Jaime L. Martell Morales

Los inicios del Carnaval Ponceño: multiplicidad y bailes

El Carnaval se hizo para que durante una semana del año el disfraz y la careta igualaran a todos los hombres en el pleno goce de la sana alegría. (José S. Alegría, Ilustrado, 1948.) Jaime L. Martell Morales Director Departamento de Estudios Hispánicos UPR- Recinto de Mayagüez

En febrero de 1858, en la gallera autoridades militares, civiles o de Don Benito La Guardia, que ubicaba eclesiásticas. Algunos de estos festejos, en la esquina donde hoy se intersecan las aunque independientes, mantenían calles Villa y Concordia, se celebró un parentesco con el carnaval; otros, baile de máscaras que fijó de una vez y provenían de algunas de sus para siempre la celebración del carnaval celebraciones. Entre estos se en el período pre cuaresmal1. Hace encontraban las mascaradas, las exactamente 152 años que estas mojigangas, las carrozas o carros celebraciones, anteriormente llamadas alegóricos y los bailes de máscaras. Con fiestas de carnestolendas, bailes de ellos, tanto se celebraba una boda o máscaras o mascaradas, y que no nacimiento real, como se conmemoraba estaban adscritas a período alguno sino el nacimiento de los santos. Estos que se aprovechaba cualquier ocasión – festejos respondían a una finalidad oficial o popular—para ser celebradas, docente o se celebraban para glorificar la recuperaron la naturaleza pre cuaresmal monarquía. No obstante, recibieron la que tenían en su origen. Esto ocurrió, aceptación de la masa del pueblo, que vale mencionarse, casi medio siglo antes empezó a participar activamente en de que Don Pedro Giusti, desde su ―Paris ellos, al margen o paralelamente de las Bazar‖, lo hiciese en San Juan. Desde elites. Estas diversiones, sin embargo, entonces, estas fiestas de carnaval se no calaron en la sociedad de entonces caracterizan por su carácter popular, en por estar sujetas a un calendario el sentido de ―no oficial‖, y cronológico; irregular, por su carácter repentino y aspectos que definieron e identificaron porque el mayor protagonismo lo esta tradición ponceña, la que adquirió detentaba un grupo. El común del gran arraigo en la ciudad y que aún sigue pueblo no llegó a tomarlas como algo celebrándose. suyo. (López Cantos, 2000: 260-261) Con el transcurrir del tiempo, De lo oficial a lo popular: una raíz comenzaron a darse festejos de carácter Tal como ocurrió en toda más popular, bien entre las clases América, durante la colonización privilegiadas bien entre los artesanos. llegaron a la Isla diversos tipos de Aunque con las referencias festejos con los que se conmemoraban concretas disponibles no se pueda fechar acontecimientos, o celebraban incidentes la introducción de la celebración del que tuviesen alguna relevancia para las carnaval pre cuaresmal en Puerto Rico,

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no es de dudar que ocurriera con la a todas las festividades en que se llegada de los primeros colonos a la Isla. empleaban disfraces y máscaras, Tampoco puede demostrarse que se haya incluyendo al carnaval, y que éste, celebrado ininterrumpidamente a lo además, fue tan antiguo como las otras. largo de nuestra historia; no obstante, en Otra posibilidad es que en realidad el referencias a otras fiestas hallamos carnaval precedió a todas esas indicios de su pervivencia. Escritos no festividades, pero que se le llamó como oficiales, como memorias y crónicas tal posteriormente. O, finalmente, la que personales, podrían ofrecernos esta parece más plausible: que tanto las probabilidad. Una de estas memorias es mascaradas como los ―juegos de la que Alejandro Tapia y Rivera incluye carnestolendas‖ se desprendieron de la en su Miscelánea de 1880, titulada celebración del carnaval, y que la ―Recuerdos del Santiago‖. Aunque esta propagación y pervivencia de estos en crónica esté dedicada específicamente a otras celebraciones demuestran que el las mascaradas celebradas con motivo de carnaval, además de ser anterior, siguió la fiesta en honor a Santiago Apóstol (30 celebrándose, aunque fuera de manera de julio), llama la atención que Tapia no oficial ni apareciera registrado en los comience estableciendo una identidad documentos oficiales. entre las mascaradas y el carnaval. En el caso de Ponce, como Según él, la palabra carnaval vino a ser probablemente ocurrió en otros pueblos, sinónimo de mascaradas. las manifestaciones populares La palabra carnaval formada de comenzaron a independizarse de las otras dos carne vale, o carne oficiales hasta generar sus propias adiós, y que denota el tiempo en celebraciones. Ya a la altura de 1831, se que la carne cede el puesto a la registra una notable presencia popular en abstinencia y vigilias de la los festejos con los que se celebró el cuaresma, ha venido a ser nacimiento de la Princesa de Asturias, sinónimo de mascaradas. Para María Isabel, primera hija de Fernando divertirse, nada más a propósito VII y María Cristina de Borbón. Esa que engañarse los unos a los otros, presencia popular se debió, como si ciertas personas probablemente, al hecho de que Ponce necesitasen para lograr esto tenía una de las poblaciones más último, de revestir su cara de todos heterogéneas de la Isla. los días con otra de cartón, ni En su ―relación circunstanciada‖ mudar el traje o la piel que llevan sobre los regocijos públicos con que el de ordinario. (220) pueblo solemnizó el nacimiento de la Infanta, el alcalde de Ponce cierra el La identidad que Tapia le pliego advirtiendo que durante las atribuye al carnaval con las mascaradas celebraciones no se notó el más leve corrobora lo anteriormente propuesto desorden, ―siendo admirable que en respecto al origen del carnaval en Puerto todos estos obsequios y en una población Rico. A partir de la cita de Tapia, compuesta de diferentes naciones y podemos asumir una o varias clases, solo se ha visto reinar en todos posibilidades respecto a la antigüedad los sentimientos de lealtad á la Real del carnaval. Una de las posibilidades es Familia.‖2 (56, énfasis añadido) Este que al principio se le llamara mascaradas carácter heterogéneo de la población,

