Gdinsko Klęka Pismo Gdyńskiego Oddziału Zrzeszenia Kaszubsko - Pomorskiego • Kwartał I (63) 2012

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Gdinsko Klęka Pismo Gdyńskiego Oddziału Zrzeszenia Kaszubsko - Pomorskiego • Kwartał I (63) 2012 • • GDINSKO KLĘKA PISMO GDYŃSKIEGO ODDZIAŁU ZRZESZENIA KASZUBSKO - POMORSKIEGO • KWARTAŁ I (63) 2012 ISSN 1506-7327 Rok Młodokaszubów które doprowadziły w efekcie do ostatecznego kształtu ruchu młodokaszubskiego. Antoni Chołoniewski w broszurze „Nad morzem Pol- skiem" wydanej w 1912 r., tak pisał o rodzącym się ruchu: „Czołową postacią ruchu młodokaszubskiego był dr Aleksander Majkowski, który na studiach medycznych w Cryfii, Monachium i kończąc dyplom w Berlinie, zało­ żył „Towarzystwo Akademickie- VISTULA" w Monachium /1901/. Wracając ze studiów zatrzymał się w Gdańsku, gdzie jesienią 1904 roku rozpoczął obowiązkową prak­ tyką lekarską. Bez wiedzy zwierzchników gdańskiego szpitala podjął 1 marca 1905 roku pracą naczelnego re­ daktora „Gazety Gdańskiej", która w owym czasie była Rok 2012 został ogłoszony przez Zarząd Główny jedynym pismem polskim krzewiącym pracą narodowo i Radę Naczelną ZKP Rokiem Młodokaszubów. - oświatową na północnych Kaszubach. Wydaje też pi­ Kim byli Młodokaszubi, do czego dążyli, jakie były semko kaszubskojęzyczne „DRUŻBA". Pismo, dló pol- główne ich założenia? scich Kaszubów /6 V 1905/ „Drużby"- pisma literackie­ Warto przyjrzeć się sytuacji Kaszubów pod koniec XIX go- ukazało sią tylko sześć numerów, gdyż Majkowski i na początku XX wieku. W tym okresie bardzo nasiliły odszedł z „Gazety Gdańskiej". się tendencje ze strony Niemców zmierzające do germa­ Za sprawą dwóch działaczy: nauczyciela Izydora Gul- nizacji Kaszubów. Taka działalność powodowała opór gowskiego oraz doktora Fryderyka Lorentza w 1907 roku ludności pomorskiej i nasilenie badań naukowych, two­ powstało Kaszubskie Towarzystwo Ludoznawcze, które rzenie organizacji społeczno- kulturalnych, dzięki którym skupiało inteligencję i działaczy. Aleksander Majkowski budziła się młoda inteligencja kaszubska. początkowo popierał działalność owego Towarzystwa, To z kolei nie podobało się Niemcom, w związku jednakże z czasem zauważył, że prowadzi ono działal­ z tym na posiedzeniach parlamentu i sejmu pruskiego, ność jedynie „rejestracyjną"- zbieranie i zachowanie war­ które odbyły się 26 kwietnia 1886 r., przyjęto ustawę tości kulturowych Kaszub. o utworzeniu Komisji Kolonizacyjnej. jej zadaniem był W 1908 roku zaczęto wydawać „Gryfa". W jego wykup ziemi od polskich rolników i przekazywanie jej pierwszym numerze Aleksander Majkowski nakreślił w ręce niemieckie. Kolejnym działaniem zmierzającym program ruchu młodokaszubskiego. Pisał między innymi: do osłabienia inteligencji kaszubskiej i polskiej na tere­ „My tymczasem, wierząc w odrodzenie Kaszub chce­ nach pomorskich było wprowadzenie 15 lipca 1886 r. my na tych wszystkich przejawach skromnej kultury swoj­ ustawy dotyczącej zatrudniania nauczycieli, jednak chy­ skiej budować dalej. Uprzytamniając sobie, że stare for­ ba najgorsze było rozporządzenie niemieckiego ministra my życia muszą ustąpić miejsca nowym, chcemy zacho­ oświaty Gosselera z 7 września 1887 roku usuwające na­ wać skarby nagromadzone przez ojców dla przyszłych ukę języka polskiego ze szkół oraz dwa tygodnie później­ pokoleń, i jednych i drugich łączyć pasmem tradycji..." sze- nakazujące nauczanie religii wyłącznie w języku nie­ Program pisma można zatem określić następująco: mieckim. Takie tendencje germanizacyjne powodowały • zahamowanie postępującego procesu germanizacyj- powoływanie towarzystw filomackich i tajne nauczanie, nego, szczególnie wśród inteligencji, zwiększenie ilości wydawnictw. • wzmocnienie i rozwój rodzimej kultury kaszubskiej jednak nie wykształciło się jeszcze pokolenie nowych • przekształcenie Kaszubów w