DOCSLIB.ORG

1 Um 3000 V.U.Z. 2 Um 800 V.U.Z. 3 282 Um Das Jahr 350 5. Mai

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
1 Um 3000 V.U.Z. 2 Um 800 V.U.Z. 3 282 Um Das Jahr 350 5. Mai BR 1 ??? * Es gibt keinen wissenschaftlichen Nachweis für den Ursprung des Weines. um 3000 v.u.Z. 2 An den Ufern des Euphrat und Tigris * Die älteste nachweisbare Aufzeichnung über die Bierzubereitung stammt von den Ufern des Euphrat und Tigris. Es ist eine kleine Tontafel mit in Keilschrift eingedrückten Darstellungen, die das Enthüllen des "Emmers" für die Bierzubereitung und ein Tier- und Bieropfer zeigen. Ohne freilich die Zusammenhänge zu verstehen, entdeckten die "Sumerer" nicht nur den Gärprozess am zum Ruhen gestellten Brotteig, sondern verstanden es darüber hinaus auch noch, diesen Vorgang beliebig oft zu wiederholen. um 800 v.u.Z. 3 Kulmbach * Aus dieser Zeit stammt der älteste Nachweis, dass Bier auf deutschem Boden gebraut worden war. Es sind dies Bieramphoren aus der Hallstattzeit, die in der Nähe von Kulmbach gefunden wurden. 282 Deutschland - Frankreich * Kaiser Probus hebt das Weinanbauverbot an Rhein und Mosel wieder auf, da er erkannte: "Wein braucht Frieden, Frieden braucht Wein, Wein ist Frieden". Er ist mit dieser Tat der erste "Förderer des Deutschen Weinhandels". Um das Jahr 350 Rom * Als im 4. Jahrhundert - nach der Bekehrung Konstantins - das "Römische Imperium" ein "christliches Reich" wird, muss sich das Christentum der veränderten Situation anpassen. Augustinus entwirft die Theorie des "gerechten" Krieges: "Gerecht werden die Kriege genannt, die Unrecht rächen". Und weiter: "Ich glaube nicht, dass der Soldat, der einen Feind tötet, wie auch der Richter und der Henker, die einen Verbrecher hinrichten, sündigen, denn mit ihrem Handeln gehorchen sie dem Gesetz". Nur ein Krieg mit dem Ziel Reichtümer und Ehre zu gewinnen, gilt als unstatthaft. Ein "gerechter Krieg" sollte dagegen Unrecht strafen und wieder gutmachen. 5. Mai 553 Konstantinopel * Das "Konzil von Konstantinopel" beginnt. Seite 1/814 Es dauert bis 2. Juni. Das "Konzil von Konstantinopel" verkündet den zweiten "Marianischen Glaubensgrundsatz". Er lautet: "Maria hat Jesus als Jungfrau empfangen und geboren". 634 Luxueil * In Luxueil in Burgund, dem Ausgangspunkt der Christianisierung Bayerns, wird Bier gebraut. 14. Juli 790 Giesing * "Der Priester Ihcho und sein Neffe Kerolt schenken ihr eigenes Erbgut an dem Ort Kyesinga und an einem anderen Ort, der Peralohc genannt wird, an die Freisinger Kirche. So geschehen am 14. Juli 790". So tritt Giesing schriftlich in die Geschichte ein.Giesing ist aber wesentlich älter. Die Anfänge des Ur-Giesings liegen freilich im Dunkeln, doch Ausgrabungen auf dem Gelände der Icho-Schule brachten einen der größten Bajuwarenfriedhöfe Südbayerns zu Tage. Um 800 Italien * Die Araber bringen die Kunst der Destillation nach Italien. 4. Juli 907 Bratislava * Die Ungarn vernichten nahe Pressburg (Bratislava) fast das gesamte baierische Heer und einen Großteil der baierischen Führungsschicht. Die als Hunnenbezeichneten magyarischen Reiterhorden verbreiten Angst und Schrecken. Sie werden als "wilde Gestalten" beschrieben, "mit braungelben Gesichtszügen, tief liegenden Augen, heißerer Stimme und bis auf drei Zöpfe abgeschorenem Haar, die das Blut geschlachteter Tiere trinken und ihre Toten verbrennen". 