Godište XIV. • broj 9 • rujan 2019. 2,5 KM / 10 kn / 1,3 EUR MEĐUGORJE

Fatima – Woodstock – MOĆ I SNAGA NEUSPJEHA Međugorje GOSPINA ŠKOLA EVANGELIZACIJE NAŠA NEBESKA MAJKA NAS POVEZUJE Tko vodi Mladifest RAD KAO BLAGOSLOV Pod Gospinim plaštem TREBAMO PRISUTNE OČEVE “K TEBI VAPIJEMO PROGNANI SINOVI EVINI” Razlozi zbog kojih je ZEMLJA JE I NAŠ ŽIVOT NA NJOJ Međugorje posebno! BOŽJI DAR ČOVJEKU

Gospina škola | Događanja | Kršćanska obitelj pred suvremenim izazovima | Teološki podlistak Laici i njihovo poslanje | Iz života Crkve | Hrvatsko kršćansko nazivlje | Lectio divina Draga djeco! Molite, radite i svjedočite s ljubavlju za Kraljevstvo nebesko da bi vam bilo dobro ovdje na zemlji. Dječice, vaš trud će Bog strostruko blagosloviti, bit ćete svjedoci u narodima, duše nevjernika osjetit će milost obraćenja i Nebo će biti zahvalno za vaše Iz sadržaja Uvodnik napore i žrtve. Dječice, svjedočite s krunicom u ruci da ste moji i odlučite se za svetost. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu.

UREDNIK MARIO VASILJ TOTIN

Znamen predanja i ljubavi

I OVE ĆE SE GODINE NA BRDO KRIŽEVAC USPETI MNOŠTVO VJERNIH KAKO BI SVETKOVALO UZVIŠENJE KRISTOVA KRIŽA, RAZDJELNICU STAROGA I NOVOGA, ZNAK NADE I ŽIVOTA, ZNAMEN PREDANJA I LJUBAVI. Fotografija na naslovnici Foto Arhiv ICMM Otkad su fra Bernardin Smoljan i župljani župe Međugorje na brdu koje se zvalo Šipovac 1934. godine sagradili križ i dali mu novo ime „Križevac“, to brdo više nije isto. Promijenilo se. Dobilo je nove dimenzije. Krizevac postade i naša Golgota i naš Gospina škola Tabor, Fatima – Woodstock – Međugorje, fra T. Pervan U njemu prepoznajemo Golgotu – mjesto Isusova trpljenja i Tko vodi Mladifest, fra M. Šakota smrti i na koje se donose vlastita trpljenja i križevi, ali i Tabor – mjesto gdje su toliki iskusili preobrazbu vlastitih križeva. Pod Gospinim plaštem, fra Z. Benković Na Križevcu se doslovno ispunjavaju Isusove riječi: „A ja kad Moć i snaga neuspjeha, fra S. Mabić budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k sebi.“ (Iv 12, 32) Naša Nebeska Majka nas povezuje, Mladifest u Kazahstanu Milosno je to mjesto koje privlači ljude sa svih strana svijeta. Razlozi zbog kojih je Međugorje posebno!, S. Amabene Toliki na nj donose svoje križeve i trpljenja, nemire i sukobe, Gospina škola evangelizacije, P. Tomić nutarnje rane i nepraštanja. I toliki stječu iskustvo preobraže- Neumorni svjedok Međugorja nja te se vraćaju kući rasterećeni. „Križ je završnica drame u kojoj je Đavao pobijeđen, narod Događanja oslobođen, otvorena nova budućnost, a Bog (p)ostao zavazda prisutnim u svome narodu... Staro je zauvijek minulo, novo s Meditacija križa nastaje. Novi put ljubavi pomirenja, spasenja i nade, put kojim nitko prije nije išao, put koji je bio za ljude nepojmljiv te nas sve poziva na odlučni životni zaokret. Isus je utjelovljeni Kršćanska obitelj pred suvremenim izazovima Hram, Mudrost, Milosrđe, Ljubav koja se prelijeva, koja je topla, Rad kao blagoslov, M. Miletić snažna, moćna, pretvarajući staro u novo. Novo je stvorenje Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: Trebamo prisutne očeve, K. Miletić započelo na križu, a njegova je motivacijska snaga ljubav. Stoga hodočasnici i hrle prema našem Križevcu i križu na njemu, križu, na komu je Spas svijeta visio i na njemu nas otkupio, GLASNIK MIRA List je prijavljen kod Ministarstva prosvjete, znanosti, kulture i športa Hercegovačko-neretvanske županije pod brojem R-05-05-42-2175-86/06 od 12. Teološki podlistak siječnja 2006. platio cijenu našega spasenja.“ (fra T. Pervan) Utemeljitelj i nakladnik Godišnja pretplata (12 brojeva): Hrvatska 130 HRK, BiH 30 KM, europske zemlje 40 €, Švicarska 60 CHF, USA, Kanada i Južna Amerika 80 USD, „K Tebi vapijemo prognani sinovi Evini“, fra T. Pervan Fra Slavko Barbarić, kojemu je brdo Križevac bilo svakodnev- Informativni centar MIR Međugorje Australija 120 AUD. Glavni urednik UPLATE no molitveno mjesto, i s kojega se preselio u vječnost, rekao Mario Vasilj Totin Iz BiH u KM: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. - Glasnik mira. Naziv banke: Unicredit Bank, Žiroračun broj 3381202200129568. je: „Na Križevac se ne izlazi da bi se ostavilo svoje križeve, e-mail: [email protected] Iz Hrvatske u HRK: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o.- Glasnik mira. Adresa: Gospin trg 1, 88266 Međugorje, Bosna i Hercegovina, Naziv Laici i njihovo poslanje Tel.: 00 387 36 653 323 banke: OTP banka d.d., IBAN: HR0524070001100663037, SWIFT: OTPVHR2X nego da svoje križeve naučimo nositi i pomagati drugima da Iz Švicarske u CHF: Katholische Kroatenmission, Postfach 9057, 8036 Zürich. Naziv banke: UBS AG Zürich – Wiedikon (0270/00), Kontonummer: Zemlja je i naš život na njoj Božji dar čovjeku, M. Krajina svoje križeve nose. Posebno je važno, kad se izađe na Križevac, Služba pretplate 805418.40A (svrha uplate: Glasnik mira), IBAN: CH63 0027 0270 8054 1840 A, BIC: UBSWCHZH80A, UBS Postkonto Nr: 80-2-2 da se ostane u molitvi pred križem, da se svjesno sjedinimo Nikolina Sivrić Iz svih zemalja EU u €: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. Čitluk, Gospin trg 1, 88266 Međugorje. Naziv banke: LIGA BANK EG (svrha uplate: e-mail: [email protected] Glasnik mira), BIC: GENODEF1M05, IBAN: DE88750903000002155044 Iz života Crkve s Marijom, koja je stajala pod križem i pozvala nas da i sami Tel.: 00 387 36 653 300 Za sve valute iz drugih zemalja: Za sve valute iz drugih zemalja: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o - Glasnik mira. Naziv banke: UniCredit dođemo pred križ i molimo. Pred križem se u dubokom Bank, SWIFT: UNCRBA22, IBAN:BA393380604802774622 (svrha uplate Glasnik mira). Lektura Adresa: Glasnik mira, Gospin trg 1, 88266, Međugorje, BiH razmišljanju pokazuju Isusu osobne rane i rane onih kojima Ana Vulelija e-mail: [email protected], Internet: www.medjugorje.hr, www.medjugorje.hr/hr/glasnik-mira Hrvatsko kršćansko nazivlje Grafičko oblikovanje smo mi zadali rane te trpljenja obitelji, Crkve i svijeta. Upravo SBD, Mostar U skladu s dekretom pape Urbana VIII. i uredbom II. vatikanskog koncila, nakladnik izjavljuje da nema nakanu preteći sud Crkve o nadnaravnosti Gospa Žalosna, M. mamić tu treba moliti za ozdravljenje duhovno i zdravlje duševno.“ Tisak prirode događaja i poruka o kojima je riječ na ovim stranicama. Taj sud pripada kompetentnom autoritetu Crkve, kome se autor potpuno Čudesno je kako jedan križ jedno obično brdo pretvori u Fram Ziral, Mostar podvrgava. Riječi poput “ukazanja, čudesa, poruke” i slično imaju ovdje vrijednost ljudskog svjedočenja. Dnevna misna čitanja posve novo, drukčije – u brdo preobraženja križeva. I kako pogled na nj tmine vlastitog života obasja svjetlom. A i čitav kraj, župu i šire. Poštovani, zbog značajnog povećanja poštarine, morali smo, na žalost, povećati i visinu godišnje pretplate (12 brojeva) na naš Poštovani čitatelji Glasnika mira, hvala na pitanjima, S Križevca sve izgleda drukčije; i onaj koji se na nj popeo i mjesečnik. Od 2019. godine godišnja pretplata za BiH iznositi će 30 KM, za Hrvatsku 130 HRK, za europske zemlje 40 €, za Švicarsku prijedlozima i savjetima koje nam šaljete. Pozornost posvećujemo samo i isključivo potpisanim pismima. oni koje nakon toga gleda. 60 CHF, za USA, Kanadu i Južnu Ameriku 80 USD te Australiju 120 AUD.

2 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 3 xxx Gospina škola WOODSTOCK: PEDESET GODINA RAZUZDANIH NAGONA Od 15. do 17. kolovoza 1969. dogodio se prvi „Woodstock“ – otvoreni koncert hipijevske glazbe na velikoj poljani u blizini Bethela, New York. Pedeset godina minulo je od toga događaja koji FATIMA – WOODSTOCK je snažno obilježio cijelu epohu te utro put posvemašnjoj promjeni američke psihe, ali je imao utjecaja na cijeli svijet. Koncert je prvotno zamišljen u mjestu Bethel, ali je zbog navale mnoštva sudionika održan malo podalje, na velikoj poljani koju je ponudio neki farmer. Zanimljivo, Bethel, – MEĐUGORJE starozavjetno mjesto, u prijevodu „Kuća Božja“, gdje se nalazio Kovčeg Saveza i tu je na poseban način u Izraelu stanovao Bog. Ovdje kao da se htjelo blasfemično narugati Svetomu i Svetinji, pa je izabrano biblijsko i mjesto i ime za najgoru vrst orgijanja, promiskuiteta, razuzdanosti, droge, psihodelične i sotonističke glazbe. K tomu, početak nije mogao biti znakovitiji: Na svetkovinu Velike Gospe!

TAJ TRODNEVNI KONCERT u „čovjeku postoji čežnja, žudnja za mamljivo ime), Lady Gaga, Beyonce, PROMIJENIO JE AMERIKU NA- nečim posve Drugim“. Shakire, Rihanne i drugih kultnih pop GORE. Namjera je bila prosvjed pro- Nepuni mjesec prije Woodstoc- zvijezda čiji su koncerti nezamislivi tiv rata u Vijetnamu, protiv rasizma ka Amerikanci su učinili epohalni bez množine droga, opijata, alkohola, u Americi, za slobodu, ali je to bio iskorak. Svemirska letjelica zvana po javnog seksa. sam vanjski privid. Pomogao je taj mitskom Apolonu spustila se s po- Woodstock se može usporediti s događaj da cijela jedna nacija, a po- sadom na Mjesec. Čovjek je ostvario druga dva događaja koji su se također tom i ostali svijet, uniđe u razdoblje svoj davni san, zakoračio na najbliže odvijali i još uvijek se događaju na moralne pustoši i razvrata. Seksualna nebesko tijelo. Besmisleni rat u Vijet- otvorenu prostoru okupljajući velika FRA TOMISLAV revolucija u pravom smislu riječi, namu na vrhuncu. Koncert je imao mnoštva. I ta događanja na stanovit PERVAN „slobodna ljubav“ nadohvat ruke, nakanu prosvjedovati protiv rata i način mijenjaju (mladi svijet), u svojoj prihvatljiva u društvu, mijenja psihu Pentagona, američke vojne mašineri- su srži posvemašnja oprjeka Wood- nacije. Stvoreno je uvjerenje kako je i služenja vojnoga roka. stocku. Totalni kontrast. Prvi je fatim- se u životu treba voditi mišlju „čini sve što ti se čini dobrim, što stvara Ono što je započelo u Americi, nastavlja se NAJGORA STRANA ugodu“. Pilula protiv začeća učinila I GORKI PLOD je svoje, odsada se slobodno može diljem svijeta, u Europi u tzv. Love-Parade, WOODSTOCKA JEST upuštati u spolne odnose bez straha Ultra-festivalima, ljetnom „partijanju“ i razvratu NJEGOVA ULOGA od trudnoće. Pilula međutim ubija U STVARANJU ljubav, spolnost je ubuduće samo na obalama i otocima. Milijunske mase okupe DUHOVNE PUSTOŠI stvar „prakse i tehnike“. Vidimo kako se u svjetskoj prijestolnici ateizma Berlinu SANJAJUĆI je pilula imala razorni učinak na UTOPIJSKO Zapadu u demografskoj slici i pustoši za Love Parade, a neke godine u Duisburgu DRUŠTVO BEZ zapadne hemisfere. „Slobodna ljubav“ u stampedu 21 osoba platila je životom RELIGIJE I VJERE. bez čvrsta vezivanja. sudjelovanje, više od 500 ozlijeđeno. Nered i WOODSTOCK SE Godinu je dana prije toga skupa PREDSTAVIO KAO sveti Papa izdao encikliku Huma- kaos iznutra stvara golemi kaos i nered vani. KVAZIMISTIČNO nae vitae u zaštitu ljudskog života ISKUSTVO SA protiv bilo kakva protunaravnog Najgora strana i gorki plod Wood- sko čudo sa suncem 13. listopada 1917., SVOJOM MRAČNOM oblika kontracepcije, sprječavanja stocka jest njegova uloga u stvaranju kad se na jednom mjestu okupilo više PROTUBOŽNOM začeća. Frankfurtska škola obavila je duhovne pustoši sanjajući utopijsko od 80 tisuća ljudi-hodočasnika, koji DUHOVNOM svoju negativnu zadaću u rastakanju društvo bez religije i vjere. Wood- su došli nazočiti obećanom velikom PORUKOM. BIO kršćanskih i moralnih vrijednosti stock se predstavio kao kvazimistično znaku. Drugi je (uz službene Svjetske JE NEŠTO KAO u društvu. Njezini su protagonisti, iskustvo sa svojom mračnom protu- dane mladih) festival mladih koji se LITURGIJSKI ČIN uglavnom židovske provenijencije, božnom duhovnom porukom. Bio je održava svake godine u prvom tjednu PROTURELIGIJE morali emigrirati u Ameriku, gdje nešto kao liturgijski čin protureligije kolovoza u Međugorju, krajnje sponta- I PROTUVJERE su nastavili svoje razorno djelovanje, i protuvjere razuzdanih nagona i no, bez velikih najava. RAZUZDANIH da bi se nakon rata vratili u Njemač- požude, koje niječu bilo kakav moralni Fatima se dogodila na vrhuncu i u NAGONA I POŽUDE, ku, svoje ishodište. Bili su odreda zakon ili granice. Sve je dopušteno! žarištu najveće svjetske krize, svjet- KOJE NIJEČU BILO ateisti i agnostici (Reich, Marcuse, Granice su prekoračene, rampe visoko skoga rata. I Woodstock se dogodio KAKAV MORALNI Horkheimer, Adorno). Marksističke i (po)dignute. četvrt stoljeća nakon Drugoga svjet- ZAKON ILI GRANICE. lijeve ideje i teorije presađene su bez Protagonisti Woodstocka J. Hendrix skog rata. Oba su događaja ponudila SVE JE DOPUŠTENO! problema na liberalni Zapad. Ovih se i J. Joplin preminuli su sljedeće godine radikalno različna, oprječna rješenja. GRANICE SU dana navršava 50 godina od smrti od predoziranja heroinom, ne navr- Tko je privukao ljude u Fatimu? PREKORAČENE, njezina glavnog uma Th. Adorna, šivši ni 30 godina života, ali imamo Gospa – Kraljica neba preko vidjelaca, RAMPE VISOKO (PO) ali je jedan od mozgova te škole, M. njihove epigone u protumarijanskim osobno! Djevica se ukazala djeci i obe-

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: DIGNUTE. Horkheimer, ipak pod kraj života u likovima jedne Madonne (krštena kao ćala im veliki znak – čudo da bi ljudi jednom intervjuu izrazio misao da Veronika, ali je „Madonna“ ipak pri- povjerovali i promijenili život.

4 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 5 Gospina škola Gospina škola

KONTRAST DVIJU POLJANA Marija pretkazuje svršetak krvavog sunce se u cik-cak putanji povuklo na Woodstock je najava protubožje, tet, feminizam, noćne more, nerođena ili Skup u Woodstocku nadmašio je rata, ali svijet mora činiti što Nebo svoje mjesto te je ponovno blagohotno pobačena djeca, pokidani odnosi, razorene sva očekivanja. Nitko nije očekivao traži, inače slijedi još grozniji sukob sjalo nad okupljenom masom. Mnogi paklene poruke protiv Neba. zajednice i obitelji. pola milijuna mladih na skupu, na i rat. Marija donosi poruku nade, ali su se obratili i povjerovali. I začudo, Woodstock bijaše poziv na grijeh, Ono što je započelo u Americi, nastavlja prostranoj poljani. Organizatori su i tragičnih događaja ako se svijet ne na svima se namočena, mokra odjeća, se diljem svijeta, u Europi u tzv. Love-Pa- bili bespomoćni pred množinom obrati. Marija poziva na obraćenje i osušila i bila u trenu suha te čista od odavanje požudama, vrijeđanju rade, Ultra-festivalima, ljetnom „parti- mladih pristiglih iz cijele Amerike. zaokret u životu. prljavštine i blata. i huljenju Boga. Sve u ime mira i janju“ i razvratu na obalama i otocima. Sve su autoceste bile zakrčene. Isto i u Woodstock se dogodio 52 godi- Milijunske mase okupe se u svjetskoj pri- Fatimi. Više od osamdeset tisuća ljudi ne poslije Fatime u surječju rasnih ŠTO SE DOGODILO NA WOODSTOCKU? ljubavi. Bio je to poziv mladima u jestolnici ateizma Berlinu za Love Parade, iz te male zemlje zaputilo se i okupilo sukoba u Americi, vijetnamskog rata, Događaji na Woodstocku posvemašnja nekakav nestvarni svijet u kome a neke godine u Duisburgu u stampedu 21 da nazoči događaju. Saznali su, ne seksualne revolucije koja će opustošiti su oprjeka onomu u Fatimi. Ovdje nije osoba platila je životom sudjelovanje, više preko medija, nego od usta do usta, ostatke kršćanskoga morala u društvu. bilo čuda kao u Fatimi, ali je nad svi- će živjeti u skladu, bez vlasništva, od 500 ozlijeđeno. Nered i kaos iznutra o čudu koje se ima dogoditi. Ljudi su „Ako nema Boga, sve je dopušteno“, me vladala nekakva čudna jeziva aura bez kršćanskoga morala i Boga. stvara golemi kaos i nered vani. spontano krenuli na put. Milost ih rekao je Dostojevski, pretkazujući zla te zloslutan, neugodan osjećaj. Loše Woodstock bijaše zamisao i Protagonisti prvoga Woodstocka, J. je potaknula. Ceste su bile prepune vremena. Amerika podijeljena. Nemo- vrijeme, kiša je lijevala posljednjeg Hendrix i J. Joplin, preminuli su 1970. hodočasnika, putnika. guće se boriti oružjem protiv zla. Ono dana toga skupa potocima, manjak projekcija praznog svijeta bez godine od predoziranja heroinom. Kultni Portugalske protuvjerske (mason- se pobjeđuje samo Božjim sredstvima. vode i hrane, higijenskih potrepština, značenja, bez smisla i svrhe, film bijaše „Easy Rider“ - „Goli u sed- ske) vlasti htjele su spriječiti vjernike, Crkva nakon Sabora u previranju, manjak sanitarnih čvorova stvorili su lu“(sic!), 1969. čiji je protagonist P. Fonda slali su vojsku i policiju, s bajunetama uzdrmani temelji vjere, dogme, u bo- klimu sveopćeg kaotična stanja. Kiša svijeta koji traži s pomoću droge preminuo ovih dana. „Djeca cvijeća“ na na puškama, ali je narod probio zaštit- goslužju voluntarizam i improvizacija, i vlaga uzrokovali su kratke spojeve ekstremne užitke i zadovoljavanje kultnim „Harley&Davidson“ kroz opojne ne kordone. Svi su u savršenu miru, s stvara se novo „vjerovanje“. Wood- na instalacijama, električne gitare krajolike Kalifornije. molitvom na usnama i vjerom u srcu, stock bijaše događaj koji je slavio život iskrile su i varničile zbog kratkih čovjekovih strasti, iživljavanje Nema razloga slaviti početak epohe de- čekali dolazak vidjelaca, iščekujući i svijet bez zaštitnih mehanizama. Do- spojeva. Svjedoci su pripovijedali o nagona. kadencije koji se rodio kao prosvjed protiv strpljivo obećani znak. pušteno je sve što (tjelesnom) čovjeku atmosferi „slobodne ljubavi“, goloti- Boga. Naprotiv, uzor nam treba biti ono U Woodstocku je nastao kaos zbog godi, usuprot onomu što traži Isus i nje, koja je mnoge doslovce potresla, staložena i ozbiljna života što ga nudi establishment. što se odvija trideset godina u Međugorju.

