VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no157 cinema de samurai japonês.
- film, term by term film, [email protected] [email protected] chanbara Universidade Federal do Ceará. do Ceará. Federal Universidade Jorge Couto de Alencar Couto Jorge Mestrando do Programa de Pós-Graduação em de Pós-Graduação Mestrando do Programa Comunicaçãoda Universidade Federal do Ceará. do Ceará. Federal Universidade Comunicaçãoda Doutor em Multimeios/Cinema. Coordenador do em Multimeios/Cinema. Coordenador Doutor Programa de Pós-Graduação em Comunicação da em Comunicação de Pós-Graduação Programa Marcelo Dídimo Souza Vieira Marcelo Dídimo : História e honra no no e honra : História Cinema. Japão. Samurai. Cinema. Japão. , nome pelo qual o filme de samurai é conhecido em seu local de origem. No texto local de origem.conhecido em seu são No é , nome pelo qual o filme de samurai Cinema. Japan. Samurai. chanbara day. This study objective is to get a better understanding of the genre and its peculiarities. understanding of the genre get a better study objective is to This day. Keywords: ABSTRACT country in films of that an important film is samurai being present Japanese cinema, in The genre articleThis deals with the art. cinematic the historythroughout of Japan’s text the characteristics and the The addresses film is of origin. which the samurai in its place known century to the present nineteenth in the late history its inception since in Japan of this film genre abordadas as características e a história desse gênero cinematográfico no Japão desde seu início no cinematográfico as características gênero desse e a história abordadas compreensão uma maior obter com esse estudo Objetiva-se atuais. os dias até final do século XIX e de suas peculiaridades. desse gênero Palavras-chave: RESUMO nas pelí presente estando japonesa, é um importante na cinematografia O filme de samurai gênero Esse artigo do filme do Japão. trata da arte a história toda cinematográfica culas desse país durante de cinema de samurai japonês de samurai cinema Chanbara Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016.
158 Aceito parapublicaçãoem:14/09/2016 Artigo submetidoem:26/07/2016 daigeki tradicionais como osteatrosantiga doquemuitasdasartes Essaclasseguerreiraartes. possuiumahistória demaismilanos, sendomais nesa. Por essarazão, elessempre estiveram representados nasmaisdiversas Durante séculos, dasociedadejapo ossamurais foramimportante umaparte Elementos históricos erecorrentes continuou nosfilmesdesamurai. películas, ocostume demisturar realidade histórica eficção iniciadono fatos reais eficcionais.Mesmo sem terquese preocupar com a censura nas p. 32-37).Muitos filmesde aos costumes, aossamurais eanobreza 2008, deforma segura (THORNTON, eventos eram alterados. modo, Desse fazer aspeçasdeépocapoderiam críticas emcem ouduzentostransportadas anospara opassado, dos nomesepartes governo Essashistórias oudealgumapersonalidadeimportante. eram, então, geralmente samurais ounobres, censuradas queseriam portratar defiguras do apresentavam histórias políticasoudramas domésticos deseuspersonagens, a divisãoinicialdocinemajaponêsem contemporâneas chamadasde problema, foram divididasempeçasdeépoca,as da época de serem retratados como tal. As peças de proibiamA censura eXVIII escândalos e incidentes nos séculosXVII políticos ser sempre eondeopesodasociedade esmagadesejosindividuais. externados angústias davidaemumambiente ondesentimentos evontades nãopodem ver como as coisas eram e não como deveriam ser. heróis Seus sofriam todas as apresentar ummundomaispróximo doreal. procuravam espectadores Seus principal formado por pessoas simples da população geral. Esse teatro buscava deveria ser. O exemplos aserem seguidosatravés denarrativas quemostrassem como tudo e costumes deseutempo ogoverno ecriticar emsuasfalhas, apresentando forma dediversão. especialistasdeveriam Seus emseuscontos tratar damoral samurais. Suashistórias eram vistascomo educadoras enãocomo apenasuma (2008, p. 28-29)era umaforma narrativa quetinhacomo público osnobres eos tradicional de contar histórias, edo teatro O cinemadesamurai tem influênciado umaforte doJapão. permanente nasartes uma parte eram constantemente temas depeçasepinturas, seuspersonagensehistórias Por emguerras egovernos,ambos doséculoXVII. suaparticipação seusfeitos (filmessobre avida contemporânea). As peças kabuki , aocontrário, com era seupúblico uma forma dearte chanbara sewanomo fazem essamistura entre personagense jidaigeki kabuki . Umacategorização quelembra (filmesdeépoca)eem . O kodan kodan kabuki jidaimono kabuki , ummodojaponês , segundo Thornton , kabuki , para esse burlar de , eempeças e jidaimono bunraku kabuki gen - - ,
VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no159 cinema de samurai japonês.
------ji foi foi . Em gendaigeki O Intendente O Intendente , palavra que é utilizada , palavra Chan-chan-bara-bara chan-chan-bara-bara , um drama de época passa , um drama tem sua origem com a contra a origemsua com tem chanbara deveriam ser e não como eles real ser e não como deveriam (BERRA, 2010, p. 133-134). (BERRA, 2010, p. chanbara como filmes passados na era feudal. A feudal. na era filmes passados como (1954) de Kenji Mizoguchi, por exemplo, (1954) de Kenji Mizoguchi, por exemplo, A saga do judô jidaigeki expressão tem como significado a luta de espadas significado como tem expressão ao estilo dos samurais. para contraída a filmes e peças nos quais há referência fazer para de espada. ou lutas samurais desses gêneros que não respeitam as datas defi as datas que não respeitam desses gêneros O filme nidas nessa categorização. Sansho se passa no período Heian (anos 794-1185) e Akira em 1943 diretor como sua estreia fez Kurosawa com Meijido na era (anos 1868-1912). O período Edo nos filmes de época tão presente é geralmente o períodopara um mudanças de representar por início no século XVII um país Ele tem com Japão. para uma transição sofreu que aos poucos feudal Meiji. pela era O o Japão moderno representado a tensão do Japão moderno, início da formação a a outra, para de uma era causada pela transição modernização do país e as mudanças nos papeis pelos filmes explorados temas sociais são todos de termo O onomatopeia da ção japonesas Kakeshi,seu dicionário de expressões que a 177) nos dizem e Schourup (1996, p. Tamori daigeki linha como ainda nos diz que o ano aceito autora foi ano Esse é 1868. épocas duas essas separa que a Meiji, marcando era da início o ser por escolhido moderna. Entretanto, a era do Japão para transição Ela des um problema. essa classificação apresenta desses os filmes integrantes o modo como creve major genres películas ver é possível essa razão Por são. mente que a classificação mais aceita para os gêneros os gêneros para mais aceita que a classificação define japoneses cinematográficos passados no período filmes modernocomo e
