Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa División De Ciencias Sociales Y Humanidades Posgrado En Ciencias Antropol
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES POSGRADO EN CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS Festivales de arte en la ciudad de Cuernavaca, Morelos: entre la teoría y las prácticas Zaira Eréndira Espíritu Contreras Tesis de Doctorado en Ciencias Antropológicas Director: Dr. Eduardo Vicente Nivón Bolán Asesores: Dr. César Abilio Vergara Figueroa Dr. José Othón Quiroz Trejo México, D.F. Julio, 2011 Para Fer, Eréndira, José y Pepe 2 Índice Agradecimientos, 6 INTRODUCCIÓN Festival de arte: entre la vivencia y el objeto de estudio, 8 1. Vivir en Cuernavaca, 13 2. Estudios antropológicos en el estado de Morelos, 19 3. Primer contacto con los festivales, 20 4. “Informantes”: el arte de moverse en el entramado de las redes sociales, 24 5. Los estudios de caso, 29 6. Métodos para registrar un objeto ¿fantasma?, 35 CAPÍTULO 1 Festival y fiesta: mirar lo festivo desde dos lugares distintos, 42 1. La fiesta y el festival en la tradición antropológica, 42 2. Tiempo, 48 3. Lugar, 60 4. Creencia, 66 5. Los contactos sociales: de la comunidad a la red social, 71 6. Cambio, continuidad y negociación, 80 7. Hacia una definición del festival, 86 CAPÍTULO 2 Festival urbano, 91 1. Modernidad, ciudad y festival, 91 1.1 ¿Dónde inicia la modernidad?, 93 1.2 Festival: entre la modernización socioeconómica y cultural, 96 2. Modernidad, cultura y masificación, 99 2.1 Movimiento Emancipador, 101 2.2 Movimiento Expansivo, 105 2.3 Movimiento Renovador, 108 3 2.4 Movimiento Democratizador, 111 3. La noción de públicos en el contexto urbano, 115 4. Espacio público, 118 5. Festival urbano, las cosas en su contexto, 123 5.1 La ciudad como tema, 125 5.2 La búsqueda de la experiencia en directo, 127 6. Reflexiones sobre la modernidad y la posmodernidad desde el festival urbano, 128 CAPÍTULO 3 La cuestión del arte, 133 1. El arte como categoría, 133 2. Arte y modernidad. El arte emancipado, 137 2.1 La obra como objeto de contemplación, 140 2.2 La institucionalidad en el arte, 143 2.3 La imagen del artista, 146 2.4 El gusto estético, 155 2.5 Justificación y legitimidad en el arte, 165 3. Festival de arte, 171 4. El arte en su dimensión antropológica, 177 4.1 Enfoque analítico, 185 CAPÍTULO 4 Ciudad, identidad y arte, 187 1. Dimensión histórica: de la fiesta tradicional al festival de arte, 187 1.1 De 1930 a finales de la década de los cincuenta, 188 1.2 Los años sesenta y setenta, 191 1.3 La década de los ochenta hasta mediados de los noventa, 201 1.4 De 1994 hasta la primera década del siglo XXI, 208 2. Arte e identidad, 211 3. Arte e identidad cuernavacense. “Una historia que nos arraigue a esta tierra”, 218 Festival de Arte Contemporáneo Emigra, 219 Festival de la Memoria, 233 4 Reflexiones sobre la identidad a partir de dos festivales, 246 4. La creación artística y sus muchos territorios. “El arte como postura de vida”, 250 Fotografest, 251 Festival de Danza Tierra de Encuentro, 265 Fotografest y Festival de Danza: dos formas de acercarse a la ciudad, 274 5. La identidad construida, 279 6. Usos de la identidad y modelos de festivales artísticos, 292 CAPÍTULO 5 Prácticas artísticas, públicos y ciudad, 301 1. Públicos y espacios, 302 1.1 Públicos de arte contemporáneo. Entre el espacio alternativo y el institucional, 303 1.2 Públicos de cine y danza. Del teatro al espacio público, 319 2. Espacios institucionales y públicos de arte, 329 3. Festivales de arte: entre las prácticas, los discursos y las redes sociales, 342 3.1 Tejiendo redes sociales, 351 a. El caso del sobre rosa, 355 b. Entre las relaciones amistosas y las institucionales, 358 c. Solidaridades festivas, 363 d. Redes sociales en torno a la danza, 367 4. La ciudad de Cuernavaca después de los festivales, 376 Conclusiones, 385 ANEXOS, 402 A. Número de fiestas y festivales en los municipios del estado de Morelos en el año 2008, 403 B. Fiestas y festivales más importantes en la ciudad de Cuernavaca vigentes hasta el año 2011, 404 C. Festivales culturales en México por año de creación. Registrados y vigentes hasta 2009, 405 Bibliografía, 431 5 Índice de ilustraciones, 443 Agradecimientos No me hubiera sido posible realizar esta tesis sin el apoyo y la colaboración de todos los organizadores de los festivales y artistas dispuestos a compartir conmigo sus experiencias, su vida, su mundo: Roberto Reyes, Rodrigo Pliego, Leonardo Aranda, Larisa Escobedo, los integrantes del Colectivo Movimiento, Antonio Russek, Laura Ríos, Meinolf Koessmeier, Marcos Ariel Rossi, los miembros de Foramen M. Ballet, Tláloc, Rosy Cervantes, la compañía de danza Mostro Escénico, Evoé Sotelo, Mauricio Nava, Octavio Zeivy, Gustavo Martínez y tantos y tantos más. Gracias por su tiempo, por tener conmigo largas conversaciones, por permitirme adentrarme en sus proyectos y hacerme parte de ellos. Agradezco enormemente el apoyo de mi director de tesis el Dr. Eduardo Nivón, quien con sus comentarios y conocimientos me ayudó a estructurar este trabajo, a expandir mi perspectiva sobre el arte