Colegio Huarte Hermanos De Pamplona 4 Caminante, Son Tus Huellas El Camino, Y Nada Más; Arantxa Serrano Uan Martínez De Larrume
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
8 Ana García Santamaría García Ana diciembre 2009 antzina ISSN 1887-0554 www.antzinako org + Edit suma rio Hist orial Cerramos este año de 2009 con la imagen de un camino que se adentra en una profundidad sin fin y unos versos de Antzinako ditorial 3 E Machado: Antzinako El Colegio Huarte Hermanos de Pamplona 4 Caminante, son tus huellas el camino, y nada más; Arantxa Serrano uan Martínez de Larrume. Un marinero vasco 28 caminante, no hay camino, J se hace camino al andar. Pilar Martínez Soto Olentzero: Evolución de un mito 33 Al andar se hace camino, y al volver la vista atrás Ana García Santamaría Personajes: Los Huarte 38 se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Conchi Ainciburu Casa: Eugi: de Ferrería a Real Fábrica de armas 45 Caminante, no hay camino, sino estelas en la mar. Jon Koldo Fernández García de Iturrospe uentes: La investigación genealógica en las bibliotecas 54 & Amagoia Guezuraga F Al acercar la mirada a esa senda por la que transcurren nuestras vidas uno descubre enseguida que no es lineal, que se ibros 60 bifurca a veces y le atraviesan infinidad de ramales por los que discurren otras personas. En esos cruces de caminos, en Antzinako L esas encrucijadas se van creando corrillos donde la gente se reúne para cambiar impresiones sobre lo que ve, siente o quiere. Antzinako Novedades 61 Eduardo Arroyo, Ana Mª López Y es que la vida, pese a la soledad del viajero, es sobre todo encuentro, reunión con otros para compartir experiencias. & Pedro Barrio La Genealogía Molecular: El ADN como herramienta de apoyo en los estudios genealógicos 62 Inauguramos Topaketak II recordando la importancia de esta palabra: Encuentros, Rencontres. Hemos elegido como símbolo de estos II Encuentros al Bidasoa porque es un río que une: nace en el Pirineo navarro, discurre a lo largo de la muga y desemboca en Txingudi, una bahía que comparten Antzinako A través del Bidasoa 63 Hendaye, Irun y Hondarribia. Al igual que la vida, el estudio también puede entenderse como actividad solitaria y competitiva o como cooperación de personas que buscan un mismo objetivo. Preferimos esta última manera de abordar la investigación. Queremos encontrarnos para compartir porque creemos en la colaboración y el trabajo en equipo 2 3 + Edit suma rio Hist orial Cerramos este año de 2009 con la imagen de un camino que se adentra en una profundidad sin fin y unos versos de Antzinako ditorial 3 E Machado: Antzinako El Colegio Huarte Hermanos de Pamplona 4 Caminante, son tus huellas el camino, y nada más; Arantxa Serrano uan Martínez de Larrume. Un marinero vasco 28 caminante, no hay camino, J se hace camino al andar. Pilar Martínez Soto Olentzero: Evolución de un mito 33 Al andar se hace camino, y al volver la vista atrás Ana García Santamaría Personajes: Los Huarte 38 se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Conchi Ainciburu Casa: Eugi: de Ferrería a Real Fábrica de armas 45 Caminante, no hay camino, sino estelas en la mar. Jon Koldo Fernández García de Iturrospe uentes: La investigación genealógica en las bibliotecas 54 & Amagoia Guezuraga F Al acercar la mirada a esa senda por la que transcurren nuestras vidas uno descubre enseguida que no es lineal, que se ibros 60 bifurca a veces y le atraviesan infinidad de ramales por los que discurren otras personas. En esos cruces de caminos, en Antzinako L esas encrucijadas se van creando corrillos donde la gente se reúne para cambiar impresiones sobre lo que ve, siente o quiere. Antzinako Novedades 61 Eduardo Arroyo, Ana Mª López Y es que la vida, pese a la soledad del viajero, es sobre todo encuentro, reunión con otros para compartir experiencias. & Pedro Barrio La Genealogía Molecular: El ADN como herramienta de apoyo en los estudios genealógicos 62 Inauguramos Topaketak II recordando la importancia de esta palabra: Encuentros, Rencontres. Hemos elegido como símbolo de estos II Encuentros al Bidasoa porque es un río que une: nace en el Pirineo navarro, discurre a lo largo de la muga y desemboca en Txingudi, una bahía que comparten Antzinako A través del Bidasoa 63 Hendaye, Irun y Hondarribia. Al igual que la vida, el estudio también puede entenderse como actividad solitaria y competitiva o como cooperación de personas que buscan un mismo objetivo. Preferimos esta última manera de abordar la investigación. Queremos encontrarnos para compartir porque creemos en la colaboración y el trabajo en equipo 2 3 EL COLEGIO EL COLEGIO HUARTE HERMANOS HUARTE HERMANOS DE PAMPLONA DE PAMPLONA © Antzinako © Archivo familia Huarte Curso 1881-1882. Fotografia realizada en el patio del colegio, Francisco y José El patio del colegio en la actualidad, María Huarte