mnoštva pristiglih. Vlast je bila prisi- ICMM Arhiv Foto: Novi zavjet. Vremenom je to unišlo šokirala, promatrajući javni nemoral Što je Woodstock ostavio iza sebe? Brda smeća, fekalija Mladi s Bogom uz Marijinu pomoć kroče ljena slati u pomoć vojne helikoptere, u mišljenje, praksu i ponašanje te stil na otvorenoj sceni. Droga se mogla i otpada koji se danima morao uklanjati. Jedna je osoba u budućnost. liječničke ekipe, spašavati one koji su života u Americi i na Zapadu. kupiti na svakom koraku, marihuana i spavajući u vreći pregažena traktorom koji je čistio prostor. Trideset godina nije se dogodio nikakav doživjeli nesreću ili bili u krizi zbog Woodstock se može usporediti Događaji koji su se odvijali na dvije LSD, mescalin (halucinogena droga) te Ali je u duhovnom smislu Woodstok ostavio u baštinu veći incident u Međugorju. U europ- drogiranja i predoziranja, manjka poljane – Fatimi i Woodstoku – uči- mnoge sintetičke droge. Mnogi su bili pustoš, naraštaj usmjeren samo na sebe, naraštaj koji je skim državama sukladno standardima i sanitarnih uređaja itd. Bez vojske sve s druga dva događaja koji su se nili su ih znamenitim. izvan sebe, ponašali se halucinantno, prihvatio krilaticu „anything goes“ u antikulturi, seksu, propisima gradovi i komune ne bi uopće bi se pretvorilo u opći metež i kaos, a također odvijali i još uvijek se U Fatimi se svijet okupio na poziv nekontrolirano, glazba je danonoćno drogama, rock ‘n’ roll (sve se „kotrlja“ – Rolling Stones). dopustile međugorska okupljanja. Kad skup je upriličen kao protuvojni! Da Majke Božje. Svi u savršenu redu tutnjala s pozornice. Dreka i urlika- Amerika je na Woodstocku zavazda okaljala i izgubila svo- bi primjerice organizatori međugorskih nije bilo vojne pomoći i vojnih liječni- događaju na otvorenu prostoru strpljivo čekaju u molitvi znak s neba. nje na Boga, protiv Neba. Doslovce ju nevinost u blatu i kaljuži grijeha. Nastupila je na Zapadu festivala došli u bilo koji mjerodavni ured ka, tko zna koliko bi bilo mrtvih. okupljajući velika mnoštva. I ta Bili su svjedoci najsilnijega čudesnoga paklena rika. „duga mračna noć, bez Boga“, bez morala, što traje i danas. na Zapadu za organizaciju festivala, bili bi Ionako je nekolicina smrtno stradala. ali i zastrašujućeg prizora zabilježena Pjevač Carlos Santana prisjećao se To je pravi „plod“, odnosno izrod, Woodstocka. odbijeni, jer se ne ispunjavaju ni temeljni I u Fatimi kao i na Woodstocku događanja na stanovit način u suvremenoj povijesti. Prisutno je poslije kako je osobno halucinirao za uvjeti za okupljanje tako velikoga broja kiša je lijevala kao iz kabla. Ljudi su mijenjaju (mladi svijet), u svojoj kojih 80 tisuća hodočasnika svake vrijeme svoga nastupa jer bijaše pod SUKOBLJENOST DVIJU PORUKA – FATIME I WOODSTOCKA mladih. bili do kože namočeni. Tlo se pretvo- dobi i stupnja obrazovanja te staleža. visokom dozom mescalina što ga je Obje su poljane stvorile poruke koje su u trajnom sukobu. Prema propisima ovdje nema uvjeta rilo u glib, kaljužu. Na Woodstocku su srži posvemašnja oprjeka Okupili su se vjernici i nevjernici. Svi dobio od Jerry Garcie. Mescalinom se Fatimska je poruka precizna i jasna. Marija je rekla: „Ne počevši od manjka sanitarnih čvorova, glib se miješao s golotinjom, otvore- Woodstocku. Totalni kontrast. su se tiskali da budu što bliže vidi- drogirao i Carlos Castaneda (prodao vrijeđajte više našega Gospodina. On je odveć vrijeđan“. sigurnosnih izlaza, parkirališta, zaštita- nim seksom, drogama, alkoholom, Prvi je fatimsko čudo sa suncem ocima te svjedoci obećanog Velikog desetak milijuna primjeraka svojih Fatimska je poruka kajanja, obraćenja, molitve, posvete ra, policije. U Međugorju je prisutno tek tako da se masa stopila s kaljužom znaka. knjiga!), što mu ga je spravio indi- Srcu Marijinu, promjene života. Marija Majka govorila je nekoliko prometnih policajaca, nešto i fekalijama, jer ne bijaše dovoljno 13. listopada 1917., kad se na Djevica je ispunila obećanje. Kiša janski šaman u Meksiku, i A. Huxley o strašnoj kazni koja prijeti čovječanstvu ako se ne obrati volontera koji raznose svećenicama-is- sanitarnih uređaja za polumilijunsko jednom mjestu okupilo više od 80 je lijevala cijelo dopodne i najednom („Vrli novi svijet“), koga je u drogu i pokaje. Simbolika je dana u završnom znaku na Suncu. povjednicima vodu. Ali se u Međugorju mnoštvo. Posvuda nemoral. Jedan je su se oko podneva oblaci razgrnuli. uveo sotonist A. Crowley. Pjevač grupe Čudo sa Suncem. Fatimska je poruka očitovala dekadenciju osjeti savršeni mir, dašak i zaštita Neba sudionik primijetio kako je bilo lakše tisuća ljudi-hodočasnika, koji su Pokazalo se sunce u obliku golema The Who Roger Daltrey kazivao je suvremenoga svijeta, grijehe tijela te odbacivanje Boga i na svakom koraku, dok drugdje imamo imati seks nego doručak. Pjevač John došli nazočiti obećanom velikom srebrna diska (koluta). Sjalo je silnim kako „Woodstock nije bio mjesto mira Crkve. doslovce Sodomu i Gomoru. Fogerty opisao je u rano jutro prizor intenzitetom. Velika je sunčeva kugla ni ljubavi. Strašno mnogo urlanja, Woodstock je najava protubožje, paklene poruke protiv Drugdje moraju vatrogasni šmrkovi da- „nalik na prikaze iz Danteova pakla; znaku. Drugi je (uz službene započela svoj nebeski ples, sunce se vike, plača. I kad je sve svršilo, na Neba. Woodstock bijaše poziv na grijeh, odavanje požuda- nonoćno čistiti smeće i izmet s ulica koji tjelesa kao iz pakla, paklene spodobe Svjetske dane mladih) festival vrtjelo poput vretena, isijavajući i vidjelo su izbile najmračnije i najgore ma, vrijeđanju i huljenju Boga. Sve u ime mira i ljubavi. ostaje iza Love-Parada, dok o takvu čemu i prikaze, isprepletene, izmiješane, sipajući iz sebe crvene zrake. Snažno strane ljudske naravi“. Bio je to poziv mladima u nekakav nestvarni svijet u kome u Međugorju nema zbora. Pa, usporedite! pozaspale, uvijene u blato i glib“. U mladih koji se održava svake svjetlo obasjavalo je zemlju, drveće, Prizori „partijanera“, kaosa, otvore- će živjeti u skladu, bez vlasništva, bez kršćanskoga morala Gdje je red, a gdje kaos, gdje je Sym-bolos, nesvjesnu ili polusvjesnu stanju zbog godine u prvom tjednu kolovoza u grmlje, odjeću i lica nazočnih. Prizor nog grijeha i bluda stvorili su bizarnu i Boga. Woodstock bijaše zamisao i projekcija praznog a gdje Dia-bolos. prekomjerna drogiranja. se triput ponovio na nebu, ognjena sliku, kao u nadrealizmu S. Dalija. Sve svijeta bez značenja, bez smisla i svrhe, svijeta koji traži s Svatko ima pravo izbora, ali sa sobom I u Fatimi je lijevalo kao iz kabla. Međugorju, krajnje spontano, bez kruglja počela je u jednom trenutku bijaše čudnovat prostor, bez pravila i pomoću droge ekstremne užitke i zadovoljavanje čovjeko- nosi i posljedice vlastitog izbora. Svaki se Poljana na kojoj su se nalazili pre- velikih najava. drhtati, tresti se, usmjeravala se prema zakona, kad si i gdje si mogao činiti vih strasti, iživljavanje nagona. grijeh kad-tad osveti, na ovaj ili onaj na- tvorila se u blato. Svijet je prihvatio nazočnima. Ljudi su vikali i premirali što si htio, naizgled bez rizika i poslje- čin. Treba dosta vremena da laž, prijevara kišu, glib i prljavštinu kao dio patnje POVIJESNO SURJEČJE FATIME I WOODSTOCKA od straha. Činilo se kao da se sunce dica. Barem u tom trenutku. NASTAVAK FATIME I WOODSTOCKA i zabluda plati dug istini jer smo stvoreni i pokore, kao dio fatimske poruke. Povijesno surječje Fatime bijaše svijet u ratnom sukobu, u hoće sunovratiti prema zaprepaštenim Mnogi su mislili, sviće novo doba, Sukob tih dvaju svjetova i poruka nastavlja se i danas. za istinu i život. Međugorje nudi spaso- Obraćenje i zadovoljština za grijehe. predvečerje ruskog Oktobra, svijet rastočen prosvjetitelj- posjetiteljima. Vjerovali su, došao opojno i zastrašujuće, u kome će Manjina ostaje vjerna Kristu i Crkvi, dok je većina preplav- tvorni lijek za čovjekovu dušu i srce, dok Ljudi su klečali u blatu i kaljuži te stvom te procesom odbacivanja Boga, Crkve i kršćanske ci- smak svijeta. Vrištali su, padali na razuzdani nagoni i strasti oslobođene ljena i gotovo silovana strašnom zbiljom koju je iza sebe na raznim „Love-Paradama“ droga ubija strpljivo molili, čekajući nebeski znak. vilizacije nakon filozofije anarhizma i Nietzscheova ateizma. koljena, molili, kajali se. Nakon toga psihodeličnim drogama lišiti ljude ostavio Woodstock. Seksualna sloboda, pilula, promiskui- dušu i srce, a nerijetko i tijelo.

6 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 7 xxx Gospina škola

ozbiljno pripremljeno do u sitnice, ali kad počne Mla- MLADIFEST U MEĐUGORJU JE DOISTA difest, tada kažem: Ne ja nego ti, Gospe! Ti sve vodi! Evo POSEBAN, DOISTA ČUDESAN DOŽIVLJAJ me! Na koncu vidim da sve bude dobro i da sve bude VJERE I MOLITVE. SVE ŠTO SE DOGAĐA bolje nego što se može željeti. NA TOM MEĐUNARODNOM MOLITVENOM Zadaća i sav trud nas koji smo u organizaciji Mladife- SUSRETU – POČEV OD PREDSTAVLJANJA sta treba ići za tim da budemo Marijine ruke, odnosno NACIJA, MOLITVE KRUNICE NA PODBRDU, kanal, čist i otvoren, odgovoran do krajnje mjere, ali ipak JUTARNJIH MOLITAVA, KATEHEZA, samo ruke i samo kanal. Naše je da među nama ne bude SVJEDOČANSTAVA, ZBORA I ORKESTRA, nemira, nepraštanja ni zabrinutosti, nego povjerenje, mir, VOLONTERA, VEČERNJEG MOLITVENOG praštanje, ljubav i prihvaćanje drugih. PROGRAMA, KRUNICE, EUHARISTIJE, To je vrlo važno naglasiti, jer o shvaćanju naše uloge KLANJANJA, MOLITVE SA SVIJEĆAMA, puno toga ovisi. Naime, ako se mi kao organizatori sma- PROCESIJE S GOSPINIM KIPOM, PREDSTAVE tramo glavnim akterima na Mladifestu, ako mislimo da ZAJEDNICE CENACOLO, POSLANJA I „učinak“ ovisi o nama, tada možemo lako postati smetnja OPROŠTAJA TE NA KONCU EUHARISTIJE i prepreka. Čak ni prevelika revnost nije dobra. Ako smo NA KRIŽEVCU U 5 SATI IZJUTRA – SVI TI previše revni u nastojanju da sve proteče dobro, da sve DOGAĐAJI SU TAKVE NARAVI DA UZDIŽU I bude kvalitetno, bez pogrješki, možemo biti previše kon- RAZGALJUJU DUŠU, HRANE JE ZDRAVOM centrirani i usmjereni na „uspjeh“ zbog čega smo onda DUHOVNOM HRANOM, ISPUNJAJU NEKIM nervozni i u grču. POSEBNIM MIROM I NEKOM POSEBNOM Važnije je naše povjerenje i predanje Gospodinu i Gospi RADOŠĆU TE DAJU OHRABRENJE I SNAŽAN kao i opuštena, vedra, ljubavlju i Božjim mirom ispunje- POTICAJ DA SE NASTAVI ŽIVJETI VJERU I na atmosfera nego sve naše napinjanje i trud. Jer dobra MOLITVU, HOD S GOSPOM I S ISUSOM U atmosfera je kao smekšano i plodno tlo; tlo je pripre- SVOJOJ SVAKODNEVICI. mljeno, sijač sije Božju riječ, sjeme pada u brazdu i prima se. Ako je pak atmosfera napeta, ako među sudionicima sastanaka, a svatko je pored toga nema ljubavi, srca se lako pretvore u kamenita zbog radio na svojim zadatcima da se što čega ništa ne bude dobro pa ne znam kako i koliko se bolje pripremi. I zaista, baš svatko od napinjali. našeg organizacijskog tima odgovorio Zato je važno moliti se Duhu Svetom, da Duh Sveti je na besprijekoran način! Isto tako otvori naša srca, da ih smekša i da u nama ne bude nika- brojni volonteri i svi drugi koji su kve smetnje za Gospino djelovanje preko nas. Isto tako je

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: sudjelovali u izvedbi programa! važno moliti za ljubav. Najprije, za ljubav prema Isusu. A No, ipak smatram da Mladifest nije potom moliti za ljubav prema svakom članu organizacij- TKO VODI MLADIFEST u prvom redu naše nego Gospino dje- skog tima, prema osobama koje su na oltarskom prostoru, „Kako je divno kad si opijen, a nisi pio alkohol ni uzimao drogu!“ Tako mi reče jedna osoba o svo- ja taj kojemu trebaju čestitati na lo. Naravno, preko nas, preko članova odnosno na mjestu svoga zadatka, koje aktivno sudje- jim dojmovima za vrijeme ovogodišnjeg Mladifesta u Međugorju. Pomislih – baš tako, divno reče- vođenju Mladifesta. Nije to djelo ni organizacijskog tima, volontera i svih luju u programu. Također trebamo moliti da Duh Sveti naše ekipe, organizacijskog tima u drugih sudionika. dotakne srca mladih, srca svih sudionika na Mladifestu, no! Doduše, kad sam kasnije razmišljao o spomenutoj riječi i usporedbi, dođe mi misao da možda kojem sam se, pored 20-tak drugih Zbilja vjerujem u to. Vjerujem da se njihova srca otvore i da Božja ljubav teče njihovim riječ opijenost i usporedbe s alkoholom i drogom nisu najprikladnije da opišu stanje duha, one osoba, i sam nalazio. Istina je da smo Gospi. Zbog tog povjerenja u nju bićima. doživljaje, one nutarnje osjećaje koji su se i u meni javljali za vrijeme istog događaja, pa sam se se zajedno s našim nadbiskupom već nekoliko godina ne bojim se Doista je čudesno kako se u tolikim mladima za vri- Henrykom Hoserom, koji je bio na kako će proteći Mladifest. Samo jeme Mladifesta budi život, bude klice ljubavi i dobrote, pitao bi li se to iskustvo možda moglo izraziti nekim drugim slikama i riječima. čelu našeg tima, marljivo i odgo- kažem: Gospe draga, ti vodi, tebi sve klice radosti i kako neki tajanstveni mir ulazi u njihova vorno pripremali za Mladifest. Ništa povjeravam, ti znaš što je i kako je srca. Neopisiv je to osjećaj dok se promatra lica mladih ad bih rekao da je u mom večernjeg molitvenog programa, nim. Sve kao i prije, ali još uzviše- nismo prepuštali slučaju. Nadbiskup najbolje. Povjerenje u Gospu me i opaža kako se oni osjećaju voljeni i prihvaćeni i kako i srcu tih pet dana bila sama krunice, euharistije, klanjanja, nije! Toj posebnosti doprinos su dali Hoser je sazvao nekoliko zajedničkih rasterećuje. Jasno, sve treba biti oni ljube Boga, Isusa, Mariju, molitvu, euharistiju, ispo- ljubav, da me preplavila i da molitve sa svijećama, procesije s kardinali i biskupi koji su predslavili vijed, klanjanje. Teško je izraziti riječima onu pozitivnu se prelijevala, bila bi to istina, Gospinim kipom, predstave zajed- euharistijska slavlja i predvodili ka- napetost koja se osjeća u zraku, ono iščekivanje, ono slu- Kali čini mi se kao da bi još nešto nice Cenacolo, poslanja i oproštaja teheze. Dolaskom pastira Mladifest Doista je čudesno kako se u tolikim mladima za šanje koje vlada u molitvenom prostoru ispred vanjskog nedostajalo tom opisu. Isto tako kad te na koncu euharistije na Križevcu je postao zaokružena cjelina. Mladi vrijeme Mladifesta budi život, bude klice ljubavi i oltara! A najljepše i najčudesnije je vidjeti kako mladi na bih rekao da mi je tih dana srce bila u 5 sati izjutra – svi ti događaji su su to duboko osjećali pa je njihova dobrote, klice radosti i kako neki tajanstveni mir Mladifestu ljube Crkvu! Kako vole svećenike i kako se ispunila neka posebna radost i mili- takve naravi da uzdižu i razgaljuju radost bila neopisiva. ulazi u njihova srca. Neopisiv je to osjećaj dok se svećenici osjećaju voljeni i prihvaćeni! FRA MARINKO na, odnosno neki čudesni mir, i to bi dušu, hrane je zdravom duhovnom Kad su mi mladi koji su bili na Da, ni alkohola ni droge, a tolika radost i milina i ŠAKOTA bila istina. Međutim, kao da je sve to hranom, ispunjaju nekim posebnim Mladifestu kao i oni koji su sve pra- promatra lica mladih i opaža kako se oni osjećaju ljubav i dragost i mir! I neka neopisiva sreća! Toliki iz ci- ipak nedovoljno dobro da izrazi onu mirom i nekom posebnom radošću tili preko livestreaminga ili Laudato voljeni i prihvaćeni i kako i oni ljube Boga, Isusa, jelog svijeta, a nitko stranac! Toliki nepoznati, a svi nam posebnost doživljaja Mladifesta. te daju ohrabrenje i snažan poticaj televizije dolazili čestitati na dobro Mariju, molitvu, euharistiju, ispovijed, klanjanje. dragi! Nitko u središtu pozornosti, a svatko s osjećajem Mladifest u Međugorju je doista da se nastavi živjeti vjeru i molitvu, vođenom Mladifestu, nelagodno sam da je prihvaćen i voljen! Vruće, ali nikome ne smeta! poseban, doista čudesan doživljaj hod s Gospom i s Isusom u svojoj se osjećao. Bilo mi je jako drago da Teško je izraziti riječima onu pozitivnu napetost koja Kateheze, svjedočanstva, propovijedi, a nikome nije do- vjere i molitve. Sve što se događa na svakodnevici. im je Mladifest dao toliko duhov- se osjeća u zraku, ono iščekivanje, ono slušanje koje sadno! Dugo traju programi, ali nije dugo nego naprotiv tom međunarodnom molitvenom A Mladifest ove godine – to je ne hrane, toliko ljubavi i radosti, vlada u molitvenom prostoru ispred vanjskog oltara! još bismo ostali u pjesmi i plesu i radosti! susretu – počev od predstavljanja zaista bio izuzetan događaj! Ne samo toliko oduševljenja, što se tako jasno A najljepše i najčudesnije je vidjeti kako mladi na Gospe draga, Kraljice Mira, ti nas vodi! Ti vodi sljedeći nacija, molitve krunice na Podbrdu, da je bilo više mladih nego prijašnjih moglo iščitavati na njihovim licima Mladifest! Ti vodi nas na našim životnim putovima! A mi jutarnjih molitava, kateheza, svjedo- godina nego još nešto što je ovogo- i osjetiti u srdačnim riječima, ali Mladifestu ljube Crkvu! Kako vole svećenike i kako se ti obećajemo da ćemo biti tvoje ruke, pročišćeni i raspo- čanstava, zbora i orkestra, volontera, dišnji petodnevni susret činilo poseb- sam u dubini duše znao da nisam svećenici osjećaju voljeni i prihvaćeni! loživi kanali za tvoju majčinsku ljubav!

