DOCSLIB.ORG

Lucjan Siemieński I Karol Załuski O Literaturze Perskiej

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Lucjan Siemieński I Karol Załuski O Literaturze Perskiej Recenzent dr hab. Kinga Paraskiewicz Projekt okładki Igor Stanisławski Na okładce: „Bi żan w jamie”, ilustracja z manuskryptu Szahname (1605) ze zbiorów St. Andrews Collection of Oriental Manuscripts (domena publiczna: https://standrewsrarebooks.wordpress.com/) Ksi ąż ka finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wy ższego pod nazw ą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki” w latach 2013-2017 © Copyright by individual authors, 2016 ISBN 978-83-7638-942-4 KSI ĘGARNIA AKADEMICKA ul. św. Anny 6, 31-008 Kraków tel./faks 12-431-27-43, 12-421-13-87 e-mail: [email protected] Ksi ęgarnia internetowa www.akademicka.pl Spis tre ści Anna Krasnowolska, Renata Rusek-Kowalska Słowo wst ępne . 7 Biszen i Menisze, ust ęp z Firdussego poematu Szach-Namech , przekład Lucjana Siemie ńskiego . 9 Karol Załuski, O języku perskim i tego ż pi śmiennictwie . 151 Bibliografia . 297 Nota bibliograficzna . 318 Słowo wst ępne W obecnym tomie Orientaliów prezentujemy Pa ństwu dwie dziewi ętnastowieczne polskie prace dotycz ące literatury per- skiej. Pierwsza z nich to opowie ść o Bi żanie i Mani że – frag- ment Szahname Ferdousiego z Tusu, perskiego poematu epic- kiego, z przełomu X i XI w., w przekładzie Lucjana Siemie ńskie- go (1855); drugi – broszura Karola Załuskiego o j ęzyku i literaturze perskiej z roku 1883. Obydwie te prace, adresowane do wykształconych polskich odbiorców, miały na celu poszerze- nie ich horyzontów o literatur ę tej cz ęś ci świata, któr ą pomijał tradycyjny kanon wykształcenia humanistycznego, oparty na językach i tekstach klasycznych. Siemie ński, nie znaj ąc j ęzyka perskiego, tłumaczy poprzez niemiecki dzieło Ferdousiego, które uwa ża za wa żną cz ęść lite- ratury światowej, poprzedzaj ąc swój przekład obszernym wpro- wadzeniem. Załuski daje pełen szczegółów i odniesień do litera- tury tematu wykład o j ęzykach, historii, literaturze i kulturze Iranu zgodnie z wiedz ą swoich czasów. Wobec braku akademic- kich bada ń orientalistycznych w Polsce pod rozbiorami obie te przednaukowe prace wypełniaj ą wa żną luk ę w wiedzy polskiego czytelnika zainteresowanego kulturami pozaeuropejskimi. Autorki opracowania starały si ę w obydwu pracach zidenty- fikowa ć źródła: wzmiankowane oraz te domy ślne, obja śni ć i skomentowa ć nazwy własne, terminy, postaci i realia, a tak że odnale źć oryginalne wersje wyst ępuj ących w tekstach cytatów, co nie we wszystkich przypadkach si ę udało. 8 | Słowo wstępne Wyrazy i nazwy własne w j ęzyku perskim i innych j ęzy- kach ira ńskich podajemy w transkrypcji spolszczonej, zaznacza- jąc tylko długo ść samogłosek. Anna Krasnowolska i Renata Rusek-Kowalska BISZEN I MENISZE USTÊP Z FIRDUSSEGO POEMATU SZACH -NAMEH przekład Lucjana Siemieńskiego Warszawa w Księgarni I. Klukowskiego 1855 Uwagi wst ępne Lucjan Siemie ński (1807-1877) – poeta, publicysta, tłumacz, zwi ązany z galicyjskim środowiskiem twórczym romantyczno- -słowianofilskim. Po upadku powstania listopadowego, w któ- rym brał udział, działał w organizacji konspiracyjnej Zwi ązek Dwudziestu Jeden (1832-1833) we Lwowie, m.in. z poetami Sewerynem Goszczy ńskim i Wincentym Polem, był członkiem grupy literackiej skupionej wokół pisma Ziewonia (1832-1838), której program postulował tworzenie