10. August 955 Lechfeld * Die dreitägige "Schlacht auf dem Lechfeld" beginnt. Die "Hunnen" genannten ungarischen Reiterhorden werden von einem zusammengewürfelten Heer aller deutschen Stämme (Sachsen, Franken, Baiern und Schwaben) besiegt. Anschließend setzen die "Panzerreiter" Ottos des Großen den Flüchtenden nach, werden "eingeschlossen und von Bewaffneten niedergemacht". Weitere Tausende Ungarn ertrinken angeblich in den Fluten des Lechs, dessen Wasser vom Blut der vielen Toten rot gefärbt ist. Das "Schlachtfeld" am Lech ist mit Toten übersät. Die "Schlacht auf dem Lechfeld" gilt unter Historikern als eines der bedeutendsten Ereignisse in der deutschen Geschichte. Man spricht sogar von der "Geburtsstunde der deutschen Nation". Seite 2/814 962 Rom * Papst Johannes XII. krönt den römisch-deutschen König Otto I. "der Große" in Rom zum Kaiser. Seitdem besteht eine unverbrüchliche Verbindung zwischen den beiden Funktionen. Der deutsche König versteht sich automatisch als Anwärter auf das Kaisertum. Der Papst gilt als der richtige "Koronator" für den Papst. Damit entsteht eine besondere Beziehung zwischen dem römisch-deutschen König und dem Papst. Die Päpste werden im Umkehrschluss ihr Recht ableiten, die Eignung des zukünftigen Kaisers zu überprüfen und auf die Erhebung zum deutschen König Einfluss zu nehmen. 1. November 996 Bruchsal * Kaiser Otto III. überträgt dem Bischof von Freising, Gottschalk von Hagenau, Grundbesitz im Raum von Neuhofen an der Ybbs im heutigen Niederösterreich. In dieser Urkunde taucht erstmals der Name "Ostarrichi" für Österreich auf. Ostarrichi gehört zu dieser Zeit zum Herzogtum Baiern, bis es 1156 als Herzogtum Österreich unabhängig wird. Um den 1000 Griechenland - Süditalien - Frankreich * Die Seidenraupenzucht verbreitet sich um das Jahr 1000 von Griechenland aus nach Süditalien, Sizilien und Frankreich. Um das Jahr 1000 Europa * Der Begriff Hexetauchtin unseren Breitengraden erst vor gut tausend Jahren auf und dürfte sich vom althochdeutschen "hagazussa" ableiten. Das lässt sich mit "Geist oder Mensch, der in der Hecke wohnt oder sitzt" [hag= Hecke, zussa= sitzend] übersetzen. Um das Jahr 1000 Sankt Gallen * Im Kloster Sankt Gallenwird die Bierproduktion erstmals professionell betrieben. Über 100 Mönche arbeiten, unterstützt von einer noch größeren Anzahl von weltlichen Helfern, in den drei Brauereien. Die beste Sorte ist Celia, die für die Patres und vornehme Gäste bestimmt ist. Die einfachen Mönche bekommen Cervesia. Den letzten, mit Wasser gestreckten Haferaufguss, Conventus, erhalten die Bettler und Pilger. 1040 Weihenstephan * Das "Benediktinerkloster Weihenstephan" erhält laut einer Urkunde die Braugerechtsame. Die dem bayerischen Staat gehörende Brauerei bezeichnet sich als die "älteste Brauerei der Welt". Seite 3/814 Dabei handelt es sich bei dieser Urkunde um eine Fälschung aus dem frühen 17. Jahrhundert. Die Urkundenfälschung der frommen Kleriker wird erst im Jahr 1973 aufgedeckt. 1048 Rom-Vatikan * Der letzte Baier auf dem "Stuhl Petri" ist Poppo von Brixen, der sich Damasus II. nennt und nach wenigen Wochen im Amt stirbt. 