8 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 9 Gospina škola

govoriti. Nije mi ništa, jer baš mi ništa i nije išlo od ruke. – Zašto si jučer cijeli dan sjedio na Ne znam koje koristi Bog ima od mene, ali sam shvatio stepenicama pred ulazom u crkvu? – da me iznimno voli. Dolazim iz jednoga grada iz središnje pitao sam ga. POD GOSPINIM PLAŠTEM Bosne. Tamo sam odrastao uz oca. Majku nikada nisam – Da. Znači, vidio si me i jučer!? Jesi li se ikada zapitao što ako život ne krene onako kako si želio? Što kad priča o sretnom djetinj- ni upoznao. Otišla je od nas, dok sam bio još beba. Ne Bilo me je sram. Bojao sam se ući u FRA ZVONKO sjećam je se nikako. Teško mi je to reći, ali mi je strana crkvu. Nisam znao što ću reći Isuso- stvu djeluje kao nestvarna bajka ili neki film na televizoru koji se završi za devedesetak minuta? Što BENKOVIĆ imenica mama. Ta riječ ništa mi ne znači osim praznine voj Majci, a tako sam želio sakriti se ako za to nisi ni najmanje kriv, a opet ništa ne možeš promijeniti? Možeš li zamisliti živjeti na otvore- koja me negdje duboko u duši boli. Otac nije imao njezi- pod njezin plašt. Bojao sam se da će SRELI SMO SE U SUBOTU NAVE- nu sliku, jer je to bila neka nesretna ljubav koja nije ima- me izbaciti, jer je netko mogao pomi- nom, bez čvrstih zidova i krova nad glavom, i da ti ulica postane dom, beskućnici prijatelji, a karton- ČER NAKON KLANJANJA ISUSU la šanse uspjeti. Živjeli su samo onako zajedno nekoliko sliti da sam prosjak i da bih mogao ska kutija postane krevet? Što bi učinio da ti je u džepu ostalo još nekoliko sitnih kovanica i znaš da U PRESVETOM OLTARSKOM godina. Kad joj je dodijalo živjeti s nama, jednoga dana nekom nešto ukrasti. Čekao sam da moraš krenuti u nepoznato ili život završiti tragično? SAKRAMENTU U MEĐUGORJU, samo je otišla. Ne znam kako je bilo ocu, a ni meni. Mene svi odu pa da uđem. IAKO SAM GA TOGA DANA VIDIO su nakon toga odnijeli u dom i tamo sam išao u školu – A zašto si došao u Međugorje? NEKOLIKO PUTA. Sjedio je na sve do osamnaeste godine. Bio sam dobar, ali pomalo ne- – Ma, to je tako čudesno da ne zna stubištu zagledan u crkvena vrata. Na siguran. Oca sam kroz te godine boravka u domu rijetko kako bih opisao. Zadnja tri dana sam putu prema ispovjedaonicama s desne viđao. Jednom ili dva puta godišnje dolazio bi s novom puno radio. Kopao sam jedan kanal i strane međugorske crkve pitao sam ga odjećom i nešto slatkiša. Nismo puno razgovarali, jer smo dobio sam nešto novaca. Kupio sam treba li što. Ljubazno me je pozdravio bili stranci jedan drugome. Možda smo više smetali jedan sebi dva bureka i sirnicu. Uz to sam i rekao da čeka. Nisam ga pitao koga drugom, nego što smo bili bliski. Nakon izlaska iz doma još mislio otići negdje i kupiti sebi ili što čeka, nego sam nastavio put da- vratio sam se u naš stan. Živio sam s ocem sve dok on juhu. Poželio sam miris topline koja lje, a misli su se negdje zaustavile kod nije umro prije osam mjeseci, a ja sam ostao sam. se isparava iz tanjura, jer ne sjećam mladića. Zanimalo me je što je čekao. Nastala je još veća praznina. Pokušavao sam se snaći, se kad sam ju zadnji puta jeo. Umje- Djelovao mi je izgubljen. U njegovim ali nekako mi nije išlo. Radio sam razne poslove i bio sto juhe kupio sam nekoliko piva i očima bila je neka čežnja, kao da se sam vrijedan. Slušao sam starije što su mi govorili i bilo otišao sam u stan. Napio sam se i plašio narednoga koraka. Iščekivao mi je dobro. Nakon dugo vremena ponovno sam krenuo spavao sam cijeli dan i noć. je nešto. Čekao je nekoga ili je samo na misu. Znam se ja Bogu moliti. Uredno sam primio Kad sam se probudio, nisam znao skupljao snagu za naredni korak. U sve sakramente, jer tako su me uputili staratelji u domu. što ću sa sobom. Nešto me je u duši ruci je držao malu vrećicu s nekoliko Bili su dobri prema meni, iako puno toga meni nije bilo pozivalo da bih trebao krenuti na sitnica, a na sebi je nosio crnu kožnu jasno. Često sam razmišljao o Bogu. Pitao sam se ako je put, a nisam imao pojma gdje. Kao jaknu, farmerke, sivu majicu i patike Bog kao moj otac, a njega sam zamišljao kao strogog čo- da sam sanjao neki san. Isus me je iz kojih su prsti provirivali vani. vjeka koji bi svaki dan mogao doći u posjet i pitati jesam pozvao da krenem na put i da dođem Bio sam u svojim brigama i na li bio dobar, kako će on mene čuti? Pred ocem sam samo kod njegove Majke. Ništa mi nije bilo klanjanju pred Presvetim želio sam šutio, a onda sam tako morao i pred Bogom. S Isusom jasno. Otišao sam na autobusnu sta- Isusu izreći sve što me je teretilo, jer sam uvijek bio dobar. On me je razumio. Znao je od nicu i zatražio sam kartu za autobus puno se muke namnožilo posljednjih prvoga dana da mi je on jedini prijatelj i da ga poštujem, koji vozi do Isusove Majke. Žena za dana. Htio sam podijeliti svoju bol s ponekad nisam bio dobar prema sebi, nisam poštivao dar šalterom se nasmijala i rekla: Isusom i predati mu sve svoje sum- života, jer nisam vodio računa o sebi i svome tijelu, ali – U deset sati nailazi autobus koji nje i strahove, sva pitanja i nejasne Isusa nisam nikada povrijedio. ide za Međugorje. Tamo ti je Isusova odgovore, vapaje onih koje sam slu- Prvih godina nakon izlaska iz doma imao sam dovoljno Majka. šao u ispovjedaonici, a molili su da novca da platim režije, kupim sebi nešto za pojesti i još bi – Možete li mi dati jednu kartu? ih se spomenem u svojim molitva- mi ostalo. Jeo sam jednom dnevno, a u neke dane nisam ni – Da. To Vam je osamnaest ma- ma, kao i preporuke mojih bližnjih, jeo, osobito kad bi me na gradilištu ponudili pivom. Brzo raka. prijatelja i dobročinitelja. Sat tišine bih se napio, već nakon druge ili treće boce. Nakon toga Iz džepa sam izvadio sve što sam i molitve prebrzo je prošao. Imao ne bih znao što radim. U stan sam se vraćao kasno, a na imao. Na pultu je bilo svega jedanaest sam osjećaj da sam tek počeo moliti, posao sam često kasnio. Boljela me je praznina koju ništa maraka. Gospođa je bila strpljiva, jer a bio je kraj večernjeg molitvenog nije moglo ispuniti. Trebao mi je netko, a ja nisam imao nije bilo gužve na stanici. Rekao sam programa. nikoga. Dogurao sam do zida. Nisam imao izlaza. Alkoho- joj: Na putu do župnog ureda sreo sam lom sam počeo liječiti strah od samoće. Nekako mi je tako – Tu je samo jedanaest maraka. prijatelje iz Međugorja i tek što smo bilo lakše. Zaboravljao sam što me boli, što mi nedostaje, Ja nema više! Ima li neka jeftinija počeli govoriti u priču nam je ušao zašto sam tužan i zašto se ne mogu snaći u životu. karta? Mogu ja pješačiti dio puta do onaj isti mladić. Jedan zaštitar upitao Najteže mi je bivalo za velike dane, osobito za Božić Isusove Majke. Meni se ne žuri previ- ih je imaju li slobodnih soba i mogu i Uskrs. Nisam imao komu čestitati najveće blagdane. še, a mogu dobro hodati. li na konak primiti jednog beskućni- Tih dana sam išao na sve mise kako bih barem nekome Čudno me je gledala. Nije bila ljuta, ka. Potvrdno su odgovorili, a mladić pružio ruku kad se dijeli mir za vrijeme mise. Tad bih nego je bila više tužna. Spustila je je došao do nas i rekao: „Hvala Vam potiho govorio sretan Vam Uskrs ili Božić, a oni bi se glavu i isprintala kartu. Rekla je: dobri ljudi!“ Otišao je s njima do samo nasmijali i rekli: „I tebi!“ – Možeš uzeti svoj novac. Kartu ti njihovog pansiona. Za Uskrs ove godine nisam išao u crkvu. Bilo me je je platio Isus. Sutra ujutro ponovno smo se sreli sram. Odjeća mi nije bila uredna, a nisam imao bolju. Tako sam ti ja došao u Međugorje. pred crkvom, a onda me je zamolio Kako sam svakim danom sve više pio, nitko me više nije Nisam previše čuo o njemu, ali ako je da mi kaže što je čekao: htio primiti na posao. Bio sam beskoristan, a novca je ovdje Isusova Majka, i meni bi moglo – Zovem se Danijel. O svome živo- polako nestalo. Odjeća mi je zaudarala, a ljudima je bilo biti dobro. Možda mi Isus pomogne tu nemam baš puno toga reći. Dobro neugodno u mojoj blizini. Možda su me se i bojali, a ja da prestanem piti i da pronađem

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: mi je, ma nije, ali sam naučio tako im uistinu ne bih ništa učinio. Majku koju sam cijeli život tražio?

10 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 11 Gospina škola Gospina škola

borbi i postao slavni asiški vitez, da je Isus mogao čudo učiniti i bez tog Petrova napora je uzaludan. Cijeli život će nam biti dakle ljudski slavan, nikada ne bi i zalaganja da učini sve što je u njegovoj moći. Mogao noć, a mreža će biti prazna. čuo Isusov glas s križa. Ali ona- je jednostavno reći neka bude i ribe bi i bez Petrova Uspjeh ne ovisi o našem umijeću MOĆ I SNAGA ko bolestan i ranjen povlači se u napora bile u mrežu. Ali Isus tako ne čini. On traži od ribarenja. Uspjeh ovisi o posluhu osamu, prirodu, molitvu, meditaciju, nas trud, napor, suradnju, vrijeme, sposobnost, žuljeve… Isusovoj riječi. FRA STANKO druguje s pticama, cvijećem… i onda i vjeru. I ako sve to činimo po njegovoj riječi, tek tada Petar je pokazao poniznost jer je MABIĆ u jednoj trošnoj i neuglednoj crkvici se događa čudo u našem životu. više vjerovao Gospodinovoj riječi sv. Damjana, čuje Isusov glas s križa: Obećanja Biblije počet će se događati u našim životi- nego svojem dugogodišnjem isku- NEUSPJEHA „Franjo idi popravi moju crkvu koja ma kada počnemo živjeti po riječima te iste Biblije. stvu. Poslušnost je nužna za onoga ISUS JE UNIŠAO U ŽIVOT SV. se ruši.“ Uvjeren sam da ga je Isus „Jeste li već motrili ptice koje se nađu pred nekim koji želi biti Kristov. Nešto je isprav- PETRA KAD JE PETAR DOŽIVIO pozivao još iz majčine utrobe i kroz problemom, npr. prilikom gradnje gnijezda? Danima no i dobro ne zato što to ja tako NEUSPJEH. Čitavu noć je lovio, ili što kad se čitavo djetinjstvo i mladenaštvo. Ali i danima one grade svoje gnijezdo, skupljajući razne doživljavam nego zato što to kaže a nije ništa ulovio. Razočaran što Franjo nije mogao čuti jer je njegovo materijale, često ih donoseći izdaleka. I kad završe to Gospodinova riječ pa i onda kad se nije uspio, što toga dana ne će ništa razum i iskustvo srce bilo ispunjeno uspjehom, bukom, gnijezdo i kad su spremni položiti u njih svoja jaja, moje iskustvo protivi tome. Posluš- zaraditi i s mislima kako će pred zabavom, interesima, bogatstvom i nevrijeme ili ljudsko „djelo“ ili neka životinja, uništi ga nost spada u tajnu otkupljenja, jer punicu doći praznih ruku, iznutra je slavom. Ali kad je doživio neuspjeh, i propadne im sve što su gradili upornim trudom. i sam Krist je „svojom poslušnošću bio slomljen i umoran. I baš u tim ne slažu s kad se sva ta buka u njemu stišala, izvršio otkupljenje.“ Iako je sve to trenutcima slomljenosti i praznine odjednom čuje Kristov glas i ne bilo totalno nerazumno i neshvat- dolazi Isus i propovijeda. Petar ga Božjom riječju može se ne odazvati jer u njemu Skoro kod svih Gospinih ljivo. sigurno pozorno sluša. Da je Petar taj glas budi život, smisao i radost „Nismo pozvani na uspjeh nego na ulovio pune mreže, sigurno ne bi koju nikada prije toga nije osjećao. ukazanje, Gospa bira one posluh u ljubavi.“ (Majka Terezija) pozorno slušao jer bi bio u mislima Iz svog vlastitog iskustva znam da U njemu budi radost, ali i spoznaju malene, nemoćne, malu Skoro kod svih Gospinih ukazanja, što s ribom, kome je prodati, što Bog lakše zahvaća i ulazi u moj život vlastite nemoći i grješnosti kao i djecu, neuspješne da bi Gospa bira one malene, nemoćne, kupiti itd. Ali u ovim trenutcima onda kada doživim takozvani neu- kod sv. Petra na Genezaretskom malu djecu, neuspješne da bi prenijela neuspjeha, doživljava svoju nemoć jezeru: „Odlazi od mene jer sam prenijela poruku svijetu. Što su poruku svijetu. Što su neuspješniji to i svoju malenost i ta mu malenost spjeh, pad. Vjerujem da većina ljudi grješan čovjek.“ su poslušniji. Njezina poruka preko otvara oči i uši srca da jasno čuje ima slično iskustvo. Zato ne bojmo se Kad se osjećamo moćni, važni, neuspješniji to su poslušniji. njih lakše dopire do nas. A kad po- Isusov poziv i odaziva se. mudri, uspješni, Isus tada teško ili Njezina poruka preko njih stanu uspješni, tada poruka u mnogo Odazivamo se Isusu ne kad smo neuspjeha jer može postati prilika da vrlo teško ulazi u naše živote. Me- čemu zapinje. Gospa ima razloga za moćni nego kad smo nemoćni. Gospodin uniđe dublje u naš život đutim, kad doživimo neuspjeh, kada lakše dopire do nas. A kad to. Tek kroz našu malenost, nemoć, Uvjeren sam da je nemoć čovje- i da ga promijeni. Čovjek se nikada smo ranjeni, kada smo zbunjeni, postanu uspješni, tada poruka neuspješnost i poslušnost dolazi do kovo najdublje iskustvo i to će ga kada smo pali, Isus nas želi izvući u mnogo čemu zapinje. Gospa izražaja Božja moć i snaga. iskustvo, kao ni jedno drugo, dovesti ne osjeća tako malenim kao u pora- iz takvog stanja, želi nas izvesti na Zato ne bojmo se neuspjeha jer do Boga. zu, padu, neuspjehu: „Slavim te Oče, pučinu, usred dana pred pogledima ima razloga za to. Tek kroz našu može postati prilika da Gospodin Imamo primjer i kod sv. Pavla Gospodaru neba i zemlje, što si taj- ljudi, tamo gdje se osjećamo pomalo malenost, nemoć, neuspješnost uniđe dublje u naš život i da ga kada pada pred Damaskom. Ne može glupo i čudno. I baš tu Isus od nas promijeni. Naše ruke su tek samo više hodati, ne može više gledati, ne Kraljevstva nebeskoga sakrio od traži da bacimo svoju mrežu u „nadi i poslušnost dolazi do izražaja glinene posude. Glinena posuda doživljava nemoć, pad, sljepoću, mudrih i umnih (‘uspješnih’) a objavio protiv svake nade“. Božja moć i snaga. ruku jednoga snažnoga mladića nije neuspjeh… i tada čuje Isusov poziv Dođu trenutci kad nam ništa ne nimalo čvršća od glinene posude i odaziva se. Neuspjeh je bio po- malenima“. uspijeva iako se baš trudimo. Čini ruku jednoga starca, čije ruke dršću četak obraćenja za mnoge svece. nam se kao da je sve uzalud. Kao da Što učini ptica? Onemoća i napusti svoj rad? Ni od Parkinsa i jedva mogu štap nosi- Na poseban način istaknuo bih je sav moj život i sav moj rad jedan slučajno! Ona počinje opet i opet sve dok jaja ne položi ti. Naša snaga nije u rukama nego u svetoga Franju. Želio je biti uspje- veliki promašaj. Imamo iskustvo u gnijezdo. Dogodi se često, prije nego se izlegu mladi pouzdanju u Gospodina. Naše ruke šan i slavan. Sanjao je o viteštvu, noći i iskustvo neuspjeha. Baš u tim ptići, da životinja, dijete, nevrijeme, unište to gnijezdo, su samo poput Davidove praćke u slavi i uspjehu. Ali u prvom ratnom trenutcima možemo čuti Gospodina ali ovaj put s dragocjenim sadržajem… vrlo je teško opet odnosu na Golijata. Naša snaga je u okršaju doživljava poraz, pad, bolest, kako nam govori: „Trudio si se, dao početi od nule. Ali ptica nikad ne zastane, ne uzmakne. bezuvjetnom pouzdanju u Gospo- neuspjeh… i tada čuje Isusov poziv si sve od sebe, dao i sve svoje vrije- Ona nastavlja pjevati i graditi, graditi i pjevati… jer dina. i odaziva se. Da je u ratu pobijedio me, ne samo dan nego i kroz čitavu na taj način slavi Gospodina. Čini onako kako joj je Kad god razmišljamo o uspjehu i i da je on odigrao ključnu ulogu u noć, ali to si često činio bez mene. Gospodin ugradio u njezin kod. Baca mrežu onako kako pitamo se hoćemo li uspjeti u pozi- Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: Možda si koju molitvicu, naučenu iz joj je Gospodin zacrtao.“ vu i u životu, uvijek će nas obuzeti ranog djetinjstava, i izmolio na po- Tajna svih pobjeda i uspjeha jest znati ponovno tjeskobna briga koja oduzima miran KAD SE OSJEĆAMO MOĆNI, VAŽNI, MUDRI, četku noći ali sve što si radio, radio započeti. Kad doživimo neuspjeh i obuzme nas onaj san. Međutim, kad svjesno pre- USPJEŠNI, ISUS TADA TEŠKO ILI VRLO TEŠKO si na svoj način i u svoje ime, ne u osobiti umor koji je uvijek najveći kada se ništa ne damo svoj život Isus, tada nestaje ULAZI U NAŠE ŽIVOTE. MEĐUTIM, KAD moje ime i na Božju slavu. Mreže si ulovi, kad ne vidimo nikakve plodove svoga rada i tjeskobe. Pa kad bi nam život bio i DOŽIVIMO NEUSPJEH, KADA SMO RANJENI, bacao na riječ svoje mudrosti, a ne života i čini nam se da je sve neuspjeh, tada nalazimo „pakao“, ako ga predamo Bogu, On KADA SMO ZBUNJENI, KADA SMO PALI, na moju riječ“. razumske razloge da odustanemo od onoga što smo će učiniti od njega „nebo“ jer On ISUS NAS ŽELI IZVUĆI IZ TAKVOG STANJA, Na koji način Isus čini čudo? Isus tako zdušno počeli. Baš bi tada trebalo čuti Isusov glas „sve okreće na dobro“. Nemojmo ŽELI NAS IZVESTI NA PUČINU, USRED DANA traži od Petra da izveze na puči- koji nam govori: „Izvezi na pučinu!“ Započni izno- se bojati neuspjeha i onoga što nas PRED POGLEDIMA LJUDI, TAMO GDJE SE nu, pomuči se s teškim mrežama i va, opet kreni, ali ovoga puta u moje Ime, na moju čeka kroz život i što ćemo sve mo- OSJEĆAMO POMALO GLUPO I ČUDNO. I BAŠ veslima, traži da ponovno zaprlja i riječ. Tajna svih pobjeda i uspjeha jest znati ponovno rati u životu proživljavati. Bojmo TU ISUS OD NAS TRAŽI DA BACIMO SVOJU raskine mreže, da teškom mukom započeti. Tada je moguće iznova započeti samo zbog se samo jednoga: hoćemo li sve to MREŽU U „NADI PROTIV SVAKE NADE“. izvlači prepune mreže i da mu grubi Krista, zbog poslušnosti njegovoj riječi, samo zbog proživljavati i činiti u zajedništvu s konopi paraju dlanove… Činjenica je njega. Poslušnost daje snagu. Po noći, bez Krista, rad Kristom.

