PG-3706.Pdf (6.256Mb)

UNIVERDIDAD MAYOR DE SAN ANDRES

FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y URBANISMO CARRERA DE ARQUITECTURA

PROYECTO DE GRADO

“REVITALIZACION DEL SITIO SCOUT ENLA PAZ”

Arq. SAINZ CARDONA JORGE ANTONIO

Univ. Andrea Nicole Cataldi Lavadenz

2016

Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

DEDICATORIA

Este trabajo que lo hice con mucho cariño está dedicado a mi tercera madre, mi bisabuela Frida que se fue hace seis años, aún sigue ahí, y fue la que más recordé en las tantas amanecidas y presentaciones que he tenido, se lo dedico como una de mis más grandes aspiraciones hasta el momento.

También le dedico este trabajo a la fuente de inspiración mis lobatos que por muy fregados que son, chistosos y muchas veces me sacan de quicio sé que todo esto dará un fruto al cual admirar en un futuro.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 1 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

AGRADECIMIENTOS

Agradezco primero a Dios por haberme dado las fuerzas para siempre continuar y nunca rendirme, por haberme dado la paciencia y la perseverancia que me ha llevado donde estoy; a toda mi familia que aporto con un granito de arena, a mi padre y a Leila que me ayudaron a hacer las maquetas de estudio, le agradezco a mi madre y a Arturo por toda la ayuda en el armado de la defensa, al amor de mi vida Carlos que me acompaño interminables noches ayudándome a hacer los rendes y haberse aprendido programas desde cero para hacerlo, le agradezco a mi asesor el Arq. Jorge Sainz Cardona por haberme incentivado para poder realizar este proyecto, y por supuesto a la que agradezco toda mi colegiatura, mi formación, mi pilar, la que me animo a inscribirme a la carrera por más de que muchos dudaban de que lo hiciera, sin embargo ella siempre estuvo ahí es a mi abuela Maura que siempre estuvo y estará ahí hasta que Dios diga.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 2 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout

1. Construcción Conceptual de la Temática - Introducción El presente proyecto está dirigido a revitalizar el sitio Scout en la ciudad de La Paz, mediante el diseño de un módulo capaz de ser versátil de manera que se pueda aprovechar el espacio y su modo de construcción, que también pueda aplicarse en distintos contextos y ambientes. En la parte paisajista, que consta un 80% del terreno, se implementaran recorridos, con estructuras pergolladas, y mobiliario urbano adecuado al diseño; también se cuenta con distintas especies de vegetación nativa para facilitar su mantenimiento y cuidado. 2. Planteamiento del Problema

El centro scout sufrió daños por el movimiento de material que se hacía en el transcurso durante el proceso l embovedo el Rio Choque yapú que se realizó el año 2013, hizo que el terreno sufra más cambios espaciales, como una reducción de superficie, y un terreno irregular; lo cual hace que este espacio ya no tenga las condiciones adecuadas para las actividades. 3. Ámbito geográfico de Intervención - Localización El proyecto está situado en un terreno inscrito en el municipio de La Paz – Bolivia, ubicado en la avenida del Ejército al margen izquierdo del río Choqueyapu de la zona de Santa Barbara, frente al ex parque de los monos.

- Población Actual

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 3 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

El aproximado de población que realiza sus actividades en el lugar es de 1483 usuarios .

Objeto del Proyecto

- Sujeto del proyecto o Usuario Los usuarios son personas que a partir de los 7 años para adelante realizan actividades al aire libre, se dividen en distintas ramas como ser lobatos, exploradores, Pioneros, Rovers y Dirigencia (guias); dentro de los objetivos educativos del movimiento está la interacción con la naturaleza por este motivo es primordial el manejo del paisajismo. - Tecnología y Materiales En el proyecto se desea utilizar la tecnología Finger Joint, la cual consta de la unión de pequeñas partes de madera a modo de incrementar la resistencia del material. El material deseado para utilizar en el presente proyecto es de madera Quina gracias a sus propiedades de dureza y resistencia al medio ambiente. 4. Construcción Tipología del Proyecto y Programa Arquitectónico - Método de Diseño Se consideraron las siguientes partes: Ambientes que se requiere, croquis de localización, aspectos naturales, normativa, subsistema construido y materiales. 5. Argumento teórico de la Propuesta de Intervención. - Objetivo General Otorgar mayor vitalidad a la sede Scout de La Paz, para mejorar la imagen de este movimiento frente a la sociedad.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 4 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

PLANIMETRIA

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 5 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Contenido 1 CONSTRUCCIÓN CONCEPTUAL DE LA TEMÁTICA...... 8 1.1 INTRODUCCIÓN ...... 8 1.2 DIAGNÓSTICO DEL LUGAR ...... 8 1.2.1 EVOLUCIÓN DE LA DEMANDA ...... 8 La Alcaldía y los scouts renuevan comodato del Parque Urbano Central ...... 8 1.2.2 REFERENTES DEL PROYECTO INTERNACIONALES ...... 10 1.3 INTERVENCIÓN EN EL PARQUE URBANO CENTRAL ...... 16 2 IDENTIFICACIÓN DETERMINACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA ...... 25 2.1 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ...... 25 2.2 JUSTIFICACIÓN...... 27 3 ÁMBITO GEOGRÁFICO DE INTERVENCIÓN ...... 28 3.1 TIEMPO HISTÓRICO ...... 28 3.2 LOCALIZACIÓN ...... 29 3.3 POBLACIÓN ACTUAL ...... 31 4 CONCEPTOS, CONDICIONANTES Y PREMISAS DE DISEÑO ...... 32 4.1 OBJETO DEL PROYECTO ...... 32 4.2 SUJETO DEL PROYECTO O USUARIO ...... 33 4.3 TECNOLOGÍA Y MATERIALES ...... 66 WEINIG: Ensamble tipo finger joint para obtener una unión estable...... 66 Quina ...... 69 5 CONSTRUCCIÓN TIPOLOGÍA DEL PROYECTO Y PROGRAMA ARQUITECTÓNICO ...... 75 5.1 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN ...... 75 5.2 MÉTODO DE DISEÑO ...... 76 6 PROGRAMACIÓN CUALITATIVA ...... 77 7 PROGRAMACIÓN CUANTITATIVA ...... 80 8 ARGUMENTO TEÓRICO DE LA PROPUESTA DE INTERVENCIÓN...... 82 8.1 OBJETIVOS ...... 82 8.1.1 OBJETIVO GENERAL ...... 82 8.1.2 OBJETIVO ESPECÍFICOS ...... 82 8.1.3 OBJETIVO ACADEMICO ...... 82

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 6 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

8.1.4 RESULTADO ESPERADO ...... 82 9 PRODUCTO ARQUITECTÓNICO ...... 85 10 ANEXOS ...... 92 11 BIBLIOGRAFÍA ...... 95

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 7 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

1 CONSTRUCCIÓN CONCEPTUAL DE LA TEMÁTICA

1.1 INTRODUCCIÓN El presente trabajo está dirigido a revitalizar un lugar ya existente con un terreno inscrito en el municipio de La Paz – Bolivia, ubicado en la avenida del Ejército al margen izquierdo del río Choqueyapu de la zona de Santa Barbara, frente al ex parque de los monos.

El lugar del Distrito Scout tuvo una superficie de 5506 m2 aproximadamente donde se fueron desarrollando las actividades respectivas, teniendo el lugar en una zona de riesgo como es la Falla de Santa Barbara y el Rio choque yapú. El 2013 se tuvo que hacer arreglos en el lugar teniendo una obra en proceso del embovedado del rio que concluyo el 2014 causa que hizo que el espacio que se tenía se redujo casi un 50% teniendo actualmente una superficie 2.475m2 y un movimiento de tierra que no existía en un principio.

1.2 DIAGNÓSTICO DEL LUGAR

1.2.1 EVOLUCIÓN DE LA DEMANDA La Alcaldía y los scouts renuevan comodato del Parque Urbano Central

El área de 2.475 metros cuadrados fue dada por 15años. La Comuna realizará un estudio técnico del área para que la Asociación de Scouts de Bolivia implemente el proyecto “Construyendo un mundo mejor”.

La Paz, ene. 30 (SIM/GAMLP).- Mediante la firma de un convenio, la Alcaldía dio en comodato un espacio de 2.475 metros cuadrados del Parque Urbano Central a la Asociación de Scousts de Bolivia con la finalidad de fortalecer la formación de los niños y jóvenes del municipio de La Paz.

El evento se realizó en el Salón Rojo del Palacio Consistorial con la concurrencia de scouts de varios distritos, quienes celebraron la firma del convenio con sus largos y sincronizados aplausos.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 8 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

El Alcalde Luis Revilla informó que se tiene un compromiso del Distrito Scouts de hacer una inversión importante para poner en excelentes condiciones este espacio. “La Asociación de Scouts ha cumplido a cabalidad con la normativa y con la ley, dando un buen ejemplo. Cumplieron con los requisitos que están establecidos en nuestros reglamentos y con la presentación de un proyecto que va ayudar a dar sostenibilidad al área, de la cual se están haciendo cargo ahora”, aseveró.

El Alcalde recordó que este espacio es dado nuevamente a los scousts por 15 años, tras varias condiciones entre ambas instituciones, como un estudio técnico del área por parte de la Alcaldía. Los datos geológicos deben ser entregados a la Asociación de Scouts de Bolivia para que implemente el proyecto “Construyendo un mundo mejor”.

“A partir del estudio debemos coordinar los trabajos para el emplazamiento de las nuevas infraestructuras que serán usadas por nuestros niños y jóvenes que son parte de los scouts”, expresó:

Con la firma del convenio se pone fin a un conflicto entre ambas instituciones por la mala información. “Estamos puniendo fin a un conflicto innecesario que se ha producido quizás por la falta de coordinación, dialogo e información. Se había cumplido hace un par de meses un convenio que se había suscrito con el Gobierno Municipal y la Asociación de Scouts. Una vez cumplido ese convenio lo que correspondía era firmar otro nuevo convenio”, manifestó.

Compromiso

El representante legal de la Asociación de Scouts de Bolivia, Hebert Gutiérrez, dijo que “este acuerdo de comodato permitirá seguir trabajando en la formación de líderes. El compromiso de la institución es seguir trabajando de una manera más comprometida con el Municipio de La Paz para tener una sociedad mucho mejor”.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 9 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

El convenio señala que el “comodante otorga en calidad de comodato el predio municipal con código catastral 014 0097 0001, ubicado en la avenida del Ejercito al margen izquierdo del río Choqueyapu de la zona de Santa Barbara, con uso asignado de área de prevención del paisaje, en una superficie de 2.475 metros cuadrados, integrante de una superficie mayor de 101.000 metros cuadrados inscrito a nombre del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz en oficina de Derechos Reales bajo la partida 436, fojas 403 del libro primero A de 1942 actualizada a la matricula de Folio Real Nro. 0990088400 a favor del comodatario para la implementación del proyecto “Construyendo un mundo mejor”.

DC/UP/30/01/2014

1.2.2 REFERENTES DEL PROYECTO INTERNACIONALES

Figura 1. Lugar de casa scout en Argentina

Argentina

- Ubicación: Niceto Vega 4777, CABA

- Descripción: Sede Agrupación Scout

- Superficie Construida: 340 m2

- Año: 2012-2014

- Estado: Obra Finalizada

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 10 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Proyectar una casa para un grupo Scout fue un proceso en el que se indagó en las formas de habitar, de educar, de jugar y de organizarse que tienen este tipo de agrupaciones. Desde los comienzos, el proyecto tuvo como vocación la búsqueda de un espacio integrador, que entendiese la importancia del trabajo grupal y el respeto por el medio ambiente y el entorno.

Figura 2. Casa Scout en Argentina

La casa se organiza alrededor de un área central conformada por patios y vacíos en doble altura que generan un espacio interior protagonista al cual todos los ambientes miran, balconean y se expanden. Sobre una serie de losas dispuestas como bandejas alternadas, se ubican las ramas scouts –organizadas según grupos etarios– las cuales se comunican hacia el centro de la casa a través de paneles que se abren o tabiques de madera que se corren, potenciando la interacción y la comunicación entre los distintos lugares de la casa. La planta baja se comunica con el jardín mediante de puertas-ventanas plegadizas, que permiten una conexión fluida. Cada lugar de la casa posee una identidad propia y sus cualidades van cambiando, generando una atmósfera lúdica y dinámica que invita al juego, a la participación y a la articulación social que desdibuja los límites.

Todas las aulas tienen ventanales completos hacia el exterior y aperturas de paneles hacia el interior. En verano se aprovecha la a ventilación cruzada y en invierno se utilizan los radiadores ubicados por debajo de los ventanales. Los espacios reciben luz exterior directa y

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 11 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 miran hacia la calle o hacia el jardín. Sobre el espacio central se ubica una gran claraboya que ilumina cenitalmente el interior de la casa.

Una envolvente verde cubre las fachadas frente y contra frente y el techo. Toda la vegetación, compuesta por enredaderas, flores de san juan, bignonias rosadas, aljabas y alfalfa entre otras, ha sido plantada por los niños de la agrupación scout y crecen desde los maceteros ubicados en todos los pisos como así también desde el jardín y la vereda. Esta piel actúa como aislante térmico y como filtro solar, tamizando los interiores y generando sombras y brillos que construyen una atmósfera propia para la actividad scout.