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visto como algo distintivo respecto al desarrollo artístico y cultural respaldado resto de la Isla, lo reseña a la altura de por la acción intercultural y por una 1870 Albert E. Lee en sus Memorias, al estabilidad económica afianzada. Para contrastar las comunidades de Ponce y tener una idea, según Eduardo Neumann, de San Juan: ―más de 40 haciendas de cañas y During the 1870‘s, while the trapiches había en Ponce para aquella contrast between San Juan and época.‖ (Citado por Girón, 1992:45) Ponce was remarkable, neither Los apellidos de la gran cantidad de could be said to have represented terratenientes existente para ese Puerto Rican life and customs. momento acusaban la diversidad de la Ponce has all the provincial charm población: Torruellas, Bautista, Roubert, that it retained for many years, yet Archevald, Tarrats, Overman, Van the influence of foreign culture Rhyn, Oppenheimer, Franceschi y was more marked there than in any Serrallés, entre otros. Esta diversidad, other Puerto Rican community. además de marcar el comercio y la Beside the foreign families which I fisonomía social, originó una have mentioned earlier, English, personalidad que se plasmó en las American, German, Corsican, manifestaciones culturales de la región. French and other newcomers En ese momento, además de atisbarse arrived in the city steadily. San con la multiplicidad social y cultural un Juan, on the other hand was a proceso de hibridación de la población, distinctly Spanish city in which se fecundaron formas sincréticas tanto Spaniards predominated and kept en el ámbito artístico como en el arriving from Europe. espiritual. En las postrimerías del siglo, In Ponce‘s social circles ya ciudad, Ponce contaba con once English and French were consulados o cuerpos consulares, lo que commonplace whilst in San Juan revela las relaciones comerciales y the Spanish accent prevailed over culturales con sus respectivos países; the softer Puerto Rican intonation. entre ellos: Dinamarca, Suecia, Noruega, (11-12) Inglaterra, Estados Unidos, Nicaragua, Ecuador, Venezuela, los Países Bajos, La diversidad en la configuración Italia y Santo Domingo. Esto coincide ponceña durante el siglo XIX, originó con la culminación de la etapa una cultura y una fisonomía social muy precapitalista, que se había iniciado, particulares respecto a las demás precisamente, en la década del 1830 al comunidades de la Isla. Desde mediados 1840 (Lluch Mora, 76). No es gratuito de siglo, se mostraba un gran despliegue pensar, a partir de estas intersecciones de actividades sociales, recreativas y comerciales y culturales operadas con culturales (Girón, 1966: 23). mayor intensidad durante la segunda Precisamente, el carácter heterogéneo de mitad del siglo XIX, que los rasgos la población contribuyó a que Ponce se actuales de nuestra cultura de pueblo y distinguiera de las demás al propiciar de sus manifestaciones, ciertamente, una notable efervescencia comercial y comenzaron a sedimentarse entonces. cultural. Para la primera década de la Una presencia social importante, segunda mitad del siglo XIX, siendo que se menciona en las relaciones de Ponce aún una villa,3 comenzó un 1831 y que aportaría a que se originaran

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ciertas expresiones estéticas tanto dentro oficina del Gobierno, a cargo de D. del carnaval ponceño como en la música Valeriano San Millán, publicó ese que hoy se señala como característica de mismo año la relación de las festividades esta celebración popular --la bomba y la celebradas en los pueblos.4 plena--, fueron los inmigrantes negros y Según comentado anteriormente, pardos de las otras Antillas. Esa era habitual honrar mediante ciertas presencia social estuvo representada por festividades, oficiales y populares, la comparsa de morenos que el domingo acontecimientos ligados a la corona o a en la tarde llegó a las fiestas dedicadas a la Iglesia; festividades que eran la princesa María Isabel, con tambor y favorecidas, según convenidas, por las violín, desde la playa, y que por sus autoridades de gobierno o religiosas. trajes y cantos llamó la atención del Las celebraciones consistían en dianas, público. Así también, por los pardos actos religiosos, repiques de campanas, libres llegados de las colonias, quienes iluminación de casas y edificios vinieron a las fiestas al día siguiente, públicos, alboradas, retretas, bailes, vestidos con ―trajes de Curazao‖, carreras de caballos, conciertos de cantando en su lengua y bailando una música, desfiles militares, comparsas, propia de esa Isla. Para esos años, máscaras, fuegos artificiales, poesías, Pedro Tomás de Córdova, comenta en canciones alusivas, ofrendas florales, sus memorias el censo llevado a cabo en ambigús, refrigerios, discursos y brindis. 1828. En una población de 14,927 Las fiestas de 1831 en Ponce estuvieron ―almas‖, 4,326 eran blancos, 5,362 entre las más fastuosas. Se celebraron pardos, 548 morenos, 1,487 agregados y del 6 al 15 de febrero, según 3,204 esclavos (252-255). Esta determinado por las autoridades locales proporción plasma la fuerte presencia e representadas por el alcalde de entonces, influencia que los inmigrantes negros don Esteban de Cambreleng Espinosa.5 llegarían a tener en la sociedad y la Uno de los preparativos más peculiares cultura ponceñas. fue el improvisado salón que con El 18 de enero de 1831, el urgencia se construyó para la actividad Gobernador y Capitán General de la Isla, de la noche del 7, día destinado a las don Miguel de la Torre, al tener noticia ―funciones‖ de la Iglesia y del cuerpo del nacimiento de la Princesa de militar: Asturias, Doña María Isabel Luisa, En la noche de aquel día expidió una serie de oficios al Obispo, a destinado al baile del cuerpo de las autoridades de San Juan y a las de militares, se verificó éste en un toda la Isla. Disponía que por medio de salón que con la mayor celeridad y los alcaldes se tomaran las debidas solidez se construyó para estas providencias al programar las funciones en la plaza, de quince ―festividades adecuadas‖ para que las varas de largo y diez de ancho, con mismas tuviesen el mayor lucimiento. dos piezas en su fondo, para las Cada alcalde debía informarle al Sras. una, y otra para el refresco, Gobernador el programa de las adornada con el mejor gusto, diversiones con que celebraría el perfectamente iluminada y en el nacimiento de la Infanta para que testero debajo del solio el Real pudiese publicarse ―en satisfacción de Retrato de S.M., con sus insignias los vecinos y notoriedad pública‖. La Reales sobre cojín y reclinatorio,

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custodiado con dos centinelas; se explícitamente ―carnabal‖ o bailaron contradanzas españolas, ―carnestolendas‖ en otros pueblos, no francesas y vals,…(50) estuvieron asociados con el Carnaval propiamente, sino que constituyeron algunas de las demostraciones de los En el ―Aviso al público‖ del 1º ―públicos regocijos por el deseado de febrero, las autoridades de Ponce nacimiento de la Augusta Infanta la informaban que durante los seis días Señora Doña María Isabel Luisa‖ (56) destinados a los festejos por el Sin embargo, a pesar de esto, en los nacimiento de la Infanta, todos los festejos de Ponce se manifestó una vecinos de la jurisdicción podían presencia popular que los distinguió de entregarse a las diversiones particulares los del resto de la Isla. Presencia que que quisieran; éstas eran: bailes, trascendió la época y las brechas máscaras, comparsas, carreras a caballo, interculturales. tiros y demás ―que crean á propósito La tarde del domingo trece, salió para celebrar tan fausto 6 de la Playa de Ponce una comparsa de acontecimiento‖ . No obstante, para ello morenos, con tambor y violín, cuyos debía guardarse el buen orden, decoro y trajes, bailes y aclamaciones llamaron la compostura. Se requería, además, que atención del resto de la concurrencia. los frentes de las casas y las calles en También de la Playa llegaron muchos general estuviesen barridas, aseadas y carros, seguidos de una mojiganga de sin estorbos. Todas las ―providencias‖, ambos sexos. Al siguiente día, durante tanto como el aviso con que se perseguía la tarde, se vio una multitud de máscaras ―escitar el zelo y amor de este y una comparsa de pardos libres del país benemérito vecindario hácia la Real y de las colonias. En ésta todos, Familia‖, pretendían en última instancia, ―vestidos de mujer y en el trage que usan velar por que la demostración acreditara en Curazao‖, con su música cantaron en la ―adhesión al Rey nuestro Señor, su el lenguaje de la misma Isla, y bailaron gratitud al Dios de las Misericordias y su una danza propia de aquel País. generosa disposición á llenar los deseos Precisamente, los aspectos más del superior Gobierno con tan justo llamativos del , y que motivo‖. (57-58). Esto, en fin, no sólo han definido su carácter popular, se denotaba el carácter oficial de los relacionan con el colorido en los festejos sino que, además, constituía una atuendos y ornamentos, con la expresión de adhesión y lealtad a la diversidad cultural y la música fruto de Corona. Los festejos, en su carácter ella. Estos rasgos se originaron de la oficial o popular, estaban supeditados a fuerte influencia de los negros esta finalidad. Por otro lado, estas provenientes de otras islas. Tanto la celebraciones, aún teniendo lugar música, como el baile de los negros, durante el mes de febrero, no estuvieron llegan a Puerto Rico desde las otras directamente relacionadas con el Antillas. Particularmente, la bomba, calendario cristiano ni con las aunque oriunda del África, llega a la Isla actividades previas a la Cuaresma. Los por vía de las Antillas francesas y elementos carnavalescos presentes en los holandesas. El baile, dicho sea de paso, festejos de Ponce, así como las ya había anclado antes de estas fechas. celebraciones denominadas En 1826, por ejemplo, después de la