12 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 13 xxx Gospina škola

templativni red Blažene Djevice Ma- Poljske. Zajednica „Regina della Pace“ želi postaviti 12 ju 12 apostola i 8 koji simboliziraju rije s brda Karmela, koji na poseban takvih oltara u različitim dijelovima svijeta, na svim Posljednji sud. Središnji dio oltara i radikalan način nastoje biti slične kontinentima, kako bi u klanjanju Isusu u Presvetom sadrži relikvije dvoje izuzetnih Isusu koji se moli u osami. Godine oltarskom sakramentu molili za mir u cijelom svijetu. svjedoka milosrđa: sv. Ivana Pavla II. 2013. sestre su se preselile u novi Jedan od tih bit će i u Međugorju. Dana 10. listopada i sv. Faustine Kovalske. Karmel „Božjeg Milosrđa i Bezgrješ- 2012. uoči Godine vjere, oltar Zvijezda Kazahstana Slavlje 25 godina od izabranja Ma- nog Srca Marijina“. U tom samosta- posvetio je papa Benedikt XVI. u Vatikanu, a 2. srpnja rije Kraljice Mira za glavnu zaštitni- nu smo spavali, objedovali nekoliko 2014. godine Kardinal Robert Sarah posvetio je taj oltar cu Kazahstana i Srednje Azije bilo je dana, molili i slavili euharistiju. u kapelici u Ozjornoju. veličanstveno. Na uočnicu blagdana Konferencija Katoličkih biskupa Inicijatori spomenutog projekta su Petar Čolkević i kao i na svečanoj sv. misi 7. srpnja Kazahstana službeno je 11. srpnja umjetnik Mariuš Drapikovski iz Gdanjska (Poljska). Taj došla su tri biskupa: Tomaš Peta, 2011. proglasila Ozjornoje za Nacio- oltar je simbolično biblijsko razmatranje o Božjem mi- nadbiskup u Nur-Sultanu (Astani), nalno Svetište Kazahstana. Svetište losrđu od Abrahama sve do vremena Ivana Pavla II. To Atanasius Schneider ORC, pomoćni Kraljice Mira u Ozjornoju 2013. je pokušaj produbljivanja dijaloga između Boga i čovjeka biskup u Nur-Sultanu, i o. Kazimierz uključeno je u djelo neprekidnog u povijesti spasenja do posljednje Riječi, do Isusa Krista. Gurda, biskup iz Poljske, iz biskupije Klanjanja Presvetom oltarskom sa- Zatvoreni oltar simbolizira Stari zakon i savez Boga s Siedlce. Na svečanoj svetoj misi u 25 GODINA KRALJICE MIRA U KAZAHSTANU kramentu. U tom svetištu se nalazi čovjekom. U centralnom dijelu oltara nalazi se kvadrat Svetištu Kraljice Mira u Ozjornoju drugi oltar, od ukupno njih dvanaest koji simbolizira Isusov grob, a na uglovima su prika- propovijedao je svećenik Giovanni (prvi je u Jeruzalemu), koji je izgra- zana ljudska lica, iskrivljena od boli, koja pozivaju u Scalese, ordinarij u Afganistanu od NAŠA NEBESKA MAJKA dilo društvo Marija, Kraljica Mira iz pomoć. Unutarnji krug čini 12 stupova koji simbolizira- 2014. godine. NAS POVEZUJE

NA POZIV NADBISKUPA TO- Razlog poziva nadbiskupa Tomaša bila je proslava 25 u Astanu, na klanjanje su došli vjer- MAŠA PETA ZAJEDNO S DON godina otkako je biskup Jan Pavol Lenga 25. lipnja 1996. nici koji su do tog mjesta prevalili SLOBODANOM BUNOZOM, godine u Ozjornoju Mariju Kraljicu Mira proglasio glav- 1 200 km. Cijelu noć su se klanjali ŽUPNIKOM U RIJECI, A ROĐE- nom zaštitnicom Kazahstana. Devet mjeseci nakon toga, Isusu, ujutro su slavili svetu misu i NOM U RADIŠIĆIMA ZAPUTIO 25. ožujka 1996., u župi Ozjornoje uvedeno je cjelodnev- potom smo svi zajedno doručkovali SAM SE U KAZAHSTAN. Letjeli no klanjanje Isusu u Presvetom oltarskom sakramentu. s nadbiskupom Tomašom. smo iz Splita preko Zagreba, Beča, Papa Ivan Pavao II. bio je u posjetu Kazahstanu od U znak zahvalnosti za nastalo Budimpešte do Astane, odnosno 22. do 25. rujna 2001. godine, obnovivši tom prilikom jezero i čudo s ribama postavljen je Nur-Sultana, kako se danas zove posvetu Kazahstana Mariji Kraljici Mira. Sedam mjeseci 24. lipnja 1997. kip Gospe s ribama, glavni grad Kazahstana. U Budim- nakon toga u katedrali u Astani (Nur-Sultanu) počelo koji je prethodno u Poljskoj blago- pešti nam se pridružila Oksana iz je danonoćno klanjanje Isusu u Presvetom oltarskom slovio Papa Ivan Pavao II. Marijina svjetla, rodom iz Latvije, sakramentu. Od tada na klanjanje dolaze vjernici iz ra- U Ozjornoju su 25. lipnja 2007. koja je prevodila na ruski jezik. zličitih dijelova Kazahstana. Te noći, kada smo mi došli došle Bosonoge karmelićanke, kon-

14 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 15 Gospina škola Gospina škola

O. Ditmar Zajfert, i On može promijeniti i tu situaciju još me je više osnažio. noge i posljednjim snagama skrivaju lica na bolje. Ako je Međugorje vezano za tako od vjetra koji ih zasipa pijeskom. Zar nisu Kujbišev, Sibir Kad smo konačno stigli, gvardi- čudesne ljude kao što su fra Slavko, apostoli ovako išli za Kristom? Odjednom jan otac Woytseh nas je srdačno otac Marinko i s. Tereza, onda to sve sam stvarno željela napustiti udobnu Sve je počelo u Međugorju, gdje dočekao. U Ozjornoju je sve bilo mora biti istina. Marija rađa takve Moskvu i ostati sama s Gospodinom barem mi je s. Tereza rekla da će doći u dobro organizirano: hodočasnici su duše. I mi ih želimo oponašati. dan ili dva, prevladavajući put u najvećoj Ozjernoje. Tada sam pomislio da bi odmah podijeljeni u dvije skupine, jednostavnosti i odsutnosti buke. bilo dobro organizirati hodočašće muškarci su bili smješteni u župnoj U mjestu Kelerovka započelo je naše sa župom. U početku nisam znao kući, a žene po kućama župljana. Svi Svetlana Khatueva hodočašće pješice. U to mjesto smo stigli kako će naši ljudi reagirati. No, su bili sretni i zadovoljni tako toplom Zovem se Svetlana Khatueva. Od uvečer i proveli smo noć u pravoj seoskoj sjemeništarac s kojim sam raz- dobrodošlicom. 2014. svake godine dolazim u Među- kući s vrlo gostoljubivim domaćinima, te govarao o toj ideji, rekao je: „Oče, Još jedna mala anegdota. Prije gorje na Mladifest. No u posljednje smo krenuli u 7.30 sati sljedećeg dana, ne treba pozivati, samo objavite: odlaska u Međugorje, zamolio sam vrijeme mi je postalo teško biti nakon molitve u seoskoj crkvi. Vrućina Idemo u Kazahstan!“ Tako sam Oksanu da mi pošalje program susre- odvojena od svojeg omiljenog mjesta i užareno sunce ostali su samo u mojoj i učinio, i župljani su se dobro ta u Ozernu. Oksana mi je odgovorila: svih 12 mjeseci, te sam počela do- mašti – hodali smo gotovo cijelim putem odazvali. Imamo malu župu, ali „Pitaj oca Tomaša, on je zadužen za laziti dva puta godišnje – početkom pod vrlo ugodnim oblacima, koji su nas čak trideset ljudi je pošlo! Njihova to.“ Nazvao sam oca Tomaša: „Zdravo, proljeća i u kolovozu, na Festival odmah nakon ručka preplavili kišom. Bilo dob bila je vrlo raznolika: od 8 do oče! Kako ste? Postoji li ikakav mladih. U ožujku 2019. po povratku nas je više od 100 – i djece i staraca, sve- 65 godina. program susreta?“, itd. On je mirno kući iz Međugorja dobila sam poziv ćenika i redovnica. Prešli smo 31 kilome- Kada sam kontaktirao prijevo- odgovarao. Kad sam u subotu bio u na još jedan međugorski susret, koji tar za 10 sati – s krunicom i pjesmama, znike iz našeg grada, oni su svi sakristiji, prilazi mi nepoznati biskup: se je trebao održati u Kazahstanu zaustavivši se 3 puta kako bismo pojeli i odbili budući da nisu imali dozvo- „Jeste li vi Dmitar?“, pitao je, a nakon početkom srpnja. Manje od mjesec odmorili se. Blagdan Kraljice Mira okupio je Kazahstana, vjernici iz Sibira, Mos- lu za putovanje na toliku udalje- mog potvrdnog odgovora rekao je: dana prije Mladifesta trebalo je prvo U Ozernu su nas već čekali – ušli smo u mnoštvo hodočasnika iz različitih kve, Latvije i Švicarske tri mjeseca, nost. Tako smo odlučili putovati „Već smo razgovarali telefonom.“ letjeti 3 sata, a zatim se voziti 400 selo uz zvuk zvona karmelskog samostana, zemalja. Tako je 120 mladih zajedno od 15. travnja do 15. srpnja ove privatnim automobilima. Do tada Zanijemio sam. Sutradan sam otišao km, a zatim pješačiti još 30 km do a na stepenicama crkve dočekao nas je sa svećenicima i časnim sestrama godine, u postu i molitvi. sam već našao pet vozača koji su kod biskupa Tomaša i rekao: „Oče sela Ozerno. Ovu ideja me nije jako gvardijan sa srdačnim riječima. Zatim smo pješice hodočastilo 30 km od Kelle- Tih dana boravka u Ozjorno- bili spremni na tako dug put. biskupe, želim vam se ispričati što privlačila – vrlo malo sam znala o bili na dvije mise, navečer i ujutro, te na rovke do Ozjornoja moleći krunicu. ju posjetili smo križ koji je istih Tjedan dana prije putovanja, sam vam se obraćao na ‘ti’ telefonom. Kazahstanu, a za Ozerno uopće ni- klanjanju u kapelici pred nevjerojatnom Svrha njihova hodočašća bila je moli- dimenzija kao na Križevcu, sestre jedna župljanka me je nazvala i Nisam znao da ste biskup!“ Samo je sam čula. Zahvalila sam se na pozivu, ljepotom oltara „Kazahstanska zvijezda“, tva za duhovna zvanja i svetost onih Majke Terezije i zajednicu Bla- rekla: „Oče, ja mislim da će nam mahnuo rukom, dajući mi do znanja ali sam odlučila da ne ću ići – jer koje je trajalo cijelu noć. Tako smo slavili koji su već posvećeni, kao i zahvala ženstava. Iako smo kilometrima biti naporno putovati automobi- da to nije važno. Sve u svemu, u imam toliko posla, toliko posla! pobjedu Marije, Kraljice Mira. Gospodinu za Svetište u Ozjornoju i vremenski bili jako udaljeni od lima. Znam jednog čovjeka koji Ozjornoju su bila 4 biskupa. Njihova Tjedan dana kasnije, sestre iz za- Sama povijest sela Ozereno me je jako koje je 25 godina pod zaštitom Gospe, Međugorja, molitveni duh i srdačni organizira ture s autobusom.“ prisutnost, kao službenika Crkve dala jednice „Svjetlo Marijino“ predložile dirnula. Krajem tridesetih godina prošlog Kraljice Mira. Osim njih u Svetište susreti s tamošnjim biskupima, sa Odmah sam odlučio prihvatiti taj je poseban značaj ovom susretu. su mi da se molim i postim za ovaj stoljeća ovdje su bili deportirani Poljaci je došlo 30 hodočasnika iz Sibira s o. svećenicima i s vjernicima stvarali prijedlog. Zovnuo sam toga čo- U Ozjornoju sam bio jako dir- susret. Odlučila sam da mi ovaj oblik iz Ukrajine. Morali su preživljavati u naj- Dietmarom Seifertom. Osim domaćih su drukčiji dojam – osjećali smo se vjeka i on mi je dao dva kontakta nut dobrom voljom i otvorenošću sudjelovanja odgovara puno više od težim uvjetima – nisu imali ni skloništa vjernika na proslavu je došlo dvade- kao u Međugorju! I još nešto jako transportnih tvrtki iz susjednog ljudi, posebice oca Woytseha. Ja sam pravog putovanja, te sam odredila ni hrane. Po njihovim molitvama Majci setak svećenika, redovnica i bogoslo- važno – boravak u Kazahstanu sve- grada. Prije toga sam odlučio: „Ako bio smješten u samostanu sestara sebi datume posta, i život se nasta- Božjoj u proljeće 1941., kao posljedica va iz Poljske. ga nekoliko dana otvarao nam je oči ne bude koštalo više od iznosa karmelićanki. Susret s njima (kao vio kao i obično. Moj prvi dan posta snažne poplave u selu, nastalo je jezero Za ovo slavlje pripremali su se za dubine i važnost Međugorja. koji si možemo priuštiti, prihvatit što bi i trebao biti, kroz rešetke) i molitve bio je sredinom travnja. puno ribe. Bilo je toliko ribe da je bilo vjernici, svećenici i časne sestre iz Priredio: fra Marinko Šakota ću.“ I upravo su taj iznos i tražili! bio je ispunjen radošću i srdačnom Sve je išlo dobro – jela sam kruh i dovoljno i za hranu i za prodaju. Jezero i Vozači su morali voziti do nas otvorenošću. Svidjela mi se duhovna ništa nije ometalo moju molitvu. No riba spasili su ljude od gladi. Ovo čudesno 350 km u jednom smjeru – a uda- atmosfera koja je tamo vladala. nakon nekog vremena iznenada sam jezero podsjetilo me na evanđeosko čudo ljenost od Kujbiševa do Ozjernoga Svidjela mi se i mjesna zajednica unutar sebe čvrsto odlučila da ću ići umnožavanja kruha! Dok sam u sumraku je još 771 km. Ispostavilo se da je vjernika, njihova jednostavnost, nji- u Kazahstan i prisustvovati ovom stajala i u čuđenju gledala u to beskrajno putovanje autobusom bilo ugod- hove pjesme koje su uglavnom bile susretu! Bila sam iznenađena tako jezero koje mi je zapljuskivalo noge, vidjela nije u svakom pogledu: mogli smo pjesme slavljenja. Jako sam sretan dramatičnoj promjeni planova, ali sam utjelovljenu molitvu tih ljudi, čiji plod zajedno moliti, pjevati duhovne i zbog susreta s ocem Marinkom. se nisam borila s tom odlukom, te je bio živ toliko desetljeća! Nevjerojatan pjesme, razgovarati. Naše puto- Obično kada komuniciram s po- sam jednostavno otišla na internet i osjećaj. vanje trajalo je ukupno 13 sati. Vo- znatim, važnim ljudima jako sam kupila avionsku kartu. Ponekad čujem oko sebe: „Zašto moliti, zači, vidjevši beskrajnu stepu šalili sramežljiv i ne osjećam se kao svoj Razmišljajući, shvatila sam da me idemo nešto bolje učiniti!“ Ono što sam su se: „Gdje nas vodite? Hoćemo li na svome. Ali s fra Marinkom je bilo na predstojećem putovanju posebno vidjela u Ozernu bio je jasan primjer za trebati musti krave?“ drugačije. Shvatio sam da ovaj susret privlači pješački dio puta. Zamišljala mene da je molitva najmoćnija stvar. Nažalost, nisu svi hodočasnici nije djelo mojih ruku, nego dar. sam kako ću ići po zelenom travna- Vratila sam se u Moskvu neobično uspjeli prijeći granicu. Jednog Naša nebeska Majka nas povezuje, a tom tepihu do samog horizonta, dok radosna i sretna. Tijekom nekoliko dana od naših župljana, mladog oca ne moja želja da žurim naprijed. S je ispred mene put, a iznad mene provedenih u Kazahstanu upoznala sam sa sinom, pogranična policija ovim svećenikom osjetio sam veliku nepregledno nebo. U najtoplijoj nevjerojatne ljude koji zrače svjetlošću i je vratila nazad kući. Čini se da duhovnu povezanost i radost zbog verziji, ovih nekoliko desetaka kilo- ljubavlju. Njihova ljubav sada živi u mom je otac imao neke dugove, a na njegove otvorenosti. On zna kako metara trebalo je proći pod užarenim srcu, puna zahvalnosti Bogu, koji me je, granici su se bojali da ne pokušava prenijeti vrlo duboke misli bez da suncem u stepi, na temperaturi kao odgovor na moju želju da budem s pobjeći od svojih obveza plaćanja. preoptereti slušatelja. Vjerujem da se od 40 stupnjeva. Mašta je obojila Njim, još jednom velikodušno darovao – To je bio jako tužan trenutak. Ali Djevica Marija zaista ukazuje u Me- zagušljivu vrućinu, na kojoj umorni na način koji samo On može učiniti.

SVJEDOČANSTVA SUDIONIKA SVJEDOČANSTVA sve je u rukama našeg Gospodina, đugorju, a susret s ocem Marinkom i gladni putnici jedva pomiču krvave Prevela: Marija Prskalo

16 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 17 xxx Gospina škola

Festival mladih, ali mene se činilo kao da u malom Vjerujem da ono što sam rekao u opet proživljavam Svjetski dan mladih. Mislim da je ovo katehezi ovisi o nekim određenim vrlo važan događaj koji definira Međugorje i u koji je čimbenicima. Prvi je način da ljudi uključeno dosta ljudi. Ne samo u prihvaćanju mnogo- shvate da istinska ljubav u prvom brojnih mladih hodočasnika, nego i u formaciji koja redu ne ovisi o nama. Ali istinska im se pruža. Molitveni sadržaj je obogaćen katehezom ljubav ovisi o iskustvu primanja lju- SIMONA i dijalogom s tim mladim ljudima iz cijelog svijeta, i to bavi. Nitko uistinu ne može voljeti, AMABENE je ta formacija koja je danas važna, posebno za Novu ako prije nije bio voljen. evangelizaciju. Nažalost živimo u kulturnom kon- Nadbiskupe Fisichella, željela bih tekstu u kojem smo sebe postavili Vas pitati kako ste primili poziv Mislite li da Međugorje svojim duhovnim progra- na prvo mjesto, ono što jesmo, što nadbiskupa Hosera da sudjelujete mom kojem je u središtu euharistija, zatim s kruni- želimo. Mnogo puta ne uspijevamo na ovom 30. Festivalu mladih i je com, postom, Riječju, ispovijedi… može biti vodeći uočiti izvorno podrijetlo iskustva, to li ovo vaš prvi posjet Međugorju? primjer Nove evangelizacije koji se može i drugdje jest nemamo sposobnost opaziti da Da, ovo je za mene prvi put kako predložiti? smo voljeni. S ove točke gledišta mi sam ovdje, iz očitih razloga, kao Nova evangelizacija živi od onoga što je naravni život se čini temeljnim postaviti se pred odgovornog za ogranak Nove evan- Crkve, ali življen na nadnaravni način jer vremena to Boga sa željom da ga ne sprječavamo gelizacije. Sveta Stolica prati Među- zahtijevaju. Ono što je svakodnevni život Crkve jest izvor, da nas ljubi. gorje s velikim zanimanjem. I tako, temelj i svrha evangelizacije. U ovoj novoj fazi evangeli- Vjerujem da većinu vremena naš otkako je papa Franjo prije nekoliko zacije pozvani smo ponovno otkriti smisao svog svakod- otpor postoji. Želimo samoodrediti mjeseci dopustio službena hodoča- nevnog života. vlastiti život polazeći od nas samih, šća u Međugorje, poziv papinskog Svakako prvo mjesto pripada molitvi – ponovnom od onoga što mislimo, od onoga što izaslanika primio sam s posebnim otkrivanju molitve – koja postaje i svoj vrhunac nalazi u planiramo. I u svemu tome Bog igra zadovoljstvom. euharistijskoj molitvi, a samim tim i u klanjanju Presve- marginalnu ulogu. Zbog toga ljubav Kao što je poznato, ogranak tom. Moram naglasiti da je ono što se dogodilo posljednje nije duboko shvaćena. I zato sve Nove evangelizacije ima pastoralnu večeri Festivala zaista značajno! Nakon dva sata tako češće susrećemo neuspjehe ljubavi. odgovornost za svetišta u svijetu. intenzivnog euharistijskog slavlja bili smo svjedoci velike Prava, autentična ljubav, o kojoj Iako Međugorje još nije priznato kao tišine koju su naši mladi i naši svećenici, bilo ih je oko nas uči evanđelist Ivan u svojoj Prvoj svetište, ono je ipak odredište mi- 800 svećenika, zadržali tijekom produženog razdoblja poslanici, sastoji se upravo u ovome: lijuna hodočasnika svake godine. A euharistijskog klanjanja. nismo mi ljubili Boga, već je Bog prvi budući da je na nama i odgovornost ljubio nas. Dakle, kada se postavimo za hodočašća, poziv za sudjelovanje Međugorje: „Nova evangelizacija se provodi na kolje- pred ovakav tekst – koji je Riječ Bož- sam primio i s velikom zahvalnošću, nima“ ja, koji je objavljeni tekst – trebamo jer mi je on omogućio doći ovdje. Ti su elementi temelj kroz koji se ostvaruje Nova stvarno otkriti onu duboku vrijed- No, prije svega, moj dolazak ovdje evangelizacija. U tom smislu volim se osvrnuti na papu nost koju posjeduje. je daljnji korak u procjenjivanju i Franju i jednu rečenicu koju je izrekao odmah na počet- razmatranju prisutnosti milijuna ho- ku svoga pontifikata: „Nova evangelizacija se provodi na Međugorje: Bog je ljubav! dočasnika, a posebno u ovoj situaciji, koljenima“. Stoga je ponovno otkrivanje ove klanjajuće U ovome se sastoji ljubav, da nas toliko mnogo mladih. dimenzije, ove dimenzije molitve, za nas zasigurno neiz- je Bog prvi ljubio. Onda smo pozva- brisiva točka: točka polazišta i točka temeljnog cilja! ni otkriti u svom životu to duboko

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: Imali ste priliku promatrati što Također ne smijemo zaboraviti da se kršćanski život iskustvo zbog kojeg nam je Bog se događa u Međugorju, je li Vas izražava, tj. postaje vidljiv i u drugim trenutcima koji su došao u susret. Bog nas je stvorio, nešto posebno dotaklo? podjednako valjani i koji potiču iz života molitve. Mislim dao nam je život, Bog nas nastavlja Razgovor s nadbiskupom Rinom Fisichellom, predsjednikom Papinskog vijeća za novu evangelizaciju Ono što pogodi hodočasnika poput prije svega na svjedočanstvo djelatne ljubavi (dobročin- i dalje pratiti. To se događa putem mene koji je po prvi put u Međugorju stva). Nikada ne možemo zaboraviti da su svetišta mjesta onih izraza koji ukazuju na Božju jest atmosfera molitve, i to je ono što prihvata, u kojima se susreću različiti oblici siromaštva želju da nas učini sudionicima u Međugorje razlikuje od drugih mjesta u svijetu, ne samo sociološka siromaštva, ona koja inače njegovom božanskom životu, životu gdje očekivano nalazite molitvu koja lako prepoznajemo. ljubavi. RAZLOZI ZBOG KOJIH JE se odvija na mjestima ukazanja, u Postoje i druga egzistencijalna siromaštva, prema koji- Nemojmo to zaboraviti. Bog je crkvama, ispred ikona Djevice ili ma je svjedočenje djelatne ljubavi od temeljnog značenja ljubav! Život mu je prožet ljubavlju, svetaca. Ovdje se, međutim, klima jer ono karakterizira način kršćanskog stila života. Tada on je samo i isključivo ljubav. Ta molitve proteže i dalje. Upečatljivo je potrebno komunicirati Vjeru, kako bi i drugi postali ljubav je davanje samoga sebe, svega! je kako hodočasnici svugdje hodaju s dionici našeg iskustva Vjere. Obično kažem da kao što Bog ne zadržava ništa za sebe, Bog MEĐUGORJE POSEBNO! krunicom u ruci i mole se: hodajući smo sposobni napraviti geste dobrodošlice za one koji daje sve, i time što daje sve, daje nam Prije svega zahvaljujem nadbiskupu Fisichelli, predsjedniku Papinskog vijeća za promicanje cestom, dok se penju na brda, posvu- stignu u naša svetišta, tako bismo trebali biti jednako do znanja da je dao sebe za mene, da. Vjerujem da je ovo zaista jedan sposobni napraviti geste, pa čak i liturgiju, s kojima ćemo za svakog od nas. To je razlog zašto Nove evangelizacije, na njegovoj spremnosti za ovaj razgovor. Oduševljeno sam slušala njegovu pozitivan pokazatelj, koji će se uzeti pozdraviti hodočasnika kad se vrati kući. kažemo da voljeti znači davati sa- katehezu, a potom i njegovu propovijed, za vrijeme Festivala mladih 2019. I pokušala sam njego- u obzir pri ocjenjivanju posebnosti moga sebe, i nikada ne bismo mogli va dragocjena učenja zapisati najprije u svom srcu, a zatim u svojoj bilježnici. Dok se spremao Međugorja. Tijekom svoje kateheze na Festivalu mladih govorili izgovoriti takav izraz, da ga Bog nije Također me vrlo impresionirala ste o smislu života koji leži u dopuštanju da budemo proživio i izrekao prvi. napustiti Međugorje, ukazala mi se prilika upoznati ga i postaviti mu nekoliko pitanja. Bili su to prisutnost tolikog broja mladih. voljeni. Onima koji žele iskusiti Božju ljubav, što prekrasni trenutci koje sa zadovoljstvom dijelim s vama. Istina je da je ovo 30. jubilarni preporučujete? Prevela: Paula Tomić

