Historisktidskrift FÖR
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Historisk Tidskrift för Finland 2 • 2006 Historisk Tidskrift Innehåll M i a H ä g g b l o m: Den heliga svagheten. Handlingsmönster bland predikande kvinnor i det HistoriskTidskrift svenska riket under 1700-talets senare hälft ..................................................................................... 101 L i n d a B a c k m a n: Kärlekshandel. Äktenskapsstrategier och giftermålsmönster inom det handlande borgerskapet vid 1800-talets början ................................................................................ 139 FÖR FINLAND 2 • 2006 To m i M e r t a n e n: För vårt älskade fosterland, enat och starkt. Föreningen Nouseva Suomi: HTF dess grundande, ideologi och verksamhet 1940–1941 ..................................................................... 160 Granskningar Madeleine Hurd, Tom Olsson, Lisa Öberg (red.), Iklädd identitet. Historiska studier av kropp och kläder. Av Minna Sarantola-Weiss .................................................................................. 209 Ilkka Mäkinen (red.), Bokvurm i Tammerfors. Lantmätare Gustaf Adolph Tuderus (1766–1817) bibliotek. Av J y r k i H a k a p ä ä ................................................................................................. 212 Esbjörn Larsson, Från adlig uppfostran till borgerlig utbildning. Kungl. Krigsakademien mellan åren 1792 och 1866. Av Jessica Parland-von Essen ..................................................... 215 Tuija Laine & Anna Perälä, Henrik Renqvist julkaisijana ja kirjakauppiaana 1815–1866. Av Esko Hartikainen ......................................................................................................... 218 Hannu Nieminen, Kansa seisoi loitompana. Kansallisen julkisuuden rakentuminen Suomessa 1809–1917. Av Malin Bredbacka-Grahn ....................................................................... 221 Carl-Axel Gemzell, Vänskap och politik. Aspekter på de engelsk-svenska relationerna under det andra världskriget. Av J u h a n a A u n e s l u o m a ....................................................................... 225 Alexander Muschik, Die beiden deutschen Staaten und das neutrale Schweden. Eine Dreiecks- beziehung im Schatten der offenen Deutschlandfrage 1949–1972 & Olivia Griese, Auswärtige Kulturpolitik und Kalter Krieg. Die Konkurrenz von Bundesrepublik Deutschland und DDR in Finnland 1949–1973. Av S e p p o H e n t i l ä .......................................................................... 229 Keijo Lehto, Suomalaisten seitsenpäiväisten sanomalehtien linjapapereiden synty ja muutos 1971–2005. Av Lars-Folke Landgrén .............................................................................. 236 Från fältet ...................................................................................................................................... 240 Predikande kvinnor Borgerskapets äktenskapsstrategier Historisk Tidskrift för Finland Föreningen Nouseva Suomi Redaktionens adress: Historiska institutionen, Pb 59 (Unionsgatan 38 A), 00014 Helsingfors universitet. Internet: www.historisktidskrift.fi Prenumerationspris 2006: 30 €, Postgiro 800014-952637. För beställningar till utlandet tillkommer 5 €. Lösnummerpris: 10 €. Försäljning: Akademiska bokhandeln i Helsingfors och Åbo, Vetenskapsbok han deln i Helsingfors (Kyrkogatan 14) samt genom redaktionen. ISSN 0046-7596 EKENÄS TRYCKERI AKTIEBOLAG Ekenäs 2006 Historisk Tidskrift för Finland utgiven av Historiska föreningen r.f., Helsingfors REDAKTIONEN Ansvarig redaktör: Docent Lars-Folke Landgrén Redaktionssekreterare: Fil.mag. Jani Marjanen • Fil.dr Charlotta Wolff Ekonom: Fil.mag. Michaela Bränn REDAKTIONSRÅD Max Engman (ordförande) • Henrik Meinander • Nils Erik Forsgård Tom Gullberg • Matti Klinge • Rainer Knapas • Henrik Knif Lars-Folke Landgrén • Mikko Majander • Eljas Orrman Minna Sarantola-Weiss • John Strömberg • Henrika Tandefelt TILL VÅRA LÄSARE Meddelanden om prenume rationer och adressföränd ringar skall riktas till vår adress: HTF / Michaela Bränn Historiska institutionen Pb 59 (Unionsga tan 38 A) 00014 Helsingfors universitet. Tele fon 040-563 1492 Epost: [email protected]. Redaktionens kontaktuppgifter: [email protected] [email protected] [email protected] Telefon 09-191 24347 (Marjanen) Historisk Tidskrift för Samtliga uppsatser i Finland Historisk Tidskrift för Finland är granskade av två sakkunniga. www.historisktidskrift.fi HTF trycks med bidrag av Vetenskapliga samfundens delegation och Svenska littera tur sällskapet i Finland. Den heliga svagheten Handlingsmönster bland predikande kvinnor i det svenska riket under 1700-talets senare hälft MIA HÄGGBLOM Kvinnor fick framträdande roller i de extatiska väckelserörelserna i Sveriges båda rikshalvor under 