B C NTENT TA LE OF O S .

'

1 . A B AL DMU D UD DHI ST BIBLIOGRAPHY ; BY BERT J. E N S

SA 2 . NOTES ON THE ENLAB GEI) TEX T OF THE MAHÄVAM

X TA T A S . BY DM D HARDY E N IN KAMBOD JAN M . ; E ON

’ MOGGAL L ANA S SAD D ALAKKII A NA UND D AS CÄND RA

VY ÄKABANA TT RANKE ; VON B. O O F

’ INDEX TO WARREN S ‘ BUDDHISM IN TRANSLATIONS BY

C . B. RUNKL E

’ DAS VERHÄL TNI SS VON OAND RA S D IIÄTUP ÄTIIA z u D E N

PAD I D HÄT ÄT N OTTO FRANKE UP JHAS VO R. _ ;

HI M Ä Ä TTI B ÜPASID D , OGGALL NA , MAH VU UND VUTTI ;

VON B . OTTO FBANKE

LIST OF PUBLICATIONS OF THE PÄLI TEXT SOCIE TY

A BUD D I L HIST B B IOGRAPHY,

HE BASE D UPON T LI BRA RIES OF PHILA D ELPHIA .

B M AL ERT J ED UND S .

OUTLINE .

A. Hi nayäna .

a nd o l . a a a a P li C non , with Europe n tr nsla tions ommen

e . 4 ta ries on Sp c ific books . p

Pr kr k . 1 5 2 . a it a nd n rit S a s Bo o ks . p 1 7 Ch ine s e Hinayana a nd other Asia tic Versions . p .

ePäli o a and . . 23 Inscriptions , C mment ries Chronicles p 1 30 0 Ea rly Travellers a n d incidenta l notices . p . 3 3 5 0 Ma nua ls a nd bibliogra phies . p .

l “ li io n a n d a c riti Comp a ra tive Re g , Psychology, speci l

sm . 40 c i . p

a a a a 8 . Notices of Hin y n Buddhism by tr vellers of

ae c . 46 S . XIX . p

'

a T bet &c . B . Mah ä cm a inc lu din a a a i y , g tr vels in Chin , J p n , 50 p . P EFA E R C .

The following bibliogra phy is ba sed upon books found a a a with in the public libr ries of Phil delphi , together my a im own collection a nd a few tha t were borrowed . My h a s been to include works of perm a nent va lue only . For a a this re son , cert in books on Buddhism , written when our w a s e ve n a a t a study of it unriper th n present , h ve been ’

m . a omitted . A mong such a y be mentioned St Hil ire s a a w a s a s once f mous ess y, which b ed upon the work of

a Tu rn u r Bu rnou f and Hodgson , Csom , o , other pioneers of a n n a l u a the e rly ineteenth century. U fortun te y for pop l r u s a a knowledge of B ddhi m , this brilli nt but imm ture sketch ’ h a s been included in Sir John Lubbock s “ Best Hundred ” a nd a n o f a a s 1 895 Books , English version it , so l te , d perpetua tes Ol errors . The following lea rned journa ls ha ve been sea rched for

a a n n a rticles , more especi lly duri g the closi g qu rter of the n a a ineteenth centu ry . In the Journa l of the Roy l Asi tic a a a a are Society, only ctu l texts nd transl tions included 1 888 f a a a before . For ugitive rticle s before th t d te the ’ rea de—r is referred to the Society s Index to Publica tions 1 827 1 888 . na a h a s In the Jour l Asi tique , little been a b 1 86 0 a nd 1 87 0 1 889 and g thered efore , the volumes for , 1 890 a have esc ped my h a nds . The Journa l of the Ger m a n Oriental Society h a s been sea rched from the la te

a . Seventies downw rd Of the Orienta l Congresses , the Third

an d the Twelfth (1 899) h a ve not been met with . IA ABBREV TIONS .

a a . a . J . A . Journ l Asi tique P ris

a a a . . J R . A . S . Journ l of the Roy l Asi tic Society London

. a a . . J P . T . S Journ l of the P li Text Society London

. . u a a a . J A . O S Jo rn l of the Americ n Orient l Society

a e . New H ven , Conn cticut ’ 1 a . Revue . Revue de Histoire des Religions. P ris

a . W . Z . Wiener Zeitschrift. Vienn M r e nlandisc h en D . . . o Z . M G Zeitschrift der Deutschen g

Gesellschaft. Leipzig .

1 1 8 74. a . 873 . Orient l Congresses First , Second , Fourth, 1 1 8 88 . 88 . 1 78 . 1 3 Fifth, Sixth,

1 8 9 1 894. 86 . 1 88 . 1 892 . Seventh, Eighth , Ninth , Tenth ,

Eleventh l 897 1 899 . 1 902 . , . Twelfth , Thirteenth,

A few works only upon Buddhist a rchaeology and lin u istic s a n a a g h ve bee included . On the other h nd , m ny books of tra vel a nd some curiou s Old notices of Buddhism o f a re ca talogued . My tha nks a re due to the libra ria ns a a a a stro w an d Phil delphi , especi lly to Professor Morris J a a t a n a a n d his ssista nts the University of Pennsylv i , to

a a Bu nfo rd a a my v lu ble friend S muel , custodi n of the

Ridgwa y a nd L o gania n collections . ÄD PÄLI 1 . THE OF THE THERA O A. CANON V IN , W ITH EUROPEA N TRANSLA TIONS AND

COMMENTARIES ON SPECIFIC BOOKS .

a Ti i aka d th e a o f [The P li p t , e ited under uspices the King of Sia m ]

1 894 8 vo 39 . Ba ngkok, , ., vols

a a a - a n - a [In Sia mese letters . J t k Book d other semi c no

- nic al a dditions to the Kh u dda ka nikäyo a re omitte d .] ’ The King of Sia m s Edition of the Buddhist S c riptu rc s a nd the Ha rva rd copy of the first Sa nskrit book ever 1 896 a nd in n a n . . . . . printed . By Cha rles R . L a m J A O S , — 244 254. brochure , pp . ’ k The King of Si a m s Edition of the Pali Tipita a . By — 1 8 8 . 1 1 0 . . 9 . Robert Cha lmers . J . R . A S , pp The Sa cred Books o f the Buddhists : a n open Letter to

. m u Ed n ds . the King of Si a m By Albert J . i1 Open Co rt, 1 89 a 7 6 98 6 99 . Chic go, November, , pp . , The Vina ya Pita ka m: one of the principa l Buddhi s t a a a l S l l a . Ho y criptures in the P i ngu ge Edited by H—erm nn . : a a nd N a 1 879 1 883 Oldenberg London Willi ms org te , ,

5 vols .

a a P . . The Vinaya Texts . Tr nsl ted from the äli by T W a a nd a n Rhys D vids Herm nn Olde berg . (Sa cred Books of

a V . I a nd : a the E st , ols XIII, XVI XX . ) Oxford Cl rendon 1 881 —1 885 3 . Press , , vols a n d a a in M h ä a . Notes Queries on p ss g—es a va gg By C. a . . . . . 1 883 7 7 85. Bend ll J P T S , pp . The Pätim okkh a : being the Buddhist Office of the Con fe ssi on a a a a nd . l , l a of Priests The P i Text with tr ns tio—n . . . . 1 876 6 1 . . R. A . . . 2 3 notes By J F Dickson J S , pp 0 ’ s 8 0 A . 1 7 a in J. [Léon Feer on Buddh s Fir t Sermon , ,

h a s n o t b been seen y me .] THE C NONI C L no o x 5 A A s .

a sa m d K m The Up pa ä. a m avä c ä : being the Buddhist ma nua l of the form and ma nner of [the] ordering o f

r a nd a . Päli a a P iests De cons The Text, with tr ns

d . a a n . . . . 1 87 1 l tion notes By J F Dickson J R. A . S . , 1 — pp . 1 6 . Ka mma vä c ä s a A Collection of . By Herbert B ynes . 1 8 5 — 5 d . . . . 92 . 3 7 . a a n a a n J R A S , pp [P li tr nsl tio ] Bau ddh a The Mirror of Truth or Confession of Fa ith . — a . . . 1 896 . 242 251 . By Herbert B ynes W Z , pp

a a w h a . [P li text in S nskrit letters , it tr ns . in verse ] K 2 mma v . . 1 89 a ä . . The c ä s By Herbert Ba ynes . J R A S , 0 p . 38 . Kh u dda sikkh nd Mül ikkh a ä. a a s ä . Edited by Edw rd 1 883 — c m n . . . . . 86 1 32 . ae a o e Müller J P T S , pp . [Medi v l p diu m of the Vina ya . ]

- a ikä a . a and The Digh N y Edited by T . W . Rhys D vids

E stIin a . : a 1 889 J . C rpenter London P li Text Society,

8 3 . vo . , vols

rin n - - The Ma h äpa ibbä a sutta of the Sutta Pitaka . [Digha

a E . h . N o . The P li Text. dited by R C . C ilders 7 r 1 . : Trübne 1 8 8 8 vo . . 7 London , , , pp [Reprinted from 1 87 5 a nd 1 87 6 ]

- Nikä a a a a a r . b . Sept Sutt s P lis , tirés du Digh y , p P Grim lot v s a a fr i 1 8 6 a a n a s s . a 7 Tr ductions di erse , ngl ises et c e P ris , ,

. x 11 350 8 v . . o , pp +

1 n o e rl . [Sutta No . . E glish by G g y Go erl and 2 . English by g y Bu rn f p a rtly in French by o u .

1 Bu rnou f. 5. French by l o er . 20 . English by G g y 3 1 o erl . English by G g y.

32 . o e rl English by G g y. There is a lso a list of the exordia to all the

34 sutta s of the Nikayo .]

Dialogues of the Buddha . Tra nsla ted from the Pali by de 1 8 9 r 9 8 . . : F o w vo . . a . n T W Rhys D vids L—o don , , , pp xxvii 334. 1 a . 1 3 + [Digh , Nos ] a a a Päli a n d [Cont ins v lu ble indices of words , studies of '‘ 6 BUD D HIBI D INLI OOBAPIIY .

a a a n a ea ch o f th e thirteen sutta s tr nsl ted , ccount of the n th e h k o f si Pali Ca non, a d Budd ist Boo Gene s]

ra a a . . Buddhist Sutta s . T nsl ted from the P li , by T W

8 8 o 0. a a . 1 81 v . . v 32 Rhys D vids Oxford , , , pp xl iii + (S cred

k o f th e a Vo l. . Boo s E st, XI ) — i ha N0 8 . 1 3 1 6 a nd 1 7 NO. 1 6 k [D g , , . being the Boo of

a a Ma m . 6 a nd 1 6 a s the Gre t Dece se ; jjhi a, Nos 2, ; l o ’ a r r A h u tta ra t Buddh s Fi st Se mon , g tex ] A Dialog ue on former existence a nd on the Mar vellous Birth a nd Ca reer of th e Buddh a s : being the fourt eenth Dia logue in th e Long Collecti on of the Sa cred Scriptu res

s . a L a a f a b of the Buddhist P rt Tr nsl ted rom the P li , y ‘

. . a a : M e 1 899 1 6 mm Albert J Edmunds Phil delphi V y, , , ’ - 1 2. Fac o a o f a . + f a S pp v_ii [ simile p ge in the King i m s

d i a t f . e it on , rontispiece ] a r n d a a a a e [W re , in B u dh i s m i n T r n s l t i o n s , tr nsl t s, in a th e a th e a whole or in p rt , following sutt s from Digh — 1 1 1 5 1 6 a nd Nos. , , ,

“ Ma him - kn r nd a Nik ä . nc The jj ya Edited by V. Tre —e a ha . : Päli 1 888 1 902 Robert C lmers London Text Society, ,

8 vo v l . a . ., 3 o s (Indices by M bel Bode ) ’ Die Reden G o t a mo Bu ddh o s a u s der Mittleren Sa mm

- — ri Ma him a nikä o a a s ln g, fi y , des P li K non , zum ersten Mal

b rs z . n u e e e t o a m an . i 1 8 t V K rl Eugen Neu n Leipz g, 96

1 902 8 vo . 3 , , vols. The Ve dalla Sutta [May him a 43] a s illustra ting the

‘ a o f psychologic l b a sis Buddhist Ethics . By Caroline A . ' — 1 894 . 321 33 3 Foley. , pp . ’ e : u a d U äli a u t Etud s bouddhiques Le S tr p (Up li S ta m). a a a a i r Tr duit du P li , vec des extr its du commenta re . Pa 8 — F ar. 87 . 30 é e A. a v 1 9 349 . a him a L on J , ril , , pp [M jj h Ra äla a . a a . R. A . . The tt p Sutt By W lter Lupton J . S — 1 894 . 76 9 806 . a a 82 a and a a , pp [M 33him , P li tr nsl tion] a u a a r n The M dh r Sutt conce ni g—Ca ste . By Robe rt a . . . . . 1 894 . 3 1 M m 4 4 36 6 . bi a 8 Ch lmers J R A S , pp [ ajj , a a nd P li trans .] Ma him a . [Account of n By Robert Cha lmers . J R. A . S .

1 894 386 387 . . PP , Th e a ti vit f o a . B N y the Buddh y Robert Chalmers . Ma him a 1 23 i n al al ( jj , P i , with P i co mmentary.) 7 — 1 895 . 51 7 71 . , pp The Ca noni cal Account of the Birth o f Gota ma the n P Buddha . Tra sla ted from the äli Text of the Mi ddling

. B . . : Ch a Collection y Alber—t J Edmunds Open Court ic go , 1 898 . 48 5 490 . 1 898 August, , pp Corrected in November, ,

. 70 1 m 1 899 . 3 7 9 380 p ; with com ents in June, , pp , . a Ma hima a re a a [The following sutt s from the jj tr nsl ted , ’ a t in a wholly or p r i a lly, W rren s B u d d h i s m i n T r a n s l a t i o n s : 3 NO8 . 6 26 38 44 6 72 . N O 86 , , , , , For . , see

Open Court, October,

a utt a - ik a - t The S my N äy of the Sutta Pita ka .—Edi ed by . : a c 1 88 Léon Feer London P li Text So iety, 4 1 898, 8 vo.,

5 vols .

a a a . Vo n . i 1 89 5 M r und Buddh Ernst Windisch Leipz g, ,

4 o . 8 t . 34 . o a a . a , pp (R y l—Society of S xony ) [Cont ins the o f a a S a u tt a a a Ma whole the M r my in Germ n , lso jj h ixna ’ ’ Etudes bouddhiques : L Ami de la Vertu et l a miti e de

— - la a a a a a a a a a . Pa r Pe e r vertu (K ly n mitr , k ly n mitr t ) [Léon] , 5—6 r a u tta J. A . Ja n . 1 873 . 6 a S , , , pp . [Extr cts f om the my , a an d a f h a a a a Co mm e n P li French , lso one rom D mm p d ta ry . ] ’ Etu des bouddhiques : Le Sutra de 1 Enfan t (D a ha ra Pa r é F e ar u la Pr s it . s tra ) et conversion d—e a en aj [L on] . A c t 1 874 . 29 7 36 8 . a a P a J. O , , pp [Tr nsl tions from li a nd Tibeta n in p ara llel columns ; Jata ka 345 in Pali a nd ' a a a a - Fren ch ; P li of D h r sutta from the S amyutt a .] ’

nfer d . Pa r é . : . A . L E . i . J in ien —L on Feer I Bouddh sme , . 1 892 . 1 85 232. a s f S a u tta Sept , , pp [Extr ct rom my in French]

- u a . a . Th e S tr of the Burden bearer . By E H rdy J 5 a rh 1 901 . 573 74. S u ta . , pp , [ y t ] r i a a nd The A h gu tta a N ka a . Edited by Rich rd Morris y — H . : Päli 1 885 1 900 Edmond a rdy London Text Society, , n l a b 8 vo . 5 v . a a , ols [The la st volume cont ins exce lent stra ct of forty pa ge s in English ] 8 BUD D HIBT m mo c m n r .

a a f Five Tra des forbidden by Buddha . Tr nsl ted rom the B a 5. Pali o f th e Numerical Collection , Cl ss y Albert J. 9 L a a 1 00 1 2 . 1 a . eafl e t . Edmunds . Phil delphi , , mo , p ge [ ] [There a re many pa ssages from the S a myu tt a and the ta ra a a a d h i s m Ah gu t tr nsl ted by W rren , in his B u d i n a a nd a his T r a n s l ti o ns , by Neum nn, in B u d d h i s ti s c h e A n t h o l o g i e ]

Kh u dda ka at a : a ali , a a a a nd P h P Text with _ tr nsl tio—n ...... 1 870 . 309 3 39 . notes . By R C Childers J RA S , pp The Dha mm a pa d a : bei ng a collecti on of mora l verses P a m a t a a i a in äli. Edited second ti e, with li er l L t n tr ns äl i la tion a nd notes for the use of P i students . By V[ ncent]

ll. : a 1 900 8 vo . . 94. Fa u sbö London Luz c, , , pp xvi + fi a 1 855 wa s fi [The rst edition (Copenh gen , ) the rst c o m i pl e t e Pali te xt to be printed n Europe . In this second a Päli n a a re edition , th e extr cts from the comme t ry omitted a a a a but there is a good pp r tus criticus, cont ining refe rences

a i a a as a a a &c . to quot t ons , p r llel p s ges, v rious re dings ] Lectu res on th e Science o f Religion ; with a p a per On lis m a nd a an a o f a m Buddhist Nihi , tr sl tion the Dh m a pa d a “ ” Max a u . ü . k : or P th of Virt e By M ller New Yor Scribner, ’ 8 vo . . 3 1 887 00. Ma x a , , pp iv + [A reprint of Müller s tr ns ’ a t 1 870 fir Bu ddh a h o sh a s l ion of , st published with g Pa ra bles, q . v. ] The Dhamma pa da : a Collect ion of Vers es : being one o f the Canonica l Books o f th e Buddhists . Transla ted from

th e a Max ü r. a as P li, by F. M lle (S cred Books of the E t, 81 . a 1 8 a nd 1 898 . 8 vo . Vol X , p rt Oxford , (ed , pp . lxiii + 99 . [In the introduction there are important i a a stud es on the C non . It is unfortun te th at some mi s

t a re a 1 89 . prin s perpetu ted in the edition of 8 On p. li , “ ” should be B. C . every time .] Hymns of the Fa ith (Dhamma pa d a ): bei ng a n a ncient a nthology pre served in the Short Collection of the Sa cre d

o f th e . an a e m a Scriptures Buddhists Tr sl t d fro the P li , : by Albert J . Edmunds . Chica go Open Court Publishing ’ n 0 1 . 0 a 1 9 2 2 . i 1 9 . Comp y , , mo , pp x ii + [Beal s tra nsl ation o f Old h the C inese prefa ce is reprinted .] KHUD D ANA NIK ÄYA. 9

a a a a v i . Pa r Le Dh a mm p d , ec introduct on et notes

H u a 42 . a Ferna nd u. Suivi du S tr en Articles Tr duit du

a r . a : r 1 878 1 6 . Tibéta in , p Léon Feer P ris Le oux, , mo , fi a ä P li . pp . [The rst p rt is from the ] h a a a a a f Notes on D mm p d , with speci l re erence to the

e o f ana . . . d . 1 87 1 qu stion— Nirv By R C Chil ers , 21 9 230 . pp . a i : Udanam. Edited by P ul Ste ntha l. London Pali

1 885 8 vo . . 1 04 Text Society, , , pp viii + a a a The Ud n ; or, The Solemn Utter nces of the Buddha. al Tra nsla ted from the P i by D . M . Strong . London

i l 9 . . i i 2 1 902 8 vo . v Luza c , , , pp +

a a . W . Notes on the editio—n of the Ud n By E . indisch 1 890 . 91 1 08 . , pp

- vu k l a . : Pä i Iti tta . Edited by Ernst Windisch London v ö 1 889 8 o . . vi ii l l . Text Society, , , pp + i v a . r i k The Logi [C itic sm of It u tta a . ] (Gospel Pa ra l le ls f a lt e : u a a rom P li Texts , Fi h Seri s Open Co rt , J nu ry,

1 901 . , p— . Fa eböll . Sutta Nipata . Edited by V u London : Päli

1 884 8 vo . e Text Society, , [Out of print. The only t xt

- of th e Sutta Nipata now a va ila ble is in Vo l. 25 of the King ’ - Ti i a ka . a a a a 2 : of Sia m s p t ) Sutt Nip t , P rt Glossa ry . Edi

t ed b V. Fa u sböll . o : Päli 1 894 y L ndon Text Society , , 8 8 vo . . 3 3 . , pp + lii + a a a a a nd o Sutt Nip t ; or, Di logues Discourses f Go M a h e Pä li a . a a t t Buddh Tr nsl ed from , with introduction a nd _ B o o mära a : T bn . C . rü e r 1 8 4 notes y Sir Sw my London , 7 ,

1 2 . . 1 6 0 . i i Ura a va o mo , pp xxxvi + [Th s ncludes only the g gg , ffla va o a o f Mah ä va o a nd the C gg , three sutt s the gg , one v o f the Atth a ka a ggo . Among these a re the Sela a nd ä s e h a fa a ti vit a V tt , but not the mous N y Sutt ] The Sutta - Nipäta : a collection of Discourses : being one a k an of the Ca nonic l Boo s of the Buddhists . Tr sla ted from

a . Fau sböll. a k t h e as the P li by V (S cred Boo s of E t,

o l. a r : a e s 1 88 1 nd 8 V X , p t Oxford Cl r ndon Pre s , a 1 98 vi 8 vo . . x 21 2 . ai a (second edition), , pp [Cont ns short glossa ry. th e a a a r In notes some Christi n p r llels a e pointed out.] m v 1 0 num me r n mos m n .

The ma a - va tth u o f Kh u ddaka ha a Vi n the Ni y , Sutta

a ka . a o o ne e : Pit Edited by Edmund Rol nd G ratn . London

1 886 8 vo . . 95. Pali Text Society , , , pp xix + b h . Mi na ff u e . The Pe t avatt Edited y J . P. y London

a 1 889 8 vo . P li Text Society, —, , pp. The Thera a nd Theri Gäthä : sta nza s a scribed to lea ders of the Buddhist Order o f recl uses . Edited by Herm ann a nd : a Oldenberg Richa rd Pi sc h el. London P li Text Society,

1 883 8 vo . 221 . , ., pp xv +

JATAKA8 .

a a ka a th e fir The J t , together with its comment ry, for st

t e th e na a b . Faus böll. ime edit d in origi l P li , y V London — 7 7 . Trilbne r 1 87 7 1 89 . 7 b . , , vols (Vol , Index y D An f u ari c de rs n . tc h . NO in e ) [Title copied rom Q , & copy Phila delphia ] a a atakas : a e In Tr nsliter tion Nine J P li t xt, with voca

bu la r H . : i 1 886 1 6 y. By Levi . Elwell Boston G nn , , mo ., _ 1 8 1 . pp. ’ f Th e a a ka a . J t ; or, Stories of the Buddh s ormer existences a a th e a a h a nds h a l Tr nsl ted from P li by v rious (C mers ,

n . . . a Rouse, Fra ncis a d Neil) under E B Cowell C mbridge — 1 895 1 903 8 vo . 5 . University Press, , , vols

t a a ka a e : th e O es Buddhist Bir h Stories ; or, J t T l s ld t

- ka tth va a ata a ana. collection of folk lore ext nt ‚ being the J nn

a a . a . . . o : Tr nsl ted by T W. Rhys D vids Vol I L ndon a amkas 1 Trübne r 1 880 8 vo . . + 347 . J — , , , pp ciii [Cont ins 40 and a N0 8 . 1 89 21 5 294 , lso , in the introduction, , , ,

86 1 51 Ma h o sa dh a a . Th e r 1 , ; with from Singh lese int o

a : ]:E Ka ra t ak duction lso contains studies in folklore sop ,

n d D man k Ba rla a m a nd e a a n a a a a , Jos ph t ; ccount of the

u e säli o f s a as Mah ävastu an d Co ncil of V , lists J t k in the

n a . on monuments , includi g Bh rhut ]

Pa r é . a 1 875 at ka s . Etude sur les J a [L on] Feer P ris, ,

8 1 fr a a 1 875. v . . 44. o , pp [Reprinted om Journ l Asi tique, 45 86 1 6 9 1 90 290 3 30 a nd 36 2 a re tra Nos . , , , , , , here ns la ted .]

