Danza Folklórica, Historia E Identidad En México, Estados Unidos Y Canadá
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Coreografías de la nación: Danza folklórica, historia e identidad en México, Estados Unidos y Canadá Department of Languages, Literatures and Cultures McGill University, Montreal March 2018 A thesis submitted to McGill University in partial fulfilment of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy © Lilia Eskildsen Torres 2018 Índice Resumen ..................................................................................................................................... 3 Abstract ....................................................................................................................................... 5 Résumé........................................................................................................................................ 7 Agradecimientos ......................................................................................................................... 9 Introducción .............................................................................................................................. 11 El estudio académico de la danza ......................................................................................... 16 Danza, folklorismo y nación .................................................................................................. 22 Danza, identidad y diáspora: Comunidades mexicanas en Estados Unidos y Canadá ......... 32 El estudio de la danza: metodología y fuentes primarias de este trabajo ........................... 40 Organización y estructura ..................................................................................................... 46 Capítulo 1: Danza e identidad en México antes del triunfo de la Revolución: bailes de conquista, bailes mestizos y sonecitos de mi tierra ................................................................. 52 La conquista y el siglo XVI: La conversión de la danza ritualista .......................................... 53 Siglo XVII: El sistema de castas y los bailes mestizos ............................................................ 75 El siglo XVIII: Los sones y jarabes como bailes de pertenencia ............................................ 84 Siglo XIX: Conflictos insurgentes y los aires nacionales ........................................................ 94 Inicios del siglo XX: La Revolución Mexicana y sus bailes populares .................................. 110 Capítulo 2: Revolución, nacionalismo y la síntesis de lo popular y lo culto: la Secretaría de Educación, la Escuela Nacional de Danza y el surgimiento del Ballet Folklórico de México .. 114 José Vasconcelos y el nacionalismo mexicano ................................................................... 116 Nellie Campobello y la escuela nacional de danza ............................................................. 136 Amalia Hernández y el Ballet Folklórico de México ............................................................ 156 Ballet Folklórico de México: Crítica y desafíos ................................................................... 176 Capítulo 3: De diásporas, fronteras e inmigrantes: recuperación y adaptación de la danza folklórica fuera de México ...................................................................................................... 187 La danza folklórica mexicana en los Estados Unidos .......................................................... 190 Danza folklórica mexicana en Canadá ................................................................................ 236 Conclusión ............................................................................................................................... 263 Bibliografía .............................................................................................................................. 270 2 Resumen Esta tesis demuestra el papel activo de la danza en México y más allá de sus fronteras. En el primer capítulo hago una apreciación de la historia de la danza folklórica desde sus enraizadas bases en las danzas prehispánicas, hasta la hibridación que surgió a partir de la llegada de los españoles y su desarrollo durante la turbulenta emergencia de la nación mexicana. Mi análisis intenta exponer que para los indígenas la danza es el método de preservación de su historia, para los misioneros españoles es herramienta de evangelización, en los tiempos de la colonia la danza sirvió para acentuar la división de las castas y durante la era post independentista la danza unificó facciones bélicas en los múltiples conflictos nacionales. En el segundo capítulo me remonto a la era postrevolucionaria para encontrar a las figuras, eventos y propuestas artísticas que tendrían un papel decisivo en la institucionalización de la danza mexicana. Mientras algunas propuestas buscan recobrar lo popular de manera auténtica, y otras buscan apegarse a la danza cosmopolita, otra utiliza todos los instrumentos de la danza moderna y clásica para elevar a la danza folklórica a lo culto. Durante esta época marcada por el proyecto nacionalista, mi análisis intenta identificar si como propuesta cultural, la danza folklórica surge como política de unidad nacional. En el tercer capítulo exploro el devenir de la danza folklórica mexicana fuera del país a causa de las diásporas de inmigrantes mexicanos. Ya que la danza en México ha participado de los diálogos sociales nacionales, este capítulo averigua cuáles son los diálogos que se desarrollan entre las comunidades mexicanas que participan en la danza mexicana fuera de sus fronteras. Tomando como ejemplo el desarrollo que ha tenido la danza folklórica en Estados Unidos dentro de la comunidad mexicano- 3 americana, investigo las similitudes y diferencias del proceso de la danza folklórica en Canadá de la comunidad mexicano-canadiense. 4 Abstract This thesis demonstrates the active role of dance in Mexico and beyond its borders. The first chapter documents the history of folk dance from its roots in the pre-Hispanic dances to the hybrid forms of dance that arose after the arrival of the Spaniards and tracking its development during the turbulent rise of an emerging Mexican nation. This analysis highlights the various roles of dance in early Mexican history: for indigenous peoples, it served as a method for the preservation of memory and history; it was used as a tool for conversion and evangelization by Spanish missionaries; during colonial times, dance served to reinforce the social and racial divisions among the various castes; and during the post-independence era, it provided a means of expression for the diverse factions that emerged as a result of the multiple political conflicts. The second chapter revisits the post-revolutionary era to explore the key figures, events and artistic proposals that had a decisive role in the institutionalization of Mexican dance. While some of these proposals sought to portray traditional dance in an "authentic" way, others incorporated a more cosmopolitan understanding of dance, while still others used the resources of modern and classical dance to elevate Mexican folk dance to a higher status as an art. I analyze whether, during a period which is marked by nationalist tendencies, folkloric dance emerged as a cultural proposal aimed at promoting a policy of national unity and reconciliation. The third, and final, chapter explores the evolution of Mexican folkloric dance beyond Mexico's borders and its relationship with the Mexican diaspora. Since dance in Mexico has had an active role in the social and political sphere, this chapter attempts to find out how dance has shaped the intercultural dialogues that take place in the Mexican immigrant 5 communities that engage in Mexican folkloric dance outside Mexican borders. To this end, and after discussing the development of folkloric dance in the United States within the Chicano community, this thesis concludes with an overview of the role of Mexican folkloric dance in the Mexican-Canadian communities of Toronto and Montreal. 6 Résumé Cette thèse démontre le rôle actif de la danse au Mexique et au-delà de ses frontières. Le premier chapitre documente l'histoire de la danse folklorique, de ses racines datant des danses préhispaniques jusqu'à ses formes hybrides issues de l’arrivée des espagnols, en traçant son développement pendant l'émergence turbulente de la nation mexicaine. Cette étude souligne les divers rôles de la danse au début de l'histoire mexicaine: les peuples autochtones s’en sont servis en tant que méthode de préservation de leur histoire; les missionnaires espagnols l’ont utilisée comme moyen de conversion et d'évangélisation; pendant l'époque coloniale la danse est venue accentuer les divisions sociales et raciales chez certaines classes sociales; et pendant l'ère postindépendance elle a servi de moyen d’expression pour les diverses factions émergeant des multiples conflits nationaux. Le deuxième chapitre remonte à l'ère postrévolutionnaire afin d'explorer les personnalités clefs, évènements et propositions artistiques clés qui ont joué un rôle décisif dans l'institutionnalisation de la danse mexicaine. Alors que certaines de ces propositions cherchent à représenter la danse populaire de manière authentique, d'autres incorporent une compréhension plus cosmopolitaine de la danse, et d'autres encore ont recours a des éléments de la danse moderne et classique afin que la danse folklorique mexicaine soit élevée a un statut supérieur et soit considérée un art. J’analyse si, au cours d’une période marquée par de fortes tendances nationalistes, la danse a émergé