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Retumbaron Los Tambores En Honor a Elegguá Y Oshún

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Retumbaron Los Tambores En Honor a Elegguá Y Oshún ÓRGANO INFORMATIVO DE LA RELIGIÓN YORUBA EN VENEZUELA SANTERÍA - IFÁ - PALO MONTE - ESPIRITISMO Año 15 - Nº 147 Editor-Presidente: Víctor Moya http://www.ebboesoterico.com.ve La Revista Premium Bs. 100.000,oo “Esentayé vs. Mano de Orunmila” Comercial La Tienda Esotérica más completa de Caracas ¿Qué Beneficios Venganzas y Otra entrega de Gaceta Parroquial C.A. J-31330545-6 se Originan del Castigos Ebbó Oshumeta? de Los Orishas Yoruba Soy y ANSI realizaron un tambor doble en San Diego Carabobo Esquina Sur 4, Pilita a Retumbaron los Tambores en Honor Mamey, PB. Local 16 a Elegguá y Oshún Telf. (0212) 482.36.88 PRODUCTOS NACIONALES E IMPORTADOS Teléfonos: 0212.481.4416 MAYOR Y DETAL e-mail: [email protected] Gran Bodegón Síguenos en: @ramoelegua @shopping_viking Rif J-41254237-0. Directorio Presidente - Editor Lic. Víctor Moya [email protected] [email protected] Telf: 0414-131.94.92 ¿Debemos Elegir? Director de Administración uando una persona va a casa de un santero o de un Babalawo con [email protected] el objetivo de ser iniciado, él está poniendo muchas de sus esperan- Directorio Ad Honorem zas, muchos de sus deseos y sueños en manos de ese sacerdote. Dirección de Arte Martín Ernesto Díaz Cuando un sacerdote recibe en su casa a alguien que pretende [email protected] Cser iniciado y decide aceptarlo, ese sacerdote tiene ante sí a un sujeto con el Asesor Jurídico que queda obligado a darle lo más sagrado de su vida, que son sus fundamentos Emilio Gioia religiosos; a dejarlo entrar en su comunidad y a dejarlo saber los secretos de [email protected] Osha-Ifá. Secretaría de Información En Osha-Ifá se cree que se obtiene la bendición y el ashé, pronunciando y Angel Rafael Rivero Pacheco haciendo alabanzas con los nombres de las personas vivas y de los difuntos que CNP- 11.679 han tenido vínculos religiosos en la Iniciación de Osha y en la de Ifá y en las cere- Asistente del Editor monias para recibir algún Orisha o Poder de éste. Entonces la persona que va a Lic. Diógenes Alfaro. ver al sacerdote con el propósito de ser iniciado, deberá saber las generalidades Colaboradores de dicha persona. Hernán Rojas Olúo Omo Oddun – Omo Ori Debe conocer el nombre y los apellidos de ese sacerdote; su nombre de santo, Gustavo Castañeda “Obarasá” el camino del Ángel de su Guarda, el odun de Awofaka o ikofafun o el Odun de 0414-3284272 Atefá si es un Awo ni Orunmila, y su nombre de Ifá. Como mínimo, es funda- Luis Millán mental saber todos estos datos del padrino y de la Oyugbona de esa persona Awó Odileke Prof. Rafael Albis a la cual se le está pidiendo Osha o Ifá. Por supuesto, como futuro ahijado, la Distribución persona necesita saber por la línea del padrino, toda la mayor cantidad de datos “EBBÓ ESOTÉRICO” de aquellos que iniciaron y pusieron Ashé al padrino que ha elegido; estén vivos La Revista EBBÓ ESOTÉRICO, no se o sean difuntos. hace responsable por los conceptos A su vez, el padrino o sacerdote al cual le están pidiendo iniciación o asisten- emitidos por nuestros colaboradores. Los cuales son de su absoluta cia religiosa está en la obligación de saber a quién va a introducir en su familia responsabilidad. religiosa. Un buen padrino tiene que saber si esa persona es un buen hijo, si es Corresponsales en el Exterior un buen padre, si es un buen esposo, si es un buen compadre, si es buen amigo México y compañero de trabajo. “Antonio Vázquez” Un buen padrino tiene que saber a quién está introduciendo en su familia reli- www.brujomayor.tv Tenerife - España giosa porque un padrino no puede facilitarle Osha-Ifá a un individuo propenso a “Awo Ireteansa” cometer ni un solo delito y si lo ha cometido, el padrino tiene que estar convenci- Telf.0034-628013362 do que el solicitante está arrepentido de la falta. Miami - Florida Por esa razón, es imprescindible obtener todos estos datos antes de estable- “IRETEKA” Telf.: 001-7863554770 cer una relación compromisoria o en el proceso de establecimiento de las mismas y, cuando el padrino o el que pretende iniciarse conoce bien a la otra persona, OTRA ENTREGA DE GACETA PARROQUIAL .C.A tiene la posibilidad de continuar profundizando las relaciones entre ellos o inte- rrumpirlas si es lo conveniente. Lo cierto es que tanto padrino como ahijado tienen el derecho de elegirse o de rechazarse y esto debe ocurrir antes de las cere- monias compromisorias. Por otra parte, el que pretende iniciarse necesita de todos los datos de su padrino para construir su Moyugba y al padrino le ha- cen falta todos los datos del ahijado para echarle su bendición... Víctor Moya Ebbó Esotérico 3 “Esentayé vs. Mano de Orunmila” José Luis Fernández (Babalawo) Baba Fáomaa Osalofogbelló n la tradición Ifista