Ni r d mi a - k nd f E usta thi us The g o h a g Jata a a the Li e of St. 1 1 THE JÄTAKAS .

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0 a . 1 2 ; h gi ology about S a m. IX ]

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a s n i k o n a . d Na d vi s äla äta a . V R . j — Otto Fr nke Wiener Zeit 1 894 . 3 37 343 . a a a schrift, , pp [J t k

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Ma itra ka n aka - a a a a a Ja a ka 41 82 1 04 36 9 a nd [ y v d n ; lso t s , , , 439 a n d a S a u tta all ; extr cts from my , in French] P a . a r . J . A Comment on de—vient Arh t Léon Feer 1 1 - . 88 4 0 8 r . 6 49 . a na a a a a a Oct , , pp [Sum v d n f om S nskrit,

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Ma ic ü ä va däna a s a The u d , rel ted in the fourth chapter ' va a mbh ü rzt a S u a . of the y p n (P ris , dev By Louis de 7 — a . . 31 9 la V llée Poussin pp 29 . [French tra nsla tion] The B u ddhist Sources of the (Old Sla vonic) Legend of ' ’ h D d n i l r . the Twelve Drea ms of S h a h a s . By Serge O e bu — g . A 89 50 a . . R 1 3 . 9 51 6 . a S . Tr nsl ted by H Wenzel J , pp [Ava dana ]

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a a nd . geogr phy , ethnology commerce of those countries h a nd a . . n By Bry n H Hodgson Repri ted , wit corrections a “ a a and dditions , from Illustr tions of the Liter ture Religion “ 1 841 a n d e of the Buddhists Sera mpore, ; Sel ctions from l a No . Ca the Records of the Government of Beng l ,

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found in Section B a t the end .

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editions of th e Chinese recensions a s printed since A . D . a a a a h 972 . The l test edition is th t of the J p nese Budd ist

1 880 a nd 1 885. Teita ro Bible Society , printed between a a t Suzuki tells me tha t the pl tes h ve been des royed , so th a t the set in the University Libra ry a t Chi ca go is proba bly unique in th e United Sta te s] 2 1 8 D UD D II18T mm.roo m m r.

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. e . t a a n d a edited by Col H nry Yule Wi h m ps illustr tions .

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- c a . 1 5. t a See Book III, p Description of ooth emb ssy from ’ - 1 84. a o P ekiu : A . D . 2 Note on Bu ddha s lms b wl a nd the H o ly Gra il]

S mc . x iV .

a rva a rsh a n a s a u ra h a A n ff S d g ; or, epitome of the di erent

h är a . E systems of Indi a n philosophy . By Mä d a väc y dited

Jibäna nd a id a sa a ra . . 2 . a a 1 889 8 vo . by V y g Ed C lcutt , , ,

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- a - sa rh ra h a ff The Sa rva da rga n g ; or, Review of the di erent

Mädh a va Ac är a . W systems of Hindu philo s ophy. By y [ ritten “ ” nd . . . A charya ] Tra nsla ted by E . B . Cowell a A E Gough

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kin . 0 1 4 . Athan as ius Niti : A . D 7 It wa s mixed with Qai vi sm a nd even with Islä m ! There a ppea rs to ha ve been a Jata ka pourtrayed u po n a temple a t Pa rva t a ]

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o a a a Hist ric l Rel tion of the Isl nd Ceylon , in the Ea st Indies : together with a n a ccount of the detainin g in ca ptivity the a uthor a nd divers other Englishmen

ra fi a n d m a . a Illust ted with gures p By Robert Knox, L n d o n 1 6 81 a a a s . o l c ptive there ne r twenty ye r , , fo io , pp . 1 89 . a fir a o f Päli [Cont ins st Europe n mention , though not by ' “ . 1 09 : a a a rin n a me . P They h ve l ngua ge something difle g from the vulga r tongue (like L a tin to us) which their books a re writ

S aec . xviii . The Ceremonies a nd Reli gious Customs o f the Id o la tm u s

a a a &c . t Na tions ; together with historic l nnot tions , writ en na a n d l ra a a u origi lly in French, i lust ted with l rge n mber

- a ar a a nd of folio copper pl tes , designed by Bern d Pic rt, b a curiously engra ved y most of the be st h nds in Europe. n le m l . a e t a u i o 4 a 2 . a a V , p rt Tr nsl ted by g some t me ' 1 7 3 5 since of St . John s College in Oxford . London, —, folio . l l in v l s : 1 7 3 1 1 7 39 . [The who e Eng ish version is seven o ume — The French o rigina l a ppea red a t Amsterda m : 1 7 23 1 743 . “ o l 4 2 . 53 : k a V . , p a rt , p Some boo s written in the B lie l angua ge a cqua in t us tha t Sommons - C o do m wa s born of ” a fl hi e fi a k ower . C y b sed upon the wor s of the French

J e s uits a a a a . S ee c . X VI , who went to Chin , J p n , Si m etc , , a nd XVI I]

th e o f Genera l History of China . Done from French

- 4 a 1 7 35 B a 1 741 8 vo . [J ] Du H lde . London , , , vols , [P ris , ] 4—52 o l 3 . 3 [Buddhism , V . , pp ] HANDBOOKS . 3 5

Th e . a True Christian Religion By Em nuel Swedenborg . a a La tin : a 1 7 71 a a [M ny editions ; origin l in Amsterd m , ] [P r a 7 t gr ph NO . 2 9 a nticip a tes h e discovery o f a sa cred a a a h a liter ture in Centr l Asi . Thoug Swedenborg im gined a wa s a k th t it lost Semitic boo , the precursor of the Old a a h s no t a ia Testa ment, it is pl in th t the Budd i t, the B bylon n , “ a u a G a lore is d mbr ted . Thus , it is to be found in re t ” Ta rta ry ; worship is still ba sed u po n it ; it conta ins th e cult both of a visible an d a n invisible God . Its Genesis D i gha 27 (wi th pa ra llel in Ma bä va s tu ); Enuncia tions

a . a Udan ; Book of th e Wa rs (i e . Tempt tions) of the Lord Mara - S a myu tta ] ’ m a l his t o ire e a Mé oires concern nt , les scienc s , les rts , les i a r miss io na ire e m r s a . mu s , les u ges &c , des Ch nois ; p les — — s I nde x Pe ki n. a 1 7 76 1 79 1 4 . 1 5 . de P ris, , to , vol [ to

Vo l . 1 0 . . e a nd F O , s v B n z e s ]

N B A. 6 . HA DBOOKS AND BI LIOGRAPHIES

An n a — : r n i o a nd Buddhism its o igi , h st ry doctrines : its

r a nd a a al : S criptu es their l ngu ge, the P i two lectu res

a t . a . . . . 1 883 delive—red Colombo By J mes Alwis . J P T S , . 6 8 t pp 1 . [Reprin ] — ’ a nn . i l Iu d r B Bulletins critiques des Rel gions de e . Pa

A . a h . Vo l . 1 1 880 . 239 26 0 3 B rt Revue , , , pp ; Vol. , — — 1 88 ]. 5 1 8 1 . 72 98 O 82 . 227 252 , pp ; V , , pp . Bulletin ’ d e s Religions de l Inde : les publica ti ons rela tives a u Pa r a . . . Re v 1 . 1 1 885 . Bou—ddhisme A B rth ue, Vol , , pp 1 6 0 1 96 .

’ ll i l Ind e : d a inis Bu et n des Religions de Boud hisme , J m e , P r . a . a . o l. 1 9 1 88 R , V , 9 , . Hin—douisme A B rth evue pp 259 3 1 1 .

’ l I nd e : . Pa Bulletins des Religions de Bouddhisme r A . 8 1— ar . v OL 28 1 9 3 . 24 282 V V . 41 a nd B th Re ue, — , —, pp ; ols 42 1 900 . 1 6 6 200 50 9 1 . ma be h a d i , , pp ; [These y n 36 BUDDHI ST BIBLI OGRAPHY .

: ar . a re a sep ara te form P is , Leroux They the most inv lua ble Buddhist bibliogra phy]

a The Religions o f India . By A . B rth . Authoris ed L do n : Tr bu r 8 i . n ü e 1 8 2 8 a a . o vo . tr nsl t on by J Wood , , , 0 11 3 . a 0 pp . xxiv + 9 [Ch pter Buddhism] ’ —I äl Histo ire B o ur . m ntroduction du Bouddhisme Indien . ä l’éd t r Bu rno uf. . 2 i io n Pa E . Ed , conforme origin a le

B ru u f r o en u o a . Ave notice sur Eug e p St Hila ire.

a 1 876 4 . . v 586 . a u o n D iv P ris, , to , pp xx iii + [B sed p the yä va däna a nd other Sa nskrit texts discovered by Hodgso n 8 8 Bu rno u f h a d a h in 1 2 . not re d muc of the Pali Ca no n when this valua ble introduction to la ter Buddhism wa s written] — R S. a . a CA U The Gospel of Buddh By P ul Cam s . Chica go 6 1 89 8 vo . . x v . C O. i 275. Open Court Pub , , , pp + Ed . 4. a n d a a [Proem epilogue by C rus , who de ls with his ma teri a ls th e a a a s he considers Fourth Ev ngelist de lt with his . Mixed s a a a nd a i a a a a a nd M document , c nonic l unc non c l , Hin y n e. a a a a re a a k t hi b y n , excerpted ; from P li , S ns ri , C nese , Bur d a a a an a . f mese , J p nese Tibet n T ble of re erences indica tes a uthorities used .] — OPLESTON . and Ma a dh a C Buddhism , primitive present , in g

d . a L o n n : an Ceylon By Regin ld Stephen Copleston. d o

L o n ma u s 1 8 92 8 vo . . 50 1 . a r g , , , pp xv + [Interesting ch pte , a o n a r a lbeit prem ture, the Critic l Histo y of the Ca non ; ’ a o D u h a ämi i s a n ls excursus on tt g n sculptures , d their tes

t imo u a . in y to the s me See note O p e n C o u rt , October,

1 900 . 6 28 , p ]

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vo n Ha . . Werken, d a rgestellt Edmund rdy Münster i W

8 ro . . v 1 6 8 . 1 890 , , pp iii +

Hom m e — a . a a The Religions of Indi By Edw rd W shburn

i n 1 8 5 r . . ii : 9 8 o x i 6 l 2. Hopkins . Boston G n , , , pp + [With a a bbrevia ted bibliogra phy . The ch pter on Buddhism is b a sed upon such Pali texts as h a d been tran sla ted e before 1 895. The va lue of th book to th e st u dent of

Buddhism lies i n its a ccount of Brahma ni sm by a firs t. cla ss Sa nskritist ] ’ O ON — lo di NS . a c J H Johnson s Univers l Cy pre a. [Third

. . 896 4 n 1 . 8 i e v . o dition] N Y , , to , ols . [Art cle Buddhism a re a a a a nd mea gre , but there good ones on P li l ngu ge litera ture—by Rhys Da vids] Kuna Der Buddhismu s un d seine Geschi chte i n Indien eine D a rs tellu ng der Lehre n und Geschichte der Buddhi sti Ueb t v . o n e rn n schen Kirche V Heinrich K . e rs e tz o Her — a a . 1 8 884 1 6 2 8 2 1 . . m nn J cobi Leipzig, , mo , vols ’

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h a s n e - a n edition o t been th oroughly r written , d second i nd ha nd a uthorities a re cited a t times wh e u Pä.l texts a even tra nsla tions ha ve become a va ila ble since the early editions a ppea red]

a a I Ke rn. a M nu l of ndi a n Buddhism . By H . Str ssburg ’ Trübne r 1 896 v E nc lo 8 . . c e dia , , o 1 49 . ( l y — , pp Büh er s m of A a Indo ry n—Resea rch). Krsa a . Buddha a n d his Doctrines : a bibliogra phica l

a . 1 86 9 4 . . i v 32. ess y (By Otto Kistner.) London , , to , pp + a a a : k o erl [V lu ble for e rly bibliogra phy wor s of Csoma, G g y, S c h i efu e r et a l] P r e RO SSE a na n ]. a LA U . Gr nd Diction ire U iverse Pierr AN OO ND H DB KS A MAN UALS . 39 — a . 8 5 1 8 a : 1 6 90 4 . 1 7 L rousse P ris , to , vols . , (including t w a a o supplements). [E rly rticle on Buddhism necessa rily a u n 6 7 r prem t re . I Vo l. 1 (1 8 8) the a ticle B o u d d h a is ’ m a w a b si ply revie of M ry Summer s little ook . In the

a a n o w a a N ouv e u L r ou s s e , coming out, the rticle is lso mea gre ]

—A a OLCOTT . Buddhist C techism a ccording to the C a non

th e t u . of Sou hern Ch rch By Henry S . Olcott. First

c a o u . B s n 1 88 C e s o t o 5 1 6 . Ameri n edition , by Elliott , , mo ,

v 84. pp . iii +

a a A Buddhist C techism ccording to the Sinha lese Ca non . e 1 886 . . a a 1 6 . a By H nry S Olcott M dr s , , mo [Sutt s quoted

by na me ; origina l informa tion .]

E — dh z e LDENB RG . Bu d a O sein Leben , seine Lehr , seine n e m 1 m . Vo a e . . 2 . 890 G e einde H r nn Oldenb rg Ed Berlin , , i i 420. 8 vo . . x , pp +

3 : 897 8 1 vo . Th e a . . . 46 0 . s me , Ed Berlin Hertz, , , pp viii +

1 : 1 881 . a a [Ed . The l ter editions omit the P li documents a t the end]

h a : . a Budd his life , his doctrine, his Order By Herm nn m n a n a G e r a a . Oldenberg . Tr sl ted from the by Willi m Hoey a 1 882 8 vo a n d . v 54 a . 4 . London : Willi ms Norg te , , , pp iii +

a a r fi s o a a t [Tr nsl ted f om r t editi n , with P li documents the

n fi - a e d . The rst text book in Europe b sed wholly on the fi rst - h a nd Pali so u rc e s] — a . ORIENTAL BI BLI OGRAPHY . Orient lische Bibliogra phie

Be ru n d e t A u . : 1 88 7 g von ug st Müller Berlin Reuther , —1 5 a d v 1 . 1 901 8 o . . , , Vols [The only exh ustive Bud hist

l ra c h i efl a bib iog phy is to be found herein, y under the he d of Pali] — c a ROYAL A SIATI C S o cmmr. Index to the publi tions of — the Roya l A si a tic Society : 1 827 1 888 . London : Roya l 888 8 v 8 A a 1 o . . 21 . si tic Society, , , pp [Reprinted from J R . A . S . ] — B RA A d : a n S U BAD . Bu dhist C a techism introduction to the tea chings of the Buddha Gota ma . Compiled from the holy writings of the Southern Buddhists , with notes for 40 BUDDHI S T BIBLI OGRAPHY .

u bh a dra k u . a s a Europe a ns . By S Bhi sh Tr n l ted from the

1 m a N e w : t a 1 895 1 2 . fou th Ger n edition . York Pu n m , , mo , 7 1 0 . pp . iv + SI F W —L Bo u dd h ism e z s e s AS LIE AS SILJE W . o V (or ) [ ] dogmes ,

a a 1 : n a . son histoire et sa littér ture . P rtie Apercu gé ér l L A . a . il f . Pa r V. Va s s ie . a d u s a r Tr duit ru se , p G Comme

1 86 5 8 v x x 3 a w a s a a a o . 6 2 . P ris , , pp x v + [The uthor tt ched s a a a t k n fiftie s a nd to the Ru si n leg tion Pe i in the , stu

died Buddhist litera ture in Chinese a nd Tibeta n . The ’ a s a s umitra s s e s a a book cont in V Hi tory of S ct , tr nsl ted

a n d from the Chinese Tibeta n versions . The book is still m w a a a Ma a ana n a nd a so e h t v lu ble for h y doctri e , lso for

Hina yana s e o t s in l a ter times . ] ’ Herrn Profe s sor \Va s s ilj e w s Vo rre d e zu seiner Russis chen '‘ ’ Ue be rs e tz u ng vo n I ä ra n äth a s Ges chichte des Buddhismus

. s m it h e ilt S c h ie fne r. . in Indien Deut ch ge t von A . St

P rsb r h 1 86 9 v . . N e t e o u 8 o . 32 a g , , , pp [ ote t the end by S c h i e fn e r Kh a ro sh th a fi r on , the st a stronomer of the d s S a nni ä ta a w Chinese Bu dhi t p , being identic l ith the r r M A iri w nk X a u s t of the A rmenia n his toria n e kh ita r of a .

ru s tr a e ? c o A . X a (Zoro st r ) dis overe d a stron my i n Cha ldea .

a i s s d V. Willi ms Ja ckson ma king a tu y of this curious

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e 1 . und r A .

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a a a e s in n a t nt p r ll ls , while pending time explodi g f lse

a u bibli o ra hypotheses b sed pon la te r documents . Good g phy a t the end] T TBOO S AN D TRE TI SE S E X K A . 41

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THE E ND .

: u 1 902. Ph i l a d elp h i a A gust,

6 2 KAMBOD JAN TE X T work which pretends to be composed by a monk of the a a name of Mo gga llitna . It be rs the sa me title a s Ma h ’ näm a s poem a nd consists o f the sa me nu mber of cha pters

s s a re a Ma äv r s or pa ri c c h e da a met with in the origin l h a p a . But wherea s the sum tota l of stanza s in the la tter work is 2900 a a nea rly , they come up to bout double th t number ’ a in Mo gga lläna s bulky work. As reg rds litera ry ma ster

a . a re a ship , the former is superior to the l tter There m ny p a ssa ges in the enla rged text which on a ccount of their a n n diffic u lt a nd e clumsiness render their underst di g , oft n remind us of the contorted style of the p a ra phra stic a l

portions of our Pali Commenta ries . Now it is a ma tter

a a o u t a Mo a llä.n a of f ct , which I sh ll point presently, th t gg

s a Ma h äm r sa - a a h a dr wn for his work on the n Tik , surn med

a r1 k sin V ; sa tth a pa ä i . S O fa r then from rega rding the Ma h ävamsa of our Kam d an s bo j MS . a ca p a ble of d arkening the Ma h ä va msa whi ch we ’ w Tu rno ur s a fin d a kno from edition , we sh ll th t the la tter c n O n a but win through a comp a rison with the former . a a re k the other h nd , if we not li ely disposed to over

a a a Ma h ä.va sa a a ppreci te the enl rged m , we must t ke c re n O e e a . m a lest we should err in pposite direction I y, th r a n e fore , be permitted to refer to few poi ts which se m most a ppropria te for a sound estima tion of this recently e discover d text . '' At u m a bri efl a a Mo a lle ma the very o tset I y y st te th t gg ,

whom a colophon to our MS . procl a ims to be the author e wa s a a e of the text und r discussion, n tive of C ylon , or t a “ a . . a 1 le st living there Thus , e g . , by the words t smi n ” h a a a t dipe (in t t isl nd), the beginning of the fourteenth a a a C nto of his poem , he seems to intim te th t he wrote in

Ceylo n . Yet 1 confess tha t this evidence alone is not w o e . Ka mbo d a n h lly conclusiv Moreover, the writer of the j

. m a e a a a a MS ust h v used Sinh lese p ttern , bec use he m m s a s fo r 11 a n d a. someti e ist ke t , vice vers These letters a re difiic u lt d s u s in n a e a a re to i ting i h Si h l se , where s they

u e d ss a i n Ka m d n s a m e t q it i imil r bo j a . Such mi t kes being with no t o nly i n ve r s e s wh ich a re ta ke n from th e received 6 3 OF THE MAHÄVAMSA .

a a s a text, but lso in such ones occur in the dditions, it is impossible to a ssume th a t the copyist did not gla nce a a M a H a a t a . Sinh lese S , s ve incident lly is tr nscript must M a a a a . a ha ve been m de throughout fter Sinh lese S , or fter a Kambo dj a n one which goes b a ck to a Sinh alese one a a f a Still, I believe th t we h ve to look for better in orm tion m a nd in a a a ll fro Ceylon , , my opinion , we need not b ndon a hope t o receive one d y further MSS. of our text from

some Sinha lese or Burm ese Vih 5ra . no w a h e If we turn to the work itself, we h ve to a r in ’ a a s a a Mo a lläna s m mind th t , reg rds the subst nce , gg poe ' h ämäm Ma a . a is identica l with th a t of But, while dopting i a n d a a a Ma h ä va r sa title , divis ons , gre t m ny verses , from the p , it left compa ra tively fe w portions of the older work a a a a a a un ltered . In most c ses, sm ller or gre ter ch nges h ve a ta ken pla ce ; Sloka s or pa rts of them h ve been dropped,

or repla ced by others ; not to spea k of numerous insertions . e verth ele s s n N , it would be unwise to omit consulti g Mog ’ M h ä a s alläna s a n a v rn a . g work for y new edition of the _

Ka mbo d a n . a t At present, it is true , only one j MS is our a a n d n o t dispos l ; , of course , we ought to lose sight of a we this fa ct . But neither do I ma inta in th t possess s a d a a a s a s h a ndc d wn t n rd re dings , it were , in the text do M s o a llä.na n a a by gg , nor do I de y th t we h ve to dismi s m a ny rea dings a s worth less which a re supported by him . fi n d a . i n e m o n . a Kamb If , e g , C nto XIII versus the j “ ” “ ” . th a MS substitutes ta t a (there) inste d of pilu , the m a “ a a t e ning of which must be rocky ‚ we underst nd once ,

. a a a why it does so Sober rea soning, I think, will lw ys h ve a e to decide to which re a ding we h ve to give the preferenc ,

w a f . . by h tever MS . or group O MSS it be borne out The a a n Comment ry too will prove useful in m y respects , but a n t a a experience te ches us tha t o seldom , where ssist nce

m s a n a a t . is o t necess ry, Comme t ries h ve no hing to tell us In a simila r perplexe d condition w e a re pla ced rega rding

M h ä r e a va sa 0 a nt o X éloka 90 a n d one . n , , the preceding Her the Ka mbo d n a n t a j a MS . a lone ena bles u s to disca rd a re di g h t h a s z e Ma h äva r s a pu zled even the la st tra nsla ter of th p , 64 KAMBOD JAN rx x r ' M . 1 esinha a nd to a n ta V j , propose interpre tion o f the two s a i h ra] a O n lok s wh ch , t ough conjectu , c nnot , in my pinio , be termed fa rfetched . According to the Colombo - edition of 1 88 3 th e sloka s in question run thus :

ma h äsu sänagh ätakam a c c hima m rä nim ta tha. p _p e sa va a ssa ni ro dh a V ädh a d evas sa täla kar V nu g ru y n, so nam sa bh äga va tth a ii c a pa bh e d a gh a ram eva c a

c hima vära - dis äbh ä ni v sa etäni pa c d ge e yi.

