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Universidade Presbiteriana Mackenzie Sérgio Paulo De Andrade Pereira

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Universidade Presbiteriana Mackenzie Sérgio Paulo De Andrade Pereira UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE SÉRGIO PAULO DE ANDRADE PEREIRA LENINE E A MÚSICA “PREDATÓRIA” BRASILEIRA: O CONCEITO DE ANTROPOFAGIA MUSICAL São Paulo 2013 SÉRGIO PAULO DE ANDRADE PEREIRA LENINE E A MÚSICA “PREDATÓRIA” BRASILEIRA: O CONCEITO DE ANTROPOFAGIA MUSICAL Dissertação apresentada à Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Educação, Arte e História da Cultura (EAHC). Orientador: Prof. Dr. Arnaldo Daraya Contier São Paulo 2013 P436L Pereira, Sérgio Paulo de Andrade Lenine e a música “predatória” brasileira: o conceito de antropofagia musical / Sérgio Paulo de Andrade Pereira. 2013 179 f. : il. ; 30 cm Dissertação (Mestrado em Educação, Arte e História da Cultura) - Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2013. Referências bibliográficas : f. 120-127. 1. Música popular. 2. Antropofagia. 3. Cultura brasileira. 4. MPB. 5. Lenine. I. Título CDD 780.981 SÉRGIO PAULO DE ANDRADE PEREIRA LENINE E A MÚSICA “PREDATÓRIA” BRASILEIRA: O CONCEITO DE ANTROPOFAGIA MUSICAL Dissertação apresentada à Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Educação, Arte e História da Cultura (EAHC). Aprovada em 04 de fevereiro de 2013. BANCA EXAMINADORA _________________________________________________________ Prof. Dr. Arnaldo Daraya Contier – Orientador Universidade Presbiteriana Mackenzie ________________________________________________________ Prof. Dr. Celso Antonio Mojola Faculdade Integral Cantareira _________________________________________________________ Prof. Dra. Petra Sanchez Sanchez Universidade Presbiteriana Mackenzie AGRADECIMENTOS À Universidade Presbiteriana Mackenzie por conceder a bolsa para meus estudos de mestrado. Ao Sr. Solano Portela Neto pela atenção. Ao Prof. Dr. Arnaldo Daraya Contier pela orientação preciosa durante a escrita dessa dissertação e pelas ótimas aulas sobre Cultura e Pensamento Social; Ao Prof. Dr. Celso Antonio Mojola, ao Prof. Dr. Geraldo Fiamengui Júnior, a Profª Dra. Maria de Los Dolores Jimenes Peña e Profª Dra. Petra Sanchez Sanchez que compuseram as bancas; A Andréa Geroldo dos Santos, André Luiz Maranhão Agostinho dos Santos, Cindy Veloso, Davi Heller, Diego Sangali, Filipe Fontes, Flávio Régis, Márcio Coelho, Mário Valadão, Mônica Huertas Cerqueira e Paula Gomes por colaborarem de formas variadas com meu mestrado e dissertação; A Lenine, pelas entrevistas; Aos meus pais Carlos Eduardo Pereira e Celina Andrade Pereira pelo incentivo à leitura em casa desde criança; À Marivone Lobo, esposa e parceira de sonhos; A Deus, Amigo, Senhor e Pastor de minha vida. O homem na arte é o homem integral. Mikhail Bakhtin RESUMO A música popular é um depositário de importantes informações a respeito da história cultural que revela aspectos dos meios social, econômico, político e artístico de um país. Mais especificamente no gênero popular da canção brasileira, encontramos passado e presente constantemente em seu entorno musical e poético, denotando continuidades e rupturas, tradições e modernidade tardia, o urbano e o rural, vozes jovens e adultas, a elite e as classes menos abastadas, enfim, pluralidades. Para entendermos todo esse processo, recorremos ao conceito de antropofagia, pois ele é de grande valia para a compreensão histórica das fusões entre elementos musicais e poéticos do cancioneiro nacional desde sua gênese. Para análise do termo na contemporaneidade, escolhemos o compositor, músico e produtor Lenine, e seu álbum Na Pressão, de 1999, que demonstra de forma prática e atual a antropofagia musical brasileira. Palavras-chave: música popular, antropofagia, cultura brasileira, MPB, Lenine. ABSTRACT Popular music is a depository of important information about the cultural history, which may reveal social, economics, politics and art aspects of a country. Especially in which concerns the Brazilian popular music genre, where we constantly find past and present in its musical and poetic surroundings, showing continuity and rupture, tradition and late modernity, urban and rural aspects, young and adult voices, the elite and the poorer classes – in other words, plurality. In order to understand such process, we use the concept has been of great value to the historical understanding of the mergers between musical and poetic elements of the national song collection since its inception. To analyse the term in contemporary times, we have chosen the work of the Brazilian composer, musician and producer Lenine with focus on his album Na Pressão, 1999, which demonstrates in a practical and current way, Brazilian anthropophagy music. Keywords: popular music, anthropophagy, Brazilian culture, MPB, Lenine. SUMÁRIO INTRODUÇÃO _____________________________________________________ 11 CAPÍTULO 1 – FORMAÇÃO INTELECTUAL E PRODUÇÕES MUSICAIS _____ 15 1.1 A INFLUÊNCIA DA FAMÍLIA _________________________________________ 16 1.2 A EXPERIÊNCIA NO CONSERVATÓRIO PERNAMBUCANO DE MÚSICA ___________ 17 1.3 INFLUÊNCIAS MUSICAIS: O ROCK ____________________________________ 18 1.4 INFLUÊNCIAS MUSICAIS: O REENCONTRO COM A MÚSICA BRASILEIRA __________ 19 1.5 DE RECIFE PARA O RIO DE JANEIRO: MÚSICA COMO PROFISSÃO E PARCERIAS ___ 21 1.5.1 Apoio na capital carioca: o ambiente carnavalesco ______________ 22 1.5.2 A aproximação com os artistas da MPB _______________________ 23 1.6 OS ÁLBUNS DE LENINE E O MERCADO FONOGRÁFICO ______________________ 24 1.6.1 Indústria do disco na década de 1990 _________________________ 25 1.6.2 O álbum Olho de Peixe _____________________________________ 27 1.6.3 Os álbuns da “Trilogia” _____________________________________ 29 1.6.4 O álbum InCité e o trovadorismo _____________________________ 30 1.6.5 Outros álbuns e produções entre 2005 e 2010 __________________ 32 1.6.6 O álbum Chão _____________________________________________ 33 CAPÍTULO 2 - A ANTROPOFAGIA EM LENINE __________________________ 36 2.1 ANTROPOFAGIA E BRASILIDADE _____________________________________ 36 2.2 ANTROPOFAGIA OU HIBRIDISMO EM LENINE? ___________________________ 38 2.3 MPB: MÚSICA “PREDATÓRIA” BRASILEIRA ____________________________ 41 2.4 MANGUE BEAT E OS “SOLITÁRIOS SOLIDÁRIOS” _________________________ 43 2.5 NOVA MPB OU FALANGE CANIBAL? _________________________________ 46 CAPÍTULO 3 - ANÁLISE DO ÁLBUM NA PRESSÃO ______________________ 49 3.1 ARTE GRÁFICA _________________________________________________ 50 3.3 FAIXA 1: JACK SOUL BRASILEIRO (LENINE) ____________________________ 51 3.4 FAIXA 2: NA PRESSÃO (LENINE/ BRÁULIO TAVARES/ SÉRGIO NATUREZA) ______ 61 3.5 FAIXA 3: PACIÊNCIA (LENINE/ DUDU FALCÃO) __________________________ 67 3.6 FAIXA 4: MEU AMANHÃ (INTUINDO O TIL) (LENINE) _______________________ 72 3.7 FAIXA 5: A REDE (LENINE/ LULA QUEIROGA) ___________________________ 79 3.8 FAIXA 6: TUBI TUPY (LENINE/ CARLOS RENNÓ) _________________________ 83 3.9 FAIXA 7: A MEDIDA DA PAIXÃO (LENINE DUDU FALCÃO) ___________________ 91 3.10 FAIXA 8: ALZIRA E A TORRE (LENINE/ LULA QUEIROGA) __________________ 95 3.11 FAIXA 9: RUA DA PASSAGEM (TRÂNSITO) (LENINE/ ARNALDO ANTUNES) _____ 100 3.12 FAIXA 10: RELAMPIANO (LENINE/ PAULINHO MOSKA) ___________________ 104 3.13 FAIXA 11: EU SOU MEU GUIA (LENINE/ BRÁULIO TAVARES) ______________ 110 3.14 FAIXA 12: PACIÊNCIA (VERSÃO VILA MADALENA) ______________________ 115 CONSIDERAÇÕES FINAIS _________________________________________ 116 REFERÊNCIAS ___________________________________________________ 120 GLOSSÁRIO _____________________________________________________ 128 APÊNDICE A – PARTITURAS DO ÁLBUM NA PRESSÃO ________________ 132 APÊNDICE B - DISCOGRAFIA DE LENINE ____________________________ 171 APÊNDICE C – VIDEOGRAFIA DE LENINE ____________________________ 172 APÊNDICE D – GRAVAÇÕES DE LENINE EM NOVELAS ________________ 173 APÊNDICE E – OS VÍDEOS DE LENINE MAIS VISTOS NO YOUTUBE ______ 175 ANEXO A – ARTE GRÁFICA DO ÁLBUM NA PRESSÃO _________________ 176 11 INTRODUÇÃO Sou de Recife, cidade de ilhas e pontes, dois símbolos quase antagônicos: isolamento e conexão, raiz e antena. Estes dois sentimentos me acompanham desde sempre. Lenine Pesquisar a música popular é possibilitar um entendimento maior a respeito da cultura e história de um país. No caso específico do Brasil, é reconhecer suas raízes multiculturais, onde o plural se torna, por vezes, singular. Tal singularidade não esconde sua heterogeneidade, mas, afirma que as fusões musicais, sejam elas relacionadas ao timbre, ritmo, melodia, harmonia, gênero, estilo, forma ou poética, guardam ainda possibilidades de novos cruzamentos e combinações sonoras. No início do século XX, um grupo de artistas e intelectuais passou a levantar a bandeira de um conceito que ainda pode ser utilizado para explicar, em certa medida, como e porque ocorrem tais fusões: a antropofagia artística. Justificativa Três foram os motivos que nos levaram à escolha do tema dessa dissertação. Em primeiro lugar, buscamos informações a respeito da antropofagia na atualidade. Ela continuou presente na música brasileira mesmo após o fim do movimento tropicalista, na década de 1970? Em segundo lugar, assim como propagado por alguns críticos e pelo próprio compositor, Lenine pode ser considerado um “antropófago musical” da contemporaneidade? Em terceiro lugar, apesar de possuir uma obra aclamada por diversos artistas, pela crítica especializada e por um público expressivo1, Lenine foi muito pouco estudado ainda pela academia. Sua história de vida e carreira são como peças de um mosaico espalhadas na internet e veículos de comunicação impressos. Qual é a história
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