1050 Weltenburg * Eustasius und Agilus, Missionare aus dem Kloster Luxueil, gründen das "Kloster Weltenburg" und führen hier die klösterliche Braukunst ein. Ab Dezember 1095 Frankreich * Auf seiner weitere Reise wird der Papst nicht müde zu betonen, dass die Teilnehmer an diesen gewalttätigen Auseinandersetzungen einen "Befreiungskrieg gegen die muslimische Tyrannei" führen, bei dem es einerseits um die Befreiung der christlichen Glaubensbrüder und Glaubensschwestern und andererseits darum geht, "das Heilige Grab aus den Händen der Heiden zu befreien". Zur "Beruhigung des Gewissens" versichert der Papst seinen Zuhörern, dass das Unternehmen eine Umsetzung "christlicher Barmherzigkeit" ist, bei dem die "Kreuzfahrer" ihr Leben aus Liebe zu Gott und "zu ihrem Nächsten" aufs Spiel setzen werden. Die noch fast ein Jahr andauernde "Predigtreise" spielt eine wichtige Rolle bei der Mobilisierung der Menschen. Der alternde Papst versteht es hervorragend, die Emotionen seiner Zuhörer zu wecken. Papst Urban II. nimmt für sich in Anspruch, im Namen Jesu Christi zu sprechen. 10. April 1096 Trier * In Trier gestaltet sich das Zusammenleben der "Juden" und der "Christen" bislang weitgehend friedlich. Doch jetzt drohen die "Kreuzfahrer" den "Juden" mit einem "Massaker", wenn sie nicht auf ihre Geldforderungen eingehen. In ihrer Todesangst geben ihnen die "Juden" alles, was sie haben. Daraufhin ziehen die "Kreuzfahrer" weiter, doch kommt dann der zweite Trupp und verlangt ebenfalls Geld und Wertsachen. Die "Juden" kratzen den Rest zusammen und geben es hin. Der Trupp zieht ab und schon bald kommen die nächsten "Kreuzfahrer-Kontingente", die zum Teil auch mit "Bürgern" der Städte und den "Landbewohnern" gemeinsame Sache machen. Nun haben die "Juden" nichts mehr, weshalb fundamentalistische Geistliche in den Reihen der "Kreuzfahrer" die Losung ausgeben: "Wer einen Juden erschlägt, dem werden seine Sünden vergeben". Berufen können sie sich auf den Abt des Klosters, aus dem auch Papst Urban II. stammt, Pierre de Cluny. Sein Leitspruch lautet: Seite 4/814 "Es ist sinnlos die Feinde unseres Christenglaubens in der Fremde zu bekämpfen, wenn diese Juden, die schlimmer als die Muslims sind, in unseren Städten ungestraft unseren Herrn Jesus Christ beleidigen dürfen". Insgesamt kommen anlässlich des "Ersten Kreuzzuges" mindestens 2.500 Angehörige der deutschen "Judengemeinden" ums Leben. Nur wer sich nach christlichem Ritus "taufen" lässt, kann sein Leben retten. Viele "Juden" ziehen allerdings der "Zwangstaufe" den "Freitod" vor. 10. Juni 1098 Antiochia * In der Nacht vom 10. zum 11. Juni ist die Kampfmoral der in Antiochia belagertenChristenderart gesunken, dass Panik entsteht und die Befehlshaber der Kreuzfahrereinen Massenausbruch verhindern müssen. Kurz darauf kommt es zu Visionen eines erschienenen, den Sieg verheißenden Christusund der Entdeckung einer Lanze, die angeblich den Gekreuzigtendurchbohrt hat. Die Stimmung verbessert sich dadurch erheblich. 1130 Clairvaux * Für Bernhard von Clairvaux ist der "gerechte Krieg" als das "kleinere Übel" akzeptiert. Unter Christen ist er nur gerecht, wenn die "Einheit der Kirche" auf dem Spiel steht. Gegen die "Juden", die "Ketzer" und die "Heiden" soll Gewalt vermieden werden, weil sich die "Wahrheit" nicht mit Gewalt durchsetzen lässt.