h s In the second pä da o f th e second stanza our MS . a “ m a h e jj ä gh a ra (with a double pa la tal followed by a — “ a v . . m a h ä i a skr. ä a a long owel), i e + jj ( ij y )+ gh r , house ” “ ” o f r a sa crifi c e m a h e a h a r a a the g e t , not j g (with single a a a l w a a -v e h th e p l t l fo lo ed by short ow l), w ich is rea ding “ ” a a a M a bh e d a h a r a n of one M nd l y S , nor p g , re dered ” b Tu rno ur “ a a t an a a y p l ce dis ributed into m y p rtments , nd f a a i a le t untr nsl ted by V j esinh a . ” “ P a bh e d a r gh a a appea rs to be a n old error . It a e a r k of th e c nnot, howev r, h ve sp ung from the li eness a a a d a re ch r cters , since the dent ls an pa la ta ls represented all a a s di fferently in scripts tha t re employed fo r P li text . ” “ Pabh eda I believe , there is but one expla na tion left us . “ ” wa s put instea d of ma h ejj ä when the latter word ba d i “ ” grown unintell gible . But the compo und pabh ed a gh a ra ” “ - a bh e d a v a t t h u an v. 30 a or p (in C to XVII, ) rem ined s a a obscure as ever. Hence it came th t the Commenta tor wa s to k i wise enough eep s lence. For while commenting o u a r fo r th e fi i C nto X , whe e the word occurs rst t me , he a a f a omits the p ss ge entirely. A terw rds when commenting a f h a m a h e a a h on C nto XVII, he in orms us t t j (with s ort

- a vowel and one pa la ta l dropped) is the name of a yakkha . i m h e ä h a ra a a I a m of opin on , that a jj g is n me for the bu t a h th e so - a house or , situ ted outside the town , w ere c lled

- d h u v a n a rite used to be performed . As we lea rn from “ a a 0 11 o dt u Be sta tt un e monogr ph Die altindischen T e u . g ” 1 5 . 3 . a gebräuche (pp sqq ) by Professor Ga l n d , this cere wa s a l and a k —Pa ukäbh a a mony option , therefore ing nd y T Ä A M OF HE MAII V SA. 6 5

a — a v an edifioe in our c se might h e erected , destined for a h is its perform nce, with the view of own demise . In the first päda of the sa me sta nza we a re told tha t Pa ndukä ” h a a r v a s a “ s a h h ä a v a t t h u °va tt h a l b y p o ided l o g (not ), “ ” . . a ro all of i e g und shared by , for the use the common th e folk to burn d ea d bodies there, or to throw th em a wa y to rot. Th is interpreta tion is warra nte d by the strict corre spo ndenc e which exists between th e first pä da in our fi h a sta nz a and the rst pada in t t which precedes it . The ” “ ground sha red by a ll (s a h h ä g a v a t t h u ) in th e former ” corres ponds to the “ grea t cemetery and place of execution t a n ° h ä t s ä n a h ä a a k a . (m a h ä u s g , not g ) in the la tter Then a lso a correspondence betw een the second pada s in a a k In r both st nz s is li e to be supposed . other wo ds, “ ” m a h e j j ä g h a r a (house of the grea t sa c rifi c e) is to be ” referred to the sa me loca lity a s “ pa c c h i m ä r ä j i n i of the prece ding sta nza . diffic ult a a a But , since it is to underst nd wh t is me nt ” ’ b “ Ba a i to i e sinh a s a y the western jini , ccord ng V j tr ns ” a t “ e a o f a a a l ion, or to the w stw rd the p l ce , ccording to “ ” Turno u r, I am i nc h ned to rea d r a j a n i (the night) t a r ä i n i th e f rä a and e ins e d of j ( eminine of j ), I r nder “ ” “ ” ac c hi mä a a a p r j ni by the l st night . The correspondence betw een th e two päd a s of both sta nza s then becomes a s a s a nd k ms complete possible, I thin , the ter „house of the ” ” grea t sa c rifi c e a nd “ the la st night derive their mea nin g f ff d rom two di erent sta ges of one an the sa me rite . A ” a “ a prior st ge is referred to by the l st night , for, before u th e d h u v a n a a ndergoing rite , the princip l wife of the defunct is three times requested to c oncede a sojourn for th e a an d af f fin a de d , ter ha ving re used it twice , she lly ” a “ one i concedes it , s ying for one night , this n ght being, as a a o f th e of course, the l t night. At posterior st ge sa me ceremony a sa c rific e with the omentum of a cow is “ f a a nd a of per ormed for the de d , so the n me house the ” a sa crifi c e n c a . a a gre t is by no mea ns no sensi l And g in , a a l s ns a nd a a a and how m ny lu io , open secret, to Br hm nic l 5 6 6 KAMBOD JAN m r

ali k th e other popul ar usa ges are tracea ble in our P boo s, o c cu rre u c e of which serves to corrobora te th e Opinio n I

I must bog p ardon for ha ving so lo ng dwelt upon this curious pa ssa ge where two blunders have been ca rried a a o av long into two editions . The re s n why I h e chosen this example was to show in a very persua sive m anner a äv a e a th t the MS. of the Mah ams which th uthor of the a s v in a a enl rged text ma de use of, pre er es , cert in c ses, e a i a a bett r re d ngs th n the m jority of the MSS . of the h s i Ma ävam a n our libra ries .

l t now remai n s to consider h o w our work a rrived a t its e a nd th e a pr sent dimensions, whence dditions , which it

a s a . embr ce , c me Are th ey th e na tura l outcome o f th e ima gin a tion of a poet to whose workm anship they might h ea r evidence ? a a NO . For even the grea test bility in pplying po etica l colouring cannot a ccount fo r the m any verses tha t ha ve a been dded to those of the received text. But the a uthor of the enla rged Mah ä va rpsa was no t a p a rticularly gifte d v a s f poet. Ne er did he d re to cut him el lo ose from his c a nd wa s a i sour es , so much he dd cted to th em th a t he though t to h a ve rea ched his a im if he h a d succeeded by cas ting pros e texts into verse or by rec a stin g preexistent verses . Amongst the works the cont ents of which Mo ggalläu a incorpora ted into his poem the Commentary on the Ma h ava ms a ta kes a prominent pla ce . All the va rious historica l

. h a excursuses to be found there , e . g t t which describes a as f a n ar k the end of the N nd , orm p rt of the e l ged wor ,

and h a d . a of course put into sloka s, good Besides, m ny expla nations o f p a ssa ges in the Mah ä vamsa which the n a r a Mo allan a Comme t tor gives , we e welcome lso to gg , whenever he tried to embellish the na rra tive o f th e original . wa s Bu ddh a va sa h a Secondly, it the m t t inspired ‚ our O m MAIIÄVA A F M8 . 6 7 poet wh ile he was writing the history of the former dh as n Bud which ope s his poem . It is undoubtedly the s n a in longe t i terpol tion the whole work, ext ending over a 500 bout sloka s . f r is Th ü a va sa a s l A urthe source the p m , is exp icitly a amb d n st te d in a colophon to the K o j a MS . Since we know tha t th e history o f a grea t number o f dagoba s h as Ma hä va1 s a an been embodied in the p , we c not be surprised to lea rn that the a uthor of th e enla rged text looked out for more news about them th an be found in the re ceived a nd th e an w text, only book swering his purposes a s the

Th ü a va sa . f t a a n i p m Un or un tely, edition of th s text is l a nd a sti l missing, on the other h nd, I have not found the leisure a s yet fo r a thorough exa mina tion o f our work with rega rd to the mode and m e as m e o f its dependence

o n Thü ava sa . su fii c i e nt fo r the p m I deem it the present, ’ to a Mo l tr ce such text s in gga l ä.na s poem as are better a t a fi a a h nd in printed editions , in the rst pl ce the M ha va sa i kä a t 1 895 a nd m T , published Colombo in , in the ’ c a Bu ddh a va sa se ond pl ce, the m in Morris edition for the

1 88 2. P . T . S . t a th a n An instruc i ve ex mple , which exhibits better k a a nything else the strong tendency of our wor to exp nd, ’ is the ve rsifie d story of the Titti raj ätaka (in Fa u sböll s a a v edition , vol . III, pp. On slight sign l, gi en by the words

“ T h e r o bo d h e s i r äj ä n a rn v a t vä T i t t i r a j ä t a k a m the vers ema king a ppa ra tu s se ts into functi on .

a ma I n conclusion , I subjoin threefold re rk , wish , or

h 0 6 th e a ma . p , whichever re der y prefer a t n The first rega rds a question which, prese t, is much

s . a ve nülate d a mong Indianist , viz the question bout the ha s a origin and development of the Epic. It been l st dis cu ssed by Professor Hopkins in his book on the Gre a t h e k s . 384 u . 3 t Epic of Indi a . Hop ins mention there (p , ) 6 8 KAMBOD JAN TEXT

- - d Pur m hi a c . Giers o n Vr dh a Visnu är w ch , c ording to Mr , contain s la rge a dditions to th e well-known text o f the

i u - a ui a h a V en Pur na . NOW it is q te true th t t is ex mple is a pt to illustra te th e growth o f Sa nskrit —po pula r poems. th e a i u Purä 1a are But I doubt, if, in c se of the V en r , we a ble to follow step by step the trac es of the development of the earlier text into th e huge ma sses of the l a ter one ; wherea s we find no difii c ulty a t all in doing so with the Ma h ä va ms a during its transform a tion into the enla rged k f ventnre wor which I ha ve spoken o f. There ore I to re commend the presen t example to th e considera tion of

schola rs who endeavour to solve the Epic question .

A second rem ark concerns the Ka mbo dja n MS . upon O r a e which my bserva tions a e b a sed . It is very c rel ssly written by one who shows himself but imperfectly a cquainted a with the Pali la ngua ge . One feels oneself const ntly e to a k a nd a fa tempt d m e corrections , in some pl ces , in ct, h a d h a s h . somebody , who gone t rough the MS before me, i a nk . TO tried to correct it with my guessing, we h ve h ere to recognize the band o f th e late Professor Léo n Fe ar a nd a e l u i , I w il myse f of the opport n ty to render homa ge to his noble memory a s of a schola r a nd gentlema n wh o will be regrett ed with sincere sorrow by a ll thos e a know bis a th t him , or were helped by ex t ensive le rning, a d u s e a M t e when they h to Indi n SS . a t the Biblio h que

Na tiona le .

My third rem ark applies to the rea ders o f our a Journal . They will be gl d to hea r tha t Professor Geiger of Erla ngen is enga ged in resea rches into the s a nd a i Ceylonese Chronicle , perh ps a lso they w ll be indulgent enough to a llow me to e xpress here a wish with rega rd to the Ma h ä va msa .

A new edition by a European sch ola r being since long a a um i l a desider t , t wi l not be too much to dem nd some a a nd a a a k i a c re ssista nce in f vour of wor , not un mport nt from a compa ra tive sta ndpoint on a ccount of th e ma ny a s are lle ls t le preserved in it. I mention only the p to the

MOGGALLANA ’ S SA D D ALAKKHAN A UND DAS

A - YAKA A C NDRA V RAN .

BY

KE rno rnssoa R . OTTO FRAN .

In meiner Schrift „Geschichte und Kritik der ein “ heimischen Path - Gra mma tik und -Lex icogra phie ha be ich

42 . a a a am a S . f n chgewiesen , d ss unter den S nskrit Gr m tiken diejenige des Ca ndra gomin die Ha uptquelle für die Pali - Gra mma tik des ceylonesischen Thera Mo ggalläna

. D a s a a 1 2 . . . . (E . des Jh n Chr ) gewesen ist Beweism teri l wa r k d a a wa s a ein reichliches , d sjenige , uns bis d hin ’ Go o ne till eke l a u s a a durch , Kie horn und Liebich C ndr s

a a n wa r Gr mm tik beka nt geworden , doch nur einen kleinen

. D a Bruchteil von deren Inhalt bildete uns nunmehr, ’ n Liebi a a - äkara a da k c h s Ausga be des C ndr Vy u , Leipzig 1 902 (A bha ndlungen für die Kunde des Morgenla ndes

. N O . 4 hera usgegeben von der XI. Bd ) der ga nze ’ a k mir Text von C ndra s Gra mma ti vorliegt , erwächst die Pfl a icht , durch eine Vergleichung beider g nzen Werke die Probe au f die Richtigkeit meines Ergebnisses zu m a chen . Es ent sp e c h en sich vo rlau fig ‘ nur in beiden Gr amma ’ k a n u a für “ ti en folgende z hlreiche S tr s Wort Wort , nur

. n z. T mit unwesentlichen Abweichu gen (z . B . in den

Na türlich ist die a bstra cto Moglichkeit nicht au s a a a a m a geschlossen , d ss einstm ls noch eine ndere Gr m tik a de r a a gefunden wird , bei der d sselbe F ll ist , bis d hin ’ ’ a als . s n ber muss Ca ndra s Vyäka rana M Quelle gelte . Wobei na türlich die gra mma tischen Verschiedenheiten des Pali und des Sa nskrit a u sser Betra cht bleiben müssen P i äl ä s k eh . wie dis a für S t. a d MOGGAI.L ÄNA D AN R UN C D A. 7 1

’ A nu ba u dh a s W o rtum tellun n für M ) oder mit ge , die o ggal län a t l i ein sehr belieb es Mitte gewesen zu se n scheinen , wenigste ns einen schwa chen Schein von Selbsts tändigkeit

gegenüber Candra zu retten .

Mo a ll5na : 2 1 16 a a : 1 6 gg I, , t C ndr I , , vidhir ras e sa päntasya e e h a uf a „(Die g gebenen Reg ln bezie en sich) d sjenige, mi t s n da s d was dem be onderen Element e det , für ( em “ Wortla ut na ch) die Regel gegeben wird .

2 sa ttami m u bba ss s tam ü c 19 a ’ , 2, p a . , a on ürv . I y p I p y ‚ p y Lo c a ti vfo rm „(Wenn ein Element) in der (gegeben wird), s a an w as (so soll die vorge chriebene Oper tion) dem, vor a usgeht, (vorgenommen

i 2 3 ai rc ami a z aras sa . l 8 aitca m ä wra s a . I, , p y q p I, , p y mp y “ im . an d em wa s a a f „Wenn Abl , so , d r u folgt

2 4 ädissa . 1 9 ß. I , , I, , ädel „(Und zwa r) am Anfangs(la ut dieses

° - 2 5 ch a a n s . l 1 0 s änt as a t I, , tflu y ta a a I, , wthy y y „(Eine für einen Lautoo mplex gelehrte Substitutio n ist 6 zu vollziehen nur) für den Endla ut des im Genitiv stehen d en

vi a is h . vi ra ti edhe h I, pp t ed e I , p s a i st d a s a n „Wenn (mehrere Dinge) unvereinb r sind , ( letzter Stelle gena nnte

3 29 vü chäbhikkh a flüesu 3 1 vi s äbh 1ks n u or I , , VI , , p y y

doc . due

„Wortverdoppelung bedeutet Distribution oder be stän “ dige Wiederholung .

Pa Pa . l 72 a e e a his tada ntas a . . n I, , d g gen y n vid y n 3 l 6 6 smirm iti nirdi e . Pa . 1 6 7 I, , ta st pt n I, , 4 P 1 54 rid ) a ras n. ta a . a . e tasmüd ity u t raey n I , , ; p y ’

Pa . l 5 m a . n I, , 2 ala nty y Weil der Genitiv der

- 7 Pa . 4 2 vi a ti edh e . r Substitutions Ca sus ist n I, , p s

Pa . nit avi ea o . param käryam. n VIII, y p y b ’ 72 MOGGAD L ÄNA 8 sAD D AI.AKKIIANA

‘ 7 aäni an tuke. II 1 48 vah er a ni a nt ke . II, m hw y , , y y

. e a . rain „(Der doppe lte Acc st ht nicht beim C us ) von , h “ a usser wo es einen Wa genlenker (zum Subject) a t .

" 1 1 8 bhakkhas sähi sä a . I I 1 49 bh ak er ah irzsä äm , m y m , , s y y .

a . bhakkh a „(Auch nicht beim C us ) von , usser wenn di es e s “ ein Verletzen bezeichnet .

1 0 akk n ha %üta vi 1 54 Ink a za vi II, l ha itt m II , , s q mettha m

s ochäw bh üte, v a bhinä l

. h a bh i das „(Der Acc ste t) in Verbindung mit , die

d a s - a a s Richtung , sich Verh lten gegen Jem nd , und da “ dis tributive Verhältni s bezeichnet . '

11 1 1 ah a rih i bh ä e ca . H l 55 a ti aribh ä b ü e , p p g , , pr p y m h g

„In Verbindung mit pa ti und pari (a usser in den ge

— - na nnten Bedeutun gen) auch wenn sie da s a ls Teil Entfallen “ auf bezeich nen .

ä 1 nu d. 1 56 cm . II, 2 au II, , u nä “ „In Verbindung mit arm .

3 a ha 1 5 ‘ I I, 1 sc h tt II , , 7 sa härthe ‘ ’ “ „(Auch wenn dieses) bei bedeutet .

$ 1 5 a . 1 59 er . II, op II, , upona “ „In Verbindung mit um .

° 1 6 sa tta m ädhik e. 1 6 0 sa tmn ädh ik II, y y II, , p y ye . „Der L o c a tiv (in Verbindung mit apa ?) bez eichnet d as “ Ueber .

P 4 5 artt. 6 a . 2 na her a ni a V zu n I , , y ntrka rtrkasym 3 ä rtt. 7 Pän. 4 52 bh ak er a hi särth ßr . V zu I, , a m ya Pan. ‘ 4 90 la k a zetth a bh ütükh änabh ä a vi säsu - I , , s q m y g p pra ti pcz ry 4 anae z 9 1 a bh ir a bh o e . Pa . 4 85 t i ä t al , g n I, , rt y r h e . 5 ’ ’ Pa . 4 87 u o dhike ca . Pa . 4 87 11 1 n I, , p n I, , 1 0 dhflte

u di e Kas. n das Be is ca (woz u ter anderen p. upa khäryäap na und 3 9 a mnäd adhika dro k giebt) II, , y mgusya ceévara 7 a a atr sa ta mi . vac n m t a p Denn der Co mm . giebt das

s a a khäri a dmzo . Bei piel p y m ‚ - UND D As OÄND RA VYÄKARAN A . 73

'’ ‘ ’ ' 1 7 äm i ä. 1 6 1 sväm h ä II, s itte dh n II, , ye d i n .

° r i i „(D e Loc . steht in Verb ndung) mit avdh zur Bez eic h “ Herrs c h - h n s nung des afts Ver ält is es .

ä 1 9 sc h atthe a . a a II, n II, s härth en . ‘ s . h u mi t „(Der In tr ste t in Verbind ng) mit Worten, die “ b edeuten .

20 h a 6 6 t II, lakk zze . I , 1 , laksa oze I _

r. z das a a „(Der Inst be eichnet) , wor n Jem nd zu er is t “ kennen .

’ $ 22 a üca m ivse vd . e a fi c:a mi . II, p _ II, m p als ka a ] „Die Schuld ( Urs a che) nn uch durch den Ab . “ ausge drückt werden . 3 1 70 ° H 2 u e. a e c d . , g p II, , g m „Eben so eine Eigenschaft (a ls

‘ ' I I 24 cha hi h etva tthr:h i - 2ö 1 71 a hi h etu mr 72 , tt t II , , s st ,

sablui di no sabbä . sarv! sarvädibhyo ketne r

tha ilfl . v n „Der Geniti steht in Verbindu g mit Worten , die a c h e h 25 a v n r “ Urs e bez ic nen, ber o P o nomin a alle Ca sus .

‘ 7 t d . 1 79 ar h 2 ä a tth ä t . II, ye II, , t d ye D er a v s i u d k “ „( D ti er che nt) zur Bezeichn ng es Zwec es .

° 8 m a a ismä . 1 8 2 a n v 1 a a a i . II, p fi c y dh II, , v dh eh p i ca mi Ablative u dun a n „Die g tritt ein Nomen , wenn dieses e d en s u k “ die Grenz ( Au gangsp n t) bezeichnet .

v h e a a Nur ersc ied n rtige Bildung, beides ber Abstrac ta

* w ämi n. Pa . 4 97 adh ir ié e 3 9 von n I, , vm und II , , , 3 9 ’ . . 74 . 6 H 3 1 s a . ha . a u kte h e . s S Anm P n , , y pm d än 4 Pa 5 . it 3 21 th a h fa aqzo. Pa . 3 24 n II , , mb ü laks n II, ,

cha rtar e a m . Pa . 3 5 71 z m fzca i n I, , 2 0 1 11556. w e y p I g _ ’ 7 P stri äm a . 3 26 a hi het ra o e art t. y n II, , e st up y g und V '

Pa . II 3 23 ä a z h zu n , , nimitta k r q a etu sw sa rva särn räya _ p ’ dars a nana artt . 1 I I ii V zu Pan. , ca tu rthi vidh ne 9 tädarth a u o 9a vdd1 d m P . 3 8 7 y p g y na an II, , 2 (41 6 516 119 ’ 74 M0 6 6 ALL ÄNA B sAD D ALAKKIIANA

] 29 a a a rihi nt ane. 1 82 I , p p w II, , puryupäbhyävp va r i ane ‘

„(Der Ab]. in Verbindung) m t apa und pa ri bezeichnet “ das „Abse its vo n ' 30 ä imdh i a tidänesu 1 83 ra ti II , p t p II, , p nä pratinidh i

atimi . rtd idä a o ä p p n y h . „Mit pa ti d as Gleich -(Gewaoh s eukS ein u nd die Gegen “ gabe .

‘ 3 1 rite du ti ä ca . 1 84 d II, y II, , rte viti yä ca . I n n rte a A c ou s „( Verbi dung mit) _ steht uch der

$ 32 vinüiziia tm ta ti ä ca . 1 1 1 85 s ind i oa II, y , , trt yä . „(In Verbindung mit) vind und aitfza tra steh t a uch der a ] a Instr . ( usser Acc . und Ab . n ch

33 u th nänähi 1 86 h 5 ß t n äb . II , p II, , pr ag än hyäm

. u tha mi nd fa „(In Verb mit) p und (eben lls Instr. a usser

34 s " tt äre. 1 88 s a . II, a amy ädh II, , apt my ädhäre “ „Der Loc . bezeichnet die Ba sis .

7 38 a to niddh ära ae a ir n . II, y qz y II, ya to n dh ära a m

. d a s a u s a r u s e „(Der Gen bezeichnet , ) dem etw s h e a g h o bc n “ wird .

’ 39 ath um atth a ma tte. 1 93 r ka II , p II , , a t mätre pra th ermä ‘

“ „Der Nomina tiv giebt die einfa che Wortbedeutung an .

‘ Pa i . 4 88 a w a ri var a ne . n I, , p p j Denn die Be spiele

. ä i ä art sälä a des Comm sind apa s äl ya äya nti väzz j , p y 3 ä a nfi vä z ä sälmn va entä ti attho . Pan. I, 4 92 y gij , _ jj , rati a tinidh i rat d a o 3 1 1 ra ti nidh i ra tidd ne p h pr p id n y h, II , , p p 4 ca sm t . di hrz ä a ä . Pa 3 29 a n äräditwrarß kc bd ü y n II, , y

cüttrzr ad ä ähi so . ii mi . Pa . 3 32 ap j y ukte ( pa ca ) n II , ,

th a K . pr gvi nänänäbhis trtiyänya ta rasyäm und at d azu. '

Pa . 3 36 4 45 h ii n II, , sapta my a dh z kw a m ca und I, , äd mo ’ h 7 1 d h ära . d ikam na m. Pa . 3 4 6 ca niv am n II , , yata a h . 41 a e e . In meiner Go sch. u . Krit. S lso wohl zu str ic n

Pa . 3 46 i dikärf i i 0 i ac% mnätre n II, , prät pa hul rgap r v ra th m p a ä . - N 7 5 UND DA6 OÄND BA VY AKABA A.

