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Osvaldo Bayer

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Osvaldo Bayer The Anarchist Encyclopedia: A Gallery of Saints & Sinners ... // -- Osvaldo Bayer Argentinian anarchist, writer, historian. Osvaldo Bayer was born in Santa Fé in 1927. He studied History in the University of Hamburg from 1952 to 1956. Returned to Argentina, dedicating himself to the media, to historical investigation & cinematographic scripts. He worked in the daily Graphical News, the patagónico Esquel & Bugler, of which he was writing secretary, & in diverse magazines. He was Secretary General of the Union of Press from 1959 to 1962. His book the Rebellious Patagonia & the film of the same name were persecuted & had to leave the country in 1975. Bayer lived in exile, in Berlin, until his return to Buenos Aires, in 1983. At the moment Osvaldo Bayer collaborates on Página/12 & has published the following books: Severino Di Giovanni, the idealist of violencia(1970); The Rebellious Patagonia (the avengers of the tragic Patagonia, 1972-76 four volumes); The expropiating anarchists (1974); Radowitzky, martyr or assassin? (1974); The Rosales, an Argentine tragedy (1974); Exile (1984, in collaboration with Juan Gelman). The Maffia was the scriptwriter of films (1972); The Rebellious Patagonia (1974); Everything is absence (1983); Group of forty: exile and return (1984); Juan, as if nothing had happened (1986); The friend (1989); America Love (1989); Elizabeth (1990); The vindicador (1991) & Military Pantheon (1992); last the six in coproduction with Germany. http://www.sportquest.com/revista/efd10/bayer.htm • "An Interview with Osvaldo Bayer, Argentinean Public Intellectual" by Fernando López Trujillo, in Perspectives on Anarchist Theory http://perspectives.anarchist-studies.org/10bayer.htm and Social Historian • In Spanish, see Osvaldo Bayer page, Osvaldo Bayer • bayer.wav , the voice of Osvaldo Bayer. (18.4 Kb. ) • Bayer's writings appear in the pages of Pagina 12 A collection of these articles available at http://members.xoom.com/veaylea/bayer.htm • Discurso de Osvaldo Bayer ante la entrega del título de Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional del Comahue • Zersprungene Hoffnung Vor der Diktatur floh der argentinische Publizist und Drehbuchautor Osvaldo Bayer in die Bundesrepublik. • Cited at l'éphéméride Anarchiste Use your back button to return to your previous page Or visit The Anarchist Encyclopedia | Daily Bleed Calendar | The Stan Iverson Archives | The Anarchist Timeline anti-CopyRite 1997-3000, more or less Questions, suggestions, additions, corrections to David Brown at [email protected] The Anarchist Encyclopedia is freely sponsored & produced by Recollection Used Books Argentina: 86 años de democracia Osvaldo Bayer NOTAS RELACIONADAS Notas periodísticas | La guerra del desierto | 24 de marzo de 1976 | Notas sobre fútbol | Los fusilamientos de la Patagonia ENLACES RELACIONADOS Artículos de Osvaldo Bayer en Rebelion LECTURA RECOMENDADA América Scarfó | Compilación de escritos | Historia de las utopías | La única salida es la violencia | Polémica Bayer-Verbitsky | Simón Radowitzky Osvaldo Bayer nació en Santa Fe, Argentina, en el año 1927. Pasó su niñez en Tucumán y luego en Bernal, Provincia de Buenos Aires y en Belgrano, Capital Federal. Realizó estudios de medicina y filosofía, en la UBA para luego estudiar Historia en la Universidad de Hamburgo, Alemania. Es historiador, escritor, periodista, guionista cinematográfico, traductor y fue Profesor Honorario, titular de la Cátedra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es docente de la Deutsche Stiftung für Entwicklungspolitik (Fundación Alemana para el Desarrollo), en Bad Honnef, Alemania. Entre 1959 y 1962 fue Secretario General del Sindicato de Prensa. En el periodismo trabajó como redactor en la revista "Continente", en el diario "Noticias Gráficas"; fue jefe de redacción del diario "Esquel" (Chubut), secretario de redacción del diario "Clarín", director de la revista "Imagen", etc. Actualmente escribe notas para el diario "Página 12". Fue traductor del alemán de obras de Franz Kafka, Bertolt Brecht, Karl Jaspers, Thomas Mann y otros. Obras escritas: "La Patagonia Rebelde", (cuatro tomos); "Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia"; "Los anarquistas expropiadores"; "Exilio", en colaboración con Juan Gelman; "Simón Radowitzky, ¿mártir o asesino?"; "La masacre de Jacinto Aráuz"; "La Rosales, una tragedia argentina"; "Rebeldía y Esperanza"; "Los cantos de la sed", poesía. Este año serán editados "A contrapelo" y "En camino al paraíso", dos libros de ensayos y opinión. Ensayos en diversas publicaciones europeas, entre ellas "Armee Argentine: de l´extermination des aborigènes à la terreur blanche" ("Les Temps Modernes", Paris, 1981); "La amada tierra enemiga", en "Asyl bei den Deutschen" (Rohwolt, 1982, Hamburgo); "Cronista con opinión propia" (en "Lebenswege", Eisenbürger, 1995, Hamburgo); "La dictadura argentina y sus consecuencias", en "Stacheldraht und heile Welt", Edition Diskord, Dachau, 1996; "El recuerdo, la mejor arma del futuro", en "Frei und gleich geboren", Verlag Sauerländer, 