DOCSLIB.ORG

Letöltés: 2007

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Letöltés: 2007 A PDF fájlok elektronikusan kereshetőek. A dokumentum használatával elfogadom az Europeana felhasználói szabályzatát. Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Budapest Fórum Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Budapest Fórum Európai kultúra, narratívák, diskurzusok A Budapest Fórum tanulmánykötete Székesfehérvár, 2010 A kiadvány megjelenését támogatta: Alba Polisz Tudományos Park Egyesület NCA – Nemzeti Civil Alapprogram Székesfehérvár Megyei Jogú Város Önkormányzata Városstratégiai és Gazdasági Bizottsága Szerkesztette: Glavanovics Andrea Dr. Szele Bálint Kiadja: Alba Polisz Tudományos Park Egyesület Budapest Fórum Egyesület EurópaiFelelős Kiadó:kultúra, Hervainé Dr. Szabó Gyöngyvér narratívák, diskurzusok Lektorálta: Csurgai Horváth József Budapest Fórum ISBN 978 963 08 1362 4 A Budapest Fórum az interneten: http://www.kodolanyi.hu/budapestforum Minden jog fenntartva. A kiadvány szerzői jogi védelem alatt áll. Másolása, még részleteiben is, csak a kiadó illetve a jogtulajdonosok előzetes írásbeli engedélyével lehetséges. A kiadvány jogosulatlan másolása és felhasználása bűncselekmény. © Alba Polisz Tudományos Park Egyesület, 2010 © Budapest Fórum Egyesület, 2010 © Szerzők, 2010 Kötetterv és tördelés: Takács Péter Nyomdai munkák: Regia Rex Nyomda, Székesfehérvár Székesfehérvár, 2010 Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Európai kultúra, narratívák, diskurzusok A kötetben megjelenő tanulmányok a Régiók Európája: Az integrált Európa narratívái és diskurzusai (Budapest, 2007. október 20.), Kodolányi János Főiskola valamint a Globális, regionális és helyi kultúra az Európai Unióban (Székesfehérvár, 2008. november 29.), Kodolányi János Főiskola című konferencián elhangzott előadások írásos változatai. Budapest Fórum 5 Európai kultúra, narratívák, diskurzusok 6 Budapest Fórum Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Tartalom Európa oktatási hálózatai A. Gergely András: Az etnoregionális tér a mediterrán zenei hullámokban . 13 Benedek Mónika: Megegyezések és különbségek a klasszikus és a jazz-zene harmóniajelölésében – Beszámoló a XVIII . Nemzetközi Kodály Szimpóziumon tartott előadásról . 31 Petőné Csuka Ildikó: A minőség kérdése a felsőoktatásban . 47 Mócz Dóra: A tudásbeszámítás lehetősége az élethosszig tartó tanulásban az Új Magyarország Fejlesztési Tervben, valamint nemzetközi „jó gyakorlatok” . 59 Mátóné Szabó Csilla: Változó pedagógusszerepek a XXI . században . 77 Torgyik Judit: Multikulturális nevelés itthon és külföldön . 95 Dancsó Tünde: Az informatikai műveltségkép kialakításának lehetőségei Európában . 105 L. Rédei Mária DSc: Erasmus oktatói mobilitás . 127 Budapest Fórum 7 Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Nemzetközi kapcsolatok, helyi narratívák Szép Zoltán: Az idegenforgalom, turizmus és a határforgalmi (idegenforgalmi) adatok gyűjtésének egyes időszaki tapasztalatai és további lehetőségei . 143 Lőrinczné Bencze Edit: Horvátország az európai integráció és a csatlakozás felé vezető úton . 161 Sándor Illés: International retirement movements in Hungary . 177 Balázs Kotosz: Multicultural Narratives in the Ile-de-France Region (France) . 189 Andrea Székely: Multicultural Narratives in the Cross-Border Twin City of Komárom/Komárno . 209 Igor Yegorov: Ukrainian ’EU-oriented policy’: Internal and external problems on the way of integration . 231 Társadalmi narratívák a nemzetközi Európában Bordás Sándor: Szocializációs folyamatok, nyelvi kódok nemzeti gondolkodás . 251 Kiss Endre: Európai perspektívák vagy Európa perspektívái? . 