Alto Paraíso / Brasília / Rio De Janeiro
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Rio De Janeiro Program Concludes In: Rio De Janeiro
Stay Local in Rio Longer 3-Night Pre-voyage Land Journey Program Begins in: Rio de Janeiro Program Concludes in: Rio de Janeiro Available on these Sailings: Pursuit 16-Dec-2022 Pursuit 07-Mar-2023 Call 1-855-AZAMARA to reserve your Land Journey Between its forested mountains, shimmering beaches, and fun-loving reputation, it’s hard not to fall under Rio’s spell. This journey provides a look at the city from deep within its historic streets and high atop its iconic peaks. Begin immersed in the beautiful architecture of the colonial district. Learn about the city’s early days and enjoy a glimpse of local life as you explore the heart of Rio. From here, perspectives change rather dramatically as you stand beside the monumental Christ the Redeemer statue high above the city, and take in the sweeping views from SugarLoaf Mountain. All Passport details should be confirmed at the time of booking. Sales of this program close 90 days prior; book early to avoid disappointment, as space is limited. HIGHLIGHTS: ● Ipanema Beach: Stay a stone’s throw from Rio’s legendary beach immortalized by the song “The Girl from Ipanema.” ● Corcovado Mountain: Ride the Cog Train up the steep mountainside, venturing through the dense Tijuca Rainforest. ● Christ the Redeemer: Enjoy an awe-inspiring close look at this iconic monument, standing 139 feet tall and boasting an arm span of 98 feet. ● Colonial Rio: Discover the elegant colonial and neoclassical architecture found along Rio’s most historic streets. ● SugarLoaf Mountain: Journey by glass cable cars to the top of Rio’s landmark peak, rising 1,300 feet high above the Atlantic. -
CAMOC Newsletter 2013 SONNN Y3.Indd
03 2013 www.camoc.icom.museum View of Rio from the area currently planned for the City Museum Photo: © Jack Lohman Beyond Paradise: Brazil’s City Museums Today Jack Lohman* Brazil has frequently evoked images of earthly splendour, its realities. However tempting, it is a lazy view that sees no mere country, but a vast continent all of its own, a land modern Brazil no different than it was fifty or a hundred of mysterious forests and powerful rivers, of lushness and or five hundred years ago. For the country has changed, superabundance, of brilliant sunlight and dazzling sea. As like any modern state. It has developed its own style the historian Robert M. Levine reminds us, descriptions of of national presentation, and elaborated contemporary Brazil as a ‘tropical paradise’ circulated widely in Europe cultural forms that are not merely reflections of familiar from the beginning of the 16th century. Over four centuries tropes – of carnaval and bossa nova, barbecued later, the writer Stefan Zweig was still amazed at ‘this land churrasco and pictures of Pelé – but active forms of self- [that] comprises everything at once’. definition suitable to changing times, new political climates and advancing social needs. Yet beauty, mystery, grandeur or whatever it is that our notion of paradise might demand by way of definition, are Brazil’s city museums are among the most potent of these as much a distraction as a vision if we are to understand cultural forums, for they are both experiences to be had Brazil today. Brazil as a place of the mind can blind us to and a set of arguments put forward, * Professor Jack Lohman is Chief Executive Officer of the Royal BC Museum. -
Conflito E Sociabilidade Em Uma Pequena Escola De Samba: O Acadêmicos Do Dendê Da Ilha Do Governador
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Rio de Janeiro/2010 Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Mestre em Sociologia (com concentração em Antropologia). Orientadora: Profa. Dra. MARIA LAURA VIVEIROS DE CASTRO CAVALCANTI Rio de Janeiro 2010 2 Conflito e Sociabilidade em uma pequena escola de samba: O Acadêmicos do Dendê da Ilha do Governador Ricardo José de Oliveira Barbieri Orientadora: Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Mestre em Sociologia (com concentração em Antropologia). Aprovada por: _________________________________________________ Profa. Dra. Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti _________________________________________________ Profa. Dra. Karina Kuschnir _________________________________________________ Prof. Dr. Luiz Felipe Ferreira Rio de Janeiro Junho 2010 3 Aos meus pais e meu irmão em retribuição ao carinho infinito. 4 Agradecimentos Foram dois longos anos até a conclusão deste percurso. Dois longos anos resumem a preparação desta pesquisa, antes, porém já no processo de idealização da mesma contei sempre com a companhia e apoio da minha orientadora Maria Laura Cavalcanti. -
