KeVandagr se kerkkoerantkb vir vandago se kerkmensede 23 Oktober 2020 www.kerkbode.co.za l facebook.com/kerkbode Deel 205 – Nommer 7 Moderator sê jammer aan ‘broer’ wat sê hy’s verraai LE ROUX SCHOEMAN come to the assistance of a brother in aar word deur ’n Baaise dominee Christ and a long standing colleague, en Bybel­skool­blogger ’n sonde­ who has given his all to that denomina­ Dbelydenis by leiers van die kerk tion for the past 30 years. (It is reminis­ geëis waarin hy al 30 jaar werk weens wat cent of the apartheid days when the hy by monde van ’n regsverteenwoordi­ leadership of the NG church, once again ger as “lafhartige verraad” beskryf. for politically expedient reasons, failed ’n Klag van haatspraak is verlede jaar a person such as Dr Beyers Naude …” deur die drukgroep Queers without luidens die verklaring. Borders (QWB) teen dr Chris van Wyk Janse van Rensburg se reaksie was by die Menseregtekommissie (MRK) dat hy destyds saamgestem het dat die ingedien en deur dié na die gelykheids­ klag teen Van Wyk nie water hou nie, hof geneem, maar intussen teruggetrek, maar dat hy vertrou het dat ’n billike luidens ’n verklaring deur Van Wyk se regsproses dit sou ontbloot. “Uiteinde­ regspan. Die leraar by Somerstrand in lik ís die saak nietig verklaar,” het Janse Port Elizabeth voel kerkleiers het nie ’n van Rensburg op 15 Oktober in ’n ver­ “broer in Christus wat in desperate klaring aan Kerkbode geskryf. Janse van nood om hulp verkeer” bygestaan nie. Rensburg was versoenend. “Chris is my Van Wyk het voorheen as lid van die broer in Christus en ek moet verant­ moderatuur van die Algemene Sinode woordelikheid aanvaar vir die besker­ gedien en bedryf ’n teologiese webwerf ming van sy karakter. Ek teken daarom genaamd Bybelskool. Hy het aan Kerk- hiermee verskoning aan dat ek nie meer bode gesê hy volstaan by die inhoud van gedoen het om Chris se karakter te die verklaring wat meer as 1 000 woorde beskerm nie. Ek is nietemin dankbaar lank is en op 14 Oktober namens hom dat die MRK nie voortgegaan het met aan die redakteurs van verskeie koe­ die ondersoek en ‘verhoor’ van die klag­ rante, asook ds Nelis Janse van Rens­ tes teen Chris nie. Ek vertrou dat ons burg, moderator van die Algemene Si­ ruimte en genade sal vind om steeds as no­de, gestuur is. kollegas en dienaars van Christus saam “(The) most disturbing feature of te dink, te dien en te werk in God se this saga, is the complete failure of Rev koninkryk.” Nelis Janse van Rensburg, much of the Die geskil spruit voort uit ’n Kerk- Spoegwolf se Danie du Toit oor leadership of the NG church, many bode-rubriek deur Janse van Rensburg God, kerkmusiek en ‘angry emails’ leading NG academics and Kerkbode to oor die NG Kerk se “gesprek oor sek­ Danie du Toit (regs) is die talentvolle voorbok van die band Spoegwolf, wat nie net puik musiek maak nie, maar ook ’n innoverende digitale aanslag het om ’n gehoor te bou by hulle betaalmuurwerf dierivier.com. Jacobie M Helena het hierdie millennial-liedjieboer ’n paar vrae gevra. – Bl 5. Foto: Marguerite van Eeden

sualiteit”. Die opiniestuk is op 17 Sep­ sorg moet koester. Gay mense moet ver­ tember 2018 op www.kerkbode.co.za soen word met die gawe van hulle sek­ gepu­bliseer. suele oriëntasie. Hulle is net so deel van Van Wyk is beskuldig van haatspraak God se skepping soos heteroseksuele op grond van sy reaksie op die modera­ mense. Ek is ook oortuig dat sonde ge­ tor se standpunt en spesifiek die para­ meet moet word aan hoe ons leef, en nie graaf waar Janse van Rensburg skryf: aan ons seksuele oriëntasie nie. Sonde is “Ek is oortuig dat seksuele oriëntasie ’n onder meer wanneer ’n daad of ’n aksie goeie gawe uit God se hand is wat ons iemand anders benadeel, skade aan Ds Nelis Janse van Rensburg Dr Chris van Wyk met dankbaarheid mag ontvang en met Na bl 5 Brief uit ’n gemeente: Eenwording wink op Touwsrivier ns laat net weet dat die proses gemeente in terme van die Tussenorde. viering lei. Groeteboodskappe sal deur Belangstellendes kan vir Marlene om een nuwe saamgevoegde ge­ Ons gaan hierdie geleentheid vier met verskillende perso­ne oorgedra word. van der Bank, skriba van die NG Kerk, Omeente op Touwsrivier­ te vorm ’n erediens wat om 10:00 begin by die NG Ongelukkig kan ons nie sê almal is by [email protected] en by 083 272 ’n belangrike mylpaal bereik het. Na drie Kerk in Janestraat, Touwsrivier. Die mo­ welkom nie, as gevolg van die inper­ 2114 kontak. jaar van saam loop en praat, saam Bybel­ derator­ van die VGK Kaapland, dr king, wat bywoning tot 250 persone l Die taakspan op Touwsrivier wat lees en bid, word die NG Kerk en die Llewellyn MacMaster, sal die prediker beperk. Ons werk egter aan ’n plan om hier­die proses begelei het, is baie VGKSA Touwsrivier DV op 25 Oktober wees. Ds Nelis Janse van Rensburg, mo­ bywoning te verdubbel deur die aan­ dankbaar dat ons sover kon kom. Al 2020 amptelik een nuwe saamgevoegde derator van die NG Kerk, sal die nagmaal­ grensende kerksaal ook te benut. die eer kom die Here toe. Die 2021 Jaarboek sal beskikbaar wees vanaf 15 Januarie 2021. Plaas jou bestelling voor 15 Desember.

Jaarboek van die NG Kerke bevat die sinodale, rings-, gemeente- en predikante-inligting van die NG Kerk, NG Kerk in Afrika, Reformed Church in Africa en familiekerke in die buiteland. Jaarboek van die NG Kerke 2021 verskaf al langer as 160 jaar belangrike inligting oor die NG Kerkfamilie aan predikante, kerkkantore en lidmate.

Beperkte *voorraad 2021 Jaarboek beskikbaar! 1-3 BOEKE: R365 elk 4+ BOEKE: R345 elk CD: R285 elk Let wel: Die CD kan NIE opgedateer of gekopieer word nie. BOEK EN CD: R435 per stel

Direkte bestellings: [email protected] Deeloproepe: 0860 26 33 42 E-aankope: www.bybelmedia.org.za 23?? ??????????Oktober 2020 2013 NuusNuus 3 3 Plaasaanvalle en geweld in Suid-Afrika elis Janse van Rensburg, voorsit­ onlangse aanduidings dat die regering rasse. Daar is egter ook aanduidings dat is nou ons almal se opgaaf. Gelowiges en ter van die Moderamen van die met beter planne vorendag sal kom. daar op plekke rassewoede in spel is. geestelike leiers behoort hierin die voor­ NNG Kerk in Wes-Kaapland, skryf “Die hoop op ’n gekoördineerde ver­ Oor beide verskynsels moet nou in elke tou te neem. as volg: “Die NG Kerk is diep besorgd set van die gemeenskap en die veilig­ dorp en plek gesprek gevoer word. “Die ongekende hoeveelheid moorde oor die onberekenbare impak van plaas­ heidsliggame in ons land het opgevlam. “Alle Suid-Afrikaners behoort saam te en geslagsgeweld in ander gemeenskaps­ moorde op ons landbougemeenskap. Landbou-organisasies en selfs politieke staan teen moord en geweld. Daar is verbande is net so sorgwekkend. Selfs “Die wreedheid waarmee weerlose partye het hierdie hoop versterk met geen regverdiging daarvoor nie. Dit is kinders beland dikwels in die spervuur mense vermoor word, is skrikwekkend. hulle positiewe reaksie op die regering nie net die taak van die polisie om mense en word misbruik. Ons is ’n beter land Die impak op gesinne, uitgebreide fami­ se planne en inisiatiewe. Hierdie planne te beveilig nie. Alle Suid-Afrikaners sal en samelewing aan mekaar verskuldig. lies en totale gemeenskappe is vernieti­ moet nou geaktiveer word. Dit is ’n saak moet opstaan en saamstaan om mekaar Wanneer geweld met geweld bestry gend vir vertroue en vrede. van dringendheid. te beveilig. Die bou van verhoudings oor word, ontstaan spirale van geweld. Nie­ “Op ’n tweede vlak het dit ook bui­ “Intussen duur die vlaag van moorde alle grense, die deel in mekaar se broos­ mand kan dit bekostig nie. Ons het dit tengewone gevolge vir die moraal van op ons plase egter voort. Ons verstaan heid en nood, die afbreek van ontmens­ al in Suid-Afrika beleef. Ons behoort ons nasie, voedselsekuriteit en die herstel dat plaasaanvalle in die eerste plek ’n likende stereotipes, die bou van brûe en van beter te weet. Ons moet juis bou van die menswaardigheid van alle mense misdaadverskynsel is. Dit tref immers ordelike sosiale druk met die oog op ’n aan dissipline, orde en vrede.” in ons land. Ons was bemoedig deur die ook landbouers en werkers van alle gedissiplineerde en ordelike samelewing – BRON: VrydagNuus, 9 Oktober 2020 A call for ecumenical action Streeksinode vra vir gebed against rural violence en eis optrede he Dutch Reformed Church is Senekal were shared on social media. á die moord op ’n 21-jarige rade en lidmate gestuur het. “Ons huil aware of the vulnerability of Fake news subsequently led to emo­ plaas­bestuurder van Paul Roux as NG Kerk Vrystaat saam met julle.” T rural communities who often tional and inflammatory comments Nen te midde van die daaropvol­ “Dit is nou tyd om op te tree en ons do not enjoy the normal protection of which are devastating for the social gende konflik by die landdroshof op doen ’n ernstige beroep op die presi­ urban and suburban protection ser­ cohesion which we aspire to build in Senekal in die Vrystaat het kerkleiers in dent, regering en verantwoordelike par­ vices. our country. dié provinsie onlangs lidmate gevra om tye om op te tree,” luidens die brief wat Rural farmers, farm workers and Any type of violence against wom­ hande te vat “en te bid dat die Here ’n onder meer deur dr Pieter van Jaarsveld, farming communities are especially en, children, farmers and their work­ laer van engele rondom ons elkeen sal voorsitter van die streeksinode, onder­ vulnerable as they are isolated and far ers is abhorred. The Dutch Reformed o p r i g ”. teken is. Hy het tesame met ander onder­ from essential services such as emer­ Church has in the past consistently “Ons sukkel om ons emosie oor hier­ tekenaars versoek dat lidmate volhou om gency medical care, fire and police spoken out against all forms of vio­ die sinnelose daad in woorde om te sit, te bid vir boere, plaasarbeiders, plase en services. Farmers and their workers lence. In this regard the current spate maar wil langs hierdie weg vir die fami­ die landbougemeenskap as ’n geheel. are easy targets. Crime statistics do of farm attacks must be condemned lie en vriende van die jong Brendin Netwerk24 het op 7 Oktober berig not reflect the sense of insecurity ex­ at all cost as cruel and barbaric. The (Horner), die gemeente en gemeenskap hoe ’n dag vol “hoogdrama” in Senekal perienced by the farming community. church wants to encourage her mem­ van Paul Roux en die landbougemeen­ verloop het, waar woede – veral jeens Farm attacks and murders, as well as bers involved to contribute to the le­ skap van ons geliefde provinsie verseker Bheki Cele, minister van polisie – ná die the high levels of stock theft and gal process currently underway. van ons opregte meelewing,” lui ’n brief hofverskyning van twee vermeende property-related crime, have brought When farmers or farmworkers are wat leiers van die NG Kerk se streek­ plaasmoordenaars in verband met the mood in many places to a break­ killed, the entire nation should be sinode op 6 Oktober aan leraars, kerk­ Horner se dood, hoog geloop het. ing point. The events which played outraged. It destroys rural neighbour­ itself out on the 4th of October in hoods, leaving in its trail destruction, Senekal in the Free State are a stark devastation and debilitating conse­ reminder of this fact. quences beyond measure. Attacks on The Dutch Reformed Church took farms threaten food security, employ­ notice of these events and realised ment figures and the economy of our with great concern that these protests country. Both farmworkers and farm have the potential to spiral irretrieva­ owners are of equal importance in the bly out of control. agricultural chain. Each assault on The Dutch Reformed Church the farming community is one against Trinity Uniting Church in the City of Perth verwelkom therefore calls on its members to deal the country, black and white. with protests within the laws of our The Dutch Reformed Church wel­ graag alle Afrikaanssprekendes in die middestad! country. The damage inflicted to state comes the considerable attention that Die Afrikaanse Gemeente van die Uniting Church in the City of Perth, is geleë in property and efforts of unlawful en­ was shown by the president and vice- die hart van Perth se middestad. try into the Senekal court building president as well as various govern­ Die Afrikaanse Gemeente het ten doel om alle Afrikaanse emigrante en migrante te are totally unacceptable and irre­ ment officials, in the condemnation help integreer in ’n multikulturele Australiese samelewing. Ons wil vir almal ’n geestelike tuiste en ’n familiegevoel skep, waar nuwe mense ontmoet kan word. Ons wil ook met sponsible. of farm attacks. But there must be die evangelie ’n verskil hier in die vreemde maak. Ons werk daarom nou saam met die The DRC is also profoundly wor­ new momentum in efforts at govern­ Engelse gemeentes van die Uniting Church in the City, asook ander kerklike ried about the racial incitement caused ment level to find solutions. The im­ denominasies. by the incident. To raise the suspicion plementation of the Revised National Ons kom weekliks byeen vir eredienste. Die laaste Sondag van die maand kom ons om 08:30 by Trinity Uniting Church byeen, vir ’n meer klassieke erediens. Die ander and mistrust between races will not Rural Safety Strategy must be ap­ drie Sondae kom ons om 18:00 by Ross Memorial Uniting Church byeen, vir ’n meer serve the actual purpose to prevent plauded and supported. The police kontempôrere erediens. Die eerste en derde Sondag van die maand het ons ’n violence and murder. We ask everyone must be thanked for the speedy man­ groep, Awaken, wat om 18:00 by Trinity byeenkom. Awaken is gerig op studente en to refrain from the posting of messag­ ner in which the suspects, in the case jongwerkendes. Alle preke by al drie eredienste is eietyds en sterk Woord-gerig. es on social media which could lead to of the murder on Brendin Horner Ons wil alle voornemende migrante en emigrante uit Suid-Afrika met ope arms ontvang. Kom raak deel van ons gemeente en ontmoet ander Afrikaners, Aussies en mense van the escalation of racial hate and vio­ and others, were apprehended. – Dr ander kulture uit ander lande van die wêreld. lence. According to Dutch Reformed Gustav Claassen, General Secretary Church members, who were present of the Dutch Reformed Church. Predikante: Ds Hannes Halgryn en dr Herman Nienaber Facebook: Kerk in die Stad. on the 4th of October, various inaccu­ • Lees die volledige verklaring op Webblad: www.perthunitingchurch.com.au rate accounts of what happened in kerkbode.co.za E-pos: [email protected] en [email protected] 4 Nuus 23 Oktober 2020 Kreatiwiteit bring konkrete oplossings vir kerkwees “Maybe this is only the beginning?” NATHANIA HENDRIKS DEWALD HOFFMANN Só het dr Frederick Marais, voorsitter van die Algemene Kuratorium, die onlangse VBO-kursus oor Design Thinking (DT) by die Andrew Murray Sen- Wat is die grootste les wat jy tydens die Tydens die sessies het elke groep spe­ trum vir Spiritualiteit in Wellington, afgesluit. DT is ’n mens-gefokusde kur- kursus geleer het wat jou in jou ge- sifiek op uitdagings in die gemeen- sus wat deelnemers begelei om probleme op kreatiewe maniere op te los. meente kan help? skap of gemeentes gefokus. Wat was Die groep leraars het tydens dié driedagkursus geleer om die kreatiwiteit, Kreatiwiteit is ’n proses wat verhou­ jou groep se uitdaging? wat in elke mens opgesluit is, onder streng tydbeperkinge te ontsluit en met dings verg. Hoe skep ons volhoubare gemeenskap­ konkrete oplossings na hulle gemeentes en gemeenskappe terug te keer. pe? Ons het die drie e’s, naamlik ekolo­ JACOBIE M HELENA het met vier deelnemers gesels. Watter oplossing of voorstelle kon jul­ gie, ekonomie en ekumene ondersoek. le ontwikkel in die drie dae? ANDRI ELOFF RIAAN ESTERHUYSE Tydens die proses het die groep die keuse Watter oplossing of voorstelle kon jul­ gemaak om spesifiek na konteks en die le ontwikkel in die drie dae? Wat was die hoogtepunt van die De- Wat is die grootste les wat jy tydens die verstaan van konteks binne die storie van Ons het ’n sosiale besigheid voorgestel sign Thinking (DT)-kursus vir jou kursus geleer het wat jou in jou ge- die gemeente te kyk. Hierdie eerste stap wat gesentreer het rondom die vervaar­ persoonlik? meente kan help? vorm dan deel van ’n meer indiepte diging van eco-bricks as ’n manier om Die ontdekking dat ons soms stry met Ek dink dit is baie belangrik om baie ontdekkingsreis wat gemeentes kan gemeenskappe skoon te maak en om dit vrae, behoeftes en uitdagings en nie besef goed en deeglik na mekaar te luister en neem om hulle eie verhouding met jeug­ as ’n tool te gebruik om bewustheid oor dat die uitkoms, plan, antwoord hier naby, seker te maak dat jy presies verstaan wat bediening beter te verstaan. Die groep rommel in ons gemeenskappe te kweek. rondom en selfs ook binne ons is nie. die ander persoon vir jou wil sê. Deur het op ’n kreatiewe en innoveren­de wyse empaties na mekaar te luister word baie ’n prototipe ontwikkel wat op ’n inter­ Wat is die grootste les wat jy tydens die Wat is die grootste les wat jy tydens die moontlikhede moontlik gemaak. generatiewe vlak gemeentes begelei. kursus geleer het wat jou in jou ge- kursus geleer het wat jou in jou ge- meente kan help? meente kan help? Wat het die kursus jou van kreatiwiteit As jy die DT-kursus in een sin moet ’n Mens moet nie bang wees om iets te Netwerk, netwerk, netwerk. Saam is ons geleer? opsom, hoe sal jy dit beskryf? probeer nie. Wat jy probeer gaan heel beter. Saam sien ons beter. Die kursus het my geleer dat mense meer Die Design Thinking-kursus nooi jou moontlik misluk, maar dat jy na die kreatief is as wat hulle dink. Groepwerk uit om op ’n kreatiewe wyse buite die mislukking aanpassings kan maak en Watter voorstelle kon julle ontwikkel het definitief kreatiwiteit verhoog. Deur boks te dink oor uitdagings, oplossings weer probeer. In ons kerktradisie in in die drie dae? te kyk hoe mense op ’n kreatiewe manier en terselfdertyd eienaarskap te neem, Suid-Afrika is ons so bang om te misluk Ons het ’n proses ontwikkel waarin ons hulle gedagtes uitpak en dit dan visueel wat lei tot aksie. terwyl dit eintlik meer nodig is om te gemeenskapleiers wil innooi om in binne ’n program verpak was vir my ui­ misluk sodat ons kan leer en groei. veilige ruimtes oor ’n periode van ses ters stimulerend en interessant. Wat het die kursus jou van kreatiwiteit weke te reis en op so ’n manier genesing geleer? As jy die DT-kursus in een sin moet oor grense te vind sodat gemeenskappe Kreatiwiteit het baie te doen met per­ opsom, hoe sal jy dit beskryf? kan floreer. Ons is meer as ons verlede, spektief, dit is ’n liminale spasie waar DT is vir my ’n poging om innoverend foute, ras, taal, gebreke en geslag. beide die vraag en die antwoord leef. te dink oor uitdagings in ons konteks.