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revuelta de negros en el barrio el carnaval ponceño durante la segunda Capitanejos de Ponce, los bailes de mitad del siglo XIX -- la heterogeneidad bomba fueron prohibidos por el socio-cultural y la participación estética gobernador Miguel de la Torre, ya que y musical de sectores marginales-- se llegó a pensar que era durante las aunque fueron atenuados entrado el siglo reuniones en los bailes que se fraguaban XX, cuando el carnaval se adscribió a las revueltas. (Cfr. Girón, 1992: 484) los casinos y clubes sociales, más tarde En la Relación de 1831 se serían recuperados al regresarse la menciona la participación de esclavos celebración al ámbito popular y al procedentes de Curazao. Su música y espacio que, desde su origen, le fue más bailes llamaron la atención de los demás. propio: la calle. Y es en el espacio Resulta probable que ya desde entonces abierto de la calle donde el hombre, podamos trazar dos aspectos distintivos según decir de un estudioso del carnaval, de nuestro carnaval: la participación de concibe la continuidad de la vida, la heterogeneidad social y la presencia …mezclado con la muchedumbre de la música característica del sector en el carnaval, donde su cuerpo negro de la población. Para comprobar entra en contacto con los cuerpos la diferencia de nuestras fiestas, y de su de otras personas de toda edad y fisonomía social y cultural, con las de condición; se siente partícipe de un otras municipalidades, basta con pueblo en constante crecimiento y comparar las imágenes de la relación de renovación. (Bajtin 87) Ponce, de 1831, con las que aparecen en Ya en el 1858, don Benito La la ―reseña histórica‖ que escribió Guardia había coordinado bailes de Federico Asenjo sobre las fiestas máscaras, como parte de la temporada de patronales de San Juan de 1868. Entre carnaval, populares e independientes de las fiestas y regocijos públicos, Asenjo festejos oficiales. Esto ocurrió aunque describe las comparsas que, algunos de los elementos del carnaval, representando los ―distintos provinciales que se celebraban independientemente, de la Madre Patria‖, salieron a recorrer continuaron celebrándose de igual las calles: manera. Esa había sido la modalidad, …ofreciendo un espectáculo, si cuando años antes, en mayo de 1850, no nuevo, poco común en nuestro tuvo lugar en el Salón del Teatro pueblo y que siempre es visto con (anterior a La Perla), un baile de gusto, así por aquellos en quienes máscaras con motivo de la llegada de la despierta el recuerdo del suelo imagen de la Virgen de Guadalupe. natal, como por los demás que También en agosto de 1852, cuando el miran como propio todo lo de periódico El Ponceño en su sección aquellos con quienes los une el ―Caprichos‖, celebraba que en el teatro lazo dulce de una misma hubiese baile de máscaras el domingo nacionalidad. Había catalanes, siguiente. Para esas fechas, también salamanquinos, montañeses, fueron comunes las compañías y valencianos, aragoneses y empresas de bailes de máscaras, como lo gallegos; y todos ellos llevaban la fue la empresa La Isabel, de Mme. música propia de sus bailes Isabel de Castro, quien era dueña de la provinciales… (120) fonda La Paz. Para 1857, un año antes Los dos aspectos que denotaron de que Don Benito La Guardia tomara la

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iniciativa de organizar su primer baile de diciembre, y las Fiestas de Santiago máscaras, ya había en Ponce dos Apóstol de Loíza, que tienen lugar los empresas de Bailes de Máscaras: la Flor días del 26 al 28 de julio. Éstas sólo del Capá y La Regenerada; esta última, tienen en común con la de Ponce la la de Mme. Isabel, que luego vuelve a presencia de máscaras o enmascarados. llamarse La Isabel. Durante las primeras El mismo año que La Guardia décadas del siglo XX en Ponce, como en celebra su primer baile de máscaras, en todo Puerto Rico, el carnaval estuvo Ponce, se coordinaban para las semanas adscrito a los centros y a los clubes del 7 al 12 de abril los ―festejos reales‖ sociales, particularmente aquellos con motivo del nacimiento del Príncipe vinculados al componente o ―elemento‖ de Asturias. Entre los festejos públicos --término propio de la época- español. se incluían bailes de máscaras y de Lo corriente de las fiestas era celebrarse comparsas, que tomarían lugar en un en los casinos, el Español y el de Puerto tablado levantado frente a la Casa Rico, o en el Centro Español de cada Municipal. Del mismo modo, todos los pueblo. La ceremonia de coronación de años se festejaba a la Patrona Nuestra la reina originalmente se llevaba a cabo Señora de Guadalupe, con actividades en los teatros municipales. Luego que incluían bailes de máscaras, comenzaron a surgir otros centros o comparsas y mascaradas, hasta el 1871 clubes, sociales y culturales, que cuando en el programa son sustituidas coordinaron sus actividades y reinados por el ―baile de artesanos‖. como parte del Carnaval de la Los bailes de máscaras se municipalidad. En Ponce, este es el coordinaban con motivo de diversas caso del Club , el celebraciones, como la Epifanía, y Taller Benéfico de Artesanos, la durante el mismo mes, el día 12, como Asociación y Unión de Choferes y el parte de la celebración de la Patrona, Club Deportivo de Ponce. Según estos Nuestra Señora de Guadalupe. Así proliferaron, proliferaron también los también, aparecen incluidos en el reinados y los festejos. Un aspecto ―Programa de los festejos‖ de la Feria- importantísimo de nuestros carnavales Exposición7 de 1882. Tanto en el Teatro fue la recuperación de estos para los Municipal, como en el Pabellón Árabe, espacios públicos, elemento que le tuvieron lugar sendos bailes como parte devolvería el carácter popular que tuvo de las actividades: en el teatro se en su origen. Esto, debido en gran celebró, el día 5, una baile de máscaras, medida a la aparición de carnavales y en el Pabellón Árabe, una baile de alternos a los de ―sociedad‖, como fue el disfraces para niños, que tuvo lugar el Carnaval Popular o los de Artesanos y día 11 de los festejos.8 Obreros. Para la década del 30, ya se Fue en la gallera de Don Benito aprecia una mayor interacción entre La Guardia que a partir de 1858 se fijó la diversos sectores y entidades de la temporada del Carnaval de Ponce al sociedad ponceña, aunque mantenían adscribirse las fiestas a la época pre notoriedad las fiestas y los reinados de cuaresmal; aspecto que las distingue de los clubes sociales. En un artículo otras dos fiestas importantes en la Isla: el publicado en 1937, en el Puerto Rico Festival de las Máscaras de Hatillo, que Ilustrado, José S. Alegría expresa su se celebra el Día de los Inocentes, en añoranza por los viejos carnavales, los