Callis, de pie, a la izda y dcha, respectivamente. laboral del maestro que las abría. En otros casos, sin Los alumnos debían examinarse de estas materias que embargo, se empiezan a instalar en Pamplona centros habían estudiado a lo largo del curso. El examen lo dependientes de comunidades religiosas, tanto de niños realizaba el maestro en presencia siempre de un vocal de Introducción como de niñas, y escuelas privadas no adscritas a la Comisión local que había sido designado por sorteo. El liberalismo siempre creyó que la educación era la mejor en Pozoblanco y la de la Calle Mayor) y una de niñas ninguna orden religiosa como el Colegio Huarte, fundado Los vocales examinaban también las condiciones del manera de preparar a las masas para la construcción llamada “Las Beatas” en la calle Pellejerías. La llegada por los Hermanos Huarte y del que nos ocuparemos en local escolar, los materiales y al propio maestro. de la sociedad del futuro. Durante el siglo XIX se irán al Ayuntamiento de los liberales, que controlarán la este trabajo. poniendo las bases de un sistema educativo que Comisión Local de Instrucción Primaria, hace que se Pero al analizar el proceso alfabetizador en una localidad Colegio Huarte Hermanos persigue erradicar el analfabetismo y difundir la cultura amplíe el número de escuelas de manera que en 1843 no sólo hay que tener en cuenta el número de escuelas entre la sociedad. Para conseguir este objetivo se hará Pamplona cuenta con 13 escuelas de ambos sexos y en sino la ratio profesor/alumno. Según estudio de Francisco En el año 1845, Francisco y José María Huarte abren un esfuerzo por generalizar las escuelas de primeras 1892 su número asciende a 26. Javier Ema Fernández, en la segunda mitad del siglo colegio en Pamplona. El local donde se ubica inicialmente letras, sobre todo en el periodo entre 1840 y 1868, en el XIX en las escuelas públicas de niños de Pamplona la y en el que sólo permanecerán los primeros años, está que las nuevas clases acceden al poder. La necesidad de nuevos colegios vino dada por la ley de ratio alcanzaba el número de 78 alumnos por profesor. situado en el nº 2 de la Bajada de Javier, antiguamente 9 de septiembre de 1857 que decretó la obligatoriedad No es de extrañar que el método más utilizado en llamada Bajada de San Agustín. Más adelante, en 1855 El modelo educativo que se implanta recoge ideas tanto de asistir a la escuela para los niños de entre 6 y 9 años estos centros, tanto públicos como privados, fuera el se trasladan al número 88 de la calle Mayor donde la de los ilustrados españoles del XVIII como del primer estableciendo una multa para aquellos que incumplieran “simultáneo-mutuo”. La clase se dividía en diferentes familia tiene un inmueble que se usará como colegio. liberalismo político, que a su vez había sido inspirado en la norma. Sin embargo y pese a los esfuerzos por grupos de alumnos según el nivel y el profesor, ayudado Hacia el año 1889 el centro se traslada a su situación la ilustración francesa. Para desarrollarlo se promulgaron escolarizar a toda la población, el absentismo era por algún niño monitor, explicaba a cada grupo diferentes definitiva en el nº 54 de la calle Mayor. dos importantes leyes: el Plan de Instrucción primaria de grande . Dada la obligatoriedad de este nivel educativo, contenidos y les ponía a hacer distintas tareas. 1838 (Ley Someruelos) y la Ley Moyano de 1857. la ley prevé la posibilidad de abrir escuelas privadas, lo Desde sus inicios, el colegio Huarte ofreció a una ciudad que hace que el número total de establecimientos en La ley de 1838 dividía la instrucción primaria en como Pamplona una enseñanza diferente y de calidad, Este impulso educativo llega también a Pamplona, Pamplona aumente rápidamente. elemental y superior con un currículo que básicamente basada en una pedagogía innovadora traída de Francia. una ciudad donde la burguesía está compuesta consistía en el aprendizaje de la lectura, escritura y las Se trataba de un colegio privado con una oferta curricular fundamentalmente por funcionarios y militares. En En muchos casos, habría que hablar, más que de cuatro reglas aritméticas junto a la doctrina cristiana. El muy adecuada para cierta burguesía liberal y eso hizo 1831 el número de habitantes era de 15.054 personas. escuelas, simplemente de clases dadas en la propia nivel de instrucción que alcanzaban los alumnos en la que la demanda de plazas fuera mucho mayor que la Para instruir a esa población Pamplona contaba vivienda del maestro, sin edificio propio. No eran estables escuela primaria no era el mismo para los niños que para capacidad del colegio. con 3 escuelas: dos eran de niños (La de los Toriles, y permanecían abiertas únicamente lo que duraba la vida las niñas. Estas últimas completaban el currículo con la 4 5 enseñanza de “labores propias de su sexo”.