proveniente de Cuba no se acostumbra a realizar la ceremonia de Esentayé a los recién nacidos ya que en el mejor de los casos ésta, es sustitui- Eda por lo que se conoce como “Mano de Orunmila”: Ikofá para las mujeres y Lowo Ifá Okán (Owofakan) para los hombres. Para los efectos prácticos de las necesidades generales de un recién nacido, descontando por supuesto casos de gravedad, el contenido de am- bos ceremoniales sirve perfectamente para guiar a los padres sobre el destino pautado para su hijo(a); ponerle nombre; conocer su Òrìsà Tutelar o Ángel Guardián (Alaleyó); si su Òrìsà Tutelar es masculi- no, conocer quién es su complemento femenino o madre en el Santo, y viceversa; conocer cuál es su línea ancestral (paterna o materna); conocer su guía espiritual (Egungun); conocer cuál será el alcance o grado religioso a buscar dentro de la religión; cono- cer cuál es el camino de Esù que mejor le ayudaría a alcanzar sus objetivos, y por supuesto conocer el Ebbó (ceremonia de armonización) que se debe ha- cer para mejorar el destino del recién nacido evitando tropiezos innecesarios. El presente artículo no pretender demostrar cuál navaja de afeitar. terminan convirtiéndose en cuchillo para la garganta de los ceremoniales es mejor o peor para un recién Muchos piensan que no se les debe hacer Ifá a del iniciado y culminan con su propia muerte. nacido o inclusive para un nuevo adepto a Òrìsà/Ifá los delincuentes porque pueden utilizar las herra- Esto, es únicamente uno de los ejemplos más aunque ya no sea un niño, ya que ambas ceremonias mientas de Ifá para hacer el mal. Todo ser humano notables de responsabilidad implícita al cargo y ob- ofrecen similares beneficios prácticos. Sin embargo, tiene derecho de rectificar en su vida cualquier con- viamente no significa que un recién nacido puede personalmente le encuentro una diferencia significa- ducta impropia; sin embargo, desde el momento en terminar muerto por el hecho de recibir “mano de tiva a ambos ceremoniales: la responsabilidad. que es iniciado cae sobre él una sentencia reflejada Orunmila”; nada más alejado de la realidad, siempre Cada grado religioso, así como cada grado jerár- en el Odu Ejiogbe y es que desde ese mismo instante y cuando este Òrìsà, así como cualquier otro Òrìsà, quico en la vida, implica diferentes niveles de res- debe comportarse como sacerdote de Ifá con todas le sea entregado en armonía con su Orí y su Eleda; ponsabilidad. No tienen las mismas obligaciones, un sus normas éticas (16 leyes de Ifá) y aunque algu- de lo contrario “cualquier cosa puede suceder”; pues analfabeto ni un enajenado mental que un jefe de nos no veamos el castigo que se le aplica a quien más de un caso he visto donde las personas, luego estado, ni dependen de sus decisiones o actitudes la transgrede estas normas porque siempre estamos de recibir mano de Orunmila, su Ángel de la guarda misma cantidad de personas, por tanto no se le en- pidiendo un castigo ejemplar y muy notorio para los o cualquier Òrìsà terminan arruinados, enfermos o trega ni a un analfabeto ni a un enajenado mental el demás mientras que para nosotros pedimos mise- divorciados. cargo de jefe de estado como tampoco se le debe en- ricordia; ese castigo siempre es aplicado por Esù y Lo que si es cierto es, que si ha adquirido un tregar jerarquía religiosa a quien no está preparado llega cuando tiene que llegar. grado jerárquico en la religión, deberá comportarse ni en madurez, ni en conocimientos, ni moralmente. He visto a personas rectificar conductas delictivas acorde a la responsabilidad del grado. En el caso de Existe un proverbio en nuestro país que dice así: luego de sus ceremoniales, lo cual no es sinónimo de un infante, quedará a cargo de sus padres la respon- “más peligroso que mono con hojilla”; y es peligroso haberse vuelto honestos; sin embargo, definitivamente sabilidad de velar porque ese niño se conduzca con porque el mono en su ignorancia termina cortándose no puedo afirmar que existan demasiados casos de los valores propios de su rango; y en la medida que él mismo por desconocer para que sirve una hojilla o este tipo, por esta razón; muchas de estas iniciaciones el niño va creciendo, interactuando con su entorno 4 Ebbó Esotérico Aceptamos Tarjetas de Crédito Universo Místico, c.a. Universo Místico, c.a. Universo Místico Av. Este 2 con Sur 23 Av. Sur 4, Esquina de Pilita, Boutique al lado de Pida Pollo local 14, Caracas Av. Sur 4, de Pilita a Bellas Artes, Caracas Teléfonos: 0212.481.4416 / Mamey, local 19, Caracas, Telfs.: 0212-577.9309 / 0414.383.1898 Teléfono: 0212.484.6765 0414.383.1898 e-mail: [email protected] Ebbó Esotérico 5 o convirtiéndose en adolescente, la responsabilidad ante la humanidad de ser un ejemplo de valores a seguir va en aumento y si éste se niega a respetar sus obligaciones, así mismo aumentarán sus tropie- zos.
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