- - - - major major jidaigeki jidaigeki de acordo de acordo . Os japoneses . Os japoneses geralmente se geralmente gendaigeki jidaigeki , por exemplo, se esta , por exemplo, jidaigeki . Todos os outros gêneros gêneros os outros Todos . revelam bastante sobre o o sobre bastante revelam , também conhecidos como como conhecidos também , chanbara gendaigeki chanbara gendaigeki significa literalmente drama de época. de época. drama literalmente significa ou (poderosos lordes feudais) e camponeses feudais) lordes (poderosos , como a , como desse tempo. Entretanto há algumas exceções a algumas exceções há Entretanto desse tempo. nos diz 11-14) (2008, p. Thornton S. A. essa regra. cinema japonês. cinema japonês. do de época Os dramas protago como passam no período e tem Edo mercadores, os samurais, nistas de suas histórias daimyos com interesses próprios e com as mudanças no e com próprios interesses com o passar dos da audiência doméstica. Com gosto desses nascidos subgêneros alguns anos genres formas narrativas como firmemente beleceram do dentro ganhando destaque por seus méritos, quanto o quanto diretores Muitos japonês. passado e o presento do época de dramas os entre alternaram tempos modernos nos e os filmes apresentados do ou contemporâneos é também chamado de Período Edo. Andrew Andrew Edo. é também chamado de Período característica mais im “A nos diz que Gordon de ausência a foi Tokuga portante história da (2003, p.09). guerras” o 133) tanto Segundo Berra (2010, p. As obras classificadas nesse gênero tendem a se tendem a se classificadas nesse gênero obras As Tokugawa o período do xogunato passar durante (THORNE, início estabelecido Com 2008, p.19). com terminando e Ieyasu Tokugawa por 1603 em MeijiRestauração 1868 depois da queda de em esse períodomais 250 anos de Tóquio) (atual Edo geralmente classificam todos os seus filmes como filmes seus os todos classificam geralmente jidaigeki derivados desses dois gê sendo e classificações principais (THORNE,neros 2008, p.19). Jidaigeki Os filmes de filmes Os no Japão são vistos no ocidente, samurai filmes de do um subgênero como 160Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. lidam com as façanhas e problemas desses guerreiros errantes (THORNE, 2008,p.lidam com asfaçanhaseproblemas desses guerreiros 17). errantes (THORNE, A representação danatureza éoutro tema recorrente nosfilmesde samurais semmestres chamados de quando não há nenhuma guerra? Durante a calma do governo de Tokugawa o número de é odilemadosamurai emumaépocadepaz.Oquealguémtreinado para guerra faz Um tema encontrado comumente nosfilmesde então, com eoaprendizado ajornada doguerreiro. sobre ostatus doindivíduocomo matador. Essegênero cinematográfico sepreocupa, tagonista alidarcom situações ondetanto elequanto aaudiênciaaprendem algonovo realização deatos violentos”. Overdadeiro filmedesamurai nosdizoautor, força opro e dilemas(tanto internos quanto doguerreiro, externos) daquelequeéhabilidoso na por trás daslutasdeespada. “... filmesdesamurai estãopreocupados com osproblemas muito poucaação”. Segundo Thorne ofilmedesamurai émelhordefinidopeloqueestá com mais do que apenas lutas de espada. Na verdade, alguns filmes de samurai contêm comum aosfilmesdesamurai éumproblema, pois “O verdadeiro filmedesamurai lida Roland Thorne (2008,p. 19-20)acredita queutilizaraaçãoelutasdeespadacomo tema Mundial, diferenças sendoessaumadasprincipais entre os filmes com foco maiornaaçãose tornaram maisSegundaGuerra comuns apósa centradas emmotivos simplescomoHowe abuscaporjustiçaouvingança.Segundo Justin Howe (2010, p. 85) define chanbara como filmes de lutas de espada com histórias temática nocódigo dehonraação ecoloca doqueosfilmes maisimportância (2010,p.John Berra 134)dizqueo de personagem principal. Zatoichi eLadySnowblood, porexemplo, clássicas duasséries de samurai, nemtodos osfilmesdessegênero tem umguerreiro samurai como tema ou um Segundo Thorne (2008,p. 19)definiroqueéumfilmede radamente” 2008,p. 21). (THORNE, frequentemente pode chegar de repente simbolizam o modo como a morte e inespe cinematográficaexperiência rica. mais “Por exemplo, asquedasdeflores de cerejeira tido dessessímbolospara entender eaproveitar ofilme, seuentendimento a torna deestrangeiros.espectadores Apesar denãoser necessário oconhecimento dosen significado facilmente reconhecido pelaaudiênciajaponesa,masdesconhecido por das representações danatureza vistasnosfilmes desamurai sãosimbólicas, com seu paisagemjaponesa...”característica 2008,p. 21). (THORNE, Thorne nosdizquemuitas feitos noJapão. modo,“Desse muitos filmesdesamurai contêm longas, belas cenas da emmuitosfoi dosfilmes incorporado importante aocinemadessepaíseéumaspecto japonesa tem narepresentação domundonatural umadesuastradições, essecostume chanbara jidaigeki jidaigeki é algodifícil. Apesar depopularmente conhecidos noocidente como filmes têm como protagonistas àclassecamponesa. personagenspertencentes ronin chanbara aumentou significantemente emuitos filmes geralmente tem umaênfasemaiorna chanbara chanbara passados no período passadosnoperíodo Tokugawa chanbara eoquediferencia de e jidaigeki chanbara . jidaigeki . A arte . Aarte - - - . VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no161 cinema de samurai japonês. - - O , esses são são esses , . O cinema, kabuki onnagata ou ou . giri oyama oyama fez sua estreia japonesa na cidade sua estreia fez pode ser visto outro contraste dessa vez entre entre dessa vez contraste outro pode ser visto significa obrigação e representa o sentimento de sentimento o representa obrigação e significa Giri ninjou e o giri Cinématographe Lumière Cinématographe no Japão. no Japão. ninjou e significa sentimentos reais. Ele representa os reais sentimentos e desejos reais sentimentos os representa Ele reais. sentimentos significa giri significa sentimentos humanos. Empatia, simpatia, amor, todas as decisões amor, simpatia, Empatia, humanos. sentimentos significa era uma mulher e não um homem (MCDONALD, 1994, p. 23-24). 1994, p. e não um homem (MCDONALD, uma mulher era de Thomas Edison, cuja primeira exibição deu-se em Nova York em 1896, 1896, em York deu-se em Nova exibição cuja primeira Edison, Thomas de Honne . Ninjou oyama Vitascope tatemae significa posição ou opinião pública. Ele representa as opiniões e comportamentos e as opiniões de um representa pública. Ele opinião posição ou significa e o um narrador e comentador dos filmes, é uma segunda característica. E finalmente a terceira terceira a característica. segunda é uma E finalmente dos filmes, e comentador narrador um . Esse sentimento ao mesmo tempo complementa e se opõe ao complementa ao mesmo tempo . Esse sentimento honne Esses planos eram geralmente longos e por mostrarem os atores sempre distantes contribuíam para para contribuíam distantes sempre os atores longos e por mostrarem geralmente Esses planos eram a ilusão de que o cinema tinha dificuldade em criar convenções dramáticas próprias. Isso fica evidente quando vemos quando evidente fica Isso próprias. dramáticas convenções criar em dificuldade tinha cinema de uso o são: Elas cinema. primeiro esse a associadas características as no teatro papéis femininos masculinos que interpretam os nomes dados a atores nos filmes. de utilizar atrizes em vez homens em papéis femininos usava esse teatro, assim como benshi, a audiência. para teatral como a imagem de um palco centrais e em planos frontais a filmagem era comercial de sua imagem, já que, como observou Donald Richie, “no Japão, o cinema chegou como o cinema chegou como Japão, “no observou como Donald de sua imagem, já que, Richie, comercial vendido em tema mais o de filmagem tópico como escolher sentido fazendo comercial” um produto p. 10 e 17). 