Libri I Shenjtë
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
ARTUR SHKURTI N BESA libri i shenjtë FEJA IME, E FËMIJËVE TË MI, DHE E BUJARËVE SHQIPTARË FALTORJA SHQIPTARE Falenderoj Zotin që më caktoi mua ta bëj këtë punë dhe të nderoj shqiptarët kudo që janë duke e kthyer fenë e tyre nga një gjendje e gaztë, në të lëngët dhe më së fundi në gjendje të ngurtë me hartimin e Librit të Shenjtë “Besa” dhe me statutin e Faltores Shqiptare. Artur Shkurti bujar shqiptar 3 [BN - 1] Shqipja në mbrëmje në qiejt fluturoi e lartazi shkoi. Tue fluturuar lartaz nga qielli dhe, para se të hynte, në hijen e natës e çojti lart fletën e saj dhe shkrojti në qiellin me yj të ARBËRISË: “BESA E SHQIPËRISË”. Ibrahim Kodra [BN - 1] 5 BESA N LIBRI I SHENJTË BESA - ZBULESA E SHENJTË feja ime, e fëmijëve të mi dhe e bujarëve shqiptarë Çdo njeri e ka një fjalë ku vë kryet. Vargjet e Pashko Vasës “E mos shikoni kisha e (Frederik Reshpja) xhamia / Feja e shqiptarit është shqiptaria” ishin e para fjalë shkëndijë e fesë së re. “BESA” është Fjala ku dua të mbështet kryet unë, Vetë Pashko Vasa flet qartë për fenë tonë në këto fëmijët e mi dhe bujarët shqiptarë. vargje: Libri i Shenjtë “BESA” është Zbulimi i Fesë së Si atje n’empir të lartë, Shqiptarëve, që ka për profet të vet Naim Frashërin ku Hyu qëndron gjithmonë, dhe për ndjekës të saj – bujarët shqiptarë. këndojnë shpirtrat me fletë krejt himnin e fesë sonë, Gjithë ç’jemi Shqipëtarë, t’mbarën i bien njerëzimit Jemi një fis e një farë, me vepër t’lartë mirësie. (Pashko Vasa) Kemi të tërë një shpresë, Një gjak, një gjuhë, një Besë. Naimi Frashëri u bë Profeti i vërtetë i kësaj feje. (Naim Frashëri) Shumë shpejt, që në të gjallë të tij, ai mblodhi Leu dh’u la për trashëgim aq dashuri nga shqiptarët sa nuk kishte mbledhur - Me nderim e me qëndrim – asnjë njeri tjetër i mendimit. Kjo dashuri mbeti e Besa jon’ e shentëruar. pashuar brez pas brezi. (Lasgush Poradeci) “Shekujt vijnë e vitet shkojnë, Shqiptarë ne na thonë, Naim, djemtë ligjërojnë.” (polifonia labe) bëjmë si ç’kemi zakonë, O shokë ndë kemi Besë, NAIMI është njeriu që Migjeni e kërkonte për kush ka lindur dhe do vdesë, kombin tonë, edhe pse Migjeni lindi e vdiq pas Ndë u vra nga trimëria, Naimit. Njeriu i Migjenit në të vërtetë nuk u lind, Namin e merr Shqipëria. por u rilind. (popullore) Dashuria, tungjatjeta, “Të lindet një njeri, midis çiftit të selitur i madh si madhni, dhe me Besën ton’ të situr, dhe ndërgjegjet tona t’i ndezi në dashni, është e ëmbël shumë e shkreta, për një ide të re, ideal bujar, është gosti nga qielli zbritur! për një agim të lum e të drejtë kombtar.” (Ali Asllani) udhaeshkronjave.edu.al FALTORJA SHQIPTARE 7 BESA N LIBRI I SHENJTË Me “BESËN” ne do të ngremë FALTORET E pra, ti, o perëndi, pse na le në dorë të djallit, SHQIPTARE, që janë bashkësitë e bujarëve që na shtypi, na përtypi shqiptarë që besojnë në Zot dhe besojnë se fjala nëpër nofulla të çakallit? e NAIMIT është frymëzim hyjnor i mjaftueshëm; që Po tani u