18 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 19 Gospina škola Gospina škola

me će tako brzo proći i albumi života nije svjedočanstvo vlastitog života. A što to znači? I opet evangelizacije. Onu školu u kojoj je ostat će neispunjeni. Gospa pojašnjava u poruci: „Svjedočite s krunicom u ruci glavni predmet biti s Gospom i Isusom. Gospina škola evangelizacije da ste moji i odlučite se za svetost!“ Što bi bila ta svetost, Naučiti biti Njezini. Kao što je meni GOSPINA ŠKOLA NOVE EVANGELIZACIJE odnosno „nova evangelizacija“? E tu nam je sad Gospa ljetovanje s obitelji ugradilo tople emo- Nakon dolaska brojnih kardina- model, biti Njezini znači: dok je svijet bučan, Ona je tiha, cije i lijepa sjećanja za cijeli život, tako BIO JEDNOM JEDAN DJEČAK zapravo sam sebi uskratio životne mo i najčešće potisnemo, a one na la i nadbiskupa u Međugorje ovih dok je svijet agresivan, Ona je mirna, dok svijet priča, i ovo bivstvovanje s Gospom i Isusom KOJI SE BAŠ NIJE NAJBOLJE doživljaje koji ostaju kao sjećanja kraju određuju puno naših reakcija i ljetnih dana, mediji pišu o otvaranju Ona šuti, dok svijet hoće velike stvari, Ona živi male, sva- treba u nama usaditi Njihov Duh i SNALAZIO U DRUŠTVU SVOJIH i uspomene i čine nas onime što ponašanje. Nismo niti svjesni koliko Međugorja, njegovoj novoj fazi. Mons. kodnevne, dok svijet traži slavu, Ona izabire poniznost, bitak, tople emocije i lijepe uspomene VRŠNJAKA. Nekako se nije baš zapravo jesmo. nas te proživljene emocije uvjetuju. Henrik Hoser nagovještava kako dok svijet želi moć, Ona izabire služenje, dok svijet mrzi, koje će nam pomoći živjeti evanđelje i uklapao. Dječaku je to bilo teško, pa Volimo ili ne volimo stvari ili mjesta osjeća da Međugorje može ponuditi Ona ljubi, dok je svijet nevjeran, Ona je vjerna, dok svijet tako ga onda najbolje i svjedočiti. je odlučio naučiti živjeti sam. Otišao KRADLJIVCI USPOMENA onako kako nam zapamćene emocije Crkvi model nove evangelizacije. ide sebično naprijed, Ona je poslušna i misli na druge, je na selo kod svog djeda i zatvorio Dok sam slušala ovaj kratki sažetak diktiraju. Zato ja volim MORE. Jer me Bile su za mene to samo neke velike, dok svijet uzdiže sebe, Ona uvijek pokazuje na Isusa… RODITELJI OPREZ! se u sebe. Nije želio komunicirati ni jednog filma, razmišljala sam o tome za more vezuje toliko lijepih emocija bombastične riječi. Što zapravo U tome je dakle model nove evangelizacije – truditi se Posebno je važno dovoditi djecu u Gos- PAULA TOMIĆ sa kim. Djedu je bilo žao što mu se kako mi živimo život. Većinom, za- iz djetinjstva. Nemam neka određena znače? Evangelizacija je: „naviještanje zapravo biti u svemu poput Gospe. To je danas najveća pinu školu, puštati ih da dišu Gospin unuk tako osamljuje, pa ga je zato hvaljujući tehnologiji, postajemo ne racionalna sjećanja, možda njih par, riječju i djelom poruke Isusa Krista novina i najveća revolucija i najveći izazov svakome od duh na misama, molitvama, brdima, jednom pozvao da mu pokaže stare akteri i glavni glumci, nego pasivni ali mi je na spomen mora odmah nekršćanima, koja se naziva evan- nas. U sebi pobijediti svijet. klanjanjima… Nemojte im dopusti- fotografije iz svog života. I gledajući promatrači lažnog života koji dolazi toplo oko srca. Pogled na more me đelje ili radosna vijest, kao i stalno Doći u Međugorje nije dakle samo obaviti tamo neko ti da dok se oko njih odvija stvarna te fotografije, objašnjavao je i prisje- iz raznih TV i mobilnih ekrana. A odmah raznježi i otvori. To je zato jer ponavljanje Kristove poruke spasenja hodočašće, jer eto svi su tu bili pa da malo dođem i ja. pobožnost i stvaran život, oni igraju ćao se svega onoga gdje je bio, što pogotovo naša djeca, koja više ne smo kao obitelj svake godine po dva u propovijedima, svjedočenjima, Doći u Međugorje znači uključiti se u Gospinu školu nove svoje virtualne igrice na mobitelima. je doživio i koga je susreo. Na kraju, ispuštaju mobitele iz ruku. Žive neke tjedna išli na ljetovanje. I to su bili katehezi i liturgiji onima koji su već S razlogom da bi bili mirni. Djeca djed je objasnio unuku kako sve ono virtualne igre i virtualna prijateljstva, dani zajedništva, druženja, komu- kršćani. Glavna je kršćanska misija Doći u Međugorje nije dakle samo trebaju biti mirna jer su ih roditelji što smo proživjeli i svi oni ljudi koje dok albumi sa slikama iz stvarnih nikacije, šetnje, društvenih igara, i poslanje svih kršćana“ – kaže tako naučili, jer su im tako naredili. smo susreli, ostavljaju u nama uspo- putovanja i susreta, ostaju prazni. I roštiljanja, izleta, novih poznanstava. enciklopedija. I čini se kako Gospa u obaviti tamo neko hodočašće, A ne zato što su misaono izgubljeni u

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: mene i sjećanja. I te uspomene i ta slike su danas nažalost digitalne. Sa Uglavnom imali smo mamu i tatu s zadnjoj poruci upravo potvrđuje ove jer eto svi su tu bili pa da malo zaslonima mobitela. Roditelji su auto- sjećanja su ono jedino istinski naše, svakom promjenom mobilnog uređa- nama 24 sata puta 14 dana. Za mene nadbiskupove proročke riječi – nai- ritet i primjer i zakon. Roditelji, oprez: one su naše najveće bogatstvo. Tako ja, nestanu i slike. A tako i uspomene je stoga riječ more skoro jednaka kao me cijela joj je poruka svojevrsni po- dođem i ja. Doći u Međugorje ugasite te kradljivce uspomena i sami je dječak shvatio da je pogriješio što izblijede brže. riječ obitelj. I zato mi bude žao što ziv na evangelizaciju: „Molite, radite znači uključiti se u Gospinu školu sa svojim djecom, uz pomoć Gospe i se htio udaljiti od svih, jer bi time Čovjek najduže pamti emocije. većina današnjih obitelji nema vre- i svjedočite s ljubavlju za Kraljevstvo Duha Svetoga, stvarajte uspomene svoje Danas postoji i cijela grana psiho- mena otići s djecom barem desetak nebesko da bi vam bilo dobro ovdje nove evangelizacije. Onu školu djece. Obogaćujte ih za vječnost! Ta prvi logije posvećena emocionalnom dana negdje, na more ili u planinu. na zemlji.“ A sad se prisjetimo onoga u kojoj je glavni predmet biti s evangelizacijski zadatak svakoga od pamćenju. Posebno su važne one Samo se odvojiti i biti sa svojom što Gospa već godinama govori, ona nas kao roditelja jest biti evangelizator negativne emocije koje pohrani- djecom. Usađivati im tople emocije i kaže kako ovo naviještanje nema Gospom i Isusom. Naučiti biti svoje djece jer „…Nebo će biti zahvalno obogaćivati njihova sjećanja. A vrije- snage i nije autentično ukoliko ono Njezin. za vaše napore i žrtve!“

20 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 21 Gospina škola Događanja

Svjedočanstvo Josefa Beackersa iz Belgije Šahisti iz Ruščice u Međugorju 16. hodočašće u Međugorje i Humac ,Šahovskog kluba NEUMORNI „Posavac“ iz Ruščice i Udruga preistekle iz Domovinskog rata u kolovozu su šesnaesti put hodočastili u Međugorje i Humac. Tom prilikom su sudjelovali na pojedinačnom šahovskom turniru „Međugorje 2019.“ SVJEDOK MEĐUGORJA Šahisti su s članovima svojih obitelji redovito sudjelo- vali u večernjim molitvenom programu te molili krunicu na Brdu ukazanja i križnom putu na Križevcu. Hodočašće ZOVEM SE JOSEF BEACKERS, ljude i djecu. U Belgiji, Bruxellesu u Međugorje šahisti iz Ruščice iskoristili su za posjet IMAM 80 GODINA I ŽIVIM U je centar Europe. I oni tu „hladnoću Franjevačkom samostanu i muzeju sv. Ante Padovana- BELGIJI. Dolazim u Međugorje već smrti“ svojim zakonima žele širiti skog na Humcu. više od 35 godina. Ovo mi je zadnje po svijetu. hodočašće jer odnedavno ne mogu Ja sam međutim vidio puno ostavljati kod kuće svoju suprugu plodova Međugorja. Recimo na koja postaje sve više dementna. Sve zadnjem hodočašću za Uskrs bilo je je u Božjem planu i On zna zašto je ljudi koji su po prvi put došli, nakon to tako. Uz Božju pomoć donio sam dugo vremena su se ispovjedili, i sad odluku da je više ne ostavljam! Jer opet žele doći. Kad me moji bivši i kad živim u Belgiji, srce mi je u hodočasnici susretnu na ulici, uvijek Međugorju. Za mene ne postoji ta me pitaju: Kako je u Međugorju, što udaljenost. Imam svog anđela čuvara ima tamo? Jednostavno, Međugorje i uvijek ga šaljem ovdje. Svaku večer ne možeš zaboraviti, vuče te da mu u trenutku ukazanja ja sam i kod se stalno vraćaš. Ali vidim kako puno kuće na koljenima, u duhu spojen s ljudi još nije čulo za Međugorje i Gospom. Za mene je Međugorje moj kako nisu shvatili njegovu važnost drugi dom i smatram ga posebnim ne samo za cijelu Crkvu nego i za jer je ono zadnje mjesto u svijetu cijeli svijet. Jer Gospina poruka je za u koje Gospa dolazi. I sada kada sve ljude, i za vjernike i nevjernike. je papa Franjo dozvolio i službeno Susreo sam ljude koji su mi rekli organiziranje hodočašća ovdje, da im to ne treba, ali su kasnije nadam se kako će sve više ljudi čuti shvatili kako je ipak važno. Recimo, Gospinu poruku. Možda je puno ljudi jednom sam imao jednu ženu koju i čulo za Međugorje i poruke, ali sam nagovarao da se ispovijedi. Ali mora se doći ovdje, biti ovdje da bi te ona je rekla da nema potrebe jer u zahvatio Duh Sveti – poseban Gospin Belgiji sudjeluje na onim zajedničkim duh ovoga mjesta – kako bi mogao ispovijedima gdje svećenik samo početi te Njezine poruke i živjeti. To svima koji su se u tišini pokajali, je teško riječima objasniti, jedno- izmoli odrješenje. Kad zadnji dan stavno se ovdje mora doći kako bi ti hodočašća, vidim ja tu ženu kako Gospina prisutnost otvorila srce za dolazi sva uplakana i sretna. Ipak živjeti Njezine poruke. je odlučila otići na pravu ispovijed U godinama početaka ukazanja ovdje i tu joj se srce otvorilo! I nakon imao sam srčanih problema i bio nekoliko mjeseci ta je žena umrla. sam dva puta operiran, ugrađeno mi Imala je 50-tak godina. I ja to vidim je 5 bypassova, zadnjih godina borio kao jedno veliko Gospino čudo izmi- sam se i s rakom prostate. Sad kad renja s Bogom u njezinu životu. Djeca bez roditelja iz Rumunjske na tradicionalnom sam na kraju svojih dana, važno mi Međugorje je tako važno za cijeli je da poznajem svoj put i to mi je svijet i zato je bitno da ljudi počnu hodočašću u Međugorju najvažnije. Nisam uvijek bio u vjeri, činiti ono što im Gospa govori. Da živio sam čak jedan problematičan Kasnije se to povećavalo, dvaput, triput, četiri puta počnu moliti krunicu, postiti… Onda U Međugorju je i ove godine održan tradicional- pratitelje, a za smještaj se pobrinuo „Pansion život, ali me Bog dozvao k sebi. Bilo godišnje… U svim ovim godinama mislim da sam doveo kad počneš živjeti ono što Ona traži, ni projekt „Give hope – Međugorje 2019.“, koji DIND“. Statistike je to u jednoj noći, jednostavno sam ovdje oko 5 000 hodočasnika. onda više nema udaljenosti između je osnovao Luchian Omania, zajedno sa svojim Organizatori od srca zahvaljuju svim hotelima za kolovoz progledao, vidio duhovnu borbu, I ja se trudim ići na misu svaki dan, moliti krunicu. mjesta gdje stanuješ i Međugorja. prijateljima iz Rumunjske i Međugorja. Oni već i prijateljima, kao i međugorskom župniku fra Sotonu i sve što on čini da bi ukrao Moj život je kad nisam u Međugorju, jednostavno Gospa se nekako rodi u tvom srcu, petu godinu zaredom osiguravaju novac za put Marinku Šakoti, koji im je potpora od samih 2019. moju i duše drugih ljudi. molitva. Trudim se biti dobar prema ljudima, uvijek tu počne živjeti. I to mijenja tebe, djeci bez roditelja, kako bi mogli doći u ovo mje- početaka. S obzirom da je riječ o djeci koja, veći- sto molitve i mira. „Hotel Leone“, „Hotel SPA“, nom, nemaju niti jednoga roditelja, ovo je velika Broj podijeljenih sv. pričesti: Tako da kad sam čuo za ukazanja, razgovarati s njima o Međugorju. Jer vidim kako na kra- a onda polako i druge ljude oko 375 000 od 1983. godine, već sam bio ovdje. ju svi trebaju ljubav i toplu riječ. Belgija je postala tako tebe. Za mene je to ona jedina Nova „Hotel Marconi“, „Hotel Quercus“, „Hotel Grace“ i podrška djeci da unatoč teškom djetinjstvu mogu „Pansioni MIR“ su ove godine ponudili besplatnu doći k Majci u Međugorje, uzdati se u njezin Broj svećenika koncelebranata: Prvi put s mojom majkom, a zatim hladna zemlja. Sve je racionalizirano. Zato su tu dozvo- evangelizacija koju trebamo živjeti i 9 109 (293 dnevno) jedanput godišnje s hodočasnicima. ljena eutanazija, abortusi… ne želimo bolesne i stare svjedočiti! hranu za sudionike hodočašća, 40 djece i njihove zagovor i prikazati joj svoje brige i poteškoće.

22 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 23 Događanja

Križevac je naša Golgota i Tabor. Na nj se dolazi opterećen, s pitanjima i nejasnoćama o vlastitom križu, a s njega se silazi kao s Tabora – preobraženi. Križevac preobražava naša srca. A preobraženo srce drukčije gleda na križ, drukčije se odnosi prema njemu, drukčije ga nosi i drukčije pomaže drugima nositi ga...

Blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije Tisuće hodočasnika Veliku Gospu, blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije, proveli su u Međugorju. Mnogi su došli i pješi- ce, a od samoga jutra mnoštvo hodočasnika molilo je na Brdu ukazanja, Križevcu, oko crkve sv. Jakova, kao i na mnogim drugim molitvenim mjestima u međugorskoj župi. Središ- nje večernje svečano misno slavlje na blagdan Velike Gospe u Međugorju predvodio je nadbiskup Avignona mons. Je- an-Pierre Cattenoz, u koncelebraciji s 98 svećenika i biskupa.

Foto: Arhiv ICMM Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto:

24 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 25 Kršćanska obitelj pred suvremenim izazovima

poslovi. Nema beznačajnog posla. Svaki posao dobiva vrijednost po Ljubavi kojom se ostvaruje. U jednostavnosti običnog posla, u jednoličnim pojedinostima svakog dana potrebno je otkriti tajnu RAD KAO BLAGOSLOV koja je skrivena mnogima. To je veličina i novost Ljubavi. Rad nas posvećuje jer ga prinosimo Bogu. Darujemo ga Nje- Rujan je. Mjesec u kojem se „kotač“ prije par godina. Kaže Papa: Odmor Rad je zapravo prvo zvanje čovjeka mu! No, ne može nas posvetiti nemarno obavljen posao. Površno pastoralne i školske godine ponovno dakle nije ljenčarenje u nekom naslonja- i Božji blagoslov. Rad nas obogaćuje odrađen zadatak. Bog od nas traži odgovornost i upornost. pokreće. Odmor nam je poslužio kao ču, ili opijanje nekom glupom zabavom… i daje smisao našem postojanju. Ra- Herojstvo rada sastoji se u tome da svaki zadatak dovedemo do odmak od dnevnih dužnosti, ali ne ne, odmor je u prvom redu ugodan i dom sudjelujemo u Božjem stvaranju. svršetka. Rad nas posvećuje kada isti, ponekad i monotoni, posao i kao ljenčarenje. Pomogao nam je zahvalni osvrt na dobro učinjen posao, Postajemo Njegovi suradnici. Sveti radimo kao prvi put. Kada ga radimo s ljubavlju i žarom. Važno doći k sebi, „uloviti sebe“ i susresti se odmor je dakle slavljenje posla. Odmor Ivan Pavao II kaže kako je samo čovjek je posao ne samo odrađivati. sa sobom. Obnoviti snage, napuniti je vrijeme za gledanje djece i unuka koji sposoban za rad i samo čovjek radi Naša su starija djeca po prvi put ovog ljeta radila u jednom „baterije“. rastu; lijepo je o tomu razmišljati! To je istovremeno ispunjavajući svoje posto- skladištu, da zarade malo ozbiljniji đeparac za neke svoje MIRTA MILETIĆ Sviđaju mi se riječi našeg Pape vrijeme za gledanje svoje kuće, prijate- janje na zemlji. Stoga, rad nosi posebno potrebe. Iako im je posao bio poprilično monoton i naporan, koje je izrekao na općoj audijenciji lja koje ugošćujemo, zajednice koja nas obilježje čovjeka i čovječanstva, obilježje stekli su bogato iskustvo rada. Na kraju odrađenog posla osjećali

Rad nas posvećuje jer ga prinosimo Bogu. Darujemo ga Njemu! No, ne može nas posvetiti nemarno obavljen posao. Površno odrađen zadatak. Bog od nas traži odgovornost i upornost. Herojstvo rada sastoji se u tome da svaki zadatak dovedemo do svršetka. Rad nas posvećuje kada isti, ponekad i

Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto: monotoni, posao radimo kao prvi put. Kada ga radimo s ljubavlju i žarom. Važno je posao ne samo odrađivati.

su zadovoljstvo i ispunjenost. Rekli su nam kako sada drugačije gledaju na zarađeni novac i kako treba „puno raditi da bi se nešto zaradilo“. Sada svjedoče kako imaju potpuno drugačiji odnos Leonardo Boff prema novcu. Sada znaju usporediti vrijednost nekog predmeta koji žele kupiti i potrebnog rada da bi se zaradio novac za njegovu MAJČINSKO LICE BOŽJE kupnju. Također, razumiju i važnost i vrijednost školovanja, ulaganja u obrazovanje koje je povezano s puno većim izborima i bolje plaćenim poslovima na tržištu rada. Doista mislim da našoj „U Mariji je ženskost dobila povijesnu vidljivost, djeci, i prije nego što odrastu, treba dati to iskustvo rada. Rad ih našla eshatološku anticipaciju i postala simbol izgrađuje i čini zrelima. Rad dokida dokolicu i hedonizam, neza- onoga, što će se dogoditi sa svime što je hvalnost i objest. Postoji jedna lijepa enciklika koju je 15. svibnja 1891. godine žensko, a što se na razne načine ostvaruje u napisao papa Lav XIII. Njeno ime je „Rerun novarum“ ili „O novim svim ljudima.“ stvarima“. Papa u njoj progovara o odnosu prema radu i radnici- ma, te potiče kršćane da budu moralna vertikala društvu u kojem žive, sol zemlje i svjetlost svijeta. Potičem vas da ju pročitate. Ispred nas su novi izazovi, nova okružuje, dobro je o tomu razmišljati. osobe koja djeluje unutar zajednice ljudi. Enciklike su veliko bogatstvo Crkve, poticaji i poruke koje nam Bog je tako činio kad je stvarao svijet, To obilježje određuje svoje unutarnje pišu naši pape. Smjernice za naš kršćanski život. školska godina, nov odnos s a ne prestaje to činiti jer uvijek stvara, karakteristike, na neki način ono tvori Neka vam rujan bude prožet promišljanjem o blagoslovu rada. Gospodinom. Vraćamo se u ritam također i u ovom trenutku. svoju vlastitu narav. Zahvalite Gospodinu na prilici da možete raditi i stvarati. Za- Ispred nas su novi izazovi, nova Naš Gospodin Isus je trideset i tri hvalite mu na svakom dovršenom poslu i savjesno obavljenom naše svakodnevnice i našeg rada. školska godina, nov odnos s Gos- godine proveo u skrovitosti, rade- zadatku. Neka naš odmor zaista bude u prvom redu ugodan i Stvara li ti tjeskobu i pritisak podinom. Vraćamo se u ritam naše ći. Sveta se obitelj ni po čemu nije zahvalan osvrt na dobro učinjen posao. Prepoznajmo vrijednost i svakodnevnice i našeg rada. Stvara razlikovala od ostalih obitelji. Sveti važnost tog vremena nakon posla, koje pripada našim obiteljima. pomisao na rad, posao, brigu oko li ti tjeskobu i pritisak pomisao na Josip je bio posvećen radu s drvetom, Jer odmor je, kako to lijepo ističe Papa, vrijeme za gledanje djece i djece? Je li rad nužno zlo? Kazna rad, posao, brigu oko djece? Je li a naša Gospa kućanskim poslovi- unuka koji rastu; vrijeme za gledanje svoje kuće, prijatelja koje ugošću- Knjigu možete naći u rad nužno zlo? Kazna kojom nas je ma. Oni su nam pokazali smisao i jemo, zajednice koja nas okružuje, dobro je o tomu razmišljati. Bog je kojom nas je Bog kaznio izgnavši Bog kaznio izgnavši iz Edena prvog važnost rada. Svetost rada. Ne postoje tako činio kad je stvarao svijet, a ne prestaje to činiti jer uvijek stvara, Suvenirnici Informativnog iz Edena prvog čovjeka? čovjeka? velika i mala zanimanja, veliki i mali također i u ovom trenutku. Tako neka bude. centra MIR Međugorje.