La malla metálica está realizada con barras de hierro soldadas, sirve de soporte para la vegetación y al mismo tiempo funciona como protección. Por momentos se ubica por delante de las carpinterías de madera, por momentos se pliega transformándose en pérgola para la terraza y tamiz solar en la claraboya. Esta trama hace las veces de filtro solar, de parasol, de cortina térmica e insinúa una atmósfera propia de un escenario natural, recreando el espíritu de la casa en el árbol.

Estados Unidos

Figura 3. Casa Scout en Estados Unidos

La Reserva Summit Bechtel en el Monte Hope, West Virginia, Estados Unidos, es una de las instalaciones de las que disponen los Boy Scouts of América para llevar a cabo sus actividades familiares y de grupo. En ella, el estudio de arquitectura y diseño Mithun ha

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 12 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 llevado a cabo la construcción de una Casa del Árbol Sostenible que se ha convertido en el hogar de la asociación en el fantástico entorno natural.

El proyecto de Mithun es un edificio vivo con las funciones de centro de interpretación del entorno y residencia temporal de los boy scouts durante diferentes periodos, y ha sido concebido como una construcción innovadora y respetuosa con el medio ambiente que busca integrarse plenamente en él. La estructura de esta Casa del Árbol Sostenible proporciona diversos espacios de reunión que permiten explorar y entender el lugar y su ecosistema desde tres niveles: suelo, copa de árbol y cielo, convirtiendo cada piso en un lugar de exploración en sí mismo y abierto al exterior.

La construcción se ha realizado partiendo de un marco en acero Corten que sustenta todo tipo de sistemas respetuosos con el medio ambiente: paneles fotovoltaicos, aerogeneradores, y una gran cisterna para almacenar el agua de la lluvia. Las exposiciones interactivas repartidas por la torre permiten conocer y enseñar acerca de los beneficios de estas tecnologías sostenibles. Además, este original centro que recibe la acogida de miles de visitantes a lo largo del año se convierte en una aventura en la que vivir en los árboles y respetar la naturaleza son el gran punto de atracción. Scouts en estado puro.

Madrid

La Casa Scout es un espacio multifuncional de 850 m2, ubicado en Madrid en el distrito de Moratalaz. Actualmente estamos completando la financiación para el proyecto, estando prevista su inauguración a lo largo del año 2015. Albergará los siguientes usos:

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 13 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Figura 4. CasaCasa Scout en Madrid

 Sede de la Fundación Promesa y de Scouts de Madrid – MSC. Se convertirá en la sede compartida de la Fundación Promesa y de Scouts de Madrid – MSC, aumentando los recursos a disposición de los voluntarios y trabajadores.  Albergue Juvenil. La Casa Scout, con una capacidad de 74 plazas, está específicamente orientada a las necesidades de alojamiento y espacios de formación de las entidades del tercer sector. Dispondrá de servicio 24 horas, comedor, wifi gratuita en todo el recinto, salas de estar, terrazas y zonas ajardinadas.  Centro Scout. Disponer de un espacio como La Casa Scout permitirá promocionar el escultismo madrileño a nivel nacional e internacional. Podrán realizarse actividades de grupos scouts, seminarios y conferencias, visitas informativas de centros escolares, etc. También se ubicará La Tienda Scout en la que se podrán adquirir elementos de uniformidad, publicaciones y merchandising scout.

La actuación de rehabilitación cuenta con un presupuesto global de 650.000 €.

Suiza

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 14 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Figura 5. Casa Scout en Suiza

El Kandersteg International Scout Center (KISC) es el único centro internacional de la Organización Mundial del Movimiento Scout.Scout. Fue fundado en 1923. El KISC comprende instalaciones varias en 17 hectáreas de terreno, está abierto todo el año tanto a scouts como a personas que no pertenecen al movimiento. Acoge cada año a más de 10.000 jóvenes de más de cuarenta países, asegurando así un ambiente internacional.

Durante la celebración del primer Jamboree en Londres en 1920, Baden Powell se da cuenta de lo beneficioso que resulta para los jóvenes del naciente movimiento estas reuniones entre scouts que, en principio, no se conocen. Así nace la idea de encontrar un lugar que pueda servir como encuentro permanente entre scouts de todo el mundo.

En 1921, Walter von Bonstetten, scouter suizo, pasaba las vacaciones en Kandersteg cuando descubrió un viejo chalet abandonado. Tras informarse supo que fue construido en 1908 para alojar a los trabajadores empleados en la construcción del túnel de Lötschberg. Una vez terminado el túnel el chalet había sido abandonado por la compañía de ferrocarriles.

Von Bonstetten se dio cuenta que aquel podría ser el lugar con él que soñaba BP así que le escribió una carta explicándole su descubrimiento. La respuesta fue positiva y en febrero de 1923 se funda la asociación Scouts International Home que será la que comprará el chalet y los terrenos circundantes el 12 de abril del mismo año por un total de 15.100 francos suizos.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 15 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

1.3 INTERVENCIÓN EN EL PARQUE URBANO CENTRAL El Parque urbano central esta situado en a zona de Santa Barabara de la ciudad de La Paz, tiene una superficie aproximada de 40 hectareas.

Dentro de esto la vision del parque parece una exotica isla verde en medio del mar de piedras de la ciudad de La Paz. Lo silvestre protégé al parque, altas rocas definen el borde entre la ciudad y el parque. Una larga via cinturon de anchos cambiantes y alta circulacion es el lugar mas largo del parque, brinda orientacion y conección, actua como puente uniendo las diferencias de alturas.

En algunos lugares estan concentrados los equipamientos especiales del parque. Estan cercanamente entrelazados con la via Balcón y las vias principales. Por su flexibilidad prodrán ser usados de diferentes maneras. La arquitectura sigue un continuo idioma estilístico y esta inspirado por el tema biotico del parque. Puede ser extendido modularmente. 1

El parque urbano central, considerado uno de los proyectos estrategicos mas importantes para la ciudad de La Paz por su caracter estructurante, de impactos multidimencionales, principal promotor de su revitalizacion y renovacion, requeria un conjunto de planes maestros que abordan la ciudad y el parque desde cinco escalas urbanas .

En los conceptos aplicados de la planificiacion urbana integrada en la ecologia, articulan el parque contodo el sistema urbano en un ensamble del ecosistema en interaccion con el ordenamiento territorial.

El plan maestro contiene cinco planes maestros desarrollados en las escalas graficas correspondientes, denominados:

1. El parque en la ciudad metropolitana (relaciones de mancomunidad)

2. La ciudad y el Parque ( area urbana ciudad de La Paz)

3. El parque en el corazon de la ciudad ( centro urbano)

4. El Parque en un fragmento de ciudad ( zona Buffer, influencias 60 has.)

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 16 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

5. El Parque como un todo ( intervencion 40 has).

Cada uno de estos planes maestros complementa las estructuras urbanas jerarquicas, identifican planes sectoriales, planes de detalle, programa y proyectos concretos y formúla lineamientos específicos en el marco de plan de identidad y patrimonio, del plan natural y del plan de desarrollo municipal.

La vision holística integradora, define al parque urbano central como un espacio temporal complejo, que origina y evolucionan la interface entre la ciudad y el parque como entidad unica y especial, capaz de crear y construir un paisaje urbano sostenible en el tiempo. 2

Zonas de Riesgo

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 17 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 18 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 19 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 20 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 21 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 22 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 23 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 24 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

2 IDENTIFICACIÓN DETERMINACIÓN Y JUSTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA

2.1 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Figura 6. Noticia de periodico

El centro scout sufrió daños por el movimiento de material que se hacía en el transcurso de día y la noche por la construcción que se tuvo el año 2013.

Porque se embovedo el Rio Choque yapú, y eso hizo que el terreno sufra más cambios espaciales, como una reducción de superficie, y un terreno irregular; lo cual hace que este espacio ya no sea un lugar para poder desarrollar las actividades de este grupo de gente como ser formaciones a nivel departamental de distintos grupos Scouts, peligros por los movimientos de tierra que hubo al hacer el ya mencionado embovedado que pueden sufrir accidentes por los niños y adultos, accidentes que ya pasaron.

Y el deterioro de este lugar hizo que la misma alcaldía el 2014 no quiera renovar el comodato que se renueva cada quince años provocando vigilias de los mismos voluntarios y muchas charlas para no perder el único espacio que tienen para desenvolverse.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 25 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Otro lado esta casa por el mismo hecho todas estas circunstancias, su diseño ya no es apto ni útil como en algún momento llego a serlo. En la parte del auditorio” Armando Escobar Uria”, donde es el espacio más amplio y donde habitualmente se desenvuelven la mayoría de las actividades es bastante frio y siempre se necesita de iluminación artificial para poder estar en este lugar, las instalaciones sanitarias han empezado a despedir olores un poco fuertes por el cambio de diseño que se hizo en media construcción, por lo cual no hubo una buena disposición de la instalación sanitaria, por las nuevas funciones que se están empezando a realizar (cursos gratuitos de guitarra y violín) los ambientes no son los suficientemente flexibles ni apropiados para el desenvolvimiento de estas actividades , los pisos por el mismo hecho que son parquet sufrieron cambios; las paredes tiene rajaduras de casi 2cm de ancho que se pueden notar en parte de la fachada e interior de dicha casa, afecta mucho esta clase de circunstancias, ya que esta casa muchas veces ha servido de lugar de veladas para niños y jóvenes, por lo cual cada vez que vaya pasando el tiempo el lugar va siendo poco a poco menos habitable.

Consecuencia 1 Consecuencia 2 Consecuencia 4 Consecuencia 3 Perdida del Mala imagen de Filtraciones Rajaduras por terreno frente la la misma sanitarias construcciones asociación Scout desagradables. pasadas frente a la

Problemas con la Alcaldía Deterioro del sitio Problemas de Scout La Paz deterioro de la

Causa 1 Embovedado del Causa 2 Causa 3 Diseño Rio Choque yapú Movimiento de interrumpido en material de plena construcción. construcción cerca del lugar.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 26 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Figura 7. Árbol de Problemas

2.2 JUSTIFICACIÓN El 2012 se empezaron las obras con el embovedado del Rio Choque yapú que afectaron bastante a la superficie que la Alcaldía del Gobierno Autónomo de La Paz en modo de comodato de 20 años con renovación de contrato cedió a la Asociación de Scouts de La Paz – Bolivia concluyendo estas obras el año 2013.

Figura 8. Scouts

Consecuencia de esto hubo una reducción del espacio de forma no formal y destrucción de una única cancha de uso exclusivo de los beneficiarios y voluntariado scouts.

A esto que el espacio ya es demasiado limitado para que los mismos usuarios puedan desarrollar sus actividades con regularidad, y teniendo en cuenta que también existen otra clase de funciones y actividades que imparten los mismos voluntarios para niños y jóvenes externos al movimiento scout.

El 2013 Scouts La Paz se declararon en estado de emergencia por intento de desalojo de la Alcaldía para poder construir más canchas, teniendo en cuenta de que este espacio sirve para una educación no formal de niños y jóvenes.

Si bien ahora 2016 ya se pudo volver a renovar el comodato con la Alcaldía, aun así carece de espacio para poder desarrollar las actividades que en este movimiento se imparte.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 27 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Ya se había pensado de una reubicación, o de una reformulación de la distribución del lugar que ha quedado a lo largo de estos años, pero no se ha podido concluir porque no hay propuesta para hacerlo.

Según la Bolivia: Ley Nº 464 Artículo 1°.- Se declara de utilidad pública las actividades de la Asociación de Scouts de Bolivia, miembro del Movimiento Internacional de los Scouts, con personería jurídica reconocida el 6 de junio de 1950 y el Articulo 4 facúltese a la Asociación de Scouts de Bolivia para poseer bienes muebles o inmuebles y recibir donaciones y legados de cualquier clase, persona o institución, cobrar cuotas a sus asociados y disponer de sus capitales y fondos en la forma establecida en sus Estatutos y Reglamentos.

3 ÁMBITO GEOGRÁFICO DE INTERVENCIÓN

3.1 TIEMPO HISTÓRICO Vacilantes fueron los comienzos del escultismo nacional. A la indiferencia del medio ambiente se sumó un cúmulo de prejuicios que agrandó la resistencia para su implantación y propagación.

En realidad, la piedra angular de este movimiento en Bolivia fue colocada por algunos maestros y deportistas que recibieron la influencia de Baden Powell en Inglaterra, Estados Unidos y últimamente en Chile, con lo que comenzó la gestación del escultismo el año 1912.

El colegio y la escuela constituyeron el terreno fértil para la formación de scouts, en razón de la facilidad de reunión de niños. Así, la historia deja establecida la fundación la Brigada de Scouts en The American Institute en La Paz por los Profesores Merubia, Irle y Burns, En Sucre de la Brigada de Scouts en el colegio “Junin” de Sucre bajo la conducción de los profesores Thirion y Van Swae organizaron en 1913. En 1915, el Colegio Nacional Ayacucho, con la inteligente colaboración de su profesor de educación física señor Hugo Montes, formó la Brigada “Max Paredes”.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 28 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Se puede decir que este año marca la iniciación del verdadero escultismo en La Paz. Dos Colegios particulares religiosos: Don Bosco y San Calixto, formaron sus respectivas unidades scouts. En Tarija, bajo el patrocinio del Profesor Adolfo Piñeiro Román, comenzaron a formarse grupos scouts.