bë ç’u bë, ti, o zot i këtij dheu, besojnë se copëra frymëzimi hyjnor shpërndahen s’mund të bësh asgjë, si mjegull në shpirtrat e shqiptarëve në shekuj, një t’i thuash kohës: prapa kthehu!, pjesë të të cilës e ka mbledhur ky libër shpalljesh edhe rri e bën sehir, bën sikur asgjë nuk di, aty ku burimi është më i sigurt se është i pastër pra dhe neve jemi kundra, (Ti me gojët e tyre fole...); që besojnë se duhet të duam një tjetër perëndi! japin Besën për të qenë Bujarë; dhe që besojnë Duam një zot që do të mund se është koha e duhur për të patur faltoret tona të na kap’ e të na tund, dhe për t’i kthyer xhamitë e kishat në një kujtim të na tund e të na shkund, historik. vëllavrasjes t’i jap fund. Perëndi, o perëndi, vi përpara zotris’ sate, Eja t’a ndrrojmë ankimin duke pasur përmbi supe n’nji hymn uzdaje, eja një vandak të rënd’ mëkate, t’ndërtojm’ permbi gërmadha po mëshira hyjnore ësht’ e thell’ e ësht’ e gjërë faletoret e reja. (Ernest Koliqi) më e thellë nga gjith’ mëkatet që ka vendi yn’ i tërë. Po më fal për këto fjal’, Nuk është qëllimi ai që e bën luftën e që guxova e i thashë, i rrëmbyer e i trembur, shenjtë, por është lufta ajo që e bën qëllimin e mbasi gjuha më rreh dhëmbin, shenjtë (Niçe). atë dhëmb që më ka dhëmbur. Vendi ynë që ka jetuar Shenjtërinë e këtij libri e ka vendosur herë me pushkë e her me shat, lufta e shqiptarëve për t’ju afruar Zotit në atë s’mund të lihet tash e tutje mënyrë që kombi i tyre të mos humbë në rrjedhën si një flet’ në degë të that’, e historisë njerëzore. ai lipset që të rrojë, qoft’ me hir’ e qoft’ pa hirë, dhe aty ku bie zjarri, bëhet lulja më e mirë. S’duem me humbë në lojë të përgjaktë të historis (Ali Asllani) njerëzore, jo! jo! s’i duem humbjet prore – Libri i shenjtë “BESA” vjen pas shekujsh reflektimi duem ngadhnim! dhe fermentimi të idesë sonë fetare dhe ngadhnim ndërgjegje dhe mendimi të lirë! kombëtare. Në çështjet fetare kombi ynë thuajse S’duem për hir i provoi të tëra: paganizmin, krishterizmim, të kalbsinave të vjetra që kërkojnë “shejtnim”, muslimanizmin, ateizmin shtetëror, konvertimet, të zhytemi prap në pellgun e mjerimit varësinë dhe autoqefalinë. Mbajti respektin për që të vajtojmë prap këngën e trishtimit, profetët dhe ruajti edhe dyshimin për ata që e kangën monotone, pa shpirt, të skllavnis – sollën fjalën e tyre. Nga një stad në stadin tjetër, të jem’ një thumb i ngulun ndër trutë e njerëzis. zhvillimet botërore patën një rol kryesor, por edhe shqiptarët nuk e lanë veten pasivë dhe bën më të (Migjeni) mirën për kombin e tyre. 8 FALTORJA SHQIPTARE Artur Shkurti BESA N LIBRI I SHENJTË “Sot mund të flitet me krenari për “sintezën Mund të lini Perëndinë? shqiptare” të feve monoteiste, çka duhet ruajtur Dhe Krishtin’ e Shqipërinë? jo vetëm si vlerë shqiptare, por edhe si vlerë Edhe i fali Moresë? europiane dhe botërore.” (Abdi Baleta) Q’është pa-fe e pa-besë. Dhe ju hoxh’ e ju dervishë, Ne nuk kemi tagër t’u themi priftërinjve dhe Mos shihni Xhami e Kishë, hoxhallarëve