275 Lévai Imre: Európai Unió: a modern világrendszer komplex alrendszere . 293 Gergó Zsuzsanna: Mozaikok a szociális gazdaság fogalom- és fejlődéstörténetéből – „top down” és „bottom up” . 297 Páble Adrienn: A civil szervezetek szerepe a várostérségek versenyképességében . 313 Mile Csilla: Innováció a gazdaságpolitikában – Magyarország helye az európai versenytérben . 323 8 Budapest Fórum Európai kultúra, narratívák, diskurzusok A kultúra és oktatás globális és helyi szerepei Beszteri Béla: Regionális kultúra az EU-ban és Magyarországon . 341 Szele Bálint: Shakespeare-tragédiák a sajtó tükrében Székesfehérvárott . 351 Hegyi-Halmos Nóra: Felnőttképzési intézmények szervezetfejlesztési tapasztalatai Magyarországon . 367 Sorosy Dóra: A drámajáték alkalmazása a nyelvoktatásban . 377 Vidó Judit: A globalizáció és a fogyasztói társadalom hatása a modern táncra . 385 Kölcsönhatások a regionális kultúrában Glavanovics Andrea: A brit–magyar kapcsolatok kialakulása és történeti változásai . 395 Irimiás Anna: A filmek szerepe Olaszország kulturális turizmusában . 407 Lőrinczné Bencze Edit: Az európai civilizációk találkozási pontja: a Nyugat-Balkán . 415 Kotosz Balázs: Globális utazások helyi döntései a regionális lehetőségek tükrében . 431 Székely Andrea: A Vág-Duna-Ipoly Eurorégió regionális szerepe . 443 Budapest Fórum 9 Európai kultúra, narratívák, diskurzusok 10 Budapest Fórum Európa oktatási hálózatai Európai kultúra, narratívák, diskurzusok A. GERGELY ANDRÁS Az etnoregionális tér a mediterrán zenei hullámokban Az integrált Európáról gondolkodva és a hazai politikatudomány (nemzetközi hatásokra is részben reflektáló mivoltára tekintettel) az utóbbi néhány évben mind több és több vitába keveredem kollégámmal. Ezek nem mindig tiszta viták abban a tekintetben, hogy nem ugyanazt a nyelvet beszéljük, nem mindig egyezik a hivatko- zott szakirodalom alapforrásainak természete és értelmezési univerzuma, úgyhogy nem ritkán magamra maradok sajátos interpretációimmal, érvelési módommal, amely respektálni próbálja a lokális észlelési és érvelési módokat is, ugyanakkor te- kintettel van a „nagy egészről” szóló értelmezésekre vagy megfontolásokra. Számos esetben, konferenciákon vagy olykor épp kötetnyi tanulmány által körbefogottan, mindenesetre kitartóan érvelni igyekszem két alapvető nézőpont mellett – gyakor- ta a legkülönfélébb kitekintések, összehasonlító interpretációk által körülvetten is. Ezek egyike az európai egységet nem magában véve értéknek, nem magában álló entitásnak tekintő szemléletmód, melynek gyökereit az európai gondolat külön- böző történeti korszakaiból emelem egymás mellé, s ennyiben kétségtelenül önké- nyesen járok el, csak hogy ellenvetéseimet kontextualizáljam, vagy éppen azt szor- galmazzam, hogy ne a képzelt egységnek örvendjünk, hanem a lokalitások, a helyi társadalmak vagy életvilágok együtteseinek összhangját vegyük inkább alapul, mert az sokkalta inkább egyensúlyt, összhangot kínál, mint a mesterkélt Európa-konst- rukciók. A másik érvelési tartomány sem újdonatúj: úgy vélem, Európát önálló entitásként tételezni lehet jó politikai érdekjáték, lehet hatalmi komplexumot al- kotó vagy alapozó nemzetközi politikai tét vagy kockázat is akár, de az önállóság épp annyira elvitatható, mint a függésektől távoli világok bármelyike esetében. Itt ezért konkrétan olyan Európán túli, de az európai hatásokat, hullámokat, identikus tartományokat is meghatározó felfogásra utalnék, amilyen példaképpen Fernand Budapest Fórum 13 Európai kultúra, narratívák, diskurzusok Braudel súlyos munkája a Mediterráneum belső összefüggésrendszeréről, tájak és korok kölcsönhatásainak új térképe az egységesnek