3.2 LOCALIZACIÓN El proyecto de emplaza en la Ciudad de La Paz, en la Av. Del Ejercito S/n Esq. Av. Del Poeta, La Paz, Pedro Domingo Murillo, con una superficie de 2814.38 m2 disponibles para poder realizar el proyecto.

Figura 9. Entrada al Distrito Scout La Paz

Figura 10. Lugar del Distrito Scout La Paz Características de la localización y de Intervención Justificación del Lugar de intervención.- El lugar donde actualmente está situado la “Casa Scout” con el tiempo se ha tornado como un lugar estratégico para poder desenvolver las actividades. Ya que actúa como Hito para los usuarios de esta asociación, ya que por el hecho que sea tan céntrico es fácil la concentración para poder los respectivos viajes, y como los distintos grupos son de distintos colegios o en algunos

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 29 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

casos no tienen un ente patrocinador (no es de un colegio en específico) entonces queda cerca de algunos puntos, como también es fácil la viabilidad. Por otro lado el hecho de que esta asociación tenga un comodato renovable cada 15 años aproximadamente, con el Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 30 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

3.3 POBLACIÓN ACTUAL

Figura 11.Cantidad de Scout Registrados por Region

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 31 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

4 CONCEPTOS, CONDICIONANTES Y PREMISAS DE DISEÑO

4.1 OBJETO DEL PROYECTO Espacios ya existentes

 Un auditorio para disertación de conferencias y reconocimientos.  De dos a tres ambientes flexibles para las distintas actividades como aulas musicales/ aulas para módulos de formación.  Una cocineta.  Batería de baños con duchas.  Una dirección donde se concentraran las cámaras de vigilancia, y estará el director de Distrito.  Un depósito para almacenar materiales de campamento, veladas, o diferentes ocasiones.

Espacios Cerrados

 Un ambiente amplio que funcionara como comedor, lugar para veladas, dinámicas, etc.  Un salón tipo museo donde se expondrán fotos y recuerdos, como también para realizar reuniones.  Un ambiente activo de recursos pedagógicos para niños de bajos recursos.

Espacios Externos

 Tres mástiles para Iza de banderas.  Graderías tipo teatro Romano.  Recorridos fluidos para actividades dentro y fuera de la casa.  Jerarquizar la entrada de manera de que no sea simplemente una reja.

Detalles

 Envolventes verdes

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 32 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

 Ventanas transparentes  Juego con la vegetación para utilización de barreras.  Puentes colgantes hechos con soga.  Estructuras de Cañas Huecas.  Envolventes vegetales.

4.2 SUJETO DEL PROYECTO O USUARIO El proyecto está destinado para la Movimiento de Scouts en La Paz, a continuación se tiene una explicación de quienes son, que hacen y empezar a conocerlo desde los integrantes que abarcan desde los 7 años hasta los 21 años donde deciden si se quedan en el Movimiento Scout para ser y prepararse para ser dirigentes o simplemente dejan y aplican en su vida lo aprendido en todo el tiempo que pertenecieron a esta asociación.

El Movimiento Scout fue fundado por Lord Robert Baden-Powell en 1907, es un movimiento juvenil popular de carácter educativo, cuya estructura favorece verdaderamente la participación desde la base misma hacia arriba y cuyo enfoque es comprometer a los jóvenes de todo el mundo.

El Movimiento Scout Mundial de hoy, es una confederación de 162 Organizaciones Scout Nacionales con una red de más de 40 millones de miembros en más de 1 millón de Grupos de Scout en las comunidades locales. Unos 7 millones de adultos voluntarios apoyan actividades locales, dando como resultado un inmenso efecto multiplicador.

A través del liderazgo entre pares y la inspiración, cada Grupo Scout local adopta el mismo conjunto de valores ilustrados en la Promesa y Ley Scout. Cada uno de nuestro millón de Grupos Scout locales sigue un sistema similar, de educación no-formal adaptada a los aspectos culturales y únicos de su comunidad local.

Propósito

La Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS) es una organización independiente, mundial, sin fines de lucro y no partidista, la cual sirve al Movimiento Scout. Su finalidad es promover la unidad y el entendimiento de los principios y propósitos del Movimiento Scout, facilitando al mismo tiempo la expansión y el desarrollo del mismo. Los órganos de la

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 33 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Organización Mundial son la Conferencia Scout Mundial, el Comité Scout Mundial y la Oficina Scout Mundial.

La Misión

La Misión del Movimiento Scout es contribuir a la educación de los jóvenes, mediante un sistema de valores basado en la Promesa y la Ley Scout, para ayudar a construir un mundo mejor donde las personas se sientan realizadas como individuos y jueguen un papel constructivo en la sociedad.

La Visión

Para el 2023, el Movimiento Scout será el movimiento juvenil educativo líder en el mundo, permitiendo a 100 millones de jóvenes convertirse en ciudadanos activos, creando un cambio positivo en sus comunidades basado en los valores compartidos.

Prioridades Estratégicas

Participación de los Jóvenes

El Movimiento Scout debe dar a los jóvenes la oportunidad de desarrollar las destrezas y conocimientos necesarios para tomar parte activamente en él y en sus comunidades. La participación, el reconocimiento y el intercambio entre generaciones son elementos clave para proporcionar un marco para nuestros miembros jóvenes.

Métodos Educativos

El Programa de Jóvenes debe proporcionar un entorno de aprendizaje no-formal, reforzando la capacidad de los jóvenes para hacer frente a los desafíos del mañana. El Movimiento Scout debe atraer, formar y retener voluntarios adultos de calidad para llevar a cabo el Programa de Jóvenes.

Diversidad e Inclusión

El Movimiento Scout debe reflejar las sociedades en las cuales existe y trabajar activamente para dar cabida a todos los individuos sin distinción. Esta diversidad no solo debe reflejarse en la membresía, sino también en los métodos y programas utilizados dentro del Movimiento.

Impacto Social

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 34 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Todo Scout debe estar involucrado en el servicio a su comunidad, y compartir su experiencia para inspirar a los demás. Mediante actividades y proyectos, los Scouts contribuyen a sus comunidades y se convierten en líderes de un cambio positivo.

Programa para el Medio Ambiente

El Programa Scout Mundial para el Medio Ambiente es una colección de herramientas, recursos e iniciativas que tienen como fin apoyar el desarrollo de la educación en medio ambiente en el Movimiento Scout Mundial.

El programa se basa en una serie de principios medioambientales y objetivos que dan una base a la educación en medio ambiente dentro del Movimiento Scout.

El Programa Scout Mundial para el Medio Ambiente incluye:

Principios y objetivos para la educación ambiental en el Movimiento Scout.

Marco de referencia para la educación ambiental y la Insignia Scout Mundial del Medio Ambiente.

Programa Recursos para las Actividades

SCENES – Centros Scout para la Excelencia en materia Ambiental y sobre la Naturaleza. Estos son Centros Scout que proporcionan escenarios naturales, ofrecen programas de educación en medio ambiente y demuestran buenas prácticas medioambientales.

Premio Scouts del Mundo, Elemento Ambiental

 Las alianzas fortalecen el trabajo en la materia.

Programa Jóvenes y Adultos

El Movimiento Scout es un Movimiento de auto-aprendizaje para jóvenes, que utiliza métodos de aprendizaje activos. De acuerdo con el enfoque educativo del Movimiento Scout, cada persona nace con un potencial único que puede desarrollarse en una dirección constructiva. Hacer de este potencial una realidad involucra el desarrollo de capacidades individuales – físicas, intelectuales, emocionales, sociales y espirituales. Esto se hace proporcionando un ambiente de aprendizaje que brinde apoyo y sea organizado de forma tal que estimule y desafíe a los jóvenes durante sus años de formación.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 35 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

La parte esencial de la experiencia del Movimiento Scout recae en el Programa Jóvenes. El Programa Jóvenes en el Movimiento Scout no solo se refiere a las actividades que se emprenden, sino que también a cómo y porqué se ejecutan – en esencia, se refiere a la totalidad de la experiencia de un Scout a través del tiempo que permanece en el Movimiento Scout. En conjunto, las actividades se ven como medio, en lugar de verlas como un objetivo en sí mismas. Estas actividades crean oportunidades para que cada joven desarrolle competencias y actitudes y adquiera conocimientos. Los jóvenes son los jugadores principales en este proceso educacional no formal que también requiere un Apoyo Adulto, usualmente proporcionado por adultos voluntarios. El Movimiento Scout también se caracteriza por el hecho de ser abierto a todos, voluntario, apolítico, independiente y relevante para los jóvenes de hoy en día. A través del Programa Jóvenes, los Scouts se convierten en miembros activos de la sociedad y aprenden a dirigirse a sí mismos y a los demás. Todo mientras se divierten, porque –en palabras de Lady Olave Baden-Powell-”Si no es divertido, no es el Movimiento Scout”.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 36 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Programa Jóvenes

El Programa Jóvenes es la totalidad de todo lo que los jóvenes hacen en el Movimiento Scout (las actividades), el cómo se hace (el Método Scout) y la razón por la que se hace (el propósito). Se ejecuta a través de una alianza entre jóvenes y dirigentes adultos, teniendo en cuenta los intereses de los participantes, sus necesidades y sus habilidades.

El Programa Jóvenes en el Movimiento Scout ofrece un proceso progresivo de auto educación y desarrollo personal para niños y jóvenes. Las actividades en sí mismas difieren entre y dentro de los países (no hay un listado de actividades para todas las Organizaciones Scout Nacionales), pero todas se hacen con el mismo método y propósito que comparten. Los ejemplos de las actividades son: los campamentos y las actividades al aire libre, los proyectos de servicio, la formación vocacional, los juegos, las expediciones internacionales, el desarrollo comunitario, la actuación y el canto, la navegación, y muchas más.

Con el fin de experimentar el programa de la mejor manera posible, los Scouts se organizan en diferentes ramas por edad. Las divisiones y nombres varían entre

Organizaciones Scout Nacionales, con el fin de adecuarse a necesidades y contextos. Por ejemplo, una división tradicional incluiría Lobatos (8-11 años), Scouts (11-17 años) y Rovers (17-26 años). En la actualidad varios países dividen la rama ”Scouts” en dos grupos, (Scouts de 11-14 años y Scouts Caminantes de 14-17 años) con el fin de atender las necesidades específicas de los adolescentes en cada uno de esos grupos de edad.

Adultos en el Movimiento Scout

A pesar de que los jóvenes son el centro mismo de las actividades del Movimiento Scout (escoger, planear, ejecutar y evaluar), el apoyo de los adultos es clave. Este apoyo puede ser de diferentes maneras (educacional, organizacional...) y también varía de acuerdo con el rango de edad de los Scouts. Se espera, por ejemplo, que los jóvenes de la sección

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 37 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 lobatos requieran una mayor presencia e intervención que los jóvenes adultos de la sección Rover.

Hoy, alrededor de 7 millones de adultos están involucrados en el Movimiento Scout a nivel mundial. Estos adultos voluntarios juegan un rol esencial, son valorados y son un recurso importante. Al apoyar la creación de ambientes saludables de aprendizaje, los adultos desarrollan liderazgo, habilidades organizacionales y de comunicación, empatía, autoestima, etc.

Para que las Organizaciones Scout Nacionales (OSN) crezcan y ofrezcan un Movimiento Scout mejor a los jóvenes, necesitan atraer y retener líderes adultos motivados y calificados y mantener su empuje durante todo el tiempo de permanencia en la asociación. Sus conocimientos y sensibilidad sobre el trabajo con jóvenes deben renovarse regularmente mediante cursos de actualización.

En los últimos años muchas Organizaciones Scout Nacionales han invertido tiempo y recursos para identificar las tendencias del voluntariado en sus países; claramente identifican los voluntarios que se necesitan en sus OSN y desarrollan estrategias y planes para reclutarlos y retenerlos. Con base en estas ideas, se han desarrollado herramientas y recursos para apoyar a los voluntarios.

Lobatos (7 a 10 años)

Un lobato es un niño y niña que ingresa al Movimiento Scout entre los siete y los 11 años. Desarrolla sus actividades teniendo como marco simbólico la fantasía que vive dentro de la manada. Y fondo motivador “el libro de las tierras vírgenes” ( el libro de la selva) de Rudyard Kipling.

Características

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 38 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Demasiado cansados para despertar... salvo cuando necesitamos que nos dejen dormir, lo que generalmente ocurre en campamento.

No crecen muy rápido, no comen mucho, no se lavan espontáneamente, no dejan un deporte sin experimentar y, sin duda, no considerarán tu cansancio al momento de inventar una nueva aventura.

Observadores de la naturaleza y del mundo que los rodea, inventores de máquinas y herramientas, son capaces de construirlo todo y siempre te exigirán el mejor de tus esfuerzos para satisfacer su curiosidad.

Buscar nuevas preguntas y sus respuestas, es parte del juego de la vida en esta edad. Todo será sorprendente para ellos, todo ofrecerá algo nuevo por descubrir o presentará alguna utilidad que antes no conocían.

Defensores de lo que ellos entienden por verdad y justicia en las cosas concretas que manejan a su edad, no perdonarán una trampa al jugar o una distribución poco equitativa de lo que hay disponible para todos... lo que será reclamado con mayor insistencia por aquel que ha sido perjudicado. Poco a poco las opiniones e intereses de los demás empezarán a ser considerados y aprenderán que no siempre puede hacerse lo que ellos quieren.

Aceptarán comprometerse en pequeñas tareas e intentarán cumplirlas, y aunque una y mil veces fallen en su intento, aprenderán poco a poco lo que significa un compromiso.