26 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 27 Kršćanska obitelj pred suvremenim izazovima

nije vrijeme. Svugdje me drugdje može bilo tko zamijeniti, ali ovdje me nitko ne može zamijeniti. Ne dođem li na posao, već će netko TREBAMO PRISUTNE OČEVE drugi to nastaviti raditi. Ne sviram li u župnom zboru, već će svirati netko drugi. No, ovdje me nitko ne može zamijeniti. Jer moja djeca trebaju svog tatu. Moja supruga treba svog muža. I u tom zajedništvu Ovo ljeto sam razmišljao o daru očinstva. Danas, kad je naše najstarije dijete na pragu punoljet- se ostvaruje ono najljepše u nama. Rastemo, sazrijevamo, učimo ljubi- nosti, lijepo se prisjetiti naših početaka. Koliko radosti i trenutaka za koje mogu iz dubine srca ti, opraštati, dijeliti, komunicirati. reći kako su neprocjenjivi i neponovljivi. I zaista, unazad govoto dva destljeća našeg braka vidim Jedna od napasti s kojima se suočavamo kao očevi i muževi jest od- sutnost. Ako pogledamo biblijski izvještaj o stvaranju, primjetit ćemo jasno kako su u mome životu bile na najljepši mogući način ispunjene Božje riječi: „Nije dobro da da je zmija započela razgovor s Evom dok je Adam bio negdje odsutan. čovjek bude sam: načinit ću mu pomoć kao što je on.“ Nije bio tamo, nije bio prisutan, uz Evu. Tako i u našim obiteljima, ako je muž i otac odsutan, ‘zmija’ ima prostor za početak komunikacije NIJE DOBRO DA MUŠKARAC Gdje je to muškarac sam? I što je Trebaju nam s našom djecom, suprugom. Zli ima priliku unositi svoje sadržaje u BUDE SAM. Što je sve ta samoća o sve ta samoća? Možda nemogućnost našu obitelj, jer mene nema tamo gdje trebam biti. I onda često čujem kojoj govori ova riječ? Jesam li i ja da podijeli osjećaje sa svojom obitelji? prisutni očevi. kako različiti roditelji iznose poteškoće s djecom i kako je to najče- često ‘sam’, iako sam u braku, okružen Možda potreba da pred onima koje Unatoč činjenici da šće povezano upravo s odsutnošću oca. Ili stalno radi, ili ga iz nekog djecom? Pokušao sam pogledati ovu voli bude uvijek uspješan, snažan, pa drugog razloga nema u obitelji. stvarnost iz jednog drugog kuta. u trenutcima neuspjeha bježi u tu se najosjetljiviji dio Trebaju nam prisutni očevi. Unatoč činjenici da se najosjetljiviji dio Sam Gospodin vidi da nije dobro samoću? Možda prevelika zaokuplje- djetinjstva naše djece djetinjstva naše djece preklapa s našom najpotentnijom fazom života da ostanem zatvoren i zaokupljen nost poslom u kojem traži nekakvo u kojoj možemo najviše i najsnažnije ‘orati’ na području rada, potreb- KREŠIMIR stvarnostima isključivo ‘muškog’ utočište gdje se osjeća uspješan? Ili preklapa s našom no je biti prisutan u obitelji, u braku. Ulagati u naše brakove. Odvojiti MILETIĆ svijeta: poslovima, planovima, željama, različita druženja, projekti i aktivnosti najpotentnijom fazom vrijeme za razgovor sa suprugom. Za igru i razgovor s djecom. Svjesno različitim borbama i natjecanjima. Da izvan obitelji u kojima želi pridonijeti odvojiti vrijeme. Jedan moj prijatelj je rekao kako s djecom dogovori doživim puninu mog bića potrebna nekom dobrom cilju, ali se na kraju života u kojoj možemo zajedničko vrijeme igre i to u rokovnik unese kao važnu obavezu koju je bila moja supruga. Ona, drugačija suoči sa činjenicom sve manjeg vre- najviše i najsnažnije ne može otkazati. Ukoliko mu netko drugi ponudi neki važan sasta- od mene, pomoći će mi da se otvorim mena koje odvaja i posvećuje svojoj nak, on odbije jer kaže kako ima vrlo važan susret u tom terminu. za stvarnost koju ne mogu doživjeti djeci? ‘orati’ na području Nije li često slučaj da našim ukućanima dajemo tek ostatke našeg bez nje – očinstva. Za stvarnost koja Nije dobro da budem sam. I upravo rada, poptrebno je biti vremena, onaj dio za koji se nitko ‘važniji’ nije ‘prijavio’, nije zauzeo? će potresti moj život do temelja i biti u toj stvarnosti mi najljepši i najdjelo- prisutan u obitelji, u Prava bračna ljubav pretpostavlja i zahtijeva da muž ima duboko po- izvor neizmjerne radosti. Da, nije tvorniji lijek dolazi od moje supruge. štovanje prema dostojanstvu svoje žene: „Ti nisi njezin gospodar“, piše dobro da čovjek bude sam. I zato sam Ona mi pomaže da razumijem kako braku. Ulagati u naše sveti Ambrozije, „već njezin muž; ona ti nije robinja, već supruga... zahvalan svojoj supruzi što me tako najljepši dio sebe mogu dati upravo u brakove. Odvojiti Uzvrati joj pažnju koju ti iskazuje i budi joj zahvalan za njenu ljubav“. uporno izvlači i poziva iz moje muške našem braku, u našoj obitelji. Kako je Sveti nas Pavao poziva da ljubimo svoje žene kao što Krist ljubi Crkvu. samoće u zajedništvo braka i obitelji. vrijeme uloženo u obitelj najdragocje- vrijeme za razgovor A kako to Krist ljubi mene i tebe, svoju Crkvu? On nije čekao i ne sa suprugom. Za igru čeka da mi prvi napravimo nešto čime bi ga zadivili ili mu iskazali poštovanje, pa da on nama onda uzvrati otprilike istom mjerom. Tako i razgovor s djecom. činimo mi ljudi. Ne, On je prvi ljubio. On je uvijek tu, prisutan. On je PORUKE KRALJICE MIRA Svjesno odvojiti dao cijeloga sebe, potpuno za nas, do smrti na križu. Dao se je razapeti za naše spasenje. On nie odsutni Bog, koji uvijek nešto negdje radi pa vrijeme. nema vremena za nas. On je Emanuel, Bog s nama! I takav ja trebam „Dragi čitatelji i Gospini prijatelji, biti u mojoj obitelji. Prisutan. Onaj koji prvi ljubi, prvi oprašta. Koji na preporučujuemo vam ovu knjižicu. Ona ne prvo mjesto stavlja svoju suprugu, djecu. Koji je spreman položiti svoj sadrži ni novu objavu ni novo evanđelje. život za obitelj. A položiti svoj život za obitelj danas možda više nego ikad znači biti Njezino čitanje vodit će vas i upućivati na Isusa prisutan, osigurati vrijeme i prostor za razgovor, za igru, za zajedniš- Krista, što je Gospina želja i smisao njezina tvo s ukućanima. To naravno ne znači da muškarac svoje talente koje dolaska k nama.“ mu Bog dao za korist zajednice ne će moći staviti u službu zajednice. No, ukoliko na ispravan način postavi prioritete, među kojima su na prvome mjestu dobrobit njegove obitelji, onda će na potpuno drugačiji način vrednovati vrijeme koje daje izvan obitelji. Moje je iskustvo da danas jako dobro promislim prije nekog angažmana izvan obitelji, jer znam da nemam vremena ‘na bacanje’ i tražim da ti angažmani budu učinkoviti i da je u pitanju nešto zaista važno, osobito ako je u pitanju izvršavanje kršćanskih dužnosti poput zapovijedi ljubavi. I tu na kraju dolazimo do najvažnijeg unutarnjeg pokretača za pro- mjenu iz ‘odustnog’ u ‘prisutnog’ muža i oca. Ljubav. Kad ljubim, sve je lako. Ako ljubim svoju ženu, onda ću pronaći i odvojiti to vrijeme za razgovor, za zajedničko planiranje, za odmor i zajedništvo. Kad nema ljubavi, sve je teško i sve se čini jako komplicirano. Ljubav je jednostavna. I onaj koji ljubi, taj je prisutan. Molimo da nam Gospodin Knjigu možete naći u ražari srca iskrenom i čistom ljubavlju prema našim suprugama, našoj djeci. Da nas ospsobi da možemo ljubiti potpuno, do kraja, bez uvijeta. Suvenirnici Informativnog Baš tako kako On ljubi tebe i mene. centra MIR Međugorje. Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto:

28 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 29 Teološki podlistak Teološki podlistak

FRA TOMISLAV PERVAN Čovjek je u potrazi milost, postao beskućnik. Isus je sišao s nebesa da bi nam ZABORAV GOVORA omogućio povratak u izgubljeni dom. Svojom žrtvom na O POSLJEDNJIM STVARIMA ČOVJEKOV ZAVIČAJ „K TEBI za zavičajem, želi križu te proslavom zacrtao je svima put, a Crkvi je osta- Mogli bismo se zapitati, kad smo u „Naša je pak domovina na nebesi- povrat u izgubljeni vio sredstva koja posreduju milost za vječni spas. Crkva svojim crkvama čuli propovijed o ma.“ Svima znana riječ iz Pavlove raj. Kako se vratiti? pokazuje put. I to bi morao biti temeljni izričaj vjere. Put posljednjim stvarima, osim za ukopa? Poslanice Filipljanima (3,20). Često natrag – u zavičaj, doma, iz egzila, progonstva. Marija tu Jedva se govori o vječnom životu, o je čujemo za ukopnih obreda na VAPIJEMO Odgovor nudi slovi kao Jakovljeve ljestve. sudu i obračunu. U svom Vjerovanju grobljima. Shvaćamo li njezin domet Isus: Ja sam put, ja govorimo da će Isus „doći suditi žive i značenje? Misao je od središnjeg ZABORAVLJENI ZAVIČAJ i mrtve“. Mnogi se danas zanose značenja za vjernike kršćane napose sam jedina staza u Tko pak još govori o nebeskoj domovini, o zavičaju? istočnjačkom misli o opetovanim za slavlja Marijinih svetkovina. Mari- izgubljeni zavičaj. Benedikt XVI. pokušao je Crkvi u Njemačkoj za svoga rađanjima, „reinkarnacijama“, do ja na nebesima, Marija Kraljica, Mala PROGNANI oproštajnoga pohoda skrenuti pozornost kako se mora posvemašnjeg nestanka u ništavilu. Gospa. Njoj se utječemo, molimo, Tomu je znamen okrenuti svomu izvornom poslanju, biti ljudima putokaz Ljudi bi se najradije cijelu vječnost zazivamo kao Kraljicu, Majku milosr- i Marijin život. prema Nebu, a ne se pretvoriti u neku vrst „nevladine udomili na zemlji, tu uživali plodove. đa itd. Svednevice je pozdravljamo sa Marija kao putokaz organizacije“ ili moćnog Karitasa koji skrbi oko zemalj- Velika većina vjeruje, pravi je život „Zdravo, Kraljice…“ Slavimo Mariji- SINOVI EVINI“ skoga te vremenom postaje suvišna, kad država preuzme ovdje, ako ga uopće ima. Zaludu ga je no uznesenje kao vrhunac njezina „poslije ovoga njezine domene. Jedan je njemački kancelar, inače agno- tražiti drugdje. života. Sabor je „demontirao“ Marijin „NAŠA JE DOMOVINA NA NEBESIMA...“ progonstva“, stik, javno rekao da je nakana učiniti Crkvu suvišnom Ako je cilj kršćanskoga nauka i lik uklanjajući iz Konstitucije o Crkvi u društvu. Ako Crkva zaboravi svoje prvotno poslanje, života put natrag, u izgubljeni zavi- izričaje o Mariji vezane uz kozmološ- egzila, do postaje suvišna i zanemariva pojava. čaj, što se dogodilo s religijom, žele ku i kozmičku protežnicu Marijina Isusa. Marija – Hvalevrijedna je zauzetost za bližnje, solidarnost, li vjernici radije ostati na zemlji, ne lika. Nema spomena Marije Kraljice, karitas, pomoć u nevolji, ali se Crkva ne smije pretvoriti čeznuti za nebom? Čemu molitve ako nego je Marija svedena na „ljudsku Ljestve, Marija – u humanitarnu organizaciju koja skrbi za ovozemno. U smo se tu udomili, ako nam je tuđina mjeru“, ona je uzor vjernicima, mo- Hodegetria. zreniku treba biti kraljevstvo Božje, što je Isus naviještao postala zavičaj, zaboravljajući odakle del putujućem narodu Božjem. za svoga djelovanja, proglašavajući novo doba i Božji za- smo došli i kamo idemo? Jesmo li Tu se, čini se, ponovno Rajna uli- hvat u ovaj svijet u njegovoj osobi. Zbog navještaja otišao svjesni što molimo dok pjevamo? Na jevala u Tiber, htjelo se izići u susret je u smrt. kraju Salve Regina vapijemo da nam protestantima koji niječu Marijinu Crkva se mora lišiti duha svijeta, mondenosti, koji se Marija „nakon ovoga egzila“ („post ulogu koju ima u Katoličkoj Crkvi i uvukao u crkvene redove, što stalno ističe i papa Franjo. hoc exilium“ – doslovce!) pokaže mi- pobožnosti, od drevnih dana. Sabor Nebo je postalo tuđina, daleko, nestvarno, a ne domovina. losrdno lice i oči svoje te svoga Sina! na stanovit način pravi otklon od Čovjek se želi udomiti, biti vjeran zemlji (Nietzsche), nebo Dakle, već je blaženik iz 11. stoljeća pontifikata Pija XII., koji je proglasio prepustiti vrapcima i pticama (H. Heine), latiti se posla i u spjevu Salve Regina bio svjestan dogmu o Marijinu uznesenju te uveo mijenjati zemlju. Karl Marx je govorio o religiji kao opiju- da smo na zemlji u egzilu! Nad nas svetkovinu Marije Kraljice neba i mu za naro; tješi „rajskim stanjem u nebesima“, naspram se nadvila opasnost suvremenoga zemlje. U vjerničkoj svijesti Marija bijede s kojom se čovjek suočava za života. Zapravo je ko- dominantnog mentaliteta. Namjesto jest i ostaje Kraljica, tako joj se vjerni munizam, komu je Marx idejni začetnik, bio teški opijum i građana neba postali smo pozemljari puk obraća. Pitamo se, kako bijaše otrov za sav svijet cijelo stoljeće, obećavao je raj na zemlji, i udomili se na zemlji. Čini se, ništa moguće previdjeti ili zanemariti a stvarao zbiljski pakao, jer je zamisao bila bez Boga. Nema nova pod suncem. Sjetimo se Židova tisućljetne pobožnosti, tolike ikone, li Boga, nestaje i čovjek. Komunizam se još uvijek promiče u egzilu u Babilonu. Psalam 137 pjeva na kojima je Marija kraljica, Marija u liberalnim stajalištima, ostavljajući svijet pust i prazan, bez kako bi radije da im se jezik zalijepi zlatu, u nebeskim bojama, s Isusom smisla i cilja. Kao ideologija u praksi je bankrotirao, ali se za nepce nego da zaborave Jeruzalem, – Pantokratorom. Marija, nadahnuće duboko uvriježio u misao ljevičara na Zapadu. grad snova i čežnje, grad u kome je nebrojenima tijekom stoljeća, njoj su Hram Gospodnji, boravište Boga Izra- u čast podizane najljepše katedrale, Današnji se svijet nalazi na rubu elova, gdje odjekuje „Svet, Svet, Svet“. Chartres, Notre Dame, koja samo što Mnogi ne žele natrag u domovinu, nije nestala u plamenu u Velikom provalije. Kriza vjere, propast radije ostaju u novom okružju, gdje tjednu ove godine. Je li taj znak i Zapada (o čemu je pisao prije su stekli bogatstvo, prijatelje. Radije poruka Neba u odnosu na našu vjeru Babilon nego Jeruzalem. Znamo pak te odnos prema Isusu Kristu, Mariji, stotinu godina O. Spengler), što i danas za Židove znači Jeruzalem, uopće kršćanstvu na Zapadu? moralni relativizam, nijekanje trajna nostalgija – žudnja za povrat- Pavlova rečenica, koju čujemo kom. Pogotovo nebeski Jeruzalem, ili čitamo, tvori središnju struktu- istine, raspojasani kapitalizam. čežnja vjerničke duše u Knjizi Otkri- ru i arhitekturu svega kršćanskog Svijet se nalazi u paklenom venja, grad iz snova. navještaja ukoliko vjerujemo da je vrtlogu beznađa. Čovjek se mora Zavičaj je gdje imam prijatelje, kršćanstvo vjera koja ima u temelji- ugodno se osjećam, gdje imam ma otkupiteljsko djelo Isusa Krista, izdignuti iznad pozemljarstva, pristojnu zaradu (danas Irska, Šved- Posrednika između Boga i ljudi, povratiti svoj izgubljeni identitet. ska). Krilatice su to iskorijenjenih Puta natrag, u zavičaj, izgubljeni raj, egzistencija koje traže nadomjestak odakle je čovjek svojom krivnjom Zaboravili smo tko smo, tko je za dom i zavičaj, ali na kraju ostaju protjeran. ovaj naš svijet oblikovao, tko beskućnici, bezavičajnici. Čovjek Jedna od istina i poruka naše vjere cijeloga života žudi za domom i zavi- jest da je čovjek izgubio zavičaj, istje- je u temeljima naše kulture i čajem, majčinim i Marijinim krilom. ran iz edenskog vrta, izgubio izvornu civilizacije. Kuća nije isto što i dom. Foto: Arhiv ICMM Arhiv Foto:

30 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 31 Teološki podlistak Laici i njihovo poslanje