Só kan jy ander in hul geloof bemoedig ybel-Media het besluit om in glad nie ’n probleem nie, die bokse word hier­die uitdagende ekonomiese gekoerier en ons wil graag so veel Btyd uit te reik na Suid-Afrika se moont­lik areas in die land bereik om so aftreeoorde, versorgingsoorde en tehui­ ’n groot moontlike impak te maak,” ver­ se vir bejaardes. duidelik die projekspanwoordvoerder. Die plan is om ondersteuners van So wat is in die bokse? Elke pakkie Bybel-Media se visie die kans te gee om bevat geestelike boeke, Bybels en Bybel­ betrokke te raak deur ’n boks geloofs­ studies. “Ons sluit ook ’n paar eksem­ boeke by ’n tehuis of oord van die dona­ plare van die boek Lewenslêer in. Die teur se keuse af te lewer. Lewenslêer­ is spesiaal ontwerp om men­ “Skenk die koerierkoste van R99 en se te help beplan vir die onverwagte ge­ ons skenk ’n boks vol Christelike boeke beure van die lewe en seker te maak al en Bybels,” verduidelik Hannelie Mat­ hulle papierwerk is in orde en maklik thee, finansiële bestuurder en donateur- om in die hande te kry.” skakelpersoon by die maatskappy. Indien jy wil help, stuur vandag nog Kerkbode wou by die projekspan jou inligting aan hannelie.matthee@ hoor: Gestel ek wil iemand in ’n afgeleë bmedia.co.za en ons kontak jou. tehuis, byvoorbeeld op die platteland, l Kerkbode is ’n Bybel-Media-publika- bereik, sal dit ’n probleem wees? “Dit is sie. Personeel van Bybel-Media is hard besig om die bokse te verpak. 23?? ??????????Oktober 2020 2013 NuusNuus 5 5 Van bl 1 neem sal word nie. “Ons wag nog op Die MRK word op hulle beurt deur kop in een mus is. “Die NG Kerk se doen, seermaak, uitbuit, misbruik en vol­ledige kommunikasie vanaf die Van Wyk daarvan beskuldig dat hulle leier­skap deel beslis nie ’n narratief met dus menswaardigheid aantas.” MRK. (Ons) gee erkenning aan die gebruik is om die agenda van QWB te die genoemde entiteit (Queers without Van Wyk sê daar is sielkundiges wat emosie in dr van Wyk se verklaring en bevorder. Die MRK se optrede word as Borders) nie. Hierdie opmerking open­ sê dat pedofilie ’n oriëntasie is. Aan ’n besef dat hy ’n uitdagende tyd deurge­ “deeply disturbing” beskryf. “Central to baar weinig insig in die besluite en pro­ Netwerk24-verslaggewer het Van Wyk maak het. Ons verwag daarom ook dat such an institution (soos die MRK) is sesse van die NG Kerk. Die enigste verlede jaar sy standpunt probeer toelig: hy erkenning sal gee aan die pyn wat sy total independence from all agendas amp­telike standpunt van die NG Kerk is “Ek het nie ’n vergelyking tussen selfde­ destydse woorde oor ’n breë front in and a diligent resolve to protect the dig­ dié van die Algemene Sinode 2019 geslagverhoudings en pedofilie getref kerklike geledere en in die samelewing nity and freedoms of all South Africans. naamlik dat daar ruimte gemaak word nie. Ek het gesê indien alle seksuele tot gevolg gehad het. Ons vertrou dit het In this regard, South Africans need to vir die, in hoofsaak, twee standpunte in oriëntasies ’n geskenk van God is, soos hom tot nadenke die afgelope tyd take heed of the following words of die kerk. ds Nelis Janse van Rensburg volhou, hy gestem.” Martin Niemöller – a paraphrase is: Binne die leierskap van die kerk is alle seksuele oriëntasies, soos pedofilie, Van Wyk was veral krities teenoor “First they arrested the Communists daar mense wat heelhartig met Chris se moet insluit om konsekwent in sy argu­ kerkleiers in die verklaring wat Robin – but I was not a Communist, so I did stand­punt saamstem en ander wat die ment te wees.” O’Brien en Keith Matthee SC namens nothing. Then they came for the Social ander standpunt huldig. Dit maak ge­ QWB het by navraag oor die jongste Van Wyk uitgereik het. Kerkbode loop Democrats – but I was not a Social woon net nie sin om te beweer dat die wending in die saak gesê “om pedofilie eweneens deur vir dié se rol in die saak. Democrat, so I did nothing. Then they leierskap van die NG Kerk soda­nige nar­ in dieselfde asem met selfdegeslagver­ Kerkbode het in 2018, in die kielsog van arrested the trade unionists – and I did ratief sou ondersteun of ’n aksie teen houdings te noem, is inderdaad pro­ble­ Van Wyk se opmerkings, berig dat die nothing because I was not one. And Chris sou onderneem nie.” Ook die ma­ties en herinner aan stereotipes wat Sielkundige Vereniging van Suid-Afrika then they came for the Jews and then vergelyking met die teoloog Beyers eeue lank homofobie aangeblaas het.” se Afdeling vir Seksualiteit en Gender in the Catholics, but I was neither a Jew ­Naudé­ word herbesoek. “Van Wyk en dr Kerkbode se pogings om vandeesweek ’n omvattende verklaring onder meer nor a Catholic and I did nothing. At last Beyers Naudé se posisies is op geen ma­ kommentaar by die MRK te kry, was gesê het: “Psychology does not see they came and arrested me – and there nier vergelykbaar nie. Daar is immers teen saktyd onsuksesvol. Ook QWB het pedo­philic disorder as a sexual orienta­ was no one left to do anything about it.” baie persone in die kerk wat Chris se teen laat Woensdag (14 Oktober) nog tion. Neither is pedophilic disorder Janse van Rensburg het wel aspekte standpunte deel, maar hulleself tuis vind nie direk by die Grondwetwaghond ge­ seen as something good, but, rather, as van Van Wyk se wydlopende verklaring binne die 2019-besluit van die Algemene hoor waarom die klag nie verder ge­ inherently negative.” ontken, naamlik dat kerkleiers en QWB Sinode,” aldus Janse van Rensburg. Om in eerbied te wonder Met die woorde van Lied 464 uit die Liedboek sluit die bekende ka kan verander om vrede te bewerk­ Wat doen jy om laf te wees? Afrikaanse band Spoegwolf hulle jongste album Wind af. “O stellig, wat sal dit wees? Heer my God, as ek in eerbied wonder en al u werke elke dag Om laf te wees reply ek op angry aanskou. Die son en maan, die aarde, sterre, wolke, hoe U dit Ek dink nie dit is moontlik om met een ­e-mails. As mense een of ander waar­ ding vrede te bewerkstellig nie. Ek dink skuwing vir my stuur of net sê dat ek elke dag so onderhou.” Kerkbode het ’n paar vrae aan die ener- vrede is iets wat ’n lang tyd vat en stuk­ geld skuld êrens of net ongeskik is dan gieke hoofsanger Danie du Toit gestel. kie-vir-stukkie opgebou moet word. Dit laat dit baie beter voel om vir mense ie liedjie “Slot van die Paarl” is. Oor hoe ek dink. En ek dink jy moet is nie iets wat sommer vinnig gebeur dan ’n e-pos terug te stuur en hulle te op julle nuwe album, Wind, skryf hoe jy dink. nie. Ek sou wou hê mense moet oor die herinner hoe hulle e-posse aan mense Dklink of dit so reg uit ’n NG algemeen meer saam aan vrede bou. stuur. Kerk-erediens kom? Julle was familievriende met wyle teo­ loog en joernalis dr Gerrit Brand. Dit is ’n NG Kerk liedjie uit ’n erediens! Speel hy nog ’n rol in jou siening oor Ons het dit in die NG Kerk record ter­ geloof, teologie en digkuns? Wat het jy Radiokansel 657 AM stel wyl ons besig was om op te warm. Dit by hom geleer wat jy met jou saamdra? was impromptu en so lekker en ’n lek­ nuwe uitvoerende hoof aan ker manier om die album mee af te sluit. Gerrit was ’n groot inspirasie vir my en s Karel Verhoef (foto), voor­ graad in besigheidsadministrasie is steeds vir my op baie maniere ’n kom­ heen be­dryfshoof van Radio­ (MBA) aan die Noordwes-Universiteit Jou oupa is ’n NG emerituspredikant. pas oor hoe om te dink, om te skryf of Dkansel 657AM, is as (NWU) voltooi en is ’n geregi­ Hoe sou jy jou pad met die NG Kerk hoe om jouself aan mense oor te dra. Hy die nu­we hoof- uitvoe­ streerde psigometris by die en geloof beskryf? was net vir my die definisie van ’n gen­ ren­de beampte (HUB) Suid-Afrikaanse Raad vir tleman. van die Christen- Gesondheidsberoepe My oupa is steeds ’n aktiewe predikant radiostasie aan­ (HPCSA). en preek op die oomblik by die NG ge­ Watter boek lê langs jou bedkassie? gestel. Dit volg Sy visie vir Radio­ meente Strooidakkerk in die Paarl. Hy na die uittrede kansel sluit in: is ’n groot inspirasie vir my. Ons ver­ Langs my bedkassie lê daar ’n paar van dr Roelf Pe­ 1. Om ’n betrou­ houding het baie te doen met my boeke deur JD Salinger. Hy was nog al­ tersen uit sy pos bare, relevante en geloofspad. tyd my gunstelingskrywer. as uitvoerende treffende Christelike di­­rek­teur van die mediastem in SA te Daar word gereeld in Spoegwolf se Indien al die inperkingsmaatreëls Kansel Media Groep wees; musiek na God verwys. Wie is God vir opgehef word, waarheen sal jy eerste (KMG), na twin­tig jaar 2. Om ’n vinnig-aanpas­ jou en hoekom sluit julle gereeld vir oorsee wil reis? diens. bare media-organisasie in die God in julle lirieke in? Verhoef werk reeds 24 jaar by digitale era in SA te wees; Ek sal baie graag Londen toe wil gaan. Ek Radiokansel en het uitgebreide kennis 3. Om ’n betroubare korporatiewe Daar is nogal baie verwysings na God was laasjaar daar saam met (my meisie) van die stasie se bedrywighede, lui­ burger van SA te wees; en in ons musiek. Ek weet nog nie presies Marguerite en dit was so ’n spesiale tyd dens ’n verklaring wat op 15 Oktober 4. Om ’n betroubare rentmeester te wie God is nie. Ek dink nie enige ie­ en ek sal dit baie graag weer wil doen. uitgereik is. Hy is ’n geordende predi­ wees teenoor die donateurs van Ra­ mand weet presies wie God is nie, maar kant in die NG Kerk, het ’n meesters­ diokansel. God is iets wat ’n groot tema in my lewe As daar een ding is wat jy in Suid-Afri- Kommentaar Vandag se kerkkoerant vir vandag se kerkmense Carin van Schalkwyk Wie is wie? ’n Ou vriend bel uit die bloute en ek OP DIE KERKSTOEP sukkel meteens om te verduidelik waar ek my bevind: Ek staan op ruwe hout­ vloere in ’n klein Spartaanse vertrek met ’n reuse-glyvenster wat die oë op ’n smal Om eerlik oor ons rivier en reuse-berge rig. “Ek slaap oor by die Andrew Murray Sentrum vir Spiritualiteit op Wellington,” trek ek wonde te wees weg en hy val dadelik in: “Is dit iets soos enekal se gebeure moet ons be­ gesterf het. Dit was weer ’n belewenis Wat vir my met die gebeure in Sene­ ’n NG weergawe van Taizé in Frank­ lang­rike vrae laat vra. Dit was nie dat die Afrikanermans nie hulle vroue kal uitgestaan het, was die feit dat die ryk?” Goeie vraag. Snet ’n situasie waar humeure of eiendom kon beskerm nie. Van ons meeste van die mans wat daar bymekaar Spiritualiteit is ’n woord wat ek laat oorgekook het nie. Dit was nie ’n situa­ sal nog onthou dat ons oumas en oupas was, die profiel het van ’n oud-diens­ in die NG Kerk ontdek het, en ganse sie van wetteloosheid of rassisme nie. verhale vertel het van wat gebeur het in pligtige en iemand wat iewers ’n ouma sentrums daarvoor, nog later. Hier is ’n Senekal en Brendin Horner se dood die Tweede Vryheidsoorlog. Dit het of ’n oupa gehad het wat in die Tweede kapel met klokslag dienste om 7:00, verteenwoordig iets veel groter. Dit deel van ons verhaal geword en ons ge­ Vryheidsoorlog geveg het. Trauma is 12:00 en dan weer 18:00. Mans in oor­ moet ons laat vra na wat agter alles lê. dus deel van hulle totale menswees. Dit pakke bou bedags aan goed wat soos Waarom het dit gebeur? Die saak wat is belangrik dat ons dit raaksien en er­ labirinte lyk, lê tuine uit in die Welling­ ons in die oë moet kyk, is trauma. ken dat trauma iets is wat individueel ton-son. Sommige besoekers is ooglo­ Daar sit ’n diepgewortelde trau­ en kollektief hanteer moet word. pend tuis hier. Skouers lekker los, oë ma in die psige van die Afri­ Die woord “trauma” bete­ wat vriendelik skreef agter maskers kaner. Hierdie trauma ken om ’n wond te hê. Dit wanneer hulle woordeloos groet langs kom ’n baie ver pad. kan ’n fisiese wond wees of die opskeptafel waar ontbyt soggens in Dalk is dit goed om ’n emosionele wond. In stilte plaasvind. Kaalvoet luister een na ’n paar oomblikke net hierdie geval is dit psi­ die oggenddiens terwyl die son perfek na te dink oor die giese wonde wat na op die “liturgiese ruimte” val deur die trauma wat in ons al­ vore kom en wat weer lang kapelvenster. Ander bieg hulle is mal se menswees en vererger word met soms vreemdweg gespanne weens iets psige ingebou is. elke plaasmoord. Die van die nuwigheid, selfs aardigheid, en Reeds van skooldae dood van die jong dit vat ook maar ’n ruk om in te settle. af het ons gehoor Brendin Horner her­ Hoe breed is die menslike belewenis­ van die oorloë op die inner sterk aan die veld van dieselfde dinge nie. G’n won­ grens van die Oos- nuusberigte wat tydens der ons is soms gewillige prooi vir ander Kaap. Dit was hoof­ die Bosoorlog ontvang om ons in ’n raampie te sit en te pigeon­ saaklik boere en hulle is van ’n jong man wat in hole nie: Elke stukkie standvastigheid gesinne wat aangeval is. kontak gesterf het … help, sê die onderbewussyn dalk! Dit was ook een van die re­ Daar word gevra wat die Ek kom af op ’n paragraaf oor die des vir die Groot Trek. Tydens kerk doen. Die kerk is die men­ “geskiedenis van teologiese verskille” die Groot Trek was die veilig­ se, elke lidmaat. Dalk moet elke geskryf deur ’n span geleerdes wat ’n heid van die Trekkers weer ’n kwes­ lidmaat vir ’n slag eerlik wees oor gespreksdokument moes opstel na die sie. Skaars het hulle hulle gevestig in die hulle psigiese wonde. Die kerk as insti­ Algemene Sinode se 2019-besluite. Ek ou Transvaal en Oranje-Vrystaat of die tuut kan help deur na die verhale van haal daaruit aan: “Vincent Brümmer, Eerste en Tweede Vryheidsoorloë breek vorm oor hoe ons dink. Die laaste groot verwondheid te luister en om ruimtes te die Suid-Afrikaans gebore godsdiens­ uit. Tydens hierdie oorloë is dit weer die insident van trauma wat ons almal aan skep waar daaroor gepraat kan word. Die filosoof van Utrecht, skryf in sy boek mense op plase, wit en swart, wat die deel het is die Bosoorlog in Angola. Baie kerk kan help deur te bid en saam te bid, Vroom of regsinnig? Teologie in die NG teikens van die verskroeide-aarde-be­ van die dienspligtiges het met post-trau­ die kerk help reeds deur teenwoordig te Kerk (2013) oor ’n goue draad wat reg­ leid geword het. Vroue en kinders is matiese stres teruggekom en dit is nooit wees tydens elke plaasaanval. deur die geskiedenis van die NG Kerk weggevoer en in konsentrasiekampe hanteer nie. Niemand praat oor wat op ▶ Dr Carin van Schalkwyk is skriba van loop. Hy noem dit die verband tussen geplaas, waar hulle in hulle duisende die grens in Angola gebeur het nie. Vrystaat Sinode. regsinnigheid van hart en regsinnigheid van leer. “Die onderskeid tussen hierdie twee teologiese strominge behoort as ’n im­ plisiete subteks in die debatte van die Marileen Steyn kerk gesien te word en kan ook dien as ’n raamwerk waarbinne die kontroverse Teologiese gesprekke oor wit-wees in die kerk beoordeel kan word. Vroom­ JY SWOT WAT? heid of regsinnigheid van hart word gesien as ’n persoonlike verhouding met God en berus op die beskouing dat God at beteken dit om wit te wees? kan verhinder, te verwyder.” Die uitda­ swart teoloë soos dikwels die geval is nie, nie verstaan wil word nie, maar dat God Wat beteken dit om wit én ’n ging aan Christene is hoe om só wit te maar ook deur wit Christene. eerder bemin wil word. Hierteenoor WChristen te wees? Dít is die wees dat hulle in vrede en versoening In sy verhandeling kyk Van Wyn­ sou dié wat kies vir ’n regsinnigheid van tipe vrae wat dr Cobus van Wyngaard saam met ander kan leef. gaard krities na ’n aantal stemme wat leer eerder klem plaas op die verdedi­ interesseer. In sy PhD, getiteld “In Die woord “saamleef” som die mo­ oor wit-wees gesels en hy tel drie lyne ging van die leerstellinge van die kerk search of repair: Critical white respons­ tivering van sy navorsing op. Hy is diep wat die stemme in gemeen het, op. Die soos neergelê in die belydenisskrifte.” es to whiteness as a theological problem oortuig dat wit Christene nie bonus­ eerste lyn handel oor die noue verband Dan vat die skrywers saam in die – a South African contribution”, onder­ punte kan verwag of kry as hulle met an­ tussen witheid en ons idees van verlos­ woorde van Chesterton: “Vir sommige soek Van Wyngaard wit Christene se der rasse saamleef nie. Wat tans dikwels sing. Die tweede, oor ons idee van mense is geloof ‘a thing like a love affair’ pogings om hulle identiteit te (laat) ver­ as buitengewone optrede gesien word, menswees en die wyse waarop dit met en vir ander ‘a thing like a theory’.” Dit ander. “Christen-wees is identiteits­ insluitend om in vrede ruimtes met me­ ras deurweef is. mag wees. Maar in die kapel – met verandering,” vertel hy aan Kerkbode. kaar te deel, moet volgens hom genor­ Die derde lyn wat hy opgetel het, is oggenddiens – gebeur dit so: Die son “Maar dit is nie iets wat ons self kan maliseer word. Om dit reg te kry, moet ook vir Van Wyngaard die mees beteke­ skyn reg van voor en almal om my raak doen nie. Wat ons kan doen, is om die die gesprekke rondom wit-Christen-wees nisvolle: dié van plek. Plek is nie net be­ silhoeëtte; en jy’t g’n idee wie is wie nie. struikelblokke wat hierdie verandering krities ondersoek word – nie net deur te­kenislose ruimtes nie, maar is met ras Nadia Marais 2320 Oktober Maart 2020 2020 GEDAGTES OOR KERKWEES ‘StudyDie geskenk war no more’ van pyn raak is gewild. Dink maar afgemaak word as ’n ‘siekte’ en ’n ‘gif’ wraak pleeg. Dink aan die verhaal van altyd aptyt vir vergifnis en versoening NADIA MARAISaan talle flieks, boeke en TV- waarvoor spesifiek Christusvergifnis seen pyn. versoening Die kruisi die- Dina,singsgebeure. wat verkrag In worddie Gekruisigde en wie se broers kom nie.hangende Ons is aan nie vervloektealtyd lus virhout Jesus uit sete Wiereekse aangrypende waarin fliek die Marytema Shel‘re­- ‘teengif’gingsgebeure en ‘medisyne’ is immers is. (ook) Ons ’n behoort verhaal Simeonons nie en ’n LeviGod hulle teë wat wreek onaangeraak op haar ver en­ herinterpretasiebeeld. So identifiseer van die dielex talionisgestremd in- venge’ naley vore (2017) kom. vertel Die klassiekedie ontstaans werk- egtervan pyn:eerder Christus dieper na se hierdie angs enbehoeftes bloed- kragterongetraak (Genesis is deur 34). pyn Dink nie, maaraan die ’n verGod­ Matteusheidsteoloog 5 nie, Nancy en bowenal Eiesland nie Christus vir die vanD Alexandreverhaal vanDumas die boek(1802 Franken-1870),- ensweet, begeertes Christus na watwraak pleit en dat weerwraak hierdie be te- haalwie vanse bloed Josef vloei.en sy broersGod se wat pyn hom en Goduit­ opdragaan die dat kruis ons asnie die moet gestremde terugbaklei God nie in Thestein .Count Die film of spitsMonte dit Christoveral toe (1844), op die kyk,ker byargumenteer Hom verby hy, salen tegaan, probeer Christus ver­ verkoop,se dood enherinner wat bang ons is in dat die Josef kerk hom aan (vershaar 39).boek Ons The wil disabled nie noodwendig God (1994), hoor wie staanlewe vanwaarskynlik die jong uitvroueskrywer – en sou ook Mary al­ staanwat verraai wat aanleiding en verwerp gee en daartoe verloën dat word ons opwie hulle ons is.sal Ons wreek onthou, (Genesis wanneer 50). ons Dink die datse liggaamvergelding na dienie opstanding’n opsie is nie, steeds en wildie lerleiShelley, moderne vir wie storiesdie dood oor van weerwraak haar ma, tedeur na sygekom vriende, en Christus geskend wat voel. gemartel Mc­ aannagmaal Simson gebruik, wat God dat om ons krag die wynvra sodatdrink niemerke weet van dat syons pyn sover en ditwonde van vanons afdie­ inspireer,die dood soosvan diehaar TV dogter,-reeks enRevenge haar Culloughword (cruciare argumenteer), Christus dat wraakgierig wat as ’n­ hyter homherinnering op die aanFillistyne Christus kan se wreek bloed hangkruisiging in vrede dra. met So almalbeskryf moet die saamleef femini s- (2011storm- agtige2015). verhoudingDie patrone metvan diewraak digter en heidoproerder ’n doel buite gedien die stadspoorte het onder tereg ons- (Rigterswat ter wille16). vanDink ons aan heil Absalom, vergiet is. watOns nietiese (Romeine teoloog Serene 8:17-21). Jones Soms Christus wil onsaan wraaksiklussePercy Shelley watdeurslaggewend dikwels oor genera is. Sy­ voorouers,gestel word. as ’nEn manier deur waaropdit alles sosiale heen homonthou, wreek wanneer op sy halfbroerons die doop Amnon bedien, vir eerderdie kruis die as konflik die dood hê; vanen eerderdie Godskind uiting siespubliseer strek (soosas 20-jarige by vendettas jong vrou, of bloed onder­ dilemmasChristus seopgelos bloed konwat word.vergiet word: in diedat verkragting die water ons van herinner hulle suster aan Christus Tamar geein Godsbaarmoeder, aan ons ontsteltenis, in haar verontwaardi­ boek Trau- vetesgroot tussendruk en families), binne uiters blyk uitdagende’n onder­ dieDaar tuin isvan talle Getsemane, verhale van na wraak sy regsver in die- (2se Samuelbloed wat13). onsDink skoon aan Isebelwas van wat ons ’n gingma anden woede. grace (2009). Godspyn aan die werpomstandighede, te wees wat hierdie mense klassieke oor die eeuewerk Bybel.hoor, aanOns diesou kruis.kon dink In aandie dieKatolieke soge­ wroksondeskuld. teen Elia Aan dra, die vir hart die van moord die kerk op kruisDit souontsluit in hierdie verskeie dae ervarings maklik wees van heen,in 1818. en oorHaar die pyn wêreld is die heen, inspirasie fassineer. vir naamdetradisie lexword talionis die via (die dolorosa wet van (verwant vergel­ haarse boodskap, priesters (1 die Konings goeie 19).nuus Dink van aandie ompyn ons en trauma.te onttrek Die ingepynigde nouer verbande God ver- Onshaar praatkarakter daarvan Frankenstein dat iemand se belewenis ‘hulle ding)aan die in Levitikusbegrip doleo 24:17; -om22, waarinte betreur, die Herodias,evangelie, wat lê Godspyn. ’n wrok teen Sonder Johannes Godspyn die vangesel bloed ons inen ons groep pyn. (Hervormingsdag­ verdiendevan verwerping loon kry’.en verlies. Hoe maklik Uit haar troos pyn termebedroefd, en voorwaardesgepynig, huilend vir vergeldings wees), die­ Doperis daar dra,geen en verlossing wat uiteindelik nie. sy lewe getuienisDalk behoort 2017). Onsons bliksou opdie Godspyn trotse taal in onsword onsself hierdie daarmee storie, watdat ‘diedeur wiel sommiges draai’. dadehartseer uiteengesit of pynlike word. weg vanDikwels Christus word na laat Verskeieneem (Markus (onlangse) 6). In teologieseal hierdie verpu­- vanhierdie oorlog, tyd onsen juisgeweld, te noop en oorwinningom pyn veel beskouWraak word is ook as die ’n interessanteeerste gepubliseerde onder_ daardie kruis, dan uitgewysin Lydenstyd dat herdenk.sulke wette juis haleblikasies is die bied konteks ’n ryke deurslaggewend: verskeidenheid konernstiger praat. op Ons te neem.sou kon Elkeen dreig, van ons óns sou is werpverhaal vir instudie. die genre So vra van die wetenskapsfik Amerikaanse- die Ditomvang is ook van hierin die vergeldingstraf wat Martin Luther wou Dikwelsvan beelde het enons interpretasies dan ook simpatie vir Gods met- konimmers beledig, ook opons reis sou deur ons onswoede eie pynkon- sielkundigesie (science fictionMichael), gebore. McCullough in sy beperksy diepste tot troosdit wat sou billik vind: is, nie en ’nniks teologie meer diepyn wraakgieriges, aan die kruis. wie So se betrek wrok verstaandie swart­ regverdiglandskappe. en regpraat.Binne ons Ons eie sou hart kon en han ver­- boek,Die Beyond geskenk revenge wat (2008),die tienermeisie ’n belang­ nie.van ’nglorie Lewe nie, vir ’nmaar lewe, in ’n ’n oog teologie vir ’n oog, van baarteoloog mag Jameswees enCone wie sedie wraak beeld daarom van ’n delhoudings, in haat enen pendel kerk enin oorlog.samelewing Ons sou en rike(Mary) vraag: Shelley Waarom met hierdieis die begeerte verhaal gee,om ’ndie tand kruis vir ( theologia’n tand; dieselfde crucis). Christusoortreding se regverdigbaarlynstingboom, vir in onssy boek lyk. TheHulle cross wraak and vyandskap,land, lê ons en pyn agterdog, op bepaalde en wraak lyne kon en wraakis ’n verhaal te neem gebore so ’n grootuit haar versoeking? pyn. Ten watpyn gepleeg staan aan is, worddie hart die strafvan dievir dieverlos een- ontlokthe lynching dalk by tree ons (2013), simpatie om en Christus begrip, aanstook.kontoere vanOns ons sou menswees ons gemeenskap en geskie –- Hydiepste wys daaropbied die dat verhaal die begeerte aan ons om ’n ons kar­- wat oortree het – en niks meer nie. en selfs respek. ookdenis. in Dikwelsdie kerk reageer – stadig ons maar op mekaar seker selftering te wreek,van die en landskap die dra vanvan ’nhaar wrok, eie Ons sou kon dink aan spesifieke Juis omdat wraak so rég kan vóél, en daarmeevanuit ons kon pyn. vergiftig. Dikwels Ons wens sou wapensons ons dikwelspyn. Dit misverstaan is ’n verhaal wordvan pyn en wat summier herin- karakters en verhale in die Bybel, wat rég kan lyk, en rég kan klink, het ons nie konpyn opneem.weg, of oorleefMaar ons ons hoef net nie.die Onspyn. ner aan die verhaal van ’n ander tiener- kanMaar vry pyn wees dien van ook die’n belangrikegeweldsiklusse doel: meisie met die naam Maria; wie se seun waarinDit is ’n wraak rigtingaanwyser en vyandskap na onsons inbind.wonde, – bely ons in die woorde van die Apos- Christus,siekte en dietrauma. Vredevors, Pyn stroopneem alleons haat van toliese Geloofsbelydenis – gekruisig is, Maar pyn dien ook ’n belangrike doel: enoppervlakkigheid. hoon en wraak op Pyn Homself; maak ons en deurweer­- gesterf het, en begrawe is. Dit is hierdie Dit is ’n rigtingaanwyser na ons wonde, breekloos. Inen ons onderbreek pyn staan daarmeeons ontbloot, nie netdie Maria wat, saam met ander vrouedis- onsvolle vyandskap glorie van met ons God fisiese nie, maaren emo ook- sipels, bySoms die voet wilvan die ons kruis eerderaange- diesiekte, konflik en hê; trauma. en eerder Pyn stroopuiting geeons aanvan onssionele vyandskap traumas met ten mekaar.toon gestel. Ons pyn tref word. Talle treurliedere word dan dwing’n Bekende ons tot Amerikaansedie dieptes van spirituele onsself, ook aanons Maria ontsteltenis, by die kruis toegeskryf, verontwaardiging oppervlakkigheid. en woede. Pyn Ons maak sou wapensons liedgekonfronteer se refrein lui: met “I’m ons gonna talle gebrekestudy war en soos in kondie Poolse opneem. komponis Henryk Maar ons hoef nie. Onsweerloos. kan vry wees van die nogrense more” aan (’n ons verwysing kragte en na vermoëns. Jesaja 2:2 -4). Górecki se roerende Symphony of sor- OmIn te onspendel pyn in is liefde ons gestroop. en genade Dalk vra datsou rowful songsgeweldsiklusse (1976), wat verskeie weer- waarin wraak en vyandskap ons inbind. onsjuis sekerepyn die goed kweekgrond afleer, soos kon om word oorlog vir “gawes van Maria se pyn vertolk. tegoeie, maak egte en vrugdra.wraak te neem. Let us study In Lydenstyd dink die kerk oor die war▶ Dr no Nadiamore. Marais doseer Sistematiese wêreld en eeue heen na oor pyn – en ▶Teologie Dr Nadia aan dieMarais Universiteit doseer Stellenbosch.Sistematiese Teologie aan die Universiteit Stellenbosch. Wat ’n vreemdeTeologiese wese –gesprekke ’n gesprek oor wit-weesmet Leonard Sweet Innie dié in rubriekdie middel gesels nie, die sê hy.skrywer Jy begin met op PhD-studente difference between oor interessante a living thing navorsingsonderwerpe. and a identiteitskrisis verkeer juis omdat Jesus bleem is natuurlik dat elke ketter sy die buitenste punte en dan werk jy binne dead thing? In the medical world, a al meer in die agtergrond in geskuif letter het! As jy dit doen kan jy enigiets entoe. identiteit gevul. In die geskiedenis is clinicalWat diedefinition gebeure ofin death Senekal is aen body die plekkeword. Hytoe noem sodat diejy verander toestand, kan JDD: word.” Jesus regverdig, selfs om iemand te stenig of ras Symet jongste plek gedefinieer boek gaan en vandag oor wat steeds hy gesprekkethat does rondomnot change. rasseverhoudings Change is life.wat lDeficit Dr Cobus Disorder. van Wyngaard Alles trek het skeefin Desem as jy­ om vroue minderwaardig te hanteer. isnoem ras en“vulkaniese plek diep tendense”.verweef. Van Tendense Wyn­ daaruitStagnation spruit, is death. betref, If wil you hy don’t nie te change, vinnig berdit 2019doen. sy doktorsgraad gesamentlik van Maar nie as Jesus die fokus is nie. gaardwat ’n beklemtoon enorme effek dat op plek die ensamelewing identiteit kommentaaryou die. It’s that lewer simple. nie. Hy It’s meenthat scary.” eerder die HyVrije sê UniversiteitJesus moet inook Amsterdam nie bloot neten Die idee met die Bybel was nooit dat fundamenteelin die toekoms mekaar gaan hê. beïnvloed. dat Sydit voorspelling belangrik is isdat dat ons die nie Christen dadelik- Unisadie kern verwerf. wees nie,Hy isHy tans moet ’n allesdosent wees, by ons op die Bybel sou fokus nie, sê Sweet. “StruktureHy skryf byvoorbeeld is belangrik, dat maar kunsmatige as ons oordom of senamens populariteit gemeenskappe baie sterk praat gaan nie, Unisaen oral en nuut is as ontdek predikant word, aan veral die NG ook ge op­ Die heilige Skrif is ’n boodskapper wat veranderingintelligensie wil sien,(artificial moet onsintelligence) begin kyk maarafneem, eerder en datmet die gemeenskappe. wêreld nie net besig meentewat Sweet Pretoria noem gekoppel.“the fringes”. Kontak Jesus hom was ons wil help om op Jesus te fokus. Dis ’n nawaarskynlik die plekke waardieselfde ons blyeffek en beweeg.”op die is Vanom alWyngaard meer nie-Christelik praat nie vanuit te word ’n gerusaltyd bytussen [email protected] die uitgeworpenes vir sy op dok die­ probleem wanneer jy verlief raak op die Ditmens gaan dom nie gaan vir homhê as oor die waarheen ontdekking wit pleknie, vanmaar alwetendheid al meer anti-Christelik. nie, maar vanuit Die torsgraadkantlyn vanof verwante die samelewing, artikels. selfs aan boodskapper en nie die een oor wie die Christenevan vuur. uitreikDit gaan nie, alles maar omkeer. na waar Die sykerk eie sal wroegings weer moet en leer gesprekke. om van onder Hy afis ▶die Marileen kruis was Steyn Hy saamis tentmakerleraar met sulke mense. van boodskap gaan nie. mensevraag is gaan hoe enmoet bly die as kerkhulle haarself’n keuse posi het.- opreg’n verskil in sy te soeke maak, na sê wat hy. dit “We kan will beteken have NGAs onsSaldanha Hom wilmet herontdek ’n spesifieke sal fokus ons ook op Leonard vertel dat hy altyd onge- Wattersioneer inwoonbuurte, so ’n wêreld? skole, kerke en omto rediscovervandag as thewit JesusChristen principle saam metthat jeugbediening.daar moet begin soek. maklik is met gemeentes se mooi gefor- plekMaar­­ke van ons sosialisering moenie bang mense wees kies, vir verbe­- anderour power te leef. lies Dit not is vanuitin our hierdie strength soeke but q HetOns jy het ’n storievoorstelgesels oor hoe vir dikwels hierdie kerk ru­- muleerde visies. Waarom sê hulle nie paalandering hulle identiteitnie, sê hy, maar ons ook moet hulle eerder beeld watin our hy weakness.”’n uitnodiging aan wit Christene briek?mense Kontak vandag diegeneig skrywer is om by selfs marileen. die By- net hulle visie is Jesus nie? Dis mos ge- vangeen-verandering hoe die land (moet) vrees: lyk “What en werk. is the rig:Leonard “Gaan daarSweet buite voel datna ongemaklikedie kerk in ’n [email protected] in die plek van Jesus te sit. Die pro- Drnoeg Cobus visie van vir Wyngaard ’n leeftyd. 8 Skryfkompetisie 23 Oktober 2020

