PUB P&S-BERNARDINS 2015_PUB P&S-BERNARDINS 2015 09/03/15 14:22 Page1

SOMMAIRE

DOCUMENTS, ÉCRITURE, TÉMOINS Éditorial p. 5 Guide pour vous repérer dans ce livret p. 6 23€ 26€ 17€ 11 € Informations pratiques p. 7

LES COURS PUBLICS DE L’ÉCOLE CATHÉDRALE Écriture sainte p. 24 Théologie p. 35 Philosophie p. 57 Le Judaïsme p. 64 Art, littérature et spiritualité p. 70

La pensée juive à l’épreuve Intuition et fondement Quand mystique et savoir Réenchanter la culture LES RENDEZ-VOUS DE L’ÉCOLE CATHÉDRALE de la philosophie de la connaissance se rencontrent et la vie sociale Les « Jeudis Théologie » p. 78 Les « Samedis-la-foi » p. 78 39€ 25€ 20€ 19€ « Une heure, une œuvre » p. 81 « Au fil des cantates de Bach » p. 81 « À Bible ouverte » p. 82 Rendez-vous ponctuels p. 82

LE JUDAÏSME ET LE CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) Le Judaïsme p. 86 Le Centre Chrétien d’Études Juives (CCDEJ) p. 90 L’Institut Albert-Decourtray p. 93

Jésus de Nazareth, Le commentaire lumineux Ce qu’a vraiment dit Les célèbres catéchèses complet et révisé du Catéchisme le pape François de Jean-Paul II réunies LES AUTRES FORMATIONS La Faculté Notre-Dame p. 98 9€ 16€ 18€ 18€ L’Institut Supérieur de Sciences Religieuses de l’École Cathédrale (ISSR) p. 102 La Formation des responsables p. 104 Les Formations décentralisées p. 106 L’École de Formation apostolique en mission Ouvrière (EFAMO) p. 108 L’Institut de la Famille p. 109 L’Institut Jean-Marie Lustiger p. 109 Art, culture et foi p. 109

« Jésus Christ est Dieu est là, dans le corps 20 ans avec la sainte La famille, présence de la profondeur de ma vie.» de l’humanité de Calcutta Dieu parmi les hommes PRATIQUE La Fondation des Bernardins p. 112 Liste des enseignants p. 113 Relations publiques : 60 rue de Rome, 75008 Paris – Tél. : 01 42 66 28 58 • Fax : 01 40 07 00 95 Les publications p. 118 [email protected] – Diffusion : CDE-Sodis www.paroleetsilence.com 2 3 ÉCOLE CATHÉDRALE PROGRAMME 2015-2016

ÉDITORIAL

La formation au service de la mission

En quelques années, notre société a profondément changé. Elle est, aujourd’hui, marquée par la présence de religions différentes et d’anthropologies qui ne sont pas communes à tous. Les différents conflits qui traversent notre monde et notre ville montrent l’urgence du dialogue et la responsabi- lité de chaque religion pour construire une véritable frater- nité. Celle-ci ne sera pas un syncrétisme ni un repli sur nos convictions. Elle sera, je l’espère, la capacité d’être plus nous-mêmes en entrant en dialogue fraternel avec l’autre. Pour cela, il faut être capable d’une affirmation paisible de sa propre identité. Afin de construire cet avenir et de permettre aux jeunes d’aujourd’hui d’assumer librement et paisiblement leur foi au milieu de notre monde, il importe que chaque baptisé soit capable de rendre compte de l’Espérance qui est en lui. Cela ne passera pas par la répétition d’un argumentaire appris par cœur mais par l’intégration du mystère de la foi dans notre itinéraire personnel. Les différents enseignements qui vous sont proposés dans ce livret vous permettront, soit par la « porte » de l’art, de l’anthropologie, ou par l’étude des livres de la Bible, de l’his- toire du Judaïsme ou d’autres axes de réflexions…, de trouver le chemin qui correspond à votre histoire et à votre attrait personnel. D’autres itinéraires (l’ISSR, la faculté Notre Dame, la Forma- tion des responsables) peuvent vous permettre d’entrer dans un itinéraire cohérent de formation. Que votre décision de vous former vous donne d’accéder à une plus grande liberté dans votre dialogue et témoignage de foi. Très bonne année à l’École Cathédrale.