COMISSÃO ESPECIAL DO PLANO DIRETOR DEBATE PÚBLICO REALIZADO EM 29 DE SETEMBRO DE 2009 Presidência Da Sra. Vereadora Aspásia
COMISSÃO ESPECIAL DO PLANO DIRETOR DEBATE PÚBLICO REALIZADO EM 29 DE SETEMBRO DE 2009 Presidência da Sra. Vereadora Aspásia Camargo, Presidente da Comissão. Às dez horas e doze minutos, no Plenário Teotônio Villela, tem início o Debate Público da Comissão Especial do Plano Di- retor, sob a Presidência da Sra. Vereadora Aspásia Camargo, Presidente da Comissão, “PARA DEBATER OS TEMAS TU- RISMO E CULTURA, CONTIDOS NO SUBSTITUTIVO Nº 3 AO PLC Nº 25/2001” A SRA. PRESIDENTE (ASPÁSIA CAMARGO) – Senhoras e senhores, bom-dia! Dou por aberto esse Debate Público do Plano Diretor Decenal de Cidade do Rio de Janeiro, que está em discussão aqui há bastante tempo, mas este ano estamos com- prometidos a aprová-lo e ter, afinal, depois de sete longos anos, um Plano Diretor para a cidade. Acho que é muito importante esse compromisso com o planejamento e uma visão de cidade. Na verdade, estamos partindo de um Rio que temos para um Rio que queremos. É fundamental que os problemas que enfrentamos e as áreas que consideramos prioritárias sejam acordados, pactu- ados com os interessados, com os atores mais atuantes e também com toda a população. A realização desse Debate visa atender o disposto no § 4º do artigo 40 do Estatuto da Cidade, Lei Federal nº 10.257, de 10 de julho de 2001, que determina a realização de processo participa- tivo na elaboração e revisão do Plano Diretor. O objeto da dis- cussão no Debate de hoje serão os dispositivos referentes ao te- ma Turismo e Cultura. Vamos começar pela Cultura, contida no Substitutivo nº 3 ao Projeto de Lei Complementar nº 25 de 2001, bem como nas emendas referentes a esses dispositivos enviadas pelo Poder Executivo e na tramitação de projetos que promovam sua alteração. -
Cidade Maravilhosa: Discursos Entre O Imaginário E O Mito
Cidade Maravilhosa: discursos entre o imaginário e o mito Priscilla Oliveira Xavier IPPUR/UFRJ [email protected] Introdução As cidades são palcos, atores, imagem e reflexo de uma complexa trama entre as dinâmicas econômicas, políticas, sociais e culturais. Acerca da produção e gestão dos espaços urbanos, a atualidade tem como marca distintiva uma arguciosa elaboração discursiva, ao sabor dos imperativos de uma ordem econômica mundial. O Rio de Janeiro entra para o circuito das grandes cidades mundiais, no âmbito de uma disputa pela atração de capitais. O título de Cidade Maravilhosa é captado por atores diversos como um enredo que inspira e legitima ações variadas identificando, distinguindo e qualificando a cidade. Nos discursos sobre o Rio de Janeiro, a maravilha incita a dissolução de uma suposta divisão entre o real e o imaginário, em que ganham peso apelos míticos e o viés performático, animando atores à criação e apropriação simbólica do espaço urbano. Com efeito, simulam na população uma aura identitária e propagam para o mundo paisagens admiráveis de uma cidade encantadora. No presente trabalho pretende-se remontar uma origem e percurso do imaginário da Cidade Maravilhosa, esboçando uma leitura crítica da incorporação da ideia como título do Rio de Janeiro. Avançando para a atualidade, a intenção é analisar ações e discursos produzidos por diferentes atores sobre a Cidade Maravilhosa. Ao destacar o caráter simbólico, mitológico e performático, a análise expressa a vitalidade do mito nas sociedades pós modernas, e reitera na produção discursiva o teor e potência política. A origem da Cidade Maravilhosa Sem quaisquer pretensões puristas ou excessivo apelo essencialista, nos anima buscar o título de cidade Maravilhosa na trajetória histórica e simbólica do Rio de Janeiro. -