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que creaban ―un escenario alegre en cultural puertorriqueñas; así como, por la donde disipar la tristeza y fomentar el presencia de la nueva fisonomía que la optimismo‖. Lamenta que éste haya sociedad del país iba adquiriendo. Los sido sustituido por un ―Carnaval encuentros e intersecciones sociales y estilizado, con caracteres de revista, culturales matizaron la realidad y la suntuoso, esplendente, pero un Carnaval imagen que de ésta quedaba plasmada en de escenario, sin alegría y sin las fotos y las letras que la prensa de naturalidad‖; y acusa que: entonces divulgaba. Los disfraces y temas de las El Carnaval ruidoso y estridente comparsas de esos años se volvieron perdió su actualidad de fiesta y se reseña y relato del acontecer histórico ha refugiado en los casinos y local. En uno de sus números de 1912, teatros donde, el tedio, con los el Puerto Rico Ilustrado publica una brazos colgando, da vueltas por los foto de una de las primeras comparsas salones. que salieron a la calle; era una Dejó de oírse en las calles la estudiantina cuyos integrantes vestían a música bullanguera de las la usanza que lo hizo la infantería y la carcajada limpia, franca, española hasta el siglo XIX, tal vez espontánea, el paso del Rey como representación e inversión del Momo, ese ilustre pelele y pasado histórico reciente. (Ver foto 1). personaje de la mofa. (PRI Estos recorrieron las calles de la ciudad 28.1403: 17)9 interpretando sonatas a dos guitarras. Otra que llamó mucho la atención fue En las postrimerías del 30, se observan una alusiva a la historia de Puerto Rico. nuevos rasgos en el carnaval. Éste se En ella se simulaban varias campañas de caracterizó por la diversidad en la soldados españoles y puertorriqueños, de representación y por la apertura a otros las cuales, después de un combate sectores de la sociedad. A partir de fingido, los puertorriqueños obtienen la entonces, puede argüirse que la independencia de la Isla. Ese año, el celebración comienza a recuperar el se engalanaba, por las ―abolengo democrático‖ que Alegría manos del maestro Juan Ríos y de su reclamaba de los carnavales de antaño; hijo Octavio, para recibir y coronar a la rasgo que se acentuará aún más en los Reina, la señorita Feliccia Luchetti (Ver cincuenta y que anticipará el Carnaval y foto 2). Ubicada en el trono, situado éste Primer Reinado del Municipio, en 1960. en el escenario del teatro, la Reina tenía Pasamos a examinar, a modo de a su lado al Rey Bienvenido Matienzo y reseña, parte de la historia de nuestro en torno a ellos, las siete damas de carnaval desde principios de siglo hasta honor: Esther Rivera, Sarah Rosaly, Ana el 1960, cuando se selecciona la Primera María Cabrera, María Luisa Parra, Reina del Carnaval Municipal de Ponce. Raquel Porrata, Luisa Lloréns y Beatriz Los carnavales de la primera mitad Rider; así como a los señores Mario del Veinte Mercado, Jr., Francisco Clemente, Pedro Los carnavales de las primeras J. Armstrong, Jorge Oppenheimer, décadas del Veinte estuvieron altamente Temistócle Laguna, Jorge Felicci y marcados por las transformaciones que Rafael Delgado. El Puerto Rico se operaban en la historia política y Ilustrado se refería a la ocasión como

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―una fiesta de verdadera distinción y grande, tanto en el Teatro La Perla como elegancia social‖ y la describía de la en el Casino de Ponce. Entre los siguiente manera: asistentes más notorios a la actividad se encontraba el Gobernador Colton, quien Toda la sociedad aristocrática y estuvo acompañado por su hermana.12 selecta de dicha ciudad, todas las La noche del domingo se mujeres hermosas y gentiles que celebraron dos bailes simultáneamente, allí ponen un marco de luz á la en el Centro Español y en el Casino de vida cuotidiana y laboriosa, toda Ponce. En el Centro amenizó la esa poesía que engalana los orquesta de Manuel Tizol Márquez, que salones y festonea la sociedad y llegó expresamente de San Juan para el llena de floridas ilusiones á las evento.13 Ambos centros ofrecieron almas, ha desfilado magestuosa y varios bailes, sirviendo como remate del riente por esos círculos donde las Carnaval el ―Baile de las flores‖, que fiestas se han celebrado, dejando á organizó la directiva del Casino de su paso una aureola de gracia Ponce y que se llevó a cabo en el Teatro infinita, un reguero de luz, una La Perla (Ver foto 3). dulce impresión inolvidable. (PRI En febrero de 1914, Rosina 10 3.104: s.d.) Sánchez Parra desfilaba como Reina

electa del Carnaval. Jorge Oppenheimer fue designado ―Primer Ministro de la Las imágenes y reseñas Corona‖, cuya función consistía en publicadas durante esas primeras presidir el Consejo de la Reina. La décadas del XX, no sólo dan noticia del coronación de Rosina se produciría, acontecer y del proceso de según lo habitual, en el Teatro La Perla. transformación que se daba entonces, Ese año, como parte de las fiestas de sino que dan una clara idea de la Carnaval, se elegía la Reina de la fastuosa aristocratización que sufren Juventud Escolar, resultando ganadora estos festejos al adscribirse las fiestas a la señorita Paquita Otero (Ver foto 7); y los casinos y a los espacios que ocupaba entre sus damas de honor, las señoritas la ―alta sociedad‖. En Puerto Rico, este Belisa Yordán y Carmen Cabbassa. fenómeno coincidió con lo que ocurrió Para las suntuosas fiestas del en España y en Latinoamérica. Para carnaval de 1916, fueron designadas Julio Caro Baroja, ésta es precisamente reinas las señoritas Zoraida Neumann, la causa que lleva el carnaval a la Mercedes Gilot, Encarnación Suárez y decadencia y lo convierte en una Lucila Porrata Doria. Cada una de ellas ―mezquina diversión de casino‖ (21). tuvo la oportunidad de ser coronada en La noche de la coronación, a las sus respectivos bailes. El Puerto Rico diez en punto, la Reina Feliccia Primera Ilustrado del 5 de febrero (PRI 7.314: partió con su séquito desde el Parque de s.d.) en su sección ―Crónica social‖ Bombas, dirigiéndose por la calle cedió parte de su plana para las fotos de Cristina rumbo al teatro. las cuatro reinas. Entró al escenario y, seguido, En 1920, el Club Deportivo acompañada por cuarenta y cuatro 11 corona a su primera Reina del Carnaval, damas, bailó los rigodones. La la señorita Zaida Neumann Labarthe. El concurrencia fue extraordinariamente séquito de la Reina Zaida Primera estuvo