literatury narodowej po- przez nawi ązania do kultury ludowej polskiej i szerzej – sło- wia ńskiej. Po kilkakrotnych aresztowaniach Siemie ński wyemi- grował do Francji (1838), gdzie wst ąpił do Towarzystwa Demo- kratycznego Polskiego o lewicowym programie społecznym, ale te ż anga żował si ę w działalno ść towia ńczyków (Koło Sprawy Bo żej). Do Polski wrócił w roku 1843, od 1848 osiadaj ąc w Krakowie. Przez krótki czas (1849-1850) wykładał histori ę literatury powszechnej na Uniwersytecie Jagiello ńskim. Był współzało życielem (1873) i członkiem Akademii Umiej ętno ści, współzało życielem krakowskiego „Czasu”, pisma galicyjskich konserwatystów i redaktorem jego dodatku literackiego w latach 1856-1860. Wiersze i opowiadania Siemie ńskiego ( Dumki , 1838; Trzy wieszczby , 1841; Podania i legendy polskie, ruskie i litewskie , 1845; Wieczory pod lip ą, 1845) inspirowane s ą folk- lorem i histori ą. Tłumaczył m.in. Homera ( Odys słowia ński , 1873) i Horacego, fragmenty Słowa o wyprawie Igora , Rękopis królodworski (rzekomy manuskrypt czeskiej kroniki średnio- wiecznej, w rzeczywisto ści dziewi ętnastowieczny falsyfikat), pie śni breto ńskie i skandynawskie. W swoich poszukiwaniach literackich Siemie ński d ąż ył do stworzenia ekwiwalentu stylu 12 | Biszen i Menisze… nieistniej ącej średniowiecznej epiki heroicznej w j ęzyku pol- skim (np. Tr ąby w Dnieprze , Potrzeba warne ńska ). Jego zainte- resowanie eposem perskim zdaje si ę wpisywa ć w te wła śnie poszukiwania 1. Przetłumaczony przez Siemie ńskiego dāst ān (opowie ść , romans) Bi żan i Mani że jest cz ęś ci ą Sz āhn āme , epickiego dzieła w j ęzyku perskim, autorstwa Abolq āsema Ferdousiego z Tusu (ok. 940-1020) 2. Monumentalny (45-60 tys. dwuwierszy w ró ż- nych wersjach manuskryptowych) poemat Ferdousiego jest owocem wielu wieków ustnej i pisanej transmisji mitycznych i historycznych dziejów Iranu przedmuzułmańskiego. Narracja obejmuje okres od stworzenia świata i człowieka a ż po upadek pa ństwa Sasanidów (VII w.) w wyniku najazdu arabskiego. Jej wczesne partie za pierwotne źródło maj ą wschodnioira ńskie mity pocz ątku, które weszły w skład korpusu tekstów sakralnych religii zoroastryjskiej ( Awesta i jej pó źniejsze, średnioperskie dopełnienia i komentarze). Bohaterowie, wyst ępuj ący tu jako pierwsi władcy świata i Iranu, poł ączeni w jeden ród domnie- man ą genealogi ą, pierwotnie byli herosami kulturowymi dawnej mitologii indoira ńskiej, wersjami postaci pierwszego człowieka i cywilizatora, po średnikami mi ędzy światem bogów i ludzi. Ich cyklicznie nast ępuj ące po sobie historie odtwarzaj ą model mitu pocz ątku, ofiary kosmogonicznej, śmierci i zmartwychwstania bóstwa natury. Do mitycznej cz ęś ci Sz āhn āme , składaj ącej si ę na ok. 2/3 cało ści dzieła, weszły te ż w ątki epickie wywodz ące si ę z lokalnych tradycji ludów ira ńskich – sakijskiej i partyjskiej. Struktura i charakter materiału epickiego świadcz ą o tym, że przez długie wieki musiał funkcjonowa ć w przekazie ustnym, zanim stał si ę cz ęś ci ą oficjalnej historii Iranu spisanej pod ko- niec panowania dynastii Sasanidów (poł. III-poł. VII w.) i zna- nej z przekazów muzułma ńskich jako Chwad āj-nāmak („Ksi ęga 1 Wielka Encyklopedia PWN XXV, 2004; Witkowska, Przybyl- ski 1997, 447-448. 