1700-talet. Den kanske intressantaste och mest kända företrädaren för de predikande kvinnorna var Anna Rågel. Hon föddes den 4 december 1751 på Rågels hemman i Nederby, Sastmola.1 Av flera barndomsberättelser2 att döma verkar Anna Rågel att ha varit en ängslig, sjuklig och grubblande människa som funderade mycket på sin egen synd och vägen till salighet. När hon hade fått någon småskada eller drabbats av någon motgång hade hon ofta funderat om Gud på detta sätt straffade henne för någon begången synd. Därefter hade hon genast bett om förlåtelse för både sina kända och okända fel och brister. Från cirka tretton års ålder ser hon ut att allt noggrannare ha givit akt på allt hon tänkt, sagt och gjort under dagen och genast bett om förlåtelse för det som kunde ha ansetts vara ogudaktigt. Redan i ett tidigt skede av Anna Rågels liv kan man skönja en 1 Matthias Akiander, Historiska upplysningar om religiösa rörelserna i Finland i äldre och senare tider III (Helsingfors 1857–1863), s. 56. Någon Anna född år 1751 på Rågels hemman omnämns däremot inte i böckerna över födda och döpta i Sastmola, Födda och döpta 1709–1754 Ic 2, Sastmola kyrkoarkiv, Åbo landsarkiv (ÅLA), men i kommunionboken finns det antecknat att hon var född 4.12.1751, Kommunionbok 1764–1769 IA a3, Sastmola kyrkoarkiv, ÅLA. 2 M a r t t i R u u t h, ’Eversti O. J. Gripenbergin kertomus Anna Rogelin horrossaarnasta’, Finska Kyrkohistoriska samfundets handlingar XII, 3. Ur de religiösa rörelsernas historia i Finland. Ur kunder och forskningar (Helsingfors 1938), s. 125. Uppgifterna om Anna Rågels barndom är ytterst begränsade och mycket av det som sagesmännen Eneberg, Gripenberg och Telin nedtecknat hade hon själv berättat för dem. A k i a n d e r, Historiska upplysningar III, s. 68, Telins berättelse från 7.4.1774 i Anna Rågel, Historisk berättelse om Bondedottren Anna Michels dotter Rågel, från Nederby i Sastmola Sokn af Björneborgs Län i Finland; egentligen för den tid som hon i Wasa stad under Läkare hand, sängliggande warit, från September Månad, till Årets slut, År 1774. Handskrift A 1013 vid Kungliga Biblioteket. Historisk Tidskrift för Finland 2 • 2006 årg 91 102 Mia Häggblom märkbar fixering vid bönen. Hon berättade själv att hon under dagen smög iväg för att be i ensamhet och att hon drabbades av stor ångest om hon inte hade möjlighet att avlägsna sig för dessa bönestunder.3 Denna något sär- egna andlighet väckte på sin tid en hel del uppmärksamhet, och Anna Rågel uppfattades som besynnerlig samtidigt som hon klandrades för att hon inte deltog i arbetet på gården.4 Under våren 1770 blev hon svårt sjuk och blev sängliggande fram till jul då hon plötsligt började predika i sin säng under ett sömnliknande tillstånd. Anna Rågel upprepade dessa dvalapredikningar några gånger under följande år, men först till pingsten 1772 började hon predika på allvar, och det var först nu som ryktet om henne började spridas. Allt fler människor, både allmoge och ståndspersoner, började strömma till för att höra denna besyn- nerliga flicka predika. Ryktet hade lockat inflytelserika personer från Vasa till Sastmola medan hennes sjukdomstillstånd fortfarande var oförändrat, och dessa personer ansåg att hon borde flyttas till Vasa för att få bättre vård.5 I Vasa fortsatte hon predika samtidigt som spåren efter henne blir suddigare. Hon dog den 5 juli 1784 hemma i Sastmola.6 Kyrkoherde Anders Eneberg i Sastmola konstaterade i sitt liktal över henne att om allt skett under den katolska tiden skulle ”vår Anna Rågel antingen blifvit räknad bland helgonen att kanoniseras, eller ock blivit bannlyst, fördömd, ja lefvande uppbränd. Men Gudi lof! vår tid är nu bättre upplyst”.7 Anna Rågel utgör utgångspunkten för denna studie och den referensram som de andra predikande kvinnorna under 1700-talet jämförs med. Hon 3 Anders Telins berättelse från 13.12.1774 i Historisk berättelse, s. 166–167, Telins berättelse från 13.7.1774 i Berättelse om den predikande pigan Anna Michelsdotter 1774. Samfundet Pro Fide et Christianismos arkiv, strödda skrifter 20:3:11, handskrift vid Kungliga Biblioteket i Stockholm. 4 Anders Eneberg, En näpsters christens frimodighet att förkunna herrens gärningar i lifwet och i dö den i anledning av Psalm 118: v. 17, 18. Tryckt av Georg Wilhelm Lodicer i Vasa, årtal saknas, s. 11. 5 Kvartermästaren Johan Bladh, vars dotter var ingift i den herrnhutiska familjen Hast, ansva- rade för resan. Johan Bladh var troligtvis personligen mycket aktiv i vänkretsen kring Anna Rågel och fanns med som undertecknare på skrivelsen till drottningen. Även provincialläkaren Barthold Rudolf Hast hade troligtvis intresserat sig för Anna Rågel och skulle ansvara för hennes vård. Historisk berät telse s. 86–87, Handlingar angående religionsmål på 1700-talet F IV 5, Domkapitlets arkiv, ÅLA, Tor Krook,