Load more

Recommended publications
  • Catholic and Protestant Faith Communities in Thuringia After the Second World War, 1945-1948
    Catholic and Protestant faith communities in Thuringia after the Second World War, 1945-1948 A thesis submitted in partial fulfilment of the requirements for the degree of Master of Arts in History in the University of Canterbury By Luke Fenwick University of Canterbury 2007 Table of contents Abstract 1 Acknowledgements 2 List of abbreviations 4 List of figures and maps 5 Introduction 6 Chapter 1: The end of the war, the occupiers and the churches 28 Chapter 2: The churches and the secular authorities, 1945-1948 51 Chapter 3: Church efforts in pastoral and material care, 1945-1948 77 Chapter 4: Church popularity and stagnation, 1945-1948 100 Chapter 5: The social influence of the churches: native Thuringians and refugees 127 Chapter 6: The churches, the Nazi past and denazification 144 Chapter 7: Church conceptions of guilt and community attitudes to the Nazi past 166 Conclusion: The position and influence of the churches 183 Maps 191 Bibliography 197 II Abstract In 1945, many parts of Germany lay in rubble and there was a Zeitgeist of exhaustion, apathy, frustration and, in places, shame. German society was disorientated and the Catholic and Protestant churches were the only surviving mass institutions that remained relatively independent from the former Nazi State. Allowed a general religious freedom by the occupying forces, the churches provided the German population with important spiritual and material support that established their vital post-war role in society. The churches enjoyed widespread popular support and, in October 1946, over 90 percent of the population in the Soviet zone (SBZ) claimed membership in either confession.
    [Show full text]
  • Um Den 1. September 955 1130 1130
    ARD Um den 1. September 955 Keferloh * Nach der Schlacht auf dem Lechfeldverkaufen die Männer des Grafen Eberhard von Ebersberg in Keferloh angeblich mehr als 17.000 herrenlose Pferde der Ungarn. Damit begründen sie den Keferloher Markt, der bis heute besteht. Es gibt dazu aber weder Dokumente noch archäologische Funde. 1130 Clairvaux * Inwieweit Bernhard von Clairvaux an der Erstellung der "Ordensregel" der "Templer" beteiligt war, ist umstritten. Der "Zisterziensermönch" konnte aber den "Templern" bei der Findung eines angemessenen Rahmens helfen und mit seinem rhetorischen Talent diesen auch gegenüber Skeptikern durchsetzen. Bernhard von Clairvaux sieht in den "Templern" die neuen "Glaubenskrieger", die den "freien Zugang zu den Heiligen Stätten" wieder herstellen, die "Pilger schützen" und den "Frieden sichern". Kein Wunder also, dass die "Ordensregeln der Templer" ganz im Geiste der von Bernhard von Clairvaux stark beeinflussten "Ordensregeln der Zisterzienser" gehalten sind und die "Tempelritter" bei ihrem Eintritt in den Orden "Armut, Keuschheit und Gehorsamkeit" geloben müssen. In seinem Traktat "Lob der neuen Ritterschaft" preist Bernhard die "Tugenden" sowie die "Werke der Nächstenliebe" der "Tempelherren" und gibt damit dem "Ritterorden" eine theologische Begründung. Bei so viel Unterstützung durch Bernhard von Clairvaux verwundert es nicht, dass sich die "Tempel-Ritter" zu den "Zisterziensern" hingezogen fühlen. Aufgrund ihrer Kleidung werden diese Kirchenmänner auch als "weiße Mönche" bezeichnet. Und nachdem die "Tempelherren" die "Zisterzienser" als ihren "Mutterorden" empfinden, übernehmen sie auch die "Farbe weiß" für ihren Umhang. 1130 Clairvaux * Für Bernhard von Clairvaux ist der "gerechte Krieg" als das "kleinere Übel" akzeptiert. Unter Christen ist er nur gerecht, wenn die "Einheit der Kirche" auf dem Spiel steht.