2005, no país (RICHIE, cartões postais e fotografias sua primeira durante forte no cinema, especialmente influência teve japonesa teatral A tradição de arte forma tão forte era que o essa nova sobre década. Nesse período inicial o poder do teatro de Osaka. O im foi câmera primeira a ano, Nesse Tóquio. Osakaa chegou partindo1897, em para seguida em Tóquio e Ginza. A como as ruas de cidades filmando portada fotógrafos Rapidamente havia no país. as de gueixas e suas cenas de rua logo se juntaram filmagens de com experimentos esses primeiros mas pelo apelo japonês, algo essencialmente não por representarem tema como escolhidas danças, Os samurais no primeiro cinema japonês cinema no primeiro Os samurais se iniciou no do mundo, essa arte assim como países ao redor O cinema japonês, outros em vários Lumière Louis e Auguste feita pelos irmãos pública de filmes projeção final do século XIX. A primeira Em 1897 o em 1895 em Paris. ocorreu o desse indivíduo. que a sociedade espera ao contrários ser algumas vezes de uma pessoa podendo Tatemae que mesmo significando pela sociedade, se adequar ao que é esperado deve e indivíduo em público GIELEN, (NAITO; reais ou se portar aos seus sentimentos agir contrária uma pessoa deve de forma 163-164). 1992, p. obrigação e honra de uma pessoa perante seus superiores. É o seu dever de cumprir o papel que lhe É o seu dever seus superiores. de uma pessoa perante obrigação e honra cabe na sociedade. certo sobre são partes e errado refletir do ser humano na qual ele deve pelo emocionais tomadas ninjou o entre do conflito consequência Como O conflito entre a obrigação de alguém perante seus superiores ou sociedade e seus sentimentos é e seus sentimentos ou sociedade superiores seus a obrigação de alguém perante entre O conflito Esses senti em geral. japoneses dramas mas nos samurai, só no cinema de não recorrente um tema de são chamados mentos 162Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. mas filmados de gueixas e suas danças no teatro Komada passa a filmar e exibir novos progra Cinematográfica Japonesa. Com a associação, Em 1899 Koyo Komada criaa Associação b naaceitação elongevidade dafigura do portante também e teveessa familiaridade um papel im já existia emváriasformas dramáticas japonesas A figura donarrador como uma voz informadora nos cinemasdessepaís. filmes com som,afigura do longa noJapão. Até 1932,mesmojáexistindo para opúblico opapeldessenarrador teve vida erente umahistória. Pela ecriar suaimportância o comentário do diversas passagensfilmadaseram apresentadas esemrelação entreclipes curtos as si.Quando cinema japonêscomposto principalmente de ocidente. Eleera essencialdurante esseprimeiro público doJapãocostumes elugares exóticos do geiros onde ele deveria traduzir e explicar para o mudo japonês, especialmente nos filmes estran da experiência cinematográfica durante o cinema O trabalho do para aaudiênciatudooquepassava napelícula. não sónarrar, mastambémcomentar eexplicar posicionava aoladodatela etinhacomo função do O anode1899tambémvê aintrodução dafigura (RICHIE, 2005,p. 17-18). que filma cenas deoutras duaspeças teatrais uma desuaspeças. Aparceria agrada aShibata por umatrupedeteatro 1899, ofotógrafo Tsunekichi Shibata éconvidado seuspróprioscriar filmeseprogramas. Ainda em significativo oqueincentivou outrosa japoneses as sessõesdeKoyo Komadatinhamumpúblico Tóquio Apesar depossuirpreços altos, Kabuki-za. enshi. benshi Richie aofalarsobre Richie opapel do nocinemadoJapão. Essenarrador se benshi benshi benshi era uma parte importante importante era uma parte deveria tornar otodo co kabuki benshi afilmar cenas de era comum benshi benshi no no - - - - o acompanhamento dasimagens, esses discos escutar emcasaashistórias narradas. sem Mesmo e discos eram vendidos para aaudiênciapoder escolhia ofilmepelo esses narradores setornassem estrelas. Opúblico dicionais japonesascomo o do da audiência.Essasemelhançaentre otrabalho forças dessenarrador sobre ofilmeea experiência citador de si era como oboneco de primeiro cinema japonêsnosdizque “o filmeem seus samurais e gueixas se mantiveram populares, shinpa do cinemadechanbara. Apesar dacompetição do hoje emdiatambémumadasnarrativas clássicas foi filmadamaisdeoitenta ecinco vezes sendo de samurai maisfamosasdoJapão, essapeçajá (Os Quarenta e Sete ronins). Umasdashistórias cinema dapeçaclássicade Konishifilmaaprimeira Em 1907Ryo versão para sentam narrativas contemporâneas. contraste aodrama de épocado aosfilmes origem tradicional. Osfilmes baseados no aos dramas representados pelasescolas deteatro contemporâneas erealistas quandocomparadas formas tradicionais deteatro esuashistórias eram nifica novo drama. Ele veio como umaoposiçãoas melodramáticas. em1890,seunomesig Criado é umaescola deteatro com foco emhistórias sificar todos os filmes de época japoneses. jidaigeki filmes baseadosem do teatro, emespecialdo O primeiro cinemajaponêsteve influência forte 440; RICHIE, 2005,p. 21). eram populares (ANDERSON eRICHIE, 1982,p. benshi benshi , osfilmesbaseadosempeças , nomequeatualmente éusadopara clas e outras formas denarrativas orais tra gidayu ” (2005,p. 21)para demonstras a gendaigeki kabuki benshi bunraku kabuki foram chamadosde que faria anarração, quefaria kabuki Chushingura Kodan . Essesfilmesem edo eo jidaigeki shinpa fez com que kabuki benshi shinpa Shinpa deram apre o re o com . Os - - - - -
VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no163 cinema de samurai japonês. - - - - - estava estava jidaigeki foram filmados no foram para explicar a história. explicar para jidaigeki benshi perderam lugar nas produções produções nas lugar perderam oyamas oyamas e os filmes históricos do e os filmes históricos gendaigeki por letreiro e o uso de música ocidental no lugar da no lugar música ocidental e o uso de por letreiro benshi e os filmes deveriam conter mais planos e uma maior ênfase em close-upsconter e os filmes deveriam oyamas produzia filmes históricos sobre gueixas e samurais. A divisão entre os filmes sobre a os filmes sobre A divisão entre e samurais. gueixas sobre filmes históricos produzia chamados de vida contemporânea mente Tóquio e várias cidades vizinhas. A indústria cinematográfica foi grandemente grandemente foi A indústria cinematográfica e várias cidades vizinhas. Tóquio mente da capital foram e salas de cinema teatros dos estúdios, Muito por esse evento. atingida do cinema nacional abalada, Com a estrutura gravemente. destruídos ou danificados que ser abandonados e tiveram de produção e modos antigos dos conceitos muitos con a vida filmes sobre passou a produzir Tóquio seu lugar. tomaram métodos novos pelo terremoto, atingida que não foi uma área Quioto, japonesa; enquanto temporânea cada vez maior com o ocidente. Durante essas décadas vários profissionais foram estu foram vários profissionais décadas essas Durante ocidente. o maior com vez cada as técnicas de aprender o objetivo com nos Estados Unidos e na Europa, dar e trabalhar técnicas novas introduziram esses profissionais ao Japão, Voltando de cinema. ocidentais nos filmes nacionais. e estéticas o Japão destruindo quase completa de Kanto atingiu Terremoto Em 1923 o Grande a ser pensados não só para o mercado interno, mas também para o externo. Mulheres Mulheres o externo. mas também para interno, o mercado a ser pensados não só para os assim filmes, dos elenco o integrar a passaram o entendi como objetivo tendo a ser escritos passaram roteiros Os cinematográficas. de um sem a necessidade da película pelo público mento uma aproximação buscaram produtoras a década de 1910 e 1920 as grandes toda Durante tradicional japonesa. Os papeis femininos deveriam ser interpretados por atrizes e não por atrizes ser interpretados deveriam japonesa. Os papeis femininos tradicional por 32). 1994, p. (MCDONALD, e aspectos do primeiro do cinema ocidental tradicionais as inovações entre A mistura começaram Os filmes nesse país. feitas a modificar as obras cinema japonês começou exterior, inovações essas que seriam essas absorvidas do Japão. inovações e utilizados pelas produções exterior, Eles mudanças no cinema do Japão. desejavam e diretores mas críticos Não só o público, países nos de outros vistas em obras técnicas o uso de inovações a exigir começaram Desejavam de criar mais artístico. um cinema o objetivo nacionais com longas-metragens também a substituição dos os filmes ocidentais. As películas produzidas nacionalmente ainda estavam presas a presas ainda estavam nacionalmente produzidas As películas os filmes ocidentais. e esté dramáticas e as inovações permanecia parada a câmera do teatro, convenções forma de ser uma nova Apesar japonesas. usadas nas obras não eram ticas do Oeste a convenções o cinema japonês nesse período ainda permanecia preso de expressão vindas do dramáticas as inovações para pronto e estava desejava O público do teatro. tanto que entre os anos de 1908 e 1945 quase seis mil filmes seis mil filmes de 1908 e 1945 quase os anos que entre tanto 21-24). 2005, p. 9; RICHIE, p. 1994, (MCDONALD, Japão. para sua audiência perdendo estavam os filmes japoneses da década de 1910 final Pelo 164Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. subordinadas aodesign geral dofilme(BORDWELL,1988, p. 23). luz eadecoração sãousadaspara efeitos criar abstratos, ondeasfiguras humanasestão Nele, cada plano é uma composição complexa. É predominante o uso de Bordwell define com seussamurais elutasdeespada.(BORDWELL,1988,p. 23). que osfilmesobtenham cenas deaçãodinâmicas. Oautor associaesseestilo à rápidas, emuitasvezes tremidas, eram comuns nesseestilo. Nele, para tudoésacrificado rápidos: chicote, dollies rápidos e o uso de câmera na mão para a obtenção de imagens tico, com movimentos eediçãorápidos. Esseestiloérepleto demovimentos decâmera Calligraphic chamados porBordwell de as produções em três estilos principais, cada um com próprias. características Eles são David Bordwell (1988)aofalarsobre osfilmesproduzidos divide no Japão nesse período época (RICHIE, 2005,p. 48-54). pação com orealismo nas imagensestãoentre as inovações vistasno nesses filmes. Elipses, metáforas com imagens, diferentes ânguloseumamaiorpreocu próximas aocotidiano daspessoas. Esteticamente tambémocorrem váriasmudanças literatura pura, noJapão. Esseslivros possuíampersonagensmaisreais esituações mais a buscarinspiração emlivros conhecidos maissérios como estereotipados eomelodrama dashistórias desagradavam aoscineastasquepassaram Inicialmente osroteiros eram inspirados emliteratura popular, masospersonagens A literatura sempre foi uma fonte deinspiração para essegênero cinematográfico. Os (WADA-MARCIANO, 2008,p. 5,18-20;RICHIE, 2005,p. 43-45). presente agora também geograficamente enomododeprodução dosfilmesjaponeses realmente emmuitasdessasobras vemos movimentos eedições rápidas, principalmente verdade absolutaenemlevada aopédaletra. Noque dizrespeito aosfilmesdesamurai, duzidos noJapãonasdécadas de1920e1930,elanãodeve ser entendida como uma Embora essadivisão feita porBordwell seja útilcomo umaideiageral dosfilmespro gendaigeki da realidade foi o quefez com queesseestilofosse ousadonosdramas domésticos do os planosdo na opacidadeencontrada nascomposições do cinco segundosemmédia.Por nãosebasearnosrápidos movimentos do gendaigeki O terceiro estiloapresentado porBordwell éo gendaigeki (BORDWELL,1988,p. 23-24). . Nele, cadacena édecomposta emplanosestáticos com duração detrês a édefinido, porDavidBordwell, como tendo umestilo extravagante efrené piecemeal produzidos em Tóquio passaram por várias mudanças nesse período. pictorialist éfacilmente lidapelopúblico. Essemaiorgrau derepresentação como um estilo associado ao drama urbano e ao melodrama. calligraphic , pictorialist pictorialist piecemeal e piecemeal , cadacomposição para criada . Esseestiloestáassociadoao junbungaku . gendaigeki gendaigeki calligraphic , quesignifica long shots chanbara dessa , nem , nem . A - - -
VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no165 cinema de samurai japonês. , - - e ronin e vários chanbara yakuza Apesar de ter morrido de ter Apesar e duas de suas obras, e duas de suas obras, Esses filmes possuíam, Esses filmes possuíam, com foco nos jogadores nos jogadores foco com (1937), são consideradas consideradas são (1937), (1937) de Sadao Yamanaka. Yamanaka. Sadao (1937) de que tem como foco esses de foco como que tem kabuki. kabuki jidaigeki. e neles o herói galante e solitário galante e neles o herói jidaigeki yakuza yakuza kabuki também passou por mudanças durante as décadas mudanças durante também passou por foi grande e o papel do herói antissocial se expandiu expandiu se antissocial herói do papel o e grande foi Humanidade e balões de papel Humanidade e balõesHumanidade de papel do primeiro cinema japonês buscou inspiração no teatro no teatro inspiração buscou cinema japonês do primeiro jidaigeki jidaigeki , o (1936) e (1936) jidaigeki gendaigeki ou novo drama nacional surgiu no fim da década de 1910 com o objetivo de com o objetivo da década de 1910 no fim surgiu nacional drama ou novo , nesse período outra forma de drama também passou a inspirar esses filmes. O esses filmes. também passou a inspirar de drama forma , nesse período outra shinkokugeki shinkokugeki em e violentas lutas mais reais por exemplo, Ele tem, o teatro. para mais realismo trazer no danças quase como as lutas coreografadas contraste Bordwell, em sua divisão, destaca características marcantes e não aspectos dos únicos destaca características marcantes em sua divisão, Bordwell, divisões. filmes pertencentes a cada uma de suas três o como Assim de 1920 e 1930. O kabuki Kochiyama Soshum Kochiyama e MasakiAmbos influências importantes Akira de Kurosawa Kobayashi. nos trabalhos de partidacomo ponto têm os filmes peças de utilizada comumente nos filmes de samurai. O comportamento O nos filmes de samurai. de seus personagens comumente utilizada uma liberdade, é um frescor, resultado “O e estruturados. rígidos também menos eram 72). 