tekintett Európa, Afrika, Közel- Kelet vagy Kelet viszonylatában. Nagyregionális kultúraközi érintkezésekről szólnék tehát kiemelten, ezen belül is a harmóniák (sőt, ritmusok, stílusok, zenei műnemek és műfajok) belső működésrendjét fókuszba véve. Ezen belül is főként egyet, a sok közül talán most a leghangosabb egyik ágazat, hatás-együttes és populáris kultúra- áramlat sajátosságairól, melynek nem vagyok szakértője, csupán érzékelem fontos- ságát, s észreveszem azt, hogy mások is észrevették jelenlétét, méricskélni kezdték hatását, s tesztelni próbálják az európai egységhez viszonyítható vonásait. Az utóbbi két-három esztendőben több olyan ide kapcsolódó szakmai vitán, té- pelődésen, közös okoskodáson sikerült jelen lennem, ahol a régiófogalmak történeti, földrajzi, politikai, etnikai diskurzusai vagy más verziói kerültek fókuszba. Egyik-másik vita alkalmával az a hálátlan szerep jutott rám, hogy meg kellett védenem a kulturális, etnoregionális vagy nemzeti-történeti-politikai határokon átívelő régiófogalom elvi lehe- tőségét. A kultúra komplex rendszerében gondolkodva, s ennek lehetséges dimenzióit belülről próbálva átlátni, fölmerült egy hipotézis, melynek részbeni végiggondolására az alábbi példával tettem kísérletet. Idejekorán kell jeleznem, hogy bármennyire is szeret- ném teljes képét adni a választott témakörnek, nem lévén afrikanista, etnomuzikológus vagy Maghreb-szakértő, szükségképpen csak egy látványos szeletét fogom tudni ebben a megközelítésben úgy értékelni, hogy abból egy bonyolult és igéző identitásforma in- terdiszciplináris körképe vagy korszakos hatás-univerzuma villanjon föl. Mentségemre szólhat talán mégis az, hogy a Maghreb-kutatások széles köre sem tárgyalja teljességgel e témakört, s nincs önálló diszciplína, melynek antropológiai vagy történetszociológiai perspektívája túlterjedne a hagyomány-megnevezésen vagy valamely népi kultúra-elem deskriptív megmutatásán. A nyugati Mediterránum déli partjáról indult, s oda évszá- zadokkal később visszaérkező arab kultúra meghatározatlan folytonosságú civilizációs egysége természetesen nem tárgyalható érdemben egyetlen tanulmányban vagy előadás- ban, annál is kevésbé, mert a térség meghökkentő gazdagságú szaharai központjai, koz- mopolita, továbbá idegen tömegekkel zsúfolt városai olyan földrajzi, életvezetési, érték- rendi, éghajlati vagy mentális keresztutakon fekszenek, ahol a berber lovas harcosok és az egyiptomi tevekaravánok
Load more

Recommended publications
  • A. Gergely András: „Arab” Világzene, Avagy a Raï Zenei Szcénája (2/2.( Pdf)
    A.GERGELY ANDRÁS* „ARAB” VILÁGZENE, AVAGY EGY DAC-MŰFAJ TÉRTÖRTÉNETE (2/2. rész1) Az elmúlt években több olyan szakmai vitán, tépelődésen, közös okoskodáson sikerült jelen lennem, ahol a régiófogalmak történeti, földrajzi, politikai, etnikai vagy más verziói kerültek fókuszba. Egyik-másik vita alkalmával az a hálátlan szerep jutott, hogy meg kellett védenem a kulturális, etnoregionális vagy nemzeti-történeti-politikai határokon átívelő régiófogalom elvi lehetőségét. Bizonnyal legalább ugyanilyen nehéz lenne, ha a világ zenekultúrájának egy-egy nagytérségi entitását kellene megvédenem, körülrajzolnom, s még ennyire súlyos kihívás volna, ha nemcsak az etnikai szubkultúrák zenei anyagát (mondjuk balinéz, mikronéz, jávai, európai gamelánt, balkáni ritmikát, pakisztáni énekstílust, torokhangon éneklést próbálnám megkülönböztető térképszínekkel fölvázolni). A kultúra komplex rendszerében gondolkodva, s ennek lehetséges dimenzióit belülről próbálva átlátni, ugyanakkor fölmerült egy hipotézis, melynek részbeni végiggondolására az alábbi példával tettem kísérletet. Idejekorán kell jeleznem, hogy bármennyire is szeretném teljes képét adni a választott témakörnek, nem lévén afrikanista, etnomuzikológus vagy Maghreb-szakértő, szükségképpen csak egy látványos szeletét fogom tudni ebben a megközelítésben úgy értékelni, hogy abból egy bonyolult és igéző identitásforma interdiszciplináris körképe villanjon föl. Mentségemre szólhat talán mégis az, hogy a Maghreb-kutatások széles köre sem tárgyalja teljességgel e témakört, s nincs önálló diszciplína, melynek