    [Show full text]
  • German Expedition to Tibet (1938-1939)
    ASIA PROGRAMME GERMAN EXPEDITION TO TIBET (1938-1939) BY CHARLIE CARON PhD Student, EPHE-ICP JANUARY 2021 ASIA FOCUS #153 ASIA FOCUS #153 – ASIA PROGRAMME / January 2021 n 1938, five German scientists embarked on an extraordinary quest. They risked I their lives crossing the highest mountains in the world to reach one of the most remote kingdoms: Tibet. The scientific expedition was officially tasked with researching the zoology and anthropology of the country. But eventually, the data collected for the SS1 would serve a much darker purpose. Their secret mission was to discover the origins of the Aryan race, and the vestiges of this civilization, which would have disappeared on the roof of the world. This endeavour would allow the Nazis to rewrite history and forge a new past, allowing them to legitimize the new world they claimed to set up at the time: that of a pure Reich, to last 1,000 years. The expedition, led by Heinrich Himmler, was under the direction of the Ahnenerbe Forschungs und Lehrgemeinschaft, the Society for Research and Education on Ancestral Inheritance. This multidisciplinary research institute sought to study the sphere, the spirit, the achievements and the heritage of the Nordic Indo-European race, with archaeological research, racial anthropology and cultural history of the Aryan race. Its aim was to prove the validity of Nazi theories on the racial superiority of the Aryans over supposedly inferior races, as well as to Germanize the sufficiently pure inhabitants of the Nazi Lebensraum. ERNST SCHÄFER GERMAN EXPEDITION
    [Show full text]
  • Ethnic German Refugees and Expellees in (West) Germany, 1945 - 2008
    White 1 Stories of Integration: Ethnic German Refugees and Expellees in (West) Germany, 1945 - 2008 by Janine White Henry Rutgers Scholars A thesis in partial fulfillment of the requirements of the Henry Rutgers Scholars Program Written under the direction of Belinda Davis and Jochen Hellbeck Departments of History and German Rutgers College April 2008 White 2 Table of Contents Introduction...................................................................................................................................3 1. The Flight, Expulsion and Integration of Refugees and Expellees into the Federal Republic of Germany.........................................................................................20 2. Crabwalk: A Literary Perspective on the Story of Flight............................................................42 3. The Contemporary Challenge to Commemorate this Past..........................................................73 4. Two Refugees' Stories of Integration........................................................................................11 Conclusion.................................................................................................................................146 Bibliography..............................................................................................................................153 White 3 Introduction As the Red Army advanced westward and the Allies shifted Europe's borders at the end of World War II, approximately 12-14 million ethnic Germans living throughout Central
    [Show full text]
  • Nazi-Deutsch/Nazi-German
    Last EH on Page iii Nazi-Deutsch/Nazi German An English Lexicon of the Language of the Third Reich ROBERT MICHAEL and KARIN DOERR Forewords by Paul Rose Leslie Morris Wolfgang Mieder GREENWOOD PRESS Westport, Connecticut • London iv First EH on Page Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Michael, Robert, 1936– Nazi-Deutsch/Nazi German : an English lexicon of the language of the Third Reich / Robert Michael and Karin Doerr ; forewords by Paul Rose, Leslie Morris and Wolfgang Mieder. p. cm. Includes bibliographical references and index. ISBN 0–313–32106–X (alk. paper) 1. German language—Dictionaries—English. 2. German language—Government jargon—Dictionaries. 3. National socialism—Terminology—Dictionaries. 4. Nazis—Language—Dictionaries. 5. Germany—History—1933–1945. 6. German language—Political aspects. 7. Propaganda, German. I. Title: Nazi-German. II. Doerr, Karin, 1951– III. Title. PF3680.M48 2002 943.086'03—dc21 2001042328 British Library Cataloguing in Publication Data is available. Copyright © 2002 by Robert Michael and Karin Doerr All rights reserved. No portion of this book may be reproduced, by any process or technique, without the express written consent of the publisher. Library of Congress Catalog Card Number: 2001042328 ISBN: 0-313-32106-X First published in 2002 Greenwood Press, 88 Post Road West, Westport, CT 06881 An imprint of Greenwood Publishing Group, Inc. www.greenwood.com Printed in the United States of America The paper used in this book complies with the Permanent Paper Standard issued by the National Information Standards Organization (Z39.48-1984). 10987654321 Contents Foreword by Paul Rose vii Foreword by Leslie Morris xi Foreword by Wolfgang Mieder xv Preface xix Acknowledgments xxi The Tradition of Anti-Jewish Language by Robert Michael 1 Nazi-Deutsch: An Ideological Language of Exclusion, Domination, and Annihilation by Karin Doerr 27 Lexicon 47 Appendix 459 Select Bibliography 477 Last EH on Page vi To the six million dead Jews and to all the victims of Nazism.