' ' s hi sa ba ndh e . 41 cha hi samlmndh e. , a,st m II, tt II _ “ amm k . „Der Ge n. bez eich net die Zus engehörig eit

’ I 42 att a vä a ti ä. tu l ärth ais trti ä vä . I , tu ly hm t y y < y ’ das ‘ n „In Verbindung mit einem Wort , gleich , äh lich “ ka . t h . be deutet, nn a uch der Instr s e en

3 h . 1 22 h tä a m. 1 39 a ikärt e II, eka tt a y II, , y

- für a (D i e Ca sus Endungen fehlen, wenn ein Nomen s mt einem da mit im logis che n Zus a mmenhang stehenden Worte) “ ein zu s ammenfa ssender Aus druck gebraucht wird . ' ’ ‘ ’ ‘ to m a üc am ä z . 1 24 m a a i w ä . 1 41 nä a II, näto p a mzy II, , p y l

e - a „D a s ist a ber nich t der Fa ll a m Ende ein s a St mmes , a n den vielmehr a m a ntritt (an Stelle der Cas u sendu nge n) “ a usgenommen derjenigen des Abla tivs .

$ 1 tr i äsa ta m or vä . 25 d äsa ttam i a . 1 42 t II, v tafiy y m II, , ; y y y un d „Beliebig ist di eses Antreten (vo n a m) im Instr.

" II 1 42 äfiiiav: oa näm 1 1 0 n ac oa nämli , n appa II , , ä ny h ad h ä ° d ä nä. pr än t „(Weder die e rwa hnte u) noch auch a ndere (Pronomin a l an Pro no minala d e c tiva endungen treten die j ), wenn diese nebensächliche Teile eines Nomens (d. h . eines Compos.)

1 43 tati atth a o e. 1 1 1 t ti ärth a o e II, y y g II, , r y y g

' a 50 a i P n. , 3 , s s ki s ese Kas w a sc äm£s a l>a n II _ m

äd t é s D i e . . dh ü e, as Andeutung S . meiner Go sch u

. a s ä . 3 2 Krit ist lso be t tigt worden Pan. II, , 7 M y 3 ärth a ir ah d o a mäbh ä t ti än m. Pa . p y m r y yata rm ä n II, 7 1 ti 4 4 st t rä a diku z . Pa . 4 83 äv a , w p p yol n II , , n y ' ’ ibhä vdd ato m tv a aü m ä z . Pa . 4 84 rä t? y p ca y l n II, , t g

° sapta myor Mba la m. sapta myor ka nn der Form na ch so

h Lo o. . s e in . u ff s a wo l wie Gen Die A a s ung ls Gen. liegt a m nächste n und ist a uch von Böhtlin gk seiner Ueber e z u M alläna a s tzung Grunde gelegt worden . o gg ber h a t

o v a . ärt 2 Pa 1 die F rm miss erst nden V t. zu n. I, , 27

7 * ar h v a . Pa . 1 30 t tä äsam s ist g nic t erw ndt n I, , y y ä e. ’ 76 MOGO AD L ÄNA S 8AD D AI.AKKHAN A

i da s d e n „In Composition mit einem (Vordergl ed , ) Sinn ha t m a h o n a des Instr . , (werden die Prono in nic t pr omin l “ fle c tirt) ' 1 44 lth asa mäs . 1 1 2 r h asamä II, ca e II , , cd t sa “ „(Auch nicht a m Ende eines) D va ndva .

’ 237 a ädädo ade t ka a ri dcid a u adäd aka. II, e VI, p p p 'p väkye . väkye . „(Für die fo lg enden Regeln gilt :) Ausser a m Stollen nfa a a e dem A nge , n ch einem nderen Worte , in inem und “ selben S a tze .

ä 240 a 3 0 a e . II, nvädeee VI, , 2 noäd eé „Bei wiederholter Erwähnung ste h en di e enklitisch en a “ Formen der Person lpronomin a .

241 sa bbä a h a ma tä 3 21 sa ät a tka II , pu p t n VI , , pürv pr t vd . mäntiid mi .

k t a a „Sie önnen s ehen n ch einem Nomin tiv, dem noch “ ein an deres Wo rt vora ngeh t

S 242 na ca vähäh eva o e 3 22 na cavähäha iva e . II, y g VI , , yog i u ca vä h a ah a „Sie stehen n cht in Verbind ng mit , , , , “ w c .

' ' ’ ’ 243 dassa na tth e i a n d s arth ‘ II, m loc e . VI, r y e nälo ca ne . s „Auch nicht bei einem Verbum des Seh en , a usser wenn k h is t “ örperlic es Sehen gemeint .

244 äma nta na rn ubba m 3 24 dma ntrita ürvam II, _ p VI, , mp 7 m va . asa nta as adva t .

Pa . 1 3 1 P n I, , dvavndve ca . an. III, adät ‚ V p , 1 8 a nu ä ä 5 d ttam sa rva m ap däda u Vartt . zu 1 8 sa mä/ n vä 3 är t 1 26 a k e t. 1 Pa . y V zu n VIII, , yu 5 mad asmad a m a a ‘ II or n r ä nväd Pa . yo tam y n es e. n V I, 1 26 s , a ürvä ä ra thu.md ä vibh äsä . Gesch . p y h p y _ In meiner 5 . . . 1 IH 4 l . Pa u Krit S a so wohl zu streichen n. V ,

na m vähäh i Pa . 1 25 a é ärth a ié a va yukte. n VIII, , p y l c äl a . s h . . r 4 a än oc ne In meiner Ge c u K it. S . 1 so wohl zu 7 . P 1 72 äma ntritmp ürvom a vi streichen än. VIII, , p '

md . . 41 d a nava t. s h . a l y In meiner Ge c . u Krit S lso woh s e h zu tr ic en.

’ 78 MOGGALL ÄNA S SAD D ALAKKHANA

I II 9 ta 2 1 5 ‘ n na sa . ta n na . , pu m ka m II, , pumsakam o m r “ Ein solches (C po situm) ist Neut um .

— 2 1 1 visesa na m eka tth e . vwesa m e ä flz III, na II, na I: r ena „Ein Adj e c tiv (wird c o mpo nirt) mit dem c o ordinirt e n

] 1 5 bh sa nädaränäd r s h II , ä a e v II, b üsazz ädaränädaresv

sä . J a lmp sä a la msadasatah . a la m so s a c o m onirt u m au k „ , und a t (werden p ), szudrüc en S h ke und Nic h t eh ren z e n “ h e u u . c müc n, E renbezeugung b g g

I II 1 7 d t a m h , v neka üfla t h e II, a nek anyärt e t Me h r e a a „ re e Wort , die (zus mmen) ein von llen noch r k n c o m onirt ve s chie denes Ding bezeichnen , ön en ( p

II I , 1 8 ta lth a ahetvä tena 2, 47 ta tra rhi tvä tem g II , g _ 5 a rt a u ddh e sarü am . 1mh a ritvü yu ddh e sa rüymg: . pr k y y p a u k : ‘ (Au ch ) gleichla utende Worte , (um usz drüc en ) dort ’ ‘ ’ “ fa s h a bo n h a a a f . ge st d , da mit ge uen h bend , beim K mp e ° I II 9 c 2 48 cärth e . , 1 ettth e . II, , (Worte we rden c omponirt a uch) im Sinne von

I II 20 smnähä a 2 49 samäh äre na u , re n pu msa II , , p m 7 m . kam. saka \Vo u n e s sich (in e inem solchen Fa lle) um ein Aggre h h da s e m “ at a e e . g nd lt, st t N utru '

21 h ä i. 2 76 s mkh ädz so mit III, sa mk y d II, , a y h ” höre . (Die ser Art is t auch) da s S amkhyädi “ (wo rtlic h

e in s . m mit einer Zahl anfangende Compos , Ter inus fur

Dvigu).

'

Pa . II 4 1 7 so a m saka m 1 8 av a ibhävaéca . n , , n p p , y y ‘ ‘ 3 Pa 1 57 s Pa . . iéo qz b . n , , r mmm 1 is es e a ah u la m n II _ y ' ’ 4 P 4 6 a : 6 s . 3 äda rä ä a a sa 4 h a a . ä I , , n d r y l dw a ti, b ü qze l m n 5 2 24 a eka m a n a h . Pa . 2 27 ta tra II, , n y padärt e n II, ,

teneda m iti sarü e. Pa . 2 29 cärthe dva ndva . p n II, , h ' 7 8 P 1 7 a . I I 1 52 a . 4 so a sa a m. . P n II, , n pmy k Vgl n , , sa lch ä r d c m y pü vo viy ul . - UND D AS CAND RA VY ÄKABANA. 79

34 u w ü sao ü itasahita 3 79 üror mi III, p y II, , upa isamhüa saiiii c tasa hasoph a vämolak sahitasah aéaph avämcdo ke ’ ’ kh azz äd it üm t

Fem. t 71 an ä ra m „(Im ritt) , (wenn diese im Compos i tum das i V invo lvirt ein Wort, e nen) ergleich ( ), oder sa m hüa sahita saiiflata se he sa ha udma la kkh a , , , , p , , na vor a “ ngeht . ' — III 44 as a kh eh z 4 74 , m y i cävz d , , asa 1nkh äc cä 1i u ler g IV _ y g äna fiitäs a kh y m yatth esu . a na nyäsmgzkhyärthe „(a wird a ngefügt) a n a riguli (im Compo sit um sowohl a h a a h In de clina bilia we nn da s m n c Z hlen) wie n c , Co pos .

h . k nicht etwa s Drittes be zeich net (d . ein Bah uvrlhi ist) “ und wenn es inde c linabel ist .

3 46 tv acatth e c ä10 e . 4 77 er a u k acärth . III, go p IV, , g l y 6 a n o a s van a k i u „(Auch) g , us er im D dv , und wenn e n N ll

b. e das T S ufiix a ngetreten ist (d. w nn Compos . nicht a ddhita Bedeutung

51 v i äre. 4 1 1 6 v a ti e t III , ci. it h IV, , ij y här ' 7 a n a v r . n d ud . e „S . ci (d i ) (tritt ein B hu rihi) im Si ne i i “ Ge gm e t gkeit .

$ 6 5 . V 2 22 u tre . III , putte , , p Für da s r m a auf 7 d a substituirt „( ‚ der No in wird uch , “ wenn im Dva ndva ) pu ttu da ra u f folgt . ° 6 9 s a o vu tt nmtte 2 41 saw äda o vrtt imä tre . III, abbäd y i V, , y ; „Die Pronomina (haben trotz Femiui nsiu n glei che Form als wie da s Ma sc .) wenn sie blo sser Sta mm

'

Pa . ürütta ra a däd a u a m e 70 sa h ita s a h a n IV, p p y , m p Pa ta fi a li a u : sa h t eti laksa zza vämädeé oa. j d z i asa häbhyäm c Pa 86 h vakta v am. n. V, 4, ta t u rusas äfi u leh sa :nk ä y p y g _ y ' 3 — 4 v r Pa . 4 92 ar a taddh italu ln. Pa . ya yädel . n V , , g n V, 5 h ä . ärt 3 25 a ti re t . 1 Pä . I ic kam a vy V zu n V , , a h rkäräntä nüm dva ndve pu tra up sa ogah yäna m. Ohne

Entsprec hung bei Pan. und seiner Schule . Heme c nd ra Präk t bra ucht in gleicher Weise auch a , r

4. Gramm . I, ’ 80 MOGGALL ÄNA 8 sAD D AI .AKKHAN A

III ' 76 nakh äda a 2 95 n r a b . , y V , , akh üla y e c sub ti ren „nakh a t . ( s tui nicht a für

’ ’ 7 7 a i i . 2 96 0 n o vä ä n 7 0 rä . III, g pp n V, , 1 9 p ni ni vä na a kann a we n „ g sein n behalten, n es sich nicht um ein h a “ lebendes Wesen ndelt .

’ ’ l 7 8 sah assa so üita tihe. sahas a s h III, V, y o nyärt e . se h e so in Bah u vrl hi “ „Für tritt e im .

8 1 akäle sakatth e . 2 1 00 III, V, , akäle svärthe t o m o situ m d a s „(Auch in einem C p ), nichts von seinen

V . Gliedern erschiedenes, Drittes, bezeichnet (11 b. nicht Ba h u vrlhi ist) wenn da s zweite Gli ed nicht ein Wort “ für eine Zeit ist . — 82 a nthä ntädh ik e V 2 1 01 a ä t t III, g y , , gr nth n ädh ikye „(Auch) um ein litera risches Werk (mit seinen gesa mten a n s “ Dét ils) zu bezeichnen und im Si ne von Plu .

83 s m assa a kkhä 2 1 03 s n III, a än p V, , a mä asya pa ksä ° diese vd . disu .

so ka sa d a d n „( ) nn für m eintrete vor pa kkh a etc . (im

84 udar i e 2 1 05 a 7 III, e y VI, , u d re ye . am ti “ „(Und) vor u d mit Su l iya .

' ' ' 8 III 85 ri rikkh a kesu . 2 1 06 d a e . , V, , rgdrs dyks „Vor ri und rikkh a (tritt sa tür sa mäna

ä s t ä i Pa . I 3 75 abh rä ma änna edä n a na mno n V , , n z p v y na ku la nakh a napu msaka na ksa tm na kra näkesu prakrtyä . ’ 3 Pa Pan. 3 7 7 wa e rär1isv a n o ta ras äm. n. , VI, , g p _ ‚ y y VI 4 Pa 3 78 sah a a sa . sa itä äm 82 vo asa r a nas a . . , sy h mj y , p j y n 5 I 3 8 1 a v a l>h äve cäkäle Pä . 8 79 ranth äntä V , , y yi n VI, , g 5 8 mä h a mür h a Pa . 3 4 s na a cc a ndas d d . a s h ika ca n VI , , y y h a r e su 85 otir a na a da rälrinäbhinäma o trM pm b rty ud k , , j y j p g

asth a a mva o vaca na ba ndh u u 86 ca rane brah macäri z i. p äu v r y e , g 7 7 Pa . I 3 8 o s 8 . Pa . 8 vib ä e s . a u e n V , , h w da r , , , y n VI , ' ’

3 89 d d s a va tu s u u nd artt. 1 d d s a va tu u d k a a a , rg r V eg r e r e p h samk yäna m. UND D S CÄN‘D RA-VY ÄKARAN A A . 81

86 sa 5bädi na m 2 1 08 ‘ III, V, , äh sa rvädänäm . a a „Für den Endl ut der Pronomin tritt (vor den in III, 85 a “ gen nnten Elementen) ein .

’ 94 17 sa mkh ä ä sa tädo 2 52 do es a s III, y y V, , c amkhyäyäm ’ ‘ na flfi a tth e. präk ch a täd a na nyärth äs i t sah : „(Fur den E ndvo c a l von de i) tritt ein (im Compo situm) ‘

a a 1 00 . . vor einer Z hl usser vor u s w. , a usgenommen in hi “ einem Ba huvri .

3 96 ca ttäli s ädo c d . 2 54 o ri III, V, , atvä méadddau vd . „(e) ka nn (für den Ausla ut von ti) eintreten (im Com t “ ca t i sa . . positum) vor äl u s . w

+ . 1 09 u rise vä. V 2 1 24 u ruse vä . III p , , p ‚ ' lcd a la o m o si um z “ ( k nn (für u eintreten im C p t vor pu r sa .

IV 9 a na ada näma smä kh a t 4 96 a a a äm , j p II, , j n pad n nah ' i s t ä raüüe ca no . k a tri äd rä oäi a s o i . y s y j c ( . a t ) A n N a K a t ri a a a „ die men von s y , die uch L ndesna men “ ff. na a sind, tritt Su uch um Könige zu bezeichnen .

’ ' 1 2 na kkh a tten i ndu u t 1 5 na ksa tra z clu k IV, y III, , r in yu ° käle. tena ta ih kälah .

„(Sutil na tritt a n) zur Bezeichnung einer Zeit mittels Na Na k atra d a s u des mens des s , mit dem Mond in Co junction steht “

I 1 3 süss ä 1 1 8 säs a m V, e deva t u zn a , , au mz a äsi , p y III y p _ 7 mei st . 21 deva tä. .

til n a u ‘ (Su na. tritt a uch a um usz drücken) da s ist dessen ’ un ‘d Mo ndh a u s Gottheit d a s (d . h . mit dem und dem in “ Co nju nktio n stehend) ist dieses (Mona ts) Vollmond .

I 3 7 Pa . 4 1 1 ( äm a . dm Pä n. V , 3 , 9 2 sa w a n n h n V , , ' P a fi ali a a sta na h s amkhyäyäm a ba hu vri hya éityoh . et j d zu ' 3 I 49 vibhä ä. Pa . 3 m. präk s a täd i ti va lcta vya n V , , s 4 1 0 h s ca tvär io zéa t ra bh ta u sarve äm . Pan. VI 3 , 6 vz b ä ä p r s , ‚ ‘

5 8 bdät ksa tri äd a fz . u ru e . Pa . IV 1 1 6 a na a da s a p s n , , j p ‚ y

r 3 : män éa bdä a na a dät ta s a rä a n Vä tt . da zu ksa triyasa a j j p y j y 6 I 2 3 a ksa tre1z a u kta käla a a a t ava t. Pan. V, , n h l , p y , _ y

7 4 s s a deva tä . Pa . I 2 21 säsmin a u m a mäsi ti 2 ä n V, , p , y 6 ’ 82 MOGGALL ÄNA S SAD D AL AKKHANA

‘ v s des . 1 5 tas sa visa e dose. 1 6 1 i a a e IV, y III, , , y u m ema nde s u (Auch) J Bereich , wenn es ein Territori m “ a k . ist , uszudrüc en

4 se ta mämni 2 I 1 6 ni a äm . 1 6 ni vä w V, väse t nn e III, , „(Auch u m Jema nde s ) Woh nort na ch seinem eigenen “ Na men zu bezeichnen .

3 I 1 7 a r b . 1 6 5 a düra bh a vc . V, dü a h a ve III, , „(Auch) u m etwa s nicht fern (von einem geogra phischen “ Punkt) Befindli c h e s (mit dessen Na men) zu bezeichnen III i 1 8 ten a nibba tte. 1 6 6 tena n rvrtte h IV , , , _ „(A u oh um Etwa s na ch dem Na men der O e rtlic hke it zu “ a . bezeichnen), von der es st mmt ' 5 1 1 6 7 ta ih äst ca . I 9 t h . z V, tam idh a t e III , , d „(Auch um eine O ertli c hkeit zu benennen n a ch dem “ a a n vo rfi nde t N men einer S a che), die derselben sich ' I 29 t a a a t 4 2 tena atu a a ti V, en j it ogz. j ya z III , , j m j y ' ' '

dibba tz kh a 1za ti tara ti ca ra ti di v a tz Irlza na tz 5 ta ra ti , _ y , o ah a ti i vati 7 cara ti 1 0 veta nädihh o j , y

' u d W a n ma n a u s D a s S . z n ( z ika tritt a ein ort , wenn : a m a n e m an drucken will) D mit gewinnt Si g, spielt , gräbt n t ma n ü m a n m a , setz ber , bewegt si ch von der Stelle, “ ma n m a n . fährt , lebt I 2 38 I V, 46 mä ne ma tto . V, , mei ne mätra t l “ - s a a s ma tta druckt da M s au s .

’ I 47 ta h o c u ddh a m. I V 2 39 ürdh va m da h na V, gg , , g t L 7 dva ya sa t ca . “ a a - In der Richtung n ch oben uch taggh a .

’ Pa I 2 52 Pa I . . 2 6 9 a V vi a o des e . tas n , , s y n V, , y ' 3 I nivüsa s o . a u s 6 7 ta nnämm . Pa . 2 70 a ra h, , , n V, , d ü 4 5 h a ve s . Pa 8 b ca n. IV, 2, 6 tena n irvrtta m. Pan. I V, ' ' 2 6 7 n I a . 2 , ta cl a sminn a sti ti des e ta mz ämm . P V, 4, ' ' ' te na di v a tz lch a na ti a a tz i to w 5 ta ra fi 8 ca ra tz 1 2 c c y j y j , , , ' a äd bh o 7 P t n z va ti . a . 2 3 7 ra mä ne (7va as a da h y fi n V, , p y j q

najmätra ca h. - UND DAS CÄND RA VYÄKARANA . 83

' ’ ’ I 78 te m c th ssa thäti I 2 98 s s V, t a t V, , tad a yä ty a tretz ma u ma t nt . up ‘ ’ - a D s D a s Suff. m ntu bedeutet a befindet sich dort oder ‘gehört ihm’ ' ‘ * h ä t 0 . I 0 87 ioc di o 71 2 1 3 icchä bh a é celac . IV, p V, , p dz y

- “ „An picch a u . s . w . tritt ila

’ ’ ’ 96 ku ta I 3 8 3 ito t etto u t a itah . IV, V, , k o t (Besonders z u bea chten sind folgende Bildungen mit “ ff. to : ito a to etto k to . Su ) , , , u

4 I 98 d ä ih . I 3 V ä d i 9 ä ädibh a . , y V, , dy y h ' - An . ädz u . s w . (ka nn Sutil to I 1 00 th ’ 3 ’ ’ $ V, ka t etth a ku trä I V, , 1 1 kva ka tz e h a tra . ’ ’ ’

tra kve h idh a .

„(Besonders zu nennen sind folgende locale Ad verbi a z) katth a etth a k utra a ra kva ih a idh “ , , , t , , , a

’ ’ ’ ° 1 06 s dh n adä dh z m e däni . I 3 1 sa dä u e däni IV , V, , 4 m „(Besonders a nzuführen sind folgende Zeit- A dverbia z) ' sadä a dh a i , m ,

’ I 1 07 a a sa v a a ra v I t r a rh i sa d a V, yj j p j V, a hy et y h

- a ared vi eta rahi ka r h a. p ya h a a sa u a ara u etara hi kar h a „(Und) yj , yj , p jj , , a “ I 1 1 0 hä. sa h kh ähi . I 3 20 dh ä sa mkh ä ü . V, d y V, , y y h ' W Za h lbe rifi a u s til hä. a n „Su d tritt orte , die einen g “ drücken .

2 94 a s äs t a smi7 m i ti w a ta . Pa . Pa . n V, , ta d y y p n ' 2 99 h enäd ilac ca 1 00 lomdeli - ämädi - icch ädz bh a V, , p , p p y h ’ 3 3 I I ku tih oh . é Pa . 5 eta o n a nelacah. n V, , d ; V , 4 ä P 4 44 zza äd dibh a a a rtt . 1 a . t i ra k r ci V zu n V, , as p a a y y p ‘ ’ 5 Pa 1 1 ida mo sa kh änam . . 3 3 ida ma is 5 eta do n m y n V, , , , ’ ’ m ha 1 2 kimo t. Pa . 3 6 sarva s a so n a ta ra s ä b, n V, , y y y ' 1 8 7 3 1 6 i a mo rh z l di 1 7 adh u na Ma i nz ca . Pa . V d , , n , , , 21 a na d atane rhil an ata ras äm 22 sad a a ra t e rär y y y , y h p p y ' a isa mah paredyam a dya pürvedyu r a nya ly ur a nya ta redyur ita redyur apa redyu r a d 71aredyu r u bh ayedyu r u tta rcdyu lz 8 Pa 3 2 h ä v h ä h e dhä. . 4 sa o zk ä id rt n V, , g y y ’ 84 MOGGAL L ÄNA S SAD D ALAKKHANA

I 1 1 3 tabba ti ati o . IV 3 25 tado ati dha z 26 V, j y , , q , ‘ j ätiyar . ‘ ’ -j ätiya bedeu tet wie da s

I 1 1 4 värasa eikh ä a lza t 4 5 värasamkh ä ä z V, y y k IV, , y y l ‘ tum. krtvasu c . ' a u Ma l „An eine Z hl , die (so nd so viel) bedeutet, tritt

h I 4 35a b krbhv I V, 1 1 9 a bhä ta ta bh äve ka rä V, , hüta tadhhäve ’ - - 3 r ik . se bhü yoge o ikärä ci . as tiyoge c ika ae on kar a s 011 77 a n em In Composition mit , und tritt Wort,

v ra nd ert n a a k d a s den e e Zust nd usdrüc t, zur Bezeichnung

z u - a - d a s w ar d a s des Etw s werdens , vorher noch nicht , ' “ S ufi . ci .