2005, p. (RICHIE, leve” de forma sérios são tratados na qual problemas Yamanakateatro no inspiração buscaram Os filmes de importante diretor de cinema japonês, seu amigo Yasujiro Ozu. Ambos possuíam um possuíam Ambos Ozu. Yasujiro seu amigo de cinema japonês, importante diretor Ambos também trabalhavam seus filmes. em e atuações estilo minimalista nos cenários internas cenas Ozu ao filmar como assim Sadao, atores. com os mesmos em vários filmes época.de decoração da detalhes quanto teto o tanto mostrando baixa câmera a mantinha dos filmes de época. estereótipos com os romper desafiar e em seus filmes Ele procurou rebuscada e antiga linguagem da lugar no moderno japonês falavam Seus personagens e criminosos são as raízes do subgênero filme de filme do subgênero e criminosos são as raízes 66). 2005, p. (RICHIE, no Japão. e a vida do crime organizado linquentes importante desse novo um diretor foi Yamanaka Sadao Sadao completou diretor, como anos que trabalhou os sete durante anos, e nove aos vinte com outro comum em e tinha muito modernizar o gênero Ele desejava filmes. e três vinte a imagem desse guerreiro como um rebelde foi estabelecida. foi um rebelde como a imagem desse guerreiro novo desse popularidade A que dariam origem à itinerantes os jogadores incluir além do ronin para Os da sociedade. tipos que viviam nas bordas outros entretanto, um realismo seletivo. Figurinos, cenários e lutas eram realistas, mas o posi realistas, e lutas eram cenários Figurinos, seletivo. um realismo entretanto, o que época nessa Foi teatrais. orientações seguia tela na atores dos cionamento popular nos filmes de um protagonista se tornou sem mestre, um samurai nas cenas de luta. Entretanto, esses filmes também apresentam composições complexas complexas e composições também apresentam esses filmes luta. Entretanto, de nas cenas no por exemplo, ser vistos, cuidados podem Esses seus planos. em estética preocupação samurai de longa-metragem 166Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. que era feito noocidente (RICHIE, 2005,p. 97). ficas japonesasera baixo se comparado o com encontrado nesses nas produções cinematográ va. Apesar desse controle, onível de propaganda do país a produzir o tipo de filme que ele deseja necessário para forçar cinematográfica aindústria no. Com issoogoverno japonêsobteve opoder filmar obras previamente aprovados pelogover as empresas sóreceberiam películavirgem para produzir doisfilmespormêscada. Além disso, nacionais, três criando produtoras que deveriam zido, ogoverno fundiuasdezmaiores produtoras Para ter ummaiorcontrole sobre oqueera produ p. 96-100). forma leve. (RICHIE, 1971,p. 53-56;RICHIE, 2005, batalha, mastambémnãodeveriam tratá-la de de guerra não deveriam exagerar os horrores da rito delutadossoldados. Por essarazão, osfilmes terguerra poderia umefeito prejudicial aoespi que uma visão ultrarrealista ou exagerada da zidas. Entretanto ogoverno ogoverno acreditava o espirito guerreiro doJapãodeveriam serprodu deveria elevar omoral. Películas sobre aguerra e ser seguidaspordiretores eprodutores, ocinema -nacional. Pelas impostas, normas quedeveriam de filmes que se adequassem a uma política em produzir aquantidade desejadapelogoverno para olucro deseusprodutos eteve dificuldade havia seestruturado ecrescido sempre orientada cinematográficaindústria dopaís, entretanto, a serusadascomo deguerra. A maisumaarma as liberdades dosetor easpelículaspassariam esforços deguerra dopaís. Elepassoualimitar dos nês decidiuqueocinemadeveria fazer partes Perto dofimdadécadade1930,ogoverno japo Chanbara um homemcomum (MCDONALD, 1994,p. 52). comumente visto em durante asegundaguerra eapós jidaigeki ésubstituídopor ------teatro respeito àhierarquia. Háumafamíliadeatores de do japoneses como família, honra e a importância parâmetros. Ambos tratam detemas caros aos exemplos defilmesquese enquadram nesses dos 47ronin história doúltimocrisântemo moniosa, assim como os cenários e figurinos. tos de câmera lentos. A atuação deveria serceri técnica composta de tomadas longas e movimen tradicionaistóricas, dopaíseutilizaruma asartes Os filmesdeveriam mostras representações his do Congresso Americano, onde permaneceram até filmes restantes foram enviados para aBiblioteca emuitasforamtribunal queimadas em1946.Os te aguerra eantes delaforam avaliadas porum nação democrática. As películasproduzidas duran da população, todos seesforçando para uma criar tados, ogoverno trabalhava para melhorar avida um paíspacífico ondeosdireitos civiseram respei mostrassem apopulaçãotrabalhando para criar Os cineastaseram encorajados afazer filmesque são deesposas, entre outros temas. antidemocráticas, exploração eopres de crianças militarismo, revanchismo, nacionalismo, opiniões novas normas, os filmes não poderiam difundir Forças Aliadas, MacArhur. GeneralDouglas as Sob foram formuladas pelo Comandante Supremo das durante aguerra foram revogadas, enovas regras pelogovernoas leisdecinemacriadas japonês quatro mesesapósseuinício, emagosto de1945, A ocupaçãofoi liderada pelosEstadosUnidose trouxe novas mudançaspara ocinemadessepaís. sequente ocupaçãodopaíspelasForças Aliadas A derrotaGuerra easub doJapãonaSegunda kabuki cinema feito noJapãotendo como basepeçasdo e enquadramentos distantes como noprimeiro meiro eambosusammovimentos longos, lentos kabuki (RICHIE, 2005,p. 101-102). (1941-1942) de Kenji Mizoguchi, são são (1941-1942)deKenjiMizoguchi, como nopri personagensprincipais (1939)e A vingança A ------VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no167 cinema de samurai japonês. - - - - - fast fast . , esse grupo , esse grupo . Depois de anos vigoraram até 1951 até vigoraram teve várias de suas várias de suas teve Eirin jidaigeki bunraku, e As cinco mulheres de Utamaro mulheres As cinco Comitê de Regulamentação e Controle Controle e Regulamentação de Comitê