die oom en tannie ook nie een opsit 2020: Insigte uit ’n tydens die erediens nie. Dit kos al ’n annus horribilis hele arm om ’n pinkie te gee. Niemand was trotser as ek toe Dirk Steyn skryf: president Ramaphosa afgekondig het k is nie geneig om aan jare (ar- dat hy en die hele kabinet ’n vermin- bitrêre planetêre omwente­ derde salaris sal neem tydens die in- Elings) karaktereienskappe te perking (“Groot Onttrek”) nie. My gee nie, maar 2020 is nie iemand by bors het só geswel oor die beloftes wie ek sou gaan koffie drink, gaan van kospakkies en ekonomiese sti­ gesels by ’n braai of eens by sou stop mu­lus. Vir die eerste keer, sedert die Lekkerlees: Skryfsels rol in vir Kerkbode-kompetisie as dit ’n pap wiel op die stofpad het ontheffing van oudpresident Zuma,­ Hieronder publiseer ons voorlopig van die inskrywings wat ons ontvang het vir nie. Ek is nog dik de dinges in vir wat het my Suid-Afrikanerhart warm ge­ Kerkbode se skryfkompetisie. hierdie jaar aan my gedoen het. klop vir ons pragtige reënboognasie. Ons het die sluitingsdatum geskuif na 23 Oktober en deelnemers kon in een Motiveringsprekers wat hulle sout My sentiment het gou verander van of meer van drie kompetisiekategorieë inskryf: werd is sal jou leer om die kosbare in “ons land gaan nou wrintiewaar • 2020: Insigte uit ’n annus horribilis. die chaos te sien, of ten minste die as- saamstaan” na “ek moes van beter • Hoe lyk ’n inklusiewe kerk? serige aroma van die puinhoop te geweet het”. Die korrupsie, die steel • Só lei die Bybel my besluitneming in my alledaagse lewe. waardeer. 2020 het, met hierdie logi- van fondse, die swartmark met die ka, ’n wafferse skatkis van lewenslesse entjies … dit was genoeg om ’n mens Ons doel met die kompetisie is duidelik nie net om van R3 000 se prysgeld om aan ons te skenk, maar die don­ se moed verby jou skoene, deur die ontslae te raak nie, maar om ’n kapstok vir lesersbydraes te gee wat neffens ker wolk is beslis dik en die silwer vloer, tot ses voet onder die grond in “gewone” temas op die brieweblad kan staan. Lesersbydraes en die insigte van randjie maar minuskulêr. te laat sak. Krisisse bring toe nou nie “the people formerly known as the audience” (in mediakenners se tong-in-die- As iemand wat val onder Genera- die beste uit mense uit nie. kies-taal) is toenemend belangrik vir die voortbestaan van die media. Koerante sie-Y, onthou ek vaagweg ’n tyd toe Nie eens die gemeentes kry dit reg in hierdie dag en eeu is nie net praatplek nie, maar ook luisterplek. Ma, Pa, Juffrou, Meneer of ten min- om by die wet te hou nie – stories Besoek www.kerkbode.co.za en kliek op die Briewe-skakel vir nog bydraes ste die ensiklopedie die laaste sê ge- loop rond van gemeentes wat die en hou Kerkbode dop vir die aankondiging van die kategoriewenners. – Red. had het in feitelike geskille. Ons kon deure sluit (sodat hulle nie onder- ons inligting vertrou (reg of ver- soek kan word nie) en dan laat loop Liefde sê: Almal is in ... kinders te red. Die nuwe leier, Rufio, glo keerd), maar konsensus was ’n haal- met die sang. Sekere gemeentes en nie dit is Peter Pan nie, oor die een- baarheid. Iewers, met die opbloei van predikante kan maar net doodge- Johan Orsmond van Somerset-Oos voudige rede dat hy oud en vet is en nie postmodernisme, soekenjins en be­ woon nie hou by ’n edele wet wat skryf: kan vlieg nie. Rufio trek ’n lyn in die skik­bare bandwydte, het die mens na ontwerp is om mense se lewe te be­ k en my seuntjie Joshua kyk een sand en sê: “Dié wat dink dat dit Peter ’n na-wetenskaplike paradigma be- skerm nie. As nie eens die kerk by die aand vir ’n movie om te kyk op is, bly daar en dié wat dink hy is nie, weeg. Ewe skielik het die voorsitter wet kan hou nie, waarom verwag ons ENetflix. Sy oog vang die ou met staan saam met my aan my kant”. Die van die WGO ewe veel geloofwaar- dit dan van enigiemand anders? die hook en sê hy wil dit kyk. Ek raak seuns gaan staan aan die een kant, be- digheid as die vriend van ’n neef van Die woorde van Hosea se elfde skoon opgewonde, want ek onthou die halwe een seuntjie wat Peter op sy knieë ’n kollega wat luidkeels skree dat hoofstuk kom spook by my as ek my movie baie goed van toe ek ’n kind was. kry en aan sy gesig vat en trek en kyk, Covid-19 ’n komplot is uitsluitlik om moed en humeur verloor in die tyd Ek wonder of ek als kan onthou wat ge- diep kyk en dan sê hy: “O, daar is jy, Pe- die Afrikaners te onderdruk. Eerder van Covid-19: “Hoe kan ek jou laat beur het. Peter Pan, Wendy, Captain ter.” Dit maak dat die ander seuns oor as Bill Gates, Sjina of president Ra­ vaar, Israel? My liefde brand te sterk. James Hook, Smee en Hook se linker- die lyn stap, aan Peter se gesig vat en ma­phosa, is die groot gevaar dat ons Ek is God, nie ’n mens nie.” Gesond- hand, want Peter Pan het dit mos af- dieper kyk en begin glo dit is Peter Pan. doodgewoon nie kan of wil leer hoe heidspersoneel dra vir ure op ’n slag gesny en vir ’n krokodil gegee. Die kyk help Peter om self te glo wie hy om krities met media om te gaan nie. hulle maskers, maar die gesonde O ja, die ‘fairy’, wat was haar naam is en dan weet hy, hy kan dit nie alleen Ons het kennis, maar hoeveel insig? jongwerkende “kry nie asem daarin nou weer? Tinkerbelle en die verlore doen nie en vra: “Help my?” ’n Sikliese argument is ’n won- nie”, so ek skud my kop. Goeie, slim ­seuns en natuurlik die ‘pirates’, alles in Ek dink dit is hoe Jesus na ons kyk, derlike verskynsel, omdat dit siklies mense kuier en braai, so ek sug maar Neverland. met die woorde: “O, daar is jy, Peter”. van aard is. My nuwe stokperdjie is tevergeefs. Gelowiges, wat verseke­ Ons maak ’n kermisbed voor die TV, Die seuntjie se moed om dieper te kyk, nie my gunsteling omdat ek daarvan ringspolisse vir hulle huisraad uit- Mamma (Tamryn) en boetie Johan, wat terwyl al sy vriende aan die ander kant hou nie, maar omdat dit soveel van neem en veiligheidsgordels dra vir sewe is, slaap sommer vinnig na ’n lang staan, het gemaak dat Peter nie alleen my gesprekke met mense oorneem. motorongelukke, glo vas dat geloof dag se werk en skool. Joshua se oë mis nie was nie. Dit is die taak van die gelowiges Die nommer-een klagte wat ek dag- in God hulle vrywaar van die virus, ’n oomblik nie. Die ou met die hook is om dieper te kyk, en mense te help om in, dag-uit moet aanhoor is: “Hoe- al ken hulle ander gelowiges wat nié scary en Joshua kruip onder die komberse te ontdek wie Jesus hulle gemaak het om kom mag ons nie dít doen, as ander so gelukkig was nie. Dan vloek ek weg. Is jy bang? Jy hoef nie bang te wees te wees. Die eenvoudige kinderlike mense dát mag doen nie?” Omdat sommer … nie. Ewe skielik loer daar twee blou oë avontuur van nuwe ontdekkings moet die fisiese eredienste weer hervat Ek dink nie die grootste raaisel onder die kombers uit, nie ’n woord nie … weer ontdek word, waar kreatiwiteit en (onder die strengste van maatreëls), van die afgelope jaar lê by die entstof Peter Pan het grootgeword, sy naam verbeelding ons lei na wie ons veronder- het die restaurante weer oopge- vir ’n nuwe virus nie. Dit is nie te is nou Peter Panning en hy is getroud stel is om te wees. Daarom kan ons dit maak. Nou, omdat die restaurante vinde (glo ek) in die soeke na ’n Suid- met twee kinders, vir wie hy baie lief is. nie alleen doen nie, daarom het ons ge- weer oop is, dink lidmate dat ons Afrikaanse ekonomiese herstel nie. Hy is ’n baie suksesvolle man, maar meenskap met mekaar nodig. kan maak wat ons wil. Elke keer as My brandende vraag is eintlik ’n ou sonder verbeelding en vat DIE LEWE Wat is ons veronderstel om te wees? ek “my fellow compatriots” hoor op een: Hoe is God só lief vir skepsels baie ernstig op, veral met sy kinders. Meer soos Jesus en Jesus was mos liefde, die kassie, weet ek voor my siel dat wat nie eens aldag vir mekaar lief kan Hulle mag net nie lekker goed doen nie. so eenvoudig is dit om liefde te word. my werk as predikant moeiliker en wees nie? As daar ooit ’n advertensie Peter het vergeet wie hy eintlik is. Liefde sê almal is in, maak nie saak of jy moeiliker gaan word. Omdat was vir God se liefde en geduld, dan Dit kos dat Captain Hook sy kinders vergeet het wie jy is nie of selfs ’n see- gesigsmodelle nie ’n masker hoef te was dit 2020. Miskien was 2020 dan steel en gyselaar hou om Peter weer in rower met een hand en ’n hook. dra as hulle afgeneem word nie, wil (in één opsig) nie so sleg nie. Neverland te kry en so die oorlog tus- Joshua sê aan die einde van die fliek: sen goed en kwaad weer aan die gang “Pappa, ek is nie meer bang vir Captain te sit. Elke goeie ‘Bad Guy’ het mos ’n Hook nie! Hook is hartseer, want hy het goeie ‘Good Guy’ nodig. Teen wie gaan nie kinders soos Peter nie.” Elfuur die hulle dan baklei as die opposisie nie aand leer ’n 3-jarige my om dieper te Lees lesersbriewe op bl 12. daar is nie? kyk na mense, selfs die ‘Bad Guy’ in die Peter moet onthou wie hy is om sy movie. Liefde sê: “Almal is in …” 23 Oktober 2020 Skryfkompetisie 9

Die Woord is soos ’n nie, dit is ook nie die Bybel se doel nie. het al ontelbare moedeloses opgetel en toevou en troos. Ons kan getuig in ’n sagte Rooibossalf Die Bybel vertel van God en sy mense moed gegee. Die Woord is soos ’n salf – Covid-pandemie, in ekonomiese onse­ en die pad wat Hy met hulle stap. Die nie iets soos Vicks of Deep Heat nie, kerheid, in ’n wêreld vol terreur en mis- Nico Smit van Dalpark skryf: woord “pad” word breedvoerig in my maar ’n sagte Rooibossalf – wat al ontel- daad … ja, selfs in dié tye kan ek en jy k hoor dikwels die vraag: “Domi- woordeskat gebruik, en so sien ek die bare stukkende harte gesond gemaak getuig van hoop … hoop in Jesus! nee, hoe pas jy die Bybel in jou Bybel ook. Dit is ’n reis, avontuur of het. Die Bybel het ook al weduwees en Soos ek die Bybel probeer toepas in Elewe toe?” Ek het nie altyd die staptog saam met God. En ou verhale wewenaars in hulle eensaamheid ver- my eie lewe, is dit ook die Bybel wat my beste antwoord nie. Myns insiens is my tussen God en mens kan vandag nog vir troos. Ja, en dit het selfs vir mense hoop leer en oortuig dat die God wat ons aan- antwoorde op die vraag soms treurig! elkeen van ons betekenis hê. en troos gebied wanneer hulle ’n geliefde bid Homself opgeoffer het en gesterf het Ek troos myself in die wete dat ek ook Die Bybel gee ook nie die prentjie aan die dood afstaan. aan ’n kruis. Jesus Christus was liggaam, net mens bly en ek faal ook maar elke weer van mense wat op elke oomblik al- Die Evangelies het my geleer dat Hy het mensliggaam geword. Hy was dag. Party dae verloor ek my humeur, les reg doen nie. Die heilige boek het hoop ’n persoon is en sy naam is Jesus. getraumatiseerde mensliggaam wat in ander dae hanteer ek iemand verkeerd. baie onheilige dinge in én dit is wat na Hy is die hoop vir die wêreld. Hy het verhouding met Abba Vader die plek vir Soms sê ek iets wat liewer én eerder in my mening die Bybel vandag nog eg en mens geword en was self hier op aarde. my en jou ingeneem het. Die uniekheid my gedagtes kon gebly het. So kan ek waar maak. Die Woord van die Here ver- Hy het gekom, sodat ek kan lewe. En van die Bybel is dat die Bybel vir ons aangaan met ’n lys van plekke waar ek tel nie net die mooiste en beste gebeure met daardie wete inspireer die Bybel my vertel van ’n weerlose God. ’n God wat gefaal het. Ek sê wel gewoonlik vir nie, maar ’n verhaal van gewone mense, daagliks en orals waar ek gaan. bereid was om mens te word, sodat ons mense wat so vra dat Jesus my Middel- met ’n groot alomteenwoordige God. In dié onstuimige tye waarin ons leef die lewe kan hê. Dit is met daardie ge­ punt en Vertrekpunt bly en dat ek elke Die kenmerk van God se Woord wat het ons meer as ooit hoop nodig. Ons dagte dat ek elke dag opstaan en met dag probeer om meer soos Hy te wees. ek daagliks in my lewe probeer toepas is word nie net geroep om hoop te bring hoop leef al voel ek nie elke dag die- Dit gebeur nie elke dag ewe goed nie, die hoop wat die Bybel vir ons as nie, maar soos Jesus, hoop te wees. Om selfde of ewe goed nie. God word in Je- maar ek kan tog elke dag probeer om gelowiges bring. Selfs in die “donker hoop te wees beteken om aan onsself te sus ’n “wounded healer” in die taal van méér soos Jesus te wees. prentjie”-boeke, soos Klaagliedere en sterf en onsself op te offer, net soos Je- Henri Nouwen. Dit is met die wete dat Ek het eers werklik op universiteit daardie Psalms wat die donker en duis- sus. Jy sien, om hoop te wees beteken God opoffer en gee dat ek – selfs in uit­ besef dat die Bybel nie vir ons verhale ter so goed beskryf, vergaan en verdwyn dat ek en jy selfs in uitdagende tye kan dagende tye – die lewe het … en dit in van perfekte mense voorstel en weergee die hoop nie in die niet nie. Die Bybel getuig van God se moederhart. God wat oorvloed!