Sus preguntas también alcanzarán a la autoridad, a la que al final de este período ya no aceptarán sólo "porque debe ser aceptada", sino porque aquel que la ejerce se ha ganado su respeto y confianza, con honestidad y claridad en los argumentos que utiliza.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 39 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

La estabilidad de su ánimo será el telón de fondo de su personalidad, la que será alterada por la aparición de emociones fuertes y contrapuestas, que se van tan rápido como vienen. La alegría de un momento feliz, la tristeza o la indignación de un fracaso, la excitación que les causa lo nuevo y el aburrimiento que provoca la rutina, serán compartidos con su familia, amigos y dirigentes en forma espontánea y natural, algunas veces de manera bastante irreverente.

La opinión de los adultos será recibida de manera variable, a veces influirá más y otras menos, pero siempre las emociones o los cambios que genere serán pasajeros, lo que obliga a recordarles varias veces lo mismo.

No obstante su individualismo, el que se manifiesta de muchas formas, con todos los demás niños pueden jugar y compartir en un marco de reglas y normas que ordenen la vida común. Poco a poco, estas normas y reglas ya no serán impuestas por otros, sino construidas por ellos mismos con la ayuda de adultos que también estén dispuestos a ayudarlos a respetarlas. Esas normas abarcarán los más mínimos detalles e improbables situaciones que se puedan presentar, y una vez establecidas, insistirán en su cumplimiento, sobre todo si les afecta personalmente.

Descubrir que entre sus compañeros, padres y profesores existen personas con distintas opiniones y que parte de la vida es lograr ponerse de acuerdo, será tan novedoso como descubrir la naturaleza, el mundo que los rodea y otros lugares y culturas. Este descubrimiento será la base de su aprendizaje de la tolerancia y del respeto por los demás y sus diversas formas de vida.

Siempre curiosos por la idea de Dios, en esta etapa querrán conocerlo mejor.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 40 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Dependiendo de la familia, la cultura, la escuela y el ambiente que los rodea, comenzarán a descubrirlo y construirán una relación personal con El, como un amigo, un hermano que ayuda, y un padre que protege y al que se aprende a amar.

Como ocurre con todo amigo, desearán conocer su origen, su historia y lo que piensa, y estarán dispuestos a hacer lo que Él les pide. Pero también le pedirán cosas concretas, le agradecerán por lo recibido y le dedicarán sus momentos alegres y tristes.

Desde el punto de vista anatómico, salvo sus sistemas reproductores, las niñas y los niños de 7 a 11 años tienen pocas diferencias entre ellos o éstas son casi imperceptibles a primera vista. Hay que agregar la similitud fisiológica existente en esta etapa, puesto que sólo al término de ella -alrededor de los 10 u 11 años- comenzarán los cambios hormonales que detonan el despertar de la adolescencia y que marcarán diferencias importantes entre hombres y mujeres.

Sin embargo, a pesar de esta semejanza, es posible observar diferencias en los rasgos, comportamientos, actitudes e intereses de niños y niñas.

El origen de estas diferencias da lugar a discusiones: algunos dicen, por ejemplo, que en los niños es innato el comportamiento brusco y agresivo; en cambio, se señalan como genéticamente femeninas la dulzura y la suavidad. Sin embargo, hoy es generalmente aceptado que ambas formas de comportarse son adquiridas y que dependen casi por completo del ambiente en que los niños y las niñas han sido educados y de los modelos que han tenido a su alrededor, los que representan para ellos una manera específica de ser hombre o de ser mujer con la cual se identifican.

El origen fuertemente "cultural" de estas diferencias se relaciona estrechamente con ciertos estereotipos que prevalecen en nuestra sociedad, pues aunque mucho se ha avanzado hacia la igualdad de derechos y oportunidades para hombres y mujeres -sobre

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 41 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 todo en el plano teórico- aún subsisten en amplios sectores marcados estereotipos de lo que se estima como propiamente femenino o masculino.

En nuestra Manada debemos evitar condicionarnos por esos estereotipos y prevenir, por ejemplo, la tendencia a que sólo los niños desarrollen actividades que involucren desafío y liderazgo, mientras las tareas más pasivas y de servicio se reservan para las niñas.

No obstante la influencia de estos estereotipos, es evidente que entre el hombre y la mujer existen diferencias que están ligadas al sexo, pero en esta edad son menos de las que se cree comúnmente.

Por eso decimos que niños y niñas son iguales y diferentes. Y por eso mismo no es posible educar en un ambiente "unisex", para el cual sea indiferente ser hombre o ser mujer, y donde el deseo de afirmar la igualdad de derechos entre los sexos haga olvidar las diferencias y la natural complementariedad entre ellos.

Un ambiente de fantasía sirve de fondo motivador para la vida de grupo en la Manada

La atmósfera de la Manada a que nos hemos referido, se refuerza con un ambiente de fantasía que, aprovechando la forma de pensamiento de los niños en esta edad, sirve para desarrollar la propuesta del Movimiento de una manera comprensible para ellos.

Una vez más hay que referirse al juego. De 7 a 11 años todo se puede crear y los niños juegan con imágenes, con personajes salidos de su imaginación, de los cuentos, de la televisión, de la vida diaria. Sin embargo, a esta edad ya ha iniciado su retroceso el pensamiento mágico de los años anteriores, por lo que ahora, aunque jueguen a ser un héroe o un animal, saben perfectamente que no lo son y que se trata sólo de un juego.

Dada esta característica de los niños, la propuesta del Movimiento Scout se hace más atractiva y efectiva cuando está ligada a un fondo motivador, que a su vez forma parte de un

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 42 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 marco simbólico más amplio, integrado además por cuentos, cantos, saludos, signos y códigos de todo tipo.

No se trata de reemplazar la realidad por la ficción, sino de poner al alcance de los niños una forma de comportamiento y un modelo de sociedad a través de símbolos e imágenes, que para ellos serán más comprensibles que las ideas y los conceptos.

El fondo motivador que se ofrece a los niños en esta edad está asociado a la novela de Rudyard Kipling "El Libro de las Tierras Vírgenes", uno de los "best sellers" de comienzos del siglo XX, que Baden-Powell escogió y utilizó con el permiso del autor para animar la Rama Menor del Movimiento Scout y que mantiene toda su actualidad.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 43 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Nombres y símbolos

Como lo hemos podido apreciar, la transferencia simbólica y la evocación constante de los hechos de la selva, dan origen a una serie de nombres y símbolos con los cuales niñas y niños conviven constantemente. Es el caso, entre otras, de las palabras lobatos, lobeznas y Manada; de la Flor Roja, del Gran Clamor, del concepto de cubil, del significado del saludo.

Estos nombres y símbolos que provienen de la historia del Pueblo Libre son reforzados por otros que se originan en la tradición del Movimiento Scout, tales como el uniforme, el color y el himno.

Y también hay otros que mezclan ambos orígenes, como la bandera, el tótem y el libro de caza.

Analicemos con más detalle estos nombres y símbolos:

Lobatos y Lobeznas... una Manada

Los niños y las niñas que pertenecen a una Unidad de la Rama Menor son llamados, respectivamente, lobatos y lobeznas, es decir, cachorros de lobo que inician sus pasos en la vida del Pueblo Libre. Como ya lo dijimos, ellos no se creen animales ni se comportan como tales, pero juegan a serlo dentro de un grupo que tiene una determinada forma de organización y que se identifica con sus propios signos y símbolos.

La Unidad, el grupo que todos forman, recibe el nombre de Manada: la sociedad de niños, que al estilo de los lobos, ha decidido vivir bajo una misma Ley y en donde cada uno es importante. La fuerza de la Manada radica en que sus miembros actúan como un grupo que toma sus propias decisiones; escucha, comparte, respeta y ayuda a los otros; y crece y aprende en conjunto.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 44 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Así también, la Manada tiene líderes que la conducen al éxito. Al igual que Akela, el Responsable de Unidad y los Asistentes se han ganado el respeto del Pueblo Libre por sus capacidades y cualidades, porque ponen su experiencia al servicio de todos, porque escuchan a todos antes de decidir y porque deciden lo que todos quieren mientras sea correcto a la luz de la Ley.

La Manada también puede tener un nombre que represente algo cercano para sus miembros. Vinculado a la historia del Pueblo Libre o al entorno en que actúa el Grupo, el nombre ayudará a que los niños se identifiquen con la Manada... más aún si es hermoso.

Un cubil

La Manada vive en el cubil, la guarida de los lobos en la que se reúnen para planear sus cacerías y para compartir lo cotidiano y lo extraordinario. El cubil es el local de la Unidad, que los niños decoran según sus gustos e intereses con los elementos a los que ellos atribuyen valor.

Una Manada necesita de un espacio propio y exclusivo donde instalar su cubil. Si por razones económicas o restricciones físicas no es posible obtenerlo, al menos se debiera disponer de un espacio mínimo para guardar los testimonios de la vida en común y los implementos necesarios para salir de excursión.

En cualquier caso, el equipo de dirigentes de la Manada debiera luchar siempre por obtener un cubil; y una vez logrado, motivar a los niños para que lo mantengan en buenas condiciones.

Un saludo

En la selva existían las palabras mágicas "tú y yo somos de la misma sangre", con las que unos y otros podían reconocerse. Del mismo modo, en todo el mundo, los lobatos se saludan y se reconocen alzando los dedos índice y medio de la mano derecha para formar una letra V,

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 45 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 que simula las orejas de un lobo en posición alerta, mientras que los dedos meñique y anular son flectados sobre la palma de la mano y cubiertos por el dedo pulgar.

Este saludo -que ha sido adoptado en otros ambientes como signo de paz y también de victoria- recuerda a los niños su vinculación al Pueblo Libre y representa la protección que el mayor debe brindar a los menores. Junto con hacer este saludo, lobatos y lobeznas se estrechan la mano izquierda, costumbre adoptada por Baden-Powell luego de su encuentro con la tribu africana de los Ashanti, quienes utilizaban este símbolo como señal de confianza, ya que para dar la mano izquierda se debía soltar el escudo que los protegía.

Un uniforme

Lobatos y lobeznas usan un mismo uniforme que los identifica y que ha sido diseñado para realizar las actividades con comodidad y evitar que el vestuario sea motivo de diferencias. El uniforme permite además representar en él algunos símbolos. Este es el caso de la pañoleta, de la flor de lis y de las insignias de Grupo, Asociación, Promesa y progresión. La pañoleta, un trozo triangular de tela que se utiliza anudado en el cuello y que tiene los hermosos colores del Grupo Scout al cual pertenece la Manada, ha permitido identificar a los scouts en todas partes del mundo y en todas las épocas, además de tener múltiples funciones útiles. La flor de lis es un símbolo que proviene de antiguos mapas que la utilizaban en la rosa de los vientos para indicar el Norte y representa en las palabras de Baden-Powell "la buena senda que ha de seguir todo scout". El distintivo que identifica al Grupo Scout al que pertenece la Manada y la insignia que identifica a nuestra Asociación, sirven para demostrar que la Manada es parte de una comunidad local a la vez que de una organización de alcance nacional. La insignia de Promesa la llevan todos los lobatos y lobeznas que han decidido prometer que serán siempre mejores, que amarán a Dios y a su país y que cumplirán la Ley de la Manada. Las insignias de progresión que son cuatro y se reemplazan unas a otras- indican la etapa que está desarrollando cada niño en el cumplimiento de sus objetivos personales; y las insignias de especialidades dan testimonio de las destrezas específicas que

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 46 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 un niño ha logrado. Todos estos distintivos y su ubicación en el uniforme, se encuentran identificados en el folleto editado por la Asociación.

Un color y una bandera

Inicialmente, las insignias de los scouts eran bordadas en amarillo sobre fondo verde; y por eso tradicionalmente se asocia el color verde a la Rama Scout.

Cuando fue necesario extender el Movimiento hacia niños menores, se escogió el amarillo -ya utilizado como uno de los colores propios del Movimiento Scout- para que sirviera como color de identificación de lobatos y lobeznas. Esta tradición se conserva hasta hoy en la mayor parte de las asociaciones scouts del mundo.

Otro elemento de identificación para la Manada, que generalmente tendrá un lugar destacado en el cubil y en algunas actividades que ésta desarrolle, es la bandera de la Manada, la cual, evidentemente, es de color amarillo y tiene en su centro la figura de un lobo -generalmente la cabeza- y el nombre de la Manada bordado o pintado sobre ella.

La Flor Roja

La Flor Roja es la fiesta del fuego, momento ideal para cantar y bailar en torno a una fogata, desplegando la capacidad de expresión y el genio artístico de lobatos y lobeznas.

Su nombre proviene del episodio de la historia de Mowgli en que éste parte a la aldea de los hombres a buscar el fuego, única forma de ahuyentar a Shere Khan y a los que deseaban la muerte de Akela.

En el capítulo sobre actividades educativas se entregan algunas orientaciones sobre la forma en que se realiza esta fogata.

El Gran Clamor

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 47 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

El aullido del lobo, de rara belleza por su musicalidad, ha despertado siempre temor mezclado con curiosidad. Ciertamente la llamada de los lobos tiene la misión principal de reunirlos cuando los integrantes de la manada se dispersan tras las acciones de caza; pero también se ha comprobado que los lobos aúllan sin aparente ni conocida justificación, como expresando la alegría de vivir.