społeczeństwo nowo­ twórców, pisarzy, poetów. Po wyjeździe Derdowskiego czesne, ze swoimi ludźmi we wszystkich dziedzi­ za ocean nie widać było przez długi bardzo czas jego nach życia publicznego, następcy. • obrona praw Polski do morza, Działacze kaszubscy od dawna myśleli o powołaniu • zacieśnianie współpracy z Polakami ze wszystkich własnej organizacji. Przyglądali się też tym działaniom. dzielnic Polski. „Gryf" ukazywał się w nakładzie pomiędzy nie. W 1895 roku Majkowski zdał egzamin dojrzałości 700 a 1000 egzemplarzy. Zamieszczano w nim utwory i w 1897 roku, dzięki pomocy krewnych i ludzi dobrej prozatorskie, poetyckie, opowieści ludowe, bajki, rozma­ woli mógł zapisać się na medycynę w Berlinie. ity materiał folklorystyczny. Szczególne miejsce zajmowa­ W 1898 roku otrzymał zaproszenie na uroczystość ły polemiki na tematy regionalne i kulturowe. odsłonięcia pomnika Adama Mickiewicza w Warszawie, W 1909 roku Majkowski zamieścił w nim artykuł która wywarła na nim ogromne wrażenie. Tak pisał we „Ruch młodokaszubski", w którym pisał o zadaniach dla wspomnieniach: młodej inteligencji kaszubskiej, o wprowadzaniu do kul­ „I ta chwila, kiedy padła zasłona z postaci wieszcza tury ogólnopolskiej motywów regionalnych, o wypraco­ narodowego z ręką na sercu, jakby chciał powiedzieć: waniu stanowiska, że „co kaszubskie, to polskie". Maj­ kocham za miliony,- a ja stałem u jego stóp z nielicznymi kowski podkreślał, że „nigdy my młodzi Kaszubi z oka reprezentantami społeczeństwa, wywarła na mnie nieza­ spuszczać nie powinniśmy tego, co nas łączy z całym na­ tarte do dzisiaj wrażenie". rodem". W dalszej części artykułu autor zaznacza: „Myśl Debiut literacki Majkowskiego nastąpił w roku 1899. zasadniczą, że właśnie na pierwiastkach swojskich trze­ Ukazał się bowiem jego poemat literacki „Pielgrzymka ba oprzeć pierwiastki ogólnopolskie, że ideały kaszub­ Wejherowska" oraz humoreska pisana po kaszubsku „Jak skie i ogólnopolskie trzeba organicznie spoić, tą myśl ze w Koscérznie koscelnygo obrele abo Pięc kawalerów wszystkimi dalszymi jej konsekwencjami nazwano ideą a jedna jedyno brutka". Po pobycie w Berlinie przyszły młodokaszubską". doktor udał się do Gryfii, gdzie wydział medyczny cie­ W 1912 roku odbyły się zjazdy Młodokaszubów, szył się wielką sławą. W 1901 roku, za zakładanie związ­ na których tak Aleksander Majkowski, jak i Karnowski, ku robotniczego /jako pomoc dla polskich robotników przedstawiali program ruchu. Obecni byli przedstawiciele sezonowych/ został relegowany z uczelni. Wybrał Mona­ z różnych miast Polski. Burzliwa dyskusja pokazała, jakie chium jako kolejne miejsce swoich studiów. Tu spotkał się obawy żywili zgromadzeni. Bali się przede wszystkim z bawarskim regionalizmem, który nie był bez znaczenia o to, że z czasem ruch ten dążyć będzie do oderwania dla jego dalszej drogi artystycznej. W 1902 roku założył Kaszub od Polski. Podczas tego zjazdu nie doszło do za­ Majkowski koło studentów polskich „Vistula", które stano­ wiązania organizacji, dlatego też postanowiono zwołać wiło zalążek późniejszego ruchu Młodokaszubów. następny zjazd, ale zaprosić tylko tych, którzy złożyli ak­ To w Bawarii zaczął pracować nad kaszubskim po­ ces do przyszłej organizacji kaszubskiej. Tym razem /22 ematem epickim „Jak Smętk poe świece wędrowöł. Po- sierpnia 1912 r./ wszystko odbyło się zgodnie z zaplano­ ewiöstka". Po zakończeniu studiów medycznych w 1903 wanym harmonogramem. Podczas zjazdu: roku Majkowski przeniósł się do Zurychu i tam napisał • powołano Towarzystwo Młodokaszubów dysertację doktorską. Stopień doktora medycyny uzyskał • uchwalono jego statut 21 września 1904 roku w Monachium. W tym też roku • wybrano zarząd i radę nadzorczą. powrócił na Kaszuby i odbył staż w Gdańsku w szpi­ W wyniku wyborów przewodniczącym został ks. talu Św. Marii. Tu, oprócz pracy