2 Wyd. krytyczne zob. Ferdousi 1960-1971; przekłady polskie cz ęś ciowe: Dul ęba 1981 i 2004; Machalski 1961; streszczenie cało ści i opracowanie tematyczne: Kowalski I-II, 1952-1953; Yarshater 1986. Biszen i Menisze… | 13 władców”). Niezachowany tekst średnioperski tej kroniki stał si ę podstaw ą prac wczesnomuzułma ńskich historiografów arabsko- i nowoperskoj ęzycznych. Bohaterowie dziejów mitycznych i rze- czywistych poł ączeni tu zostali w jeden nieprzerwany ci ąg dy- nastyczny maj ący da ć legitymacj ę władzy Sasanidom. Tradycja zoroastryjska, pierwotnie ukształtowana w środowisku wschod- nioira ńskim, przechowała szcz ątkow ą tylko pami ęć o twórcach staroperskiego imperium – Achemenidach. Sz āhn āme wspomina jedynie dwóch Dariuszów – pierwszego i ostatniego, jako ogni- wa po średnie, ł ącz ące mitycznych Kejanidów z historycznymi Sasanidami. Dzieje tych ostatnich bazuj ą ju ż, w wi ększo ści, na źródłach pisanych, przez co zmienia si ę struktura tekstu i spój- no ść narracji. Ta cz ęść dzieła, mniej znana i rzadziej czytana przez samych Ira ńczyków, jest mo że mniej doskonała literacko, stanowi za to wa żne źródło do dziejów epoki. Ko ńczy si ę dra- matycznym opisem rozpadu pa ństwa ira ńskiego i najazdu arab- skiego. Siemie ński, id ąc za stereotypem dominuj ącym w dziewi ęt- nastowiecznych europejskich badaniach nad eposem perskim, przedstawia dzieło Ferdousiego jako przejaw dualistycznej wizji świata, zaczerpni ętej z religii zoroastryjskiej. Zgodnie z tak ą interpretacj ą plemienno-rodowe wojny odwetowe mi ędzy Ira- nem a Turanem to przejaw wiecznego zmagania si ę sił Dobra i Zła, „waleczników bo żych z pot ęgami ciemno ści”, gdzie ideal- ny Iran i demoniczny Turan s ą narz ędziami pot ęż nych sił nad- przyrodzonych, chocia ż sam tekst, przy uwa żnej lekturze, z tru- dem si ę takiej interpretacji poddaje. Relacjonuj ąc tre ść eposu w swoim wprowadzeniu do przekładu, Siemie ński dopuszcza si ę nadinterpretacji, sugeruj ąc stał ą, bezpo średni ą ingerencj ę czyn- ników nadprzyrodzonych (przede wszystkim demonicznych) w bieg mitycznych i realnych dziejów Iranu przedstawionych w eposie. Mimo i ż zauwa ża motyw fatum rz ądz ącego biegiem wydarze ń, nie po świ ęca uwagi doniosło ści i pochodzeniu tego zjawiska w kulturze Iranu. Raczej wydaje si ę traktowa ć je jako swoisty element domniemanej ira ńskiej martyrologii dziejowej, 14 | Biszen i Menisze… co pozwala przybli żyć zmitologizowan ą wizj ę dziejów Iranu polskiej wyobra źni patriotyczno-romantycznej. Sz āhn āme to poemat w formie masnawi (rymowany parzy- ście), utrzymany w jednolitym, jedenastozgłoskowym metrum motaq āreb 3. Chocia ż nale ży ono do systemu metryki kwantyta- tywnej zapo życzonej z prozodii arabskiej, wykazuje cechy wskazuj ące na mo żliwo ść jego pochodzenia od średnioira ńskich metrów epickich, zwłaszcza że Sz āhn āme posiada własn ą, star ą melodi ę, na któr ą jest śpiewane. Archaizm j ęzyka heroicznego, silnie sformularyzowanego i ubogiego w zapo życzenia arabskie, stałe epitety bohaterów, obfito ść powtarzalnych scen i wzorców opisowych, liczne apostrofy
Load more

Recommended publications
  • CENTRAL EURASIAN STUDIES REVIEW (CESR) Is a Publication of the Central Eurasian Studies Society (CESS)
