Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Educação Física CAPOEIRA, MEMÓRIA E CULTURA: “A representação dos capoeiristas sobre as ações governamentais relacionadas à capoeira” Autor: Igor Márcio Corrêa Fernandes da Cunha Orientador: Prof.ª Dr.ª Tânia Mara Vieira Sampaio Brasília - DF 2013 IGOR MÁRCIO CORRÊA FERNANDES DA CUNHA CAPOEIRA, MEMÓRIA E CULTURA: A representação dos capoeiristas sobre as ações governamentais relacionadas à capoeira Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação Stricto Sensu em Educação Física da Universidade Católica de Brasília, como requisito parcial para a obtenção do grau de mestre em Educação Física. Orientação: Prof.ª Drª Tânia Mara Vieira Sampaio Coorientação: Prof.º Dr.º Luiz Renato Vieira Brasília 2013 C972c Cunha, Igor Márcio Corrêa Fernandes da. Capoeira, memória e cultura: a representação dos capoeiristas sobre as ações governamentais relacionadas à capoeira . / Igor Márcio Corrêa Fernandes da Cunha – 2013. 134 f.; il : 30 cm 7,5cm Dissertação (mestrado) – Universidade Católica de Brasília, 2013. Orientação: Profª. Drª. Tânia Mara Vieira Sampaio Coorientação: Prof. Dr. Luiz Renato Vieira 1. Capoeira. 2. Cultura. 3. História. 4. Identidade. I. Sampaio, Tânia Mara Vieira, orient. II. Vieira, Luiz Renato, coorient. III. Título. CDU 796 Ficha elaborada pela Biblioteca Pós-Graduação da UCB Dedico este trabalho ao meu Mestre, na capoeira e na vida, Luiz Renato Vieira, com quem caminho, honrosamente, ao longo de minha existência. Nessa trajetória, que se iniciou aos meus dez anos de idade, alternamos momentos em nossa relação de mestre e discípulo, pai e filho, orientador e orientando, mas, sobretudo, irmãos e amigos. Suas intervenções oportunas e intensas me guiaram para a estrada do bem, nos momentos nebulosos em que estava claudicante, ergueu-me, sustentou-me e clareou o meu caminho, fazendo minhas passadas se tornarem mais firmes. Agradeço imensamente pela dedicação, pela idealização desse projeto de estudo e por toda a nossa história. A você, minha eterna gratidão! AGRADECIMENTO Meus agradecimentos a minha orientadora Prof.ª Dr.ª Tânia Mara Vieira Sampaio, que abraçou este projeto de trabalho e com extrema maestria me guiou até a conclusão dessa importante etapa; ao meu pai João Fernandes Cunha (“in memoriam”) que ensinou e exemplificou os verdadeiros valores da vida; a minha mãe Miriam Corrêa Fernandes da Cunha, e meus irmãos Iuno Marcus Corrêa Fernandes da Cunha e Ana Cláudia Corrêa Brandão Gracindo, que deram o suporte familiar, tão importante, para resistir às dificuldades desse processo; a minha amada Lúcia Tormin Mollo, pelos auxílios diretos prestados e pela paciência em meus momentos de ansiedade; ao Prof.º Dr.º Luis Octávio Teles Assumpção pela orientação de leituras e junção de todo material teórico relacionado a memória social e também pela oportunidade que me deu de participar do seu grupo de estudo por um ano; aos meus alunos de capoeira que administraram com habilidade e sabedoria meus momentos de ausência em função da pesquisa; aos colegas do mestrado e doutorado a quem recorri, inúmeras vezes, buscando a experiência dos mais antigos para dissolver meus entraves, meu muitíssimo obrigado e principalmente a Deus pela oportunidade e pelo dom da vida. "Maior que a tristeza de não haver vencido é a vergonha de não ter lutado" (Rui Barbosa). RESUMO CUNHA, Igor Márcio Corrêa Fernandes da. Capoeira, Memória e Cultura: a representação dos capoeiristas sobre as ações governamentais relacionadas à capoeira (134f.). Dissertação (Mestrado em Educação Física) – Universidade Católica de Brasília, Brasília, 2013. O presente estudo teve por objetivo ressaltar determinados valores e saberes que participam da construção da sociedade contemporânea. Auxiliados pela trajetória da capoeira em nosso país, evidenciamos construções, enfrentamentos e superações de ideologias. Utilizamos a memória social como instrumento analítico reflexivo, para compreender melhor os processos de formação das identidades em uma nação. E destacamos o registro da capoeira como patrimônio imaterial da cultura brasileira, no ano de 2008, e suas repercussões, exemplificando trajetórias de ações sociais que buscam legitimação e implementação de políticas públicas próprias para o seu desenvolvimento. A identificação das diversas vertentes e formatações de capoeira, que foram se originando ao longo da história, reforçam o entendimento do dinamismo cultural como prerrogativa natural. Dessa maneira, os dados apresentados nos levam ao posicionamento de oposição, relacionado aos discursos, ressaltadamente puristas em busca de legitimação e poder nesse universo. A capoeira cercada por exaltações e resgates as tradições, envolve lutas constantes por vinculações a um passado original. A ausência de uma