    [Show full text]
  • Hitler: Speeches and Proclamations, Volume II
    Includes the complete text of Domarus’ original German 4-volume set, and the 4-volume English translation on CD The Complete HITLER A Digital Desktop Reference to His Speeches and Proclamations 1932–1945 Max Domarus Bolchazy-Carducci Publishers, Inc. Wauconda, Illinois USA The Complete Hitler A Digital Desktop Reference to His Speeches and Proclamations 1932-1945 Max Domarus © 2007 Bolchazy-Carducci Publishers, Inc. All rights reserved. Bolchazy-Carducci Publishers, Inc. 1000 Brown Street Wauconda, IL 60084 USA www.bolchazy.com Produced in the United States of America 2007 by Media Services ISBN 978-0-86516-658-5 HITLER Speeches and Proclamations VOLUME II HITLER Speeches and Proclamations 1932–1945 Volume I 1932–1934 Volume II 1935–1938 Volume III 1939–1940 Volume IV 1941–1945 MAX DOMARUS HITLER Speeches and Proclamations 1932–1945 THE CHRONICLE OF A DICTATORSHIP VOLUME TWO The Years 1935 to 1938 BOLCHAZY-CARDUCCI PUBLISHERS TRANSLATED FROM THE GERMAN BY CHRIS WILCOX AND MARY FRAN GILBERT Published by Bolchazy-Carducci Publishers 1000 Brown Street, Unit 101 Wauconda, IL, 60084 United States of America Copyright © 1992 by Wolfgang Domarus Originally published in German: Hitler. Reden und Proklamationen 1932–1945. Copyright © 1962, 1963, 1973 by Max Domarus, 1987 by Wolfgang Domarus American translation copyright © 1992 by Wolfgang Domarus The copyright includes the entirety of Adolf Hitler’s words as translated for this work. Licensing by Domarus Verlag Postfach, D8700 Würzburg 21, West Germany All rights reserved Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Domarus, Max: Hitler. Speeches and Proclamations 1932–1945. Volume II: The Years 1935 to 1938. 1.
    [Show full text]
  • Mihai I. Spariosu S U the Growing Interdependence of the Local and the Global Demand Innovative R
    M a k i n g s e n s Making sense of e o Making sense of History f History H i s Studies in Metahistory, Historiography, Historical Culture, and Intercultural Communication t o r General Editor: Jörn Rüsen, Institute for Cultural Studies, Essen Bridging the gap between historical theory and the y study of historical memory, this series crosses the boundaries between both academic disciplines and cultural, social, political, and historical contexts. M i In an age of rapid globalization, which tends to manifest itself on an economic and political level, locating the h cultural practices involved in generating its underlying historical sense is an increasingly urgent task. a i S p REMAPPING KNOWLEDGE a r Intercultural Studies for a Global Age i o Mihai I. Spariosu s u The growing interdependence of the local and the global demand innovative R approaches to human development. Such approaches, the author argues, ought e to be based on the emerging ethics of global intelligence, defined as the ability m to understand, respond to, and work toward what will benefit all human beings a and will support and enrich all life on this planet. As no national or supranational p authority can predefine or predetermine it, global intelligence involves p i long-term, collective learning processes and can emerge only from continuing n intercultural research, dialogue, and cooperation. In this book, the author g elaborates the basic principles of a new field of intercultural studies, oriented K toward global intelligence. He proposes concrete research and educational n programs that would help create intercultural learning environments designed to o stimulate sustainable human development throughout the world.