    The CENTRAL EURASIAN STUDIES REVIEW (CESR) is a publication of the Central Eurasian Studies Society (CESS). CESR is a scholarly review of research, resources, events, publications and developments in scholarship and teaching on Central Eurasia. The Review appears two times annually (Winter and Summer) beginning with Volume 4 (2005) and is distributed free of charge to dues paying members of CESS. It is available by subscription at a rate of $50 per year to institutions within North America and $65 outside North America. The Review is also available to all interested readers via the web. Guidelines for Contributors are available via the web at http://cess.fas.harvard.edu/CESR.html. Central Eurasian Studies Review Editorial Board Chief Editor: Marianne Kamp (Laramie, Wyo., USA) Section Editors: Perspectives: Robert M. Cutler (Ottawa/Montreal, Canada) Research Reports: Jamilya Ukudeeva (Aptos, Calif., USA) Reviews and Abstracts: Shoshana Keller (Clinton, N.Y., USA), Philippe Forêt (Zurich, Switzerland) Conferences and Lecture Series: Payam Foroughi (Salt Lake City, Utah, USA) Educational Resources and Developments: Daniel C. Waugh (Seattle, Wash., USA) Editors-at-Large: Ali Iğmen (Seattle, Wash., USA), Morgan Liu (Cambridge, Mass., USA), Sebastien Peyrouse (Washington, D.C., USA) English Language Style Editor: Helen Faller (Philadelphia, Penn., USA) Production Editor: Sada Aksartova (Tokyo, Japan) Web Editor: Paola Raffetta (Buenos Aires, Argentina) Editorial and Production Consultant: John Schoeberlein (Cambridge, Mass., USA) Manuscripts and related correspondence should be addressed to the appropriate section editors: Perspectives: R. Cutler, rmc alum.mit.edu; Research Reports: J. Ukudeeva, jaukudee cabrillo.edu; Reviews and Abstracts: S. Keller, skeller hamilton.edu; Conferences and Lecture Series: P.
    [Show full text]
  • A Comparative Analysis of Educational Teaching in Shahnameh and Iliad Elhamshahverdi and Dr.Masoodsepahvandi Abstract
    Date:12/1/18 A Comparative Analysis of Educational Teaching in Shahnameh and Iliad Elhamshahverdi and dr.Masoodsepahvandi Abstract Ferdowsi's Shahnameh and Homer's Iliad are among the first literary masterpieces of Iran and Greece. These teachings include the educational teachings of Zal and Roudabeh, and Paris and Helen. This paper presents a comparative look at the immortal effect of this Iranian poet with Homer's poem-- the Greek blind poet. In this comparison, using a content analysis method, the effects of the educational teachings of these two stories are extracted and expressed, The results of this study show that the human and universal educational teachings of Shahnameh are far more than that of Homer's Iliad. Keywords: teachings, education,analysis,Shahname,Iliad. Introduction The literature of every nation is a mirror of the entirety of thought, culture and customs of that nation, which can be expressed in elegance and artistic delicacy in many different ways. Shahnameh and Iliad both represent the literature of the two peoples of Iran and Greece, which contain moral values for the happiness of the individual and society. "The most obvious points of Shahnameh are its advice and many examples and moral commands. To do this, Ferdowsi has taken every opportunity and has made every event an excuse. Even kings and warriors are used for this purpose. "Comparative literature is also an important foundation for the exodus of indigenous literature from isolation, and it will be a part of the entire literary heritage of the world, exposed to thoughts and ideas, and is also capable of helping to identify contemplation legacies in the understanding and friendship of the various nations."(Ghanimi, 44: 1994) Epic literature includes poems that have a spiritual aspect, not an individual one.