lekarza, objął stanowi­ Ignacy Cyra, funkcję sekretarza miał pełnić dr Aleksander sko redaktora naczelnego dziennika „Gazety Gdańskiej". Majkowski, zaś skarbnikiem został dr F. Kręćki. W 1905 roku wydał w Poznaniu zbiór wierszy kaszub­ Czołowymi działaczami ruchu młodokaszubskie- skich „Spiewe i frantówci". Pod koniec roku przeniósł się go byli: Majkowski do Kościerzyny i rozpoczął prywatną prak­ • Aleksander Majkowski tykę lekarską. W tym czasie aktywnie działał w wielu • Jan Karnowski polskich organizacjach, organizował letnie wędrówki po • Leon Heyke Kaszubach dla młodzieży studenckiej. Nawiązał znajo­ • przez pewien czas Franciszek Sędzicki mość z Izydorem i Teodorą Gulgowskimi we Wdzydzach. • Jan Patock. Obok pracy zawodowej oddawał się Majkowski inten­ Poniżej przedstawiamy krótkie biogramy wymienio­ sywnej działalności pisarskiej. Pierwsze swoje opowiada­ nych działaczy. nie prozą „Nigde do zgubę nie przyjdą Kaszube. Obra­ zek z Kaszub" opublikował w numerach „Gryfa" w latach Aleksander Majkowski urodził się 17 lipca 1876 roku 1908- 1909. Kolejny utwór, również jako obrazek z Ka­ w Kościerzynie, w rodzinie rolniczej. W 1885 roku jego szub „Judica domine nocentes me" opowiada o sporze ojciec Jan utracił swoje gospodarstwo i zaczął zarabiać dwóch chłopów o łąkę. Zmęczony sytuacją w mieście, jako woźnica. Aleksander rozpoczął edukację w progim- dusząc się w nim wręcz, Majkowski wyjeżdża na Śląsk, nazjum w rodzinnym mieście, a następnie kontynuował gdzie pracuje jako lekarz. Miłość do stron rodzinnych ją w gimnazjum w Chojnicach. Nauka była możliwa dzię­ była jednak tak wielka, że w roku 1911 wrócił na Pomo­ ki stypendium Towarzystwa Pomocy Naukowej w Chełm­ rze, osiadł w Sopocie i tu otworzył praktykę lekarską. w 1913 r. wydał w Warszawie przewodnik po Kaszu­ Ale znacznie ważniejszy powód jest ten, że każdy bach zatytułowany „Zdroje Raduni. Przewodnik po tak z nas- przyznających się do swojej tożsamości etnicznej zw. Szwajcaryi Kaszubskiej z mapą i 22 ilustracyami". Był - na drodze życia napotykał sytuacje, które powodowa­ jeszcze dwukrotnie wznawiany. ły chwile zastanowienia, zwątpienia czy obaw. jak mały Kiedy wybuchła I wojna światowa Majkowski został
Recommended publications
  • Piaśnica a Scene of German Crimes in Pomerania in 1939
    Piaśnica A scene of German crimes in Pomerania in 1939 Introduction by Monika Tomkiewicz PhD, historian and member of the Regional Commission for Investigation of Crimes Against the Polish Nation in Gdańsk Scientific consultation Prof. dr hab. Bogdan Chrzanowski Text edited by Janosz Józefczyk Mirosław Odyniecki Correction of texts by Mateusz Ihnatowicz, PhD Jacek Pudliszewski, PhD Biographical notes written by Mateusz Ihnatowicz, PhD Cover design by Karol Formela First edition The Stutthof Museum in Sztutowo Wejherowo 2017 ISBN 978-83-946986-5-2 Published by: The Stutthof Museum in Sztutowo for the Branch Office: The Piaśnica Museum in Wejherowo (in organisation) 11/2 Św. Jacka St., 84-200 Wejherowo phone/fax: +48 58 736 11 11 e-mail: [email protected] www.muzeumpiasnickie.pl Table of Contents Introduction. Massacre in Piaśnica ................................................. 4 Piaśnica ......................................................................................... 11 Main Memorial ............................................................................. 13 Crossroads – “Pensive Christ” ...................................................... 14 Grave No. 4 ................................................................................... 15 Grave No. 1 ................................................................................... 16 Grave No. 2 ................................................................................... 17 Monument to Leon Najman – Mirza Kryczyński ......................... 18 Memorial