ou kabuki ao mesmo tempo em que procuravam em que procuravam ao mesmo tempo Eirin jidaigeki tou a retomada do a retomada tou feu histórias desejava o público de proibição e gueixas. mercadores seus samurais, dais com Monzaemon Chikamatsu, de famoso escritor teatro o cinema nesse período. peças adaptadas para A ocupação do Japão pelas Forças Aliadas durou durou Aliadas A ocupação do Japão pelas Forças o fim dela o cinema japo anos e com quase sete Agora transformação. nês passou por uma nova de guerra impostas por um governo sem regras refletir a a passaram filmes os ocupação de ou similar movimento um pós-guerra.no vida Foi países derrota ao ocorrido no cinema de outros Itáliados como preferia O público e Alemanha. de películas nas quais a produção e encorajava todas com era, realmente como ver se podia ele como cidades que enfrentavam, as dificuldades nãoe empobrecida, população uma e ruínas em alguém ou alguma instituição do modo como tambémfilmes Os ser. ele deveria como ditava ocidentais narrativos recursos a utilizar tendiam e câmera de expressivos movimentos como cutting japo consideradas anteriormente evitar técnicas parada. a câmera com longas cenas como nesas, represen O final da ocupação aliada também Em 1949 foi criado um grupo autorregulador da autorregulador criado um grupo Em 1949 foi Chamado japonesa. cinematográfica indústria de Cinematográfica de Ética do Código Com nacional. ainda mais a produção restringiu normasenvolvendo menção qualquer novas as lealdade ou vingança foi como ideais feudais normas do As proibida. 71). 1994, p. (MCDONALD, em 1946 para poder filmar durante a ocupação a durante filmar poder para 1946 em o . - - - - - gendaigeki . “Enquanto “Enquanto . uma ambienta chanbara Os filmes de época, ao contrário, se tornaram mais tornaram se contrário, ao época, de filmes Os a ocupação, durante produzidos de serem difíceis de o que causou a diminuição na quantidade filmes de mostrados reconstruindo seu país, deixando o seu país, reconstruindo mostrados esperan com olhando e trás para militar passado o ideal também era gênero Esse o futuro. ça para assim como o futuro para instruções “incluir para 111). 2005, p. (RICHIE, ao passado” recriminações As regras criadas pelas Forças Aliadas durante a durante Aliadas criadas pelas Forças regras As de a produção ocupação favoreciam ideais eram contemporânea a vida Os filmes sobre desejados pelo governo os valores mostrar para os japoneses eram Nesses filmes, de ocupação. cujos crimes foram considerados graves foram foram graves considerados cujos crimes foram da indústria cine banidos permanentemente profissionais, Outros como punição. matográfica foram julgados menos graves, cujos crimes foram afastados da indústria por alguns anos (RICHIE, 108-109). 2005, p. após a guerra. Todos os profissionais japoneses os profissionais Todos após a guerra. guerrade propaganda de películas realizaram que e julgado por um avaliado seu trabalho tiveram seu com de acordo sendo penalizados tribunal, e produtores Alguns diretores papel nesses filmes. 1967, quando foram então devolvidos ao Japão devolvidos então foram 1967, quando 107-108). 2005, p. (RICHIE, num tribunalavaliados foram filmes Não só os fosse apresentado de forma convincente o diretor o diretor convincente de forma apresentado fosse a produzir para autorização poderia conseguir essa estratégia película. Kenji Mizoguchi utilizou quer coisa antes disso era, por definição, feudal por definição, disso era, antes quer coisa 110). O 2005, p. (RICHIE, suspeita” portanto, e, argumentar tentar poderia, entretanto, diretor que mesmo o filme sendo de época e se passando ele não passaria ideias consi no período feudal Se o argumento pelo governo. negativas deradas ção no período Meiji talvez fosse permitida, qual fosse períodono ção Meiji talvez 168Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. o seufimem1989. originalApós o ahistória dasérie deZatoichitermino foi recontada original teveA série iníciocom Foi tambémnosanos60queoJapão viuoprimeiro filmedoespadachim cego Zatoichi. lentas dasdécadaspassadas deram lugarahistórias complexas ebelascenas deação. Sanjuro Kurosawadécada Akira filmesdessegênero: lançadoisimportantes A década de 1960 foi rico um período para os filmes de samurai. Logo no início da (RICHIE,película deHollywood 2005,p. 177-178). vistos pelopreço deumingresso. Nessassessõesumadasatrações geralmente era uma usado para atrair audiênciasera asessãodupladecinemaondedoisfilmespodiamser em quinze longas-metragens comumente entre osanosde1954e1975.Outro artifício em filmesdemonstros, de telas nãoforam suficientes para atrair opúblico, asprodutoras passaram ainvestir formas para filmesa evitarsuafalência.Quando cores e vários formatos etamanhos cinema cadavez menor, asprodutoras tentavam atrair dasmaisvariadas espectadores casa causou uma grande diminuição na venda de ingressos. Com o público nas salas de percebidos até adécadade1960.Oaumento donúmero defamíliascom televisão em consequentemente seusefeitos sobre cinematográfica aindústria não foram totalmente A televisão chegouoficialmente aoJapãoem1953,entretanto e suapopularização A televisão eocinemaindependente dos filmesbaseadosnoslivros deliteratura os séria, consequência dissofoi denovos apopularização gêneros como acomédia earetomada os jovens cineastas passam a aprender sobre cinema vendo os filmes ocidentais. Uma novos. Nessa década há um rompimento dessa tradição. mentores Sem para treina-los, etradição docinemajaponêsera assimpassadadosmais velhosA arte para osmais Profissionais experientes possuíampupiloseassistentes quetrabalhavam para eles. por veteranos tanto deforma direta durante umaprodução como através doexemplo. bém mudouapósofimdaocupação. Até adécadade1950,osiniciantes eram treinados O modocomo diretores, fotógrafos eroteiristas aprendiam suaprofissão noJapãotam 1994, p. 71-72). Subgêneros de a audiência esperava da Ambos osfilmes foram grandes sucessos comerciais e com eles Kurosawa mudouoque dosinimigos,vermelha braços vindadoscortes sãodecepados edepoisvistos pelochão. com umnível violênciainédito nocinemajaponês. umanévoa espirra criando Sangue nin Sanjuro. Sanjuro éumanti-herói com umsensodehumornegro easobras contam (1962).Ambos osfilmes têm como astro o ator Mifune nopapeldo Toshiro jidaigeki jidaigeki Godzilla como a chanbara A história deZatoichi , amaispopular e lucrativa dessas criaturas, apareceu chanbara . Osroteiros previsíveis easlutas com coreografias se destacaram no pós-guerra. (MCDONALD, sedestacaram nopós-guerra. em1962eteve vinte seisfilmes até junbugaku (RICHIE, 2005,p. 134). Yojinbo (1961)e ro - - VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no169 cinema de samurai japonês. - - - - Japonesa Suicídio Duplo - jovens violen - jovens Uma Cidade de Uma Cidade de Japonesa fez Hani Japonesa fez Japonesa. Shinoda Shinoda Japonesa. . Entre os diretores de os diretores . Entre (1976). Obra baseada baseada (1976). Obra Francesa e recebeu seu seu e recebeu Francesa Nouvelle Vague Nouvelle taiyozoku taiyozoku (1960). “Enquanto