nie net nog ’n gholftoernooi is nie, moontlik het en so min aanstoot as ternis tot die wonderbare lig. Die Hei- Hoe lyk ’n inklusiewe hier­die is nie net nog ’n toernooi wat moontlik gee. Dan het ons egter die delbergse Kategismus praat daarom kerk? “Unlike any uitgesaai word nie, hierdie is nie net oogmerke oor waarom ons in die eer­ van die kerk as die “gemeente van uit- other” nog iets om die naweek te doen nie, ste plek mense wil insluit geheel en al verkorenes”: hierdie is die Meesters. Outentiek en mis. Dan hou die kerk die misverstand “Dat die Seun van God uit die hele Jaco Nel van NG Koringberg skryf: eg. Inderdaad “a tradition unlike any voor dat sy slegs inklusief kan wees as menslike geslag vir Hom ’n gemeente s jy jou televisie elke jaar om o t h e r ”. sy vir die mens van ons dag aanvaar- wat tot die ewige lewe uitverkies is, 20:00 die aand op die tweede Dit wil egter lyk of die kerk, anders baar is. Dan stel die kerk noodwendig deur sy Gees en Woord in die eenheid ASondag van April op Super- as die Augusta Nasionale gholfklub, grootte en uitbreiding bo suiwerheid van die ware geloof van die begin van Sport inskakel, sal jy die volgende nie meer veel moeite doen om vir die en egtheid. Mense wat geen verhou­ die wêreld af tot die einde toe verga­ woorde hoor: “Hello, friends, and wel- wêreld te wys dat sy ’n unieke institu- ding hoegenaamd met die Here het der, beskerm en onderhou en dat ek come to this tradition unlike any oth- sie is nie, “unlike any other”. Die kerk nie word dan in die kerk erken en daarvan ’n lewende lid is en ewig sal er.” Dit is die stem van die omroeper is dikwels niks meer as net nog ’n in- geduld. Die kerk laat dan maar almal bly” (Antwoord 54 van die Heidelberg­ wat die begin van die laaste rondte van stituut nie. Ons maak nie asof die kerk tot die doopvont toe sonder navraag, se Kategismus). die Amerikaanse Meesters Gholftoer- iets spesiaals het om te bied nie. Ons is sy trou maar almal wat daarvoor vra, So glo ons oor die kerk. Die kerk nooi by die Augusta Nasionale gholf­ bang dat enige optrede van die kerk se sy laat maar almal toe om die Nagmaal het dus in haar inklusiwiteit heel spe­ klub open. Inderdaad is die gholftoer- kant teenoor haar lidmate noodwen- te gebruik, sy laat almal belydenis van sifieke persone in die oog – hulle wat nooi soos geen ander nie, want die dig ons sal benadeel in ons pogings tot geloof aflê of hulle dit nou glo of nie. deur Christus verlos is. Dit beteken klub se regulasies is baie streng en inklusiwiteit. Ons is bang dat ons in En met hierdie inklusiwiteit glo die nie dat die kerk daarop uit moet wees hulle bewaar hulle tradisies. Die jog- die proses mense van die kerk af sal kerk sal sy baie invloed verkry, want sy om mense wat waarlik na Christus wil gies met hulle wit pakkies is ’n bekende wegjaag en vervreem en sodoende die gee nie aanstoot nie. kom, weg te wys nie. Maar as die kerk gesig, so ook die groen baadjie wat die kerk se invloed in die wêreld benadeel. Hierdie is ’n geweldige misver- eg en outentiek wil wees, sal sy alleen wenner kry. Die klub is konsekwent En daarom word enige vereistes of stand. Die Woord leer dat die kerk nie diegene kan insluit wat deur ’n ware daarin om enige iemand wat die reëls standaarde om aan die kerk te behoort maar net ’n massa-samekoms is waar geloof in Christus Jesus ingeplant is. oortree nie weer toe te laat nie. Hulle is laat vaar. alle mense ingesluit word nie, maar Dan sal sy moet onthou dat ons slegs nie desperaat om toeskouers of uit- Hierdeur wek ons die indruk dat dat die kerk die vergadering is van sout kan wees as Christus self aan ons saaiers te lok nie. Deur so streng en ons werklik besorg is om die kerk heel spesifieke persone. Die kerk sluit smaak gee. Dat ons die eiendom van konsekwent te wees, het die klub vir inklusief te maak. Tog is hierdie sie­ volgens die Skrif alleen ware gelowiges Jesus Christus alleen is. Mag die kerk hulleself ’n naam uitgekerf sodat dit ning van ’n inklusiewe kerk gebaseer in, mense wat waarlik verlos is deur se verwelkomende boodskap ook soos nou die mees gesogte toernooi ter op ’n geweldige misverstand. Die mis- Christus. Die kerk bestaan nie uit ’n die Meesters wees: “Hello, friends, and wêreld is. As jy die Meesters kyk, kry verstand is dat ons dink dat die kerk klomp los individue nie, maar uit welcome …”, maar gekwalifiseerd, “to jy baie duidelik die gevoel dat hierdie inklusief is wanneer sy soveel lede as mense wat almal verlos is uit die duis- this tradition unlike any other.”

Kontak ons

Teken in op Kerkbode Redakteur: Le Roux Schoeman Advertensies en vakatures: Jeanne van Niekerk [email protected] Hanlie Raath E-pos: [email protected] Tel 021 864 8247 Sel 072 357 8914 Tel (Kantoorure): 021 864 8252 Joernalis: Jacobie M Helena E-pos: [email protected] Intekenare/gemeentenavrae: Tel 072 828 9760 Kleinadvertensies en amptelike nuus: Viona Ross E-pos: [email protected] Lida Viljoen Tel 021 864 8278. E-pos: [email protected] E-pos: [email protected] Ontwerper: Mario Small Tel (Halfdag): 021 864 8202 Redaksie: E-pos: [email protected] Stuur vir ons nuuswenke en artikelvoorstelle na Bemarking: [email protected] Proefleser: Lambert Jacobs Amanda van der Westhuizen, tel 021 864 8231 Vreugdekalender vir die dae ná Covid-19

Die jaar 2020 sal nie gou vergeet word nie. Dit sal in die annale aangeteken word as ’n tyd waarin die wêreld en sy mense voor groot, eintlik ongekende, uitdagings gestel is. Nou lê ’n nuwe tyd voor die deur. Hoe gemaak met die bagasie wat ons met ons saamdra? DEUR ILETTE COETZER

tap vir stap. Een happie op ’n slag. probleme – soos jou gewig of probleme by die te kry. ’n Glimlag op my gesig, hoop in my hart, Dag ná dag ... werk – kan jy wel iets doen deur die keuses wat en geloof in die Here – én in myself, omdat Hy Dit is die enigste manier waarop jy maak. Fokus daarop. Maak ’n lys van al jou my die krag gee. Dan kan jy enigiets vermag. hierdie olifant geëet kan word. LiG klagtes en vra jou af in watter kategorie elke – Sonja Herholdt, sangeres S(Kerkbode se susterpublikasie) het in samewer- probleem val. king met ’n klompie kundiges, motiveringspe- sialiste en sommer net mense met ’n positiewe Die meeste mense verloor perspektief lewenshouding ’n “vreugdekalender” saamge- Beplan jou vroegoggendse opstaan in krisistye. Hulle vergeet die “groter stel wat jou sal help om ’n nuwe tyd tegemoet reeds die vorige aand. Jy sal verbaas prentjie” en word deur onmiddellike te gaan terwyl jy dalk steeds swaar dra aan wees om te sien wat jy alles kan krisisse en kleinlikhede verswelg. Wan- alles wat die afgelope jaar op jou gelaai is. vermag as jy jou oggende opeis, of dit neer5 jy verder as jou huidige omstandighede nou3 vir stiltetyd of ’n vinnige stappie om die kan kyk, sal jy die groenigheid ánderkant die blok is. berg raaksien, en weet die wiel sal weer draai. Kom aan die gang! Doen net iets! Niks – Lynette Beer, lewensverrykingspesialis gebeur vanself nie – behalwe oud word. As jy dalk êrens op ’n hopie sit Pasop na wie jy luister! Jou ore is en wag dat iets of iemand jou pad Ek het hierdie jaar opnuut besef my nie asblikke nie. Ons leer in die moet1 kruis, sal jy lánk wag. Niemand gaan die behoud en sekuriteit lê in my ver- Bybel dat ons geloof gebou word TV afskakel, aan ’n verhouding werk of namens houding met my hemelse Vader. Die deur wat ons hoor. Net so word jou tekkies aantrek om fiks te word nie. Vra jou Amplified Bible vertaal Hebreërs 13:5 vrees6 aangeblaas wanneer ons gedurig na af: Hoe kan ek myself aanspoor om die eerste só:4 “For God Himself said, I will not in any way bangmaakstories en negatiewe boodskappe tree te gee? fail you nor leave you without support. I will luister. Ons het volledige beheer oor na wie not, I will not, I will not in any degree leave you ons kies om te luister. helpless nor forsake nor let you down nor relax Probleme kom in twee kategorieë: my hold on you, assuredly not.” tydelik en permanent. Laasgenoemde Hier is nog ’n aanhaling wat my inspireer: Die Spreukedigter sê: “Dood en lewe soort is buite jou beheer. Al wat jy “Man proves his greatness when he looks for is in die mag van die tong” (Spr 18:21 daaraan kan doen, is om jou eie reak- things to be thankful for when life seems hard.” – 1933/1953-vertaling). Hier is twee sie2 en ingesteldheid te bestuur. Aan tydelike Ek dink dít is die geheim om jou vreugde terug 7sulke (negatiewe) voorbeelde: “Ek gaan dit nie maak nie. Die ekonomie sal nooit ek kon vanjaar selfs ’n CD opneem. Aanvaar dinge selfs wanneer weer herstel nie.” – Mathys Roets, sanger hulle nie perfek is nie. Dis beter Hou op met hierdie negatiewe gedagtes en om die wêreld, sy mense en sy praatjies; dink en sê eerder positiewe dinge, situasies te aanvaar soos dit is, soos: “Ek weier om te vrees. Ek weet die Here Bring jou tyd saam met die 23eerder as om die onmoontlike van jouself en is met my. Die wiel sal weer draai. Ek fokus nie regte mense deur. Dit is die- ander te verwag. op die storm nie, maar op die geleenthede gene wat vir jou lief is, wat jou binne die storm.” waardeer en jou bemoedig. 15 Fokus op die dinge wat jy kán beheer, anders mors jy jou tyd. Maak tyd vir dinge wat jy geniet en Kyk jou probleme vierkantig En dit lei tot frustrasie. wat jou opbou, daardie dinge wat in die oë. Onthou dis nie jou jou spreekwoordelike tenk weer vul. probleme wat jou definieer nie, 24 Beoefen jou stokperdjies, beywer jou maar hoe jy daarop reageer. Begin om op die moontlikheid vir8 dit wat jou hart vinniger laat klop. Geniet 16Probleme gaan slegs die aftog blaas wanneer van positiewe gevolge te fokus. die Bybel! jy iets daaraan doen. Jy moet glo jy kán, voordat dit moontlik is om dit te doen. Lê 25jou toe op opbouende en positiewe gedagtes Sonder ’n droom en ’n visie sterf ’n Leef in “die hier en nou”. Vandag eerder as afbrekende, negatiewe gedagtes. mens. Hou aan leer, hou aan groei. is al wat jy het. Hou op dink aan Ontdek nuwe dinge. Leer nuwe vaar- hoe goed of sleg die toekoms dighede aan. mag wees. Daar is ’n gesegde Besef hoe goed jy nóú daaraan 9 wat17 lui: “As jy vrede in jouself wil hê, moet jy toe is. Henry David Thoreau het twee diere skiet – die ou koei in die sloot en gesê: “Wealth is the ability to Wanneer jy troos nodig het, die bobbejaan agter die bult.” fully experience life.” Selfs al lyk gaan soek iemand wat hartseer 26die lewe tans donker, is dit belangrik om dinge is en begin om daardie persoon in perspektief te sien. Dit wat jy nou het, is jou te vertroos en te bemoedig. As Geniet die dinge wat jy reeds rykdom. Wees dankbaar daarvoor. 10jy eensaam is, maak kontak met ’n mens wat het. Die groot fout wat baie van – Irene Haasbroek, ’n multidissiplinêre eensamer as jy is. ons maak, is om te dink ons gaan praktisyn in Kimberley – Pastoor Hansie Smit, Kimberley beter voel wanneer ons omstan- dighede18 verander. Hierdie houding voed egter net ’n bose kringloop. Uiteindelik word dit Net die Woord kan jou deur Kalmeer! Baie mense het die ’n gejaag na iets wat altyd net-net buite ons storms dra. Die afgelope jaar afgelope jaar erge finansiële stres bereik is. was rof, en ons weet nie wat die ervaar. Baie vra: Sal ek ná die toekoms inhou nie. Maar dié Covid-19-pandemie genoeg geld feit27 bly: God weet alles. Covid-19 het Hom nie hê11 om mee af te tree? Ander is weer angstig Gee nuwe mense wat jy ontmoet onkant betrap nie. Hou op om jou ore vir die oor hul huidige skuldsituasie. Dit help nie om ’n kans. Met verloop van tyd wêreld uit te leen en maak jou hart oop vir die paniekerig oor jou omstandighede te raak nie. verander mense en prioriteite. enigste Waarheid. Sommige vriendskappe vervaag – Aletté-Johanni Winckler, stilis en19 ander groei. Wees gereed vir uitdagings en, Maak ’n plan. Aanstaande jaar wie weet, dalk ontmoet jy iemand wat jou lewe gaan ’n nuwe plan en strategie kan verander. Bou voort op die gehaltetyd verg. Jou plan hoef nie perfek te wat julle as gesin tydens die wees nie; dis eenvoudig ’n nuwe grendeltyd gehad het. Een van vertrekpunt12 in ’n nuwe rigting. Vier ander se oorwinnings. Om die positiewe dinge wat ons waardering vir ander mense te 28vanjaar beleef het, was die feit dat ons kinders toon, sal jou na ’n beter, meer (en ons troeteldiere!) gefloreer het te midde Doen dit! Baie drome het al op produktiewe en vervullende van al die aandag en sorg wat hulle geniet het. die ashoop beland omdat dit plek20 neem. bloot ’n droom gebly het. Aksie is dié kritieke komponent as jy Waardeer opnuut die waarheid 13suksesvol wil wees. Dit verg egter dissipline Gee aandag aan jou stresvlak dat ons met baie minder oor en baie aandag. Aanstaande jaar gaan vol en geniet kort-kort ’n blaaskans. die weg kan kom as wat ons uitdagings wees. Begin deur minder te bestee Haal asem. Doen wat jy doen dink. as wat jy verdien. effens stadiger. Gee jouself 29 – Madeleen van den Berg, besturende 21toestemming om te rus, om te “hergroepeer”. direkteur by Attooh Finansiële Dienste Beweeg dan doelgerig vorentoe. Erken aan jouself hoe lekker dit is om weer in ’n geordende huis te bly, ’n ruimte waar al- Ek het vanjaar besef dat my Sien die mooi in die klein les weer op hul plek is. Waar omstandighede my nie definieer gebare en oomblikkies. Vind 30allerlei ou dingetjies wat jare lank nie aandag nie. Ek moes iets nuuts skep. Baie vreugde in ’n lekker vroegog- gekry het nie, ewe skielik weer reg is – en dit kunstenaars het die afgelope gendse koppie koffie, die won- voor die einde van die jaar! Dink só daaraan: paar14 maande finansieel gesukkel, maar ek het 22derlike geur van tuisgebak, die gefluit van ’n Die hele wêreld het maande lank ’n rusfase be- die afgelope jaar geleer dat ’n mens veelsydig voël. Ons fokus só dikwels op negatiewe dinge leef. Miskien was dit net wat die wêreld nodig is en op meer as een manier ’n inkomste kan dat wanneer daar wel iets positiefs gebeur, ons gehad het. verdien. E-konserte het ons bedryf verander en min of selfs geen aandag daaraan gee nie. – Ds Christo de Witt van Plooysburg Besoek www.kerkbode.co.za en kliek op die Briewe-skakel om ’n 12 Lesersbydraes brief vir publikasie via ons nuwe aanlyninvulvorm te stuur 23 Oktober 2020 Verklaring: ‘Ons treur basiese riglyn met betrekking tot sake gens koerantberigte is geweld aan die geskiedenis deur Jesus Christus se ver­ soos die gesag van die Skrif, die SGV- orde van die dag, wêreldwyd. Die ge­ lossingswerk. oor liefdeloosheid’ kwessie wat al holrug gery is onder an­ skie­denis is vol van gevalle waar die ge­ Persone met ’n homoseksuele oriën­ ie Ring van Johannesburg het dere ook deur verteenwoordigers van wel­ddadige optrede van mense aan­ge­ tasie (meer durend en iets anders as ge­ by ons pas afgelope sitting, ge­ die Johannesburg-ring, en die gevolg­ teken is. Dink maar aan die volksmoord drag) wat deur hulle doop en geloof so Dhou op Woensdag 7 Oktober like fokus op sekondêre kwessies eerder van ses miljoen Jode. Of die doodmaak aan Jesus verbind is, kan volledige lid­ 2020, verklaar dat ons doleer (treur). as om met die “basics” of kern van kerk­ van soldate in oorloë. mate van die kerk wees. Ons treur oor die toestand van ons wees erns te maak. Die Ou en Nuwe Testament is ook As ’n mens hulle tog nou soos twee­ land en van die wêreld. 2. Wil die Ring van Johannesburg hier­ deurspek met gevalle van geweld. Die derangse lidmate wil behandel en hulle Ons treur oor die geweld wat ons as mee verwarring in die kerk saai? Hier­ gewelddadige optrede van mense, maar wil verbied om soos ander lidmate mense teenoor mekaar openbaar. Ons die ring moet versigtig wees dat hy nie veral die God van die Bybel in hierdie vaste verhoudings van liefde te hê, sal treur oor mense wat sterf as uitvloeisel homself as nuwe “doleansie-dissipels” verband is skrikwekkend.Volgens Ge­ ’n mens baie duideliker moet uitspel van haat, armoede en middelmisbruik. in die voet skiet nie. Terwyl hy miskien ne­sis 6:6-7 het God besluit om die mens hoekom jy hierdie vereiste byvoeg by Ons treur oor die hardheid van ons die teendeel nastreef en moontlik ge­ wat Hy geskep het, te verdelg. Hierdie geloof; hoe sulke vaste verhoudings woorde en ons onoordeelkundige ver­ gronde doleansie in die kiem wil smoor, gedagtegang word dwarsdeur die Bybel van liefde in die teenwoordigheid van spreiding van inligting. bevorder hy dalk nou juis die saak van voortgesit. Talle gevalle van onder an­ God liefdeloosheid bevorder, hoekom Ons treur omdat ons sukkel met werklike verantwoorde doleansie. Slim dere die onthoofding van mense (Matt dit nie onregverdig is om aan hulle ’n groot verliese weens die huidige pande­ kan dus maklik ook sy baas vang! 14:1-13; Mark 6:14-29; Luk 3:19-20; 9:7- eis te stel (om selibaat te bly) wat jy nie mie. Ons treur oor lewens, inkomste en 3. Wil die Ring van Johannesburg hier­ 9), word genoem. Nêrens word dit gestel aan jouself stel nie, en hoekom gay-lid­ geleenthede wat verloor is. mee verdere verdeeldheid in die NG dat hierdie optrede enige blywende mate se eie insigte en ervarings rond­ Ons treur oor harte wat verhard, oor Kerk saai, ’n kerk wat reeds erg ver­ sukses opgelewer het nie. om God en sy Woord, nie altyd figu­ polarisasie en die verlies aan biodiver­ deeld is? Ons wêreld het al reeds ge­ Jesus Christus se poging om die Jode reer nie. siteit wat ons almal se voortbestaan op noeg van polarisasie en dwarstrekkery, te oortuig dat God Hom gestuur het, het ’n Mens sal ook moet opklaar hoe die talle maniere bedreig. en soos dit is, is die NG Kerk reeds ern­ op niks uitgeloop nie. Die feit van die feit dat ménse vir Jesus belangriker is as Ons treur oor ons liefdeloosheid. stig verdeeld, onder andere deur die saak is dat die Jode Hom oorgegee het reëls, soos wat dit was vir die Fariseërs, Maar terwyl ons treur, verbind ons feit dat kerkleiers nie meer werklik om gekruisig te word. toegepas word as mense se volle mens­ ons met hernieude erns en toewyding luis­ter na die voetsoolstemme van lid­ Maar die kruisiging het alles veran­ wees misken word. Hoe rym dit in elk aan ons roeping om met woord en daad mate, plaaslike predikante en sommige der. Nou word geweld positief beoor­ geval met die wet waarin dit nie om getuies te wees van die vernuwing wat in teoloë nie. deel. Die kruisiging van Jesus Christus, reëls gaan nie, maar om ’n liefdesver­ die lewe van mense, in die samelewing die ergste vorm van geweld denkbaar, houding tussen God en mense en mense en in die natuur bewerk word deur die Ons almal sal seker saamstem met die wat op Hom toegepas is, verteenwoor­ onder mekaar (soos Jesus ons kom leer lewensbevestigende boodskap van die verklaring dat God se liefde ons moet lei dig die reddingsdaad van God. Hierdie het)? evangelie van Jesus Christus. in hierdie moeilike en uitdagende tye. een skrikwekkende daad van geweld is Alle reëls, wette en beginsels is baie Ons doen ’n beroep op alle kerkleiers Ons sal egter juis versigtig moet wees die enigste ooit wat goedgekeur kon gestaltes van die liefdesverhouding tus­ in ons land om by hierdie doleansie aan om andere nie van liefdeloosheid te word. Volgens 2 Korintiërs 5:21 het God sen God en mens en mens en mens. Je­ te sluit en om sterk, nugter en bemoedi­ beskuldig terwyl onsself net so of dalk Hom wat geen sonde geken het nie, sus, en Paulus, was wel rigied oor die gende leiding te gee in ons gemeenskap­ meer skuldig is aan liefdeloosheid nie. sonde vir ons gemaak, sodat ons ge­ wet as dit nie ’n uitdrukking van on­ pe en ons land. Daar is maar een pad wat ons ook in regtigheid van God in Hom kan word. voorwaardelike en onverdiende liefde Mag sy liefde ons lei. hier­die Hervormingsmaand weer moet was nie. In die kerk se gesprek oor ho­ Die Ring van Johannesburg bewandel, en dit is om terug te keer na moseksualiteit gaan dit nie om ’n saak die Woord, na God Drie-enig, en na die ‘Dit gaan nie om ’n nie, maar om ’n medegelowige met ’n reformasie ook van die NG Kerk. sáák nie’ gesig wie se volheid van lewe vir God Wat is motief? • Brief verkort. – Red. kosbaar is. Gerrit Engelbrecht van die Strand Dit gaan ook nie help om ander Prof JW (Hoffie) Hofmeyr (Emeri- skryf: etiese sake voor te hou wat net so ’n tusprofessor, Teologie, UP) van Pre- Geweld vir ’n doel? n die interpretasie van die soge­ hete­roseksuele probleem as ’n homo­ toria skryf: naamde “gay-tekste” moet die ge­ seksuele probleem is nie. Ek is dankbaar erwyl die meeste lidmate, predi­ Prof Hendrik Kruger skryf: Ideeltes direk in verband gebring om deel te kan wees van ’n kerk wat met kante en teoloë van die NG Kerk eweld het oor die algemeen ’n word met die kern van die Goeie Nuus, die Woord as fondament en Jesus Chris­ T hulleself waarskynlik kan ver­ slegte betekenis. Kan dit ooit as naamlik om ons te vertel van en te laat tus as hoof ’n lig kan wees in die donker, eenselwig met die standpunt van die Giets positiefs beskou word? Vol­ glo in God se genadige ingryping in die soekende wêreld. Ring van Johannesburg dat daar diepe kommer bestaan oor die situasie in die groter wêreld, in ons land, in ons kerk Die een wat die dood insluk en in die teologie, het ek enkele vrae in Klein venstertjies op God Die misdaadstatistiek, al die berigte van moord, doodslag, ver- my gemoed oor hierdie verklaring. kragting, korrupsie, armoede, hongersnood, werkloosheid en Intussen wil ek my egter hoege­ magmisbruik waarmee ons daagliks in Suid-Afrika gekonfron- naamd nie uitspreek oor die meriete en teer word, skep nie net vrees en angs nie. Dit gee ook die gevoel dat ons in die kloue van die “dood” beland het. die positiewe en negatiewe van die saak Jesaja 1 – 39 beskryf die oordeel van God oor sy sondige van doleansie nie, dit wil sê om te doleer volk. ’n Volk wat deur die magte van die “dood” beheers word. of om te treur oor bepaalde kerklike In die apokaliptiese Jesaja 24 – 27 weerklink die waarskuwing sake nie. My opregte vrae aan die adres van God se oordeel ongelooflik helder en duidelik. God gaan van die Ring van Johannesburg en Kerk­ Jerusalem vernietig en die volk in ballingskap neem. En dan breek daar as ’t ware ’n helder, troosvolle ligstraal deur die bode is dan die volgende: donker newels van oordeel en straf: “Die Here God (sal) die 1. Wat is die diepste motief agter hierdie dood vir ewig vernietig, en die trane op almal se gesigte af- verklaring? Is dit gebore uit werklike vee. Oor die hele aarde sal Hy die smaad verwyder wat sy volk diepe kommer of is dit om die dolean­ aangedoen is” (Jes 25:8). Dít is die belofte van ’n nuwe bede­ sie-debat wat al lank al in die NG Kerk ling. ’n Nuwe Jerusalem. ’n Nuwe Godsvolk. ’n Nuwe verbond. ’n Nuwe toekoms. woed rondom veral Skrifgesag en Skrif­ Die pad na die nuwe Jerusalem gaan deur die vallei van die interpretasie en wat grootliks deur die “dood” met al sy pyn en lyding. In die nuwe Jerusalem sal daar kerkleiding geïgnoreer is, vir eie doel­ geen dood, smart, leed en pyn meer wees nie, want God regeer eindes en vir ’n eie agenda te skaak? Die (Op 21:4). Dít is ons troos en ons hoop. lank-bestaande debat oor doleansie – Kobus Smit Photography fineartamerica.com/profiles/kobus-smit wen­tel veral om die relativering of af­ Teks en foto: Ter illustrasie takeling van die Bybel asook ons kerk se 23?? ??????????Oktober 2020 2013 AktueelNuus 13 13 Digiklesia: Ons visie moet groot genoeg wees FRANCOIS LAMPRECHT Ons gemeentes is nie Facebook, You­ relevant vind? As jou gemeente ’n tas­ • Gee goeie terugvoer oor waarheen y kan nie digitaal relevant wees as jy tube of Google nie. Hulle gebruik in­ bare impak maak op die lewe van mense die geld gaan. Maak seker dat die nie andersins relevant is nie. ligting, reklame en produkte om geld te sal daardie mense geneig wees om baie mense wat bydra kan sien wat daar­ J Laat dit vir ’n oomblik insink. maak. Kerke moet ’n ander weg vind. Jy lojaal te wees en ander mense wat dit mee gedoen word en wat die impak Om relevant te wees in ’n digitale wêreld kan kykers probeer dwing om vooraf te sien is geneig om deel te wíl wees. van hulle bydrae is. Terugvoer moet is een van die groot uitdagings van aan­ betaal om erediensuitsendings te kyk, Hier is ’n paar praktiese riglyne wat altyd spreek van die grootste respek lyn-kerk. Tot voor die inperking het dit maar die kanse is goed dat dit weinig mense motiveer om te gee: vir die mense wat hulp ontvang. Laat dalk goed gegaan met jou gemeente “klante” sal oplewer. Nog ’n opsie is om • Jou visie kan groot wees, maar as nie­ die terugvoer fokus op die werk wat omdat jy een van die min opsies in jou kykers skuldig genoeg te laat voel, maar mand dit weet nie inspireer dit nie­ gedoen is en die impak daarvan ter­ dorp, buurt of omgewing is. Jou ge­ anders as om die ongemak van ’n “guilt mand nie. Maak seker jou gemeente wyl die identiteit van die mense wat meente het dalk die skerpste prediker in trip” preek te verduur in ’n kerkgebou en gemeenskap weet waarvoor jou dit ontvang beskerm word. die kontrei. Toe vind lidmate uit dat sal mense heel moontlik net nie verder gemeente haar beywer. Facebook, aangesien hulle nou digitaal kerk gaan, kyk nie. Dan is daar die opsie van leë Youtube en Instagram is uitsonder­ Die pad vorentoe gaan al hoe steiler hulle seker maar kan kyk wat anders beloftes van voorspoed en gesondheid like platforms waarmee julle visie en raak vir gemeentes wat mense nie in­ daar beskikbaar is in die wêreld van as jy vir die kerk genoeg geld gee, maar werk gedeel kan word. Vind uit of jy spireer met daadwerklike, relevante be­ aanlyn-preke. jou leierskap het hopelik te veel integri­ ’n paar lidmate het wat kan help om diening nie en dit gaan al hoe beter Jou gemeente moet nou kompeteer teit daarvoor. kort video’s te skep – dalk ’n paar gaan vir gemeentes wat inspirerende vir die aandag van mense wat baie meer Daar is ’n ander weg – om mense te skoolkinders? dade uitleef. Die geheim is om nie iets te opsies het as ooit tevore. Hierdie skep ’n inspireer met ’n visie wat groot genoeg • Jou visie kan groot wees, maar as probeer verkoop nie, maar eerder om krisis vir gemeentes wat afhanklik is is dat hulle wíl bydra! ’n Visie wat nie dit nie plaaslik is nie voel die mense gratis so ’n groot impak te maak op ons van lojale lidmate om maand tot maand net groot is nie, maar relevant is. As jy naaste aan jou dit nie. Maak seker gemeenskappe dat ander graag wil deel te oorleef. Wat gebeur wanneer hulle nie in jou gemeenskap relevant is nie, dat jy vir jou eie gemeenskap goed daarin. die dankoffer eerder elders aanwend? nie besig is om ’n werklike verskil te sorg. Is almal in jou gemeente Digiklesia is ’n geleentheid om saam Hoe kry jy mense om in te koop in jou maak in die lewe van mense nie, hoe­ gevoed, geklee en emosioneel on­ te dink oor die geleenthede en uitda­ gemeente? Hoe kan jou gemeente nog kom sal mense jou ewe skielik aanlyn dersteun?­ gings van digitale bediening. As deel ’n toekoms hê in hierdie aanlyn-wêreld? daarvan wil ons jou nooi om ons gratis Daar is uitstekende inligting beskikbaar webinaar by te woon op 14 Oktober. oor waarom mense wil gee en waarom Kom wees deel van die gesprekke en nie van besighede soos Neon One en leer by kenners in die teologie, maar Network For Good wat spesialiseer in ook YouTube-kenners, mediaspesialis­ navorsing daaroor. (Lees gerus hierdie Om relevant te wees in ’n digitale te, draaiboekskrywers en meer! Vir artikel oor waarom mense gee https:// wêreld is een van die groot uitdagings meer besonderhede en om in te skryf www.networkforgood.com/ gaan na http://ngkerkpellissier.co.za/ nonprofitblog/7-reasons-why-donors- van aanlyn-kerk. digiklesia give/ en hierdie oor hoe mense aan die ▶ Ds Francois Lamprecht is ’n leraar by einde van die jaar gee https://neonone. die NG gemeente Pellissier in Bloemfon­ com/blog/year-end-giving-statistics/ ) “ tein.