En el Gran Clamor, llamado también Gran Aullido, lobatos y lobeznas se agrupan, se reconocen iguales y a través de una serie de gestos y gritos ceremoniales, al igual que los lobos, manifiestan la alegría de estar juntos.

La forma en que se realiza el Gran Clamor varía según las tradiciones de cada Manada.

Un tótem

La elección de un animal símbolo y su representación, es una costumbre de algunos pueblos tan antigua como la civilización misma: el águila, en México y Estados Unidos; el gallo, para los franceses; el quetzal, en Guatemala; el león, en Gran Bretaña; el cóndor, en los países andinos.

Algunas Manadas, siguiendo esta costumbre, usan como símbolo un lobo que representa al Pueblo Libre de Seeonee. Este es el tótem, cuya forma de construcción y adorno es parte de las tradiciones particulares de cada Manada.

Exploradores (11 a 15 años)

De un modo general, entendemos por adolescencia el periodo de nuestra vida que se inicia con los cambios biológicos de la pubertad y finaliza con la entrada en el mundo de los adultos.

Hace 200 años este periodo no existía o transcurría inadvertido. Ni siquiera se usaba la palabra adolescencia y sólo se diferenciaba entre “niños” y “adultos”. La aptitud fisiológica para la procreación que llamamos pubertad, marcaba la frontera entre ambas edades.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 48 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

La creciente complejidad de la sociedad, que ha diversificado las funciones sociales y ha exigido mayores competencias para el mundo del trabajo; la consiguiente evolución de la escuela; la prohibición del trabajo de los niños; el aumento en la expectativa de vida y otros factores que han transformado la sociedad, han determinado el surgimiento de esta etapa de maduración sexual y social.

Durante mucho tiempo se la mencionaba como una etapa de “transición”, como un simple pasaje a la etapa adulta caracterizado por agitaciones e inestabilidad. A pesar que el adolescente con perturbaciones no es lo normal, se aludía muy fácilmente a la adolescencia como un periodo tormentoso de inestabilidad emocional y se enfatizaba en exceso de rebeldía juvenil.

Las grandes tareas de desarrollo de la adolescencia en su totalidad, desde la pubertad hasta la entrada en el mundo adulto, podrían resumirse en las siguientes:

 Alcanzar la madurez sexual, en todos los aspectos que ella comprende y no solo en los biológicos.  Lograr identidad  Plantearse un proyecto de vida propio.

El marco Simbólico: Explorar nuevos territorios con un grupo de amigos.

Se apoya en tres dinamismos esenciales, propios de esta edad:

 El gusto por explorar.  El interés por la apropiación de un territorio.  La pertenencia a un grupo de amigos.

Estos centros de interés se expresan también en otras edades pero en esta etapa de la adolescencia ocupan un lugar predominante.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 49 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

El marco simbólico se presenta como un ambiente de referencia que refuerza la vida en común en la patrulla y en la unidad, contribuyendo a dar coherencia a todo lo que se hace.

Los Símbolos

 El símbolo representa y educa.  El marco simbólico de los scouts: Explorar nuevos territorios con un grupo de amigos.  Incentiva la imaginación y desarrolla la sensibilidad.  Refuerza la pertenencia a una comunidad que se encamina hacia un mismo propósito.  Permite a los dirigentes presentar los valores scout de manera atractiva y ayuda a los jóvenes a identificarse con esos valores.  Da unidad a las actividades que se hacen.  Motiva y da importancia al logro de objetivos personales.

El gusto por explorar

Descubrir nuevos mundos; ante el umbral del mundo adulto, donde hay tanto por descubrir, incluida la propia personalidad, la exploración y el descubrimiento tienen una resonancia muy particular en la vida de los jóvenes.

Asombrados ante las transformaciones de su cuerpo, el joven y la joven dejan atrás progresivamente las seguridades infantiles adquiridas en el hogar y responden al impulso de encontrar nuevas identificaciones que configuran su futura identidad como persona adulta, las que pueden o no coincidir con las aspiraciones de proyecto de vida de los padres.

Desplegar las posibilidades Físicas

Buscar nuevas pistas descubrir caminos antes ignorados, subir una colina, atravesar una quebrada, descender por la ribera de un rio, pasar la noche bajo las estrellas, preparar el

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 50 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 propio alimento, procurarse abrigo y seguridad, son actividades que permiten utilizar el cuerpo para conocer el mundo, descubrir las propias posibilidades, probar las fuerzas que emergen, adquirir nuevas certezas y ganar confianza en sí mismo.

Ampliar el conocimiento y usar el ingenio

Explorar también pone a prueba las capacidades intelectuales. De ahí que habitualmente usemos la expresión explorar como sinónimo de investigar.

Igualmente, la palabra inglesa scout no sólo significa explorador, ya que su origen se remonta a la palabra latina auscultare, que se refiere a escuchar, examinar y escudriñar.

No hay exploración sin problemas o conflictos y no hay exploradores sin capacidad de resolver esos conflictos usando su ingenio. Tampoco hay ingenio sin conocimiento. Para que la exploración tenga relevancia requiere formación y crecimiento mental e intelectual a medida que la exploración progresa.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 51 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Dar una mirada diferente a la vida

Explorar no sólo implica nuevas tierras, despliegue físico y encuentro con la ciencia También es adquirir nuevas dimensiones desde las cuales observar de manera distinta los hechos de siempre.

Al regreso de cada excursión o campamento los padres ven con sorpresa como los jóvenes vuelven distintos. De las nuevas tierras retornan un poco más autónomos, más capaces de entablar un diálogo horizontal; y también transformados, con una mirada diferente.

El interés por la apropiación de un territorio

Ganar espacio

La exploración está estrechamente ligada a la aventura y está la búsqueda de nuevos territorios o espacios, que siempre significan nuevas dimensiones y perspectivas de la vida.

En las antiguas expediciones, con gran parte del mundo por descubrir, la exploración se confunde con la búsqueda de nuevos territorios. Casi no es posible encontrar exploraciones que no estén marcadas por este signo.

Mejorar el mundo

Gracias a la tenacidad de generaciones de exploradores, apenas queda en la tierra un lugar desconocido o sin nombrar. Sabemos que hay en las profundidades oceánicas y en la cumbre de la montaña más elevada. Los mapas registras las áridas rocas de los desiertos y los glaciares de las regiones polares más frías. Ni siquiera la gravedad terrestre a impedido a los exploradores adentrarse en el espacio sideral.

Asumir la aventura de crecer

Ya sea en la proa de un barco vikingo, tratando de avispar nuevos territorios, o frente al lente de un microscopio, descifrando los misterios de la célula, a través de los siglos la

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 52 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 exploración es siempre el fruto de un mismo espíritu de aventura. Sin aventura no hay nuevos territorios ni nuevas dimensiones de la vida.

Descubrirse a sí mismo y la propia personalidad

Este espíritu de aventura, simbolizado en la apropiación de nuevos territorios y dimensiones, esta manifestado en el dinamismo de los jóvenes. Y si no se manifiesta está latente. Para que aflore es solo cuestión de motivación o cambio de ciertas condicionantes, generalmente propias del entorno.

La pertenencia a un grupo de amigos

Los amigos construyen nuestra historia personal

La amistad, uno de los sentimientos y virtudes que más continuamente experimentamos, es una de las muchas expresiones del amor. No es amor erótico ni filial, como tampoco es pasión. Es amor desinteresado que se instaura en las relaciones con algunas personas -no con todas, ni siquiera con muchas- en base a una cierta identidad que establecemos con ellas. Afecto gratuito que no es un deber, ya que como el amor, no puede ser ordenado. Afecto personal y sin envidia, recíproco, que es comunidad, reparto, fidelidad y que se fortalece con el tiempo. Anne Sullivan, que tuvo una infancia dura y triste y a quien una serie de operaciones le devolvió la vista, durante más de cuarenta años fue profesora y amiga cálida y fiel de Helen Keller, determinante para que ésta superara su ceguera y su sordera. “Creadora de un alma” la llamó María Montessori, quien además proclamó “se me llama a mí pionera, pero ¡ésta es la pionera!”. Efectivamente, en la educación de Helen Keller, Anne Sullivan se anticipó veinte años a la gran pedagoga italiana en la aplicación del principio de estimular la autoeducación de los niños. La propia Helen Keller da testimonio del valor de la amistad cuando dice que “mis amigos han construido la historia de mi vida, se han esforzado por transformar mis limitaciones en hermosos privilegios, habilitándome para caminar serena y alegre entre las sombras...”

Entre 11 y 15 años los pares son un modelo

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 53 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

La amistad, si bien se construye en lo cotidiano, adquiere mayor relevancia en los momentos críticos de la vida. Entre los 11 y los 15 años, en que los cambios físicos van asociados a sentimientos de inseguridad, los pares cumplen un papel emocional y socializador fundamental. Son una audiencia crucial para afirmar el atractivo y obtener la aceptación sexual y afectiva. También adquieren gran importancia para la elaboración de dimensiones de la identidad: enriquecimiento interpersonal, valores, reconocimiento de destrezas, ampliación de opciones, identidad sexual, participación social. Esta importancia de los pares -más aún de aquellos que se convierten en amigos- se acentúa en razón de las limitaciones que en este período de la vida afectan a la familia, que hasta ahora representaba un marco de referencia estable e incuestionable. La capacidad de los jóvenes de reflexionar, de volver a mirar su forma de pensar y la de los demás, los lleva a cuestionar ese marco de referencia y a buscar otros modelos fuera de la casa, con lo cual la influencia de los pares se hace presente con fuerza.

El grupo informal de amigos juega un rol educativo

El grupo informal de amigos o la pandilla del vecindario es el lugar donde cada joven trata de encontrar la certeza de que él o ella no es un personaje extraño, que también existen otros u otras que experimentan las mismas angustias, las mismas frustraciones y los mismos sueños.

Se establece en el grupo de amigos una suerte de complicidad espontánea, la cual, lejos de angustiarnos, debemos valorar como fuente de creatividad y crecimiento personal.

La patrulla scout “organiza” la pandilla natural

El genio de Baden-Powell consiste en haber comprendido este dinamismo de la pandilla, el atractivo que presenta para los jóvenes y las innumerables oportunidades que ofrece para un sólido desarrollo de su autonomía. La capacidad de los jóvenes para cohesionarse en torno a un grupo de iguales es detectada por el fundador de los scouts en la

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 54 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 guerra del Transvaal, cuando observa la manera en que éstos desarrollan las tareas de mensajeros y observadores que debieron cumplir durante los 217 días que duró el sitio de la ciudad de Mafeking. Posteriormente, cuando en agosto de 1907, en la isla de Brownsea, inaugura el primer campamento scout, antes que nada organiza a aquellos 22 primeros scouts en 4 patrullas: Cuervos, Chorlitos, Lobos y Toros.

Una patrulla scout es un grupo natural de jóvenes como cualquier otro, pero que tiene un sentido para su vida y se orienta por los valores scouts. Incluso una pandilla formada por jóvenes discriminados racial o económicamente, para quienes el presente es vivido como un callejón sin salida y que probablemente derivará en una banda delictiva, se diferencia básicamente de una patrulla scout en que esta última vive la Ley Scout. Pero los elementos sociológicos que refuerzan su identidad como grupo son prácticamente los mismos.

El grupo natural de jóvenes es una fuerza que no es necesario reprimir, sino reconocer y orientar para que los ayude a construir su personalidad. El sistema de equipos del Movimiento Scout se basa enteramente en esta convicción, pero mucho más durante esta etapa de la adolescencia. La forma en que funciona una patrulla scout se analizará en detalle en nuestro próximo capítulo.

La aplicación del marco simbólico

Mantener vivo el espíritu de aventura

El éxito sin igual que el Movimiento Scout ha obtenido entre los jóvenes, tanto hoy como en sus orígenes, se explica porque les invita a realizar actividades que corresponden estrechamente a estos tres dinamismos esenciales: exploración, territorio y pandilla. Puede que una Unidad Scout no sea muy rigurosa en aplicar todos los elementos del método scout, pero si mantiene viva la respuesta a estos tres dinamismos, el interés de los jóvenes nunca decaerá.

De ahí que la idea simbólica de “explorar nuevos territorios con un grupo de amigos” debe estar siempre latente en la vida de grupo. Para lograr eso, los dirigentes deben repasar

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 55 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 continuamente los conceptos del marco simbólico y confrontarlos con la forma en que lo aplican en la realidad cotidiana de la Unidad. Esa actitud permitirá que el símbolo esté siempre presente.