    [Show full text]
  • Arts D'orient Vendredi 29 Juin 2012
    Arts d’Orient Vendredi 29 juin 2012 - Drouot Richelieu Arts d’Orient Cette vente sera inscrite dans le cadre de la vente Tableaux, Mobilier et Objets d’Art à partir du lot n° 101 vendredi 29 juin 2012 à 15 heures drouot richelieu - salle 5 9 rue Drouot - 75009 Paris tél. : +33(0)1 48 00 20 05 expositions publiques : jeudi 28 juin 2012 de 11 h à 18 h vendredi 29 juin 2012 de 11 h à 12 h expert Membre de la Chambre Nationale des Experts Spécialisés CNES 5 rue des deux Ponts 75004 PARIS tél./fax : +33[0]1 44 07 33 02 tél. : +33[0]6 80 37 74 00 [email protected] www.alexisrenard.com Nous remercions M. Armen Tokatlian pour son aide à la rédaction des notices des pages de miniature et des pages de manuscrit du catalogue. Commissaires-Priseurs habilités : Isabelle Boisgirard et Pierre-Dominique Antonini 1 rue de la grange-Batelière - 75009 Paris - tél. : +33(0)1 47 70 81 36 - fax : +33(0)1 42 47 05 84 mail : [email protected] www.boisgirard.com SVV Boisgirard et Associés - N° agrément 2001-002 - RCS B 441 779 196 p2 | Arts d’Orient 101 Coupe en lustre Ilkhanide Céramique siliceuse à décor de lustre métallique Décorée en lustre métallique brun sur glaçure opaque blanche d’un rondeau de palmettes entrecoupées de bandes rayonnantes et d’une frise concentrique d’inscriptions pseudo-coufiques. Motifs en « virgules » et points au revers. Pièce complète, fissures Iran, art ilkhanide de Kashan, 13e siècle Diamètre : 19,7 cm 2 000/3 000 € 101 102 Bol à décor de personnage Pâte siliceuse à décor peint sous glaçure incolore.
    [Show full text]
  • Persian 2704 SP15.Pdf
    Attention! This is a representative syllabus. The syllabus for the course you are enrolled in will likely be different. Please refer to your instructor’s syllabus for more information on specific requirements for a given semester. THE OHIO STATE UNIVERSITY Persian 2704 Introduction to Persian Epic Instructor: Office Hours: Office: Email: No laptops, phones, or other mobile devices may be used in class. This course is about the Persian Book of Kings, Shahnameh, of the Persian poet Abulqasim Firdawsi. The Persian Book of Kings combines mythical themes and historical narratives of Iran into a mytho-historical narrative, which has served as a source of national and imperial consciousness over centuries. At the same time, it is considered one of the finest specimen of Classical Persian literature and one of the world's great epic tragedies. It has had an immense presence in the historical memory and political culture of various societies from Medieval to Modern, in Iran, India, Central Asia, and the Ottoman Empire. Yet a third aspect of this monumental piece of world literature is its presence in popular story telling tradition and mixing with folk tales. As such, a millennium after its composition, it remains fresh and rife in cultural circles. We will pursue all of those lines in this course, as a comprehensive introduction to the text and tradition. Specifically, we will discuss the following in detail: • The creation of Shahname in its historical context • The myth and the imperial image in the Shahname • Shahname as a cornerstone of “Iranian” identity. COURSE MATERIAL: • Shahname is available in English translation.