    [Show full text]
  • Euromosaic III Touches Upon Vital Interests of Individuals and Their Living Conditions
    Research Centre on Multilingualism at the KU Brussel E U R O M O S A I C III Presence of Regional and Minority Language Groups in the New Member States * * * * * C O N T E N T S Preface INTRODUCTION 1. Methodology 1.1 Data sources 5 1.2 Structure 5 1.3 Inclusion of languages 6 1.4 Working languages and translation 7 2. Regional or Minority Languages in the New Member States 2.1 Linguistic overview 8 2.2 Statistic and language use 9 2.3 Historical and geographical aspects 11 2.4 Statehood and beyond 12 INDIVIDUAL REPORTS Cyprus Country profile and languages 16 Bibliography 28 The Czech Republic Country profile 30 German 37 Polish 44 Romani 51 Slovak 59 Other languages 65 Bibliography 73 Estonia Country profile 79 Russian 88 Other languages 99 Bibliography 108 Hungary Country profile 111 Croatian 127 German 132 Romani 138 Romanian 143 Serbian 148 Slovak 152 Slovenian 156 Other languages 160 Bibliography 164 i Latvia Country profile 167 Belorussian 176 Polish 180 Russian 184 Ukrainian 189 Other languages 193 Bibliography 198 Lithuania Country profile 200 Polish 207 Russian 212 Other languages 217 Bibliography 225 Malta Country profile and linguistic situation 227 Poland Country profile 237 Belorussian 244 German 248 Kashubian 255 Lithuanian 261 Ruthenian/Lemkish 264 Ukrainian 268 Other languages 273 Bibliography 277 Slovakia Country profile 278 German 285 Hungarian 290 Romani 298 Other languages 305 Bibliography 313 Slovenia Country profile 316 Hungarian 323 Italian 328 Romani 334 Other languages 337 Bibliography 339 ii PREFACE i The European Union has been called the “modern Babel”, a statement that bears witness to the multitude of languages and cultures whose number has remarkably increased after the enlargement of the Union in May of 2004.
    [Show full text]
  • Title: Magic, Devils, and the Power of Darkness in Kashubian Tales and Beliefs
    Title: Magic, Devils, and the Power of Darkness in Kashubian Tales and Beliefs. Author: Agniezka Gutthy, Southeastern Louisiana University Kashubians are an old Slavic group living in the northern part of Poland. Their original homeland extended through the Pomeranian territory from Gdañsk to Szczecin, but with time the process of history moved their territory more and more east of the river Odra. Pomerania has always been a border area between two cultures: Polish and German. For centuries the Kashubian language has survived between those two dominant languages; never studied at schools, pushed into the status of ‘second rate’ language, spoken at home only by supposedly uneducated people, it has survived in the oral form, creating a rich output of legends, tales, and beliefs. It has been only in the last hundred fifty years that it developed literature in written form, created a professional theatre, standardized the rules of spelling and grammar, entered the school programs in Kashubia in Poland, and became a topic of scientific research. Through the work of Stefan Zaromski, Aleksander Majkowski, Günter Grass the Kashubian region has entered not only Polish but also European literature. The present paper will examine some of these Kahubian beliefs and how they spilled beyond the folklore and into literature. It will discuss for instance the use of magic to summon or counteract the powers of darkness, the different incarnations of a devil - Smetek being the one who mostly appealed to literary imagination of writers like Aleksander Majkowski or Stefan Zeromski and poets like Aleksander Labuda. The inexhaustible source of information is the seven-volume Dictionary of Kashubian Dialects compiled over the span of almost ten years, from 1967 to 1976, by a priest, poet and researcher, father Bernard Sychta.