esses filmes “Enquanto (1960). e de samurai. Em Em e de samurai. Nouvelle Vague Nouvelle Nouvelle Vague Nouvelle yakuza Nouvelle Vague Vague Nouvelle Túmulo do sol Túmulo O Impériodos Sentidos Nouvelle Vague Japonesa Vague Nouvelle (1960) e (1961), o diretor mistura documentário e ficção em um filme documentário e ficção mistura (1961), o diretor (1959) recebeu boas críticas e com isso Oshima recebeu permissão recebeu Oshima isso críticasboas com e recebeu (1959) Bad Boys Juventude desenfreada Juventude Masahiro Shinoda é outro diretor de destaque da destaque de diretor outro é Shinoda Masahiro como filmes de vários filmes de gênero dirigiu inovações narrativas e preocupações sociais inerentes” (RICHIE, 2005, p. 196-197). O mais mais O 196-197). p. 2005, (RICHIE, inerentes” sociais preocupações e narrativas inovações é filme desse diretor ousado e conhecido com que ele fez e no filme causou polêmica presente erótico o conteúdo reais, fatos em hoje censurado em 1977, sendo até York de Nova de Filmes no Festival recusado fosse nudez de cenas as censura 2000, em país nesse lançada cortes” “sem versão A Japão. no 201). 2005, p. 161; RICHIE, 1995, p. masculina (NAGIB, recebeu autonomia para criar e dirigir seus filmes. Sua primeira obra obra primeira Sua criar seus filmes. e dirigir para autonomia recebeu Amor e Esperança pelas suas críticos pelos interessantes considerados foram - eles também em revolta tos cial tanto dos estúdios quanto de outros diretores da diretores de outros dos estúdios quanto cial tanto p. 1971, (RICHIE, documentários voltar a fazer e decidir abandonar os filmes de ficção 192-195). 2005, p. 157; RICHIE, produtora na direção de assistente uma era anos, seis e vinte com então Oshima, Nagisa da iniciantes para política de liberdade a nova Shochiku com e pendente fora do sistema de estúdios. Tendo iniciado sua carreira filmando documen iniciado sua carreira Tendo de estúdios. do sistema fora pendente tários de curta Nessa longa-metragem. em 1961 Hani dirige seu primeiro metragem, de estreia, obra em suas filmagens, Hani não seguia roteiros Susumu em um reformatório. garotos sobre instruídos eram atores seus vezes, Muitas as filmagens. falas durante escrever preferindo comer atitude A aos seus filmes de ficção. um ar documental o que dava a improvisar assistentes de direção a dirigir seus próprios longas-metragens. Mesmo tendo seu seu Mesmo tendo longas-metragens. próprios seus dirigir a direção de assistentes evoluíram movimento os filmes desse pelos estúdios, início nos e sendo influenciados em ideias quanto em produção tanto independentes verdadeiramente e se tornaram 227-228). (BERRA, 2010, p. inde de forma trabalhou desse movimento, Susumu Hani, um dos principais diretores destaque desse movimento encontramos, entre outros, Susumu Hani e Nagisa Oshima. Nagisa e Hani Susumu outros, entre encontramos, movimento desse destaque à simultaneamente ocorreu Esse movimento forte participação teve de cinema dos estúdios O movimento nome posteriormente. modelos de a novos receptivo estava jovem que o público nacionais que ao perceber alguns e a encorajar desconhecidos a diretores dar maior liberdade decidiram filmes, por outros cineastas japonese como Takeshi Kitano Sakamoto em 2003 e Junji em 2010 Takeshi japonese como cineastas por outros (THORNE, 59). p. 2008, de 1960 há a chamada a década Durante para filmar para do uma extensão das preocupações como poderiam vistos ser 170Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. tradicional japonês. Durante ofilmeaaudiência em umapeçade (1969) uneteatro ecinemaemumfilmebaseado de destaquenasobras produzidas noJapão. O cinemadegênero tem atualmente gran contemporâneojaponês A (RICHIE, 2005,p. 210-211). buscavam novas maneiras definanciarsuasobras ocorreu emoutros países, produtores ediretores de filmes independente.forma Similaraoque Uma consequência foi dessacrise aprodução fica como supermercados epistasdeboliche. nenhuma relação com cinematográ aindústria até eaadquirir mesmosnegóciossem serviços muitas produtoras começaram adiversificar seus Com adiminuiçãodoslucros obtidos nocinema, p. 208-209). que emobras cinematográficas (RICHIE, 2005, ser maispredominantes televisivas emséries do os filmesdesamurai ede geki estavam com suaaudiênciaemdeclínioeo que possuíamosjovens como seupúblico alvo, próxima osfilmesdegênero, dafalência.Mesmo cinematográficaa indústria estava cada vez mais sem umpúblico emnúmero suficiente disponível da audiênciadoscinemasmigra para atelevisão e Durante asdécadasde1970e1980,amaiorparte Japão para oOeste. preparativos queresultaram do com aabertura Edo eatravés de murai, elesepassaem1863durante operíodo nero dessediretor. história. quanto aosatores quepassamainterpretar a é apresentada tanto aosbonecos emumapeça chanbara junto com muitos deseussubgêneros como Assassinato nocinema flashbacks bunraku Assassinato Assassinato (1964) é outro filme de gê , oteatro debonecos yakuza lidacom osplanose é umfilmedesa começaram a jidai - - - - - ções têm sidobemaceitas epúblico porcrítica Zatoichi seu número deproduções. antigas como Séries to essetipo defilme tem visto umaumento no desde ocomeço dadécadade2000,entretan diminuição naquantidade defilmessamurais, Durante asdécadasde1980e1990houve uma e outros gêneros. dade, sãofamososporfilmesde diretoresdois dosmaisimportantes daatuali Diretores como Takeshi e Kitano Takashi Miike, lançados diretamente para locadoras devídeo carreira dirigindo filmespara televisão efilmes outros com facilidade. Essediretor começou sua diversos gêneros como nês daatualidade. Conhecido portrabalhar em Takashi diretor éoutro importante Miike japo deviolência. fortes em pela violênciadeseusfilmes queoheróimais taciturno original. Conhecido tor suaprópria cria versão dopersonagem,agora de Cinema de Veneza em2003.Para ofilmedire Prata demelhordiretor noFestival Internacional ganhouoLeão epúblico crítica eporeleKitano de anos de 1960, 1970 e 1980. O filme foi sucesso de de série dirigiu Em 2003 Kitano 2005, p. 221). Cop como diretor cinematográfico foi ofilme primeirovisão nadécadade1970.Seu trabalho como ator, comediante eapresentador detele iniciou sua carreirasa. Kitano no entretenimento personalidades docinemaedatelevisão japone Takeshi éatualmente Kitano umadasprincipais 2008,p. 133). (THORNE, Zatoichi (1989)(MESeSHARP, 2005, p. 163-165;RICHIE, chanbara têm passadopor o espectador é apresentado o espectador a cenas sobre umespadachimcego dos chanbara Zatoichi remakes yakuza , um remake da yakuza , yakuza e asprodu , também , samurai , terror e Violent ------VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no171 cinema de samurai japonês. . - - - em 2011. Harakiri Harakiri O samurai do entardecer O samurai serem consideravelmente consideravelmente serem e do filme de Miike receber e do filme de receber Miike contemporâneo. Ele iniciou Ele iniciou contemporâneo. em 2010 e da década de 