Corcovado Mountain, Rio De Janeiro Travel Information
Corcovado Mountain, Rio De Janeiro Travel Information Corcovado is famous for the huge Christ the Redeemer Statue. One of the most popular tourist attractions in Rio De Janeiro, Brazil, is the Corcovado. The Corcovado is a mountain and the name means ‘hunchback’ in Portuguese. Previously, the mountain was named Pinaculo da Tentacao, which means ‘Pinnacle of Temptation ’. The Corcovado Mountain is world famous for the huge Christ the Redeemer statue crowning its peak. From the peak tourists can enjoy sweeping panoramic views of the sea and mountains. With outstretched arms the statue of Christ the Redeemer is 98 feet high and is situated on a 26-feet pedestal. The statute weighs 1,145 tons, and it also has a chapel which can accommodate 150 people. This monument celebrated its 84th anniversary in 2014. It was inaugurated on 12th October, 1931, on the day of Our Lady of Aparecida (national patroness). The statue was designed by Carlos Oswald and developed by the Brazilian engineer Heitor da Silva Costa. The statute took five years to complete. Travelers can climb up the Corcovado by taking the century-old Corcovado Train or car. While travelling up by train they can experience the beautiful landscape of Rio De Janeiro. The train was inaugurated by Dom Pedro II , Emperor of Brazil, in 1884 and the whole ride takes around 20 minutes. The ride is environment friendly as the train is electric. Part of the funds from the entrance tickets goes to the Brazilian Institute for the Preservation of Nature or IBAMA. While climbing the mountain you will pass through the largest urban forest in the world, the Tijuca Forest. -
Escolas De Samba: Uma Organização Possível
Sistemas & Gestão 7 (2012), pp 164-172 ESCOLAS DE SAMBA: UMA ORGANIZAÇÃO POSSÍVEL Felipe Ferreiraa a Pós-doutor em artes visuais pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Rio de Janeiro, RJ, Brasil Resumo As escolas de samba do Rio de Janeiro são vistas, atualmente, como verdadeiros modelos de organização “empresarial”, capazes de responder a diferentes interesses, adaptando-se a novas realidades e impondo sua estética a carnavais do Brasil e do mundo. Estas respostas dinâmicas às múltiplas solicitações de uma sociedade do espetáculo são quase sempre criticadas como um processo de descaracterização que levaria, inexoravelmente, a seu extermínio, sufocadas por apelos e aportes cada vez mais distantes de um suposto projeto inicial de caráter eminentemente popular. Na primeira parte deste texto, procuraremos discutir e questionar alguns conceitos fundadores das escolas de samba fixados no imaginário brasileiro a partir de discursos literários e visuais constantemente reelaborados e reapresentados em textos sobre o tema e na própria poética das escolas de samba. Num segundo momento, buscaremos traçar um rápido painel do processo contemporânea da produção de uma escola de samba atualizando texto de nossa autoria (FERREIRA, 2006) publicado originalmente no livro Engenharia do entretenimento: meu vício, minha virtude (KAMEL, 2006). Palavras-chave: Carnaval, Organização Empresarial, Escolas de Samba AS ESCOLAS DE SAMBA COMO ESSÊNCIA POPULAR sua visualidade “grandiosa”, os ranchos não tinham mais a “pureza” almejada. Os cordões, por sua vez, embora A valorização e o reconhecimento como “escolas de samba” “puros” e ligados à raiz negra, eram “assustadores” e dos grupos de “samba de morro” no Brasil da virada para a excessivamente “selvagens”. -
Olympic Family Guide Contents