Strategiese leiers is van nature môre-mense JURIE VERMEULEN bekende inlei. Hierdie is baie duidelik opgewek word; sal die lewendes in ’n wat gelei moet word, (3) die leier se n hierdie sesde (voorlaaste) artikel ’n krities belangrike funksie wat onge­ oogwink transformeer van sterflik tot persoonlike selfsorg; en (4) die leier se in ons Pauliniese leierskapreeks, lukkig relatief skaars is en boonop dik­ onsterflik; sal die dood sélf sterf; die stra­tegiese, visioenêre funksie, soos Itrek ons die vierde laai van die wels misverstaan word deur hulle sonde finaal vernietig­ word en ’n glans­ hierbo beskryf. Natuurlik kan alle apostel se leierskapkabinet oop. Dit meer praktiese, verandering- en risi­ ryke ewigheid uit­eindelik aanbreek vir leiers nie hierdie vier hooftake met handel oor leiers se algemene sowel as ko-weerstandige kollegas. ’n sugtende mens en skepping! ewe veel vernuf uitvoer nie – sommige meer spesifieke strategiese funksies. As Paulus het ook hierdie strate­ Maar Paulus was ook ’n prak­ sal spesialiseer in strategiese funksies, strategiese voorlopers funksioneer giese, toekomsgerigte oriën­ tiese leier wat dag-tot-dag terwyl ander fokus op die span en die leiers as die menslike koppelvlak (in­ tasie gehandhaaf; “… sake kon bestuur,­ soos versorging van menslike hulpbronne. terface) tussen die hede en die toe­ maar een ding doen ek: duidelik­ blyk uit by­ Dan is daar gelukkig ook leiers wat koms. Paulus beskryf hierdie rigting­ ek maak my los van voorbeeld sy reë­lings heelwat beter is met administrasie en ge­wende, strategiese leierskapgawes wat agter is en strek rondom sy me­de­ bestuur as hulle kollegas. Wat wel saak met behulp van twee Griekse woorde my uit na wat voor is werkers, sy eie reis­ maak is dat ons hierdie verskeidenheid in Romeine 12:8 en 1 Korintiërs 12:28, (Fil 3:13).” Strategie­ reëlings en die kol­ van gawes in ons organisasies raak­ naamlik “proistamenos” en “kuber­ se leiers leef in die lekte vir die sien, vier én aanwend in diens van ons nesis.” sirkel van helderheid. ver­arm­de, sukke­len­ gesamentlike visie. Paulus se pleidooi Strategiese leiers is van nature Dit stel hulle in staat de kerk in Jerusalem. is steeds baie relevant in ons dag; “… môre-mense; hulle is spontaan meer om die wêreld, sowel as ’n Kol­lekte wat al meer maak dan nou my blydskap volkome gefokus op die toekoms as die verlede hulle eie plek daarin, vir toegeneem het in kom­ deur eensgesind te wees: een in liefde, of die hede. Hulle leun vorentoe, in die hulle mense te ver­duidelik. Daar­ pleksiteit en omvang, tot­dat dit een van hart, een in strewe (Fil 2:2).” Sy toekoms in, en staan as ’t ware ge­ om gebruik hulle visie so effektief om uiteindelik veel van die apostel se or­ bekende liggaam-metafoor dien as ’n woonlik alreeds met een voet in die mense te inspireer tot hoër hoogtes. In ganisatoriese vermoëns gevra het. verdere grafiese waarskuwing; faal ons toekoms, vanwaar hulle die landskap 1 Korintiërs 15 skilder die apostel op Opsommenderwys kan ’n leier se as leiers hierin, mis ons God se plan en beskou. Omdat strategiese leiers hier­ dramatiese wyse, met kragtige, kleur­ algemene hoëvlak-take in vier makro­ saboteer ons ons eie roeping. die vermoë het, dien hulle as die kop­ volle kwashale, die “geheimenis” van kategorieë verdeel word; (1) die taak ▶ Dr Jurie Vermeulen is nasionale di­ pelvlak met die toekoms en kan hulle die toekoms wat hy so helder kon sien. self, wat daaglikse bestuursverant­ rekteur van FEBA Radio SA. Besoek hulle organisasies effektief die on­ By die laaste trompet sal die dooies woordelikhede insluit; (2) die span www.febaradio.co.za vir meer inligting.

14 23 Oktober 2020 11 BOEKE Onder redaksie van Waardige boek Rethie van Niekerk oor asemro­wen­ de onderwerp Grace upon grace: Reflections on the meaning of life deur Johan Cilliers Uitgewer: African Sun Media, 2020 Resensent:‘Nuwe Rethie van Niekerk Wipplankleeservaring moontlikhede bied bekende anneer ons op 31 Oktober die Reformasie vier, gedenk se agt ‘lewensveranderende beginsels’ ons onder andere die won­ W My stryd met ADHD: Die onsigbare siteit van medikasie en die mediese der geestesgesondheidsuitdaging. Die derlike geskenk van genade. Sola gratia. oorlog deur Hykie Berg veld te verduidelik. Hy gebruik mak­ oplossing is nie bloot net om medikasie Nooitrondom kan ons daaroor uitgepraat raak geloofstaal’ Uitgewer: Lux Verbi, 2020 like leestaal, sodat baie lesers die in­ te neem en aan te beweeg nie. Ons be­ nie. Daar is altyd plek vir nog verwon­ The language of faith in Southern dieResensent: houding bestaan Siegfried dat Louw Afrika-Chris- wathoud erns toeganklik maak met sal vind. gemeenskap, wat hoortis, bied na diedie leserhele diemens geleentheid te kyk en omnie op dering. In Grace upon grace speel Johan Africa – Spirit world, power, tene “nog steeds” in geeste glo. Hermen nadinkDie anderoor wat manier kerk watin Afrika hy gebruik, beteken is slegs’n nie-konfronterende hoe ons chemiese wanbalanse manier jou kan eie Cilliers dan ook op die verhoog waar sy community, holism Kroesbergenaie mensewerp ligbeleef op hierdiesteeds stigma saak. enom die persoonlike implikasies ervarings van ’n holistiese oor sy eiewê - korrigeervooroordele nie. (2)raak Berg te se eerlikheidsien en benuwe­ lig nog altyd die helderste skyn – die Hermen Kroesbergen Hy vra dieen ongemaklike geforseerde vraagstilte oorrondom hoe reldgeestesgesondheid siening beredeneer. te deel. Hy wissel hoortmoont aansteeklik likhede rondom te wees. geloofstaal Hier­die boek waar nadenke oor genade. Uitgewer: AOSIS, 2019 ons dan geestesgesondheid.nou praat oor Christenskap. Hykie Berg spontaanDie boek tussen dekonstrueer verduidelikings Westerse oor behoortte neem. tot Dit baie is ’n mense boek bedoelte spreek vir watteoloë In hierdie werk praat estetika saam. B Hoeneem praat die ons dapper oor geloofstap om as onsdie stiltedie- voorfarmakologiese opgestelde ideeswetenskap en bied en praktiesegebeur­ toten hier belangstellendes toe nie kans gesien wat het wil om praat hulle en Elke konsep word belig met ’n kuns­ ANNETTE POTGIETER selfdeongefiltreerd God aanbid, te breek. maar In nie My ruimte stryd metvir vertrekpuntetenisse in sy eiewaarmee lewe. ’n mens sinvol belewenissedink oor kontemporêre met eerlikheid Afrika-teologie. te deel nie. werk. Tussen elke hoofstuk is daar ’n is wyd bekend dat daar ’n skuif ’n ADHDander persoonvertel hy syse eieverstaan verhaal. van die jou Meteie geloofstaal reg is dit belangrik kan ontleed. dat ’nons Hoog van - Inderdaad’n Ekstra blyk bonus dit datis dat Berg Kroesbergen uit som­ se oordenking wat die konsepte weer op ’n in Christenskap van die globale spiritueleDie boekhet nie? lees Nieamper omdat soos daar ’n rit nie op tetwee punt gevare is Kroesbergen in die mediese se refleksie veld bewus op sy migeboek oorde gratis onder en aanlyn kritiek op deurloop AOSIS beskik oor - ander manier toelig. Noorde na die Suide plaasge- belangstelling’n wipplank. isDie nie, een maar oomblik omdat kry onsdit eiebehoort belewenis te wees. en Die ervaring een uiterste van Afrika. is om watbaar hy is. te sê gehad het. Maar miskien DCilliers gebruik 1 Korintiërs 13:12 vind het. Tog is daar nog bitter min be- bloot’n kykie nie ’nin werklikheiddie ervaring invan Westerse iemand Diete reken feit dat dat Kroesbergen ’n enkele pil selftot volledige’n Neder - het▶ Drdit Annettetyd geword Potgieter dat ons is meer’n dosent erns by (Nou kyk ons nog in ’n dowwe spieël en sin oor wat dit beteken. Veral siende dat denkewat metis nie. psigose Dit is in ’n ’nomvattende sentrum beland. boek landergeestesgesondheid met ’n Westerse sal lei.denkraamwerk Die ander maakHugenote met menseKollege. se ervarings. Berg is sien ’n raaiselagtige beeld, maar eendag Die volgende oomblik verbeel jy jou gevaar is om alle medikasie as boos­ hier vir ons ’n voorganger. sal ons alles sien soos dit werklik is. Nou hoe dit moet voel om in die donkerte aardig af te skryf. Nie almal sal dieself­ Sy eie geloof word meesal slegs met ken ek net gedeeltelik, maar eendag sal plat te lê en jouself totaal oor te gee de voel oor die goed wat Berg oor ervarings beskryf. Teen die einde van ek ten volle ken soos God my ten volle Op ’n skryfreisaan die oorvloedige na genade trauma van God, medi­kasie te sê het nie. Maar einde ten die boekDoleansie gee hy wel vir ons agt “le­ ken) om die betekenis van die lewe – en wat vir jou genoeg is. laaste is die boek ’n poging om eerlik wensveranderende beginsels”, on­der­ genadeOm tot – verhaal te ondersoek. te kom – ’n Praktiese wat binne ons elkeen se bereik is, wat skillende vorme wat jou skryf kan aan- Berg het baie moeite gedoen met sy en onopgesmuk sy eie verhaal te ver­ steun deur teksverse wat hy sorgvul­ skryfgidsGenade is eerstens om te weet dat jy sy oopsluit. neem, bv memoires, dagboek hou, leeswerk. Die bronnelys agterin die tel. En ’n mens kan nie vir iemand an­ dig uitgekies het. En dit is veral hier nieLizette ten Rabevolle weet nie. Hier praat Cil­ Dit maak nie saak deur watter trau- blogs, e-posse, gedigte, Facebook of boek sal lesers ook help indien hulle ders voorskryf wat hulle ervaar het waar ons kan sien hoe die Woord vir liersUitgewer: onder Lapaandere Uitgewers, oor ongesonde 2019 se­ ma jy is nie – misdaad, egskeiding, fi- selfs net ’n gekrabbel op ’n stuk papier. verder oor die aansprake in die boek nie. Jou ervaring is joune. Berg in sy geloofspad help. ker­heid en wat hy selfs wil noem “homi­ nansiële stres, siekte of verlies – om te Al hierdie mediums help jou om sin te wil lees. Berg skryf hoofsaaklik op Berg se storie is ’n nodige stem om ▶ Dr Siegfried Louw is predikant by die letieseQUINETTE megalomanie”. LE ROUX WEITSZGenade is skryf daaroor bring heling. Jy moet net maak van jou wêreld en om “tot verhaal OLEANSIE (afkomstig twee maniere oor sy onsigbare oorlog. twee redes. (1) Menige families stap ’n NG gemeente Brackenfell-Proteahoogte open­heid,izette verwagting, Rabe, professor gereedheid in joerna om- begin, een sin op ’n slag. te kom” binne jou storm, binne jou eie van die Latynse dolere = Die een is om iets van die komplek­ pad met iemand met ADHD of ’n an­ en ’n spelterapeut. in misterielistiek ingeneem aan die teUniversiteit word. Stel- Hierdie boek is ’n praktiese gids vir storie. Dtreur; doleer = jou beklaag, LTweedenslenbosch, is genade gebruik om haar te weet jarelange dat jy die leke-skrywer. Verskillende onder- Hierdie praktiese skryfgids sal beslis beswaar inbring – HAT, 2005) is eendagliefde en ten kennis volle sálvir weet.woorde Hierdie om ander wete werpe word behandel om jou skryfreis beraders weer attent maak oor die effek- die kerklike beweging in Neder- datte inspireer daar iets om meer te begin is, iets skryf. hierna, Skryf, help of Neelsmakliker te maak. Jackson Van die temas oor be- tiwiteitnuwe van journaling boek vir hulle wat kliënte. gay-gesprek land waartydens ’n aantal bekyk Neder- ons“journaling”, om die moeilikhede het haar helpvan die sin lewe maak te spreek is onder andere: Hoekom ons ▶ Ds Quinette le Roux Weitsz is ’n be- landse Hervormde gemeentes van- hanteer.van haar Ons wêreld kry egter na haar hier seunreeds sekykies self- moet skryf enie hoeaangrypendste om te begin oproep skryf; gedagterader en van mediator die koninkryk in privaatpraktyk van God. ’nin geloofspadweë belydenisverskille geloop het om by dievan gevolg­ die indood die inewigheid, 2009. Dis terwyl hierdie ons self-terapie, ingeneem Die plek waarin jy my skryf; lewe asookis die diewoorde ver- BedelingOos-Londen. waar almal omgee vir me­ trekkingssi no dale te organisasie kom. “’n Getuienis van 1816 isweg ster­- word nie net in die toekoms in nie, “Dvan Jesus wat sê: ‘Volg kaar, waar ons almal mekaar help om kergebreek as ’n preek,” het. meenDie Doleansie hy. het in maar in Christus se lewe in. my’. Maar ek volg Jesus nie alleen nie. heel te wees dat ons die lewe in sy oor­ 1886“Ek droom en die dat jareons asdaarna kerk saamplaas -vir Dan is genade ook om te weet dat Ek is deel van ’n groot geestelike familie vloed kan geniet.” Jesusgevind. kan Ditvolg was en grootliks dat ons ’nsaam reaksie met GodAnder ons ten volle ken. Godse is groot seerkry ge­ wat neerslag vind­stories in die georganiseerde Jackson het verduidelik dat hy met Homteen vir die die modernisme wêreld, met alwat sy diemense, kerk so noeg om klein genoeg te wees om be­ kerk … die kerk is vir my belangrik.” die skryf van hierdie boek nie bloot die kanin liefhêNederland dat hulle op dit verskillendekonkreet sal langTrauma te stel en in Godons alledaagse, kleinste vroueMet watdié woordeverskillende uit die traumatiese nawoord vaner- tuiegevolgtrekkings nisse wil lees. inEk sysal geloofspadnie al die ver oor- ervaar,”maniere het Jacksonbeïnvloed gesê tydenshet. dieDie on ­ sake.Saamgestel Tog word deur ons Anika verantwoordelik Marais ­ syvarings nuwe gehadboek, Jesushet en vir hulle almal: getuie Die nisse gay- haledie gay na -mekaarkwessie aanbeveelmet lesers wouvir iemand deel nie, derhoud,Doleansie-beweging wat sowat 38 minuteis deur geduur dr heidUitgewer: nie uit Kreativ-SA,ons hande 2019geneem nie, gesprekdeel van in hoedie Godkerk, hullehet Neels in dié Jackson, tye by- watmaar onlangs dat hy deureerder trauma wou vertelgegaan hoe het sy het.Abraham – Jacobie Kuyper M Helena. gelei wat die Cal- maar ingetrek in God se plan. voormaligegestaan het. redakteur Dit kan baie van helpKerkbode om sul en- nie. vinisties-gereformeerde waarhede, NICOLIn die laaste HAMMAN hoofstuk­FORREST bring Cilliers kerksakejoernalis,ke verhale te lees wanneerdie regstreekse jy self deuraan­ Dit is beter om ’n verhaal te kies soos hy dit gesien het, weer in kerk alles saamrauma en kom en totGod ’n paaris saamgestel gevolg­ lynboekbekendstellingiets gaan, om te weet opjy Facebookis nie alleen op waarmee geassosieer kan word en vir en staat wou laat herleef. Ongeveer trekkings.deur So herinner ’n ma, Anika hy die Marais, leser dat wat 18nie, September jy is nie dieafgesluit. enigste Hy een het met by seer dié eers net daar stil te staan. Andersins is 400 predikante van die Neder- dieT wete dat’n behoefteons nie allesgehad weet het nie, om onshaar geleentheid,nie. wat gesamentlik deur dit ’n interessante lees. landse Hervormde Kerk volg Kuy- oproepverhaal tot van’n dieper seer saam sensitiwiteit met ander wan ­se KerkbodeElke verhaal, Lux Verbi se skryfstyl en Excelsus verskil. aange Dis­ Trauma en God herinner ons aan per in hierdie proses en ’n nuwe neerverhale ons oorte deel.mense Juis praat omdat en nederigsy tydens­ biedgemaklik is, met en die eerlik joernalis, en herinner Pieter jou Steyn dat God wat teenwoordig is in ons wêreld, kerk word gestig. In 1892 het hier- heidhaar wanneer eie trauma ons oor besef God hetpraat. dat daar gesels.gewone mense hierdie verhale met ’n selfs in die seer. die groep met ’n deel van die Afge- geenGrace handleiding upon grace viris ’n trauma mooi boek,is nie ’nen opregteJackson hart het met tydens die wêreld die gesprek deel. tel­ ▶ Ds Nicole Hamman-Forrest is predi- skeidenes van 1834 verenig en waardigedat elke bydrae persoon oor se dieervaring asemrowende uniek is. kensHierdie sy bewondering boek sal ekvir aanbeveeldie storie vanvir kant by die NG gemeente Suikerbos in hulle het voortbestaan as die Gere- onderwerp.Dit is watSoos die die boek genade is: isverhale dit egter van Jesus,enige soosiemand dit inwat die mooi Evangelies en ware weer­ ge- Drie Riviere-Oos in Vereeniging. formeerde Kerken van Nederland nie ’n maklike boek om te lees nie. Dit is gegee word, beklemtoon. Hy lees ver­ wat ’n groot invloed op verdere ’n werk wat jy oor en oor moet lees, der voor: “In my hele lewe het ek niks kerklike ontwikkelings in Neder- moet herkou, laat insink, weer bedink aangrypender gelees as die verhaal van land gehad het. – JW Hofmeyr. en keer op keer na terugkeer. Soos die Jesus van Nasaret nie. In Hom en sy • In samewerking met Elektronie- genade.Die volgende uitgaweverhaal het van ek geleer Kerkbode dat God liefde is,verskyn op 17 April se Christelike Kernensiklopedie ▶ Ds Rethie van Niekerk is predikant in dat God barmhartig is, dat God omgee • Besoek http://cke.christians. Port Elizabeth. vir mense. Ek is uitverkoop aan die co.za vir meer inligting. 23?? ??????????Oktober 2020 2013 AktueelNuus 15 15 God, geloofsfases en algoritmes ’n Span teoloë in ’n digitale stroom- Greyling. Sy is op vryskutbasis deur voel hulle is nie goed genoeg nie, bid nie versnelling wonder of goeie teologie Bybel-Media (BM) se hoof- uitvoeren­ genoeg nie, doen nie genoeg nie. Hy self ook die taal van algoritmes kan de beampte, dr Nico Simpson, betrek het al so gevoel aan die ontvangkant van praat, wat sê: You liked … you would om die gids te help ontwikkel en op 13 sommige preke, vertel Simpson. “Bid also like … en 14 Oktober die eerste slypskool van ons genoeg? vra die dominee. Natuurlik sy soort in die Fergusongebou op Wel­ nie, want ek is ’n wurm,” sê Simpson y vul via ’n webskakel ’n lysie in met lington in die Boland aan te bied. meteens geanimeerd. “Maar gee net vir vrae oor hoe (eerder as wat) jy glo Elke deelnemer se antwoorde op die my ’n aanduiding dat jy sien ek probeer Jen dan draai die onsigbare ratte van vraelys “plot” hulle dan individueel met my bes!” die teologiese raamwerk waarop die betrekking tot bogenoemde “bakens” Simpson bring die FaithStyle-gids FaithStyle-gids berus en siedaar, hy sodat jy kan sien watter van die perspek­ direk hierby in wanneer hy verduidelik spoeg vir jou ’n visualisering uit wat tiewe by jou voorop staan: dat hy vir mense wil sê: “Jy is vir God met die eerste oogopslag lyk soos ’n • Konvensioneel (Fokus op “teachings aanvaarbaar. Meer as wat jy kan dink.” kind wat met ’n koukie en ’n passer op and texts”) BM is, naas die uitgewer van Kerk­ ’n stuk papier gespeel het. Jy druk dit uit • Reflektief (Fokus op indivuele inter­ bode, LiG, teologiese publikasies en ka­ en gaan sluit jou aan by die mededeelne­ pretasie) te­gesemateriaal, ’n maatskappy wat toe­ mers van ’n tweedagslypskool oor die • Paradoksaal (Fokus op die omar­ nemend moet innoveer te midde van waar­hede en moontlike waarde van ming van teenstrydigheid) ski-helling-agtige afname in die verkope hier­die nuwe benadering tot geloofs­ van haar dekadelange kernbevoegd­ vorming. Ds Anandie Greyling, medeaanbieder van Simpson verduidelik dat die projek ge­ FaithStyle. Foto: Le Roux Schoeman heid: gedrukte media. Nou is die vraag Van nader beskou, is daar fyn orde wortel is in die akademiese werk van die of dieper insig in waar lesers op hulle en patrone. Die diagram voor jou is, teoloog James Fowler (1940-2015), op Die vergestalting van sterk bewussyn geloofsreis is, van nut kan wees in die pleinweg gestel, hoe jy tans oor geloofs­ wie se bekende boek Stages of faith die in elk van daardie punte vir al drie die digitale inhoudsomgewing, waar algo­ goed dink: God, jouself, ander en om­ nuwe raamwerk sinspeel. geloofsperspektiewe lei daartoe dat ritmes floreer op data wat gebruikers gewing. “Fowler sê geloof gaan oor hoe jy ‘ul­ daar sprake is van 24 geloofstyle. Dit onderskei en inhoudskeppers toelaat Die teoretiese raamwerk waaier uit timate meaning’ skep,” het Simpson aan wis­sel van “argetipes” soos Gids en Pel­ om meer nommerpas te werk te gaan as van klein na groot: 3 – 8 – 24. die klein groepie slypskoolgangers ver­ grim (albei Paradoksaal maar met an­ in papierformaat. Kan Fowler en kie vir Daar is drie perspektiewe. duidelik. “Wat is die ding waarmee jy jou der ontmoetingspunte) of Onderwyser BM help om te weet watter soort ge­ Daar is agt ontmoetingspunte. kop besig hou? Wat is die ding wat jy met en Kurator (albei Reflektief, maar met loofs­inhoud by lesers sal aanklank vind En dan 24 geloofstyle – oftewel wyses jou geloofstyl probeer beantwoord?” ander ontmoetingspunte) asook Vry­ en kan nuwe tegnologie hulle toelaat waarop mense tipies glo. Vanuit die drie basiese perspektiewe williger of Evangelis (albei Konvensio­ om toepaslike reisgenote te koppel … “Ons sit jou nie in ’n boksie nie,” beweeg die ontleding na die ontmoe­ neel, maar met ander ontmoetings­ byna op die manier wat Netflix vir jou skerm ds Anandie Greyling, medeaan­ tingspunte, soos die handleiding dit punte). voorsê watter reeks om volgende te kyk bieder, vroegtydig en by herhaling. “Die beskryf: “In life and in faith there are 8 So, wat is die waarde wat BM probeer of YouTube vir jou aan inhoud bekend­ basiese teorie is dit is verskillende per­ distinct ways in which you can encoun­ ontgin met hierdie benadering? wonder stel wat buite jou soekveld en tog binne spektiewe. Dink daaraan soos as jy ver­ ter God, God’s coming into this world ’n mens onwillekeurig wanneer die op­ jou belanstellingsveld val? Simpson en skillende lense opsit om na iets te kyk. and God’s people. These 8 ways offer winding oor die vars, interaktiewe aan­ Greyling hoop so. Die een is nie beter as die ander nie. points of encounter, namely: Engage, wending van Fowler en ander se teorie Op die laaste dag, voor die opsom­ Ons is nie besig om ’n agenda te dryf Embody, Care, Centre, Accept, Flour­ gaan lê. “Ek wil hê BM moet deep grace ming, onderstreep Simpson die waarde nie,” sê sy. “Die hele ding agter die ish, Embrace and Nurture.” Hierdie uitdeel, nie cheap grace nie,” sê Simp­ wat hy voorsien vir hierdie gids, wat FaithStyles is om te kan sê: ‘Ek hoor en punte skuif deur die loop van ’n mens se son. Hy meen daar word onderspeel kennelik nog in sy doeke is: “(Dit sê vir sien dat jy met ’n perspektief wat anders lewe en op jou geloofsreis, benadruk hoe­veel “shame” daar in godsdiens kan mense) waar jy is en hoe jy glo … daar is as myne na iets kyk’,” verduidelik Simpson. wees. Hier­die beskaming laat mense is nie shame daarin nie.”