    [Show full text]
  • To:$M.R$Ahmad$Shahid$ Special$Rapporteur$On$The
    To:$M.r$Ahmad$Shahid$ Special$Rapporteur$on$the$human$rights$situation$in$Iran$ $ Dear%Sir,% % such%as%equal%rights%to%education%for%everyone,%preventing%the%dismissal%and%forced%retirements%of% dissident%university%professors,%right%of%research%without%limitations%in%universities%and%to%sum%up% expansion%of%academic%liberties.%Student%activists%have%also%been%pursuing%basic%rights%of%the%people% such%as%freedom%of%speech,%press,%and%rallies,%free%formation%and%function%of%parties,%syndicates,%civil% associations%and%also%regard%of%democratic%principles%in%the%political%structure%for%many%years.% % But%unfortunately%the%regime%has%rarely%been%friendly%towards%students.%They%have%always%tried%to%force% from%education,%banishments%to%universities%in%remote%cities,%arrests,%prosecutions%and%heavy%sentences% of%lashing,%prison%and%even%incarceration%in%banishment,%all%for%peaceful%and%lawful%pursuit%of%the% previously%mentioned%demands.%Demands%which%according%to%the%human%rights%charter%are%considered% the%most%basic%rights%of%every%human%being%and%Islamic%Republic%of%Iran%as%a%subscriber%is%bound%to% uphold.% % The%government%also%attempts%to%shut%down%any%student%associations%which%are%active%in%peaceful%and% lawful%criticism,%and%their%members%are%subjected%to%all%sorts%of%pressures%and%restrictions%to%stop%them.% Islamic%Associations%for%example%which%have%over%60%years%of%history%almost%twice%as%of%the%Islamic% republic%regimeE%and%in%recent%years%have%been%the%only%official%criticizing%student%associations%in% universities,%despite%their%massive%number%of%student%members,%have%been%shut%down%by%the%
    [Show full text]
  • Studies and Sources in Islamic Art and Architecture
    STUDIES AND SOURCES IN ISLAMIC ART AND ARCHITECTURE SUPPLEMENTS TO MUQARNAS Sponsored by the Aga Khan Program for Islamic Architecture at Harvard University and the Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, Massachusetts. VOLUME IX PREFACING THE IMAGE THE WRITING OF ART HISTORY IN SIXTEENTH-CENTURY IRAN BY DAVID J. ROXBURGH BRILL LEIDEN • BOSTON • KÖLN 2001 This book is printed on acid-free paper. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Roxburgh, David J. Prefacing the image : the writing of art history in sixteenth-century Iran / David J. Roxburgh. p. cm. — (Studies and sources in Islamic art and architecture. Supplements to Muqarnas, ISSN 0921 0326 ; v. 9) Includes bibliographical references and index. ISBN 9004113762 (alk. papier) 1. Art, Safavid—Historiography—Sources. 2. Art, Islamic—Iran– –Historiography—Sources. 3. Art criticism—Iran—History—Sources. I. Title. II. Series. N7283 .R69 2000 701’.18’095509024—dc21 00-062126 CIP Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme Roxburgh, David J.: Prefacing the image : the writing of art history in sixteenth century Iran / by David J. Roxburgh. – Leiden; Boston; Köln : Brill, 2000 (Studies and sources in Islamic art and architectue; Vol 9) ISBN 90-04-11376-2 ISSN 0921-0326 ISBN 90 04 11376 2 © Copyright 2001 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Brill provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910 Danvers MA 01923, USA.
    [Show full text]
  • Iran 2018 International Religious Freedom Report
    IRAN 2018 INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT Executive Summary The constitution defines the country as an Islamic republic, and specifies Twelver Ja’afari Shia Islam as the official state religion. It states all laws and regulations must be based on “Islamic criteria” and an official interpretation of sharia. The constitution states citizens shall enjoy human, political, economic, and other rights, “in conformity with Islamic criteria.” The penal code specifies the death sentence for proselytizing and attempts by non-Muslims to convert Muslims, as well as for moharebeh (“enmity against God”) and sabb al-nabi (“insulting the Prophet”). According to the penal code, the application of the death penalty varies depending on the religion of both the perpetrator and the victim. The law prohibits Muslim citizens from changing or renouncing their religious beliefs. The constitution also stipulates five non-Ja’afari Islamic schools shall be “accorded full respect” and official status in matters of religious education and certain personal affairs. The constitution states Zoroastrians, Jews, and Christians (excluding converts from Islam) are the only recognized religious minorities permitted to worship and to form religious societies “within the limits of the law.” The government continued to execute individuals on charges of moharebeh, including two Kurdish minority prisoners at Rajai Shahr Prison on September 8. Human rights groups raised concerns regarding the use of torture, forced confessions, and denials of access to legal counsel. On June 18, the government executed Mohammad Salas, a member of the minority Gonabadi Sufi Dervish Order, for allegedly killing three police officers during clashes between Gonabadi Sufis and security forces in February.