Marksistički mislilac Ernst Bloch „spram nebesa“, prema Mariji, kojoj Razgovor s državnim tajnikom u Ministarstvu zaštite okoliša i energetike, dr. sc. Mariom Šiljegom ustvrdio je kako je zavičaj ondje gdje JEDNA OD ISTINA I PORUKA NAŠE VJERE JEST DA JE ČOVJEK se utječemo. još nitko nije bio, dakle, nedohod, IZGUBIO ZAVIČAJ, ISTJERAN IZ EDENSKOG VRTA, IZGUBIO Crkva u svome navještaju treba utopija, distopija. Osmjeljujemo se IZVORNU MILOST, POSTAO BESKUĆNIK. ISUS JE SIŠAO S biti svjesna gdje joj je zavičaj. Treba tvrditi kako je zavičaj povezan s NEBESA DA BI NAM OMOGUĆIO POVRATAK U IZGUBLJENI znati gdje je domovina kako bi sebi našim izvirom, iz vrutka s kojega posvijestila da je strano tijelo u ZEMLJA JE I NAŠ ŽIVOT NA DOM. SVOJOM ŽRTVOM NA KRIŽU TE PROSLAVOM ZACRTAO smo potekli te uviru komu se želimo JE SVIMA PUT, A CRKVI JE OSTAVIO SREDSTVA KOJA svijetu, da je ovdje u tuđini, egzilu. vratiti. POSREDUJU MILOST ZA VJEČNI SPAS. CRKVA POKAZUJE Već u Poslanici Diognetu (2. stoljeće) PUT. I TO BI MORAO BITI TEMELJNI IZRIČAJ VJERE. PUT nalazimo misao kako je vjernicima IZGUBLJENI RAJ NATRAG – U ZAVIČAJ, DOMA, IZ EGZILA, PROGONSTVA. „svaka domovina tuđina, svaka tuđi- NJOJ BOŽJI DAR ČOVJEKU Pokušajmo predočiti sliku izgublje- MARIJA TU SLOVI KAO JAKOVLJEVE LJESTVE. na domovina“. Mnogi su se u tuđini nog zavičaja. Ishodište je u Bibliji udomili misleći krajnje sebično, Dr. sc. Mario Šiljeg je mladi stručnjak koji je mnoge svoje intelektualne i znanstvene snage stavio u služ- vezano uz izgon Adama iz Edena, naime, bitno da je meni dobro. To potom s egipatskim i babilonskim je neostvarivo jer nitko nije otok za bu društva ili, ljepše rečeno, za ljudsku zajednicu. Član je Predsjedništva i naše udruge Hrvatskog kato- sužanjstvom Izraela. Kako se moglo sebe. Patnja bližnjih reflektira se na ličkog zbora „MI“. Njegova stručna saznanja, osobito o resursima ispravnosti pitke vode više su negoli dogoditi da iskusi progon i tuđinu svakoga tko dođe s njom u doticaj. zanimljiva – značajna su za našu budućnost. Možda nam takav novi val stručnjaka jednom u budućnosti narod što ga je Bog izabrao, s njim Već prve stranice Biblije govore o sklopio Savez, da će biti Bog njegov te tome. Makar je Bog sve lijepo uredio, providi ideju da barem pitka voda u Hrvatskoj bude besplatna, kao neki drugi energenti u nekim dijelo- mu podariti Obećanu zemlju? Bog se ipak se najavljuje nevolja i bijeda vima svijeta. Državnom tajniku Ministarstva zaštite okoliša i energetike zahvaljujemo na osvježavajućim obvezuje, ali također i narod sa svoje čovjekova zemnoga boravka, gdje idejama koje obogaćuju ljudski rod, ponajprije u poštivanju prirode i brizi za osnovne uvjete života na strane da će vjerno čuvati Savez. je jasno istaknuto da zemlja nije Ne bude li narod obdržavao zapo- domovina. zemlji. A o tome lijepo govori i papa Franjo u enciklici Laudato si. vijedi, Savez sa svojim Bogom, Bog Vjera uči kako svatko od nas će ga odbaciti, izgubit će zavičaj, ići ima besmrtnu dušu. Duša nije plod će u sužanjstvo, egzil. Kako u egzilu imanentnog rađanja, nego je Bog Zaštita okoliša je poželjna tema nije moguće obavljati bogoslužje koje neposredno ulijeva u ljudski embrij. u svjetskim okvirima. Koliko je je Gospodin naredio svom naro- Taj je nauk podudaran s filozofskom naša javnost senzibilizirana za du – jedino je Jeruzalem mjesto za mišlju kako čovjekovo ja, identitet, ovu temu? bogoslužje – narod se treba obratiti nije veličina koja bi se dala izvesti Čini mi se kako je hrvatska i vratiti doma. Kad se narod Bogu iz kategorija ovoga svijeta, nego ima javnost zadnjih godina sve više obrati, okrenut će se i Bog narodu, svoj transcendentni, božanski izvir. senzibilizirana za pitanja zaštite povratiti ga u zavičaj. Dubinska psihologija govori kako okoliša. Pojavljuje se sve više Knjiga Ponovljenog Zakona daje ICMM Arhiv Foto: čovjekova duša teži za povratkom u ekoloških udruga, javne rasprave odgovor na pitanje, zašto smo u zavičaj, odakle je i došla, tj. Bogu. MATE KRAJINA su vrlo žive o mnogim pitanjima egzilu, u tuđini, daleko od zavičaja. ezgilu, udomili, dati odgovore koji bi bili smisleni. Naša vjera ostaje bez srčike i sup- koja utječu na okoliš i prirodu i to Zbog grijeha i otpada. Teološki stvar Neki predlažu, ne više govor o spasenju i otkupljenju stancije ako nema svijesti da čovjek opravdano. je još radikalnija. Naime, izgublje- po Isusu Kristu, nego odgovor, kako korisno i smisle- nije za ovaj svijet, da domovina nije Postoje i aktivizmi koji nažalost ni zavičaj i raj seže do Adama u no oblikovati život na zemlji. Ako je zemlja domovina, zemlja, nego nebo. Nebrojeno se skreću u ekstreme te postaju samo Edenu, time svaki drugi egzil postaje kršćanstvo nam kao poruka i ne treba više. Ako je kr- puta ponavlja Augustinova kako nas tvrdi zagovornici jednog stava bez znamenom prvotnoga egzila u kome šćanstvo korisno samo da se ovdje udomimo, da živimo je „Gospodin stvorio za sebe te je mogućnosti argumentirane rasprave se čovjek nalazi. Čovjek živi u tuđini, ugodno, ako je njegova korisnost samo za ovozemaljski nemirno naše srce dok ne otpočine dionika. Argumentirana rasprava bi muči se i pati, boluje i umire, a sve život, ako je tu da bi humaniziralo svijet, onda je to u u Gospodinu“. Hoćemo li to i kada u trebala biti temelj razvoja društva i se može pripisati padu i nepovjerenju završnici samoukidanje kršćanstva. potpunosti shvatiti? izvedivih i održivih „kompromisa“ u pradoba. Onaj je bogati mladić dotrčao Isusu i zadahtan pitao, Današnji se svijet nalazi na rubu u odnosu na pitanja zaštite okoliša Čovjek je u potrazi za zavičajem, što mu je činiti da baštini život vječni (usp. Mk 10,17). provalije. Kriza vjere, propast Zapada i prirode. Nije svaka tehnologija i od javnih rasprava postanu izvanre- vjerskih skupina. Recentne migracije želi povrat u izgubljeni raj. Kako se Isto i onaj pismoznanac pita Isusa što mu je činiti da ste- (o čemu je pisao prije stotinu godina svaki razvojni projekt loš za prirodu i dan korektiv u provedbi zahvata koji kao uzročnici poznatih izbjegličkih vratiti? Odgovor nudi Isus: Ja sam kne život vječni (Lk 10,25), na što Isus odgovara slikom O. Spengler), moralni relativizam, SVE UKAZUJE NA okoliš, a takav stav počesto prevlada- utječu na čovjeka i živi svijet oko kriza, započinjale su unutarnjim put, ja sam jedina staza u izgubljeni o milosrdnom Samaritancu. Mnogi će to shvatiti kao nijekanje istine, raspojasani kapita- TO KAKO NITKO U va kod nekih aktivista. njega. Udruge koje njeguju struč- migracijama prvenstveno seoskog, na zavičaj. Tomu je znamen i Marijin potrebu bližnjemu priteći u pomoć, pretvoriti vječni život lizam. Svijet se nalazi u paklenom HRVATSKOJ VIŠE NE S druge strane, ova pitanja zahtije- nost i koje su spremne na razmjenu poljoprivredu naslonjenog stanov- život. Marija kao putokaz „poslije u „socijalu i karitas“, što je zapravo plitki utilitarizam. vrtlogu beznađa. Čovjek se mora iz- SMIJE IGNORIRATI vaju visoku stručnost i stručnu etiku argumenata smatram dragocjenima ništva u gradska područja. Povod ovoga progonstva“, egzila, do Isusa. Od temeljnog pitanja, što je činiti da čovjek baštini život dignuti iznad pozemljarstva, povratiti KLIMATSKE što zna nedostajati u procjenama u pripremi i provedbi projekata koji leži u činjenici kako je zbog suša ili Marija – Ljestve, Marija – Hodege- vječni, danas imamo upitnik, kako učiniti svoj život ovdje svoj izgubljeni identitet. Zaboravili PROMJENE, NI utjecaja na okoliš pojedinih zahvata utječu na okoliš. poplava ponestajalo hrane i vode. tria. „komotnijim“, laganijim, kako koristiti sebi i drugima, uz smo tko smo, tko je ovaj naš svijet JAVNI NI PRIVATNI koje procjenjuju ovlašteni stručnjaci. U ekstremnim slučajevima takva što manje „troška“. oblikovao, tko je u temeljima naše SEKTOR. ONE SU Kao primjer može se navesti pitanje U jednom razgovoru ste ustvrdi- pomjeranja stanovništva uzrokovala TRANSFORMACIJA KRŠĆANSTVA kulture i civilizacije. Samozaborav NEMINOVNOST elektrana na fosilna goriva, pitanje li da klimatske promjene mogu su sukobe oko ograničenih izvora Kako možemo kao vjernici shvatiti POGLED PUT NEBESA ILI PREMA ZEMLJI? vodi u dekadenciju i destrukciju I TKO SE BOLJE hidroelektrana ili dobivanje energije biti ozbiljan čimbenik u seobama hrane i vode u novim sredinama. odgovor ako ne postavljamo pitanje U Salve Regina pjevamo „prognani sinovi Evini… tugujući duha i uma, što širom otvara vrata PRILAGODI iz biomase i slično. naroda i današnjim modernim Dakle, ishodišnim povodom ta- spram izgubljena zavičaja? Neki i plačući u ovoj dolini suznoj“ te žudimo za otkuplje- barbarskim narodima kao za propasti I ISKORISTI Poznati su primjeri gdje su i migracijama? kvih migracija mogu se prokazati i misle: Ako se pitanje ne postavlja, njem iz „ovog progonstva“, egzila. Što je danas od toga Rimskog carstva. Kako se tomu odu- MOGUĆNOSTI KOJE neke okolišno prihvatljive i korisne Točno, ograničena dostupnost klimatske promjene koje nepobitno trebamo osluškivati pitanja suvre- ostalo? Ljudi kušaju suznu dolinu pretvoriti u vrli lijepi prijeti? Opcija su i Marija, i Benedikt, PROMJENE DONOSE tehnologije u Hrvatskoj zaustavljene vode i hrane preuzima primat nad utječu na dostupnost vode i hrane menoga čovjeka te iznova koncipirati svijet, u ugodu i perivoj za vlastitu dušu i oči, humano i Franjo, i Dominik, i Majka Tereza, MOĆI ĆE SE DALJE neargumentirano i isključivo akti- nekadašnjim uzrocima velikih mi- koje onda domino efektom uzrokuju odgovore. Kršćanstvo bi moralo lju- ga oblikovati, ili pak pesimistično rezignirati te kušati svi velikani koji su utisnuli svoj nei- RAZVIJATI. vizmom uz senzibiliziranje javnosti. gracija, koji su uglavnom bili pitanje zahuktavanje migracija i u konačnici dima koji su se u „novom zavičaju“, u uzeti od života najbolje. Gotovo nema potrebe okretati se zbrisivi biljeg u biće i dušu Europe. Ima naravno i dobrih primjera, neke različitih sukoba nacionalnih ili migrantskih kriza.

32 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 33 Laici i njihovo poslanje Laici i njihovo poslanje

Uočljiva je i još jedna pojava, a to ekstremnih vremenskih događaja, koji rezultiraju, među Prema izvještaju Europske agencije U tijeku je izrada Strategije pri- Uočljiva je i još jedna pojava, a to smatrati darom i pomoći ljudima da je da velike svjetske korporacije teže ostalim, i značajnim ekonomskim gubicima. Klimatske za okoliš (EEA) Republika Hrvatska lagodbe klimatskim promjenama u u zajedništvu s prirodom dođe do privatizaciji vode i vodnih resursa što promjene doprinose većoj učestalosti i intenzitetu takvih spada u skupinu od tri zemlje, zajed- Republici Hrvatskoj do 2040. s pogle- je da velike svjetske korporacije savršenstva, do punine, do konačnog može predstavljati veliku opasnost za vremenskih ekstrema. Prilagodba postojeće i izgradnja no s Republikom Češkom i Mađar- dom na 2070. godinu, koja se planira teže privatizaciji vode i vodnih spasenja! ljudska prava i čak izazvati nemire i nove infrastrukture će trebati izdržati vremenske do- skom, s najvećim udjelom šteta od donijeti 2019. godine. Zemlja je i naš život na njoj Božji ratove. Ovi trendovi globalnih „igra- gađaje kao što su prošlogodišnji događaji u Ninu, kada ekstremnih vremenskih i klimatskih U okviru projekta izrade Stra- resursa što može predstavljati dar čovjeku! ča“ vidljivi su na različitim konfe- je bujica vode nosila sve pred sobom i oštetila kameni događaja u odnosu na bruto nacio- tegije nabavljeno je superračunalo veliku opasnost za ljudska prava rencijama pa čak i lobiranjima za ninski most. nalni proizvod (BNP). za klimatsko modeliranje nazvano Koliko vjera i nauk Crkve pomažu zakonska rješenja o privatizaciji voda I šumske resurse pogađaju klimatske promjene, Računa se da su ti gubitci, u raz- VELEBIT i smješteno u Sveučilišni i čak izazvati nemire i ratove. Ovi stručnjacima da ojačaju i isprav- na različitim kontinentima. spomenimo Gorski kotar koji je krajem siječnja 2014. doblju od 1980. do 2013. godine, bili računski centar Sveučilišta u Zagre- trendovi globalnih „igrača“ vidljivi nije usmjere svoja istraživanja i Europski parlament s druge strane godine pogodio jak ledolom, a potom se 2016. godine jako oko 2 milijarde i 250 milijuna eura, bu. Modeliranje se provelo u suradnji svoj znanstveni doprinos? svojom Rezolucijom proglašava raširio nametnik smrekov potkornjak uništivši veliki dio odnosno u prosjeku oko 68 milijuna sa stručnjacima Državnog hidrome- su na različitim konferencijama Prva razmatranja o okolišu, svijetu pravo na vodu osnovnim ljudskim smrekovih stabala. eura godišnje. Ovi su gubitci značajno teorološkog zavoda. Provedene su pa čak i lobiranjima za zakonska koji okružuje čovjeka nastala su pravom. Rezolucija koja se bavi ovom Također su, na klimatske promjene ranjive i dvije porasli tijekom 2014. i 2015. godine. simulacije buduće klime do 2100. u okrilju Crkve. O tome je razma- problematikom donijeta je 2015. važne gospodarske grane, poljoprivreda i turizam, a koje Pojedini projekti obuhvaćaju i godine, na horizontalnoj rezoluciji rješenja o privatizaciji voda na trao još sveti Augustin u četvrtom godine pod nazivom „Right2Water“ ugrožava već sam otklon od klimatskih obilježja u Hrvat- komponentu prilagodbe klimat- od 50 km i finijoj rezoluciji od 12,5 različitim kontinentima. stoljeću. s 363 glasova za, 96 protiv i 261 skoj, npr. sušno razdoblje u proljetnom razdoblju ili pak skim promjenama, tako npr. projekt km te je slijedom rezultata izrađeno Planetarno je poznati sveti Franjo suzdržan glas. obilne kiše, u kontinentalnom području u vrijeme sadnje uređenja velikog kružnog toka u Puli izvješće o dobivenim rezultatima. Asiški koji je živio svoju mistiku u i sijanja ili kišno razdoblje za vrijeme ljetnih mjeseci na doprinosi smanjenju ranjivosti, a nji- Rezultati pokazuju kako se mogu potpunom skladu s prirodom i živim Možete li naše čitatelje upoznati obalnom području. me će se ubuduće spriječiti plavljenje očekivati promjene raznih klimatskih i ekstrema. Kao npr. zaštita poljoprivrednih kultura od bićima koje je zvao prijateljima, s konkretnim i najkritičnijim dijelova grada Pule. parametara: porast srednje godišnje tuče ili razvoj infrastrukture za zaštitu od poplava. Me- braćom i sestrama. Jako su odjeknule situacijama u Hrvatskoj koje su Da, teško je protiv globalnih klimatskih pojava, ali temperature zraka, visoka sezo- đutim analize su nam ukazale i na neke druge ranjivosti, i riječi sv. Ivana Pavla II. kako je pri- izazvale klimatske promjene? koliko čovjek neodgovornošću i neznanjem dopri- Što nas po klimatskom pitanju nalnost oborina, smanjenje kišnih primjerice kapacitet tla za vezanje vode je u Hrvatskoj jezir prema okolišu, prijezir i prema Republika Hrvatska već je duže vri- nosi tom stanju? Imate li također neke primjere iz može dočekati u budućnosti? Ima- razdoblja i povećanje sušnih raz- jako nizak što je onda veliki problem kada se očekuju ve- čovjeku. Benedikt XVI. je na dan jeme izložena negativnim učincima naše sredine? te li neke znanstvene projekcije? doblja, povećanje toplih ekstremnih lika sušna razdoblja ili pak problem dostupnosti vodnih mira, 2010. godine poslao poruku s uvjeta, povećanje evapotranspiracije, resursa u sušnim razdobljima o kojima ovise svi sektori glavnom tezom: „Ako želiš njegovati smanjenje vlažnosti tla, povećano (turizam, poljoprivreda, energetika), ili pak snažni ulaz mir, čuvaj sve stvoreno!“ sunčano zračenje i porast srednje invazivnih vrsta što može uzrokovati probleme u čitavom Vjera ne isključuje razum i zna- razine mora. nizu sektora. nost, a znanost ne treba isključivat i Identificirane su i mjere prila- Sve ukazuje na to kako nitko u Hrvatskoj više ne smije činjenicu vjere. Ove dvije stvarnosti godbe klimatskim promjenama koje ignorirati klimatske promjene, ni javni ni privatni sektor. se ne isključuju već upotpunjavaju. je potrebno poduzeti u različitim One su neminovnost i tko se bolje prilagodi i iskoristi Osnovna kršćanska dogma dakle sektorima (hidrologija i upravljanje mogućnosti koje promjene donose moći će se dalje ra- jest da je Bog u tri Božanske osobe vodnim i morskim resursima, uprav- zvijati. Važna je i uloga lokalne zajednice koja svoj razvoj stvorio svijet. To je i poruka enci- ljanje obalnim područjem i prostor- treba promišljati uzimajući u obzir učinke klimatskih klike Laudato si. To je poruka prvih no planiranje, turizam, zdravstvo, promjena na svom području. Ključno je mjere prilagodbe redaka Biblije: „U početku stvori Bog poljoprivreda, šumarstvo, ribarstvo, integrirati što prije primjerice u prostorno plansku doku- nebo i zemlju.“ Katolici stoga ispovi- prirodni ekosustavi i bioraznolikost, mentaciju i u razvojne strategije gradova i županija. jedaju vjeru u jednoga Boga po kome energetika te upravljanje rizicima). je sve stvoreno. Papina enciklika Hvaljen budi – Laudato si, donosi Tako sama prirodna znanost Što je nama u Hrvatskoj i BiH interesantne misli i zaključke. Može li ta enciklika pomoću vlastitih metoda i ciljeva ne činiti? Kako pomoći da teške po- biti svojevrsni „vademecum“ stručnjacima za zaštitu može pokriti čitavo područje ljudskog sljedice budu barem malo manje? okoliša? Što Vama osobno sugerira ta poruka pape razuma i nema odgovore čak niti U prvom redu potrebno je mje- Franje? na mnoga pitanja fizike i drugih rama smanjenja emisija staklenič- Zanimljivo je da je enciklika pape Franje slabo odje- prirodnih znanosti. Vjera u ovom kih plinova utjecati na ublaženje knula u Hrvatskoj među vjernicima, ali i među stručnom svijetu treba filozofsku kategoriju, klimatskih promjena. Nadalje, iako javnošću. kako bi mogla formulirati svoje prilagodba klimatskim promjenama Enciklika Laudato si nipošto nije samo ekološka, nego značenje i ući u dijalog sa ljudskom predstavlja značajan trošak, on u ko- daleko više i dublje od toga. Njezin podnaslov – Encikli- razboritošću. S toga je prirodno da od načnici rezultira ukupno pozitivnim ka o brizi za zajednički dom, upućuje na mnogostruku samih početaka, Crkva traži dijalog s financijskim učincima ili značajnim krizu ljudskosti kojoj su ekološki problemi samo jedan intelektom i znanosti. Um bi trebao smanjenjima negativnih učinaka, po- od mnogih pokazatelja. Briga o kojoj Papa govori u svojoj biti otvoren prema onome što ga sebno ako njegova provedba započne enciklici nije samo briga za čistoću Zemlje i očuvanje nadilazi, prema onome iz čega je na- dovoljno rano. Prema Strategiji EU bioraznolikosti, nego se radi o općoj brizi za Zemlju, za stao. Čovjek tako surađujući s Bogom prilagodbe klimatskim promjenama planetu na kojem ljudski rod zajedno sa svim stvorenji- sudjeluje u stvaranju i poboljšanju 1 uložen € u mjere prilagodbe štedi ma živi. svijeta pomoću svoje aktivnosti, pa i 6 €, koje bi trebalo izdvojiti za nado- Zašto je tomu tako? Crkva izravno ne naviješta eko- intelektualne. knadu šteta. loške teme, nego istinu da je Bog stvoritelj, a da smo mi To su pitanja koja traže određenu Važno je istaknuti kako je među ljudi stvoreni i od Stvoritelja ljubljeni. Sve je poteklo od količinu promišljanja u tišini kako njima dosta onih mjera u koje njega, on je stvarni gospodar Zemlje i čovjeka, a čovjeku bismo utvrdili vlastitu vjeru te bolje Hrvatska inače treba ulagati ali što je povjerio upravljanje sa jasnom porukom koja je vrlo razumjeli njezino značenje i odnos prije kako bi se smanjile štete od zahtjevna: „Budite savršeni kao što je savršen Otac moj prema znanosti i razumu s ciljem već vidljivih klimatskih promjena na nebesima.“ Mi smo dužni kao vjernici ovaj svijet pomaganja drugima u razumijevanju.