Evocar al héroe y transferir el símbolo

La evocación de diferentes pasajes de la vida y de las aventuras de exploradores e investigadores, hombres y mujeres, puede estar presente en la Unidad y en las patrullas por medio de distintas actividades:

 Animados relatos en noches de campamento  Presentación de exposiciones  Montaje de documentales en video  Dramatizaciones a la hora de la fogata  Pequeñas historias que proporcionan un fondo motivador a un juego prolongado  Visita a lugares históricos y museos  Entrevistas a quienes pueden proporcionar información sobre hechos y personajes  Diálogos en la Unidad con especialistas invitados  Foros y comentarios a partir de determinados documentales o textos  Lecturas sugeridas a los jóvenes individualmente  Actividades de investigación por patrulla  Veladas con un tema central, en que todo lo que ocurre está relacionado con un relato un personaje, incluido el lugar elegido, la ambientación, las vestimentas y la alimentación.  Montaje de pequeños experimentos, maquetas u objetos útiles que utilicen descubrimientos científicos célebres.  Ferias de “inventores”, que estimulen la creatividad de los jóvenes.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 56 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Contar es entrar en la magia El marco simbólico también supone en los responsables scouts la virtud del “buen contar”, la que no siempre se valora. Si un educador posee esta virtud, poco se la estima; y si le falta, no se le pide que la logre. Para Gabriela Mistral, maestra primaria, Premio Nobel de Literatura en 1945, “contar es encantar, con lo cual se entra en la magia”. En un artículo escrito en Avignon, Francia, en febrero de 1929, dice que todo puede ser aprendido gracias a la “bella arquitectura de un relato”, produciendo en los jóvenes “el mismo encantamiento de una fábula”. Relatar los testimonios de los exploradores no consiste entonces en enumerar hechos ni en aburrir con fechas, lugares y apellidos. Gracias al “buen contar” se recrea un ambiente, los personajes caminan, gesticulan y actúan delante de los ojos de los jóvenes y, según describe la poetisa chilena, “se les meten en el alma hasta ese núcleo en que tienen sentados a los demás seres con quienes entablan familiaridad”. Para relatar bien no se requiere ser artista, ni poeta, ni cuentista, ni humorista. La fuerza del relato está en vivir lo que se dice, de manera que el relato brote de la interioridad, “salga de adentro”.

Pioneros o Caminantes (15 a 18 años)

La adolescencia

“La adolescencia es un período de bordes difusos”

Entendemos por adolescencia el período de nuestra vida que se inicia con los cambios biológicos de la pubertad y finaliza con la entrada en el mundo de los adultos. Esta definición deja la puerta abierta a la valoración sobre el momento en que comienza y termina la adolescencia, ya que en la realidad las etapas de crecimiento son así, con bordes difusos que dependen de cada persona y sus circunstancias.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha optado por un criterio cuantitativo, definiendo a la adolescencia como “la etapa que ocurre entre los diez y veinte años de edad, coincidiendo su inicio con los cambios puberales y finalizando al cumplirse gran parte del

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 57 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 crecimiento y desarrollo morfológicos”. Como esta definición está muy ligada a los cambios corporales, la OMS ha agregado que “…la juventud, por otra parte, es el período entre los quince y veinticinco años de edad. Constituye una categoría sociológica, caracterizada por asumir los jóvenes con plenitud sus derechos y responsabilidades sociales”. En otras palabras, en opinión de la OMS existiría la adolescencia, referida a los cambios corporales y que terminaría a los veinte años; y la juventud, ligada a la sociología, que empezaría a mitad de camino de la adolescencia y que duraría hasta los veinticinco años. Nos parece innecesaria esta distinción entre una adolescencia y una juventud superpuesta parcialmente entre sí y referida a diferentes momentos del mismo proceso.

Estimamos a la adolescencia como un solo período que comprende ambas tareas, la biológica y la psicosocial. Por otra parte, como el logro de las conductas que caracterizan la entrada en la adultez es poco preciso, la adolescencia tiene bordes terminales muy elásticos, que podrían prolongarse hasta los veinticinco años, y en algunos casos un poco más, dependiendo de las circunstancias internas de la persona o de su entorno.

“La adolescencia es un producto de la sociedad moderna”

Dos siglos atrás este período no existía o transcurría inadvertido. Ni siquiera se usaba la palabra adolescencia y sólo se diferenciaba entre “niños” y “adultos”. La aptitud fisiológica para la procreación, que llamamos pubertad, marcaba la frontera entre ambas edades. La creciente complejidad de la sociedad, que ha diversificado las funciones sociales y ha exigido mayores competencias para el mundo del trabajo; la consiguiente evolución de la escuela, el aumento de la escolaridad y la ampliación y diversificación de los estudios; las normas protectoras tendientes a evitar el trabajo de los niños; las mayores exigencias de capacitación para el empleo; el aumento en la expectativa de vida; los cambios en la valoración ética de las relaciones afectivas y otros factores que han transformado la sociedad, han determinado el surgimiento y prolongación de esta etapa de maduración sexual y social.

En la adolescencia pueden distinguirse etapas

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 58 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Se distingue en términos generales entre adolescencia inicial (10 u 11 a 14 ó 15 años), adolescencia media (14 ó 15 a 17 ó 18 años) y adolescencia final (17 ó 18 a 21 ó 22 años).

Paralelamente, en esta etapa se comienza a avanzar desde el pensamiento lógico concreto al pensamiento operatorio formal. Esencialmente hipotético-deductivo, este tipo de pensamiento se libera de la realidad concreta inmediata y se adentra en el terreno de lo abstracto y de las operaciones simbólicas. Esto permite la construcción de sistemas y teorías y la adopción de una actitud crítica frente a la realidad, tan propia de esta edad. En todo caso, es bueno advertir que en esta etapa si bien disminuye el pensamiento concreto y aumenta el formal, aún subsiste en mayor proporción el primero con relación al segundo, el que finalmente predominará bien avanzadas las etapas siguientes.

En la adolescencia media, que transcurre a grandes rasgos entre los 14 ó 15 y los 17 ó 18 años, el hecho central está marcado por el inicio de la búsqueda de la identidad personal, esto es, sentirse a sí mismo estable a lo largo del tiempo, lo que no se logrará en plenitud sino hasta la etapa siguiente.

El primer signo de búsqueda de identidad es el distanciamiento afectivo de la familia y el acercamiento a los grupos de amigos. La superación del apego es un paso difícil, pero necesario para conocer el mundo de los demás y para aprender a relacionarse con los pares, en especial con los del sexo complementario.

Los pasos no se dan de una vez, se va y se viene, oscilando entre la rebelión y el conformismo. Para alejarse de sus padres los jóvenes tienden a hablar, vestirse y opinar muy diferente a ellos y muy leales a su grupo de iguales, conformándose rígidamente a las modas, expresiones y estilos de relación de éstos.

El sistema de valores scouts

No obstante, la propuesta scout no es solo una respuesta educativa ante esos desafíos con el propósito de que los jóvenes se adapten al entorno en que actúan, sino que también contiene convicciones relevantes que se refieren al deber ser, y que se les proponen para

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 59 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 que las integren en su proyecto de vida. Estas convicciones, si bien no son originales, penetran toda la educación scout y tienen sus raíces en la visión del hombre, la sociedad y el mundo transmitidas por el propio fundador. Después de cien años de vida y de ser experimentadas en numerosas culturas, esas convicciones se han convertido en el sistema de valores scouts.

“Todos los sistemas educativos se orientan hacia una utopía”

Los componentes del método scout

Durante poco más de un siglo el Movimiento Scout ha contribuido al crecimiento de millones de adolescentes.

A través de la acción de muchas generaciones de adultos voluntarios capacitados, los ha apoyado en el logro de sus tareas de desarrollo y en la formación de su identidad personal, consolidándose como una alternativa educativa eficaz y convirtiéndose hoy en un factor protector frente a las conductas de riesgo que en los distintos contextos sociales amenazan a los jóvenes.

¿Qué tiene de especial este Movimiento, nacido de la intuición educative de un militar inglés, para mantenerse vigente tanto tiempo y en casi todas las culturas existentes? Sin desestimar otros factores, hemos señalado en el capítulo anterior que son determinantes sus valores, su método y su gente. Ya hemos hablado de sus valores, por lo que en este capítulo nos concentraremos en su método.

El método scout es básicamente un sistema de autoeducación progresiva, complementario de la familia y de la escuela, que se funda en la interacción de varios componentes articulados entre sí, varios provenientes de sus valores, todos los cuales ameritan una comprensión cuidadosa.

Aprendizaje por la acción

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 60 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Como el programa está centrado en el diseño y ejecución de actividades, el aprendizaje que se produce es un resultado de la acción, en que los jóvenes aprenden por sí mismos a través de la observación, el descubrimiento, la elaboración, la innovación y la experimentación.

Este aprendizaje no frontal permite experiencias personales que interiorizan y consolidan con intensidad el conocimiento, las actitudes y las habilidades. Desde el punto de vista cognitivo, se complementa la recepción de información con la adquisición y asimilación del conocimiento en la práctica; en el dominio de la afectividad, se reemplaza la norma impuesta por la norma descubierta y la disciplina exterior por la disciplina interior; y en el campo motriz, la pasividad receptiva de alguien que es visto como destinatario de la información, cede paso a la creatividad efectiva de alguien que es puesto en situación de realizar.

Presencia estimulante del adulto

Para que la articulación del programa sea posible, el educador adulto, permaneciendo como tal, se incorpora alegremente al dinamismo juvenil, dando testimonio de los valores del Movimiento, sosteniendo el proyecto de los jóvenes y ayudándolos a descubrir lo que a ellos solos les permanecería oculto. Sabiendo aparecer, desaparecer y reaparecer en el momento en que es necesario, el dirigente adulto permite establecer relaciones horizontals de cooperación para el aprendizaje, acompaña el crecimiento sin presionar ni interferir, facilita el diálogo generacional, transforma la autoridad en un servicio para la libertad de quienes se educan y se convierte en un factor protector ante las conductas de riesgo adolescente, llegando a ser un referente valioso para el joven, especialmente en la etapa de formación de la identidad personal y en una sociedad que hoy produce pocos modelos a seguir, como antes lo analizamos.

Adhesión a la Promesa y a la Ley

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 61 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Estos valores se expresan en la Ley Scout, instrumento educativo que bajo la forma de un código de conducta se propone a los jóvenes para orientar su camino en la vida. La Ley Scout es una proposición y no una imposición.

Una proposición enteramente positiva, no arbitraria, expresada en un lenguaje próximo a los jóvenes y respaldada por razones que invitan a adoptarla. En un determinado momento de su progresión, cada joven manifiesta su deseo de formular su Promesa Scout, por la cual acepta libremente, ante sí mismo y los demás, ser fiel a la palabra dada y hacer todo lo que de él o de ella dependa para amar a Dios, servir a su país, trabajar por la paz y vivir de acuerdo con la Ley Scout. Este compromiso será un punto de referencia en base al cual se proyectará toda la vida de un joven. Cuando los jóvenes que participan en los Caminantes han formulado su Promesa en la Unidad Scout, en esta etapa se efectúa una Renovación de la Promesa, que tiene tanta relevancia como la Promesa misma.

Marco simbólico

La vivencia de la Promesa y de la Ley se refuerza con un sistema de símbolos que incorpora la riqueza de los signos y contribuye a dar una imagen visible al significado que tienen los valores asumidos. Estos símbolos estimulan la imaginación, cohesionan en torno a los principios y objetivos compartidos, dan sentido de pertenencia a un grupo de iguales y brindan paradigmas que se ofrecen como modelos a imitar.

La vivencia de la Promesa y de la Ley se refuerza con un sistema de símbolos que incorpora la riqueza de los signos y contribuye a dar una imagen visible al significado que tienen los valores asumidos. Estos símbolos estimulan la imaginación, cohesionan en torno a los principios y objetivos compartidos, dan sentido de pertenencia a un grupo de iguales y brindan paradigmas que se ofrecen como modelos a imitar.

Sistema de equipos

Un factor fundamental del método scout es la pertenencia a pequeños grupos de jóvenes de edad similar. Estos equipos de iguales aceleran la socialización, identifican a sus

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 62 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 miembros con los objetivos comunes, enseñan a establecer vínculos profundos con otras personas, entregan responsabilidades progresivas, dan confianza en sí mismo y crean un espacio educativo privilegiado para crecer y desarrollarse. En la Rama Caminantes a los equipos se agregan los grupos de trabajo. Mientras los equipos son permanentes y están orientados a la relación entre sus integrantes, los grupos de trabajo son transitorios, según el proyecto para el cual fueron creados, y están orientados fundamentalmente a la tarea.

Aprendizaje por medio del servicio

Desde un principio esta experiencia imprime en el Movimiento Scout el compromiso con los demás. Como expresión de ese compromiso, y también como una forma de atender a los factores sociales que contribuyen a la formación de la identidad, el método scout propicia que los jóvenes asuman una actitud solidaria, realicen acciones concretas de servicio y se integren progresivamente en el desarrollo de sus comunidades.

Vida en naturaleza

Los desafíos que la naturaleza presenta permiten a los jóvenes equilibrar su cuerpo, desarrollar sus capacidades físicas, mantener y fortalecer su salud, desplegar sus aptitudes creativas, ejercer espontáneamente su libertad, crear vínculos profundos con otros jóvenes, comprender las exigencias básicas de la vida en sociedad, valorar el mundo, formar sus conceptos estéticos, descubrir y maravillarse ante el orden de la Creación.

Aprendizaje a través del juego

Este ámbito es una ocasión de aprendizaje significativo que el método scout privilegia como un espacio de experiencias en que el joven es actor protagónico. En el juego desempeñará papeles diversos, descubrirá reglas, se asociará con otros, asumirá responsabilidades, medirá fuerzas, disfrutará triunfos, aprenderá a perder y evaluará sus aciertos y errores. Todas estas experiencias son muy provechosas en una etapa de formación de la identidad.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 63 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Rovers (18 a 21 años)

En la adultez emergente continúa la exploración de identidades

En esta fase aún no culmina la exploración de identidades, se mantiene la inestabilidad y el enfoque en uno mismo, y el joven se siente “a la mitad” de sus posibilidades. Por otra parte, se debe recordar que el sentido de la identidad nunca se consigue ni se mantiene de una vez y para siempre. Como lo señala Erikson, a quien debemos el concepto de identidad personal, “constantemente se pierde y se recupera, incluso entre los adultos”.