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constituido por niñas pertenecientes a En febrero de 1927, el Club distinguidas familias de la sociedad Deportivo de Ponce coordinó como ponceña; entre éstas, la niña Isolinita parte de las festividades del carnaval un Ferré (Ver foto 8). Una de las comparsas ―Baile de Corazones‖. Para la ocasión, más sobresalientes del desfile fue la la concurrencia se dispuso en el salón organizada por el Centro Español, simulando un inmenso corazón, formado titulada ―España‖, conformada por las éste por las ―lindas y hermosas señoritas María Noriega, María Cristina concurrentes y los cultísimos caballeros Conde, Ana Elena Noriega, Carmen que asistieron al baile.‖ (PRI 18.880: Figueroa, María Isabel Fernández, Sara s.d.) Para la temporada, este centro Bernard, Ana Aracelia Rullán, Gloria organizó también un baile infantil, por el Navarro y Lolita González. En 1921, que desfilaron niños muy reputados de la Elena Rosich es coronada como Reina sociedad ponceña como los Dapena del Club para las festividades Laguna, Cabassa Neumann, Villaronga, carnavalinas. Torres Canet y Cortada Subirana, entre En marzo de 1923, año en que se otros. inauguraba el nuevo Casino de Ponce,14 El acontecer político local, cuatro jóvenes ponceñas engalanaban las durante los años treinta, estuvo también portadas interiores del Puerto Rico muy presente en las festividades Ilustrado mostrando los atuendos que públicas y en las páginas de la prensa vistieron con motivo del carnaval, ellas que las reseñaban; esto, claro está, por fueron: Hortensia Romaguera, vestida las transformaciones económicas y con un suntuoso traje de samaritana, políticas que comenzaban a darse. Para abría la revista de la semana del 3; entonces, la ciudadanía aún padecía la Margot Cabrera, luciendo el llamativo triste situación que originó la crisis atuendo que vistió durante el Baile de económica que se vivía en Estados piñata, apareció en la semana del 10; y Unidos. Por otro lado, aún quedaban las señoritas Julita Higuera y Conchita vestigios de los azotes del ciclón San Rodríguez, quienes posaron para la Felipe, en 1928 y San Ciprián, en 1932. portada del 24. Ese año, el lente del Esta pobre situación del país trató de artista fotógrafo Francisco Valiente aliviarse con la política del ―Nuevo captaba las figuras de ―gentiles y trato‖, la que comenzó en la Isla en distinguidas señoritas, ornato y orgullo 1933. En este contexto histórico es que, de la sociedad ponceña‖, según leía el a modo de preámbulo para las calce de uno de los collages de fotos. En festividades de 1934, el 3 de febrero de ésta aparecían Mercedes Salazar, Gloria 1934, el Hotel Meliá de Ponce celebró Cancio, Teresa Elena Aparicio, Olga un gran banquete en honor de los Sotomayor, Mayita Aparicio, Margot distinguidos políticos Antonio R. Villaronga, Belén Colón, Herminia Barceló y Luis Muñoz Marín.15 A éste Rodríguez y Vely Pandi. En la semana asistieron más de doscientos comensales. del 24, aparecieron Georgina Clausel, El discurso de la noche estuvo a cargo María Clausel, Malén Molini, María del Lcdo. Ernesto Ramos Antonini. Luisa Cobián y Rita María Mejías (Ver Entre los presentes se encontraban Juana foto 9). Clavell, Luz María Berastain, Mario Mercado Jr., María Luisa Parra de Mercado, Inocencio Blanco, América

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Valdejuly de Blanco, Guillermo Shuck, Puerto Rico. Además del baile, hubo Lcdo. Samuel R. Quiñones, Dr. López números de vaudeville interpretados por Nussa, Víctor Gutiérrez Fránquiz, las señoritas Millín Villaronga, Olga Enrique Monagas, Andrés Grillasca y Schuck, Ana Inés Martínez Cabrera, Rafael Matos Bernier. Julia Puig y Graciela Texera. Para esas La tarde del domingo 11 de fechas, el presidente del Club Deportivo febrero de 1934, se celebraría un baile en de Ponce, Pedro Juan Serrallés, anunció obsequio a los niños de la sociedad un Baile de confianza que estaría ponceña, quienes podrían asistir amenizado por la orquesta ―The disfrazados o con ―trajes de fantasía‖. Whoopee Kids‖.16 Esta sería una de tres actividades Para el 6 de febrero de 1937, el pautadas por el Centro Español de la presidente del Club Deportivo anunció ciudad. Otra sería, esa noche del un Baile de Carnaval que amenizaría la domingo, un baile como distinción de Orquesta ―Snow White‖. En el Casino los bomberos, y para el cual las damas de Ponce, la noche antes, tuvo lugar un debían vestir de rojo y los caballeros de Baile de confianza que auspició el blanco. Una de las madrinas del Cuerpo Carinm Club.17 La Directiva del Centro de Bomberos y de las organizadoras de Español, por su parte, dio a conocer los la actividad fue la señorita Isolina Ferré; bailes que celebraría ese centro: un Baile otras fueron Ana Inés Martínez, Celeste de Confianza, en obsequio a los jefes y Fagot y Conchita Armstrong. El martes oficiales del Cuerpo de Bomberos, y una en la noche, tuvo lugar el gran baile de Baile de trajes para niños. máscaras, para el que se organizaron tres En 1938, el Club Deportivo grandes comparsas, encomendadas éstas anuncia que por primera vez en su a Blanca Valero de Villalobos, historia elegiría una Reina para presidir Manuelita G. de Sobrino, Florentina las fiestas del Carnaval de la Ciudad de Díaz de Rivas, Marina Noriega de Ponce. La proclamación de la Reina se Conde, Iris Navajas de Azcorbe y Ana S. llevó a cabo el 6 de febrero en el recinto viuda de Peña. Una de estas comparsas del Club. La agraciada fue la señorita estuvo constituida por ―Guerreras Consuelo Thompson, miembro austríacas‖; otra, por ―Las patinadoras‖, destacado de la sororidad ―Cheerio Girls cuyo atuendo consistía de un traje ceñido Club‖ (Ver foto 11). A la actividad al cuerpo, tipo payaso, y capucha, todo acudieron socios de otros clubes y blanco. Para la temporada, el Club sociedades, como el Centro Español, el Deportivo de Ponce ofreció también una ―Cheerio Girls Club‖, el ―Club de las actividades más concurridas del Laacmas‖, el ―Royal Gang Club‖, el Carnaval. Todos los hijos de los ―Blue Orchids Club‖, y el ―Kaihob asociados pudieron asistir al ―Baile Club‖. El acto de coronación tendría Infantil‖ que el club coordinaba como lugar en el mismo centro y se actividad habitual de las festividades. caracterizaría por los atuendos de época. (Ver ejemplo en foto 10). Entre los trajes que se lucieron había de El sábado 16 de febrero de 1935, las épocas medieval, victoriana, colonial el grupo ―Volunteer Social Workers‖ y final del siglo XIX. Ese año, la Reina coordinó un baile en el Hotel Meliá. En del Carnaval de Ponce ofreció un éste estuvieron presentes Miss agasajo a la de San Juan en el Bar ―Don Rehabilitación, Miss Universidad y Miss Q‖, acto que auspició la Sucesión