1 36 b llz nt a as a tthä I 3 51 bädh äntika o sä IV, a a ik p V, , y h

- - 4 na m südh a neda sci . dh anedh a u .

a Mi ka a ntilca u nd a sa tth a „St tt l , p treten (vor den Com

a rativ S u erlativsnflix en - i a u nd - itth a sädh a neda p und p y ) , “ u nd. sa ein

2 ita tikicch äsa w a esu 1 1 8 ki h sa .éa a kit V, R y I, , ta m y oi 5 ia . z. c o sayol . ’ ’ An kit ‘heilen u nd ‘zweifeln tritt (d a s D e sid era tiv su fiix

3 ni dä a 1 1 9 u o nindä äm ä 20 V, n y m I , , g p y , 6 Meilen eri ca

“ A a n a badh a . ( uch ) g p und , die Missbilligung usdrucken ’ ’ “ 4 tu ms o o a v i cha tu mo Zu l.: c e ch ä ä . V , mä l p c a I, c y m 7 ya m te .

'

3 P . 4 1 7 Pa . 6 9 rakära vaca ne ati ao a n V, , p j y n V, , 3 sa kh ä ä e kri äbh äv tti a ea ne krtva suc . Pan. V m y y l y y r g q _ , 4 3 4 50 krbh va sti o e s a ad akartari w ih. Pan. V, 3 , 6 , _ y g mp y ' i a b h a a a I 3 49 ra éa s as a nt k ä e a cz h . a d yor n d s d au C ndr V, , p y y

- P . 1 5 u ära Pa . 3 6 0. a t h ist gleich n V , , n III, , g p ij h bh a s Pa . 1 6 mänba dhdänéänb o di r kid y h a n. n III, , y ‘ ’ ha s cäbh äsas 7 Mo s - a g y ya. gg Nicht Origin lität wird hier no c h ga nz besonders deutlich durch die Fehlerha ftigkeit 8 A II 1 7 d ä ka rm a z sa mäna u Pa . I h to a des usdr ckes . n , , h n l ka rt käd i h r cc äyäm na.

’ 86 MOGGAL L ANA S SAD D ALAKKIIANA

57 a ttari cära mbh e . 2 6 8 kartari cdra mbh e V, k I, , ' i lsu fi a a ra eter ta . kt „(D a s P ) bezeichnet uch den Agens , “ wenn es sich um ein Beginnen ha ndelt ” 58 th ü- s a - vasa - silis a - si éli e - s m - stbd se - vasa V, I , s

- — ’ - - a . ra h a ya ra j a ni ki . j ana ru h a j fbhy h A n n a an „(Ebenso bezeichnet es den ge s), we n es ntritt “ u h at (i s c as silis s i ru h a r a n . die W rzeln t , , , , , , j , j ' 3 6 0 ah ara ttka. 2 7 1 älz ärcirthät . V, I , , a n „Auch eine Wurzel , die Essen oder Trinken bezeichnet

a n - a A (k n t zur Bezeichnung des gens treten , wenn es sich um die loca le Ba sis der betreffenden Th ätigke it

- - 6 1 tu m tä e ta ve bh äve 3 6 tu mmz bhave kri ä ä . V, y I, , y y m a a da ta de r ä s bh a vissa ti kriyäy m t th äy mß( c . bh a visya ti a u s 3 ä . tth ya m I , ,

- - - D ie S uffix e tu 1n, tä e, ta ve . . I nfi nitiv „ _ y (d h der ) be zeichnen ein zukünftiges Geschehen, wenn die (Ha u pt k “ H a ndlung jenes zum Zwec h at .

’ ' 6 2 a tisedh e la mkh a lz ma m 3 1 29 a la mkh a lvo ra ti V, p , k p $ tüna kto äna ktvä vd . sedh e ktvä vä .

a la m kh a lu (In Verbindung) mit und , wenn diese ein a e ufiix e n Verbot usdrucken , stehen (die Absolutiv mit den S ) “ ktväna u nd ktvä .

’ 6 3 a a äna . V, pu bb ek ka tt k m o n A a „V (zwei) Verben , die denselben gens h ben , treten

Abso lutivsuffix e an a d a s (die ) (d sjenige , die zeitlich) frühere (Ha ndlung 6 7 2 a a na . 1 u na s o . na au s V, n p V, , p h ( a a “ „Eine zweite (Reduplic tion) ist nicht erl u bt .

7 i Pa . 4 1 a ikarma n kta karta i a . Pa . n III, , d h r c n ’ ” 4 72 a t arth ä- ka rma ka - éli se - éi ü - sth ä - s a - vasa ana III, , g y , j ’ - 3 P h i r a tibh a é ca . a . 4 76 kto dhikara z ze c ra a j y y n III, , a 4 a u v a a ti ra t ava sänarth ebh a . Pa . 3 1 0 dh r y g p y y h n III, ,

- 5 P 1 8 wu la u kri ä äm k i ärth ä äm. a . III 4 tu mu n z y y r y y n , , 6 P I 4 21 o ra h a o rä äm t ä. a . II alamkh alv h p tised y h p c k v n , , 7 a ür a ä . a Pa . samänaka rtrk yok p v k le V o . bei n - UND DAS CÄNZD BA VY ÄKABANA . 8 7

’ ' 83 lahu 3 3 u äntassa . I 2 4 la h as V , p V , , g or upd nt ya „Für eine proso disch kurze Penultima (i und u w erden e und 0 eingesetzt)“

8 h etu h a les v 3 1 20 h t ala o ü . VI, p I, , e uph y l “ (Der Potential bezeichnet) Bedingung und Cons eq u enz .

‘

I 9 aüh a attha nävidhis u . 3 1 21 vidhisam ra s na 7 är V , p p I, , p p th anesu 3 _ “ (Auch) Frage , Bitte, Befehl . ' - 4 1 1 satt a ra hes v e ädi . 3 1 28 r kt . VI, y yy I, , a has a yoh n “ (Auch) Kö nen und Dürfen .

a a in 1 Wenn ich richtig z hle , sind es lso Summa 1 2 solche ga nz übereinstimmenden oder nur in unerheblichen

von a a . d a Kleinigkeiten ein nder bweichenden Regeln, d . h , ’ ’ s a . a u be rh au t 81 3 a Mo gg. Gr mm im G nzen p nur Sutt s a 1 5 Pro c ent a a mst a n enthält, f st , lso in Anbetr cht des U

a . a a des, d ss Mogg doch uch noch verschiedene ndere gra mma tische Quellen und besonders doch die Pali- Texte

h a t a Pro c en s z . a u benutzt , ein g nz enormer t at D z kommen noch die Ue be reinstimmu ngen nur in Teilen von Regeln P II 5 h a ä i : . d a . . . r d na m va 1 45 h or c z . B Mogg , C II, , rkr ( n

- 4 53 h rkror a n atara s äm . 9 dh ädihi u ttä I , , _ y y ); M II , y y

- . 1 50 hi a nta äntare z a uktät Pa . 3 4 a ntarän C II, , d g r z y ( n II, , ’ - - - t re a u kte . I 5 a a ä ah d a ücct m ä : a qz y ); M II , p yy p b i v p y ’ - - - . 2 7 ar a a ba hi a ii m ä d Pa . 1 C II, , p y p et r p cu y v ( n II, ,

1 1 1 2 vibhä ä a a r ba h r a am . 1 4 ci + s p p i i p üc yä); M III ,

kri a tth eh : . 2 25 r äd kä ä o äc i ärth aih y i C II, , ü y i rik c id ah kr y '

Pa . 4 6 1 ür ädiovi äca s ca . 45 i häh o vasse ( n I, , y d ); M III , d g

kadesehi ca ra tt ä : . 4 7 5 ah a sa o a ka eéas aoz kh äta y C IV , , h r i d y y

n a var ä i r käc ca rätre Pa . 4 87 ah a h sa rva ika pu y s d g h ( n V, ,

a 3 am äta äc ca ät e . 59 a ma na tth de.é khy pu zz y r r h); M V, y ä

ka mma kädhäre ca : . 2 70 a t arthd nä äd adh are oa C I , , g y py '

. 1 1 1 4 72 a t arth a ma a li s a stkäsa v sa a na r h a (P , , g y äk r k é , si ri a j u j i rya tibhya s ca ).

8 2 . I 3 6 a . Pa I u a nta la h u h a s a ca . P II I n V , , p g g pad y n , 3 3 1 56 h etu hetu ma tor li iz . Pa . 3 1 6 1 o idhinima n , n III, , 4 tra äma ntr ädhi s asa raéna ärth a ne u lin. Pa . n m _ t wp m s n III, ' '

3 1 6 9 a h e k t at cas ca 1 72 s aki i a . , r r y r , l fe c ’ 88 MOO GALL ANA S SAD D ALAKKHANA

Den Uebe rei ns timmungen zuzure chnen sind dann weiter h a i ab no c h vers chiedene Regeln , die nur des lb zum Te l n n Te rmiu i n h weichend klinge , weil ihre tech ischen ic t die ' 1 ii s ä a : i . s di di ttk selben s nd (so Mogg III , y y neka m „ein fie c tirte s Wort wird mit einem a nderen fle c tirte n Worte “ ik a m 1 3 n rt : . 2 1 814 1 an a ä rth . c o mpo i C II, , 1 p ; M III, W ’ m s ädivi h imhi . 2 24 ku rüda o sa c i dayo niccu a y d C II, , p y p I I 2 84 . 23 s äd ras so : . su dh a u nityam ; M III , y is u C , , pi ’ 7 d u ttar he * 2 1 1 9 z . 1 0 sa re ka kuss a . V krasval ; M III, tt C . , ,

u tta rärth e Pa . 3 1 01 ko ka t ta t e ko); kad acy ( n VI, , k pu rus ’ t ci 7 3 am i tka m s ädi no : . 1 8 su o a ); M. V , y y C V , , p y th eata m). Vielfa ch entspricht sich a uf beiden Seiten die Reihen Re els e ri en as l folge ganz er g , sei es , d s sich die Rege n in a as i n gleich er Weise unmittelb r folgen, sei es, d s der einen a a n a a von beiden Gr mm tike , meist bei C ndr , noch a ndere da zwischen stehen, und mögen die einzelnen Regeln a uch i n im Wortla ut g a nz oder—z . T . oder nur—dem S n e —na ch 9 . . H : . 2 1 1 6 1 4 2 42 gleich sein So M I, , C I , , ; M , — — — 1 3 96 . 1 21 1 22 u nd 5 II 4 1 24 1 2 . C . , , ; M II, 0 — — — 41 42 . 1 38 39 23 7 246 . 3 II, , und ; M II , C VI , , — — II — — 1 5 26 . 1 20 . 2 1 4 9 . 74 85 ; M II—I, C , —, ; M III, — 2 9 1 1 06 . 96 1 1 3 . I V 3 8 1 6 C . V, , ; M IV, , , ; — — —C . 1 8 . 1 1 7 27 . 55 6 0 . 2 6 6 M V, C I, , ; M V, C I, ,

. Pa . 7 1 ; während n. in den meisten Fällen , z. T sehr er

lic h a . Mo allä.na a ra a in h e b , bweicht gg und C nd h ben gleicher Weise a uf die theoretisch en Erörterungen über ’ a a a Pa . 4 23 11. die K r k s verzichtet, die n I, , giebt, begnügen 11 ra c tis oh en Ca su s L eh re : . sich vielmehr mit der p M , 2

k mme da ti a . . 1 43 kri d i i ä . o g etc C II, , y pye dv t y etc

Pa . 3 2 o rma i vi ä n II, , k n d ti y Schliesslich stimmen einzelne gra mm a tische Elemente a hl a a Mo alläna r ussc iesslich bei C ndr und gg übe ein. Ueber diese a b e r ist alles Nötige sc h o n in meiner Geschichte

n i h a t . z u r. . an De n d ese Mogg —einem g T deren Quellen, 2 . . a a a . T uch der älteren P li Gr mm , entlehnt , wie j a die Mau ni fa lti ke it an g g seiner Quellen schon gedeutet ist. - 89 UND D AS OAND S A VYAKABANA .

h fü e a . . a e s und Kritik a . O ges gt , und ist nur inzuzu g n, “ e rba lwurz el . 1 4 1 4 h da ss kriyottha „V M III, ; V, , obwo l a uch Pseudo- Säka täyana kriydrth a in gleichem Sinne kennt

ff a aus a a v l . 2 25 (Pr. S. doch o enb r C ndr ( g II, , ; n Co nc o r 1 40 . I, , ) entnommen ist Bei der obe gegebenen da nz der Regeln ha be ich di ejenigen nicht mit in An a e n a schla g gebr cht , die sich gena u in ders lbe Form uch a i fi s bei P n ni nden , a lso ebensogut die em entlehnt sein

. 1 4 ki n können [nämlich besonders Mogg II , o (Der t da s f o Acc . s eht in Verbindung mit mm,) In eri rität be “ 58 P . 4 86 1 ketu mhi . 1 a . 2 deutet C II, , n I, , ; M II, a h “ 1 6 8 „(Der Instr .) bezei chnet die Urs c e C . II , , I I d a Pa 3 23 H 3 7 c h a hi cd n d re . u , , ; M. , tt C II , j P . 3 d nm h e a tth i d a 3 8 . 8 re d n II , , ; M III, p j v ch y P 1 1 8 . d re a h d vd a . C II, p ma dhye s st y n II, , ;

1 2 d Pä . . na . . M III, C II, n II , M ’ d dme nu ava 4 6 9 a n a va m d d me Pa . y g m C . IV , , ug y n

83 h a fl d . I 4 9 7 4 . 50 m l V , , ; M III , dd ru y gu y C V , ,

mi u ler dd ru i Pa . 4. 1 1 4 . 1 1 pa rd d term g zz n V, ; M IV, g

1 m a d Pa . I 2 l a tte e . 1 te r a kt m d t r ,n C III, , r r g n V, , ;

. , 27 te m assa Si tl tfl sila m a /a m ah a rama m M IV pp _ p m p

a o a na . I II 4 53 tad as a a a m 57 éil a m p y j w C , , y p py , p ,

* 59 rah m a zza m 6 2 éi a 1 1 27 ra o anum . I p , l m, IV, , p y j P V, ’ ' * * 4 51 tad as a a a m 55 s il a m 57 ra hm a za m 6 1 sila m. , y p py , p , p g , 1 1 09 d o a a m Prakri äs a r ra h V, , pr y j n (übrigens a uch y pg a 1 3 1 226 to d as a a 227 i 228 ah ara vc , y mm , s l a m , r z z p y p p p _ m, 1 23 1 si la ra 34, 256 ra o a nao . IV 45 sa dta tdra _ , p y j p); M , mj m ’ kdditv ito . 2 3 7 tad s a s a ta dmk ibh C IV, , a y mj d ryz t dd ya ’ - Pa . itac V 2 36 . 55 e a a ah d . I n , , ; M IV , k k dky s ye C V, I 1 05 2 6 7 ekd d io ds ah d Pa . 3 52 . , d kin c ye n V, , ; M V, ’ ’ - - - - a kd n k t h i e . I 3 1 3 sa rv i a sabb e a h ii a ya e kdl dd C V, , y

i a ttadw kd dd Pa . 3 1 5 . 6 u a mdndcdre k my k ie n V, , ; M V, p

1 25 u a md ndd dcdre Pa . 1 1 0 C , I, , p n III, , (übrigens

a Kat . 2 . V 37 hdto vih ikdle m . uch III,! , M , C I, “ ikd 1 1 5 a vri ik a o Pa . III 1 h a vri h , 6 h h dl y b n , 1 , 48 s aa Mo . na Pa . la g/Ok] Dass ggallä. den n überha upt mit. benutzt h t a n a a Re l le ic u n en a n a , k n j ngesichts einiger ge g h g , denen e 1 8 a ttu kara es u nur sie beide bet iligt sind , wie M . II , k p ’ 90 MOGGAL LANA S S AD D AL AKKHANA

i Pa . 3 1 8 kartrkara za os t ti d . II 1 6 tat yd n II, , z y r y (C , , 2 '

a a r ti d 6 3 kara z e . I I 26 ca tu tthi sam add ne k rt i tr y , q ), M , p

Pa . II 3 1 3 ca ta rthi sam ra dd ne . 1 7 3 s a add n , , p (C II, , mpr ne

h . a ca tu rt i) etc , schwerlich geleugnet werden , so l nge nicht rmitt eln fim d n a ve de e e . eine , noch unbek nnte, j Quelle g ist ’ ' Mo alläna s die enau Da gegen sind Regeln gg , g entsprechend

Kata ntra - Säka ä a na nicht nur im oder bei Pseudo t y , son

a fi wa s a . a . . . 39 f. dern a uch bei Candr sich nden , ich O S ls k . 40 a s a noch nicht wissen onnte , S ber wenig tens mög a h lich erklärt habe, nunmehr sehr w hrsc einlich nicht mehr au f a a auf eine jener beiden Gr mm tiken , sondern die des Ca ndra zurückzuführen und in der obigen Aufzählung zu rüc k efu h rt ‘ : 27 t a h au f a a 1 79 a . dd tt e g lso M II, y C ndr II, ,

tdda rth e u nd au f Kat antra 4 27 tddarth e . y , nicht II , , y ‚ ; M

6 a a md f . 1 25 u amd ndd dcd e V, p ndcd re a u C I, , p r , oder K 2 7 a a u f Pa 1 1 0 a a u f at . a a uch n. III, , , ber nicht III, , p ’ md - ndd dcdre . 6 2 a is h e la mkh ald na tüna ktvd na ; M V, p t ed m

ktvd vd a u f . 3 1 29 a lam h a lvo ra ti edke ktvd c d C I, , k h p s ,

au f Kat . I 6 1 a a m h a lvo rati edh a o ktvd und nicht V, , l k h p s y h ’ vd . 1 4 au f . 1 41 ; und M II, 2 ndto m apa ii ca miyd C II , , ’ - Pr kr ndi o m a a üccrm d u f Sak . a i ä p y h, und nicht a Pseudo , y

sa ra h a 41 1 1 5 d t 1 1 6 a a ii ca m d . 1 9 mg , n ah, a m p y h ; M II , s ka t h f a u f Pra a t ena a u . ahd rth ena C II, s , und nicht

kri ä s . 7 5 20 sahd rth ena . 30 a inidhi a tiddnesa y , ; M II, p t p _ a i 1 83 t hi ra tidd a o t nd au f . ra t nd ra i nid n p C II, , p i p p y h (oder a u f w un eine v er andte noch bekannte Quelle), und nicht '

au f Pra kr 79 ind . 1 8 . 42 z hi a t d e rat , prati n d pr id n p ; M III ,

a tth a a h etvd t a h sarü a . t g en pah aritvd yudd e p m C II, 2 47 ta tra hi tvd h rt a u d h sarü a m , gr tena pra : y y d e p , und

: . 88 36 m a ka e ra h ara e ca sarü a nicht Pr , ith o gr p p zz p m ’ dh . 2 1 24 u d e v a i bhd va z . 1 09 u ri3 e vd V y y y l ; M III, p C , , 1 3 u ru se c d . 92 6 5 u ra e kd vd . , p _ , und nicht Pr , p s ; M IV

' ‘ sässe 1 1 s a au amdsi deva td a s . 8 sd pu mz md i C III, , y p m ,

21 deva td sd s a au m amdfi 92 deva td . , und nicht Pr . y p ,

f fu h rten o n ru enz eu a . . u e C Verschiedene der a . O a g g mit dem Kata ntra mussen a ber a uch weiter als a u s diesem

entlehnt gelten . N B - VY ÄKARA U D DAS CÄND A N A . 91

’ D a a Mo a llä na s uch diejenigen von gg Termini , die ich ’ - k . . 40 a u s Sä a ä an s a a . a a m . O S fur entlehnt Pseudo t y Gr m .

a . . a ä n r hielt, ebenso , j z T gen uer entsprechend , uns im C d a ' v äka ra a a a va hi ‘ Abla tivbe rifi y u entgegentreten, n mlich d g ' 1 1 I s . 8 L . 28 au ddh d a o c a tivbe rifi M II, C II, , , r g M . II, 34 au s 1 88 a o a A Pri i s a u . v C II, , , p y yj gens des m ti im C v 1 1 4 sativ e rh ältni s . a tib d h r sa d a h a ak M , g o h d d a d tt dk mm a

bh a ddi na m a o e au s . 1 44 a é ddr j p y jj ) C II , , g tibodh dkdra ab th d ndpyd ndm pra yoj ye) oder a u s einer unbeka nnten na he a 1 6 a o a ka a . . verw ndten Quelle , p y j Agens des C us M V, a ka v d dr p d a o e i oa a u s . 1 46 ra o akav d d re p y j y p p ) C I, , p y j y p ), ’ re du c irt d a s Mo allä na s a s so sich Lehngut gg , für d bisher no ch keine a ndere mögliche Quelle a ls Pseudo - Säka täya na a u a u f n 36 a bbhd c o n chz weisen ist, die ei zige Regel M . II, y bh d va lakkh a a Pra kri ä 8 s n m s 1 54 adbh o bh d ala k ana m. y . , y d v v ’ Ob da ra ufhin noch eine Abha ngigkeit Mo gga lläna s von

- Säk . a d a Pseudo ngenommen werden rf , erscheint sehr

a . l a a zweifelh ft Es ist ebensogut mog ich , d ss eine ndere ’

a a Mo . s wa r für verschollene Gr mm tik gg Quelle , diese a Regel und fur m nches Andere. a Eine solche unbek nnte , in der Mitte stehende Vorla ge a nzunehmen konnen namlich vielleicht noch a ndere Gründe

a a . . 4 a tibodh dh d a sa da tth dkammakabh a ver nl ssen M II, g r d ddi na a j m p yoyj e (Der Acc . dient a uch zur Bezeichnung

- A n a . des Primitiv ge s beim C us von Verben , die bedeuten k n a vo n Gehen , Er ennen , Geniesse , L ut sich geben, von “ n Intra nsitiva und vo n bh aj etc . ist im Ga nzen a m ächsten

. 1 44 a b h a b ra o e mit C II , , ti odh d draé ddrtkdnd d nd on p y j y g py _ a a akar aka verw ndt , stellt sich ber mit aka mmaka dem m

vo n Pa . 4 52 a t b h a tka éa a armd n I, , g i u dd ipra ty vasdndr bd k karmakdndm a n ka d s I 0 t a i rt a z ur . . 2 ta r zum Seite M V, ’ bh a ve (D1 ese S u fiix e bedeuten a uch) ‘dort be findli c h “

h a t Pä . 3 53 ta t a a va im mit u IV, , r bh h die Regelform a a a III 3 1 7 di ddiöh o blume a t a b G nzen , mit C ndr , , g y g er h ’ . b a ve u be rein . 1 3 h d i . saccddi den Loc M V, p „An d “ h I 1 55 s acca . i a m na c st en . etc tritt p entspricht C V , ,