1960. O primeiro primeiro O 1960. de década da Seppuku chanbara é um filme de samurai de destaque que é um filme de samurai chanbara Original Videos 13 assassinos de Shuhei Fujisawa, o filme conta a história de a história conta o filme de Shuhei Fujisawa, (OVs) no Japão. Mesmo após adquirir reconhecimento Mesmo após adquirir reconhecimento no Japão. (OVs) O samurai do entardecer do entardecer O samurai A espada de bambu , uma forma de suicídio ritual japonês, no pátio da Casa de Ii, desse da Casa para no pátio de suicídio ritual japonês, , uma forma (2004), continua a trilogia de Yamada. Também baseado em um conto baseado em um conto Também Yamada. de a trilogia (2004), continua em seu país, ambos foram lançados internacionalmente com o título com lançados internacionalmente ambos foram em seu país, Original Videos seppuku Ichimei . Esse filme se passa no Japão do século XVII na cidade de Edo. Ele conta a his conta Ele . Esse filme se passa no Japão do século Edo. XVII na cidade de é um remake do clássico de chanbara de Masaki de chanbara do Apesar do clássico de 1962. é um remake Kobayashi Ambos são remakes de longas-metragens de de longas-metragens de remakes são Ambos mais baratos de serem produzidos do que um longa-metragem para cinema, por essa para um longa-metragem do que produzidos de serem mais baratos de o diretor do que para liberdade maior de OVs aos diretores dão os produtores razão sofrerem locadoras para diretamente lançados filmes dos fato o é razão Outra cinema. p. 204). 2005, (RICHIE, cinema no Japão do que os filmes para menos censura Miike dois filmes de samurai: dirigiu Takashi chamados de chamados Miike cinema em seu país, sólida no continua carreira e de possuir uma internacional dos o fato isso é para A razão OVs. a dirigir The hidden blade The Munezo samurai do história a Katagari, conta esse filme uma Kie Fujisawa, de Shuhei anos e em 2002 deu início à sua trilogia samurai com o filme com samurai anos e em 2002 deu início à sua trilogia Inspirado no conto da mãe e de suas duas filhas após a que cuida sozinho Seibei pobre Iguchi um samurai “ morte de sua esposa. (THORNE, 139). Esse 2008, p. no cinema moderno” e bem está vivo que o gênero prova em 2004. foi indicado ao Oscar de melhor filme estrangeiro filme de Hanshiro, sua filha Miho, seu genro Chijiwa Motome e ao encontro de Motome com de Motome e ao encontro Chijiwa Motome seu genro sua filha Miho, de Hanshiro, honra com morrer que mais do que o clã Ii descobre a sua morte. leva que público O deseja vingança. Hanshiro importante o para diretor é outro Yamada Yoji do Japão ao longo dos e fora dentro prêmios em 1961, ganhou diversos sua carreira o nome Harakiri à casa do clã Ii que vai para pedir empobrecido um samurai Hanshiro Tsugumo de tória cometer ao passado o filme a audiência é apresentada Durante honra. com modo poder morrer gum, através de seu ministro Doi Toshitsura, dá a Shimada Shinzaemon a missão secreta dá a Shimada Shinzaemon a missão secreta Toshitsura, Doi seu ministro de gum, através críticapor público e recebido bem foi assassinos 13 Matsudaira. seu de matar suicida e Takashi Miike no ano seguinte. de filme se samurai o segundo e abriu para caminho Harakiri ser chamado no Japão de de Kobayashi original filme se passa nas últimas décadas do xogunato Tokugawa. Ele conta a história de um de um a história conta Ele Tokugawa. xogunato últimas décadas do filme se passa nas assas de o objetivo com do xogum justiça da ministro pelo formado samurais de grupo estuprar Akashi, da casa Chefe Naritsugu Naritsugu. apesar de matar, sinar Matsudaira Seme torturar poder nunca é punido por ser irmão do xogum. vários de seus vassalos causados por ele o xo constantemente e pelos problemas punir o irmão publicamente 172Pós: Belo Horizonte, v. 6, n. 12, p. 157 - 174, novembro, 2016. a crítica têma crítica recebido novos longas-metragens desamurai calorosamente muitos outros garantem queessegênero continua vivo ebem.Opúblico e nunca parou deserproduzido. Atualmente, nãosóosdiretores citados, mas tográficos doJapão. Com opassardasdécadasele teve altos ebaixos, mas O filmede alguns pontos dahistória dofilmede Tarantino. especial de de Quentin Tarantino, tem influênciadosfilmesde forte Hazama. Ofilmetrata de temas como camponesa quecostumava trabalhar para afamíliadeMunezo e Yoichiro a imaginação dopúblico com seusdramas pessoaiselutas. samurais, dentro efora doJapãodemodo quenovos filmesprotagonizados por uma das suas inspirações para faroeste. George Lucas cita A influênciadosfilmesdesamurai nãoselimita, entretanto, aosfilmesde no filme Yojimbo refeito em comoHollywood o western uma grande variedade de filmes de faroeste obras. Os filmes de Kurosawa foram em particular fonte de inspiração para por exemplo, citamJohnFord para suas como umainfluênciaimportante Kobayashi,quanto diretores dois Masaki importantes de filmes de na relação entre osfilmesdesamurai eosdefaroeste. Tanto Kurosawa Akira ciado pela cinematografia ocidental. Essa troca pode ser vista de claraforma Durante toda asuahistória, ocinemadesamurai influencioue foi influen perde avisãoporenvenenamento aocomer mariscos malpreparados. Shinnojo umsamurai quetrabalha provando acomida deseu é encerrade em2006com ao retratar os eventos da vida desses personagens. A trilogia de Yoji Yamada (1961) teve sua versão faroesteSergio filmada por Leone em 1964 Por umpunhadodedólares ronins chanbara Lady Snowblood , daimyos éatualmente umdosmaismarcantes gêneros cinema egueixasirão continuar eapovoar asercriados A fortaleza escondida A fortaleza Love andhonor (1973), que inspirou personagens, o visual e Star Wars (THORNE, 2008,p. 23-25;3132). (THORNE, giri Sete homenseumdestino Sete (1977). O filme e . Essefilme conta ahistória de ninjou . Os sete samurais. Os (1958)deKurosawa como , honra eposiçãosocial Kill Bill Kill chanbara (2003-2004), (1954) foi em 1960. chanbara daimyo . Em e - - , VIEIRA, Marcelo Dídimo Souza; ALENCAR, Jorge Couto de. Chanbara: História e honra no173 cinema de samurai japonês. , São , , Directory of Dictionary of Iconic , Toronto: , Toronto: Senses of Cinema , New Jersey: Princeton , New Jersey: Princeton From Tokugawa Times Times to the Tokugawa From , Bristol: Intellect,, Bristol: 2010. , Tokyo: Kodansha, 2005. Tokyo: , The Japanese Film – Art Film Japanese The Industry and New York: Mouton de Gruyter, de Gruyter, Mouton York: New , , Amsterdan: Swets & Zeitlinger, 1992. & Zeitlinger, Swets , Amsterdan: Film Style and National Character, New Style Character, and National Film The Midnight Eye Guide to New Japanese Film Guide to MidnightThe Eye Volume I: A – J Volume Japanese Classical Theater in Films Theater Japanese Classical Psyvhology in International Perspective: 50 Years of the 50 Years Psyvhology Perspective: in International , Bristol: Intellect, 2010. p. 84-87. Intellect,, Bristol: 2010. p. 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