    [Show full text]
  • Kaschubische Anthologie
    Slavistische Beiträge ∙ Band 61 (eBook - Digi20-Retro) Ferdinand Neureiter Kaschubische Anthologie Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C. Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“ der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner: http://verlag.kubon-sagner.de © bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig. «Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbHFerdinand. Neureiter - 9783954793389 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:11:47AM via free access S l a v is t i c h e B eiträge BEGRÜNDET VON ALOIS SCHMAUS HERAUSGEGEBEN VON HENRIK BIRNBAUM UND JOHANNES HOLTHUSEN REDAKTION: PETER REHDER Band 61 Ferdinand Neureiter - 9783954793389 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:11:47AM via free access FERDINAND NEUREITER KASCHUBISCHE ANTHOLOGIE VERLAG OTTO SAGNER • MÜNCHEN Ferdinand Neureiter - 9783954793389 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:11:47AM via free access Bayerisch© Staatsbibliothek München ISBN 3 87690 070 0 Copyright by Verlag Otto Sagner, München 1973 Abteilung der Firma Kubon und Sagner, München Druck: Alexander Großmann 8 München 19, Ysenburgstraße 7* Ferdinand Neureiter - 9783954793389 Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:11:47AM via free access 00046920 Inhalt V о r w о г t ...................................................................................... VII Übersicht über die kaschubische Literatur ................... 1 Die Laute der kaschubischen Literatursprache ............ 20 B ibliographie ...................................................................................... 23 Florian С e у n o w а ................................................................. 26 Jan Hieronim (Jarosz) D e rd ow s к i ...................... 38 Aleksander M a j к о w s к i ...............................................
    [Show full text]
  • The Effects of Stigmatization, Group Sentiment and Standardization Movements on the Future of the Kashubian Language
    Prospects for an Endangered Language: The Effects of Stigmatization, Group Sentiment and Standardization Movements on the Future of the Kashubian Language Patricia S. Vandel A Senior Essay in Linguistics Presented on May 6, 2004 Yale University New Haven, CT BA, Linguistics Berkeley College Advisor: Darya Kavitskaya Department ofLinguistics TABLE OF CONTENTS 1.0 Introduction 3 1.1 Overview ofthe Kashubian Language .4 1.2 Influence ofPolitical Climate on the Study ofKashubian 5 1.3 Linguistic History ofKashubia 6 1.4 Literature 7 1.5 Press and Media 8 1.6 Religion 9 1.7 Education 9 2.0 Use ofthe Kashubian Language 11 2.1 Language versus Dialect ~ .11 2.2 Dialectal Variation within Kashubia 12 2.3 Differences between Kashubian and Polish 13 2.3.1 Phonological Differences 13 2.3.2 Lexical Differences 15 2.3.3 Register Differences 16 2.3.4 Prestige Differences 17 2.4 Cultural Differences 17 2.5 Diglossia 18 3.0 Group Sentiment Among the Kashubs 21 3.1 Ethnicity '" 21 3.1.1 Language as a Symbol ofEthnicity 23 3.1.2 Kashubian Ethnic Identity 24 3.2 Nationalism ; 25 3.2.1 Language and Nationalism 27 3.2.2 Kashubian National Identity and the Post-Communist Transformation 28 4.0 Language Standardization 32 4.1 Adopting a Standard Language 34 4.2 Kashubian Efforts at Standardization 36 4.3 Problems Associated with Standardization 38 5.0 The Future ofKashubian 40 5.1 Efforts to Sustain Language Awareness ; 40 5.2 Language Shift 41 5.3 Why Are Speakers Abandoning the Kashubian Language? 45 6.0 Conclusion •................................................................................
    [Show full text]
  • Dr Alexander Majkowski: a Physician and Kashubian Writer and Poet
    Acta medico-historica Rigensia (2010) IX:99-114 DOI: 10.25143/amhr.2010.IX.05 Dr Alexander Majkowski: A physician and Kashubian writer and poet Anna Kotulska, Eugene J. Kucharz Introduction Kashubians known also as Kassubians (in Kashubian language: Kaszëbi) are the Slavonic ethnic group inhabiting the East- ern Pomerania in Poland. They speak the Kashubian language that is classified as the West Slavonic language belonging to the Lekhitic group of languages. Kashubians are the direct descendants of Pomeranians [1]. The Pomeranians came into the north- ern part of Poland about the 5th century AC. The region they lived is now known as Pomerania. The oldest mention of the region’s name is a seal of prince Barnin the First of Pomerania from the 13th century. The primary region inhabited by Pomera- nians was located close to the Parsenta River that was the border separating them Dr Alexander Majkowski. from the region inhabited by Veletians. Photograph from the last years Most of the Pomeranians lost their ethnic of life identity when Pomerania became a part of Germany and the inhabitants were subjected to extensive Germanization. Those who were living in the Eastern Po- merania survived denationalization efforts of the German state. Now in the East- ern Pomerania in Poland, over 300.000 people consider themselves as Kashubians. Some estimation indicates for higher number of Kashubians, i. e. 500.000. Part of them declares Polish nationality. In 19th and 20th century, Poland and Poles even when there was no independent Polish state significantly supported actions 99 A. Kotulska, E. J. Kucharz for saving ethnic identity of the Kashubians (e.