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Serrallés que, además, aportó la carroza contaban con sus propios reinados. en que iría Consuelo durante el desfile Entre los centros que se unieron a la de San Juan. celebración se cuentan el Taller Benéfico Una de las peculiaridades del de Artesanos, la Asociación de Choferes Carnaval de 1938 fue que la de Ponce y la Unión de Choferes de representante de Ponce se convirtió en Ponce. La participación colectiva se una de las siete princesas de la corte de ofrecía en los ―juegos populares‖ la reina del Carnaval Juan Ponce de (cucaña, palo encebado, carrera de 100 León, la señorita Zulma Caballero, quien metros en burro, carreras con chinas, ese año, como reina de ese carnaval, carreras con baldes y carreras en portaba también la corona de Señorita patines), en el desfile de comparsas y Puerto Rico. Así nacía el Primer reinado máscaras, y en el ―Baile popular‖, como de belleza con este nombre; el año el celebrado el 19 de febrero en la Plaza anterior (1937) se había inaugurado este Muñoz Rivera, con la Orquesta Casino. tipo de reinado con la Señorita También se daba la participación en las Borinquen, Malén Pierantoni, también batallas ―de las flores‖ y ―de reina del Carnaval Juan Ponce de León. serpentinas‖, que ocurrían los días de El 12 de febrero de 1939, en el desfile de carrozas, comparsas, máscaras Centro de Dependientes de Ponce –que y coches. Este giro, por otro lado, será ubicaba en la calle Castillo esquina fundamental para el regreso que tendrá Salud—se celebró el baile de el Carnaval al espacio público que le era proclamación de la Reina del Carnaval, propio, la calle. Es entonces que Josefina Primera. Al día siguiente, el comienzan a originarse y a propagarse Club Juan Morel Campos proclamaba a los denominados Carnavales populares o su Reina en una ceremonia en los municipales. salones del . Ese año, La presencia popular en las el ―Ponce Society Follies‖ proclamaba a celebraciones de la municipalidad de Miriam Primera como Reina Infantil. Ponce venía impulsada por el El Club Deportivo de Ponce por su movimiento obrero, mercantil, industrial parte, y como un obsequio de la firma y comercial que había tomado auge Monllor y Boscio, obsequió a la Reina desde las postrimerías del diecinueve. del Carnaval del Club, de 1939, con un El Taller Benéfico, por ejemplo, había ―Cocktail Party" con el que también sido fundado en 1886. En 1889, se inauguraba su nuevo pabellón bar fundó en el barrio la Kofresí. La Reina de ese año fue Elisita sociedad benéfica de artesanos El Primera. Porvenir y otra, denominada El Para esta década del 30, la Progreso, en la Playa de Ponce. Para el información asequible ofrece muestras 1895, según datos provistos por Girón, el de una variada cantidad de actividades y grupo de artesanos resultaba numeroso, bailes de carácter más popular. En estos, dividido éste en varios gremios: la presencia de artesanos y obreros albañiles, ajustadores mecánicos, artistas estuvo más visible. Así se evidencia en pintores y de brocha, aplanchadores, el Programa de Actividades del Carnaval carpinteros, herreros, plateros, de 1939. Aunque aumentaban las prensistas, sastres, sombrereros, Reinas adscritas a centros y clubes toneleros, tipógrafos, tabaqueros y sociales, otras entidades también torneros. Estos gremios generaron una

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gran cantidad de sociedades –masónicas, Japonesas, por Leonor Cuprill; las benéficas e instructivas, literarias, hasta Abuelas Aristócratas, por Cután cooperativas-- que fueron fundamentales Corchado; y la de Moros, por Manolo para la sociedad de Ponce. A principios González Pérez (residente de Salinas), de siglo, había más de una decena de entre otras. Una de las particularidades ellas (Cfr. 1992: 232; 320-321) y su de esta fiesta fue la presencia de un gran participación fue clave tanto para el número de oficiales de la Armada desarrollo comercial y cultural de la americana, quienes fueron invitados de región como para la supervivencia de honor del Centro. manifestaciones y tradiciones culturales. El domingo 4, en la tarde, se Una de las consecuencias de esta celebró el ―Baile de coronación‖ de los participación fue la elección de la Reina Reyes Infantiles del Club Deportivo. El Popular de Ponce. tema del baile fue la ―Corte de A partir del 27 de enero de 1940, Versalles‖. Los Reyes John I y Julincita el Club Deportivo coordinó varias Primera personificaron a Luis XVI y a actividades sociales en honor a su Reina María Antonieta de Austria. John I es de Carnaval, la señorita Eva Mejía. La hijo del Presidente del Club, el señor primera fue un ―Baile de aldeanas‖. El Pedro Juan Serrallés, y de su esposa, sábado 3 de febrero, se llevó a cabo el Tito Tristani. Julincita es hija de los ―Baile de coronación‖; y el domingo 4, señores Cortada-Usera. Ambos un ―Baile de niños‖, en el que se pertenecen a familias de la aristocracia coronaba a la Reina Juvenil del centro, local. Julín Primera (Julincita Cortada Usera). La clase artesana ponceña tuvo El Casino Español de Ponce también ese año como Reina Popular de Ponce a ofreció un baile en honor de la Reina; la señorita Olga Usera. El año anterior con su ―Baile de disfraces‖, el centro lo había sido Margarita Primera. La contribuía a los festejos de la temporada fiesta de coronación tuvo lugar en el carnavalina. Parque de Bombas y fue la culminación Ese año, el Centro Español de las fiestas carnavalinas de 1940 en volvía a unirse a las celebraciones al Ponce. coordinar un ―Baile de máscaras‖. A las El Club Deportivo comenzó las nueve y media de la noche, el desfile de ―Fiestas Carnavalinas‖ de 1941 con un comparsas partió para hacer un breve Baile de trajes. Al día siguiente, el 23 de recorrido por la ciudad hasta llegar al febrero, coronaron a los Reyes Centro. Ya en el centro, y después de Infantiles, los niños Marilú Tristani y rendir homenaje a la Reina, comenzó el Cárdenas , y Miguelito Roselló Arce. El despliegue de comparsas: las Batuteras, Baile de coronación de estos estuvo organizada por Florentina Díaz de Rivas; inspirado en la Edad Media, por lo que las Turcas, por Carmen González Pérez; el Presidente del Club, Pedro Juan las Bayaderas, por María M. de Clavell; Serrallés, invitaba a los todos los socios las Gitanas, que organizaron Margot a vestir a sus hijos con trajes de la época. Bourgeois de Valdecilla y María Para las festividades del Carnaval, el Mercedes Pomar Costas; las Mejicanas, Centro Español coordinó varios bailes. por las señoras Josefina Arce de Roselló El primero fue un ―Baile de Globos‖ que y Amparo de Tormos Diego; los dedicó al señor Pedro Schuck, Capitán Pierrots, por Rosa Margarita Cortés; las del Cuerpo de Bomberos de Ponce,