8:30 PETRA KERK TOEP (Church app) JOU GEMEENTE IN JOU SAK! Vinnige en effektiewe skakeling met die Gemeente is nou moontlik met hierdie nuwe app. Vanaf R550 Gebruikersvriendelik Siekte kan dadelik aangemeld word per maand Geskik vir Android en Apple Betalings via app (Fase 2) per gemeente Maklike kommunikasie tussen lidmate, Daaglikse Bybelteks-opsies kerkleierskap en leraars Lidmate kan gemeenteaktiwiteite op hulle Gemeentenuus via “push notifications” eie kalender plaas Videos van preke kan uitgestuur word Gemeentes kry hul eie databasis en unieke ontwerp Vir meer inligting kontak:

Ds Albert Cruywagen | [email protected] | 082 823 0785 | petrachurchapp.com 16 Dinkstof 23 Oktober 2020 Torā – ’n moderne wet, of die Here se VERSTAAN die Bybel FANIE CRONJÉ liefdevolle onderwysing? ie Hebreeuse woord torā word is dit beter om torā meermale eerder 9Die aanwysings van JHWH is reguit; Here as ’t ware deel van ons DNS te byna sonder uitsondering in met woorde soos “onderwysing”, “on­ hulle verbly die hart; maak. Wanneer ons dit doen, so beduie DAfri­kaanse Bybels as “wet” ver­ derrig”, “lering” of “reël” te vertaal. In die gebod van JHWH is helder; dit ver­ Psalm 19, sal ons vind dat die torā taal. Alhoewel dit inderdaad een van die die Ou Testament hou torā immers eer­ lig die oë. “kosbaarder is as goud, ja, as baie fyn vertalingsmoontlikhede van torā is, is dit der verband met hoe die Here ons leer 10Die vrees van JHWH is rein; dit staan goud ’n vertaling wat lesers eerder verder van om te lewe en oor reëlings wat geld, so­ altyd vas; en soeter as heuning, as druppels uit ’n die teks af neem, as wat dit die betekenis dat mense onderling in vrede met me­ die oordeel van JHWH is betroubaar en heuningkoek.” van die Hebreeus duidelik maak. kaar kan leef. Ons sou kon sê dat die regverdig daarmee saam. In post(laat)-moderne Westerlinge torā God se wil vir mense is, sodat Wanneer ons die wil van die Here met soos ons se gedagtes het “wet” hoof­ mense as medemense kan saam leef. Talle Suid-Afrikaners beleef dat die ons lewe integreer, sal die nakom van saaklik die betekenis van ’n statutêre Deur te hou by God se torā bly ’n ge­ Grondwet ten spyt, ons gemeenskap al die Here se wil spontaan vanuit ons bin­ reëling, afdwingbaar deur ’n hof. Ver­ meenskap heel en kan mense in ge­ hoe meer gewelddadig word. Dié toe­ neste na buite vloei. Sodoende sal ons in suim om by die wet te hou kan vervol­ meenskappe gedy. drag van sake lei daartoe dat baie mense ons huidige geweldgeteisterde, gepola­ ging deur die staat, moontlike skuldig­ Psalm 19:8-10 stel die betekenis van al hoe meer in vrees lewe, dat al hoe riseerde Suid-Afrika ten minste daar bevinding en die oplê van ’n boete en/of die torā treffend (eie direkte vertaling): meer mense die reg in eie hande wil waar ons leef, speel en werk, mede­ tronkstraf tot gevolg hê. 8 Die torā van JHWH is volmaak; dit neem en dat Suid-Afrikaners meer en menslikheid laat seëvier. Daar is egter byna geen verband tus­ bring terug (verfris) die lewe; meer vervreem van mekaar raak. ▶ Dr Fanie Cronjé is predikant van die sen die Hebreeuse woord torā en ons die onderwysing van JHWH is seker; Ons het die roeping om as kerk van NG gemeente Riviera-Jakaranda in Pre­ verstaan van “wet” vandag nie. Daarom dit maak wys die onervarene. die Here Jesus Christus die torā van die toria. Brendin Horner: Dit moes nooit TERUG NA DIE TOEKOMS gebeur het nie JOHAN VAN DER MERWE an die einde van die historiese de en heelheid. Die gebeure van die af­ van Horner se dood op Senekal losge­ elke gemeente vanaf 10-15 Oktober Rustenburgkerkeberaad wat in gelope weke wys in hoe ’n mate hierdie bars het, het ongelukkig ’n belangrike daagliks­ om 12:00 hulle kerk se klok ANovember 1990 plaasgevind het, droom aan skerwe lê. gebeurtenis wat dit voorafgegaan het moes lui en elke lidmaat is versoek om is ’n verklaring deur die verteenwoordi­ Die moord op Brendin Horner op oorskadu – honderde mense wat in daar waar hulle is, tot stilstand te kom en gers van meer as 80 kerke uitgereik Paul Roux het ’n vergrootglas op ’n ter­ gebed kniel en bid vir reg en geregtig­ voorbidding te doen vir alle plaasge­ waarin gesê is dat wat tydens die apart­ minaal siek samelewing geplaas. Wan­ heid. Dit is op Saterdag 10 Oktober op­ meenskappe. Die groot vraag is: Hoe­ heidsjare gebeur het, nooit weer in hier­ neer ’n jongman vermoor word en sy gevolg met ’n optog na die Uniegebou kom net die Vrystaat? Waar was die res die land mag gebeur nie. Kerkleiers is liggaam iewers langs ’n plaaspad aan ’n – waar daar weer honderde was wat van die NG Kerk? Meer nog: Waar is die opgeroep om hulle te beywer vir ’n paal vasgemaak word, wanneer ’n gere­ saam gebid het – tekens van ’n burger­ res van die kerke in Suid-Afrika wat samelewing waarin die shalom – die spekteerde senior speurder in Bishop like samelewing wat genoeg gehad het dertig jaar gelede in Rustenburg was? vrede van God – sigbaar sou word. Dit Lavis helder oordag koelbloedig voor sy van die slagting maar wat weet waar Die tyd van verklarings deur kerk­ moes gebeur deur gehoorsaam te wees seun tereggestel word en twee weerlose hulle hoop en heil vandaan kom. leiers en stille protes is duidelik verby. aan die groot sendingopdrag – om vroue in Polokwane weens ’n loongeskil In reaksie het die NG Kerk in die Lidmate soek meer. Miskien is daar nog mans en vroue te lei tot bekering en vermoor word – om net enkele voorbeel­ Vrystaat gemeentes opgeroep tot ’n genoeg energie in die NG Kerk oor om persoonlike geloof in Jesus Christus. de te noem – het ’n baie donker wolk oor week van verootmoediging en gebed iets meer te doen. Dan sou hulle onder leiding van die postapartheid Suid-Afrika ingeskuif. waar­in voorbidding gedoen word vir die ▶ Prof Johan van der Merwe doseer kerk­ Heilige Gees vrug kon dra in ’n gebroke Die donker wolk het egter ’n silwer hele situasie rakende plaasmoorde en geskiedenis aan die Universiteit van Pre­ wêreld wat sou lei tot geregtigheid, vre­ randjie. Die geweld wat na aanleiding kor­rupsie in ons land. Daar is gevra dat toria.

GESTUUR Kom uit self-isolasie LOURENS BOSMAN n die week nadat ons na Vlak 1 van snel. Hoë misdaad het hoë heinings ge­ lik hiervan kennis neem. die ryk en bekwame kerk wat hulpelose die Covid-19-ramptoestand be­ bring, betaaltelevisie het sport en ver­ Ervaring en navorsing wys dat groot mense gaan help nie, maar as ’n kerk Iweeg het, vra ek orals waar ek kom: maak na ons woonkamers gebring, sosiale probleme, waarvan ons oorge­ wat saam bou aan nuwe gemeen­ “En wie was Sondag in die kerk?” Die slimfone het jou vriende en winkels in noeg in Suid-Afrika het, nie deur pro­ skappe. antwoord was: byna niemand nie. In jou handpalm geplaas, dit is makliker gramme van sentrale regerings of hulp­ Moenie hiervoor skrik nie, dit ge­ die sewe maande sedert die inperking om aan tafel na jou foon te kyk as om te organisasies opgelos word nie. beur reeds op plekke. In Vlak 1 en 2 van begin het, het ons al meer op skerms gesels. Op ’n groter skaal het ons in Bly­wende oplossings kom wanneer ’n die inperking het ons gesien hoe ge­ begin leef: TV, rekenaar en slimfoon. Suid-Afrika ’n regering wat mag en gemeenskap self verantwoordelikheid meentes wat reeds netwerke in die ge­ Mense kla dat hulle moeg is vir aanlyn funksies uit die hande van gemeen­ neem vir hule sake. meenskap het, baie vinniger en meer werk en Zoom-vergaderings, maar in skappe haal en dit sentraliseer, wêreld­ Na afloop van die Algemene Sinode effektief kon optree. Dit gebeur reeds en die regte lewe is dit net soveel gemak­ wyd die tendens na al groter individua­ van 2019 het die NG Kerk die skep van dit is moontlik. Wat nodig is, is dat liker om die erediens te “livestream” as lisering. versoenende ruimtes en plaaslike net­ gelowiges en gemeentes uit hulle self- om uit jou huis te kom en kerk toe Peter Block skryf in sy boek Commu­ werke as hoogste prioriteite gestel. isolasie tree en deel word van God se te gaan. nity, the structure of belonging dat hier­ Hier­die is nie sentimentele goedvoel- beweging in die wêreld. Die God wat Ons leef in ’n wêreld waarin mense al die tendens meebring dat gemeen­ projekkies nie, dit gaan oor ’n nuwe ons dien, is ’n gemeenskapstigter. hoe meer self-isoleer. Covid-19 het dit skappe al minder in staat is om hulle eie manier om oor onsself te dink: as ▶ Dr Lourens Bosman is die algemene nie veroorsaak nie, dit het net die groot uitdagings te hanteer en probleme op te brugbouers, as deel van die gemeen­ bestuurder in die kantoor van die Alge­ kragte wat lankal aan die werk is, ver­ los. In Suid-Afrika moet ons baie deeg­ skappe in Suider-Afrika. En dan nie as mene Sinode. 23?? ??????????Oktober 2020 2013 AktueelNuus 17 17 Voorspoed, teenspoed en misterie Cas Wepener wonder oor die mis- Wanneer my dag tot dag bestaan dié terie-potensiaal van die aan- of van relatiewe welvaart en die afwesig­ afwesigheid van ellende. heid van swaarkry is, wel, dan is pyn en lyding ’n andersheid. Ek word gekon­ nlangs publiseer ’n kollega in fronteer met die onbekende, die aand­ Nederland, Mirella Klomp, ’n skemering daal, Minerva se uile vlieg en Oboek wat handel oor haar be­ ek soek antwoorde. Lyding is selde al­ studering van die jaarlikse opvoering leen rasioneel te verklaar, vra maar vir van die musiekskouspel The Passion. Job, en die antwoord sit soms in die Elke jaar op die dag voor Goeie Vrydag, vreemdheid van ’n ontmoeting. al vir ’n dekade lank, word die passie Wanneer my dag tot dag bestaan dié deur Nederlandse glanspersoonlikhede van swaarkry is, wel, dan is die belewenis op ’n stadsplein opgevoer. Die Neder­ van die moontlikheid van die afwesigheid landse publiek neem deel deur na die van pyn en swaarkry weer die andersheid. stadsplein te gaan en saam met die kruis En in beide ge­valle besit die herkenning te stap; op hulle televisie daarna te kyk; van andersheid die poten­siaal van mis­ en om die skouspel en kommentaar terie wat help met singe­wing. God word daaroor op sosiale media te volg. opnuut ’n moontlikheid. In haar boek opper Klomp die En nou wonder ek ook oor die woord GODSDIENSPRAKTYK: “Die meeste van my eie bestudering het ek nie by ‘welaf’ Hollanders moont­likheid dat kwantitatiewe koue op ’n stadsplein gedoen nie, maar op voetsoolvlak in Suid-Afrika,” vertel die skrywer in dié ‘voorspoed’, spesifiek hoe dit dikwels in statistiese peilings op grond waarvan stuk. “En dit was by lidmate van kerke in plekke soos Langa in die Wes-Kaap, Phepheni in die kerk en teologie gebruik word. Wanneer daar tot die gevolgtrekking gekom word Oos-Kaap en Atteridgeville in Gauteng”. Foto: Cas Wepener ek praat van ‘die gruwelike voor­ dat Nederlanders gewoon nie meer spoedsevangelie’ of ‘die voor­spoeds­teo­ godsdienstig is nie, dalk baie eng na die En telkens tref ons in Nederland, aldus teenoor mekaar af te speel. Dit het my logie van ’n verbruikers­­kultuur’, op wie toedrag van sake kyk. die boek, daardie moontlikheid aan wel laat wonder oor die misterie-poten­ se voorspoed dui dit nou eintlik, dié van Sy wys hoe The Passion as spel, al wanneer deelnemers die kruise in hulle siaal wat sit in die belewenis van dit wat die mense wat daarna smag, of op myne? spelende, moontlikhede oopmaak vir eie lewe in verband bring met die kruis anders is. Spesifiek dit wat anders is as ▶ Prof Cas Wepener doseer Praktiese God en spiritualiteit. Dit in ’n land waar en lyding wat in die passiespel opgevoer waaraan ek gewoond is, hetsy die aan- Teo­logie aan die Universiteit Stellen­ sommige mense gedink het bitter min word. Sy skryf: “As they walk with the of afwesigheid van ellende. bosch. sulke ruimtes nog bestaan. Ek dink sy cross, it becomes clear to us how the het ’n goeie insteek en kyk op ’n beter suffering Christ may walk with them.” plek na die aanwesigheid van gods­ Daar gebeur dus by hierdie mense NG GEMEENTE RIEBEEK-WES diens, te wete ’n passiespel en dus wat iets wanneer hulle hulle eie lyding in mense doen, eerder as net na statistiese verband bring met die lyding van Chris­ VAKATURE: VASTETERMYN-LERAARSPOS (KONTRAKPOS) opnames. Statistiek laat dit soms klink tus – dit is asof iets daar oopgaan vir die TWEE JAAR asof iets so kompleks soos godsdiens en mense. En dit in die land wat as die geloof sommer maklik en klinkklaar in mees gesekulariseerde in Wes-Europa GEMEENTEPROFIEL: Riebeek-Wes is ’n plattelandse dorp in die Swartland, aan die voet van Kasteelberg in die prentjiemooi Riebeek-Vallei. Die dorp is sentraal geleë: 30 km getalle verpak kan word. bekend staan. vanaf beide Malmesbury en Moorreesburg, 50 km van die Paarl en 70 km van Durbanville. In hierdie verband is praktyke van Ek kon nie help om in die lig hiervan Die gemeente het 250 belydende en 60 dooplidmate, met heelwat bejaardes. Daar is groot waarde. ’n Praktyk is ook ’n teks weer te kyk na my eie werk oor die sewe dorpswyke, een tehuis vir bejaardes en vier plaaswyke. Die boerderygemeenskap wat, indien dit stip gelees word, heelwat laaste twee dekades nie. Die meeste van vorm ’n sterk deel van die struktuur en funksionering van die gemeenskap. inligting bevat. my eie bestudering van praktyke het ek LERAARSPROFIEL EN AMPSPLIGTE: Toe ons destyds skole vir ons kinders nie by ‘welaf’ Hollanders op ’n stads­ • Riebeek-Wes-gemeente het ’n leraar nodig wat lief is vir mense, wat begrip toon vir die moes kies, het iemand vir ons baie goeie plein gedoen nie, maar op voetsoolvlak plattelandse gemeenskap se unieke omstandighede en geroepe voel vir die bediening raad gegee. Die persoon het gesê ons in Suid-Afrika. En dit was by lidmate op die platteland; met ’n begrip vir die invloed van die landbou op die gemeente en die moenie net kyk na wat die skool op sy van kerke in plekke soos Langa in die breër gemeenskap. webwerf kwytraak of luister na wat die Wes-Kaap, Phepheni in die Oos-Kaap • ’n Gelegitimeerde predikant van die NG Kerk wat geroepe voel om die gemeente op te bou tot ’n aktiewe dienende gemeente. hoof vir jou vertel nie, gaan woon ook en Atteridgeville in Gauteng. En ja, die • ’n Leraar wat ingestel is op persoonlike kontak, opbouende kommunikasie en verhou- die jaarlikse opvoering by. Dit was goeie mense met wie ek gesels leef nie in ’n dinge bou deur onder andere huisbesoek en ander pastorale besoeke. raad, want daar in die toneelopvoering konteks wat deurgeloop het onder seku­ • ’n Leraar wat buitekerklikes kan identifiseer en hulle kan aanmoedig om deel te wees is al die waardes van die betrokke skool larisasie nie. Wat wel opval, is dat hulle van die gemeente. uitgestal op die verhoog. Al die kodes is godsbelewenisse, nie uitsluitlik nie • Gemaklik in die gebruik van multimedia en ander sosiale platforms om die prediking en gemeente-aktiwiteite te ondersteun en te bevorder. daar, jy moet dit net gaan lees en dit is maar tog opmerklik dikwels, op die • ’n Leraar wat die jeug kan inspireer om betrokke te wees by die kerk, maar wat ook die stukke eerliker en betroubaarder as eni­ teen­oorgestelde belewenis berus as dié behoeftes van bejaardes kan aanspreek. ge inligtingstuk of webwerf. Die kultuur van die Hollanders wat in die boek en waar­des van die skool word daar in beskryf word. VERGOEDING EN VOORDELE: die opvoering ten toon gestel en sonder Telkens in my eie gesprekke met • Die pos is vir ’n twee jaar termyn, maar kan met wedersydse instemming verleng word. • ’n Salarispakket van R300 000 (TKVI) word as riglyn gestel. ’n Vervoertoelae (addisio- dat die skool dit self besef, is daardie mense het hulle godservaringe gekop­ neel tot bg pakket) is onderhandelbaar en sal tydens die onderhoud bespreek word. maskers die skool se ware gesig. pel aan die afwesigheid van pyn, swaar­ Terwyl ek die boek oor The Passion kry, en kruise in hulle eie lewe. In Ne­ AANSOEKE: Aansoeke moet vergesel wees van ’n volledige CV met ’n dekbrief waarin gelees het, kon ek nie anders as om die der­land wil dit voorkom, vind mense gemotiveer word waarom u geroepe voel om hierdie taak op te neem. Rig aansoeke aan: insigte met my eie Suid-Afrikaanse die moontlikheid van God in oomblik­ E-pos: [email protected] of tel: 022 461 2518. Kandidate moet beskikbaar wees vir ’n moontlike onderhoud en preekbeurt. konteks te vergelyk nie. Wat opgeval ke van lyding. In Suid-Afrika was dit het, en wat ek dink anders uitspeel op dikwels eerder in die afwesigheid van SLUITINGSDATUM: 30 November 2020. Gouda as in die Goudstad, is presies lyding. Of dit was veral in oomblikke, Diensaanvaarding: So gou moontlik na die nodige prosesse voltooi is. wanneer diegene wat The Passion by­ soos tydens sekere ere­diens­te, waar die woon, sogenaamde godsbelewenisse swaarkry ten minste vir ’n klein rukkie NAVRAE: • Ds André du Plessis (konsulent): 082 579 1886. het. Klomp gebruik die taal van die vergeet kon word. • Ouderling Danie Sadie: 083 452 9242. filosoof Richard Kearney om dit onder Dit sal van relatief min waarde wees woorde te bring, naamlik dat God weer om twee soorte belewenisse van mense Die kerkraad behou die reg voor om nie ’n aanstelling uit die aansoeke te maak nie. ’n moontlikheid vir deelnemers word. in sulke verskillende omstandighede 18 Amptelik 23 Oktober 2020