    [Show full text]
  • Human Rights Without Frontiers Forb Newsletter | Iran
    Table of Contents • News about Baha’is and Christians in Iran in December • European government ministers and parliamentarians condemn denial of higher education to Baha’is in Iran • News about Baha’is and Christians in Iran in November • UN passes resolution condemning human rights violations in Iran • House-church leaders acquitted of ‘acting against national security’ • Four Christians given combined 35 years in prison • Second Christian convert flogged for drinking Communion wine • Christian convert’s third plea for retrial rejected • Christian homes targeted in coordinated Fardis raids • Tehran church with giant cross demolished • News about Baha’is in Iran in October • Iranian Christian convert lashed 80 times for drinking Communion wine • Christian convert among women prisoners of conscience to describe ‘white torture’ • News about Baha’is in Iran in September • Christian converts’ adopted child to be removed from their care • Christian convert released on bail after two months in prison • Iran’s secular shift: new survey reveals huge changes in religious beliefs • Christian converts leave Iran, facing combined 35 years in prison • Iranian church leaders condemn UK bishops’ endorsement of opposition group • ‘First movie ever to address underground Christian movement in Iran’ • Survey supports claims of 1 million Christian converts in Iran • News about Baha’is in Iran in August • Joseph Shahbazian released on bail after 54 days • Iran’s religious minority representatives: surrender to survive • Iranian-Armenian Christian prisoner’s
    [Show full text]
  • The Study of Mythical Semiotics of Matriarchy in Shahnameh
    International Journal of Education and Research Vol. 2 No. 8 August 2014 The study of mythical semiotics of matriarchy in Shahnameh Eshagh Toghyani, a lecturer & a faculty member of social sciences of University of Isfahan- Iran, Persian literature group. Email:[email protected] Tel: +989131097523 Khodayar Mokhtari, PhD student of lyrical literature, University of Isfahan-Iran. Office addresses: Esfahan University of Technology & Esfahan University of Farhangian. Emai:[email protected] Tel: +989132294900 Abstract-Ferdosi's Shahnameh is the history of Iranian people fiction .What we read from Shahnameh is undoubtedly a subtle hint of a secret, mystery, sign and allusion. Accordingly, one of the most important issues in this venerable work is signs that represent evolution of social institutions. Therefore, the history of changes in matriarchy, forming a family and some points about the prominent role of women in society can be deduced from its stories. In this study the authors have considered Barthe, Culler and Ekou's theories to analyze the signs like females' authority, their right of ownership, their position and their characters. Key words: Ferdosi’s Shahnameh, signs, myth, matriarchy, position, ownership. I. Introduction Language is a system of signs and is formed from the combination of a cause (outlook) and an effect (mind and meaning).The connection between them is made through a contraction, a rule or an agreement that are accepted in the society. The form of language is considered very important since it can lead us to understand its infinite hidden meanings. The constituents of the language along with their signs should be studied to grasp the meanings.
