El Concepto De Objetividad De La Obra De Arte. El Objetivismo Bipolar De Jorge Oteiza
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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE BELLAS ARTES TESIS DOCTORAL El concepto de objetividad de la obra de arte. El objetivismo bipolar de Jorge Oteiza MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Manuel Ortega Oyonarte DIRECTORA Elena Blanch González Madrid, 2017 © Manuel Ortega Oyonarte, 2016 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE BELLAS ARTES PROGRAMA DE DOCTORADO EN BELLAS ARTES EL CONCEPTO DE OBJETIVIDAD DE LA OBRA DE ARTE. EL OBJETIVISMO BIPOLAR DE JORGE OTEIZA. MANUEL ORTEGA OYONARTE DIRECTORA DE LA TESIS DOCTORAL: DRA. ELENA BLANCH GONZÁLEZ. MARZO 2016 Dedicatoria A Mar, mi mujer, por ser y estar siempre. A Ramón, Marina y Ana, mis hijos, de quienes aprendo cada día. A mis padres Manuel y Carmen, aunque no estén aquí. Al Arte que me lo ha dado todo. 3 4 Agradecimientos A la Dra. Elena Blanch, directora de esta tesis, por hacerme sencillo lo difícil. A la Dra. Isabela Aranzadi por ayudarme a buscar otras dimensiones, al Dr. Pedro Terrón por su interés desinteresado, al Dr. Juan Carlos Ramírez que me mostró el camino mejor, a la Dra. Maite Muñoz referente desde el principio, al Dr. Juan Daniel Fullaondo que me ha ayudado sin estar aquí, a Bakarne Sagredo por mostrarme otro Oteiza, a Georgina Rodríguez que ha hecho más que traducir. A todos los que ocupan un lugar especial en mi vida. A todos mi eterno agradecimiento. 5 Portada: mundear 1. oleo-lienzo. Oyonarte 2015. 114 x 162 cm 6 INDICE ÍNDICE. …………………………………………………………………………………....... p.7 ABSTRACT ……………………………………………………………………………….. p.11 SUMMARY. ABSTRACT. ……………………………………………………………….. p.15 1.- INTRODUCCIÓN. …………………………………………………………………….. p.19 2.- ESTADO DE LA CUESTIÓN. PERIODOS ESTÉTICOS ……………………....... p.35 2.1. PREMODERNIDAD ESTÉTICA. DEL GUSTO AL JUICIO ESTÉTICO …… p.35 2.1.1. El gusto y el juicio del gusto. Escuelas Sensorial y Cartesiana …………... p.35 2.1.2. El juicio estético. ………………………………………………………………. p.48 2.1.3. El racionalismo subjetivista …………………………………………………… p.49 2.2. MODERNIDAD ESTÉTICA. OBJETIVISMO MODERNO …………………… p.50 2.2.1. Planteamientos objetivistas ………………………………………………… p.53 2.2.2. La objetividad del arte de la Modernidad. Las Vanguardias históricas … . p.58 2.2.3. El fin del objetivismo moderno. El tránsito al subjetivismo postmoderno…..p.64 . 2.3. POSTMODERNIDAD ESTÉTICA. SUBJETIVISMO POSTMODERNO……. … p.75 2.3.1. El fin de la búsqueda de la verdad …………………………………………… p.85 2.3.2. La vanguardia del mercado …………………………………………………….p.88 3.- OBJETIVOS …………………………………………………………………………... p.97 4.- METODOLOGÍA: HERRAMIENTAS ESTÉTICAS ……………………………... p.99 4.1. 1ª HERRAMIENTA ESTÉTICA: MIS INTUICIONES EMPÍRICAS ………… p.99 4.2. 2º HERRAMIENTA ESTÉTICA. PLANTEAMIENTOS OBJETIVISTAS DE LA MODERNIDAD …………………………………………………………………. p.100 4.3. 3ª HERRAMIENTA ESTÉTICA. EL OBJETIVISMO BIPOLAR DE JORGE OTEIZA ………………………………………………………………………………p.101 5.- INTUICIONES ESTÉTICAS SURGIDAS DE MI EXPERIENCIA PERSONAL p.105 5.1. MI OBRA ACTUAL ……………………………………………………………… p.114 6.