NG Gemeente Helderberg AMPTELIKE NUUS UIT DIE NG KERK-FAMILIE Stuur Amptelike Nuus na Lida NOORD-KAAPLAND vember in die amp bevestig en Voltydse leraarspos Viljoen by [email protected] EMERITEER lewer sy intreepreek op 8 No- Ds GP Barnard van Oranjevallei vember. (Christa Bester, Skriba, In biddende afhanklikheid van die Here adverteer ons die pos van voltydse leraar. NG Kerk en ds TE Smit van Upington-Wes 14.10.2020). Vereistes: sal dv emeritaat ontvang einde • Uitleef van die visie en waardes van die gemeente: “Leef met ’n passie vir God en ’n BEROEP: Ds Annatjie Steyn November 2020. (Ds Theunis E NOORDELIKE SINODE hart vir mense en ’n wêreld in nood” (leerbaarheid; gasvryheid; deernis en vertroue). na Pietermaritzburg-Noord; Smit, Ringskriba, 13.10.2020). BEVESTIGING • Gelegitimeerde predikant van die NG of VG Kerk jonger as 35 jaar. dr Diederick Johannes (Dirk) Prop CF (Erick) Mulder het die (5-10 jaar bedieningservaring). Venter van Swartruggens na KWAZULU-NATAL beroep na NG gem Blouberg • Geloofs- en emosionele volwasse persoon. Vrede. BEVESTIGING aanvaar. Hy word op 31 Oktober • Vermoë om in ’n span te kan saamwerk. Ds Armando le Roy Fraenkel het in die amp bevestig en lewer • Vermoë om goeie verhoudinge te kan bou. AANVAAR: Ds Landi Botha van die beroep na NG gem Umhlan­ sy intreepreek op 1 November. • Sterk passie en aanvoeling vir gesinne en families. Rietfontein-Suid na Lyttelton. ga aanvaar. Hy word op 1 No- (Ds Bertus Badenhorst, 06.10.2020). • Goeie kommunikeerder. • Kreatiewe en innoverende denke oor bediening. • Verwag dat persoon in die bedieningsarea van die gemeente woonagtig sal wees.

Aanlyn aansoekvorm: www.nghelder.co.za of https://forms.gle/XpTGTR5wR7fmTNvX7 Om te adverteer in Kerkbode, kontak Hanlie Raath:

Vergoeding: Pakket, in lyn met sinodale riglyn, op aanvraag beskikbaar (Huissubsidie Sel: 072 357 8914. ingesluit). E-pos: [email protected] Sluitingsdatum: 6 November 2020. Diensaanvaarding: 1e Kwartaal 2021.

Navrae: Andre Westraat (082 339 7851 of [email protected]) Dr Danie O’ Kennedy (083 375 8441 of [email protected])

Die gemeente behou haar die reg voor om ’n beroeping uit te bring.

NG GEMEENTE KLERKSDORP-SUID NG MOEDERGEMEENTE KURUMAN Vakature: Voltydse leraar in vastetermynpos VAKATURE: ENKELLERAARSPOS – VOLTYDS

Die kerkraad van Klerksdorp-Suid-gemeente maak in biddende afhanklikheid van die Gemeenteprofiel: Here die vakature van voltydse leraar in ’n vastetermynpos van een (1) jaar bekend. Aan- NG Moedergemeente Kuruman is ’n plattelandse gemeente in die Noord-Kaap. Ons dorp soeke word ingewag van gelegitimeerde leraars, proponente en emiriti van die NG Kerk beskik oor goeie laer- en hoërskole. Ons gemeenskapsbetrokkenheid behels oa finansiële wat geroepe voel om in hierdie gemeente te kom dien. bydraes en vrywillige hulp tot die versorging van bejaardes in die plaaslike Mimosahof Te- huis vir Bejaardes, asook die ACVV Kurumantak en NGKA Phororo Talrinagemeente. Ons Klerksdorp-Suid-gemeente is ’n marginale gemeente wat deel uitmaak van die Goudland gemeentelede is passievol oor kerkwees tov bemoediging en omgee vir ons medemens Sinode, en is geleë in die suide van Klerksdorp met 194 besoekpunte, 308 belydende en en entoesiasties en hardwerkend tov fondsinsamelingsprojekte, bv ons basaar, seniorlid- 33 dooplidmate. Die lidmate se gemiddelde ouderdom is 60+ wat in die stad woonagtig maatete, ens. Ons gesamentlike Kerssangdienste is jaarliks ’n hoogtepunt op die kalender. is. Die gemeente het sterk interpersoonlike verhoudinge gebou dmv geestelike groei, Ons wil graag saam met die nuwe leraar werk en groei. In die afwesigheid van ’n predikant samewerking met projekte en saam ontspan. het die gemeente steeds floreer en het tydens die inperkingsperiode projekte aangepak om gemeentebetrokkenheid te verseker. Ons het goeie samewerkingsverhoudinge met Leraars, proponente en emiriti wat aansoek doen moet ons plaaslike susterskerke. Ons word sedert Junie gedeeltelik bedien deur ons buurge- • ’n Lewende, persoonlike verhouding met die drie-enige God hê. meenteleraar. Die twee plaaslike NG gemeentes is egter te groot om deur een predikant • Skrifgetroue en inspirerende prediker met ’n gemaklike preekstyl wat kinders bedien te word. tydens die erediens betrek. • Met alle ouderdomsgroepe goeie interpersoonlike verhoudinge kan bou en handhaaf. Die gemeenteprofiel bestaan uit 555 belydende en 110 dooplidmate, waarvan die meer- • Goed in ’n span kan werk. derheid belydende lidmate bo 46 jaar oud is. Ons behoefte is egter dat alle ouderdomme • ’n Hart vir aktiewe bediening hê, met die doel om ’n verskil in mense se lewe te maak. ewe entoesiasties bedien moet word. Ons gemeente is oop vir vernuwing en missionale • Gemaklik wees met huisbesoek en persoonlike kontak met lidmate op alle lewens- groei. Ons gemeente bestaan uit ’n boere-, sake- en mynbougemeenskap. Ons het twee terreine en lewenstadia. plaaswyke (verste wyk 180 km) wat oa een keer per maand met ’n erediens bedien word. • In staat wees om deur volwasse leierskap, gemeenteleiers te versterk en die gemeente daardeur verder geestelik te laat groei. Leraarsprofiel: w Passievol oor die erediens en aanbieding daarvan. Die leraar sal verantwoordelik wees vir die nakoming van alle ampspligte, soos omskryf w Pastorale versorging is baie belangrik. in Artikel 9 van die kerkorde as riglyn, in samewerking met die ander predikante binne die w Beskik oor leiereienskappe om die gemeente in alle fasette (erediens, kategese, bedieningsraamwerk van die KOSH-streek van Sinode Goudland. As gevolg van die unie­ Bybelstudie, gemeente-aktiwiteite (basaar, kommissies) te laat groei. ke omstandighede van hierdie gemeente, word ’n totale koste van indiensneming pakket w Beskik oor samewerkingsvermoë ten einde groei te bewerkstellig in gemeente, van R180 000 per jaar aangebied. ’n Ruim pastorie met voorafbetaalde elektrisiteit deur gemeenskap en ring. die leraar is beskikbaar. w VBO-punte moet op datum wees. w Die geskikte kandidaat moet tuis wees in ons gemeente en ’n eie identiteit kan uitleef. Voornemende aansoekers uit die NG Kerk word genooi om ’n volledige CV met persoon- like besonderhede, asook die name en kontakbesonderhede van drie referente, sowel Pligte: Soos omskrywe in Artikel 9 van die kerkorde. as ’n getuigskrif van die voorsitter van die kerkraad van die laaste twee gemeentes waar gedien, elektronies te stuur vir aandag: Vergoeding en voordele: Onderhandelbaar, met sinodale skaal as riglyn. Die Voorsitter van die Dagbestuur: [email protected] Drieslaapkamer-pastorie met munisipale dienstetoelaag, telefoontoelaag.

Sluitingsdatum: 27 November 2020. Aansoek: E-pos asb volledige CV met minstens drie referente voor 30 November 2020 Diensaanvaarding: So spoedig moontlik, met inagneming van die suksesvolle aansoeker na die kerkkantoor: [email protected] se persoonlike omstandighede. Diensaanvaarding: 1 Maart 2021.

Rig navrae aan: Navrae: • Marinda van Rensburg (Saakgelastigde) 018 462 3683 (08:00-13:00) (Ma- Wo en Vr) Erika Ekkerd (Skriba) 053 712 0657. Erika Kotzé (Kassier) 053 712 0657. Ds Christo Jonck (Waarnemende leraar) 082 948 2017. Die kerkraad hou die reg voor om, sonder opgaaf van redes, geen aanstelling te maak nie uit die aansoeke wat ontvang is. Die kerkraad behou die reg voor om nie ’n aanstelling uit die aansoeke te maak nie. 23?? ??????????Oktober 2020 2013 Kleinadvertensies 19 KLEINMOND: Seefrontvakansiehuise, woonstelle en AKKOMMODASIE kothuise te huur. Besoek ons webtuiste: www.klein- mondprop.co.za. Skakel ons. Tel: 028 271 3047, sel: NG KERK DIFFERENTIA 083 700 4962. BELLVILLE: Selfsorgeenheid vir 4. Veilige parkering. VAKATURE: JEUGWERKER Naby Tygervallei. Billike tariewe. Skakel Alta 021 919 MARGATE/MANABASTRAND: Ithaca woonstelle 7161. – stapafstand van Lucien- en Margate-strande. Oop- Die NG Kerk Differentia stel hiermee ’n jeugwerkerspos bekend. Dit is ’n deeltydse pos planwoonstel – slaap 4 (2 volw en 2 kinders). Swem- wat tot ’n voltydse pos kan ontwikkel. Dit is ’n nuwe pos en bied daarom baie ruimte vir bad, speelarea, braai- en ontspanningsgeriewe. kreatiwiteit, ontwikkeling en groei. BLOEMFONTEIN Stapafstand van Manaba-spar. Inligting en foto’s: Ester 073 268 0336. Jeugwerkerprofiel: B@HOME Moet ’n lewende verhouding met die Here hê en die begeerte om Hom te dien; goeie ver- houdings met en liefde vir jongmense hê; ’n leerbare gees hê; in ’n span kan saamwerk; Emil en Sandra. Vriendelik, rustig en REEBOK/TERGNIET passievol en kreatief wees, en verkieslik ’n lidmaat van die NG Kerk, maar nie noodwendig veilig. Netjiese selfsorgeenhede met (MOSSELBAAI) nie. tuin en braai. Naby MediClinic, Mall, skole en universiteit. 2 slaapkamerwoonstel Pligte: Enkel: R350, dubbel: R470. • Die intensiewe bou van verhoudinge met die skoolgaande jeug en hulle ouers. (slaap 4) aan huis. Volledig Groter eenheid: Spesiale tarief. • Die administratiewe en logistieke reëlings van kampe, uitstappies, kategese en jeug- Skakel 051 444 0204 of toegerus. Baie netjies. Private byeenkomste. 083 235 3000. tuin, onderdakbraaigeriewe. • Die ontwikkeling van ’n span vrywilligers om die jeugbediening te stimuleer. Dwars deur die jaar beskikbaar. Geen troeteldiere. Vergoeding en voordele: • ’n Mededingende vergoedingspakket sal onderhandel word met inagneming van kwa- BLOEMFONTEIN Skakel 083 651 4517. lifikasies. Oornagverblyf. DStv, lugreëling, bad- • Die pos is deeltyds (18-25 uur per week), maar het die potensiaal om uit te brei. kamer. Veilige parkering. Naby N1, skougronde, hospitale en inko­ ST LUCIA: Bly twee dae in ruil vir R750 pd en kry Aansoek: piesentrums. Vanaf: R250. ’n derde dag gratis. Ten volle toegeruste selfsorg- Alle aansoeke moet vergesel word van ’n volledige CV met kontakbesonderhede van Skakel Hanlie, 084 400 2693. meenthuis met DSTV en WiFi in veiligheidskompleks. drie referente. CV’s moet vergesel word van ’n beskrywing van jou siening oor die rol van [email protected] 3 slaapkamers, slaap 6, 2 badkamers. Jammer geen ’n jeugwerker en ’n kort beskrywing van jou sterkpunte en groei-areas. troeteldiere. Aanbod geld tot 1 November 2020. Rig alle CV’s aan: [email protected] JOHANNESBURG – Verhuur jou huis in die Kaap en 035 590 1098, [email protected] kom geniet Linden se sjampanjeweer, 3 slaapkamers, 2 badkamers, onderdakparkering, DSTV. Charlotte – UVONGO: Selfsorgwoonstel. Pragtige see-uitsig. Navrae: Dr Gys Loubser 083 5500 895. 082 406 2521, [email protected] Loopafstand vanaf see. Vanaf R480 p/d per eenheid, buiteseisoen. 084 547 8522 of 039 315 5779. Web- Sluitingsdatum: 15 November 2020. blad: www.grietseplek.com VAKANSIE- AKKOMMODASIE

JEFFREYSBAAI: SANDKASTEEL. 2 slaapkamer (slaap 6) wooneenhede volledig toegerus. Sentraal by die see. Tel: 042 293 1585. NG GEMEENTE OUDTSHOORN-PARK (Dolerend)

VAKATURE: VOLTYDSE LERAARSPOS NG GEMEENTE DOUGLAS In biddende afhanklikheid van die Here stel die kerkraad hierdie pos bekend Vakature: Voltydse leraarspos vir aansoeke.

Die kerkraad van die NG gemeente Douglas wag in afhanklikheid aansoeke in vir die bogenoemde pos. GEMEENTEPROFIEL: Die NG gemeente Oudtshoorn-Park is een van ses NG gemeentes in Oudtshoorn. Die Gemeenteprofiel: Douglas is ’n plattelandse gemeente in die Noord-Kaap met sowat gemeente is in 1982 gestig. Die gemeente bestaan uit ongeveer 550 belydende en 120 607 belydende en 165 dooplidmate. Die gemeente bestaan uit 15 wyke met ’n totaal van dooplidmate. Die gemeente is verdeel in 20 dorpswyke, ’n plaaswyk en ook twee af- ongeveer 336 besoekpunte. Hiervan is 280 in die dorp en 56 op plase. treeoorde in die gemeente. Oudtshoorn is geseënd met goeie laer- en hoërskole. Oudts­ hoorn-Park se visie is: “Bou sy koninkryk”. Leraarsprofiel: Aansoekers moet dit in gedagte hou dat Oudtshoorn-Park ’n dolerende gemeente is. • Moet goed in spanverband kan saamwerk. • Duidelike roeping om op die platteland diensbaar te kan wees. LERAARSPROFIEL: • ’n Passie vir pastorale sorg met lidmate in verskillende lewenstadia. Die volgende is vir die kerkraad baie belangrik: • Hart vir barmhartigheidsdiens en missionêre ingesteldheid wat doelgerig w Iemand wat die Here liefhet en ’n roeping het om in sy diens te staan. nagestreef word in skakeling en betrokkenheid in gemeenskap. w Iemand vir wie Skrifgetroue Bybelse lering vooropstaan (ook die suiwer Gereformeerde • Moet oor ’n inklusiewe ekklesiologie beskik wat veral weerspieël word in ska- leer). keling en samewerking met ander denominasies. w Iemand wie se liefde vir mense in diensbaarheid en getroue pastorale besoeke (huis- • Goeie kommunikasievaardighede (insluitend elektronies en digitaal). besoek) gestalte vind. • Voorkeur sal gegee word aan aansoekers tussen die ouderdom van 28 en 52 jaar. w Iemand wat ’n passie het vir die Here se groot opdrag. w Iemand wat die breëre gemeenskap tot seën wil wees. Pligte: w Die ampspligte soos omskryf in Artikel 9 van die kerkorde. • Soos ooreengekom met die kerkraad met Artikel 9 van die kerkorde as uit- gangspunt. VERGOEDINGSPAKKET: Volgens sinodale riglyne. ’n Ruim pastorie is beskikbaar. Vergoeding: • Vasgestelde pakket volgens sinodale skaal. AANSOEKE: • Voorsiening word ook gemaak vir reiskoste, medies, pensioen en ander toelaes. ’n Volledige CV van ongeveer drie bladsye (met die name en kontakbesonderhede van • ’n Ruim en doelmatige pastorie is ingesluit by die pakket. drie referente). Kandidate moet beskikbaar wees vir ’n persoonlike onderhoud en moontlike preekbeurt. Aansoeke: Belangstellendes word uitgenooi om ’n volledige CV met hulle besonderhede, asook die Sluitingsdatum vir aansoeke: 20 November 2020. DV 1 April 2021. name en kontakbesonderhede van twee referente te stuur aan die gemeentebestuurder Datum van diensaanvaarding: by [email protected] Stuur aansoeke na: NG Oudtshoorn-Park, Buitekantstraat 200, Oudtshoorn 6620 Sluitingsdatum: 15 November 2020. E-pos: [email protected]