. di e Co n c o rda nz S oben der Regeln . ’ 92 MOOO ALL ANA S sAD D ALAKKIIANA

’ sa d th a vedd ndm d uk a a . i e ty r p , ber P n s wen g r verwandtes u a 1 25sa t d a ds a za rd ibh o t cd r a i d ic m a . S r III, , y p p q y p , p Vä rtt 2 ividh d va rth avedasa t d nd m d u k ca a ran ir i p y p d zu , g t n ent ’ e Re e lreih e nfo l e o . spr chender g g wie bei M gg , während O. s S ütra I 1 55 n e Re elc o m l V , , von dem e tsprechend n g p ex

1 N B. a , L weit bsteht. u a rt h Es ist nicht zu le gnen , d ss die We sc ätn der

- im l n einheimi sc hen Pali Gra mm . Al gemeinen und vo Mog ’ ga lls na s S a dda]a kkh a ua im Besonderen durch den N a c h weis seiner skla vischen Abhängigkeit von der Sa nskrit a m a i a a i s gr m t k des C ndr grosse E nbusse erleiden mu s . Die PMi - Spra oh wi ssensc h aft ka nn aber diese Th ats a c h e mit demselb en kühl objekt iven Inte resse hinnehmen wie iell nskri wis s eu sc h aft a u die spec e S a t , denn sie verliert d d rch kein Ha a rbreit a n ihrer schwer zu überschä tzen den Be a s in dire c t e n a n deu tung, d s eine ihrer Quellen Wichtigkeit i h a t nur a a h a a e t e nbüsst ; sie die , ber uch ohne in j g nz s lbs n a d n verständliche Folgeru g da raus zu ziehen, d ss sie e Hauptua ch dru c k a uf die reichen ihr z ur Verfügung ste

dire c te u i Päli - a henden Quellen , die buddhist sche Liter tur h f n und die Insc ri te , legen muss . Aber selbst jenes Abhängigkeitsverhältnis ihrer indire c ten

- Quellen erweist die Be deu ßamke it der Päh Studien . Bei der Gena uigkeit der Entsprechung eines grossen Teiles ’ ’ Mo ll5na a mi t r a a a von gga s Gr mm . de j enigen C ndr s h ben jene Parti e e n der ersteren u nd di e zu gehörigen Commente r stücke fa st den Werth einer besonderen Ha ndschrift der a mme nt a r e r ebt a u s letzteren s mt Co . Es gi sich so Mog ’ gallä na beispielsweise eine kleine Co rre c t ur von Liebioh s

- ' a a s a . i . ] 1 6 0 sa a C ndr Au g be L ebich stellt mit C I , , pt my “ ddhikye „der L o c a tiv bezeichnet ein D arübe rhina u sgeh en

als h n ä s Pa . 3 9 asmdd die entsprec e de p pinei c h e Regel n II, , (y

n h a a Wie umgekehrt auch Mogg. vielleicht ac C ndr zu c o rri ire n : in 1 7 a ii fi a tthe g ist III, wohl herzustellen vd neka m

‘

a vdneka fi a tthe a . 2 46 a neka m n d rth e st tt vi , n ch C II, , a y ; in I 1 9 a a m i h a tth e l a V, st tt t d viel eicht t m idka tthi herzustellen

a . 6 7 to ih st a . n ch C III, 1 , d d i c

’ 94 MOGGALL ÄNA S SAD D AI AKK HA NA

a s A a a uch ein Gegenbei piel und eine nmerkung d z u, wor us ’ Bo h tlin k s ff schon die Hinfälligkeit von v. g Au a ssung her

. a : asädré a iti kim ? ath ä devada ttas vorgeht Sie s gt ‚ y y ta th ä yaj üada ttala; ya th ärth e yad avyaya m iti pürveqz a iva siddh a sa mäse va cana m ida an s ddré apra tisedh äfi h am _ y „wa rum (heisst es im Sütra z) a usser in der Bedeutung gleichwie ? (Weil ya th ä nicht c o mponirt wird in Fällen

: D v a ttä Y a ii a d a tt a D a da s wie ) wie e a d so j . sich Com positum schon a u s der vorhergehenden Regel über Inde lina b li a th a c i a im Sinne von y ä ergeben würde, k nn diese ’ Regel nur a ls A u ss c h lie ssu ng der Bedeutung ‘gleichwie “ a (fur d a s Wort ya th ä) gemeint sein . Der Fehler w re a Mo alläna a lso zwa r uch ohne gg zu vermeiden gewesen . a a Böh tlin k a a h a t m N chdem ber g ihn einm l gem cht , ko mt nun der Anstoss zur Co rre c tur und ihre Bestätigung au s M dem Studium des o gga lläna .

. 3 a th l a th ä a M III, g ä na tu. ye „y ( ber wird) nicht ’ c o m o nirt ‘ “ a th ä ( p ), wenn es gleichwie bedeutet , oder „y ’ c o m o nirt ‘ “ wird (nur) p , wenn es nicht gleichwie bedeutet , ’ u ls s . ist wohl noch klipper n d kla rer a Pä n. ya th äsädréye h a t a a a 2 3 di Nun freilich uch C ndr II , , die Regel in eser a thä na ta l e Mo a llä na a selben Form y y , bei gg ber kommt noch die Bestätigung durch da s der Kasika entsprechende ' a th ä D eva da tto tathä Ya i d ä Beispiel y i iza a tto hinzu, w hrend

a a - o mm enta r der C ndr C uns noch nicht vorliegt. M allä Diese Existenz eines Comm . von o gg na zu seiner a a Gr mm tik ist ein weiter—er Grund , dessentwegen die S anskritph ilo lo gie der Bali Philologie z u D a nk sich ver

fli c h t e t u nd a p fühlen durfte, ich möchte nicht unterl ssen, II e r . I für eine eventuelle Ausga be (3 . Liebich S V ) oder V wertung der Ca ndra - Vrtti a u f die wa hrscheinliche Er s prie sslic h ke it einer Colla tion a uch der Mo ggalläna vu tti

. D a s wa s b hinzuweisen Wenige , durch Lie ich von der an dra v ti a C rt beka nnt geworden ist, zeigt , d ss zu dieser die

ll v n Mo gga äna u tti in einem ähnliche Verhältnis steht, wie ’ e M s dalakkh a a a a der T xt von . S a d n m selbst zum C ndr v äka ra a m a a h a y u , und lso uc bein he den Wert einer be

n r s v s o d e e n Ha nd c hrift d e r C a ndra rtti h at . So weit ich - N 5 UND m s C ANDRA VY ÄKABA A . 9

die a ugenblicklich im Origina l mir nicht z u gan glic h e Ans a M a ll n a vu tti ex c er i rt a e nt s * e c h e n g be der o gg ä p h be , m sich mm enta r a rtie en a u f b folgende C o p eiden Seiten , wobei a z u a a n n türlich nicht vergessen ist, d ss von den sich

h s a rlic h e n a a - mm e nt a r—it a t en sc on p C ndr C o C , die Liebich b s a rli c h ere r Pro c nt s z gie t, ein noch sehr viel p e a t gera de a u f ff Mo allä na a a Regeln tri t , die gg und C ndr gemeinsa m

a a fi a n u sind , sod ss lso die vorläu g n chweisba ren Co gru e nz e n atu rgema s s nur verschwindend wenige sein können ‘ M ’ . s . z u 1 22 a th a ä : b h Comm II, (ek t t ya agz ) eka tthi h üve sa bä ' 2 s a m. vibh a tti nam lo o h oti ba ka la m: u tti a tz rä a u riso p p y , j p ,

Väsitth o . _ _ ’ s . 1 9 h : k r . 3 a kärt e e ä thi b o O Comm zu II, , ( i y ) häve sup ' 2 Zu bh a va tz : u tri a ti rä a u ru a Au a a va z . g p y , j p s h, p g l ’ ' M s z u I 32 ta t Zwei von . Beispielen V, ( t h a vasa tz sind ru kkh a müliko (von ru lckha vrksa) u nd sosäniko (von ’ = éä a k s s ma n . u sana é ), die entsprechenden Stüc e von O 4 74 nik tädi u va sa ti a : nika t d s Comm. zu III, , ( a s ) l uten ä e ' ta tra va sa ti ty émäéä nikah värksa mülzlca h ’ ' M 5 o ka mc i a o . s i m Beispiel zu V, y „ y (bildet D mi ’ a a ‘ N a d a s n tiv im Sinne von wünschen ) von ( omin , die) Objekt (dieses Wunsches bilden)“ ist pu tta m i ch a ti pu tti ’ ya ti eins von Ca ndra s Beispi e len zur entsprechenden

1 24 u tra m ico/z a ti ntri a ti. Regel I , , p p y ’ M. e . 52 ikiü s a rü e : kri a tth ss sa r Comm zu V, ( p ) y a a üpe ' ' ’ ik ti bh z dh e e kri a tth ä a re e h o nti va cä u dki a ca ti . yy y p , y , p ’ ' 3 96 z . s z : . i is ti a k ti a u O. s , , ( k l i i l s a rü e) Comm zu I p [v _ p ] p ' ’ kriyärth asya sva rüpe bh idh eye kriyärth ät pure ikis tzpo bh a '

vc mti : i ndhi z u dhi z a catz h . l , y l„ p

Die schwa chen Anklä nge a uch in der Kä éikä beruhen

a a a a a a u f a a ba sirt . d r uf, d ss uch diese bek nntlich C ndr ist sa bbä vibh a tti und su]; sind synonym a lle C a su s e n dun n gen ; ebenso Zo po und Zug Schwu d .

Pr. . OTTO R N E . K o ni g s b er g i ./ R F A K INDEX TO WARREN’ S ‘ B UDDHISM IN TRANSLA TIONS ’

BY

o RUNKLE . . B.

At my suggestion Miss Runkle h a s been so kind to prep a re the following Index which will ena ble the student a t a a a n a a a ka to see gl nce whether y p ss ge in the Pit s, or isu dh a a h a s h a s a a in the V d i M gg , , or not been tr nsl ted ’ a a a k a in the l te Mr . W rren s wide circul ted wor . I h ve a lwa ys thought it a great pity th at the work itself contained ’ a s . a a no such index , Mr W rren s renderings of const ntly recurring diffic u lt phra ses a re often suggestive and often ha ppy .

RHYS DAVIDS .

VINAYA PI TAKA .

w a 1 ‘ —3 4 v a a i . First E ents fter the Att inment of n 1 —3 83 —87 Buddha shi p Vi . I )

38- 47 = 6 a n are . i . All Si—gns of Ego Absent ( Vin I 1 9. 1 4)

‘ - 4 - — 5 21 in. 1 34 3 i . The Fire sermon V ) ‘ äri u a a nd i . 23 The Conversion of S p tt Mog l n 39 —42 87—91 gal äna (Vi . I ) a a i . The Serpent who w nted to be Priest 87 401 02 Vin . I ) 1 ‘ — 3 . 3 P ii The Buddhist Confession of riests — 1 01 - 3 402 05 Vin . I )

' 2 1 —3 a a iii . Residence during the R iny Se son — in 1 3 7—8 41 4 1 6 V . 1 )

’ 98 INDE X TO W ABBE N S

W a rre n Aggi Va c c h a gotta Sutta lx x n Questions which E fi i n tend not to di c a t o M . I 489 6 ) 1 23—28 ' - S a myu tta Nakaya . 6 6 a nd a i . The Origin Cess ation of the Hum n 3 Being S . I 7) 1 4 ‘ a —7 . . 7 1 2 iii Be Friend to Yourself S . I ) 2 a nd — Ba . 3 iii . . Good d Ka rm a S I 91 9 ) — . a a a s 1 1 1 1 6 iv M r Plowma n S . I 4 )

3 - xi . . The Anger ea ting Demon S . I 237 —238)

" . 2 a 3 xii The Six Org ns of Sense S . II ) ii 5 “ 4 — x . 3 6 0 6 3 The Middle Doctrine S . II )

“ 0 xii . 6 2 The Mind less Perm a nent tha n the 95— . 9 7 Body S . II ) “ 6 — . 3 a 1 97 200 xvi The Mendic nt Idea l S . II ) ' ‘“ 5 — . 1 Ca n a s fler? I l l 4 5 xxii the S int u S . ) xxii . The Origin and Cessa tion of the Huma n 25— 6 1 59—6 0 Being S . III 2 ) 5" 9 xxii . 3 The Origin and Cessation of the Huma n 34—3 6 1 6 1 —G2 Being S . III ) a n d a a xxii . The Origin Cess tion of the Hum n 53—54 Being S . III ) — . 09 1 6 xxii There is no Ego S . 1 1 ) t 1 34 The Middle Doc rine S . III —1 3 5) 1 6 5—6 6 1 n xxii . 1 2 The Origin a d Cessa tion of the Huma n 1 1 — 6 Being s . 1 1 6 1 1 2) 5 1 1 a a . 21 7 xxxvi . The Tr nce of Cess tion S IV ) 5 293 6 a a . I xli . The Tr nce of Cess tion S V )

Ahgu tiara Nihaya .

a A . ii . Concentr tion I 6 1 9 ii . Wisdom A . I 1 8 1 1 5 A . iii . Heaven not the Highest Good I ) A a . iii . Fruitful a nd Ba rren Ka rm I 1 34 —1 36 ) ’ — . 1 38 1 42 iii Dea th s Messengers A . ) B DDH T SL T ONS 99 U IS M IN RAN A I .

W a rre n

. 3 7 iii The Saints Superior to the Gods A . I 143 —1 45)

8 . iii . 8 Concentra tion A I 235)

. 88 23 5 iii Wisdom A . I ) 5 88 . 23 iii . Conduct A I ) nd a a a A iii . Fruitful a B rren K rm I 249—253) 21 8 21 d . a a a an iv How to obt in We lth , Be uty 202—205 228—31 Socia l Position A . II )

a a Angu ttara Nikäya . Extr ct from the N tive a Comment ry to the. 4139 —40 11 . 1 . 1

KHUD D AKA NIKAYA .

D h a mmapada . Sta nza s 48 The Devoted Wife Pa ge 1 2) 26 4 53 The Story of Visäkh ä Pa ge 1 4) 451 — 54 57 The Atta inment of Nirva na by Go dh ika Pa ge 1 4) 380 8 1 — 1 3 7 1 40 The Dea th of Mo ggalläna Pa ge 32) 221 222 a 50 430 —The Story of a Priest P ge ) 36 0 3 6 3 The Young Stone- thrower Pa ges 80 a n d 82) 482 D ’ d a h a a . h a mmapa da . Bu dh g o s s Comment ry on the

a 4 2 8 Stanz s 8 The Devoted Wife t . 225 264—6 7 53 i ä h ä 230 The Story of V s k t . —253 9) 451 —81 57 TheAtta inment ofNirva na by Go dh ika M H 254 —56 ser - se t . 2 ) — 1 3 7 1 40 The Dea th of Mo gga lläna 222—26 t .

222 The Story of a Priest t . 2 — —364 3 ) 430 3 1

6 - 3 2 The Young Stone thrower t .

2 — 4 1 5 6 —41 8 3) 432 3 3 ' 1 00 IN D E X ro WABBEN S

'

Udcma . W arre n = — — ri Ud . 39 41 3 1 3 1 5 iv. 4 S ä pu tta and the two Demons ( )

Jäta ka .

‘ — 3 28 ? The Story of S ume dh a — 1 8 43 44 A List of Former Buddha s 44 2° The Cha ra cteristics of a Future Buddha 47 ” 54 " The Birth of a Buddha " — ° 54 58 3 The Young Go ta mid Prince ‘ — 2 9 58 3 6 5 The Grea t Retirement 2 — 6 5 9 6 8 5 The Grea t Struggle — 2 6 8 & 7 7 The Atta inment of Buddha ship 24— 3 308 31 0 S äke ta ät aka . Friendship j — —Story 6 8) 26 7 6 9 92 95 Virtue is its Own Rewa rd S a m — gämäva c a rajät aka Story 1 82) 26 9 74 1 09 " —1 1 0 2 8 ’ k The Ass in the Lion s S in — S i h a c a mmaj ät a ka Story 1 89) 26 2 6 3 — " 259 Wha t is Unity or One Vi — ti c c h ajät a ka Story 244) 1 53 55 — 6 56 The Ha m - Ma rk in the Moon — S a saj ätaka Story 3 1 6) 274 79

MILIND APANHA . 25‘ —28 u There is no Ego 1 29 —33 — " 28 29 King Milinda a nd Nä ga sena come to a n Understa nding Ca use of Rebirth 40 ! No C o nfi nu o u s Persona l identity

- 2 8 41 Is this to be my La st Existence ? 5 — 2 46 48 9 Rebirth is not Tra nsmigra tion 6 0 Conta ct 6 2 Consciousness 6 5U - 2 9 The Cause of Inequa lity in the World 6 7 4 Ho w Existence in Hell is Possible

'6 - 2 7 1 9 Rebirth is not Tra nsmigra tion — 1 74 7 The Body is a n Open Sore

° 1 02 IND EX TO WARRE N S BUDD IS T A SL TI ON H M IN R N A 8.

Ch a pt on xviii There is no Ego x ix Re flec tions on Existence Na me and Form I nanimfl e Na ture There is no Ego xxi Rebirth is not Tra nsmigra tion The Atta inment of the Pa ths Nirva na to be a ttained a t Dea th x x iii The Trance of Cessa tion The Atta inment of Nirva na

ABHI D HAMMATTHA- ANGA A S H .

—6 and 1 0 - a v . 2 The Thirty one Gr des of Being ’ 4— 7 — JPTS 84 pp . 21 25 ) 289 91

- ANÄGATA Vm sx .

P 886 25 J TS 1 pp . 33 Th e Buddhist Apo c alypse 481 -86 ' DAS VERHAL TNIS VON CANDRA S DHATU

’ A A - D HATUPA HA P THA ZU DEN P LI T S .

BY

PROFESSOR R. OTTO FRANKE .

Th a ts a c h e a Candra omin a Die , d ss des g Gr mma tik, da s

Sa b a a a a Pan- a a k d l ks qz , der Gr mm ti (nämlich dem Sa dd a la kkh a a d es Mo a lläna e n gg ) Beist uer geleistet h a t (8 . oben

. ank a k a S musste den Ged en n he rüc en , d ss a uch ’ ’ a a D h Etu ä h a uns Lie bic h s C ndr s p t , der jetzt in Aus g . des n a - äka ra ra u l e O dr Vy r mit z gäng ich geword n ist , für den ’ einen oder a ndern der Pä Ii -D h ätu päth a s a usgeschl a chtet l a d a a word en sei. Und es ag doppelt n he r n zu denken , wei l die Bali - Wurz elve rz ei c hni s se a usser den na ch gewi esenen Quellen noc h eine weitere bisher nicht fe stgestellte Vorla ge

a hm z i 8. e sc h . nzune en w ngen ( meine G und Krit. der Ein

- Päh . L e x i r. . D a s h eim. Gra mm und c o g S Resulta t der d ara uf ge richteten Unte rsuch ung ist kein scha rfka ntiges ka a a geworden , nn ber doch eine kurze D rlegung bea n s ru ch en a au f Ge bi e te na c h k i a p , d mit diesem ‚ Möglich e t lle na h eliegenden Aufgaben e in für a lle Ma l erledigt werden k ü f r a und zu n tigen Forsche n die Mühe ersp rt wird , einer spärlichen Ernte wegen sich nochm a ls gründli ch einzu arbeiten . ’ - r Päli D u ä h a s . a e s h Übe die hä t p t vgl meine gen nnte G c .

. . 57 3 . E s : D h tw zz ä und Krit , S sind ihrer drei Die ä m üj zü

S i m a . da va D eva ra kkh i a des lwv m , ed Don Andris Sil t ,

Colombo 1 872 (abgek . deren System der Ka cca ya n a -Gra mma tik zi emlich na he steht ; der a nonyme „D hätu “ a f ä h a ab ek . p t ( g nur h ndschri tlich vorha nden (8 .

a . a . . . 58 . n a Mo ll O S , Anm sei em System n ch der gga äna m s n Gra mm . a näch te verwa ndt ; und die direkt noch nicht bekannte Wurzelliste der S a dda mt von der a ber die

h ät h a i ni. a a Jina ra ta na moderne D mtt d pa des Hingulw l , ’ ' 1 04 m s vm änrms VON CAND RA S D HÄI‘ UPÄTHA

D h ä a 1 895 b ek. tv. w . Colombo , (a g ) eine Be rbeitung sein ill Dazu kommen an vierter Stelle die a ussero rdentlich za hl a die reichen Cita te von Wurzeln mit Bedeutungsa ng ben ‚

ü id a b . ra t n di e a R a s dhi ek . Gu a a a durch g nz—e p ( g ed n , 1 8 3 7 . Colombo 9 , verstreut sind Aus den Wurz elm a s s en der be iden zu vergleichenden

- ä a k a a D h ätu th a b e . Seite—n , hier des C ndr p ( g dort der P h W u rz elve rz h nisse für u a n ä ei c , scheiden nsere Betr chtu g zunächst einma l alle die Wu r z el - E r k l äru n ge n a ls be l s a us d e n e n e s a u f deu t ungs o , z u d e r a n d e r e n S e i t e _ _ n A u i v a l e f ü b e r h a up t a e i n e m q n t e e h l t. Denn ’ a a Päli - D hä u h a s a Wurzeln , die C ndr vor den t pät vor us h a a u h n o b fa t , ist nicht nz se e , die Ver sser der Letzteren ka sie nicht ge nnt oder nur verschmäht ha ben . Und wenn ’ die Pä li - D hä t upätha s ihrerseits Wurzeln vo r Ca ndra vo r a so is t a d as usha ben , uch sowohl bei Benutzung wie Nicht ’ z a a as a türli c h es e benut ung C ndr s durch sie etw N , b nutzten ’ sie doch ga nz notorisch noch a ndere D h atu päth a s und

- h a t a uch die Pan Texte . Auch sicherlich beispielswei se Bu ddh appiya in seiner Rüpa siddh i oder irgend e in vo n ihm Ausgesch riebener vorha ndenen Nomina zu Liebe a uch lb t i u r h ä f . z s s t t . e g Wurzeln er unden , wie z B Erkläru n g » e s . 644 u sa ta s ät des Wort s accu m R die W rzel acce , des k ü “ f D 6 ra ulo . hm: 2 Wortes z _ „ver r ppelt der Ver der die

n u l imsä a Bu ddh a i a . 6 57 p W. l h y m und pp y R ra di h im “ sci a kara z o D hm . 27 . y m, des Wortes z d „Korb die W ' 6 57 Ram a da bhä a na tthamh i . ka ra rzdi bh c ana tth e ,i R _ ij , des “ 6 7 era rui a „ . 5 era zdi hi eä w _ z Wortes _ Ricinus R m y m, des “ ka dalm a a . 6 58 . kad a mad Wortes n „B n ne R die W e, “ s mn Ba st e wand . 6 58 m kka l . w icka des Worte _ „ g R die W

a a uf D i e Wu r z e l n , die zw r sowohl der einen wie auf a k a a a a der ndern Seite er lärt , b e i C n d r b e r i n g nz a n d e r er W e i s e e rk l ä r t w e r d e n a l s i n a l l e n P a l i ’ h ä t u ä h a s a für i e D p t , h ben uns ebensowen g B deutung,

l a Päli—D hä tu ä h a - a d a doch selbstverständ ich lle p t Verf sser, ’ a a si e a t selbst Benutzung C ndr s durch vor usgese zt, immer a a ab noch die Freiheit geh bt h ben, gelegentlich von ihm

’ ' 106 m s vs au li nrm s vo N m an s D HÄTUPÄHIA

R. und f e . 320 s ö t r); C I, svada nada w a rda äsvädane

. , 1 8 S W 1 9 so ardu äs väda ne 28 se ad a äsvädane P I ‚ , ,

e nü D km. 38 sad o W a ädäne aina ne cävasäda (g ge ber n g ne ,

. sada visa m aa at a vctsädmzadänes a . Ko en t I z g y [resp p h .