    [Show full text]
  • Iran (Persia) and Aryans Part - 6
    INDIA (BHARAT) - IRAN (PERSIA) AND ARYANS PART - 6 Dr. Gaurav A. Vyas This book contains the rich History of India (Bharat) and Iran (Persia) Empire. There was a time when India and Iran was one land. This book is written by collecting information from various sources available on the internet. ROOTSHUNT 15, Mangalyam Society, Near Ocean Park, Nehrunagar, Ahmedabad – 380 015, Gujarat, BHARAT. M : 0091 – 98792 58523 / Web : www.rootshunt.com / E-mail : [email protected] Contents at a glance : PART - 1 1. Who were Aryans ............................................................................................................................ 1 2. Prehistory of Aryans ..................................................................................................................... 2 3. Aryans - 1 ............................................................................................................................................ 10 4. Aryans - 2 …............................………………….......................................................................................... 23 5. History of the Ancient Aryans: Outlined in Zoroastrian scriptures …….............. 28 6. Pre-Zoroastrian Aryan Religions ........................................................................................... 33 7. Evolution of Aryan worship ....................................................................................................... 45 8. Aryan homeland and neighboring lands in Avesta …...................……………........…....... 53 9. Western
    [Show full text]
  • Musicalization in Qualified Media of Poetry and Painting
    Musicalization in Qualified Media of Poetry and Painting (Inter)mediality in šāhnāmeh and Its Illustrations D i s s e r t a t i o n zur Erlangung des akademischen Grades Doktor der Philosophie in der Philosophischen Fakultät der Eberhard Karls Universität Tübingen vorgelegt von (Farzaneh Soorani) Aus (Iran) (2018) Gedruckt mit Genehmigung der Philosophischen Fakultät der Eberhard Karls Universität Tübingen Dekan: Prof. Dr. Jürgen Leonhardt Hauptberichterstatter: Prof. Dr. Klaus Sachs-Hombach Mitberichterstatterin: Prof. Dr. Ingrid Hotz-Davies Tag der mündlichen Prüfung: (Druck oder Verlag und Ort) ii Acknowledgement به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد Great lord of life and wisdom! In thy name Which to transcend no flight of thought may claim (Ferdowsi) It is my pleasure to acknowledge the roles of several individuals who were instrumental for the completion of my Ph.D. Research. I owe my deepest gratitude to my advisor Professor Klaus Sachs-Hombach. Without his continuous optimism and support concerning this work, this study would hardly have been completed. I also express my warmest gratitude to my second supervisor Professor Ingrid Hotz-Davies, who patiently guided me during the last year. My special appreciation goes to Dr. Brunner, for his friendship and encouragement and for providing financial assistance, which bolstered me to perform my work comfortably. He offered emotional and logistical counsel in times when I felt that earning a Ph.D. was surely the worst decision I had ever made. Lukas Wilde was my primary adviser in the final stages of my research. The final version of the "introduction" has benefited enormously from his demand for clarity and his help constructing a strong argument.
    [Show full text]
  • Journal of Curriculum Studies (JCS) Vol.15 (58); 2020
    Journal of Curriculum Studies (J.C.S.) Vol.15 (58); 2020 Journal of Curriculum Studies (J.C.S.) Vol.15 (58); 2020 Content Element in the Curriculum Implemented in the Undergraduate Course in Primary Education of Teacher Training University from the Perspective of Lifelong Learning Approach Parvin Roshanghias1, Mohammad Javad Liaqatdar2, Bibi Eshrat Zamani3, Fereydoon Sharifian4 (Received: May 18, 2020- Accepted: November 07, 2020 Extended Abstract Introduction Teachers are considered as one of the main components of the education system; hence, not only they need to be in tune with the changes in the society, but they also need to be transformative. In this regard, as the lifelong learners, teachers need to constantly improve their professional knowledge and capacities and create the necessary changes and competencies in order to survive dynamically. Accordingly, educating teachers as the lifelong learners should be considered as one of the educational policies in Teacher Training University. Therefore, the lifelong learning approach should be involved in the curriculum development of Teacher Training University. Given that one of the role-playing elements in the curriculum is the element of content, we should focus on this key and fundamental issue in the curriculum compiling and designing. Purpose 1. PhD Student of Curriculum, Faculty of Education and Psychology, The University of Isfahan; [email protected]. 2 . Professor, Department of Education, Faculty of Education and Psychology, The University of Isfahan. (Corresponding author: [email protected]) 3. Professor, Department of Education, Faculty of Education and Psychology, The University of Isfahan. [email protected]. 4. Assistant Professor, Department of Education, Faculty of Education and Psychology, The University of Isfahan.
    [Show full text]