    [Show full text]
  • German Expedition to Tibet (1938-1939) Charlie Caron
    German Expedition to Tibet (1938-1939) Charlie Caron To cite this version: Charlie Caron. German Expedition to Tibet (1938-1939). Asia focus, IRIS, 2021. hal-03264591 HAL Id: hal-03264591 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03264591 Submitted on 13 Jul 2021 HAL is a multi-disciplinary open access L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinée au dépôt et à la diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, lished or not. The documents may come from émanant des établissements d’enseignement et de teaching and research institutions in France or recherche français ou étrangers, des laboratoires abroad, or from public or private research centers. publics ou privés. ASIA PROGRAMME GERMAN EXPEDITION TO TIBET (1938-1939) BY CHARLIE CARON PhD Student, EPHE-ICP JANUARY 2021 ASIA FOCUS #153 ASIA FOCUS #153 – ASIA PROGRAMME / January 2021 n 1938, five German scientists embarked on an extraordinary quest. They risked I their lives crossing the highest mountains in the world to reach one of the most remote kingdoms: Tibet. The scientific expedition was officially tasked with researching the zoology and anthropology of the country. But eventually, the data collected for the SS1 would serve a much darker purpose. Their secret mission was to discover the origins of the Aryan race, and the vestiges of this civilization, which would have disappeared on the roof of the world. This endeavour would allow the Nazis to rewrite history and forge a new past, allowing them to legitimize the new world they claimed to set up at the time: that of a pure Reich, to last 1,000 years.
    [Show full text]
  • The Realization of a Virtual Past in Günter Grass's Crabwalk
    Studies in 20th & 21st Century Literature Volume 32 Issue 1 Article 9 1-1-2008 The Realization of a Virtual Past in Günter Grass's Crabwalk Paul A. Youngman University of North Carolina–Charlotte Follow this and additional works at: https://newprairiepress.org/sttcl Part of the German Literature Commons This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 4.0 License. Recommended Citation Youngman, Paul A. (2008) "The Realization of a Virtual Past in Günter Grass's Crabwalk ," Studies in 20th & 21st Century Literature: Vol. 32: Iss. 1, Article 9. https://doi.org/10.4148/2334-4415.1672 This Article is brought to you for free and open access by New Prairie Press. It has been accepted for inclusion in Studies in 20th & 21st Century Literature by an authorized administrator of New Prairie Press. For more information, please contact [email protected]. The Realization of a Virtual Past in Günter Grass's Crabwalk Abstract In his 1999 Nobel lecture, Günter Grass declares narration to be "a form of survival as well as a form of art." He sets out to demonstrate this declaration in his latest novella Crabwalk (2002), in which he echoes Walter Benjamin's concerns regarding war and information. The twist for Grass, the author who writes exclusively on his Olivetti typewriter, is that he analyzes the Internet as a narrative medium in his most recent work. This paper analyzes Crabwalk as a look at various forms of media—oral memories, historical monographs, film, and a website—through which humans narrate the past, in this case the 1945 sinking of the Wilhelm Gustloff, a German KdF (Strength Through Joy) ship, by a Russian U-boat.