Ms. visa rmw at a vas äda nes u , D h atv. 1 06 sa da vim rarza y _ _ g ]

a . . 493 u lalflza g tyavas äd anes u R C I, d s präpta u

la bha Zählz e D hm . 5 1 024 1 . P. I , (gegenüber , t I,

8 6 29 . 51 575 seo t . 3 . w e D h3 v 1 , R , C II, g

2 si sa e D hm. 1 00 . D h ätv. 1 83 P. II, 2 (gegenüber g , t II, ,

644 s i sa a . 554 ne . IV 7 1 R. 283 , , , y R C ,

h e . IV 1 22 ka a ko e D hm. 1 1 1 kupa krod P , (gegenüber p p , I a i £ I D h 5tv. . V 27 d u a v k e . IV 76 t . V, C , s r y P , ' '

D km. 73 da sa a ite . IV dusa a i lz a 1 (ge genüber pp , t pp y p,

1 . 529 u . 56 8 du sa a itimh z . V 1 4 D h3i tv. 25 und R pp ) ; C , D n über hm . 1 4 1 1 9 . é i vyäpta u P. V, (gege , t VII p_

. 498 u . 6 1 4 a a ä u na ne D hätv. 256 . [kyäda ya] und R p p p , u

26 9 am pépo ns ); u . a . B e i s pi e l e a d na ch den verschiedenen Unte rfällen geo rdnet ' = . : . . . 448 ik sa darémw C . P. und t Z B C I , ,

. ikkha W a s D hm. 4 R. 294 P. t I (gegen ,

9 u nd D h ätv. 20 ikkh a da sm nmikes u . I V 6 7 h u. 57 ); C , m

. 1 1 9 . a te h asa tu ! h i a r M m; P IV , t ( ber un r I) t y p

D km. 75 h a s a iti a : . 6 1 0 h a zsa i timhi (gege n m p y p, R u p , in h D h5tv. o ne

. D h ätv. z . . . 388 a i ata a . C . P und Z B C I, p d g P

0 1 D hm . 75 a i ati a e D hm. 25 a i l . 8 p d g y m (g gen p d

c a na li ti a vekalle . a i livi a vekrd e . 6 51 npp0 gd g , t I p pd g y , R

i lial av9kd la tth e . 2 med a rera se . 2 pagod g ); C VI , p q P VI,

08 nuda ra i D hm. 85 n D h£\tv. 1 ara as m o z ( u de p _ y gegen

w . tadd da o R. 474 558 6 1 4 nude kl..pag , t V [ y ] und , ,

- = - P u nd R. : . . . I 401 ka i cala ne P. C . . Z B C , p

00 57 7 und 66 3 e D hm. 46 ka i kiiicicale l , 4 R. (g gen p ,

x l a m a mhme D h 5tv. 326 ka i a ti a m . 23 D l p. k p , p g y ); C IV,

M m . 72 . 49 7 vidha iä a ne e v m0 m da P IV, R { (geg n y ' 0 ' v 42 a idh a v flna nd ce lm D h 5t . 2 i D hm. 1 1 md ved w , j , in

ne C . 26 a ril uu . 75 D bp. oh IV, M p P IV, ’ Z - U D E N PÄI.I D HÄTUPÄTB A S . 1 07

9 . 4 7 . 6 09 tu sa i timh i D h m . 73 tusa sa i s R u p (gegen n o e, '

. I V tu sa tu himh z D h ätv. 252 t sa t t h a t tt , u u t y m).

. . D h m. D h ät v. : . 6 1 s ié C P und C X , üca pa a nye

. 327 D h m . 1 26 s üca D a v 81 P X , pem fziie h t . 2 s üca 6 s üü k . 50 e u a e s aca kkh am z e . p (gegen R z , ohne Entspr in

. 78 ka th a väk a m dh . 307 C X , y p ba n e P X ,

D h m . 1 35 ka t/za väk a aba ndh e h v 31 2 a th y pp D at . k a väky ' ba ndh a smz a a m . 6 44 ka t D h t v 3 1 ha a th a e ä . 1 pp (gegen R k n , m ohne Entspr. D h m . . : . . . . . , 39 7 u ve r ka m a ne C P und R Z B C I t p_ p

. 391 D hm . 46 ve ka m a 4 u ne . 6 0 P I , p p R 6 5 u . 5

. o e a ka m a ca la ne . (gegen t I p p , ohne Entspr in

. 25 as a bh 56 h m . 1 0 i . D 0 u v . C II, P II, und R 6 54 . a sa bh ümi a m D h ä tv. n und (gegen t II y , in oh e

. . . h D ätv. : . . . 433 s a C P t und Z B C I, vala mm 5 0 m rz e . , 2 . D h ät v. 1 7 3 D h m . 6 5 _ P I t I und (gegen

iväq e . 6 6 4 va la n va la dlaära z a ba ndh as . I 50 und R z a n u); C V ,

d . I ka m sab e V 51 . V ta däda o . . P , t [ y ], z T 1 h ä v. 6 1 D t ka m sad a os km 6 1 . 6 6 4 de kk e (gegen D . und R

ka m a kkose).

. . . : . I 1 . . . 2 3 m icsa al ne C P t und R Z B C , p a

6 88 . k h ä 6 D h m . 5 . m k a a e . 8 P I , t I p l n R 1 (gegen

kkh a m kkh a namh i D h ätv. 1 3 m kkh a ä . 6 26 m und p le); C I ,

b a a sevä äm . 1 047 . bh s vä a h j y P I, t I aj a e y m

4 56 6 6 25 6 3 1 D h m . 1 3 b s . 5 0 h a a sam eva ne R , , , (gegen j h 6 . und D h ätv. 4 b aj a seve)

: sä. h ätv. . . 23 1z i t äm D . . id ku . . C P und R Z B C I , _ y

6 6 D h ätv. 98 . 6 55 nidi ka cch ä a m P. I, und R y (gegen

. 87 D h m . 33 . 6 22 ninda a m hä am . 2 , t und R g y ); C I, 31 987 D h ätv. 1 83 . 554 . 6 S W . a ta a . g P I , und R u ' h ä äträ zsa s h m . 80 s h as n d a g a timhi (gegen D u i ogzsäku l a nd a y ,

. 0 bh o a n . 51 . 4 a si a e ohne Entspr in C IX , j P IX,

v h m . 7 2 6 1 9 D h ät . 2 6 2 asa bh o a nake D R. j (gegen

a 80 a rza s . . asa da ne ; . , a kh äne und t I ) C X g _ m y P

309 D h atv. 304 a 1za sa m/ch äne . 51 3 a rza sam X , g _ y R g _

kh ane D h m . 1 33 a : za samka la ne . (gegen g _ , ohne Entspr in ’ 1 08 D AS VE BB ÄD TNIB vo r: CAND RA S D HÄTUPÄTHA

m . . D h . . D hä tv. : . . . 7 3 e C P , t und Z B C I, j r

ka m a ne . 253 D hm . 1 3 i a ka p P I , (neben üj mpane ),

D hä tv. 41 ka m . 644 t . I und eia pmse (gegen R imja 5 2 ka m . 1 k s a th e . 799 D hm. 46 pa ne ); C I, m äm r y P I, i h e D h a v a a säma t . säma tthi e t . 1 23 k k pp , t I kappa y , apa (freilich mit dieser kleinen Abweichung in der te chnischen lf n E nts r sä he e c h . R 6 1 9 ma tt . Wurze orm) (oh e p in , denn R

h a t ka a takka ne D hm. 1 39 un d . nur pp , zu dem — t X in v 3 26 kappa vüakke und D h at . in kappa vitakka ch ede su noch a usserdem ihre Aq ui va lent e bieten). 98 a . . D hm . . . : . . . 2 u C P , t und R Z B C I , iy j '

D hm . 4 1 035 1 . c h äni h äna u P. I , und t I aga ya m 56 6 i v h mh D h a . 44 a d e . R. caj a äni (gegen t caj e g ) 5 h . : 2 a . 9 ml . D h m D ät v. . . . . C P , und R Z B C I, g _

‘ D km . 1 8 ata u . 1 03 1 a m 1 032 s a ta 7 l P I, l, ml u p g g _ _ g ' 6 8 a m ea a a timh z D h ät v. 223 . 283 425 30 6 5 g u pp g R , , , ,

6 6 3 . sa a ama ne I 30 M ka e (geg en t pp g ); C . V, W p 80 D h 9 v 94 497 m. 1 0 D hä t . 41 2 P. IV , , 2 und R. , ,

6 0 ku dh a ko e e . 57 7 0 . kudh a kaab , p (gegen t IV )

D h ät v. 443 é s . . . R. : . . . k a C P t , und Z B C I , i

d o ädä ne . 6 36 585 sik h ct m a vi y p P I , t . I und R . k )f

v 8 s D . 5 5däne D h ät . 1 ikkh a vi o ädäna ke (gegen hm p _ü p I vi a ahe . V 1 1 1 u dha sa rahäm . 6 4 sikkh o fi g ); C , y mp P IV,

I . 497 . 6 00 h a ä»r D h at v. 241 t . V R u yu d sampah e

0 . sa mpah üre y udho (gegen D hm . 1 9 ya dh a ywjy7za ne); C

D h . 8 I 1 tu da v a th ane . I 1 . atv 1 0 V , y P V , t V , ,

74 6 02 6 30 6 44 D hm . 85 M a b a th R . 4 , , , (gegen y äya m); '

. t D v. I 1 1 8 s a m eéa ne VI 1 30 . ha . vi v C V , p P , t V,

. D h 6 207 . 474 ri3 a a ves e m. 9 visa , R u pp an (gegen h a r ppa vese p a zze).

. . D h ätv. . : . . . 1 bin?. . D hm. C P , t , und R Z B C I,

D tv 3 . 475 1 D . hm . 1 ä . 22 ä ä . h sa tt y m P I, , t I. , R ' b 8 h a ttä a m . 3 51 ä h ka tth a ne . n . 40 ü s s vor y ; C I , l g r P

1 1 8 D h m. 7 . D hätv. 27 . . 294 si a ka kat I, , t I, u R l y

t a e . 6 25 u ac a äke . 1 045 D h m. h n ‚ C I , d p e p P I ,

D h ätv. 3 5 . 424 . 6 27 a a i ke . t . I, und R u p c m ; C '

1 D h . 204 a . 1 D h m. 7 7 . 5tv as a u p ves a ne P II, , t I, und

h r a e . . 46 0 6 1 5 6 1 7 asa a a vesa ne und a h e R , , p ; z l eic nder

’ 1 1 0 D AS VE RHÄLTNI S V ON CAND RA S D H ÄTUPÄTHA

h h see . 56 3 h sa h sa ne 6 10 ha sa h a s p a sa p a R p a p u , p p s ane).

h 1 . : 1 D m . 9 D h m . . . 1 hi at a 1 C . und R C V , g a u

5 i a t m i . 1 1 h a a u 498 6 56 . 6 6 h i h i t R . , u g (gegen P V , g '

D h m 1 1 . 5 . 2 ri ie tar a ne . 2 6 1 d h a u ); C IX , p p und R

. 2 a . 6 36 i ta a rze ( , ri ii t r a e känta u. ca u p pp _ gegen P IX p p n

h ätv 26 0 i ta a naka nti3 . D . p pp u )

. D h ätv. z . 4 h a na h sä äm C . t und C II , im y t . II 44 h a na h i s D h atv. 2 m ä am 2 h a n h m und y (gegen P . II, a i

sä a t o D hm . 98 . 581 6 27 6 44 6 6 5 h a na g y h und R , , ,

h imsä a tis u . I V 34 m dh a h imsä äm I rädh a g ); C , y t . V

D h atv. 242 m dh a Izims a a m I 84 s n . h im ä a o y ( P . V y _ gegen

dh a h imsäsa räddh o z . 294 rädh a h i säsamrädh esa m m y l R m , hm 43 rädh a himsä a sa rädhe 1 09 r D . y m neben ädh a him D s si dhi am h ät v. 242 rädh a sa siddhimh äya d y ; m i).

D h ätv. . : . 3 1 4 bh adi ka l ä e . 6 55 C . und R C I, y n R

° ° ä v 300 bh a . 1 bh a di k D h t . i k 2 bh a di ka l äne , d (gegen P I, y

h D h m . 35 bh a dda ka l än k mm h a d a s k e ca a a a i . b d u , y n , t I

l äne . 9 ma nn bodh ne D h ätv. 26 9 . 6 6 7 ka y ); C VIII, a und R 9 a l» . dh a . I 9 8 . m nn a va o ne. 5 a ni (gegen P VIII, C V, j unter

. D h m 1 22 b h as mi C R Die Zugehörigkeit von . ma nn od m

u nd . u ta näda o m a odh a ne a t IX [ nter y ] a n b ist fr glich).

. : 1 1 3 a . . t th h a u ccüm e . a C t C I , pa n t I p _

. 353 283 äm ne th a ä . u cc (gegen P I, pa a vy kt yäm väci R h v a th a v a tti a väcä am D ät . 6 4 a th a ta äcä am p y y m y , p a vy t v y , h m 2 t b h a t 45 . . 2 5 D a a ta vace); . , 0 bh ä. a va ca ne p _ y C I t I

bh asa vaca ne ca . 6 43 bh asa v aktä äm väci (gegen P I, _ y y

. 56 2 57 7 . 6 08 bh asa vi a tti a 6 08 v tti am väcä am R , u y y m[ ya y ] y ,

D h ätv. 1 96 bh as a v a t m D h m 7 7 h as äcä a y ta väcäya . b a v y

i . 4 2 d tti a m 9 m bh . b h y ); C I , a ärambh e t I m h a äm mb e = P. 1 0 3 r bh hm . 00 2 a b a s D 51 . 6 (gegen I, a rä h ye und R , 6 9 1 2 . 6 2 m h a b räbh a sse D h ätv. 1 38 m bh a äbha ssa ne u , r );

. 6 3 7 va da va a vada v ca n . C I , c ne t . I a e (gegen P 1 058 va da v ak 54 6 51 ada ä ä ä 2 . I, y t y m v ci R . u v vi a tti a m vä ä m D h ätv 1 07 o t v ä a c a . v u äc y y y , ad ya tta v y m, En h ohne t spre c . in D hm oder vielmehr wohl sta tt eines d e r t 39 a a b ta va D h m 3 3 . beiden g d ya ce pi ca von . u her u z stellen). ’ z u D EN Pi LI - D B ÄTUPÄT BA & 1 1 1

D t 21 bh ä e h ä v. 6 . 586 h a ädu r v D h ät . : r r C . v C I, u p 91 2 bi a a a i ädu t . ha m n r r m ka pä u bhäve (gegen P I , m j j n p 5 bha e c D h m . 82 ka sa ii a na ne . . 54 . v a, m j , t I und R u

m D h ätv. 38 . 1 09 6 05 m h a j a na ne); C VI, prach a p éne

1 0 sä m D h m . 1 1 u ch a aüize . 2 rach a ni ä p p (gegen P VI, p j p —y , 0 h . 585 u 6 1 u cc a a h s ch a ne . . p cc a ampu c , t I und R p '

uwh ane . 1 1 9 mrsa ama rse D h ät v. 207 ma sa p ); C VI , _ '

1 31 rs a D km . 72 ama se (gegen P. VI , m a am rs a ne ,

6 1 0 . 6 64 asa ämas . m a e . . n t I , R u ) 8 . . 7 o a 6 hi . : 4 m i a t u . 36 a tim C R C I , g R m g (gegen

1 0 D h ä v. 1 53 os . 0 8 m al a ti re a na o t m ati am r e P I, g s y h, g y , D h m . 59 a te m sadde . 1 h a h a va ne R. 6 50 m g ); C III ,

h a h a va ne . II I 1 h a däne adane adane ri nane (gegen P , [ , , p ’ i D h m . 1 01 h a dei ne i ca adane a b ad äne ca va tta ti p ], p y , ' ° . 489 6 30 6 36 ha dänädäna h a v a ad ci nesu 598 ada R , , y p , p nesa d m . . I V 1 diva kri clä , in t ohne C , _ y

R. 6 30 divu. ki lä a . 1 di kri äv i i y m (gegen P IV, vu d ii g äv a a h vo r s y v äm dyu tistu timoda madasvapnakäntiga tisa R . 96 v 4 die n Ici ävi i imsäv a a häm h ti a t s D h ät . 233 l j g y v jju tit u g i u , d ki ivu lävi i imsävohäm uti ädi sa D h m . 1 04 die m ki läv i j g j j , _ ii i msä h äm a i h o t K enh . . a vo t t mi e . divi o di v g yj , t IV [ p Ms ] ki lä sd a 5 räd r vz i i v h äm ti th u ti a tis . I 9 a ni u j g m jj a g u ); C V, j p

b . 1 h ave 6 30 a ät bhä ve . 4 a ni rä R j ni p u (gegen P IV, j p ’ da rbh äte D hm . 1 1 1 I D h ätv. 244 u nd a u äde . , j n pp , t V,

. 497 557 572 6 44 6 6 1 6 6 5 a a a n ne 244 a R , , , , u . j n j a , ber a uch j a ni tu pätu bh ävasmim). Ist sona ch e i n b e s o n d er e r Z u s a m m e n h a n g i r g e n d w el c h e r A r t zw i s ch en d e m D h ä t u pä th a d e r C a n d r a ’ a k i - u ä h a s G r m m a ti u n d d e n P ä l D h ä t p t , mit dem

a - ä h a t der P nini D h tu päth a Nichts zu thun , n i ch t z u b e au f a n z w e i feln , so ist es doch der nderen Seite ebe so a d a a kl r , da ss a s k ei n di r ekt er Z u s m m en h n g s ei n ’ k n - in s a a n . Weder die u ns beka nnten Päli D h ätupäth lle zusa mmen noch irgend ein Einzelner unter ihnen konnen

k - D u ä h a bezw. a nn unmittelba r a us dem Candra h ät p t ge s h 0 f r nz n a c p t h a ben . Denn die Cong u e e sowohl ller ’ Pali - D h ätu päth a s mit Ca ndra in Summa wie die der Einzelnen ma chen doch einen recht geringe n Prozent ’ '‘ 1 1 2 D AS VE RHÄLTNIS VON CAN D RA S D H ÄT UPÄI HA .

z a au f sa tz a u s . Auch steht jeder Ein elne b a ld einm l ’ f rt a a a a u . A C ndr s Seite , b ld der Gegenseite Bei der a o r an er fl ber, wie Inder ihre V g g zu benutzen p egen , würde sich im Fa lle direkter Abhängigkeit sicherlich ein ga nz D a s a nderes Bild des Sa chverha lts ergeben ha ben . M i tt e l gl i e d o d e r di e M i tt el gl i e d e r z w i s c h e n d e m ’ - — C a n d r a D h ä t u pä th a u n d d e n P ä l i D h ä t u pä t h a s h a b e n w i r a l s o i n Z u kun ft n o c h a u sfi n d i g zu m a c h e n .

. . TTO R NKE . K o ni gs b er g i Pr . R O F A

1 14 R UPASID D HI , MOGGAL L ÄNA,

und der S a tz so z u überset zen ist : „D a wird gleich a m nf k i des a h a A a ng, zum Zwec der Kla rhe t Spr c gebr uchs in d en m te c h nic i der Gramma tik , d as K apitel von Ter ini “ ’ “ begonnen : „akkh arä p adaya eka oattälisam (Ka cc . 2) ‘ ’ “ i 41 . „B uchsta ben he ssen die , 0 etc Aber sa ch lich e Berührungen versta tten viellei ch t die k Annahme eines Connexes zwisch en beiden Wer en .

Ka c c . 8 a ta rn adhite tena katäd/is annidhäna V, l utet _ £ so i e hl a nigoga sippa bh anda1fi u kattlm& c ca ( . n k ) „(Su nik kann) a uch (a ntreten) um zu bezeichnen : Er stu diert da s u nd da s a ist a tka da s Sichbefinden , d mit etw s ge n , in , ke a n a die Obliegenheit , die Kunstfertig it , den W re h ndel, “ den Lebenserwerb . An katädi knüpft der von Senart

mit h erausgegebene Komm . dazu die Bemerk1mg an : ' “ „Miggah a nena a iiiiatth esa pi yoj eta bbo „wegen der An wendung von äd i ist es a uch in a nderen Bedeutungen zu “ a : Jale na h a to äliko älena h a te vä gebr uchen , nämlich , j j ; s u ttena baddh o s ui tiko s uttena badclh o vä cä o a ssa d undha , p ti cd iko cä o as sa d e ndh o vd e va tmna rilco ma ariko , p p ; m ; gy ; mosaliko ; väto tassa äbädh o ti vatika evmn sandhiko i ttiko; _ p buddh e pasa nto ba ddhiko ba ddh e pas a nto 2 vä ; eva m dha mmiko sa iz h iko buddh assa sa ntika buddhika eva m , g ; m, m;

" dh a mmz ka sa iz hika va tthena ki ta m bha n an m ühika m m, g m d n, ; c oa Immbhika m h äli a ink i ean sova ika kcemöh o m ; p k m, k in l m nn m a ssa a rimäna m ku mbh iko akkh ena dib5a titi a kkh iko p , ; , ; eva en sälz7co ; ti ndu kiko a mba ha liko ka itth a h a liko ; mi li _ p ; p p k . u keriko i cce va mädi . Eine z T . entsprechende Bemer ng di ü i dh 59 a a giebt e R pa s d i unter No . 3 (n chdem sie p ren

i 3 K . h t . . 6 0 a c 58 a thet sch noch No c V, eingeschoben )

D as c - a h a ü k mit dem Ka c . Komment r rmo nierende St c dieser Bemerkung mit den vo n mir gleich in Kla mmern bei

? f. v a l . . 1 1 5 . 1 0 F lsch für semhiko Vg S , Z Nicht iel mehr pasa nno zu lesen? In der singha lesischen Schrift ist

Verwechslung vo n n un d t leicht möglich . An der be

ff - d s M l a tre enden Ri ma siddhi Stelle nn a eine a w hrscheinlich, 9 d s 54 . a a Ma l u nd z u ü a s . 36 2 . 1 ndere möglich R p , S , Z wohl ziemlich sicher. MAHÄ TTI VU ‚ v o r n . 1 1 5

fü t e s in Rü s. v ge g en B i pielen , die der pa ielmehr erst hinterh er n für h a : getre nt sic gegeben werden , l utet so tena katädi ti atth u ädi aha zena lena hata»n älm a h ate h antiti vä dliko gg q _ j j , avam bäli8ik0 tena baddh ao z sa ttau a baddh a su t y ( t iko, va rattä a baddh o vämüiko nei o tena ki ta a tth y g ), m(v ena ki tmn bhu a i vatthika eva/ Icu mbh ika hälika a sova n ka m nd n m, m m, p p, ni , sätika tena dibba ti akkh cma dibba ti ti ak hüeo eva s ä m) ( k , m äl kiko tindu kiko ambu h a iko so assa ä a ho ä as a , , p l ), y d (c po s ci udh o ti cä iko eva to ma riho mu ariko mosa ii s y p , m , gg , ko), o c asa äbädh o väto assa äbädh o atth iti va väti o eva s m ( k , m e hiko ütiko tattha sa nno bu ddha as n b h e , p , pa ( p a no add iko , va m dh ammiko sa hiko tass a sa n kc z u hassa s , w ), ta m (b dd anta ko buddfiiko w a n dh ammiko a hiko tanz m a , r , s mg pari mä w ku mbh a ass a a sie i mbh £ a eva n p ( pa ri män n ( ) t ku k m, m

