat des volumes suivants (en format poche) est tout de même recommandé : Aristote, Éthique à Nicomaque ; Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs ; Mill, L’utilitarisme ; Nietzsche, Par delà bien et mal. Travaux 1) : Test de lecture : produire un compte rendu d’un texte d’un des auteurs des parties I et II du cours (antiquité et Moyen Âge) à partir d’une question posée par le professeur (questions qui seront précisées en classe). Objectif : montrer votre compréhension des principales notions et de la démarche de l’auteur. Remise au cours 6, le 10 octobre. 5-6 pages, 25%. 2) : Compte rendu : produire un compte rendu objectif d’un des textes des parties III, et IV du cours (Renaissance, Modernité, critiques contemporaines) et poser une question, formuler une critique brève. Objectif : montrer votre compréhension des notions et de la démarche de l’auteur, montrer que vous pouvez le prendre comme objet. Remise au cours 11, le 14 novembre. 6-7 pages, 30%. 3) : Travail final de réflexion/de recherche OU examen en classe. Travail : produire un essai sur une théorie éthique en tentant de poser une question de compréhension et d’en vérifier la réponse par des lectures pertinentes. Objectif : montrer votre compréhension de cette théorie et votre capacité à l’interroger dans un texte structuré. Remise à la fin de la session le 12 décembre. 10-12 pages, 45%. Examen : divers types de questions (vrai/faux, choix multiples, donner définition, réponse brève), avec vos notes et textes, sur une période de 3 heures le 12 décembre. 45% Vous pouvez acheminer vos travaux en fichier joint à un courriel. Toujours inclure une page titre (nom, matricule, titre, date de remise exacte svp) et paginer votre texte. F - CRITERES D’EVALUATION ET PONDERATION Test I Test II Travail final Compréhension : 20% 20% 20% Structure et argumentation : 5% 5% 15% Question personnelle: 5% 10% Conformément à la politique départementale et facultaire, un maximum de 10% de la note globale pourra être soustraite si la qualité de la langue (grammaire, coquilles) n’est pas au rendez-vous. SECRETARIAT du département : Suzie Choquette, local A5-213, tél. 819-821-8000 poste 65578 André Duhamel 3 PHI-149 HISTOIRE DES THÉORIES ÉTHIQUES AUT. 2017 SYSTÈME DE NOTATION Lettre Note chiffrée Pointage Niveau A+ 92 % 4,3 Excellent A 87 % 4,0 Excellent A- 84 % 3,7 Excellent B+ 81 % 3,3 Très bien B 78 % 3,0 Très bien B- 75 % 2,7 Très bien C+ 72 % 2,3 Bien C 69 % 2,0 Bien C- 66 % 1,7 Bien D+ 63 % 1,3 Passable D 60 % 1,0 Passable E 59 % et - 0,0 Échec Cette échelle de notation peut varier en fonction de divers facteurs : type d’activité, taille du groupe, niveau du cours, atteinte des objectifs, résultats obtenus, etc. LE PLAGIAT SOUS TOUTES SES FORMES SERA SANCTIONNÉ, CONFORMÉMENT AU RÈGLEMENT DES ÉTUDES. André Duhamel 4 PHI-149 HISTOIRE DES THÉORIES ÉTHIQUES AUT. 2017 G - BIBLIOGRAPHIE GENERALE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE CITOT, Vincent (dir.), Problèmes épistémologiques en histoire de la philosophie, Liber, 2017. SCHNEEWIND, J. B. (ed.), Teaching New Histories of Philosophy, Princeton University, 2004. WARREN, Karen J. (ed.) 2009, An Unconventional History of Western Philosophy: Conversations between Men and Women Philosophers, Rowman & Littlefield Publishers. INSTRUMENTS DE TRAVAIL CANTO-SPERBER, M. (dir.), Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale, PUF, 2004 -1 810p LAFOLLETTE, H. (ed.), The Backwell Guide to Ethical Theory, London, Blackwell, 1999 - 446 p MIDWEST STUDIES IN PHILOSOPHY, vol. XIII (1988): Ethical Theory. SUR LA FINALITE ET LE TRAVAIL DE LA PHILOSOPHIE EN ETHIQUE : CANTO-SPERBER, Monique, L’inquiétude morale et la vie humaine, Paris, PUF, 2001 – 294 p. CANTO-SPERBER, « Pour la philosophie morale », Le Débat, n° 72 (1992), 38-48. COMETTI, Jean-Pierre (dir.), L’éthique de la philosophie, Paris, Kimé, 2004 – 144 p. LAUGIER, Sandra, « Pourquoi des théories morales ? », Cités, no 5 (2001), 93-112. RAWLS, John, « L'indépendance de la théorie morale » [1974], Cités, n° 5 (2001), p. 161-182. HISTOIRE ALBERT, E., DENISE, T.C. & PETERFREUND, S.P. (eds.), Great Traditions in Ethics: An Introduction, New York, Van Nostrand Reinhold, 1969 – 404 p. ARINGTON, R. L., Western Ethics. A Historical Introduction, London, Blackwell, 1998 - 420 p. ASHBY, Warren, A Comprehensive History of Western Ethics. What do we Believe?, Amherst, Prometheus Books, 1997 - 570 p.
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