34 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 35 Iz života Crkve Iz života Crkve

U Iraku održan Portugalski „Susret mladih 2019.“ biskupi protiv U Ankawi, predgrađu Erbila, na sjeveru Iraka, protekli tjedan održan nastave je trodnevni susret mladih koji je or- rodne teorije ganizirala Kaldejska katolička Crkva. Na programu susreta bili su U Portugalu je prošlih dana pri- molitva, euharistijsko klanjanje i kupljeno više od 32 000 potpisa pokorničko slavlje. U program su u sklopu peticije protiv uredbe bila uključena i razmatranja nad portugalskog Ministarstva obra- U Pakistanu održana tekstovima iz postsinodske apostol- zovanja, građanstva i ravnoprav- ske pobudnice pape Franje „Chri- nosti, kojom bi se u škole u toj konferencija o stus vivit“, koja su vodili isusovci. zemlji uvela nastava iz rodne Kaldejski nadbiskup Erbila održao je za mlade, istaknuo je Shany i dodao teorije. Portugalska biskupska nasilju nad vjerskim predavanje „Može li se Crkva osloniti da oni s oduševljenjem žele sudje- konferencija izrazila je zabrinu- na mlade?“ Odgovoran za medije u lovati u izgradnji budućnosti Crkve tost zbog spomenute uredbe te je manjinama Erbilskoj arhieparhiji Stivan Shany te da to pokazuje njihov odaziv na na svojim internetskim stranica- izjavio je da je na događaju bilo više susret i intenzitet s kojim su ga pro- ma ponovno objavila pastoralni Papa najavio Konzistorij od 1 200 sudionika, među kojima živjeli. Izrazio je želju da će se ovakvi dokument iz 2013. godine o Amazonski U Karachiju je prošlih dana u organizaciji Zaklade su bili mladići, djevojke, svećenici, susreti održavati svake godine i da papinskoga prava „Pomoć Crkvi u nevolji“ i katoličke rodnoj teoriji. za imenovanje novih redovnici, redovnice i nastavnici iz će se priključiti katolička mladež iz U tekstu pod naslovom biskupi odvjetnice Tabassum Yousaf održana konferencija o cijeloga Iraka. U Crkvi ima prostora cijelog svijeta. nasilju nad vjerskim manjinama u Pakistanu. „Kršćanska vizija spolnosti. O kardinala pozivaju rodnoj teoriji“ portugalski su Pažnja je na konferenciji usmjerena na pojavu Papa Franjo najavio je tijekom Angelusa na Trgu sv. Petra prisilne islamizacije mladih žena i adolescenata koji biskupi upozorili na pokušaje Vladu da U Kini zaređena dva biskupa uvođenja nastave rodne teorije u Vatikanu 1. rujna Konzistorij za imenovanje novih pripadaju vjerskim manjinama, posebno hindusima kardinala koji će se održati 5. listopada. i kršćanima. Odvjetnica Yousaf u jednom je priopće- u škole, nazvavši ju oruđem zaustavi nakon potpisanog sporazuma indoktrinacije i pokušajem da se Evo imena novih kardinala: nju, objavljenom prije same konferencije, upozorila 1. Mons. Miguel Angel Ayuso Guixot, MCCJ – predsjednik da je svake godine najmanje tisuću djevojaka oteto, teze te ideologije podmetnu kao uništenje sa Svetom Stolicom zajednički i neosporni znanstve- Papinskog vijeća za međureligijski dijalog. silovano, prisilno islamizirano i prisiljeno na udaju 2. Mons. José Tolentino Medonça – arhivar i knjižničar okoliša Nakon što je u ponedjeljak 26. Svete Stolice Matteo Bruni potvrdio ni podatak. Napomenuli su pri- za svoga mučitelja. Svete Rimske Crkve kolovoza mons. Antonio Yao Shun je da su oba biskupa dobila papinski tom da je riječ o ideologiji kojom Konferencija u Karachiju održana je povodom 3. Mons. Ignacije Suharyo Hardjoatmodjo – nadbiskup Biskupi s područja Amazoni- zaređen za biskupa Jininga, mons. mandat za obnašanje službe. se želi potaknuti antropološka Dana manjina koji se u Pakistanu obilježava 11. ko- Jakarte je okupljeni ovoga vikenda u Stephen Xu Hongwei zaređen je u revolucija, stavljajući u pozadinu lovoza, a cilj joj je bio istražiti mjere koje je potrebno 4. Mons. Juan de la Caridad García Rodríguez – nadbiskup brazilskom Belemu na radnom srijedu 28. kolovoza za pomoćnog spolni identitet kao prirodno i poduzeti kako bi se pružila zaštita i omogućio razvoj San Cristóbal de la Habane sastanku pred Biskupsku sinodu u biskupa Hanzhonga. To su prva dva biološko stanje. Zapravo, umjesto manjinama u toj zemlji. Naša djeca nemaju pristup 5. Mons. Fridolin Ambongo Besungu, OFM Cap. – nadbi- Vatikanu, uputili su priopćenje u biskupska ređenja nakon što su o spolu, temeljnom za identifi- odgovarajućem obrazovanju te zbog toga trpe i u skup Kinshase kojem od vlasti traže djelotvorniju Privremeni sporazum o imenovanju kaciju osobe, govori se o rodu, potrazi za poslom, upozorila je odvjetnica Yousaf 6. Mons. Jean-Claude Höllerich, SJ – nadbiskup Luksem- zaštitu prašuma. biskupa u rujnu protekle godine odnosno kulturnoj i psihološkoj koja je u suradnji s kardinalom Josephom Couttsom burga U reakciji na katastrofalne potpisali vatikanski i kineski pred- konstrukciji identiteta; umjesto o i vjerskim vođama izradila rezoluciju od 10 točaka, s 7. Mons. Alvaro L. Ramazzini Imeri – biskup Huehuete- požare i sve jaču deforestaciju ciljem pružanja potpore manjinama. stavnici. Ravnatelj Tiskovnoga ureda ravnopravnosti muškaraca i žena govori se o rodnoj ravnoprav- namga biskupi su poručili da „zajedno s nosti; dok obitelj zamjenjuju 8. Mons. Matteo Zuppi – nadbiskup Bologne papom Franjom odlučno brane obitelji, poručila je Portugalska 9. Mons. Cristóbal López Romero, SDB – nadbiskup Amazonu i od vlasti traže žurne biskupska konferencija. Rabata mjere protiv aktualnih nasilnih i Brod bolnica „Papa Franjo“ primio prve pacijente Portugalski su biskupi također 10. Preč. o. Michael Czerny, SJ – podtajnik Odjela za nerazumnih napada na prirodu“. migrante – Dikasterij za služenje cjelovitom ljudskom U priopćenju nadalje izražavaju Brod bolnica koji nosi ime pape u suradnji s redovnicima Bratstva upozorili na iluzornost tvrdnje da je moguće odreći se biološ- razvoju zabrinutost i zbog trovanja rijeka i Franje u srpnju je isplovio iz grada svetoga Franje Asiškoga u Providnos- Zajedno s njima pridružit ću članovima Kardinalskog jezera, te zagađenja zraka dimom. Óbidosa, u brazilskoj državi Pará, a ti Božjoj koji upravljaju bolnicom u kih datosti kako bi se izbrisale razlike između muškarca i žene. zbora dvojicu nadbiskupa i jednoga biskupa koji su se Upozoravaju i na bezobzirno riba- u subotu je doplovio u Belem, glavni Rio de Janeiru. istaknuli u svome služenju Crkvi. To su: renje i prodiranje u domorodačke grad te države, na ušću Amazone u Papa Franjo je dolazak broda Podsjetili su potom na pravo roditelja da izraze svoje mišljenje 1. Mons. Michael Louis Fitzgerald – umirovljeni nadbi- rezervate, poručujući da ilegalni Atlantski ocean. Nakon nedjeljnoga bolnice u luku Belem popratio skup Neptea tragači za zlatom i drvosječe mo- jutarnjega misnoga slavlja 18. kolo- pismom u kojemu je izrazio radost u vezi sa nastavom rodne teorije u školi, napomenuvši da je, s 2. Mons. Sigitas Tamkevicius, SJ – umirovljeni nadbiskup raju biti zaustavljeni. voza primio je prve pacijente. i zahvalnost Bogu zbog pokretanja Kaunasa Biskupi su na kraju priopćenja Riječ je o najpotpunijoj riječnoj te inicijative „koja će donijeti Riječ obzirom da se obrazovni sustav koristi kako bi se podržala i 3. Mons. Eugenio Dal Corso, PSDP – umirovljeni biskup potvrdili brazilski suverenitet nad bolnici u Brazilu, koja će stanovniš- Božju i mogućnost boljega zdravlja Benguele regijom – 60 posto amazonske tvu uz obalu rijeke Amazone nuditi onima koji su najpotrebitiji“, pose- proširila ta ideologija, dobro pri- sjetiti se primata prava roditelja Molimo za nove kardinale kako bi mi, potvrđujući svo- prašume je u toj zemlji, ali istakli zdravstvenu zaštitu i donositi Riječ bice domorodcima i stanovništvu ju privrženost Kristu, pomagali u mojoj službi rimskog i da razumiju zabrinutost cijeloga Božju. Idejni tvorac inicijative je koje živi na dionici rijeke Amazone u usmjeravanju tijeka obrazova- nja svoje djece. biskupa za dobro čitavog Božjeg naroda, rekao je Papa svijeta te podupiru međunarodne mjesni biskup Bernardo Bahlmann, kojom će ploviti. najavljujući konzistorij za imenovanje novih kardinala. inicijative za zaštitu prašume.

36 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 37 Hrvatsko kršćansko nazivlje Dnevna misna čitanja Tjedni molitveni program zimski raspored (od 1. rujna do 31. svibnja)

PONEDJELJAK I SRIJEDA 7.30 h Sv. misa na hrvatskom Prije podne Sv. mise na raznim jezicima Tijekom dana Susreti po dogovoru POTICAJ ZA Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja GOSPA ŽALOSNA 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed 17 h Radosna i žalosna otajstva krunice 18 h Sv. misa 19 - 20 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje LECTIO DIVINA ŽALOST I RADOST, ŽALOSTAN I RADOSTAN Marijinih žalosti, a to su: duše i tijela, slavna otajstva krunice VRLO SU ŽESTE SUPROTNICE U HRVATSKO- 1. Prikazanje u hramu, kad joj je prorok Šimun ME I U DRUGIM JEZICIMA. Njih nalazimo i u rekao: „A tebi će samoj mač probosti dušu!“ (Lk 2, UTORAK Iz preobilja biblijskih tekstova Crkva nam iz dana u dan Franjinoj pjesmi Bože moj, dopusti mi: „Ima l’ žalost 35) 7.30 h Sv. misa na hrvatskom nudi odabranu duhovnu hranu – misna čitanja iz Staroga bilo gdje, aleluja, daj da radost nosim tu, aleluja!“ 2. Bijeg u Egipat, kad je s Josipom i tek rođenim Prije podne Sv. mise na raznim jezicima Tijekom dana Susreti po dogovoru i Novoga zavjeta. Iz broja u broj Glasnika mira u ovoj Sasvim je jasno da je i Marija u raznim i neizvje- Isusom morala bježati u Egipat kako bi izbjegla Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja snim životnim situacijama oscilirala između ta dva pokolju što ga je pripremao kralj Herod. 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed ćete rubrici naći kratice koje upućuju na biblijsku knjigu, osjećaja. Imamo radosna i žalosna otajstva svete 3. Kad se Isus kao dvanaestogodišnji dječak izgubio 17 h Radosna i žalosna otajstva krunice poglavlje i redak misnih čitanja za razdoblje od 15. do MILE MAMIĆ krunice. Obično se uzima da su pridjevi žalostan i za vrijeme hodočašća u jeruzalemski hram. 18 h Sv. misa radostan izvedeni od imenice žalost i radost. I ne 4. Kad je susrela svoga izranjenoga i izmučenoga 19 - 20 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje 15. u mjesecu. Božja je riječ radosna vijest. Ona je živa i sumnjamo u to. Ali stanje u suvremenom hrvat- Sina na njegovu križnom putu. duše i tijela, slavna otajstva krunice djelotvorna. Ako se izložimo njezinu djelovanju, ona ima skom jeziku je takvo da se od svih opisnih pridjeva 5. Kad je gledala kako Isusa pribijaju na križ. 21 - 22 h Euharistijsko klanjanje snagu mijenjati nas. može načelno izvesti mislena imenica na –ost. To 6. Kad je mrtvo Isusovo tijelo držala u naručju prili- ČETVRTAK bi upućivalo na zaključak da su te imenice u vezi s kom skidanja s križa. 7.30 h Sv. misa na hrvatskom nekim starijim hrvatskim pridjevom žal (žao) i rad. 7. Kad je promatrala polaganje Isusova tijela u grob. Prije podne Sv. mise na raznim jezicima Nedjelja, 15. 9. 2019. Utorak, 1. 10. 2019. Danas doduše imamo samo priloge žao i rado, ali Zato i taj spomendan neki mnogi zovu Sedam Ma- Tijekom dana Susreti po dogovoru Izl 32,7-11.13-14; Ps 51,3-4.12-13.17.19; 1Tim 1,12-17; Sv. Terezija od Djeteta Isusa, djevica i crkvena naučiteljica kajkavski još čuva pridjev rad (npr. imam te rad). rijinih ili Gospinih žalosti. Umjetnici često prikazuju Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja Lk 15,1-32 od dana: Zah 8,20-23; Ps 87,1-7; Lk 9,51-56 Zacijelo je tako bilo i u starijem hrvatskom jeziku. kako Mariji sedam mačeva probada(ju) srce. Često 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed Ponedjeljak, 16. 9. 2019. Srijeda, 2. 10. 2019. 17 h Krunica Čuva se i stara imenica žal (kao jal). Ona je po zna- nalazimo i to kako je oko Marije u krugu sedam od dana: 1Tim 2,1-8; Ps 28,2.6b-9; Lk 7,1-10 vl.: Izl 23,20-23; Ps 91,1-6.10-11; Mt 18,1-5.10 čenju slična imenici žalost, ali je njezina stilistička medaljona s prizorima sedam teških trenutaka iz 18 h Sv. misa, blagoslov predmeta 19 - 20 h Euharistijsko klanjanje Utorak, 17. 9. 2019. Četvrtak, 3. 10. 2019. vrijednost znatno drukčija. Riječ žalost ima i svoje njezina života. Sve to podupire i naziv Gospa od 1Tim 3,1-13; Ps 101,1-3.5-6; Lk 7,11-17 Neh 8,1-4a.5-6.7b-12; Ps 19,8-11; Lk 10,1-12 sličnoznačnice: tuga, patnja, a njih prati: trpljenje, sedam žalosti. To otvara i pravopisno pitanje kako PETAK Srijeda, 18. 9. 2019. Petak, 4. 10. 2019. muka bol bol 7.30 h Sv. misa na hrvatskom , . Riječ može u hrvatskome jeziku biti ćemo to pisati, što malim a što velikim slovom. 1Tim 3,14-16; Ps 111,1-6; Lk 7,31-35 Sveti Franjo Asiški, redovnik muškoga i ženskoga roda. Drukčija je sklonidba, Zanimljivo je da su među žalosnim prizorima dva Prije podne Sv. mise na raznim jezicima Četvrtak, 19. 9. 2019. od dana: Bar 1,15-22; Ps 79,1-5.8-9; Lk 10,13-16 drukčije je slaganje s pridjevom. A je li značenje jed- iz radosnih otajstava: u sklopu radosnog prikazivanja Tijekom dana Susreti po dogovoru 1Tim 4,12-16; Ps 111,7-10; Lk 7,36-50 Subota, 5. 10. 2019. nako? Na to je pitanje davno izvrsno odgovorio moj u hramu događa se tužna najava proroka Šimuna, u Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja dragi profesor Brozović samim naslovom svojega sklopu radosnog hodočašća dvanaestogodišnjeg Isusa 14 h Križni put uz Križevac Petak, 20. 9. 2019. Bar 4,5-12.27-29; Ps 69,33-37; Lk 10,17-14 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed od dana: 1Tim 6,2c-12; Ps 49,6-10.17-20; Lk 8,1-3 Nedjelja, 6. 10. 2019. članka u časopisu Jezik: Boli više bole nego bolovi. s roditeljima u hram događa se Isusov nestanak 17 h Radosna i žalosna otajstva krunice Bol je, rekao bih, ona kranjčevićevska, koja se guta. kao tužna usputnica. Još dvije pojedinosti umanjuju Subota, 21. 9. 2019. Hab 1,2-3; 2,2-4; Ps 95,1-2.6-9; 2Tim 1,6-8.13-14; Lk 18 h Sv. misa, blagoslov predmeta vl.: Ef 4,1-7.11-13; Ps 19,2-5; Mt 9,9-13 17,5-10 Zacijelo je takva bol primjerenija u Marijinu i Isusov žalost zbog nestanka: nađen je u hramu i dječak 19 - 20 h Čašćenje Križa kontekstu. Vrlo je poznata slika Mater Dolorosa. Lat. pokazuje staračku (božansku) mudrost. Nedjelja, 22. 9. 2019. Ponedjeljak, 7. 10. 2019. pridjev dolorosa možemo prevesti sa „žalosna“, ali Sve nas to potiče na ljubav i zahvalnost Mariji na SUBOTA Am 8,4-7; Ps 113, 1-2.4-8; 1Tim 2,1-8; Lk 16,1-13 Blažena Djevica Marija od Krunice 7.30 h, 13 h Sv. misa na hrvatskom pridjevi na –osus, –osa, –sum znače “ pun onoga što njezinoj strpljivosti, predanosti Božjoj volji u službi Ponedjeljak, 23. 9. 2019. od dana: Jon 1,1 – 2,1.11; Otpj. pj.: Jon 2,2-5.8; Lk Prije podne Sv. mise na raznim jezicima od dana: Ezr 1,1-6; Ps 126,1-6; Lk 8,16-18 10,25-37 znači osnova“. Tu bi bolje odgovarao izraz „žalosti spasenja čovjeka. To istodobno potiče na ljubav pre- Tijekom dana Susreti po dogovoru puna“ kao što je i „milosti puna“. Tko više ljubi, taj ma Isusu i zahvalnost njemu, koji je sve to trpio za Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja Utorak, 24. 9. 2019. Utorak, 8. 10. 2019. može snažnije doživljavati i radost i žalost. A tko nas. Isus i Marija su nerazdruživo povezani u muci i 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed Ezr 6,7-8.12b.14-20; Ps 122,1-5; Lk 8,19-21 Jon 3,1-10; Ps 130,1-8; Lk 10,38-42 više ljubi od Isusa i Marije?! Kao što je Marija bila slavi, u žalosti i radosti, u smrti i životu, uskrsnuću, 17 h Radosna i žalosna otajstva krunice Srijeda, 25. 9. 2019. Srijeda, 9. 10. 2019. obdarena posebnim milostima (milosti puna), nisu uzašašću, uznesenju, u vječnom životu. 18 h Sv. misa Ezr 9,5-9; Otpj. pj.: Tob 13,2.4.6-8; Lk 9,1-6 Jon 4,1-11; Ps 86,3-6.9-10; Lk 11,1-4 je mimoišle ni velike, gorke, ljute žalosti. Crkva Dubinu Marijine patnje i zahvalnost na strpljivosti 19 - 20 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje Četvrtak, 26. 9. 2019. Petak, 11. 10. 2019. iskazuje pobožnost prema Kristovoj muci od bijega u u podnošenju boli prvi su počeli razmatrati redov- duše i tijela, slavna otajstva krunice Hag 1,1-8; Ps 149,1-6a.9b; Lk 9,7-9 Jl 1,13-15; 2,1-2; Ps 9,2-3.6.16.8-9; Lk 11,15-26 Egipat do smrti na križu. Marija je bila njegova su- nici u 13. stoljeću zvani serviti, a na njihov poticaj 21 - 22 h Euharistijsko klanjanje Petak, 27. 9. 2019. Subota, 12. 10. 2019. putnica i supatnica kao što kaže i prekrasna pjesma uskoro se oblikovala pobožnost Gospi Žalosnoj. To su NEDJELJA I BLAGDANI od dana: Hag 1,15b – 2,9; Ps 43,1-4; Lk 9,18-22 Jl 4,12-21; Ps 97,1-2.5-6.11-12; Lk 11,27-28 Kao Marija. U Crkvi se je odavno razvila posebna prihvaćale i širile mnoge bratovštine. Sveta Stolica je 8, 11, 18 h Sv. mise na hrvatskom Subota, 28. 9. 2019. Nedjelja, 13. 10. 2019. pobožnost prema Mariji s raznih gledišta. Nastali su najprije servitima dopustila slavlje svetkovine Gospe Ispovijed Prije podne za vrijeme Mise Zah 2,5-9a.14-15a; Otpj. pj.: Jr 31,10-12ab.13; Lk 2Kr 5,14-17; Ps 98,1-4; 2Tim 2,8-13; Lk 17,11-19 mnogi marijanski blagdani, spomendani, dani, razne od sedam žalosti. Zatim se je proširila po cijelom Prije podne Sv. mise na različitim jezicima 9,43b-45 Ponedjeljak, 14. 10. 2019. pobožnosti njoj u čast. Tako je nastao i spomendan španjolskom kraljevstvu, a nakon oslobođenja pape Tijekom dana Susreti sa svjedocima Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja Nedjelja, 29. 9. 2019. Rim 1,1-7; Ps 98,1-4; Lk 11,29-32 njezinih žalost. To se osobito obilježava 15. rujna na Pija VII. iz Napoleonova sužanjstva (1814.) svetkovi- Am 6,1a.4-7; Ps 146,6c-10; 1Tim 6,11-16; Lk 16,19-31 Utorak, 15. 10. 2019. spomendan Blažene Djevice Marije Žalosne ili, kako na se proširila na cijelu Katoličku Crkvu. 14 h Krunica na Brdu ukazanja 17 - 20 h Večernji molitveni program i ispovijed Ponedjeljak, 30. 9. 2019. Sv. Terezija Avilska, djevica i crkvena naučiteljica se u narodu obično naziva, Gospa Žalosna. Na teme- Gospa nam je donijela Isusa. Ona nas upućuje, 17 h Radosna i žalosna otajstva krunice od dana: Zah 8,1-8; Ps 102,16-21.29.22-23; Lk 9,46-50 od dana: Rim 1,16-25; Ps 19,2-5; Lk 11,37-41 lju evanđeoskih izvješća obično se utvrđuje sedam potiče, vodi k Isusu. I želi da dođemo. 18 h Sv. misa 19 - 20 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje duše i tijela, slavna otajstva krunice

38 Glasnik mira | Međugorje Godište XIV. | broj 9 | rujan 2019. 39 xxx 21 godina s Vama u molitvi

Radiopostaja “MIR” Međugorje djeluje od 25. studenoga 1997., a od blagdana sv. Franje 4. listopada 1999. emitira program preko interneta. Zahvaljujući satelitskom programu, glas naše Radiopostaje može se čuti u cijeloj Europi, na Bliskom istoku. Svaki dan emitira uživo krunicu i sv. mise iz crkve sv. Jakova u Međugorju. Iz studija se 24 sata emitiraju svakodnevni govorni i glazbeni Tel.: ++387 36 653 580 uredništvo, 653 548 marketing Fax: ++387 36 653 552, E-mail: [email protected] programi. Radiopostaja “MIR” Međugorje djeluje u sklopu Informativnog centra Uživo na internetu: www.radio-medjugorje.com “Mir” Međugorje. Poslanje radiopostaje “MIR” Međugorje: povezati hodočasnike Kraljice Mira, naviještati zdrave vjerničke stavove, podupirati normalne općeljudske odnose, širiti ekumensko ozračje među ljudima.

Jajce 87,8 Mhz, Mostar 100 MHz, Banja Luka 87,8 MHz, Hercegovina 101,5 MHz, Lašvanska dolina 100 MHz, Split, Južna Hrvatska 101,5 MHz, Sarajevo i Srednja Bosna 96,1 Mhz, Bugojno, Uskoplje i okolica 101,8 Mhz, Sjeverozapadna Bosna 106,7 Mhz, Žepče, Tuzla, Usora, Posavina 100,1 Mhz, Dolina Neretve i Južna Hercegovina 98,3 Mhz, Rama, Konjic, Sjeverna Hercegovina 104,7 Mhz, Zagreb, Lika, Bihać, Srednja Hrvatska 107,8 Mhz, Satelit za Europu i Bliski istok: EUTELSAT 16°E

40 Glasnik mira | Međugorje