    [Show full text]
  • Kobiety Piszą Po Kaszubsku – Autorki I Tematy
    2017 SLAVIA OCCIDENTALIS 74/2 Doi 10.14746/so.2017.74.26 iSSN 0081-0002 ADELA KUIK-KALINOWSka Akademia Pomorska w Słupsku Wydział Filologiczno-Historyczny Kobiety PiSzą Po KASzubSKu – AUTORKI I TEMATY. SZKIC INTERPRETACYJNY Nadchodzi czas kobiet W ostatnich dziesięcioleciach, kiedy badania filologiczne i literaturoznawcze odznacza- ją się dużą ekspansją w określaniu, definiowaniu oraz analizowaniu literatury kaszubskiej1, niewielka część zarówno szczegółowych, jak też syntetyzujących prac, poświęcona jest literaturze kaszubskiej pisanej piórem kobiet, szczególnie zaś w zakresie twórczości po- etyckiej (o twórczości prozatorskiej i dramaturgicznej Anny Łajming powstało kilka roz- praw i zbiorów o charakterze monografii2). Dzieje się tak z kilku zasadniczych powodów. Po pierwsze literatura kaszubska od jej zaczątków (druga połowa XiX wieku) poprzez 1 Należy w tym miejscu przywołać prace badawcze poświęcone literaturze kaszubskiej i jej rozwojowi, zarówno w perspektywie zjawisk zachodzących w jej obrębie w porządku diachronicznym, jak też synchronicz- nym, powstałe na przestrzeni XX i XXi wieku: W. Pniewski, Przegląd literatury kaszubskiej, „Rocznik Gdań- ski” 1928–1929, t. 2–3; A. bukowski, Regionalizm kaszubski. Ruch naukowy, literacki i kulturalny. Zarys mo- nografii historycznej, Poznań 1950; J. Drzeżdżon, Piętno Smętka. Z problemów kaszubskiej literatury regionalnej lat 1920–1939, Gdańsk 1973; J. Samp, Droga na sabat, Gdańsk 1981; F. Neureiter, Historia literatury kaszub- skiej. Próba zarysu, przeł. M. boduszyńska-borowikowa, Gdańsk 1982; J. Samp, Smętek. Studium kreacji lite- rackich, Gdańsk 1984; J. Drzeżdżon, Współczesna literatura kaszubska 1945–1980, Warszawa 1986; z. Szultka, Język polski w Kościele ewangelicko-augsburskim na Pomorzu Zachodnim od XVI do XIX wieku, Wrocław 1991; t. Linkner, Heroiczna biografia Remusa. W zwierciadle mitu i kaszubskich wierzeń, Gdańsk 1996; Pomo- rze – mała ojczyzna Kaszubów (Historia i współczesność) / Kaschubisch – Pommersche Heimat (Geschichte und Gegenwart), red.
    [Show full text]
  • Patriotyczna Działalność Wybranych Propagatorów Kultury Kaszubskiej
    Ars inter Culturas 201 4 ● nr 3 Marlena Winnicka Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy Bydgoszcz PATRIOTYCZNA DZIAŁALNOŚĆ WYBRANYCH PROPAGATORÓW KULTURY KASZUBSKIEJ Słowa kluczowe: kultura kaszubska, folklor kaszubski, patriotyzm, regionalizm, wybitne postaci na Kaszubach Od wielu lat interesuje mnie działalność muzyczna i życie toruńskiego kompozyto- ra, dyrygenta i pedagoga Jana Michała Wieczorka. Zbadałam materiały znajdujące się w Bibliotece Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu, Archiwa Miejskie Torunia, a także dotarłam do żyjących członków jego rodziny. Efektem tych zainteresowań jest monografia o nim, wydana przez Wydawnictwo Uczelniane Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy 1. W niniejszej publikacji pragnę również ukazać sylwetki kilku badaczy folkloru kaszubskiego i krzewicieli polskości, z którymi zetknął się Wieczorek podczas swych podróży poświęconych zbieraniu folkloru na Kaszubach w latach 30. XX wieku. Jan M. Wieczorek, choć wychował się na Ziemi Chełmińskiej, to region kaszubski i jego tradycje muzyczne darzył szczególnym zainteresowaniem. O początkach tej fa- scynacji pisał: „Moje zainteresowania pieśnią ludową kaszubską sięgają czasów, kiedy rozpocząłem naukę wyższej harmonii i kontrapunktu u mistrza Feliksa Nowowiejskie- go. Było to w roku 1923. Miał on już wtedy w poważnym stopniu zapoczątkowaną operę, której później nadał nazwę Legenda Bałtyku . Na każdej lekcji u niego przegry- wał mi pieśni ludowe, które miał na warsztacie kompozytorskim prawie już gotowe do wydania drukiem. Były to pieśni ludowe z Warmii, zawsze blisko jego serca leżące” 2. Pasję folklorystyczną, zaszczepioną przez Feliksa Nowowiejskiego, udało się Wie- czorkowi zrealizować dopiero po ukończeniu studiów muzycznych w Pradze i powro- cie do Torunia. To wtedy, na początku lat 30. XX wieku, zaczął zbierać fundusze, szu- kać kontaktów z osobami znającymi te zagadnienia.