    [Show full text]
  • Katedra Germanistiky Filozofická Fakulta Univerzita
    Katedra germanistiky Filozofická fakulta Univerzita Palackého v Olomouci Michal Kunc Němčina v období Protektorátu Čechy a Morava se zvláštním zřetelem k městu Olomouci (se zaměřením na slovní zásobu na základě využití regionálních novin z let 1938-45) Vedoucí práce: Prof. PhDr. Libuše Spáčilová, Dr. Olomouc 2013 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracoval samostatně a uvedl v ní předepsaným způsobem všechny použité prameny a literaturu. V Olomouci dne ………….. Děkuji vedoucí mé bakalářské práce Prof. PhDr. Libuši Spáčilová, Dr. za mnoho cenných rad, konstruktivní kritiku a metodické vedení práce. 1 EINLEITUNG..............................................................................................................1 2 HISTORISCHER ÜBERBLICK .................................................................................3 2.1 KURZE GESCHICHTE DER DEUTSCHEN SIEDLUNGEN IN DEN BÖHMISCHEN LÄNDERN.3 2.2 DIE ČSR NACH 1918..............................................................................................4 2.3 NATIONALSOZIALISMUS UND POLITISCHE SITUATION IN DEUTSCHLAND VOR DEM 2. WELTKRIEG.............................................................................................................................6 2.4 DIE WEITERE ENTWICKLUNG IN DER ČSR BIS 1945 .................................................8 2.5 DIE GESCHICHTE IM BEZUG AUF DIE STADT OLMÜTZ............................................10 3 SPRACHE DER POLITIK........................................................................................13 3.1 HISTORISCHE
    [Show full text]
  • Information and Communication Technology for Human Development an Intercultural Perspective
    03-Ch3 12/16/05 4:17 PM Page 95 Chapter 3 Information and Communication Technology for Human Development An Intercultural Perspective The past century has seen a veritable explosion of Western-style science, tech- nology and engineering, spawning a number of crossdisciplinary and overlap- ping technosciences, such as cybernetics, computing technology, micro- processing and nanotechnology, robotics, artificial intelligence (AI) technol- ogy, biotechnology, genetic engineering, molecular electronics, bioinformat- ics, and so forth. These technosciences, collectively also referred to as information and communication technology (ICT), are said to engender a rev- olution in human history, inaugurating the so-called Information Age, which will in turn give rise to an “information” or “knowledge” society. In this chap- ter, I shall explore the validity of these claims, will examine some of the inter- cultural consequences for introducing current ICT worldwide, and shall stress the necessity of creating different forms of ICT, oriented toward global intel- ligence. I shall also highlight the important role that the humanities can play in assessing and in helping develop such ICT forms. 1. The Information or Knowledge Society: A New Global Paradigm? The case that a number of scholars (Bell 1976; Weiser 1991; Castells 1996; Archibugi and Michie 1997; Moravec 2000; Kurzweil 1999) have been mak- ing for the emergence of a radically new, postmodern, “network” society, based on information or knowledge and ushered in by the new information and communication technologies (ICTs), appears, at first sight, to be compelling. But it is compelling mostly to those who assume that technology is the deter- mining factor in the development of a certain society, driving its economy and, This openNotes access for this library section beginedition on pageis supported 00.
    [Show full text]
  • Imre Lepsényi: COLLECTIVE ORNAMENT a L N A
    S R E S E A R C H • H U N G A R I A N U N I V E R S I T Y O F F I N E A R T S D O C T O R A L S C H O O L • A R T A S R E S E A R C H A R T A H L U O N O G H A C R S I A L N A R U O N T I C V O E D R S S I T T R Y A O E F N F I I F N F E O A Y R T T I S S R D E O V C I T N O U R A N L A Imre Lepsényi: COLLECTIVE ORNAMENT COLLECTIVE Lepsényi: Imre I S R C A H G O N O U L H R A A T E R S A E S H C R • U H A G N A I R U N E V I N T I S R O Y I F F A E N S T R C O D R O T S L A O H C • L O R A S A T S E R R A E H C Imre Lepsényi COLLECTIVE ORNAMENT 2018 Foreword Modern proposal 1 Introduction 7 Modern proposal 11 A detour – propaganda and advertisement. Prescription or proposal? 25 NSDAP corporate identity 37 NSDAP corporeal identity 61 Final proposal 113 Literature 129 List of figures 137 Zalaegerszeg, Hungary, 1947–1989 141 Zalaegerszeg, Hungary, 2016 159 FOREWORD Digital technology has altered the concept of “the crowd” and multiplied the number and total area of communica- tion surfaces similarly to the “explosion of surfaces” in the Weimar Republic.
    [Show full text]