y la antropología, a plantearme nuevos cuestionamientos y vivir el proceso de investigación como una grata experiencia. Sus recomendaciones sobre múltiples libros me acercaron al trabajo de diversos científicos sociales, antropólogos y filósofos quienes influyeron ampliamente en la configuración de muchas de las ideas que planteo en esta tesis. Así mismo, fue fundamental el soporte que me brindaron el Dr. Abilio Vergara y el Dr. José Othón Quiroz, quienes conocieron este proyecto desde el inicio y con sus aportaciones contribuyeron a su desarrollo, este trabajo refleja las varias e interesantes pláticas que sostuve con ellos, sus anotaciones y comentarios, sus recomendaciones bibliográficas. Gracias a los tres por acompañarme en este largo camino, hicieron que mi recorrido fuera más sencillo y una vivencia enriquecedora. Para la elaboración de esta tesis resultaron esenciales todos los conocimientos que a lo largo del posgrado compartieron conmigo diversos 6 maestros, quienes ya fuera a través de sus clases o con sus observaciones contribuyeron de múltiples formas con mi investigación, profesores como Néstor García Canclini, Ricardo Falomir, María Ana Portal, Rodrigo Díaz Cruz, Luis Reygadas, Xóchitl Ramírez y Federico Besserer. Otras personas a las que agradezco sus aportaciones e interés en mi trabajo son Margarita Maass Moreno y la artista Magali Lara, gracias Magali por ayudarme a ver el arte desde otros lugares. El comunicar a varios de mis compañeros del posgrado los avances de mi investigación, así como las incertidumbres que durante el proceso fueron surgiendo, me permitió enriquecerme con sus diferentes perspectivas y tener más claridad en las ideas; gracias a Olga Picún, Gabriela Escobar, Tania Sánchez, Clara Balderrama, Giovanna Gasparello, Hugo Soto y Jorge Linares por su amistad y la forma en que en diversas charlas, viajes y reuniones retroalimentaron mi trabajo. También debo destacar el soporte que me proporcionó la Coordinación del Posgrado en Ciencias Antropológicas de la UAM Iztapalapa. Gracias Fernando Ballesteros por tu amor, paciencia y el apoyo emocional que me diste en todo momento, ya que desde el inicio y hasta el final de este viaje por los festivales y el arte te mantuviste a mi lado. Fer, has sido un gran compañero de andanzas. También fue de suma importancia el respaldo de mis grandes amigas Paola Garza y Vianey Pineda. A mis padres Eréndira Contreras y José Espíritu les estoy inmensamente agradecida por dejarme ser libre y por llenar mi vida desde la infancia de amor, bellas historias, música y hermosos colores. 7 Introducción Festival de arte: entre la vivencia y el objeto de estudio ¿Cómo se conectan las prácticas artísticas con las dinámicas, transformaciones y procesos socioculturales urbanos? Dicho cuestionamiento parte de la idea de que el arte, al no ser un mundo autocontenido, establece múltiples intercambios que trascienden las fronteras del campo artístico. En este contexto, los fenómenos sociales y culturales que hoy experimentan las ciudades se vinculan a la configuración de nuevas identidades en los actores urbanos, al establecimiento de diferentes arraigos hacia el territorio y sentidos sobre éste, y de prácticas por las que se resignifican las relaciones entre tradición y modernidad, lo local y lo global, el centro y la periferia, lo hegemónico y lo alterno. Todos estos procesos sociales que acompañan a lo urbano no son solo el contexto en el que se desenvuelven los creadores y sus obras, sino que tienen una fuerte implicación en la construcción o reconstrucción de sus nociones respecto al arte, en las maneras en que los artistas producen y hacen circular aquello que crean, y los públicos que lo consumen. Por lo anterior, en esta investigación abordo la cuestión del arte empleando un enfoque antropológico, es decir, avocándome a su dimensión colectiva, observando las relaciones sociales que tienen lugar e incluso neocomunidades que se forman desde y a través de él, y orientando la reflexión no hacia una valoración estética de las prácticas artísticas, sino analizando cómo el reconocimiento o autoreconocimiento de determinados sujetos como creadores y lo que hacen responde a lógicas extra-artísticas que guardan relación con diversas formas de experimentar lo urbano; por lo cual me enfoco principalmente en los creadores de la ciudad de Cuernavaca, Morelos y en los festivales artísticos que producen. En más de una ocasión, para definir el objeto de estudio de esta investigación como Festivales de Arte en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, dirigí dos cuestionamientos principales a mis interlocutores (profesores, 8 artistas, colegas, servidores públicos, etcétera): el primero, ¿qué festivales existen en Cuernavaca?; y el segundo, ¿qué quieres decir con festival de arte? La primera interrogante quería entender la reducida difusión que a nivel estatal y nacional han tenido los festivales que se producen en Cuernavaca, su corta vida (la mayoría de los festivales llegan por mucho a la cuarta edición) y los efímeros efectos que a primera vista han logrado tener dentro de la ciudad.