- LA OBJETIVIDAD DE LA OBRA DE ARTE …………………………………….. p.119 6.1 NATURALEZA DE LA OBJETIVIDAD DE LA OBRA DE ARTE……………… p.119 7 6.1.1. La coherencia interna de la obra …………………………………………… p.119 6.1.2. La obra concebida como desvelamiento de la verdad que oculta ……… p.127 6.1.3. Lo bello natural. La materia de la universalidad sustancial ……………... p.134 6.2. NATURALEZA DE LA OBJETIVIDAD DEL ARTISTA……………………….p.137 6.2.1. La voz del inconsciente colectivo …………………………………..……… p.137 6.2.2. El primer nivel del inconsciente y el tránsito al segundo nivel ……….......p.145 6.2.3. La Formación ………………………………………………………………… p.148 6.3. EL IMPULSO DE OBJETIVIDAD ENTRE ARTISTA Y OBRA ………………. p.150 6.3.1. El impulso del juego …………………………………………………………. p.151 6.3.2. El carácter social del arte …………………………………………………… p.156 6.4. NATURALEZA DE LA EXPERIENCIA ESTÉTICA OBJETIVA ……………… p.161 6.4.1. La subjetividad absoluta …………………………………………………….. p.161 6.4.2. El arte como vivencia interior ……………………………………………….. p.169 6.4.3. El principio de la individuación ……………………………………………… p.175 6.4.4. El ascenso interior …………………………………………………………… p.182 6.4.5. La obra como representación de la vivencia de la obra ………………… p.184 6.4.6. Modelo de experiencia estética objetiva de Heidegger ………………….. p.188 6.4.7. Formas básicas de desarrollo de la experiencia estética ……………….. p.191 6.4.8. Formas de aproximación a la experiencia estética ……………………… p.199 7.- EL OBJETIVISMO BIPOLAR DE JORGE OTEIZA …………………………….. p.201 7.1. EXPLICACIÓN DE LO INEXPLICABLE. LA ESTÉTICA DE OTEIZA ……….p.206 7.1.1. El objetivismo racional de Oteiza …………………………………………... p.214 7.2. LA EXPLICACIÓN DE LO INEXPLICABLE. LA OBRA DE OTROS ARTISTAS …………………………………………………………………………. p.218 7.2.1. Características de la percepción estética de Oteiza …………………….. p.219 . 7.2.1.1. El impacto estético ……………………………………………………….. p.224 7.2.1.2. Análisis causal del impacto estético ………………………………….. p.228 7.2.2. Primeras influencias …………………………………………………………. p.232 7.2.3. Encuentro con la estatuaria de San Agustín …………………………....... p.236 8 7.2.3.1. Apariencia y esencia de la estatuaria …………………………………. p.238 7.2.3.2. La distancia histórica de la estatuaria …………………………………. p.238 7.2.3.3. El abrazo megalítico …………………………………………………….. p.241 7.2.3.4. Fases de la experiencia estética frente a la estatuaria ……………… p.246 7.2.4. La influencia de la estructura mítica de la estatuaria en Oteiza ………… p.252 7.2.5. La perforación de la estatua. Moore y Julio González …………………… p 253 7.2.6. El espíritu de la Vanguardia Constructivista ……………………………… p.255 . 7.2.7. Segunda influencia megalítica, El crómlech vasco ………………………. p.263 7.3. ELEMENTOS DE OBJETIVIDAD EN LA OBRA DE OTEIZA ……………….. p.268 7.3.1. El ser estético ………………………………………………………………… p.268 7.3.1.1. La estética objetiva de Oteiza …………………………………………. p.274 7.3.1.2. La ecuación existencial ………………………………………………….. p.275 7.3.1.3. Los valores plásticos. (Arte abstracto) ………………………………… p.284 7.3.1.3. La vida elemento conclusivo de la ecuación existencial ………………p.295 7.3.2. El tiempo plástico ……………………………………………………………. p.298 7.3.3. Ley de las alteraciones …………………………………………………….. p.299 7.3.4. Lo jondo ………………………………………………………………………. p.306 7.3.5. El ser estético desmaterializado. El vacío ……………………………….. p.310 8. CONCLUSIONES ……………………………………………………………………. p.319 9. BIBLIOGRAFÍA ……………………………………………………………………… p.331 10. ILUSTRACIONES ……………………………………………………………..........p.341 9 10 RESUMEN. ABSTRACT Título de la tesis: EL CONCEPTO DE OBJETIVIDAD DE LA OBRA DE ARTE. EL OBJETIVISMO BIPOLAR DE JORGE OTEIZA. Introducción: La presente tesis desarrolla las intuiciones sobre la naturaleza de la obra de arte que me han surgido de mi experiencia de treinta años dedicados a investigar dentro del mundo de la pintura. He constatado sucesivas veces, que el valor artístico de la obra que creo es independiente de mi intencionalidad para conseguirlo. Mis obras con mayor entidad significativa han sido aquellas que han surgido sin control racional, cuando intento controlarlas racionalmente, se enfrían hasta perder la magia que contenían. Esto me lleva a considerar que la obra de arte transciende la razón del artista y del desarrollo de esta idea concluyo que también transciende sus sentimientos (la obra de arte transciende el ego del artista) Y si la obra transciende el ego del artista que la crea, debe ser apreciada transcendiendo igualmente el ego del espectador. Lo cual me lleva a enfocar el trabajo en torno a las dos preguntas eternas que surgen sobre la obra de arte: ¿existe la obra de arte objetiva, indiscutible, independiente del gusto del espectador? y ¿puede surgir una obra de arte objetiva a partir de la subjetividad de un artista? Síntesis: Comienzo analizando la evolución que han experimentado el gusto, el juicio del gusto y el juicio estético desde la Ilustración hasta nuestros días. Encuentro tres periodos muy diferenciados, que denomino Premodernidad estética (de la Ilustración a Kant) Modernidad estética (de Kant a la Documenta de Kassel de 1972) y Postmodernidad estética (de dicha Documenta a nuestros días). 11 En el primero, la experiencia estética se entiende a partir de la subjetividad. La creación y percepción de la obra se realizan a partir del gusto (ligado a los sentimientos) o del juicio del gusto (ligado a la razón). El segundo está marcado por el pensamiento objetivista de los filósofos románticos alemanes y, después, de los vitalistas, los existencialistas y la escuela de Frankfurt. Sus modelos de experiencia estética objetiva constituyen el objeto de estudio principal en el que me baso para demostrar mi tesis. Entienden que el artista plasma en la obra, la verdadera forma de las cosas que se oculta en la representación intelectual que realiza el hombre de ellas. Las ideas de los principales pensadores y artistas objetivistas se contrastan con las ideas subjetivistas, concretamente las psicologistas y lingüistas, que influyen en el subjetivismo racionalista dominante en el siguiente periodo que se analiza: la Postmodernidad estética. Objetivos: • Demostrar la validez del modelo objetivo de experiencia estética perceptiva de la Modernidad. • Plantear un modelo objetivo nuevo de experiencia estética creativa que complete el modelo de experiencia estética de la Modernidad. • Entender el sentido de hacer arte, planteado como una manera diferente de representar el mundo, alternativa a la representación intelectual que realiza el ser humano de él. • Demostrar que sólo a partir de la transcendencia del ego del artista puede surgir la verdadera obra de arte. • Demostrar, utilizando de ejemplo la bipolaridad objetivista-racionalista/