    [Show full text]
  • Based on the Kashubian Novel Life and Adventures Of
    REMUS based on the Kashubian novel Life and Adventures of Remus by Aleksander Majkowski translation: Lech B¹dkowski adaptation and dramaturgy: Romuald Wicza-Pokojski direction: Remigiusz Brzyk set design supervision: Katarzyna Zawistowska director's assistants for set design: Monika Ostrowska, Katarzyna Skoczylas music: Adrian Jerzy Amrugiewicz cast: Jakub Ehrlich Edyta Janusz-Ehrlich Jacek Gierczak Agnieszka Grzegorzewska Wioleta Karpowicz Jacek Majok Hanna Miœkiewicz Jadwiga Sankowska Wojciech Stachura Joanna Tomasik Krystian Wieczyñski with a special apearance of Danuta Stenka violin: Jadwiga Sankowska premiere: 25 October 2014 running time: 1 hour 50 min with interval Production of the performance was financed as a part of the Contest for the Staging of Old Polish Literature ‘Living Classics’ organised for the 250 anniver- sary of public theatre in Poland. The competition was held by the Ministry of Culture and National Heritage and Theatre Institute of Zbigniew Raszewski. Remus won the special award in this contest. The Life and Adventures of Remus by Aleksander Majkowski is the first novel written entirely in Kashubian and at the same time the major epic of Kashubian literature. Here the real world mixes with the world of Kashubian legends and fairy tales. The hero of the story is Remus, a Kashubian, who, due to his speech impediment and unclear origin, becomes an outsider. As a child Remus helps an imprisoned queen, as an adult he sets off on a journey of the region, peddling books and fighting Smêtek, a Kashubian devil. The Life and Adventures of Remus is a colourful work of fiction, analogous to Don Quixote, with the main character being accompanied on his travels around the Kashubia by a faithful companion, a musician called Tr¹ba.
    [Show full text]
  • 1 Kashubian National Movement Emerged in the Mid-Nineteenth
    KASHUBIAN NATIONAL MOVEMENT. AN ATTEMPT AT THE HISTORY OVERVIEW Kashubian national movement emerged in the mid-nineteenth century out of the need to protest against the political consolidation and cultural assimilation enforced by the Prussian state, within the boarders of which were the Kashubians. Its purpose was the protection and development of their own identity, of which the language was the foundation, and struggle for the legal status on the German-Polish border. The development of Kashubian statehood was interrupted early, which stopped the natural formation of the Kashubian (Pomeranian) nation. Although the West State ruled by the royal Griffin dynasty survived from the Middle Ages to the seventeenth century, its population had been Germanized a lot sooner. In the Middle Ages Gdańsk Pomerania enjoyed independence for a little more than a century. After that it fell into the hands of the Teutonic Knights for almost 150 years. Further 300 years it was under the rule of Royal Prussia administered by Polish Kingdom, and finally, during the first partition of Poland it became a part of the Prussian State. Nevertheless, traditionally it is the whole of Pomerania from the Baltic Sea to the Notec river – defines Józef Borzyszkowski1 – by the lower Oder and Vistula, this is the original Kashubia, the spiritual homeland of contemporary Kashubians. It is this tradition that the representatives of native intelligence called for in the mid-nineteenth century, through which the remnant Slavs of the southern Baltic Sea coast – as it was already said about Kashubians – over the next several decades were awoken from their lethargy and started their own path to national revival.