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quien celebraba sus bodas de plata con primero, retomaba el motivo del año esta Institución. El ―Martes de Cena‖, anterior, consistió de un baile último día del Carnaval, el Centro típicamente jíbaro; el segundo, Español ofreció un acto social en honor organizado para la tarde del 22, fue un de los Reyes Infantiles del Club festival dedicado al ―mundo infantil de Deportivo. En la reseña de esta exclusividad‖ (PRI 35.1769). Ambas actividad, la señorita Pura Cecile actividades fueron amenizadas por la Lamoutte, quien escribía para el Puerto Orquesta del Casino de Ponce. En el Rico Ilustrado las noticias sociales caso del Club Deportivo, aunque se correspondientes a Ponce, comentó que mantuvo la suntuosidad en sus reinados este acto ponía de relieve la solidaridad y festividades, estos fueron cada vez más y armonía que existía entre el Centro exiguos. A partir de 1944, fueron Español y el Club Deportivo (29.1617: seleccionadas las siguientes reinas -- 64). según noticias impresas--: Arvia El Comité Ejecutivo del Clemente (1944); Carmen Ramírez y Carnaval Popular de Ponce de ese año, Hannia de Lohangrais (1946); Neysa 1941, daba a conocer el nombre de su Deynes (1947, Reina Infantil); Mary Reina Infantil, su Majestad Judith Ann Ferré (1948, Infantil). Al año Primera. El acto de coronación tuvo siguiente (1949), el Club comienza a lugar en el Parque de Bomberos, donde celebrar un Carnaval Deportivo. la soberana recibió la corona de manos Durante las décadas del 40 y 50, de la Reina Infantil del año anterior, la ciudad celebró un Carnaval Popular en S.M. Zulma Primera. el que se dio paso a la participación de Como parte de las festividades diversas entidades cívicas y culturales, del Carnaval de 1943, el Centro Español para ello se organizó un comité de Ponce coordinó un Baile jíbaro que denominado Comité Cívico y Cultural, tuvo lugar la noche del 6 de marzo. En que estaba a cargo de todas las esta actividad se eligió como Reina a la actividades extraoficiales (Vea foto 12, joven Consuelo Rivera. Para su en que aparecen imágenes del Carnaval coronación participó como Rey el joven de 1953). Entre las actividades que tenía Miguel Antonio Alemañy Arbona. Ese a su cargo el Comité estaba coordinar y año, Ponce optó también por la elección preparar el programa para la de una representante que competiría por participación de los barrios, los que el trono de Miss Democracia de 1943. organizaban sus propias comparsas de La candidata electa fue la señorita Lucy máscaras. Para entonces, también se Miranda. originó el ―Gran Baile Popular‖ que En Ponce, al igual que en el resto tomaba lugar en la calle Reina esquina de la Isla, las fiestas de Carnaval de Veinticinco de Enero. 1944, conservaron la austeridad de los Hasta el 1959, sólo se celebraban años anteriores, que desde los inicios de reinados en el Casino, en los centros la década había propiciado la crisis sociales privados o en entidades producto del conflicto bélico mundial. benéficas. No es hasta el 1960, cuando El Centro Español de Ponce, por Ponce está bajo la administración de la ejemplo, bajo la presidencia interina de Alcaldesa Interina, Helvetia Nicole, que Juan Ferriol, coordinó sólo dos bailes las se celebra el primer reinado del noches del 21 y 22 de febrero. El Municipio de Ponce. La Alcaldesa se

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había empeñado en que Ponce, como . Durante los días de carnaval se San Juan, tuviese su Reinado de celebraban bailes de confianza, de trajes, Carnaval; para así, darle participación al infantiles, de máscaras y, casi siempre, pueblo. Para ello, se emitió una concluía con el baile de piñata. Para la convocatoria en la que se exhortaba a las coronación, la tendencia obligada era distintas instituciones cívicas, celebrar el baile en el Teatro Municipal. comerciales o públicas a que enviaran a Los distintos bailes se llevaban a cabo en sus candidatas, con la condición expresa los Casinos, Centros Españoles u otros de que si su representante era electa, la clubes sociales. Entre las actividades, institución debía encargarse de costear el era común que en el primer baile, o en atuendo y las necesidades personales de uno de los de máscaras, tuviera lugar la la candidata. La candidata electa fue la ―batalla carnavalesca‖, en la que señorita Leida Luz Lloréns, quien en ese hombres y mujeres se enfrentaban momento era estudiante de enfermería arrojándose las serpentinas y el confeti. del Hospital de Damas y se convertiría También se arrojaban el líquido en la primera reina del Carnaval del cloretilo. La batalla podía también ser Municipio (Vea foto 13). durante el desfile de carrozas. El desfile Recapitulando. Durante la contaba con automóviles o carrozas primera mitad del siglo XX los festejos temáticas o alegóricas, y se recorría por del Carnaval mantuvieron el cariz que las calles o en los hipódromos de los las ―fiestas galantes‖ tuvieron durante el pueblos. Muchas de estas características XIX, sólo que se instalaron mayormente pervivieron en el carnaval hasta hoy; no en los espacios en donde se albergaba la obstante, éste adquirió con el tiempo y tradición hispánica y se reunía lo más en cada pueblo una fisonomía y un selecto de la sociedad isleña; estos son sentido que le dotarían a cada cual de los casinos, los centros españoles y los una personalidad propia. Así, en el clubes sociales. A la par con este carnaval de Ponce, que además de las proceso, también se empezaron a características que compartía con otros producir manifestaciones populares pueblos, y que fueron instauradas a la dentro o paralelas a las de las elites. usanza de los tradicionales carnavales Bien entrado el siglo XX aparece la europeos, perviven rasgos que se participación de las comparsas o remontan a las intersecciones y los carrozas de obreros, así como la encuentros culturales y sociales que celebración de carnavales propios de conformaron y dieron color a su estos o de los artesanos. fisonomía de pueblo. Los festejos del Carnaval en los pueblos de Puerto Rico mantuvieron durante la primera mitad del siglo XX NOTAS características muy similares. Estos 1 El dato, de entre otras fuentes, proviene de las tenían lugar durante los tres días antes o efemérides compiladas por Eduardo Neumann, la semana antes, en días alternados, del pág. 265. (Ver Bibliografía) Miércoles de Ceniza. Comenzaban con 2 Nótese que se conservan los rasgos del original. 3 el baile de proclamación y coronación de Ponce fue declarada Villa por Real Orden de Doña Isabel Segunda el 29 de julio de 1848. El la Reina. La primera pieza de baile de la Real Despacho lo confirma el 2 de noviembre de reina solía ser un rigodón. Por lo 1850. El 13 de agosto de 1877 se le concede el común, después se bailaban valses y título de ciudad.