Olympic Family Guide Contents 1 Introduction ...................................................................... 6 2 Welcome Messages ..........................................................7 3 Olympic Family Hotels ..................................................... 9 3.1 Windsor Marapendi (OFH) ...................................... 9 3.2 Windsor Barra and Windsor Oceânico (OF2) ....... 9 3.3 Novotel (OF3) ........................................................... 10 3.4 Services available at the OFH/OF2 and OF3 ...... 10 4 Olympic Family Accreditation Centre ..........................15 4.1 Olympic Family Accreditation Centre Operations ...................................................15 4.2 Lost, Stolen or Damaged OIAC ...........................16 4.3 Olympic Family Hotel Guest and resident passes ........................................................16 4.4 Venue accreditation assistance ........................... 17 5 5 Arrivals and Departures Services ............................18 5.1 Arrivals at Tom Jobim International Airport (GIG) .............................................................19 5.2 Arrivals at other ports of entry ...........................19 5.3 Mishandled baggage (lost, delayed or damaged) ...................................20 5.4 Departures ...............................................................21 5.5 Transport From Windsor Marapendi (OFH) to Tom Jobim ............................................................21 6 Olympic Family Assistant (OFA) Programme and T1, T2 Transport Services -
8 Days Rio De Janeiro & Buzios Tour
Full Itinerary & Trip Details 8 DAYS RIO DE JANEIRO & BUZIOS TOUR Sugar Loaf - Urca Mountain - Bridge Niteroi - Christ on Corcovado Mountain - Corcovado - Maracana stadium - Botanical Garden - Buzios Beach - Schooner Queen Lory PRICE STARTING FROM DURATION TOUR ID € 0 € 0 8 days 913 ITINERARY Day 1 : Rio de Janeiro Private Transfer (Driver only) from Rio de Janeiro Airport (Galeão airport) to your hotel in Copacabana. Free Day. Beach hotels are situated along the whole perimeter of Guanabara Bay and, if you are staying in one of these hotels, the beauties of Rio de Janeiro are open for you all the time. Blue ocean water will call you to the beach. The most popular beaches - Copacabana, Ipanema and Leblon, are famous for their black and white tiled promenade. From early morning to late in the night you can see people playing soccer and volleyball on the golden sand of the beaches. For those who prefer active holidays, Rio offers opportunities to practice almost any sport: golf, tennis, surfing, rafting, diving, delta flight and many others. Numerous open cafeterias on the beach will offer you refreshing coconut water, freshly squeezed juices and other drinks. You can also see presentations of local musicians on the beach playing all kinds of music. Day 2 : Rio de Janeiro Breakfast Included City Tour and Sugar Loaf After breakfast you have the change to go on a half-day excursion to the Sugar Loaf. The first stop is the Urca Mountain, with a wide viewing area that also offers the possibility to have a snack in the restaurant on top of the mountain. -
THE RESTORATION DIAGNOSTIC Case Example: Tijuca National Park, Brazil
THE RESTORATION DIAGNOSTIC Case Example: Tijuca National Park, Brazil KATHLEEN BUCKINGHAM AND CRAIG HANSON WRI.ORG Case Study: Tijuca National Park, Brazil 1 CASE EXAMPLE: TIJUCA NATIONAL PARK, BRAZIL VENEZUELA GUYANA RIO DE JANEIRO SUMMARY SURINAME COLOMBIA Located in the middle of the city of Rio de Janeiro, Tijuca National Park is currently one of the largest urban forests in the world Tijuca National (Drummond 1996). But in the mid-1800s, the area that is now the Park park was degraded and devoid of its original forest cover as a result 0 10 km of agriculture—mainly coffee plantations. Efforts to restore tropical BRAZIL forests to the area first began in the early 1860s. In 1861, Brazil established Tijuca Forest and Paineiras as the first conservation area PERU in the country. The next 15 years saw 68,000 trees planted, with Bra silia another 20,000 during the subsequent 10 years (Rodrigues et al. BOLIVIA 2007). Efforts to reintroduce additional native animal species took place in the 20th century. And in 1961, the Brazilian government PARAGUAY RIO DE JANEIRO designated the area as a national park (Freitas et al. 2006). CHILE 0 1,000km The restoration of Tijuca has had a number of positive impacts, ARGENTINA including (Freitas et al. 2006): TIME PERIOD: 1860s to present Improved water supplies for Rio ▪ AREA RESTORED: 3,200 hectares Improved air quality for Rio ▪ TYPE OF RESTORATION: Active and Recreational opportunities for Rio’s citizens and visitors passive restoration ▪ Reintroduction of twenty-five bird species, seven mammal ▪ species, and one reptile species Habitat for forty-nine species of mammals, of which eleven ▪ are on regional threatened species red lists and four are on the International Union for Conservation of Nature Red List of Threatened Species. -