1997, etc. etc. En la Argentina, entre otros: "La sombra de Inacayal", en "El encubrimiento", Ed. Desde la Gente", 1992. Guiones de filmes, en la Argentina: "La Patagonia Rebelde"; "La Maffia"; "Fútbol Argentino"; en colaboración: "Jaime de Nevares, último viaje". En Alemania: "Curentena, exilio y regreso", "Juan, como si nada hubiera pasado", "El vindicador", "Elisabeth", "Panteón Militar". En España: "Todo es ausencia". En Holanda: "Si las plazas del mundo hablaran". En 1963, estuvo preso a disposición del Poder Ejecutivo durante 63 días por orden del ministro del Interior, general Enrique Rauch. Entre 1975 y 1983, Osvaldo Bayer debió exiliarse, al prohibirse el film "La Patagonia Rebelde" y los libros de ese mismo nombre, además del "Severino Di Giovanni". En Alemania, donde vivió todos esos años formó parte de diversos organismos de Derechos Humanos y habló en más de cien actos en Europa denunciando los métodos de la dictadura militar. En 1997 recibió el premio "Veinte años de Madres de Plaza de Mayo", que en declaraciones públicas lo ha denominado "el premio que más valora". Osvaldo Bayer fue declarado doctor honoris causa por las universidades patagónicas del Comahue y de la Patagonia Austral. Su última obra es literaria, la novela "Rainer y Minou". editada en el año 2002. Ilustración: Andrés Cascioli Argentina: 86 años de democracia Por Osvaldo Bayer La Argentina es una democracia, se oye decir y en las escuelas argentinas así se enseña. Nuestra democracia tiene 86 años, desde que se aplicó por primera vez el voto universal y directo. Universal, claro, pero para hombres solamente. Desde 1916, los argentinos tenemos democracia. Mientras tanto, en esa casi centuria, fuimos gobernados por sólo dos partidos políticos y por 14 dictaduras militares. Más todavía, uno de esos dos partidos políticos que nos ha gobernado y nos gobierna, surgió de un golpe militar. En esos 86 años, la Argentina de un país rico, meta de millones de inmigrantes europeos, llamado el granero del mundo, se ha convertido en un país donde hay niños y ancianos que se mueren por inanición. Con millones de desocupados, con un 50% de habitantes en la línea de pobreza. Un país de violencia extrema en sus ciudades. ¿Qué ha pasado en estos 86 años de así llamada democracia argentina? Por qué cuando gobernó alguno de los dos partidos elegidos por el pueblo, después de una dictadura militar, no marcaron normas paa hacer imposible una nueva aventura uniformada. Por ejemplo, condenar de por vida a prisión a los dictadores, hacerles pagar las indemnizaciones correspondientes por los fusilamientos, los asesinatos, y el efecto de las leyes ilegales. No, al día siguiente de haber sido derrocados, los ex dictadores salían a la calle con sus uniformes, iban a misa y seguían cobrando sus sueldos como militares. Todo lo contrario de lo que hacían los dictadores con los presidentes depuestos, a los cuales se los encerraba en prisión o se los enviaba al exilio. Pero hagamos un brevísimo prefacio a los 86 años de democracia. En 1853, hace 60 años, triunfaba -después de una larga guerra civil- la línea política liberal, quien triunfará sobre caudillos y gauchos, primero, en una sangrienta lucha y luego eliminará a los indios del sur del país, en lo que fue llamada la Campaña del Desierto. Esto se realizó en los años 80. Ya antes había comenzado la matanza. En 1826, el gobierno liberal de Rivadavia había contratado al coronel alemán Friedrich Rauch para eliminar a los indios ranqueles que ocupaban las llanuras pampeanas. Es increíble el texto de los partes de este militar europeo. En uno de ellos dice, por ejemplo: “ para ahorrar balas hoy hemos degollado a 27 ranqueles.” O este otro: “Los ranqueles no tienen salvación porque no poseen el sentido de la propiedad”. Más todavía, por ejemplo, en ese año de 1826 escribe que los indios ranqueles “son anarquistas”. (Ah bien, si son anarquistas entonces hay que eliminarlos.) Un indio ranquel antes de una batalla se aproximó al famoso coronel alemán, le voleó el caballo y con absoluta rapidez le cortó la cabeza al distinguido oficial eusopeo. (¡Qué falta de consideración!) Pero el diario de la época señala que el coronel europeo tuvo las exequias má lujosas de la historia argentina y toda la alta sociedad de Buenos Aires lloró la muerte de ese noble militar europeo que había venido a matar indios por una buena paga, fijada por un contrato ad hoc. Pero ya en 1870, la campaña contra los habitantes originales del sur argentino se hizo con toda la organización del ejército comandado por el general Roca. Los indios de las pampas y las regiones patagónicas serán eliminados. Pero llama la atención que en un país tan católico se oyeran expresiones tan racistas. Más todavía, los libros con que estudian los apirantes a oficiales del ejército actualmente, tienen calificativos contra los habitantes naturales que tendrían que ser inadmisibles en cualquier país civilizado. Por ejemplo, un párrafo del libro del coronel Juan Carlos Walther, profesor del Colegio Militar. “La conquista del desierto –dice- no fue una acción discriminada ni despiadada contra el indio aborigen de nuestras pampas.
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