    [Show full text]
  • Frankreichs Empire Schlägt Zurück Gesellschaftswandel, Kolonialdebatten Und Migrationskulturen Im Frühen 21
    Dietmar Hüser (Hrsg.) in Zusammenarbeit mit Christine Göttlicher Frankreichs Empire schlägt zurück Gesellschaftswandel, Kolonialdebatten und Migrationskulturen im frühen 21. Jahrhundert Das Empire schlägt zurück. In vielerlei Hinsicht und mit vielfältigen Konse- quenzen. Seit fast drei Jahrzehnten zeigt sich Frankreich als verunsicherte Republik. Als gespalten auch zwischen denen, die die immer offensicht- licheren Rück- und Einflüsse des früheren Kolonialreiches als Wohltat für Gesellschaft, Politik und Kultur des ehemaligen Mutterlandes empfin- den, als Auf-bruch zu neuen Ufern. Und denen, die dies prinzipiell anders sehen, die das Konfrontieren der République une et indivisible mit einer selbstbewussten France au pluriel für den Untergang des Abendlandes halten. Zwischen jenen auch, die negativ empfundene Folgewirkungen einer beschleunigten Welt in primär kolonial- bzw. migrationsdimensio- nierte Begründungskontexte einordnen. Und jenen, die auf das Versagen der „Großen Politik“ verweisen, auf anachronistische Elitenrekrutierung, auf ein erstarrtes republikanisches Modell fernab der gelebten Realität breiter Bevölkerungskreise. Frankreichs Empire schlägt zurück Empire Frankreichs kassel ISBN 978-3-89958-902-3 university press Dietmar Hüser Dietmar Dietmar Hüser (Hrsg.) in Zusammenarbeit mit Christine Göttlicher Frankreichs Empire schlägt zurück Gesellschaftswandel, Kolonialdebatten und Migrationskulturen im frühen 21. Jahrhundert kassel university press Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar ISBN print: 978-3-89958-902-3 ISBN online: 978-3-89958-903-0 URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0002-9037 © 2010, kassel university press GmbH, Kassel www.upress.uni-kassel.de Umschlagbild mit freundlicher Genehmigung des Zeichners Plantu aus dem Buch: Plantu, Je ne dois pas dessiner ..., Paris (Editions du Seuil) 2006, S.136-137.
    [Show full text]
  • Dans Le Cadre De La Semaine Africaine Organisée À L'unesco Exposition
    PRÉSENTENT Dans le cadre de la semaine Africaine organisée à l’UNESCO Exposition Itinérante Internationale de dessins d’enfants et de jeunes de plusieurs pays, de 2014 /2015/2016 INVIATION UNESCO 26 MAI_Mise en page 1 24/05/2016 11:00 Page4 Dans le cadre de la semaine Africaine organisée à l’UNESCO EXPOSITION INTERNATIONALE ITINERANTE ENSEMBLE POUR L’ART, ENSEMBLE POUR LA PAIX, LES ENFANTS S’ENGAGENT... Fatema BINET-OUAKKA, Conseil National Français des Arts Plastiques de l’AIAP Avec le soutien de Son Excellence Madame Zohour ALAOUI, Ambassadeur Déléguée Permanente du Royaume du Maroc auprès de l'UNESCO Avec la participation et le soutien de jardin des petits et Club des enfants de l’UNESCO Ont le plaisir de vous convier au vernissage, de l’exposition, accompagnée de chants et de danse Mercredi 25 Mai 2016 à 14h00 UNESCO Salle des Délégués 1, Rue Miollis Paris, 75015 2222 [email protected] INVIATION UNESCO 26 MAI_Mise en page 1 24/05/2016 11:00 Page3 PARTICIPENT A L'EXPOSITION INTERNATIONALE ITINERANTE JARDIN DES PETITS ET CLUB DES ENFANTS DE L’UNESCO, FRANCE CONSULAT DU MAROC, PARIS FRANCE ENFANTS D’ÎLE DE FRANCE ORIGINAIRES DE H OUARA (OULED-TEÏMA, RÉGION SOUSS-MASSA-DRAA, MAROC) PARRAINÉS PAR LE PROFESSEUR ABDELLATIF CHAMSDINE ECOLE SAINTE THÉRÈSE, EPINAY SUR SEINE, FRANCE RACHIDA RHARBI PRESIDENTE APEL ET CHRISTELLE DUDILLIEU ENSEIGNANTE ARTAC MEXICAN ASSOCIATION, MEXIQUE, MARGARITA CHACON BACHE LES ENFANT S DE STRA SBOURG (FRANCE) ET BUENOS AIRES (ARGENTINE), DELPHINE COURTAY ET GABRIELA FIGUEROA COLLÈGE HÉLÈ NE BOUC