Aún se exploran varias posibilidades de amor y trabajo a medida que se hacen elecciones más duraderas. Es en este período en que el joven obtiene conclusiones sobre quién es, cuáles son sus capacidades y limitaciones, cuáles son sus ideas y valores y qué lugar ocupa en la sociedad. Estas mismas exploraciones la convierten en una edad en que aún hay inestabilidad. También es una edad en que el joven se mantiene centrado en sí mismo, lo que es normal, saludable y temporal. Progresivamente, él y la joven aceleran su proceso de descentración y toman perspectiva de los demás.

Aunque los jóvenes se sienten a mitad de camino, esta es la edad de las posibilidades

El joven o la joven se siente “en el medio”: ya no se es considerado adolescente pero tampoco plenamente adulto. Cuando se les pregunta si sienten que han alcanzado la adultez, la mayoría de los jóvenes de esta edad no responden sí o no, sino que dan una respuesta ambigua, “en algunos sentidos sí, pero en otros no”.

A pesar de esa sensación, es la edad de las posibilidades, porque son posibles muchos futuros distintos, ya que es poco lo que se ha decidido con certeza acerca de la dirección de la vida. Tiende a ser una edad de grandes esperanzas y expectativas, debido en parte a que pocos de los sueños juveniles han sido probados en la vida real. En esta época es común escuchar a los jóvenes decir “estoy muy seguro que algún día llegaré donde quiero estar en la vida”, sin imaginar que el futuro también les depara trabajos monótonos o rupturas afectivas amargas o problemas con los hijos o la salud. Por el momento, durante este lapso parece

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 64 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 posible la realización de todas las esperanzas, ya que para la mayoría de los jóvenes el margen para tomar sus decisiones de cómo vivir es mayor que antes y también mayor de lo que será en adelante.

En cualquier caso, los jóvenes egresan de la Comunidad Rover alrededor de los 21 años

Llegará un momento en que el joven, desde la perspectiva de su participación en el Movimiento y tal como lo dijo el fundador, deberá “tomar su propia canoa y remar”, y eso ocurrirá alrededor de los 21 y no de los 25 años. Al momento de su Partida el joven será capaz de demostrar que puede continuar fuera de la Comunidad enfrentando su futuro. Como lo veremos más adelante, la estrategia educativa del Proyecto Personal lo habrá preparado para ese desafío.

Valores para la vida de los jóvenes

Como todos los sistemas educativos, el Movimiento Scout está fundado en un conjunto de convicciones relevantes. En atención a la dignidad de esas convicciones, el Movimiento procura que los jóvenes adhieran a ellas y las integren en su vida.

Esas certezas penetran toda la educación scout y tienen sus raíces en la visión del hombre, la sociedad y el mundo transmitida por el propio Baden-Powell. Después de cien años de vida y luego de ser experimentadas en numerosas culturas, ellas se han enriquecido y consolidado, convirtiéndose en el sistema de valores scouts. Así lo define la Declaración de Misión del Movimiento Scout, aprobada por la Conferencia Scout Mundial: Mediante un sistema de valores basado en principios espirituales, sociales y personales, que se expresan en la Ley y la Promesa, nuestra misión es contribuir a la educación de los jóvenes para que participen en la construcción de un mundo mejor, donde las personas se desarrollen plenamente y jueguen un papel constructivo en la sociedad.

Este aspecto es central en el proceso de educación scout, por cuanto la aceptación y vivencia de los valores fortalece el gobierno ético de la conducta y contribuye a definir la personalidad, entendida como el singular y específico modo de ser persona. Por sobre toda

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 65 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 otra consideración, los resultados del Movimiento debieran ser medidos por la dignidad y profundidad de los valores que los jóvenes Rovers sean capaces de vivir.

4.3 TECNOLOGÍA Y MATERIALES Para el proyecto se buscó una manera de ser amigable con el medio ambiente y no chocar con la naturaleza del lugar ni su diseño; paralelamente para poder hacer una infraestructura que el mismo usuario pueda armarla y cargarla fácilmente, los materiales tienen que ser livianos y factibles de transportar de un lugar a otro, también que sean resistentes para poder ser apropiadas para las actividades y desenvolvimiento del usuario.

WEINIG: Ensamble tipo finger joint para obtener una unión estable

El ensamble tipo finger joint es el método de unión longitudinal de dos piezas de madera maciza o de materia derivada de la madera, reconocido como el método más estable. Se aplica para producir piezas de madera muy largas o para tronzar nudos feos o fisuras que merman la estabilidad. Los ensambles tipo finger joint permiten unir piezas de madera cortas para obtener una pieza de madera larga que básicamente puede tener una longitud interminable.

Se trata de un ensamble realizado en dirección longitudinal con elevadas fuerzas iniciales (autobloqueo), que posteriormente siempre se pega. Gracias al paso continuo entre ambas piezas unidas, cuenta con una alta resistencia a la flexión. Estas propiedades hacen que estas uniones sean superiores a las uniones de acero y madera u otras de madera y madera. Bajo condiciones óptimas en la producción y el aseguramiento de la calidad, las piezas de ensamble tipo finger joint pueden alcanzar una capacidad de carga de la pieza casi equivalente a la de piezas sin ningún tipo de unión. 3

CARACTERISTICAS GENERALES · El sistema Finger Joint es fabricado de forma resistente para proporcionar la máxima rigidez y estabilidad.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 66 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

· Todos los ejes disponen de posicionadores, ajustándose con una precisión de 0,01 mm. · Concepto de máquina completamente nuevo con una excepcional relación calidad/precio. · Las pinzas móviles de aire de la prensa proporcionan una unión lisa sin problemas de fijación en la pieza. · La mesa con cinta de transporte situada delante de la prensa asegura la correcta alimentación de la pieza de trabajo. · Dispone de guías lineales de alta precisión sobre las cuales se deslizan patines de recirculación de esferas, en el primer y segundo empujador.

· Nuevo diseño con doble cadena de alimentación y estación de pre-ensamblado para un trabajo de ensamblado mejorado y una alta capacidad de rendimiento. 4

Figura 12. Finger Joint tipo horizontal

Este es otro de los equipos que ayudan mucho a los resultados de la empresa. Dependiendo del nivel de automatización, la finger joint será una opción de recuperación o una máquina de alta producción y parte vital del proceso. En el caso de las plantas de muebles, lo normal es que sea usada para aumentar el rendimiento de la materia prima, incorporando piezas endentadas en componentes que no van expuestos a la vista, típicamente costados de cajón y repisas interiores. En el mercado asiático (Corea y Japón) los muebles están diseñados con tableros conformados por bandas o lamelas con finger joint y posteriormente encoladas de canto. Y en el mercado de las molduras el finger es la mejor

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 67 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 forma de conseguir un producto homogéneo en calidad, ya que en este mercado por lo general no se admiten nudos. Con las posibilidades de uso así descritas, las máquinas finger joint serán más lentas o manuales en el caso de las plantas de muebles y muy rápidas en el caso de los paneles Asia o molduras. Un sistema de producción finger joint consiste en una estación que posee herramientas de corte (sierras y fresas), un implemento para el encolado y un sistema de presión o prensa. Para una máquina básica, que posee todos estos elementos en “batch” o desconectados entre si, la productividad es baja. Con 4 personas (una en la entrega de Blocks, otra a cargo de la fresa, un tercero en el encolado y un último en la prensa), es posible conseguir unos 1.700metros lineales (ml)/turno de 8 horas. En el otro extremo, el de las máquinas integradas, es posible conseguir hasta 19.000 a 20.000ml/turno de 8 horas (10 veces más) con 5 personas (tres en la alimentación y dos en la prensa). Obviamente que los niveles de inversión son muy distintos. En el primer caso, el costo del estos equipos es de unos US$ 50.000 a US$ 80.000. Las máquinas más productivas cuestan del orden de US$ 300.000 a US$ 450.000 (5 veces más). Respecto de cómo se ejecuta la unión o diente, hay dos modalidades: 1) el diente se hace por la cara y 2) el diente se ejecuta por el canto. La forma de unión (cara o canto) responde a un diferente origen de los equipos. Las máquinas con finger cara eran europeas y las con finger canto, norteamericanas.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 68 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Figura 13. Madera Quina

Quina

Características: Madera nacional, procedente de Salta, de un color rojizo oscuro, Con textura media a fina, grano entrelazado y veteado suave. Es una madera dura y pesada con una alta durabilidad aun en la intemperie. Resiste el ataque de hongos e insectos. Secciones: 1", 11/2" y 2" Tamaños: Anchos hasta 12" y largos hasta 4.00 mt Usos: Umbrales y escaleras externas e internas; parantes y columnas en galería; marcos para puertas y ventanas; estructura de contrapisos; pisos para exterior e interior. Explotación de la quina

La quina es la corteza de un árbol (Cinchona calisaya) que era utilizada, antes del descubrimiento de América, por las culturas precolombinas del Perú, como un medicamento para combatir la malaria.

La corteza fue descubierta a principios del siglo XVII en el Virreinato del Perú, Corregimiento de Loja, cerca del pueblo de Malacatos (hoy Ecuador); se empleaba como tónico, extracto, tintura o jarabe.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 69 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

La quina contiene diversos alcaloides como la quinina, quinidina, cinconina y cinconidina, todos sirven para combatir el paludismo o malaria.

Sus virtudes fueron reconocidas en Europa recién en 1631, fecha en que fue llevada por el jesuita Alonso Messia Venegas a Roma, enviado por el primer farmacéutico del Colegio Máximo de San Pablo de Lima (Perú), el jesuita italiano Agustino Salumbrino quien había observado en el Perú, su uso para eliminar las tembladeras producidas por el paludismo, malaria, terciana (fiebre cada 3 días) o chujchu (tembladera).

Desde 1638 el tratamiento de la malaria en Europa se basó en un extracto de la corteza del árbol de la quina, extracto que contenía la quinina.

Se dice que el nombre del género “Cinchona” proviene del apellido de la condesa de Chinchón (esposa del Virrey del Perú o conde de Chinchón) a quien la quina curó.

La quina se comenzó a usar masivamente en el siglo XIX para la obtención de la quinina. Su incidencia en el volumen de exportación era ya importante en 1826, cuando Pentland (británico) elaboró un informe sobre Bolivia, en el que asignó a la quina un 12 % del total de productos exportados.

En 1830 el Presidente de Bolivia Andrés Santa Cruz, otorgó facilidades legales a quienes organicen empresas para explotar la quina y así poder obtener más impuestos para Bolivia.

El auge de la explotación de la quina se produjo en 1850, cuando numerosos pio- neros se adentraron en las zonas tropicales de Bolivia, como Mapiri, Guanay, Apolo e Ixiamas, para extraer la corteza.

La existencia de un banco rescatador de quina y el monopolio estatal para su exportación, así como los altos costos de transporte de las regiones productoras del norte de La Paz hasta la costa, imposibilitaron un mayor desarrollo de la producción.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 70 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

En 1850 en Mapiri y Guanay (provincia Larecaja) existían rescatadores como Otto Richter, en Apolo (provincia Franz Tamayo) rescatadores como Aurelio Arias y en Ixia-mas (provincia Iturralde) habían rescata-dores como Leandro Loayza y otros.

En estas 3 provincias había plantaciones silvestres de quina amarilla (Cinchona cali- saya). Generalmente los rescatadores no pagaban todo en dinero a los explotado-res, sino en víveres, ropa y otros. Así por ejemplo, se cuenta que la ex casa Gunther de Sorata, pagaba inclusive, parte de la quina a los rescatadores, con botellas de champán francés, que importaba directa-mente desde Europa.

En 1879 Otto Richter tenía un almacén en la calle Comercio de la ciudad de La Paz, donde rescataba quina, oro y objetos de plata, asimismo vendía enlatados y otros productos importados y realizaba gi-ros a Lima, Londres, París y Frankfurt (Alemania).

Los precios de la quina decayeron notablemente en 1880 debido a que en 1865 el británico Ledger llevó desde el Alto Beni, 12 libras de semillas de los árboles de quina a la Isla de Java, en las Indias Orienta-les Holandesas (actual-mente Indonesia-Asia).

En 1930 el sudeste asiático producía el 90 % de la producción mundial de quina. En 1930 químicos ale-manes sintetizaron el Atabrine (clorhidrato de quina- crina) más eficaz que la quinina y menos tóxico. En 1944 los quí-micos estadounidenses Robert Woodward y William Doering consiguieron sintetizar la quinina a partir del alquitrán mineral.

La explotación de la quina y su posterior traslado al principal centro de acopio como fue Sorata, debió lograr un “gran movimiento económico” en esa población, res-tos de este apogeo que pueden incluso observarse hasta el presente, reflejados en las imponentes construcciones de esa localidad.

Para la explotación de la quina, primeramente se ubicaban los diferentes árboles en la selva, posteriormente se procedía a derribarlos (se producía la extinción de los árboles) para luego extraer toda la corteza (quina). El rendimiento aproximado era de unos 4 a 6 quintales

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 71 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016 de corteza de quina de un gran árbol. Entre los peligros que se podían tener al explotar la quina estaban los encuentros con los animales de la selva, principalmente con el oso jucumari (oso andino o de anteojos). Los explotadores durante su tarea en la selva, veían también a componentes de la etnia leca.