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4 Ver edición de Emilio M. Colón de la Relación 13 Manuel Tizol Márquez (1876-1940) fue de las fiestas públicas de 1831 (Ver Bibliografía) director de orquesta, maestro de música, 5 Esteban Cambreleng era natural de Venezuela, contrabajista y compositor. Nació en San Juan, donde ejerció como ministro tesorero de Caracas. donde también murió. Fue director de la Banda Sirvió en la Legión Mixta del Misisipí en Municipal de San Juan. (Ver Toro, Cirilo. Luisiana, desde donde vino a Puerto Rico y la Bibliografía) Habana en 1817. Vuelve a Caracas y regresa a la 14 Fue edificado en 1922 con líneas de corte Isla en 1822. Fue contador de Puerto Rico y francés. Ésta es la segunda sede que tuvo el alcalde de Ponce en 1828. (Ver Girón, 1992:13) afamado y exclusivo club social. Actualmente 6 En adelante se conservan los rasgos funciona como centro de recepciones. ortográficos y prosódicos de la edición facsimilar 15 Luis Muñoz Marín, primer gobernador de E. Colón. puertorriqueño electo por el pueblo, se une en 7 En 1880 se aprueba el proyecto de una ―Feria- 1932 al Partido Liberal fundado por Antonio R. Exposición‖ en Ponce, idea que presentó Don Barceló, y asume la dirección del periódico La Miguel Rosich en 1877 y que pretendía ser la de Democracia, órgano oficial del Partido. El 13 más relieve en Puerto Rico. En ella, los de marzo de 1932, en asamblea del Partido puertorriqueños podían exhibir sus productos, Liberal, es nominado candidato a senador por sus obras artísticas o, simplemente, disfrutar del acumulación. El partido pierde las elecciones en espectáculo. El ―Pabellón Árabe‖, conocido 1932, pero Antonio R. Barceló y Luis Muñoz como ―La Alhambra‖, fue diseñado por el Marín son elegidos como senadores por teniente coronel Máximo Meana Guridi, quien acumulación para el cuatrienio legislativo 1933- además fue uno de los organizadores de la Feria. 1937. En esta estructura tomaron lugar las exposiciones 16 La Whoopee Kids se estableció en 1932, de la Feria y algunos bailes y actividades originada por un desprendimiento de la Orquesta musicales. El Pabellón aún está en pie y se Pilot. Domingo Colón Surís (Mingo) formó la conoce como el ―Viejo Parque de Bombas‖, pues orquesta con varios artistas que luego serían durante años sirvió para este propósito. Hoy es reconocidos por la historia musical, como Julio un museo y lugar de exposiciones. Alvarado, quien tocaba la guitarra, y Ruth 8 Todos estos datos históricos están tomados del Fernández, quien junto a Alfonso Gómez (Fatti), libro Ponce, el Teatro La Perla y La campana fue vocalista del grupo. Para la década del 30 de Almudaina de Socorro Girón. (Ver eran comunes las orquestas con nombres en Bibliografía‖) inglés: Whoopee Kids, Snow White, Pilot, 9 Al citar del Puerto Rico Ilustrado se anotará Sánchez & his Symphonians, Rubén Berríos & PRI en la referencia. His Mickey Mouse Orchestra, etc. De todas 10 Nótese, además de la grandilocuencia de la ellas, la única que se hizo popular en todo Puerto reseña, las convenciones ortográficas y Rico fue la de Mingo y sus Whoopee Kids, la prosódicas de la época. cual tuvo como competencia a la orquesta de 11 rigodón, rigodones- (Del fr. rigaudon y Rafael Muñoz, sin duda la orquesta más popular rigodon). m. Cierta especie de contradanza. En de todos los tiempos. (Vega Martínez y Malagón España se vuelve habitual cuando los generales Meléndez 91) 17 irrumpen en el gobierno, como sostén de la Entre mediados y finales de los años 30 monarquía, durante el siglo XIX. Estos militares existían en Ponce varias agrupaciones sociales, recibieron títulos nobiliarios, y con ellos se inicia entre ellas: el ―Kaihob Club‖, el ―Royal Gang‖, lo que Díaz Plaja llama ―el rigodón de los el ―Cheerio Club‖ y el ―Carinm Club‖. (Cfr. generales‖. El primero en bailarlo en España Girón, 1966: 45) fue Baldomero Espartero (1792-1879), Duque de ______Bibliografía la Victoria y Príncipe de Vergara. Entre los Asenjo, Federico. Las fiestas de San Juan. San generales que bailaron el rigodón en Puerto Rico Juan: Coquí, 1971. se destacan, como sostén de la monarquía don Caro Baroja. El carnaval: análisis histórico- Juan Prim, Conde de Reus y gobernador de la cultural. Madrid: Taurus, 1965 (c. Isla (1847-1848) y don Juan de la Pezuela y 1989). Cevallos, Conde de Cheste y gobernador de 1849 Córdova, Pedro T. de. Memorias geográficas, a 1851. (Ver Girón 1986: 35) 12 históricas, económicas y estadísticas de George Colton gobernó la Isla de 1909 a 1913. la isla de Puerto Rico. San Juan:

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Instituto de Cultura de Puerto Rico, auténtica historia de la ciudad de 1968. Ponce desde sus primitivos tiempos Girón, Socorro. Libro de oro del Club Deportivo hasta la época contemporánea. San de Ponce. España: Imprenta Mossèn Juan, 13 de abril de 1913. Alcover, 1966. ―Notas gráficas de Ponce: interesantes fiestas del _____. Ponce, el teatro La Perla y “La campana carnaval.‖ Puerto Rico Ilustrado 3.104 de La Almudaina” (Historia de Ponce (24 feb. 1912): s.d. desde sus comienzos hasta la segunda Puerto Rico Ilustrado, años 1910-1952, los década del siglo XX). Ponce: Gobierno números se incluyen en las citas. Municipal de Ponce, 1992. [3ra. Ed.] Relación de las fiestas públicas de 1831. Ed. Lee, Albert E. An Island Grows (Memoirs, Emilio Colón. San Juan: Coquí, 1971. Puerto Rico 1873-1942). San Juan: Tapia y Rivera, Alejandro. ―Recuerdos del Albert E. Lee & Son Inc., 1963. Santiago.‖ Miscelánea, 1880. 220-230 Lluch Mora, Francisco. Orígenes y fundación de Tapia y Rivera, Alejandro. Mis Memorias o Ponce. San Juan: Plaza Mayor, 2001. Puerto Rico como lo encontré y como lo López Cantos, Ángel. Fiesta y juegos en Puerto dejo. San Juan, 1946. Rico (Siglo XVIII). San Juan: Centro de Toro Vargas, Cirilo. Diccionario Biográfico de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Compositores Puertorriqueños. San Caribe, 1990. Juan: Guayacán, 2003. _____. Los puertorriqueños: mentalidad y Vega Martínez, Juan Carlos y Ramiro Malagón actitudes (Siglo XVIII). San Juan: Meléndez. Breve historia de la música en Puerto Ediciones Puerto / Editorial de la Rico. San Juan: Colegio San Ignacio de Loyola, Universidad de Puerto Rico, 2000. 2001. Neumann Gandía, Eduardo. Verdadera y

Foto 1: Primera Comparsa estudiantina que sale a la calle para comenzar el Carnaval de 1912

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Foto 2: Porta que el Puero Rico Ilustrado le dedicó a Felicia Luchetti, Reina de Carnaval de Casino de Ponce, 1912

Foto 3: Baile de las flores en el Teatro La Perla de Ponce, 1912

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Foto 4: Desfile del Carnaval de 1912

Fotos 5 y 6: Carrozas del Carnaval de 1912

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Fotos 6: Carrozas del Carnaval de 1912

Foto 7: Paquita Otero, Reina de la Juventud Escolar durante el Carnaval de Ponce, 1914

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Foto 8: Ceremonia de coronación de la Reina Zaida Newman. El séquito lo constituían las niñas, de izquierda a derecha: Josefina Ferrer Porrata, Isolina Ferré, Olga Schuck Figueroa, Carmen Aida Alvarado, Miriam Frau y Margarita Arbona. El paje es Julia (Yuya) Wirshing.

Foto 9: Página del Puerto Rico Ilustrado dedicada al Carnval de Ponce 1923

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Foto 10: Niños que asitieron al Baile Infantil del Club Deportivo en 1923

Foto 11: Consluelo Thompson, Reina del Carnaval de Ponce de 1938

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Foto 12: Carnaval de 1953

Foro 13: Leida Luz Loréns, Primera Reina del Carnaval Municipal de Ponce, 1960

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