    [Show full text]
  • ARC Music CATALOGUE
    WELCOME TO THE ARC Music CATALOGUE Welcome to the latest ARC Music catalogue. Here you will find possibly the finest and largest collection of world & folk music and other related genres in the world. Covering music from Africa to Ireland, from Tahiti to Iceland, from Tierra del Fuego to Yakutia and from Tango, Salsa and Merengue to world music fusion and crossovers to mainstream - our repertoire is huge. Our label was established in 1976 and since then we have built up a considerable library of recordings which document the indig- enous lifestyles and traditions of cultures and peoples from all over the world. We strive to supply you with interesting and pleasing recordings of the highest quality and at the same time providing information about the artists/groups, the instruments and the music they play and any other information we think might interest you. An important note. You will see next to the titles of each album on each page a product number (EUCD then a number). This is our reference number for each album. If you should ever encounter any difficulties obtaining our CDs in record stores please contact us through the appropriate company for your country on the back page of this catalogue - we will help you to get our music. Enjoy the catalogue, please contact us at any time to order and enjoy wonderful music from around the world with ARC Music. Best wishes, the ARC Music team. SPECIAL NOTE Instrumental albums in TOP 10 Best-Selling RELEASES 2007/2008 our catalogue are marked with this symbol: 1.
    [Show full text]
  • Les Commerçants Se Plaignent Des Délais Et De La Lenteur Des Formalités
    À moins de trois semaines de l'Aïd El-Adha Le prix du mouton s’envole déjà Page 2 En consécration de la démocratie et de l'Etat de droit Le FFS réitère son LE JOUR appel au consensus D’ALGERIE Votre quotidien national populaire Quatorzième année - N° 4543 - Jeudi 2 août 2018 – Prix : 10 DA Page 3 Algérie Poste et l'ANPT signent un protocole d'accord Cap sur le paiement électronique Page 3 Une volte-face soigneusement Approvisionnement préméditée Par Mohamed Habili vec l’offre de dialogue «sans conditions» qu’il Les commerçants se plaignent des vient de faire à l’Iran, Aon sait maintenant que Donald Trump n’est effective- ment jamais aussi près de pro- poser la paix à un adversaire qu’une fois s’être montré tout disposé à lui faire la guerre. La première fois qu’il a ainsi viré délais et de la lenteur des formalités de bord, prenant par la même occasion son monde au dépourvu, ce fut avec la Corée du Nord, à laquelle il avait pro- mis rien de moins que l’anéan- tissement sous un déluge de feu atomique. On s’est amusé à noter la répétition de la même séquence en deux temps bien marqués. Un pre- mier temps consacré à l’aver- tissement et à la menace, en somme à faire monter la ten- sion jusqu’au point de rupture prévisible, un exercice qui tout de même prend quelques jours. Puis du jour au lende- main un deuxième consistant pour sa part à ramener cette tension soigneusement portée à son comble d’un seul coup au plus bas possible de l’échelle, mais sans en effacer le souvenir pour autant.