Son legendarios los viajes de los comerciantes enternados y con corbata por los ríos Mapiri, Kaka y Tipuani, en las balsas de troncos de madera balsa, embarcaciones que eran impulsadas a remo por balseros lecos.

Las cortezas se transportaban por ejemplo, desde Mapiri en mulas a centros de acopio, como Sorata (7 días de caminata desde Mapiri hasta Sorata), a la casa Richter (1830- 1880) y luego a la casa Gunther (1880-1940), donde se procedía con su comercialización (rescate) y clasificación, para su posterior transporte en camiones marca “Saurer” y su exportación vía Puerto Pérez en el Lago Titicaca y luego al Puerto de Mollendo en el Océano Pacífico, para finalmente trasladar la quina a los países de ultramar (Estados Unidos y Europa).

En Estados Unidos la quina era utilizada para combatir la temible malaria o paludismo, enfermedad para la cual hasta el presente no existe una vacuna.

Era la famosa “cadena de comercialización” selvas larecajeñas-Sorata-Puerto Pérez- Puerto Mollendo-Ultramar, “cadena de comercialización” que hizo lo que Sorata fue y nunca más volvió a ser (gran movimiento económico, uso de pianos, sillas y otros de origen norteamericano y europeo y la presencia de una “sociedad” culta, en fin, exquisita).

Recordemos que asimismo se comerció con otros productos como la goma y el oro.

Los diversos transportes (barcos, camiones, etc.) para no retornar vacíos a Sorata, llevaban una infinidad de mercaderías a Sorata tales como pianos, champán francés, sillas austriacas, teteras suecas, etc.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 72 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

En 1883 se iniciaba la construcción del Canal de Panamá y la malaria junto con la fiebre amarilla cobraban la vida de 200 trabajadores cada mes.

En la década de 1940 existió un primer reavivamiento en el comercio de la quina, debido a la Segunda Guerra Mundial, don-de las plantaciones de quina de Indonesia cayeron en manos de Japón. Debido a la malaria murieron cerca de 60000 soldados norteamericanos en la II Guerra Mundial.

Entre 1960 y 1970 se produjo un segundo reavivamiento de la comercialización de la quina, principalmente para su uso en la Guerra de Vietnam (Vietnam del Norte ver-sus Vietnam del Sur, con la participación de Estados Unidos, donde los soldados enfermaban con malaria, paludismo o terciana). La quina salía en avión desde Mapiri hacia la ciudad de La Paz. Entre algunas de las rescatadoras ubicadas en la ciudad de La Paz, estaban “Gasser” y “Estrella Azul”.

La malaria o paludismo es una enfermedad humana, de las aves y de los monos, causada por la infección de un protozoo del género Plasmodium transmitido por la pica-dura de un mosquito del género Anopheles. Los síntomas generales de la malaria son escalofríos, sudoración y fiebre intermitente (cada 3 ó 4 días). Existen 4 formas de malaria según el agente causal, así se tienen las debidas a Plasmodium: (1) vivax, (2) falciparum, (3) malariae y (4) ovale.

Actualmente ya no se usa la quina porque existen medicamentos sintéticos menos tóxicos que la quinina; así por ejemplo actualmente en los diferentes hospitales de Bolivia, para el tratamiento de la malaria se usa el fármaco llamado cloroquina. Se debe recalcar que también en 1973, existían pacientes con casos combinados (ejemplo P. falciparum + P. vivax) en la frontera con el Brasil. Actual-mente un tipo de malaria muy difícil de combatir, también es traída por personas que llegan a Bolivia, procedentes del África.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 73 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Toda esta espléndida historia fue retrata-da en fotografías por el ojo mágico de un alemán, quien vivió en la Provincia Larecaja y Sorata, él fue conocido simplemente como “Ferman”.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 74 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

5 CONSTRUCCIÓN TIPOLOGÍA DEL PROYECTO Y PROGRAMA ARQUITECTÓNICO 5.1 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN Inicio| del Proceso

Información General

Problemática Objetivos

Ideología Proceso Preliminar Encuadre y Marco Conceptual

Asesorías Diseño Plan Análisis Bibliografía

Análisis Urbano Análisis Entorno

Análisis Terreno

Situación Jurídica

Legales Contextuales

Programa Arquitectónico

Situación Zonal

Evaluación Anteproyecto Integral

Proyecto Arquitectónico Detallado

Obra Programa de Ejecución de la Obra Preliminares Casos Especiales Cimentación Superestructura Alza de Precios Instalaciones Sanitarias Instalaciones Hidráulicas Instalaciones Eléctricas Instalaciones Especiales Escasez de Material Albañilería Cancelería Carpintería Mobiliario Decisión Usuario-Cliente Acabados Jardinería Limpieza Cambios Imprevistos

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 75 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Uso del Edificio Evaluación Conservación y Mantenimiento 5.2 MÉTODO DE DISEÑO

Dimensionamiento del proyecto

Ambientes que se Croquis de Aspectos naturales Normativa Subsistema Materiales requiere localización construido

Hipótesis de diseño Características Morfológicas

Morfogénesis Proceso de Creación

Experiencia Normas del Lugar extractiva táctil de observación. Limites Emplazamiento del Tendencia Forma proyecto Arquitectónica Objetivos Accesos

Significado Densidad del lugar

Entorno

Densidad del comercio

Proyecto Arquitectónico

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 76 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

6 PROGRAMACIÓN CUALITATIVA Por la amplia descripción del sujeto nos podemos dar cuenta que en su mayor parte tiene bastante contacto con la naturaleza, y al ser favorecidos con un lugar que está dentro de un área forestal urbana dentro de un marco de área protegida pues nos es fácil y difícil delimitar zonas, ya que si bien es propicio para el método dentro del que se maneja el movimiento scout, hay ciertos lugares como ser parqueos, que no serán incluidos en la propuesta ya que el mismo Parque Urbano Central cuenta con un patio de parqueo aun así estará mencionado dentro de las zonas para no omitir.

También cabe mencionar que la entrada principal del Parque Urbano Central que se encuentra en la Avenida del Poeta la cual se debe ingresar primero antes de llegar al sitio Scout teniendo esta como entrada principal al proyecto. Sin embargo existe otra entrada por la Avenida del Ejercito siendo esta utilizada como salida de emergencias, o ingreso de vehículos para cargar y descargar material para actividades ya sean de excursiones, caminatas o campamentos.

Zona de Acceso

Usuario Actividad Necesidad Espacio Mobiliario y arquitectónico Equipo Ascenso y Parada de - Asientos descenso de transporte - Arbotantes transporte Público Beneficiarios Entrada y salida Acceso Peatonal - Arbotantes Dirigentes de Peatones Principal -Rampas Padres Entrada y salida Acceso - Parqueos * Visitantes de vehículos Llegar e irse del Vehicular Transición y sitio Arbotantes - Jardineras circulación jerarquizando la - Bancas

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 77 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

previa al sitio. entrada - Arbotantes Entrada y salida Acceso de - Señalamiento de vehículos y emergencia. personal para emergencias.

Zona verde de Esparcimiento

Usuario Actividad Necesidad Espacio Mobiliario y arquitectónico Equipo Beneficiarios - Llegada Lugar Amplio al - Formación aire libre Beneficiarios y - Concentración Área múltiple Lugar Abierto y - Jardineras Dirigentes - Desenvolvimiento función cubierto - Bancas - Juegos - Arbotantes - Postas - Atalayas Dirigentes Recorrido Peatonal Recreación Área Forestal - Señalamiento Beneficiarios Espejos de Agua Padres Jardines Personal

Zona de Servicios

Usuario Actividad Necesidad Espacio Mobiliario y Arquitectónico Equipo -Beneficiarios Preparación Comer Comedor - Sillas - Dirigentes de Alimentos -Mesas - Padres e ingerir Cocinar Cocineta - Cocina

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 78 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

- Lavaplatos - Mesones de Preparación Atención Salud Enfermería - Escritorio Medica - Sillas - Camillas Auxiliar - Lavamanos -Oxigeno - Biombo - Vitrina - Beneficiarios Almacenaje de Limpieza Deposito - Recolectores - Dirigentes Basura Diferenciado de basura Guardar Guardar Bodega o - Estantes equipos y depósito de - Cajones Materiales Material

Zona Educativa y Administrativa

Usuario Actividad Necesidad Espacio Mobiliario y Arquitectónico Equipo - Dirigentes - Formación Impartir - Auditorio - Sillas - Beneficiarios - Reuniones formación hacia - Espacios - Mesas - Padres - Sesiones los dirigentes e Flexibles - Escritorios información a los padres.

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 79 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Zona de Formación

Usuario Actividad Necesidad Espacio Mobiliario y Arquitectónico Equipo Dirigentes Reuniones de Planificación y Sala - Mesa dirigentes de evaluación de exclusivamente -Silla diferentes actividades para dirigentes y -Depósito de ramas también se material de expongan los escritorio. distintos reconocimientos - Dirigentes Veladas, Dormir, Espacios - Muros -Beneficiarios convivencias. sentarse, confortables y movibles o -Padres comunicarse flexibles para desplegables. realizar distintas actividades

7 PROGRAMACIÓN CUANTITATIVA

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 80 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Estudio de Áreas

Área del Terreno 2400 mts2

Área Construida 17 % 408 mts2

Área Libre 82% 1968 mts 2

Área Construida 408 mts2

Bloque 228,98 mts2 55% Administrativo

Bloque de 45% 179,02mts2 Formación Área Libre 1968 mts 2

Área Lobatos 26% 518,25 mts2

Área Exploradores 16% 314,51 mts2

Área Pioneros 15% 296,17 mts2

Área Rovers 10 % 186,36 mts2

88,41 mts2 Área Ceremonias 5%

Vías Peatonales 18% 360,28 mts2

Jardines 10% 204,03 mts2

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 81 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

8 ARGUMENTO TEÓRICO DE LA PROPUESTA DE INTERVENCIÓN.

8.1 OBJETIVOS

8.1.1 OBJETIVO GENERAL Otorgar mayor vitalidad a la sede Scout de La Paz, para mejorar la imagen de este movimiento frente a la sociedad.

8.1.2 OBJETIVO ESPECÍFICOS  Conservar una estructura existente y complementarla sin interrumpir la armonía entre una arquitectura y la otra.  Implantar en el diseño de arquitectónico la base de un elemento fundamental dentro del marco simbólico del sujeto.  Implementar en el diseño objetos o circulaciones que tiene la visión del sujeto como ser: puentes colgantes, etc.  Ambientar el sitio en base a la temática de la que se está estudiando.  Hacer un diseño paisajista novedoso como jerarquía utilizando vegetación nativa para que el mantenimiento de estas sea lo menos posible.  Diseñar una edificación no monolítica, utilizando estructuras adecuadas para esto.  Utilizar un material comúnmente utilizado en campamentos para delimitación de subcampos que son las cañas huecas como parte del diseño.

8.1.3 OBJETIVO ACADEMICO Tener una referencia arquitectónica con respecto a un sitio scout para futuros proyectos que se tenga en el lugar, sea punto de partida o complementación de próximos proyectos.

8.1.4 RESULTADO ESPERADO A continuación se mostraran las perspectivas finales de la propuesta arquitectónica:

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 82 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 83 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 84 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

9 PRODUCTO ARQUITECTÓNICO A continuación se mostrara los planos del diseño final de la presente propuesta: Primera Planta

5 6 | 4

1

2

3

1) Patio interno 4) Comedor 2) Baño de Mujeres 5) Cocina 3) Baño de Varones 6) Enfermería

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 85 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Segunda Planta

7 |

7 |

8 |

7) Espacios Flexibles 8) Sala de Dirigentes

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 86 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Plano de Techos

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 87 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Alternativas de desplazamiento de Muros en la Segunda Planta

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 88 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Plano Paisajístico

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 89 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Elevaciones

Elevación Norte

Elevación Oeste

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 90 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Elevación Este

Elevación Sur

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 91 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

10 ANEXOS Alternativas de Sitios donde se puede emplazar el Bloque

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 92 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Circulación de Aire en la alternativa de Rios y Lagos

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 93 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

Circulación de Aire en la alternativa de Trópico

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 94 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

11 BIBLIOGRAFÍA - http://www.baag.com.ar/?page=proyecto&id=17 - https://www.scout.org/node/9703?language=es - http://diariodesign.com/2014/06/mithun-disena-la-casa-de-los-boy-scouts-en-la- reserva-summit-bechtel-west-virginia/ - http://www.fundacionpromesa.es/proyectos/casa-scout - www.scout.org.co - “Guía para dirigentes de manada” por la Oficína Scout Interamericana - “Guía para dirigentes de la rama Scout” por la Oficína Scout Interamericana - “Guía para dirigentes de la rama Caminantes” por la Oficína Scout Interamericana - “Guía para dirigentes de la rama Rovers” por la Oficína Scout Interamericana - Scholz C., Aranibar, Sánchez, Reas (2009) El Espacio Público de la Ciudad- Una experiencia Singular / Parque Urbano Central Plural Editores. - m.weinig.com/es/madera-maciza/procesos-de-mecanizado/ensamble-tipo-finger- joint.html,8 de septiembre de 2016 - comercial Cecilio (2015)catalogo Finger Joint

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 95 Universidad Mayor de San Andrés Facultad de Arquitectura Artes y Diseño 2016

CORREO: [email protected]

TELÈFONO:

74020001

Revitalización y Proyecto Modular en el Sitio Scout Página 96