Abgesehen von orthogra phi schen und redaktionellen Ver schied enh eite n k i e h e h f , le n n Versc iedenheit n der Rei en olge der a ufgeführten Elemente und einem wechselnden Mehr oder Weniger der Beispiele a uf beide n Sei ten ist ei ne a k Ü i s mmu i a a st r e bere n ti ng zu verze chnen, wie j überh upt

- - K c id . o ar e a . Rü as dhi m S n t c Co mm. und der p Com innerlich

k . e . e . . 26 m k v r nüpft sind (vgl Ge ch . u Krit S Die Be er ung

- ü s d K c c . R s t al es a . der pa . geht a ber noch wei er die Comm D a s überschüssige Stück wird später angeführt werden . di e i sa Comm enta rstüc ke s Elemente , solch en des geme n men

e c h h a t a Mo a lläna s a . entspr en, nun aber drittens uch g Gr mm a m h al r s mt Com ., und zwa r sowoh l solc e, die len d ei Werken e a 7 o a am a assa cä iko gem ins m sind (zu IV, 2 cäp p h n m , p ; ' tomcm o 29 c atena ka to äbädh o vatika ko ; ma gn V, , akkheh i dibbaii akkhiko a h nur , ), wie uc solche, in denen

- Kac c . . . ü a . re Mogg und R pas . h rmonieren (Wäh nd Comm k h a a eine geschlossene Regel formuliert t, sondern einf ch

’ mit f a h a te cilzko . der Au zählung der Fälle j älen , j etc be

- innt 9 a n Rü a s . Omu . . 2 e g , giebt Mogg IV, ine den p m sehr

a h a i e tena ka tcnn ki ta m baddha qa . n e nkl ngende Reg l _ etc ' i : 29 sätikm . h Rü . Nur Mogg at, wie pas , die Be spiele zu IV, n

e a K . Pä . 1 3 7 éa tika m. Fr ilich uch as zu n V, , A 1 1 6 mi n smmn , MOGALL AN ,

tena k ta va m ttä a baddh o vära tflko für i m‚ y , und in dieser speziellen Form [entsprech end dem Wortla ut in Sutta

. 29 a a ti äl a h a h a t vä Mogg IV, h a t m h n j en to nti i ci liko b a s ä a h a te h a titi vä a v älisiko Rü . le n n alik e a j ; p j j , m bcüisiko 41 ta nz ass a a rimä a nike ca a ] und zu IV , [ p n m ] uch d a s Beispiel In keinem Punkte a ber stehen sich

- Ka c c . . als Rü as. Comm. und Mogg . näher p und Mogg

- Ka c c . 0 mm Rü a . h 0 Die nur der p s , nic t mehr dem eigene Fortsetzung jener oben a ngeführten Co mmentar-Partie zu 359 a inz fil u n l utet, gleich mit pa renthetisch er H u g g der im Original später besonders gegebenen Beispiele : ta ssa rasi Mmbhassa äs ko m h a ti mb a i ( r i ku mbhi ), ta nz a (ku h am mha t

ka ti ti s a di thilco chi assä ti ima vidh im a rah atiti chi m t_ , p m ass iko dh a mma tass lm ä a p ), a si la m (pa ma t ranaop p m sa k la ° ax sukz sä ti t m u o a ted u m, p m d a msila m as p n uk lik , ev m

‘ v kh o ariko m k mmilß vasa na si lo ru kkh a müliko , äraéhi ik ,

sosäniko ta ttha ä a a a äto ä ä . ), j to ta tth a vas ati ( p y j p yiko säradiko magadhesu j äto va mti ti vd mäg cuih iko ta t mvidito take nidi l k tadatthä a sa va ttati lo a a ( to o iko), y m ( k y sa va tta ti ti i okik a d o mati to ä a ta mäti a m p l o), t to gat ( g m k m, i ti tc ä a tm n n ta to s mbh üto mätit sa m p g ettika nämm , a ( o _ p m _ ) bh üta m ma ttikao e ett£km z tad assa a o a na n u adhi n, vamp y), p y j ( p ppayoj a na m opadhika m) ti eva mädiatth e ca nikappacccxyo hotzl

o . a m . 28 t m a ti Es entspricht in M gg s Gr m IV , a rah a sa ta m ar ka sa di h ikam eh i assuvidh im a ra ( ah a titi säti m, n tt , p

ka ti ti eh i ass s äh as s iko 27 ta m ass a . . sila . p iko , ), IV, m a mm ku l h a m ssa a s ku liko teci va r ko p ad am na m sil a p ma , i ), ' 3 2 ta tth a i kkh a mzd iko äraniziko sosa niko IV, vasa t (m , , , s a während R . diese Beispiele unter da unmittelb r vorh er h a s si a h a t a gehende T em ta s a l mgenommen , ber dort durch Einfügung des Wortes vas a na in die Erklärung den origi a a r a v to ta v i o lokika n len S chve h lt noch verrät), idi ( ke id t ), ‘ IV 26 iko s ämdiko 30 tassa s a e a üa i i na bbh avä a , n ( ), IV, m (pu y sa patta iti onobbha viko sova I V 31 ta to sa m m t p ggiko , bh ä a z ü.ta m g a tam (ma ttik n mätito sambh ütam äg atmn vä,

P 57 n . r a Ka . ä 1 m ika F eilich uch s zu n. V, , dn h

A 1 1 8 RUPASID D HI , MOG GALL ÄN ‚

da ttci a u tte m üse kc aik0 mä (katükäya punnaca n yu y y , a si re eva v h usse mä he h a a e eitte g , p p , g , p gg n , , ü o äsälh e süsse dee a tä buddhe ves kh o, j etth , ( e am se ate mäh inde äeno a vecea assa deva tä ti ba ddh o, v g , , y ), ä a ne eve : meh u tte nemitto a i: a v o va tth u dh i te (veyy k m , n , , g ijj , vas äti a m vis a o dese väsäte vi jo ) tas sa visa e «lese ( n y ), _i , y ’ ta smimdass tth i (udw nba rä as mim padese sa nüti e du mba re e a a t s h ass am arah ati ti sabassi äth ä tassa dem), t m rah ti i ( a g ), vikäre (ayase vikäre äyase tassa pm mänam (pwris e m u aka a tthi tena nibbattan parimäna m assa ti peri m d m), ' (sah assena mh ba tta sabassi parikhä ti i ecevamädise

atthes u ca nappacc aye h e ti .

z u Ka c c Rü as . h Beide Commenta re, . und p , zeigen ier wieder eine sta rke Verwa ndtschaft : die Reihenfolge der nah m Ka tegorien ist mit wenigen Aus en dieselbe , einige

. a e am Ka tegorien , die bei Mogg fehlen , h ben beide gem ins , die Form einiger gra mma tischer L eh rwendungen (Imtfi kä h tte a veeca adhi te a ssa ni vüse n di i yu , , ) ist in beide dieselbe ’

. 1 2 nakkha äma i ndu t im Unterschied zu Mogg (IV, yu tena k l e 1 4 te m adhit 1 6 ninase ta nnäme at , IV , e, IV, ), und einzelne

Beispiele sind nur in beiden identisch . r a a T otzdem ist es usgeschlossen , d ss zwischen beiden ein direkt es durchgeh endes Abhängigkeitsverhältni s in der einen o der in der entgegengesetzt en Rich tung sta tth a ben

. K . h t könnte ac c a Elemente und Beispiele, die, mindestens

a n Hu . sa müh a dieser Stelle, in pas fehlen ( und die Bei afii i für ass a dev d spiele d r, e ne Reihe Beispiele at , einige e e eeee adhi te für visa a für nibba tta k für , y dem, ), umge ehrt

h a t Rü a s . Ka c c p gewisse Elemente und Beispiele vor .

. a tra bh a ni Comm vor us (ta va und Beispiele , ei ge Beispiele für ta tm äta te te ä ata a l s j , g s mt Beispie , einige Bei piele katti]cädih i utta d a s so a te für süsse devata für y , Beispiel g , da s e a tth a vi o avect i ssa vikä ra a Beispiel jj für te, ta s mt tassa a i da s Beispiel , p r mäna m sa mt Beispiel , und Beispiel sabassi a rikhä für t b p ena nib a ttam)‚ und einzelne Elemente assa niväsa ta ssa iss a d ( , a m ) sind bweichend eingeo r net. d a s An sich freilich wäre bedeutungslos , denn jeder der beiden Commenta r-Verfas ser ha tte die Freih eit nac h '‘ MAHÄVUI TI, vu m . 1 1 9

k l a h n fü a Gutdün en wegzu ssen oder i zuzu gen , uch wenn

‘ a einer d en a ndern benutzte . Nun stimmt ber a uch hier ' nkt D ifle renz u e Rü . wieder Mogg. in ma nchen dieser p mit pa s

Rü a s . überein . Elemente und Beispiele, die in der p gegen

Ka c c . f h f h a . bhmlde w i re über e len, e len uch in Mogg (so , ,

vessa va o some ara a a a ls s für süsse. dee a tä n , , n y n Bei piele ,

1 3 Mo . s se a te nzci h i nde ame in IV, , während gg Beispiele g , , g ,

väm o a s da s t a Rü as . n , u genommen letz e , gen u die der p

a o .e sa meao ha re ca nde bhas a avecc a sind, K c Beispiele c , , zu

i . adh te ä i sä . ite, ku n t re, etc sind ebensowen g bei Mogg wie

Rü a s . fi e sah ass e a nibbattä sähassi. in p zu nden , währ nd n a m k a rikhä . 1 8 p uch Mogg IV, erscheint), u ge ehrt teilt

. d s u . ü . a . Ka c c . R a s . d a s a c Mogg mit p z T Plus , R p vor

v a h a t 20 t tm bha ve . . or us (IV, a , mit den z T identischen odu ke s d a ad e mä a d he kü ila vatth a ve Beispielen , om e, j n p , g , p , in kesambe a s Rü a s . ta t , nur d ss einige der elben p unter ra ät a 1 3 v s äkh e j a sep riert sind ; IV, die Beispiele e , j ettha

mülo äsälh e tc . a f sässa va tä , e , und, wie schon nge ührt, zu de _ d a s se ate 6 6 t ssa vikäm ° Beispiel g , IV, a , mit Beispiel

ä asa rn s s o . ; , 48 e ea pa ri a mei ne erisa m . y _ IV n , , mit Beispiel p ) Eine sehr wichtige Überei nstimmung im Gegensa tz zum

Ka - c . u s mm i n c Comm. ist d a nn noch die enge Z a engru pp eru g a a as sa v tä der Mon tsn men und der Beispiele für de a , in Rü in a as. a a . p zwei unmittelb r ben chb rten Sätzen, in Mogg a 1 3 s se deva tzi sog r in ein und derselben Regel IV, üs pwnnamäei . A llerdings ist eine kleine Verschiebung in f BeiS i e le n a ls . so ern eingetrete , Mogg diese p nicht unter ’ 1 2 akkh atte i ndu u ttena küle h a t seiner Regel IV , n n y , die

. dem Wortlaut na ch dem ka äikädih i yatte der Rüpas . ent e a ä n i a tl a spr chen würde, ber beide Regeln h nge nh l ich n he f a zus a mmen und folgen unmittelb ar au ein nder. Im Regel b a e e z l a s . I 1 7 a däm h Wortl ut timmt Mogg V, spe ie l mit

ü K c c . v d r . R a s . ü bh r a a i ü e p ad m a vo übe ein , gegenüber i t di e i n s . E nige Regel und Be spiele, re p wenigs ens Bei

a k a . spiele, sind ber endlich auch a llen drei Wer en gemeins m r z Für diese brauche ich nur noch Me gg . s Wo te ergän end

h erz us ct z en : 1 7 a Beis . vidisä a ad ür a zu IV, düm bh a e e p y bha v a a t a I V 1 3 a m vedis am, eine Anz h l der Mon sn men zu , , 1 20 RUPASI D D HI, moo c .u mKN A,

für e t c . i a fü rt süsse phe ese , ein ge, schon nge h e , Beispiele z u adhite 1 4 ee dka a o 1 5 tasse deve tä, te m von IV, yy r n , IV, vis a e de se va säti ne on vis e e dese wasat e g mit Beispiel _ y , zu

1 9 m i a tth e Be is . u da mbarä asmi dass se nti ti IV, te dh p m

edu mba re .

d n c Bei diesem Verhältnis der rei steh t nun zu ä hst sicher,

- d Ka c c . o be i a d a ss er C mm . Sen rt für diese mit Con gru e nz en durchsetzten Pa rti en nicht die (ei gentliche) Quelle n a k a r z s a d er beide nderen Wer e w , weil let tere gemein m

» m a ein Plu s vor dem Ka c c . Co m vor us haben und sich

a Ka c o mm . a uch vielfa ch gleichen im Gegens tz zum w C , k k und weil umgekehrt Mogg. in diesen Stü—c en eine einzige K . a Sonderübereinstimmung mit dem ac c . Comm llein ge ‘ mei nsam h at.

a a Rüpa s . ist uch nicht die Quelle der beiden nderen a ls S a dd ani ti a gewesen, weil sie später selbst und lso erst

n es c h . . . . recht al s Mogg. ist (vgl . mei e G u Krit S und weil die Na chb arsch a ft der Mona tsna men und der Beispiele ü mi t für süsse deva tä in der R pa s . am nächstliegenden k Rü a s . . 1 3 der Annahme er lärt wird, die p sei von Mogg IV, ä u a mäsi a ‘ da a (süsse devat p nn ) bhängig, um so mehr, uch a n h s a llein bei Mogg. dieser Stelle fa st sämtlic e Bei piele h o n h e he nti entsprech en . Die Erwä nung v at und neben 29 eina nder sowohl bei Mogg . , in der Regel IV , nicht h a te h anti i weniger a ls im Beispiel des Comm . d a zu j älena t

d eliko wi e a u e e . 359 äle na ha te v j , in dem S tz von R p j

h a nt£tri vä j älike is t bisher ni rgends sonst belegt . u s d a a h a v Es ergiebt sich a iesem g nze n S c verh lt, so iel

ich sehe, zweierlei

ä da als Bei8 . . 1 4 tem a dhite Denn ch n w p zu Mogg IV, , K c s h kk m a ls n a c . ch a ndase käka m b i h a entspreche d , und ,

6 8 sam he - i ä Beispiele zu Mogg. IV, ü ka nm k , entsprechend m bhikkh e ä me e bh ü kh üna an sa ühe , se e m k po to, g är , dem ‚

- n auf m ke kilo des Ka c c . Comm s geh e die Beispiele chä nda h

lcd m bh a ik a m Kat. 6 7 au f ve r und /ca , s zu II , , oder eine i u a am m tt elnde Quelle z rück. Wenn uch der Zus men

a mit Kat . 6 7 h a ist . h ng II, , nic t ganz usgeschlossen

a sm mn MOG GAL L ÄNA 1 22 0u , ,

a so a ir s e ist uch , l nge w über jenen gros n Co mm. ni chts

a s s n v i c k s . Subst ntielle wi se , ollständ g zwe lo Sehr umfangreich k nfa l Mo s h ‘ ann jede l s gg. Entle nung da ra us nicht sein . h a r ah i h v Ich lte es fü w rsche nlic , da ss jener so ielfa ch benutz te umfa ngreiche Kac c äyana - Commente r die in der ü i dhi c i i e i wa i R pas d t ert Ma hüvu tt r. Kein einz ges dieser a ä h Cit te l sst sich , se r im Unterschied zu denen aus der

- K . Va ti enart s ac c . verifi c ier n w s t , in S Comm e , a wohl die ic t 1 dentität t mit der t N h dieses letz eren Me h üvu ti bestätigt.

- Die Mah üvu tti Cita te der Rüpa s . sind die folgenden :

- - - - - ü a s . 34 a va Zu R p (y mw da ma ta m lü cügamü Ka c c . 4 a c d a a f a I, , Es h ndelt si h im weiteren Verl u uch um A a a “ d sakid eva sakadü ü i h a den „ g m in und g m , und Budd “ ppiya bemerkt : Mahüvattis u ttena iküm ssa a küro „na ch “ ü a Ka . der Regel der Ma h v tti tritt h ier a für e in. Bei c c lt m an 6 e a sol e eine entsprechende Notiz zu I, 4, rw rten ,

- a a K c c . wo ber, wie überh upt meines Wissens im a . Comm , ff keine a nzutre en ist. '

Rü a s . 1 89 üt l r Ka c c . Zu p (m u üdi na m ünatta m ike e II , ’ 1 Bu ddh a i a ü h ‘ a dädito vä i , pp y f gt inzu „gosadda to n

- “ ti i meoa yo „An da s Wort g e tritt (im F ern. ) da s ’ til a ‘ K r a c . Su i n ch der Regel An nada e tc . ka nn 5t eten [ c ' ‘ ’ 4 Ma ü ti ü vd “ ‘ üva se ti etth a üva iti II, , h met n , g g

Es kämen natürlich in erster Linie in Betracht die

Ka c - ü a s u nd m . R . M . sowohl dem c . Com wie der p ogg gemeinsa men gramma tisch en Elemente und Beispiele in d den besprochenen Commentarparti en . Die meisten er selben finden sich a ber a uch in der alten Sanskrit- Gra m

vo n Ka c c . ma tik , die sowohl und seiner Schule wie von u k a u a Mogg . benutzt w rde, und önnen lso beiderseits n b v n d f i s hängig o a ge lossen se n. Aber die wenigen meine Wissens dort nicht zu belegenden Beispiele : mäh i nde und yüme (zu süsse dee a tü) u nd vüsüte (z u tassa vis ay e dass)

u s k n K . ka nn Mogg . j a a dem uns bekannten lei en a c c

. I a . . 38 Comm genommen h ben Wie sich Mogg II , ’

ess üva ü Ce m . üei a v g , mit g , d zu erhält , ist nicht zu v l entscheiden, g . S . ma n &vvrrr, vo m . 1 23 yege vihhägena vü ekürasse üe üdese : güvi „für 0 wird entweder auf die Autorität der Meh üvutti hin oder kraft

Re el teilun ma n üve aus d em a Ka c c . II 1 22 g g [indem ]g [ Sutt , , ] 96 a se [h era usnimmt] d v substituiert [und so e rgi ebt sich] S ena rts fi k ä In Comm. nde ich eine Erw hnung

1 2 ff. man dieser Substitution zu den Regeln II, , 2 , wo sie fi n üs zu nden erwa rte m ste.

Rü as 37 1 a -tta -tü bhüve a tta te Zu p . (ng tu , „ny , , bilden “ c s. Kac c . Bu ddh a i a f ti Abstra t V, pp y ügt noch Su l a h das th a h neyy inzu, und eine der Beispiele, eyy , fü rt er th enass hü h a z Mah üv tt nü mit den Worten ein „ a b ve t eyy n, u i

ena r s h Ka c c . 1 7 S t Comm. a t weder zu V, , 3 man a nfa i r h n noch zu V, , wo lle lls no ch e ne E wä nu g er k n t a . wa rten ön te , e w s Derartiges

Rü a s . 3 72 a vis a müdih i a i Abstra c ts Zu p (n , „n [b ldet ] “ vise ma . Ka . A ls f h von etc c c V , Beispiel ü rt “ Bu ddh appiya auch a n „yu vassa bh üve yebba ne ni und be ‘” merkt d azu „Mah üva ttinü na -kärüga mo „Na ch der “ e h üvu u na e t te . M tti wird es d rch erweitert. In Sen Comm

Ka c c . fi a 18 h zu nde ich ber weder zu V, noc sonst eine k entsprechende Bemer ung. n a v h h mit ita ten Rü a s Ga z nders er ält es sic den C der p . ‘“ a u s ei ner „Vu t t i 6 3 Kac 1 . as a E n un R e e c . u d n Zu up II, , wo die C ge ‘ a f füh t : vu tta m hi Va tti e rn vibh atti ice a nena u ge r sind „ y _ ’ “ ci ti e kv e tthe ? Amhassa ma mma sa e ibh a ttissa se ti . Der rt e Pa ss us findet sich wörtlich und buchstäblich wieder in $ K 1 4. r o . a c Sena ts C mm zu c. II, ,

. 1 27 h bhü k Mogg zu IV, t enass a ve th eyya m a nn

Käé . 1 1 25 s t s a bh üva h ke rm mit zu V, , erm y a vü s teya m

s a hä z Pa . da a e e s zu mmen ngen ( u n sten ya n n l paé c ). Mo gg. 6 ne n yu vü in IV, 1 wird sch werlich erst da durch vera n auf a ra 1 1 46 Pä 1 30 la sst sein , sondern C nd IV, , n V, 1 , ’ ta vfiidilrh e k a hüya nün ya y n zurüc gehen in der Weise , d ss _ e das n as s s af dem e ; vorgesetzt wurde , d bei nichtwi sen ch t lich er Betrac ha in yebbana gegenüber pa e d noch hinzu k h 3 a ls h h ge ommen zu sein sc ien. Wo ber fä c lic mo m 1 24 RUPASI D D HI , MOGGAL L ÄNA ,

K ü a s 1 88 a c c . 4 a Zu R p . II , , wo uch yam als

- n . . von f i ämm a E dung des Acc S emininen St en erl ubt wird , u d i a erörtert B dh app y die Bildung des N Pl. nai jo vo n h f nedi auf dem natürlic en lautgesetzlichen Wege . Er ügt a h : ettha ceva rn s ha ntüne m na 0 ti üd i na Va tti d nn inzu _ iii d/ m a rn ünatta ah e nüdi nü ni ph zidam m a tra a -sn a tzidi na m y _ gg p j g “ e iye nipphäde nüpüya nte md a sse na tth a n ti de tth a5h am

na e . „die Ableitung der Formen ji etc , die sich hier doch d s 1 ganz von selbst ergeben , mit dem Umwege über a E 6 i f üna s c h aft ment ei ne (wörtlich mit H l e der ) etc . in der “ s k n Va tti ist a ufzufa ss en etc . Die e Bemer u g geht auf

ena rt s o . z u Ka c c . 1 47 folgende Stelle in S C mm II, , (mä ' ' o ta kidi nmn üna ttam iküre „An mätula—etc . tritt ei ne v r Äne tta e h a rzene nadi ice eta sse di sadda ssa 0 a a 33 ‚n ‚n gg _

- - üdesü henti se he eibhattiyü ye nü se ice stesa , Ta m yathü: e s “ n jie a nda nti . Wäh rend also vo n den Cita te n a u s der Mah üvu tti kein

K - v rifi c i re n e s a c c . . e e fi einziges in S nart Comm zu ist, nden “ sich di e aus der Va tti beide Buchsta be für Buch sta be a d rin vor . a a Mah üeu tti Va tti D r us folgt, da ss und zwei verschiedene k a a a Wer e sind , lso zu ein nder uch recht gut in dem von mir vermuteten Verhältnis von umfa ssendem Werk und k Excerpt stehen önnen . a Rü Es folgt weiter mit Sich erheit, d ss die pas . nac h

K i n e . v . c . o a dem Comm zu a c , der S n rt Ausg orliegt, und

mit dessen Verwertung entstanden ist . s er i bt h a Und schlie slich g e sic , d ss der von Sena rt mit a B i a ls her usgegebene Comm . dem u ddh app ya einheit

l . a atti ka war icher Comm , und mit dem N men V , be nnt , a s a di e a und d s lso Ang be der Tra dition , der Comm . zu

Ka c c . e e a u s 3 n n b st he Schichten , vo drei vers chiedene fa e und di e Va tti auf Ver ss rn , nur erste heisse , wenn sie e s den Comm. S nart zu beziehen sein sollte (wa s ich in

i Gesc h . . r . . 22 n h f r k ä me ner u K it S ic t ü zwingend er l rte),

e k a c e a rt . 2 1 i g druc t ist, während u h S n in Ka c c II , , richt g m annz m hat .