    [Show full text]
  • Las Voces De La Emigración Magrebí
    70 CULTURAS 10. 2011 Las voces de la emigración magrebí RABAH MEZOUANE ace algo menos de cuarenta años, las músicas del Magreb y de Periodista y crítico Oriente Próximo estaban condenadas a la marginalidad, al fondo musical, director de la de los numerosos cafés regentados por emigrantes, exceptuan- programación musical del Institut du Monde do los países de origen y algunos enclaves de las comunidades de Arabe, París, Francia. emigrantes en Francia. Desde los años 70-80, una generación de Hartistas magrebíes, decididamente modernos, a semejanza de Khaled, Idir, Cheb Mami, Souad Massi o Rachid Taha, supo dar una dimensión internacional a un patrimonio musical que únicamente pedía volver. Los años 90-2000 estuvieron ›Imagen de una marcados a la vez por artistas que revisaron el patrimonio de los emigrantes, tal actuación del grupo marroquí Nass el fue el caso de la Orquesta Nacional de Barbès o Hakim y Mouss, y por un regre- Ghiwan. Cortesía de so a la marginalidad y al gueto de las comunidades. Y ello luchando constan- Rabah Mezouane. temente contra los terribles prejuicios y las dudosas de la emigración magrebí)–, muchas formaciones construcciones del tipo “magrebí igual a terrorista o integraron sin complejo los acordes magrebíes en delincuente”. sus composiciones. Fue el caso de los Négresses Ver- En Francia, las músicas del Magreb y de Oriente tes, cuyo primer álbum, llamado sin tapujos, Mlah Próximo, con una riqueza y una diversidad innega- (“bien” en árabe), conquistó el Reino Unido y los bles, jamás fueron juzgadas en su justo valor a pe- Estados Unidos. Los Gypsy Kings construyeron su sar del gran número de artistas internacionales que prestigio a nivel mundial mediante la recuperación bebieron en sus fuentes.
    [Show full text]
  • Tabula2002 5 (2):241–253
    A. GERGELY ANDRÁS A rai azonosság- és régióképzõ szerepe Ez a tanulmány a régió fogalmát igyekszik egy zenei, éneklési stílus egy sajátos zenei beszédesemény segítségével megközelíteni. A körülhatárolandó nagytáj a Maghreb, a vizsgált zenei önkifejezési mód pedig a rai. A szerzõ igyekszik bemu- tatni a rai történetét, kialakulásának gyökereit, majd jelenlegi szerepét a globali- zálódó világban. Ezen belül egyfelõl egy zenei, kulturális hagyományt, másfelõl egy romantikus érték- és életmódmodell átalakulását, végül egy etnokultúra autenti- kusságának újraértékelõdési folyamatát lehet nyomon követni. A rai mint mediter- rán nemzedéki-kulturális mozgalom kezdettõl fogva ellenkultúrát hordozott, és kollektív élményre épülõ jellege fõként abban fogalmazható meg, hogy keretet ad új generációk elszakadási kísérletének szüleik vallási hagyományaitól, családi ér- téknormáitól, társadalmi jelrendszerétõl és szellemi örökségétõl, megtalálva ugyan- akkor egy közös identitás megfogalmazásának eszközét. A rai kultusza így válhat a nagytérségi integrációkkal szembeni ellenállás színpadává. Az utóbbi két esztendõben több olyan szakmai vitán, tépelõdésen, közös okoskodá- son sikerült jelen lennem, ahol a régiófogalmak történeti, földrajzi, politikai, etnikai vagy más verziói kerültek fókuszba. Egyik-másik vita alkalmával az a hálátlan szerep jutott, hogy meg kellett védenem a kulturális, etnoregionális vagy nemzeti-történeti-politikai határokon átívelõ régiófogalom elvi lehetõségét. A kultúra komplex rendszerében gon- dolkodva s ennek lehetséges dimenzióit
    [Show full text]
  • Algérie Je T'aime ! Saison 2012 -2013
    SAISON 2012-2013 1 AS-SALÂM’ALEÏKOUM Nanterre, comme bien d’autres villes de périphérie, est un territoire d’histoire, semé de mémoires populaires et multiples. C’est pourquoi, dans la continuité de 2003, année de l’Algérie à Nanterre et de la Com- Livret édité pour l’escale Algérie je t’aime mémoration du 17 octobre 1961, elle célèbre en cette de la Maison de la musique de Nanterre, année 2012, le Cinquantenaire de la fin de la guerre Septembre 2012 – mars 2013. et de l’indépendance de l’Algérie. Cette escale Algérie, je t’aime s’inscrit dans Attentive à l’histoire de la ville de Nanterre et de ses le cadre du cinquantenaire de l’indépendance habitants, la Maison de la musique de Nanterre lance de l’Algérie coordonné par la ville de Nanterre. une invitation au voyage avec l’escale Algérie, je t’aime. 1962/2012 : Nanterre Algérie, renouer les fils Tout au long de la saison, de nombreux artistes en de l’histoire concert, pour la plupart vivant en Île-de-France, des rencontres musicales en quartier, deux expositions photos, des projections de scopitones (clips musicaux) dans les bars et les centres sociaux vous attendent. Car il s’agit bien de mettre en valeur les richesses musicales du Maghreb et les artistes algériens et algériennes issus de l’immigration et de les partager à Nanterre avec l’ensemble des habitants. Venez profiter de la générosité et du talent de ces artistes et de la richesse de leur culture, contribution inestimable – et trop souvent sous-estimée – au foisonnement de la culture hexagonale.