të kujdesen për fatet e kombit Si Kisha ësht’ dhe Xhamija shqiptar. Ata janë në “biznesin” e tyre. Kleri Tekdo është Perëndia. (Naim Frashëri) katolik ka për qendër Vatikanin dhe mungon organizimi kombëtar autoqefal si tek fetë e tjera, Fjalëve t’armiqve të egër kurrë mos u vini veshin, kleri ortodoks e kishte autoqefalinë dhe pranuan Se ata duan gjithmonë, me intriga të urrejtshme, t’u shkelet me këmbë, muslimanizmin në Shqipëri Me çdo mjet ta bëjë fenë vegël të shkatërrimit më shumë e kanë mbrojtur laikët. tonë. Ata duan të na ndajnë për të tyret interesa. (Naim Frashëri) Naimi i porositi klerikët e krishterë dhe muslimanë dhe fjala ra shpesh në vesh të shurdhër: “BESA” është përpjekja për të kompaktësuar kombin shqiptar, këtë pjesë të njerëzimit, për t’iu Fet’ e besëtë t’i kemi kundërvënë më fuqishëm pasojave më negative Po të ndarë të mos jemi, të zhvillimeve të shoqërisë së sotme dhe të Hoxh’ e xhami e dervishë, ardhshme njerëzore. Nuk mund të ketë bashkim Priftër’ e kllogjër’ e kishë e përparim njerëzor pa bashkime të forta e të Nderë që kanë ta kenë, shëndosha kombëtare, siç nuk mund të ketë kombe Po të duan Mëmëdhenë, të shëndetshëm pa familje të shendetshme. Vlerat Të duan njerëzinë, e përbashkëta njerëzore fillimisht përvetësohen Dhe të tërë Shqipërinë, nga organizimet kombëtare dhe pastaj shkojnë Mirësit’ e urtësitë në nivelin e njeriut. Rruga tjetër nga universalja T’i kenë përpara dritë, direkt tek njeriu është e mundshme por është e Të ken’ udhë njerëzinë, pasigurt në masivizimin e saj, pasi çdo individ dhe zot gjithë Perëndinë; në radhë të parë u përket grupeve shoqërore të Me dritët të Perëndisë organizuara që janë kombet. T’i ndihinë Shqipërisë, E të ngrenë Shqipëtarë “BESA” në një kuptim është edhe mohim edhe Të bëhet si ish më parë (Naim Frashëri) pohim i feve ekzistuese. Është mohim i të gjitha feve tradicionale në truallin shqiptar, pasi del me Ju priftërë mjekrë-gjatë! përfytyrim të veçantë për Perëndinë, e cila i jep Q’u quan kombi uratë, vendin e duhur njeriut, lutje të reja, me rite të reja Uratë e Perëndisë, të besimit dhe një kuptim të ri për hyjnoren në Q’është drit’ e gjithësisë, përgjithësi. Ajo mban prej të gjitha feve besimin Mund të bëhi të pa-besë në Zot, pikërisht sepse besimi në zot nuk është Për të mirët të Moresë? produkt i fesë, por feja është produkt i besimit në zot. Lidhja më e fuqishme me to është vetë historia jonë e harmonisë fetare. udhaeshkronjave.edu.al FALTORJA SHQIPTARE 9 BESA N LIBRI I SHENJTË Parimet e moralit fetar të shqiptarëve janë Po kërkoj një Tokë të Re krejt të ndryshme me ato të korrupsionit politik, Që duhet të jetë shoqëror dhe të degjenerimit social, si edhe krejt Atdheu im. të ndryshme nga hipokrizia fetare e derisotme. Kjo Tokë e Re Ndaj edukoni fëmijët me këtë libër, recitojuni Ekziston diku atyre çdo ditë diçka dhe ja tek do të keni të O dheu im, por nuk është prej dheu. tjera frymëzime dhe ja tek e keni tërmetin në (Lindita Arapi) themelet e së Keqes.