Jair Martins De Miranda Samba Global
JAIR MARTINS DE MIRANDA SAMBA GLOBAL O devir-mundo do samba e a potência do carnaval do Rio de Janeiro: análise das redes e conexões do samba no mundo, a partir do método da cartografia e da organização rizomática do conhecimento Tese de doutorado Rio de Janeiro / 2015 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO – UFRJ ESCOLA DE COMUNICAÇÃO – ECO INSTITUTO BRASILEIRO DE INFORMAÇÃO EM CIÊNCIA E TECNOLOGIA – IBICT PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO - PPGCI JAIR MARTINS DE MIRANDA SAMBA GLOBAL: o devir-mundo do samba e a potência do carnaval do Rio de Janeiro: análise das redes e conexões do samba no mundo, a partir do método da cartografia e da produção rizomática do conhecimento RIO DE JANEIRO 2015 JAIR MARTINS DE MIRANDA SAMBA GLOBAL O DEVIR-MUNDO DO SAMBA E A POTÊNCIA DO CARNAVAL DO RIO DE JANEIRO: ANÁLISE DAS REDES E CONEXÕES NO MUNDO DO SAMBA, A PARTIR DO MÉTODO DA CARTOGRAFIA E DA PRODUÇÃO RIZOMÁTICA DO CONHECIMENTO TesedeDoutoradoapresentadaaoProgramadePós- GraduaçãoemCiênciadaInformação,convênioentreoInstitut oBrasileirodeInformaçãoemCiênciaeTecnologiaeaUniversi dadeFederaldoRiodeJaneiro,EscoladeComunicação,comore quisitoparcialparaàobtençãodotítulodeDoutoremCiênciadaI nformação. Orientador:GiuseppeCocco RiodeJaneiro201 5 MIRANDA, Jair Martins de Samba global : o devir-mundo do Samba e a potência do carnaval do Rio de Janeiro - análise das redes e conexões do samba no mundo, a partir do método da cartografia e da produção rizomática do conhecimento/ Jair Martins de Miranda. - Rio de Janeiro, 2015. 28?f. Tese (DoutoradoemCiênciadaInformação)– ProgramadePós- GraduaçãoemCiênciadaInformação,InstitutoBrasileirodeInformaçãoemCiênciaeTecnol ogia,UniversidadeFederaldoRiodeJaneiro,EscoladeComunicação,RiodeJaneiro,2015. Orientador:GiuseppeCocco 1.CiênciadaInformação–Tese.2. Samba.3. Carnaval4.Rio de Janeiro.5.Cartografia6.Globalização. .I. Cocco,Giuseppe (Orient.). II.UniversidadeFederaldo RiodeJaneiro, Escola de Comunicação.III.InstitutoBrasileirodeInformaçãoemCiênciaeTecnologia.,Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação . -
Subaltern Spaces and Diasporic Imaginaries in Rio De Janeiro's Valongo Wharf
Subaltern Spaces and Diasporic Imaginaries in Rio de Janeiro’s Valongo Wharf João Gabriel Rabello Sodré Georgetown University ABSTRACT In 2011, a private-led renovation project sought to redevelop and privatize Rio de Janeiro’s port area. In this context, the ruins of an old slave wharf re-emerged, becoming a symbol of Black resistance and, alongside nearby sites and small-scale organizations, have contributed to the memorialization of the “Black Atlantic,” an expression borrowed from Paul Gilroy’s notorious work. In this paper, I recall the history of the site, pointing out to the relevance of such small and subaltern institutions, which counter hegemonic discourses that de-emphasize the relevance of historically-marginalized Black populations. As a site that recalls histories and memory, I argue that the Valongo is a place of past and present, being one of the many locations connected to the African Diaspora, and part of a transnational global diasporic imaginary that challenges Eurocentrism, while emphasizing the role of Afro- Brazilians and Afro-Latin Americans in the formation of society, despite the many challenges they face and have historically faced. KEYWORDS: Slavery; African Diaspora; Memorialization; Archaeology; Afro-Latin America; Afro-Brazilian Studies RESUMO No ano de 2011, iniciou-se um projeto de reurbanização da zona portuária do Rio de Janeiro liderado pela iniciativa privada, o qual tinha como objetivo o redesenvolvimento e a privatização de tal região. Em tal contexto, as ruínas de um antigo cais de escravos reemergiram, tornando-se um símbolo de resistência negra, ao longo de outros locais próximos e de pequenas organizações, que têm conjuntamente contribuído para a memorialização do “Atlântico Negro”, expressão da notória obra de Paul Gilroy.