    [Show full text]
  • Tabula2002 5 (2):171–197
    PILIPKÓ ERZSÉBET Magyar ortodoxok a kárpátaljai Tiszaháton Az 1949-ben megszüntetett kárpátaljai görög katolikus egyház az 1989-es politi- kai fordulat hatására visszanyerte legitimitását. A változás azonban egyúttal egy konfliktussorozat kezdetét is jelentette a kárpátaljai Tiszabökényben, számos más környékbeli faluhoz hasonlóan. Ez a tanulmány a vallási hovatartozás köré szer- vezõdõ konfliktusok természetét, a hátterükben meghúzódó érték- és érdekellen- téteket igyekszik megvilágítani egy terepmunka tapasztalatai alapján. Az elemzés az etnikai és vallási identitás fogalmainak segítségével értelmezi az 1990-es évek elõtti és utáni évek eseményeit, változásait. Az 1989. évi egyházpolitikai változások olyan eseménysort indítottak el a kárpátaljai egyházközösségek életében, amely máig tartó konfliktushelyzeteket eredményezett. 1 Az 1949-ben megszüntetett görög katolikus egyház ekkor nyerte vissza legitimitását, s ezzel megkezdõdött az intézmény újraszervezése. Törvény írta elõ, hogy azok a görög kato- likus ingatlanok, amelyeket egykor az állam lefoglalt és az ortodox egyház tulajdonába adott át, most visszakerüljenek eredeti tulajdonosukhoz. Ez elsõsorban templomok és parókiák sokaságát jelentette. A gyakorlatban a törvény végrehajtása azonban a vártnál is összetettebb feladatnak bizonyult. Az elmúlt negyven év olyan változásokat okozott az emberek életében, amely megzavarta vallási kontinuitásukat. A görög katolikus egyház megmaradt képviselõi a visszakapott vallásszabadság kiváltotta öröm mellett ezt megrendüléssel vették tudomásul. Nemcsak a ruszin, hanem a magyar görög kato- likus falvakban sem volt egyértelmû a visszaállás. A közösségek szavazással döntötték el, hogy ezentúl a görög katolikus vagy az ortodox egyházhoz kívánnak-e tartozni, s az ingatlanok is a döntés függvényében kerültek vagy az egyik, vagy a másik egyház tulaj- donába. Azokban az esetekben, amikor a közösség két csoportra szakadt, a legtöbb helyen a templomhasználat olykor a verbális és fizikai agresszióig fajuló konfliktushelyzetet szült.
    [Show full text]
  • Dossier De Presse
    DOSSIER DE PRESSE DOSSIER DE PRESSE BARBES CAFE - 2012 Du 1er au 24 février au Cabaret Sauvage - Paris BARBES CAFE spectacle musical Du 1er au 24 février 2012 au CABARET SAUVAGE • Sur une idée originale de Méziane Azaïche écrit en collaboration avec Naïma Yahi • Mise en scène Géraldine Benichou IMMIGRATION,n.f. XVIII e siècle. Formé à partir du latin immigrare, « passer dans, pénétrer », sur le modèle d'émigration. Action d'immigrer. L'immigration des Irlandais aux États-Unis. Favoriser, restreindre l'immigration. L'immigration clandestine. Les services d'immigration. Par méton. La population immigrée. L'immigration polonaise dans le Nord de la France. L'immigration chinoise est regroupée dans ce quartier de la ville. Dictionnaire de l’Académie Française En 2011, le Cabaret Sauvage offrait à son public le premier spectacle traitant, sur un mode festif, de l’immigration maghrébine. Barbès Café, c’est ainsi qu’il est baptisé, est un spectacle musical SELECTION DE CHANSONS imaginé et créé par Meziane Azaïche, il donne à voir, en plusieurs tableaux, comme autant d’époques, l’histoire de l’immigration El Hasnaoui Maison Blanche maghrébine en France. Des origines, marquées par le blues de l’exil Slimane Azem Algérie Mon Beau Pays… chanté dans les bars de Barbès, à aujourd’hui, où le leg des anciens Lili Boniche Alger Alger est défendu par une nouvelle génération d’artistes comme faisant Dahmane el Harrachi Eli Rah Ou Wella partie du patrimoine musical français. Rimitti J’en ai Marre c’est Fini Le succès rencontré, les nombreux commentaires, émanant du public Rachid Taha Khokhomanie et de la presse, les encouragements mais aussi les critiques, ont René Perez M’chat Aliya montré à quel point ce spectacle sensible et émouvant répondait à Debza Algérie Civilisé une attente.