Navrae: NAVRAE: • Ernie Brümmer 084 548 2373 Johan Myburgh – 082 498 2259. • Suretha Meintjes 053 298 1316 / 084 840 2321 Andre Retief – 044 272 8295. Kobus Nel – 044 272 4663. Die kerkraad behou die reg voor om, sonder opgaaf van redes, geen aanstelling te maak uit die aansoeke ontvang nie. Die kerkraad behou hom die reg voor om geen aanstelling te maak nie. DanaDanaDanaDana onthouoponthou onthou reis Dana SnymanDana Snyman Foto: AdrianDana deFoto: KockSnyman Adrian de Kock Foto: Adrian de Kock ‘HierdieTroues:‘Hierdie wil Van wil ek ek êrenstoeka êrens ophang’ tot ophang’ nou ‘Hierdieá Pa se doodá moesPa se onsdood die moes huis ons dieEk huis glo niewil dieEk algemeneglo nie die sinode algemene ek het sinode hetêrens ophang’ opmtrent Ventersdorp niemandop Ventersdorpopruim. trou meer Ons opruim. in ’nooit amptelikeOns ooit riglyne amptelike vir die riglyne gemeentes vir die gemeentes jong Os du Randt met ’n rooi cumber­ á Pa se dood moes ons die huis Ek glo nie die algemene sinode het Nhetkerk dieN meubelsnie. Jyhet trou dietussen noumeubels ons by diever- tussen Vil­neergelê ons ver- oorneergelê hoe die oorjaarlikse hoe diealmanak jaarlikse almanak band om sy maag oor Villa Toscana se op Ventersdorp opruim. Ons ooit amptelike riglyne vir die gemeentes deel, en nala ander deel,Toscana goeden na Weddinghet ander ek net goed gewys,Village het ek ofnetmoet gewys, lyk nie.moet Tog lykhet nie.die kerkalmanakTog het die kerkalmanak grasperk gehardloop na sy geliefde enO gesê: Smythet endie weg! gesê: meubels Smyt tussenweg! ons ver-oralneergelê min of meeroral oor min dieselfdehoe of die meer gelyk,jaarlikse dieselfde jaar almanakna gelyk, jaar na Ndie Kraalkop Boutique Wedding Desti­ Madel toe … deel,In enPa nase anderstudeerkamerIn Pagoed se hetstudeerkamer wasek net dit gewys, ’n wasjaar moetdit na jaar.’n lyk Altydjaar nie. na was Tog jaar. daar het Altyd ’n die swart-wit- was kerkalmanak daar ’n swart-wit- nation – sulke plekke. Deftig. Duur. Op ’n troue is ook nie meer só ’n se­ slagting.en gesê: DieSmytslagting. ou weg! briewe, Die traktaatjies ou briewe, entraktaatjies fotooral van en min die foto kerkgebouof meer van diedieselfde op kerkgebou die boonstegelyk, op jaar die na boonste So ’n plek het dikwels sy eie klein ka­ remoniemeester nie: ’n jollie oom van minderIn Pabelangrike seminder studeerkamer dokumentebelangrike was watdokumente dithy ’ngedeelte, watjaar hy na met jaar.gedeelte, weerskante Altyd metwas daardaarvanweerskante ’n swart-wit- die daarvan die pel. Of daar word op die strand getrou. die bruidegom met ’n drankprobleem inslagting. ’n liaseerkabinet Diein ’nou liaseerkabinet briewe,gebêre het, traktaatjies is gebêre ashoop het, en leraaris ashoopfoto of leraarsvan leraar die asook kerkgebou of leraars die skriba, asook op diedie die or-boonste skriba, die or- Of onder ’n boom op daardie wildplaas, wat voor almal vertel hoe die bruide­ toeminder – tesame belangriketoe met – tesamedie dokumente kerklike met diebeleid- watkerklike hyrelis beleid-gedeelte, en dierelis kostermet en weerskante sedie foonnommers. koster daarvanse foonnommers. die met ’n troppie rooibokke wat iewers in gom voor hom grootgeword het en hoe stukkein ’n liaseerkabinet en anderstukke amptelike en gebêre ander goed. het, amptelike is Smyt ashoop goed.Soms leraarSmyt is die of eredienstye Somsleraars is asookdie ook eredienstye die daar skriba, aange- ook die daar or- aange- die agtergrond wei. Hoe koel is dit nie. hy hom as babatjie help bad het en hy weg,toe smyt– tesame weg.weg, met smyt die weg. kerklike beleid-dui.relis en dui.die koster se foonnommers. MaarDit is Pa asof se kerkalmanak’nMaar gewone Pa se ou kerkalmanak wat kerkgebou aan ’n tewat aan ’n kan vir seker vir die bruid vanaand sê sy stukke en ander amptelike goed. Smyt DieSoms boonste is die Diegedeelte eredienstye boonste was gedeeltealtyd ook daar’n sty-was aange- altyd ’n sty- spykergewoon langs geraak spykerdie yskas het langs vir teen ’ndie dietroue. yskas muur teen in diewerige muur stukin werigekarton, stukmet karton,onderaan met elke onderaan elke is ’n baie, baie, baie gelukkige meisie. weg, smyt weg. dui. die kombuis’n Mens dievoelgehang kombuis byna het, verplig hetgehang ek om gehou. het, neer het te ekmaand gehou. se kalendermaand segedruk kalender op dunnergedruk op dunner ’n Troukoek bestaan ook nie meer uit Maar Pa se kerkalmanak wat aan ’n Die boonste gedeelte was altyd ’n sty- Ekskryf kon hoedaardie sulkeEk almanakkon kerktroues daardie – 2007 almanak verloop s’n – nie – 2007 hetpapier s’n – nie– al papiertwaalf maande– al twaalf bo-op maande me- bo-op me- drie of vier lae nie, met heel bo-op ’n spyker langs die yskas teen die muur in werige stuk karton, met onderaan elke laatom gaan iets daarvannie.laat Dit gaan lêin nou dienie. museumhier Dit langslê nou van my hier jou kaar.langs Maarmy minkaar. menseMaar minhet diemense bladsy het die bladsy beeldjie van ’n bruid en ’n bruidegom. die kombuis gehang het, het ek gehou. maand se kalender gedruk op dunner rekenaarherinneringe op dierekenaar tetafel probeer waar op die ek bewaar. tafelsit en waar tik. ek sitwaarop, en tik. sê maar,waarop, Januarie sê maar, se dae Januarie gedruk se dae gedruk En elke gas het ’n wiggie vrugtekoek Ek kon daardie almanak – 2007 s’n – nie papier – al twaalf maande bo-op me- InHoe ons die huis bruilofsgaste hetIn onsdie huiskerkalmanak ophet ’n die Saterdag kerkalmanak al- ­was, afgeskeur al- was, wanneer afgeskeur Januarie wanneer verby Januarie verby gekry, toegedraai in selofaan, met ’n laat gaan nie. Dit lê nou hier langs my kaar. Maar min mense het die bladsy tydmiddag in die bykombuistyd die in kerk die gehang, aangekomkombuis want gehang, dithet. is Die wantwas. Voor ditSoos is die die was.onthaal jaar Soos gevorder kon die begin, jaar het, isgevorder dieis die foto’s het, eers is geneem,die onthou die skrywer van troues van kaartjie daarby waarop iets gestaan het waarrekenaar ons die op waarmeeste die tafelons gekom die waar meeste het. ek sitToe gekom en Ma tik. het.blaaie Toewaarop,weleer. Manet boontoe “In blaaiesê ’n maar, ry sounetgevou, Januarie hulleboontoe Januarie, daar segevou, voor dae dan die gedrukJanuarie, ou Moederkerk dan gestaan het, die bruidegom, die bruid mans in ’n pak klere, die vroue met ge­ soos: “Baie dankie dat u ons groot dag geleweIn onshet, huiswasgelewe sy het in het, diebeheer was kerkalmanak syvan in die beheer al- al- vanFebruarie, diewas,stralend, al- afgeskeur dan Februarie,die Maart,onderskeie wanneer endan met ma’sMaart, Januarie ’n met skuif- en hulle met verby hoë ’n skuif-hare, en die pa’s elkeen met ’n angelier in die salonde hare. Dié wat kon in ’n rok met vir ons so spesiaal help maak het. Bert manak.tyd in die kombuismanak. gehang, want dit isknippie was.lapel. aan SoosStemmig. knippiedie die stywe Eenvoudig.”jaar aan boonste gevorderdie stywe gedeelte het,boonste is die gedeelte Foto: Verskaf ’n kalerige rug. ’n Handsakkie vol blin­ en Tilla.” En daardie wiggie het die waarMaar ons in die sy laastemeesteMaar dae in gekom sy het laaste Pa het. – dae Ma Toe hetis Ma Pageheg. – blaaieMa Op is netdiegeheg. boontoeSanlam- Op dieengevou, anderSanlam- Januarie, maat- en ander danalmanak maat- neergeskryf,almanak neergeskryf,wanneer die wanneerpan- hom die pan-verlang.hom Daardie verlang. Vrydagaande Daardie Vrydagaande se se kertjies. ­bruid se ouma tot met haar dood in voorgelewe hom het, wegvoor was – byhomsy daardiein wegbeheer – tafel by van daardiein diedie al- tafelskappye Februarie,in die se almanakskappye dan Maart, seis elkealmanak enmaand met is elke’naf- skuif- maandnekoekdeeg af- nekoekdeegvir die môremark vir die aange-môremarkgesels aange- by diegesels kombuistafel, by die kombuistafel, daardie daardie Soms het van die manne dikbekkerig haar vertoonkas gehou. kombuismanak. gesitkombuis en belangrike gesit en datums belangrike en datumsgeskeurknippiewat en soosen weggesmyt. geskeuraan ’n vlieënde die enstywe weggesmyt. piering boonste lyk. gedeeltemaak moetkerk word,gehou.maak wanneer moet Hoe word, dan hierdie anders?wanneer een ofDie hierdie aandebruid een se of geborgenheid.aande se geborgenheid. Pa het altyd Pa het altyd by die motor vertoef om na die laaste Die predikant het dinge gewoonlik se ma en haar vriendinne het deur die Nou kry elke gas ’n pers kolwyntjie dingeMaar in sy in mierspoorskriffie dingesy laaste in sy dae mierspoorskriffie het op Pa die – al-Ma is op Ditdiegeheg. isal- asof Op die Ditdie kerkalmanak isSanlam- asof die enkerkalmanak vir ander party maat-daardie vir partyalmanak een indaardie die neergeskryf, hospitaal een in dieis vir wanneerhospitaal ’n ope- dieis virmacaroni-en-kaas pan- ’n ope-hommacaroni-en-kaas verlang. gemaak. Daardie Macaroni- gemaak. Vrydagaande Macaroni- se bietjie rugby oor die radio te luister. meer informeel as gewoonlik gedoen, nag gespook om die kos klaar te kry en en kyk almal vreemd na jou as jy spon­ manakvoor hom aangeteken. wegmanak – by aangeteken.Ek daardie sou ’n taamliketafel Ek souin die ’nmense taamlikeskappye ’n manier mensese almanak was ’n manieren isis om elke was boek maanden teis om rasieaf- boek ennekoekdeeg te voor rasie gebid en vir moetvoor die word.gebid môremark moetAnder word. aange-en-kaas Ander wasgesels viren-kaas Paby ’n wasdisdie waardig vir kombuistafel, Pa ’n genoeg dis waardig daardie genoeg volledigeHoe kon verslag Dirkievolledige oor toelaat Paverslag se datlewe oor Rina in Pa die sehulle lewehou insonder van die die omhou praktiese té van informeel die kant praktiese tevan wees. sy kant ofJy moes vanteken sy familielede dieof tafelsteken te en familieledeversier. vriende Op se en elke verjaar- vriende tafel ’n sevir rang verjaar- die­ Laastetaanvir Avondmaal. vir die die Laaste bruidegom Avondmaal. begin sing: “Hy kombuis gesit en belangrike datums en geskeur en weggesmyt. maak moet word, wanneer hierdie een of aande se geborgenheid. Pa het altyd jaartroue 2007 reël kon jaarop skryf ’n2007 Saterdag op kon grond skryf wanneer van op alles grond diehaar van steeds geestelikealles besefhaar lewe. diegeestelike huwelik lewe. is ’n heilige daein­ daaropskikking aan.dae Selfsdaaropranonkels die aan. datum enSelfs dennebollewaarop die datum waaropwatOns lewelyk invir Onselektroniese my lewe so inbaie elektroniesetye. soos ’n Ge- tant tye. Koek ’n Ge-se dinge in sy mierspoorskriffie op die al- Dit is asof die kerkalmanak vir party daardie een in die hospitaal is vir ’n ope- macaroni-en-kaas gemaak. Macaroni- watBulle hy opteen die watdie almanak WPhy op speel? dieaangeteken almanak Die jong het. aangeteken man Ekstelling het. wil nie van veralgemeenEk God. wil Omnie veralgemeentenie, skei maar is ’n ’n sonde. nie,’n maarkindsilwer of’n kleinkind’n gespuitverfkind of’n belangkleinkind enrike rondom ’n rugby- belang rike ’nmeente geel rugby- hethoenderhaan” noumeente ’n webwerf het nouvoor en’n hy ’nwebwerf metFace- sy entoespraak ’n Face- manak aangeteken. Ek sou ’n taamlike mense ’n manier was en is om boek te rasie en voor gebid moet word. Ander en-kaas was vir Pa ’n dis waardig genoeg salOp moet Maandag pasop.Op 15 HyMaandag Januarie kan nie 152007, toelaat Januarie by- dat 2007,toegewyde by-En nadatlidmaattoegewyde die kan bruid lidmaatjy dikwels en kan bruidegom uit- jy dikwelswedstryd uit-kers speel gepakwedstryd word is. omkring speel word of gemerk. omkring ofbook-blad. gemerk.begin. Partybook-blad. Jy laat sal druk ditParty nienie laat sommermeer druk ’n nieook meer maar ’n volledige verslag oor Pa se lewe in die hou van die praktiese kant van sy of teken familielede en vriende se verjaar- vir die Laaste Avondmaal. voorbeeld,sy nou al oplaatvoorbeeld, sy sny kop hy sit sylaat nie. hare. sny Ophy sy12 hare.ken Op mekaaraan 12 wat dieken daar regterhandaan op wat sy daarkerkalmanak gegee op ensy gesoenkerkalmanak Oorlede Maar Pa Oorledewasvoor een die Pavan onthaal was die eenmense kon van begin diealmanak mense is waagnie. almanak Die om lewe laataand nie. is Dieverandering, met lewe jou is dasverandering, om jou jaar 2007 kon skryf op grond van alles haar geestelike lewe. dae daarop aan. Selfs die datum waarop Ons lewe in elektroniese tye. ’n Ge- FebruarieHoe byna spuitFebruarie van hy die die bruidspuit fuchias verwaghy diein die fuchiasis omgeskryf inhet, die is.het Party geskryf’n familievriendgemeentelede is. Party gemeentelede se of alma- -vriendinwaar se alma- –die om foto’s ditwaar effenseers – om geneem. hoogdrawend dit effens In ’n hoogdrawend ry te sou verandering hulle tekop veranderingis gedraai die lewe. te dansis die nie.lewe. wat hy op die almanak aangeteken het. Ek wil nie veralgemeen nie, maar ’n ’n kind of kleinkind ’n belangrike rugby- meente het nou ’n webwerf en ’n Face- tuinso agtmet minutegif tuinteen met laateen gifofby anderteendie eenkerk wurm- of op ander tenak wurm- dalkhang die mooi, nak“Ave hangskoon Maria” mooi, en vir vroom hulleskoon daargesing. en vroomstel – daar diedaar kerklike voorstel – diedieen diekerklikeou wêreldseMoederkerk en die me- wêreldse gestaanParty me- gemeentesMiskienParty opisgemeentes ekdie net platteland besig op omdie ’nplatteland nukke­ plaag.Op Op Maandag 7 Maartplaag. neemOp15 Januarie7 Maarthy Spokie, neem 2007, die hy by- Spokie,teentoegewyde die die muur, teen sonderlidmaat die muur, ’n merkiekan sonder jy op.dikwels ’n Die merkie uit- op. Diewedstryd speel word omkring of gemerk.laat druk book-blad.noglaat ’n drukalmanak, Partynog ’nmaar laat almanak, drukjy kan nie maar meer jy kan ’n daag, in haar ryk oom se Mercedes of ’n By die deur, op pad buitetoe, het jykaar ’n ophet, die diekerkalmanakkaar bruidegom, op die kerkalmanak ontmoet die bruid het. ontmoet stralend, het. rige ou man te word wat nie kan aan­ hondjie,voorbeeld, veearts hondjie,laat toe. sny Paveearts hy se syalmanak toe.hare. Pa was Opse almanak 12belangrikste ken was aan belangrikste inligtingwat daar oor op inligting die sy gemeente kerkalmanak oor die gemeenteOp 23 OorledeMei 2007Op 23Pahet Mei wasdaar 2007 een’n waterpyp hetvan daar die ’n mensesien waterpyp dit sukkel.almanak sien Die dit boonstenie. sukkel. Die gedeelteDie lewe boonste is van verandering, gedeelte van gerestoureerde ou Pontiac, opgemaak pakkie konfetti of roosblare uit een van die onderskeie ma’s met hulle hoë hare, vaar alles op aarde verander nie. Ook virFebruarie hom ook spuitvir ’n homsoort hy ook diedagboek. ’nfuchias soort Dit dagboek.in is diese bedrywighede geskryfDit is is.se bedrywighedeParty is daarop: gemeentelede wanneer is daarop: sedit alma-wanneerby die waardithuis gebars,by– omdie huisendit Pa effensgebars, het dit hoogdrawend en op Pa die het diedit opalmanakte dieverandering die is almanaknie meer is die isvan lewe.nie stewige meer van stewige met stringe helderkleurige kreukelpa­ die blommemeisies se mandjie geneem, en die pa’s elkeen met ’n angelier in die troues. Miskien moet ’n mens se trou­ plek-plektuin met so gif plek-plekvol teen vuil een kolle, so ofvol ditander vuil lyk kolle, om-wurm- ditnagmaal lyknak om- hangis, nagmaalwanneer mooi, skoonis,dit wanneer lydenstyd en vroom dit is, lydenstyd daaralmanak stelis, aangeteken. – almanakdie kerklike aangeteken.Op 21en Juniedie wêreldseOp was 21 Juniekarton me- was nie. DitPartykarton is ’n gemeentes nie.dunner, Dit is goedkoper ’n op dunner, die plattelandgoedkoper pier en balonne. dan het jy op die grasperk voor die kerk lapel. Stemmig. Eenvoudig. dag so oordadig wees soos die era waar­ trentplaag. of Ophy dit 7trent Maartsaam of met hy neem dit hom saam hy in Spokie, diemet tuin hom die inwanneer dieteen tuin diedie wanneer muur,jaarlikse sonder diebasaar jaarlikse ’n ofmerkie kermis basaar op. Dieofhy kermis grieperigkaar ophy en diegrieperig by kerkalmanak dr Andries en by drontmoetin dieAndries karton; het. in die enlaat diekarton; drukswart-en-wit nogen die ’n swart-en-wit almanak,foto van die maar foto jyvan kan die En wanneer die bruid die kerk in­ gewag vir die bruid en die bruidegom Nou is dit anders. Een fotograaf is nie in ons leef – ons gewone mense se enig­ gehadhondjie, het toeveeartsgehad hy die toe. het fuchias toePa sehy gespuit almanakdie fuchias het. was gespuitplaasvind belangrikste het. …plaasvind Jy hoef inligting nie … regtigJy oor hoef diemeer nie gemeente asregtig spreekkamer. meer asOp spreekkamer. 23Op Mei 17 2007 Oktober Ophet daar 17het Oktober ’nek waterpyp kerkgebou het eksien iskerkgebou ditvervang sukkel. is Diemet vervang boonste’n fraai metgedeelte ’n fraaivan gestap het, met haar gevolg van blom­ om te verskyn. Hulle moet net eers die meer genoeg om alles op ’n troue vas te ste geleentheid om soos prins Harry en virEk hom het grootgewordook Ek’n hetsoort grootgeword met dagboek. ’n kerkal- Ditmet is’ndít kerkal- tese weetbedrywighede omdít ’nte goeieweet is om lidmaatdaarop: ’n goeie te wanneer wees lidmaat daardit te weesgekuier.by diedaar huisOp gekuier. 11gebars, November Open Pa11 hethetNovember ek dit opprentjie diehet ek vandie blommetjiesprentjie almanak van is blommetjiesof nie iets meerwat van ofvan iets stewige wat van me- en strooimeisies, het almal regop boek teken. lê nie. Nou is daar ook ’n videograaf by, sy Meghan te voel. manakplek-plek in die somanak huis, vol vuilen in indie kolle, die huis, huise dit en lykwaarin die om- huisenie.nagmaal waar nie. is, wanneer dit lydenstyd ookis, daaralmanak gekuier.ook aangeteken.daar gekuier. Op 21 Juniedie was internet karton afdie kom. internet nie. Dit af is kom. ’n dunner, goedkoper gekom terwyl die orrelis Mendelssohn Intussen het een van die manne in dalk selfs ’n assistent. Soms word van Maar nou het die Covid-19-virus ektrent dikwels of hy vir ditek sosaamdikwels lank met gekomvir hom so lank het,in die hetgekom tuin het,Maarwanneer het dan krydieMaar jyjaarlikse dié dan wie kry basaarse jy kalender dié of wie kermis se kalenderElke hy keer grieperig wanneerElke keeren ek by wanneerby drhom Andries gaanek by homin Ekdie gaan dink karton; ek moetEk en dink hierdie die ek swart-en-wit moet almanak hierdie van foto almanak van dievan ookse troumarsaltyd ’nook kerkalmanakspeel: altyd “Pa ’n- rakerkalmanak iewers-pa-paaa, ge- pa iewers-vol dieomkringde ge- motorvol datumsgaanomkringde luister en aantekeninge datums of die enBulle aantekeninge kuiertoe het,die paartjiehetkuier Pa het, ditverwag ophet die Paom almanakdit in op’n dieboom Pa almanak laatte raamook Pa weeren laat dit alles raam êrens anders en in ditdie kom êrens huis maak. in die By huisdie gehad het toe hy die fuchias gespuit het. plaasvind … Jy hoef nie regtig meer as spreekkamer. Op 17 Oktober het ek kerkgebou is vervang met ’n fraai hang.ra-pa-paa hang.…” terwyl hier en daar ’nis. Wanneergewen het. dieis. Wanneer Bykoor die oefen onthaal die word koor sal opoefen sekerdie word da­aangeteken op klimdie of…aangeteken om Flippit, die lug dit… in laatFlippit, te springmy ditna of laat omophang. my na naKraalkop ophang. Boutique Wedding Destina­ Ek het grootgeword met ’n kerkal- dít te weet om ’n goeie lidmaat te wees daar gekuier. Op 11 November het ek prentjie van blommetjies of iets wat van vrou ’n traan met ’n bewerige snesie rem sjampanje wees, maar net vir in­ mekaar toe aangehardloop te kom. Ek tion is glo nog nie weer ’n troue gehou manak in die huis, en in die huise waar nie. ook daar gekuier. die internet af kom. afvee en die bruid se ouma effens te geval het hy ’n bottel brandewyn in die kan my verkyk aan party van die trou­ nie. ek dikwels vir so lank gekom het, het Maar dan kry jy dié wie se kalender Elke keer wanneer ek by hom gaan Ek dink ek moet hierdie almanak van hard fluister: “Die kind lyk darem motor se kattebak gebêre. foto’s wat jy soms in die koerant sien. Soms voel dit of ek al hoe minder van ook altyd ’n kerkalmanak iewers ge- vol omkringde datums en aantekeninge kuier het, het Pa dit op die almanak Pa laat raam en dit êrens in die huis pragtig, nè?” Op ouma se kop ’n hoedjie Die onthaal is in die saal langs die Hier kom Dries, effe oorgewig, soos ’n die wêreld verstaan. hang. is. Wanneer die koor oefen word op die aangeteken … Flippit, dit laat my na ophang.