    [Show full text]
  • The First Kashubian Ethnographical Exhibition in Kościerzyna in 1911*
    ZAPISKI HISTORYCZNE — TOM LXXXII — ROK 2017 Zeszyt 3 http://dx.doi.org/10.15762/ZH.2017.70 EDMUND KIZIK (The Institute of History, Polish Academy of Sciences) The First Kashubian Ethnographical Exhibition in Kościerzyna in 1911* Key words: national relations in Pomerania, the beginnings of the 20th century, the So- ciety of Young Kashubians, Aleksander Majkowski In his article published on 2nd July 1911, a “Poznań Courier” (“Kurier Po- znański”) journalist noted that: “after a long but scenic journey […] I have reached at 8.30 this morning [of the 29th June – E.K.] Kościerzyna, this bur- geoning capital of Kashubia. […] without hearing from Poznań to Tczew the utterance of a Polish word. I was disgusted by being surrounded by nothing but Germanness and felt like… cursing and my bitter feelings were soothed only by the sight of the angry faces of these «land owners» returning from a German exhibition in Poznań,1 cursing at […] East German fraud: and the expensive exhibition beer. […] Only from Pszczółka did Polish words start reaching my ear. At each station new groups entered the train, in festive out- fits, country men, «churls», craftsmen and so on all heading in the direction of Kościerzyna, to «our exhibition». When I heard them say that my spirits rose”.2 After a fifteen-minute-drive from Kościerzyna station by horse-drawn cab, the journalist got off in front of the “Bazar” (“Bazaar”) building, in which “[…] the first regional Polish exhibition of industry and Kashubian regional folk * This paper was delivered on 16th December 2015 in Toruń at the conference: “The role of the Toruń Society of Art and Sciences in shaping the cultural and historical heritage of the Kujawy-Pomerania region in the 19th and 20th centuries” („Rola Towarzystwa Naukowego w To- runiu w kształtowaniu dziedzictwa kulturowego i historycznego regionu kujawsko-pomorskie- go w XIX i XX w.”).
    [Show full text]
  • Pierwsza Kaszubska Wystawa Ludoznawcza W Kościerzynie W 1911 Roku Kizik, Edmund
    ZAPISKI HISTORYCZNE — TOM LXXXII — ROK 2017 Zeszyt 3 http://dx.doi.org/10.15762/ZH.2017.35 EDMUND KIZIK (Instytut Historii PAN) Pierwsza kaszubska wystawa ludoznawcza w Kościerzynie w 1911 roku* Słowa kluczowe: Prusy Zachodnie, Kaszuby, wystawy gospodarcze, sztuka ludowa, Aleksander Majkowski Dziennikarz „Kuriera Poznańskiego” odnotował w reportażu opubliko- wanym 2 VII 1911 r.: „po długiej, ale malowniczej podróży […] dostałem się dziś rano [29 czerwca – E.K.] o pół do 9, do Kościerzyny, tej wzrastającej z rokiem każdym stolicy Kaszub. […] od samego Poznania począwszy aż po Tczew, w całej drodze ani jednego nie słyszałem słowa polskiego. Sami Niemcy i Niemcy, aż do obrzydzenia, aż do… zaklęcia. Jedyną słodycz do uczuć gorz- kich wsączyły… złe oblicza «panów ziemi» wracających z wystawy niemieckiej z Poznania1, a ferfluchtujących na […] ostdeutsche betrigerei: i na drogie… piwo wystawowe. […] od odległej dopiero Pszczółki począwszy […] zaczęły padać słowa polskie. Na każdej stacji przybywały nowe gromadki, odświętnie ubrane, gospodarze, «gburzy», rzemieślnicy itd., a wszystko do Kościerzyny na «naszą wystawę». Gdy to wymawiali oczy im się śmiały”2. Z kościerskiego dworca po piętnastominutowej jeździe dorożką dzienni- karz wysiadł przed gmachem „Bazaru”, gdzie urządzono „[…] pierwszą na Kaszubach polską wystawę przemysłu i kaszubskich zbiorów ludowych”3. Po- święcony 24 VII 1910 r., a usytuowany nieco na skraju miasta Dom Kaszub- * Tekst referatu wygłoszonego 16 XII 2015 r. w Toruniu na konferencji zatytułowanej „Rola Towarzystwa Naukowego w Toruniu w kształtowaniu dziedzictwa kulturowego i historycznego regionu kujawsko-pomorskiego w XIX i XX w.”. 1 Wystawa przemysłowa w Poznaniu (Ostdeutsche Ausstellung für Industrie, Gewerbe und Landwirtschaft Posen) odbyła się w dniach 15 V – 30 IX 1911 r.
    [Show full text]