    [Show full text]
  • Backing Tracks Catalog
    1 fois 5 ~ Chacun dit je t'aime 1, 2, 3 Soleils ~ Comme d'habitude 1, 2, 3 Soleils ~ Abdel Kader 10 Years ~ Wasteland 10 Years ~ Through The Iris 10,000 Maniacs ~ Like the Weather 10,000 Maniacs ~ More Than This 10,000 Maniacs ~ Because the Night 10,000 Maniacs ~ These Are Days 101 Dalmatians (1996 film) ~ Cruella De Vil 10cc ~ Dreadlock Holiday 10cc ~ I'm Not in Love 10cc ~ The Wall Street Shuffle 10cc ~ The Things We Do For Love 10cc ~ Rubber Bullets 10cc ~ Donna 10cc ~ Life Is a Minestrone 112 ~ Cupid 112 ~ Peaches And Cream 112 ~ Dance With Me 112 ~ Only You (Bad Boy remix) 12 Gauge ~ Dunkie Butt 12 Stones ~ Far Away 12 Stones ~ Crash 12 Stones ~ The Way I Feel 1789, Les Amants de la Bastille ~ Ça ira mon amour 1789, Les Amants de la Bastille ~ Pour la peine 1789, Les Amants de la Bastille ~ La sentence 1789, Les Amants de la Bastille ~ Fixe 1789, Les Amants de la Bastille ~ Le temps s'en va 1789, Les Amants de la Bastille ~ Je mise tout 1789, Les Amants de la Bastille ~ Hey Ha 1789, Les Amants de la Bastille ~ La nuit m'appelle 1789, Les Amants de la Bastille ~ Je veux le monde 1789, Les Amants de la Bastille ~ Tomber dans ses yeux 1789, Les Amants de la Bastille ~ Sur ma peau 1789, Les Amants de la Bastille ~ La guerre pour se plaire 1789, Les Amants de la Bastille ~ Au palais royal 1789, Les Amants de la Bastille ~ Allez viens (c'est bientôt la fin) 1789, Les Amants de la Bastille ~ Pour un nouveau monde 1789, Les Amants de la Bastille ~ La rue nous appartient 1789, Les Amants de la Bastille ~ A quoi tu danses ? 1789, Les Amants
    [Show full text]
  • Benghebrit Face Aux Ennemis De L'école Et De L'algérie
    e 62 anniversaire dePour la tenue motifs dude retardscongrès des de projets la Soummam à Béjaïa Le mémorial d'Ifri attend ses «pèlerins» Page 2 A l'occasion de l'Aïd el Adha, Le Jour d'Algerie souhaite à tous ses lecteurs une bonne fête LE JOUR et les informe qu'il ne paraîtra D’ALGERIE Votre quotidien national pas les 21 et 22 août Quatorzième année - N° 4558 - Lundi 20 août 2018 – Prix : 10 DA Coopération algéro-mauritanienne L'Algérie toujours disposée à échanger les expériences avec la Mauritanie Page 2 La fin du Les sciences islamiques et l'histoire, deux matières obligatoires au Bac libre-échange ? Par Mohamed Habili D'où viennent les bas salaires des larges masses de tra- vailleurs à travers le monde ? De la faiblesse des syndicats, Benghebrit face aux ennemis un trait universel de ses trois dernières décennies, qui a réduit à pas grand-chose le pouvoir de négociation des travailleurs ? Un fait que désor- mais l'OCDE elle-même recon- nait, qui conseille dans son rapport de 2018 sur l'emploi, on ne sait trop d'ailleurs à quel de l'école et de l'Algérie bord, aux gouvernements ou aux patronats, de faire désor- mais à leur égard le contraire de ce qui a été accompli jusque-là : de les renforcer au lieu de continuer à les affaiblir. Des délocalisations, qui font que les travailleurs d'un pays développé préfèrent des salaires bas plutôt que pas de salaires du tout ? De la mon- dialisation, qui en instaurant la libre circulation du capital a rendu inefficiente la lutte pour le partage des richesses, et partant la lutte de classes elle- même, dans les frontières d'un seul pays ? De tout cela à la fois ? Oui sans doute.
    [Show full text]