matriz fundadora, sua origem obscura, em conjunto com a multiplicidade de influências culturais que mesclam a capoeira, faz com que neste trabalho tenhamos o destaque conclusivo da interpretação corporal e gestual, além da expressão física. Ela nos mostra em momentos distintos, a relação de formatações gestuais como forma de poder e distinção social. Os exemplos trazidos por intermédio da trajetória da arte nos mostraram ainda, que o esporte e a cultura, bem como toda a ação corpórea envolvida, são amplamente influenciados por valores sociais e políticos. E criam, por vezes, embates e disputas entre os agentes divulgadores da arte e os interesses do Estado, que desempenharam, ao longo do tempo, relações complexas, alternando momentos de proibição, coerção incentivo e reconhecimento. A capoeira, de forma mesclada, passou por diferentes momentos identitários, como a criminalização, folclorização, esportivização e foi registrada pelo viés cultural. Já convocada e aclamada a décadas anteriores, a formatação educacional e formativa foi destacada, como proposição a um novo processo de legitimação social. Assim, o trabalho em conclusão enalteceu essa capacidade e esse sentido de ação, independentemente de sua configuração estética. Palavras Chave: Cultura. Memória. História. ABSTRACT The object of this study is to understand, through an analysis of elements of the history of capoeira, certain search mechanisms for legitimacy in their universe, as well as different forms of organization and expression preserved in the Brazilian memory and culture. It was used the social memory as a reflexive analytical tool to better understand the formation processes of identities in a nation. The text brings the different constructive memories of aspects of Brazilian capoeira in dialogue with its recent record as an intangible cultural heritage of Brazil. The identification of the different strands and formatting of capoeira, that were originating through history, reinforce the understanding of cultural dynamism as a natural prerogative. Therefore the data presented lead us to positioning opposition, related to the speeches, purists in search of legitimacy and power in this universe. The capoeira surrounded by exaltations and redemptions of the traditions involves constant struggles for attachments to a unique past. The absence of a founding mother, its dubious origin, together with the multiplicity of cultural influences that blend capoeira, makes that in this work we have the concluding highlight of the body and sign language interpretation, beyond the physical expression. It shows us, at distinct moments, the relation of gestural formatting as form of power and social distinction. The examples presented through the trajectory of the art showed us still that sport and culture, as well as the entire body action involved, are largely influenced by social and political values. And create, occasionally, clashes and disputes between the disseminator agents of art and the interests of the State, which played, over time, complex relations, alternating moments of prohibition, encouragement and recognition. The Capoeira, in a interlaced way, went through different moments of identity, such as criminalization, folklorization, sportivization and was registred by cultural bias. The educational and formative intention already convened in earlier times, was highlighted as a proposition to a new process of social legitimacy. So the work, in conclusion praised this ability and this sense of action, regardless of its aesthetic design. Key words: Culture. Memory. History SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO....................................................................................................................10 2 OBJETIVOS.........................................................................................................................14 3 REFERENCIAL TEÓRICO 3.1 MEMÓRIA, HISTÓRIA E CAPOEIRA ..........................................................................15 3.1.1Capoeira uma herança escrava reprimida e marginalizada......................................22 3.1.2 A busca pela desportivização........................................................................................28 3.1.3 A cultura popular folclorizada.....................................................................................32 3.1.4 A desafricanização da capoeira, ocidentalizada e embranquecida...........................39 3.2 NOVAS POLÍTICAS PARA A CULTURA E O LUGAR DA CAPOEIRA....................45 3.2.1 Notas sobre a trajetória das políticas culturais no Brasil........................................49 3.2.2 O discurso do Ministro Gil em Genebra..................................................................54 3.2.3 Um novo olhar