Mgr Jérôme Beau Évêque auxiliaire de Paris, directeur de l’École Cathédrale 4 5 ÉCOLE CATHÉDRALE PROGRAMME 2015-2016 GUIDE POUR VOUS INFORMATIONS PRATIQUES REPÉRER DANS CE LIVRET ACCUEIL Pour une pause ou pour un déjeuner, L’accueil est à votre service pour toute la « Table des Bernardins » pourra vous • Vous trouverez p. 3 le sommaire de toutes les sections de l’École Cathédrale information et inscriptions, au Collège accueillir du lundi au samedi de 9h à présentées dans ce livret. des Bernardins, 20 rue de Poissy, 18h sauf le mardi de 9h à 20h. • Vous trouverez p. 16 le programme général des Cours Publics, avec l’indication 75005 : L’ensemble des activités proposées par de la page de la présentation détaillée du cours. Une nouveauté cette année dans • du lundi au samedi de 10h à 18h le Collège des Bernardins sont égale- ce livret : chaque cours porte un numéro (à 3 ou 4 chiffres), placé juste avant le titre. (horaires élargis uniquement pour les ment des occasions de rencontres et N’hésitez pas à utiliser ce nouveau repère ! deux premières séances de chaque cours d’échanges. • Vous n’avez que le nom de l’enseignant et ne connaissez pas le titre exact de son du 1er et du 2nd semestre). cours, vous trouverez p. 113 la liste des enseignants avec renvoi au(x) cours qu’il • le dimanche de 14h à 18h BIBLIOTHÈQUE DU donne. Fermeture complète du Collège des COLLÈGE DES BERNARDINS • Vous débutez et ne savez pas par où commencer : suivez les parcours fondamen- Bernardins du 24 décembre 2015 à Niveau -1 : accès par le cellier taux en Écriture sainte (cours 101 à 104) et en Tradition (cours 201 à 204) qui ont lieu 12h au 4 janvier 2016 à 10h. La bibliothèque propose un fonds en journée et en soirée : voir p. 24 et p. 35 Informations sur spécialisé en sciences religieuses. Ses N’hésitez pas à venir en parler à l’accueil du Collège. www.collegedesbernardins.fr collections (30 000 ouvrages environ en • Les nouveaux cours proposés cette année sont signalés par le sigle N ; vous en et au 01 53 10 74 44. accès libre) sont principalement axées trouverez la liste résumée p. 14 sur les disciplines suivantes : théologie, • La connaissance du judaïsme et de ses liens avec la foi chrétienne vous inté- ANIMATION SPIRITUELLE sciences bibliques, patristique, histoire resse ? La section « Le Judaïsme » propose de nombreux cours (cours 401 et L’oratoire est un lieu permanent pour de l’Église, philosophie, magistère, suivants) : voir p. 64 la prière, ouvert à tous. Prenez ensuite contact avec un responsable de la section pour les modalités d’ins- spiritualité, histoire et art, judaïsme. Pendant les périodes scolaires : criptions : voir p. 87 • Chaque mardi, à 12h15, la messe • Vous souhaitez venir une fois, sans engagement dans la durée… et revenir Modalités pratiques de l’École Cathédrale est célébrée quand vous voulez ? La bibliothèque est ouverte aux ensei- à l’église Saint-Étienne-du-Mont Les « Rendez-vous de l’École Cathédrale » sont pour vous ! gnants, étudiants et auditeurs de l’École (pl. Sainte-Geneviève, 75005 Paris Des nombreuses propositions variées vous sont faites, selon vos centres d’intérêts Cathédrale, aux prêtres et religieux du vérifier sur les écrans d’informations). et vos disponibilités à partir de la p. 78 (cours 601 à 610) : • Chaque mercredi, jeudi et vendredi, diocèse de Paris, et aux lecteurs exté- • Vous êtes libre le samedi ? Une offre de cours (cours 602) s’adresse plus particu- la messe est célébrée à l’oratoire à rieurs sur autorisation nominative du lièrement à vous, chaque séance étant autonome : Les « Samedis la Foi » : voir p. 78 12h15 (sauf mention particulière). directeur. La présentation de la carte • Vous voulez profiter de la pause du déjeuner pour réfléchir ? Les « Jeudis Théo- • Chaque jour, sauf lundi, une messe d’étudiant est requise pour avoir accès logie » sont pour vous : voir cours 601 p. 78 est célébrée à 12h15 (39 boulevard à la consultation des ouvrages. • Vous êtes plutôt du soir ? L’accès à la bibliothèque d’un étudiant Venez ouvrir la Bible le jeudi soir pour lire, travailler et méditer les textes de la liturgie Saint-Germain, 75005 Paris). dépend du ou des cours auxquels celui- du dimanche suivant : « À Bible ouverte » (cours 605) voir p. 82 ci est inscrit. Par exemple, un étudiant Vous pourrez aussi suivre le fil des Cantates de Bach le mercredi soir (cours 604) RENCONTRES inscrit à un cours du 1er semestre ne voir p. 81 La messe du mardi est suivie d’un pourra accéder à la bibliothèque que • L’art et la culture vous intéressent ? Ouvrez le livret p. 70 et 81 repas à 13h dans la salle Lexington jusqu’à fin janvier. Venez découvrir les cours 505, 511 à 516, 603 et 604 (vérifier sur les écrans d’informations). • Vous ne disposez que d’une seule demi-journée par semaine et vous souhaitez Ce repas est un temps privilégié de savoir quels cours y sont proposés ? Consultez alors le dépliant joint à ce livret sur rencontres entre étudiants et ensei- Horaires lequel figure le planning des cours de la semaine, par demi-journée, établi pour gnants des différentes formations. (hors vacances scolaires) chaque semestre. Le ticket pour ce déjeuner est obliga- • Lundi, mardi, jeudi : 10h-18h toirement à acheter à l’accueil dans la • Mercredi : 13h-18h matinée du mardi. • Vendredi : 10h-17h30

6 7 Je veux des prêtres pour mon diocèse, LES COURS PUBLICS je donne pour les séminaristes LES COURS PUBLICS J’envoie mes dons à : DE L’ÉCOLE œuvre des vocations 15 rue des Ursins – 75004 Paris CATHÉDRALE Écriture sainte p. 24 ou en ligne sur : Théologie p. 35 www.mavocation.org Philosophie p. 57 Judaïsme p. 64 Art, littérature et spiritualité p. 70 © Ariane Rollier

Diocèses d’Ile-de-France

9 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

CONTACT d’assurance et de sécurité, les étudiants doivent présenter leur badge devant l’œillet Directeur : P. Éric MORIN informatique à droite du portillon d’entrée du Collège. Secrétariat : Sophie CATUSSE Pour éviter toute attente, nous vous invitons à vous inscrire et à vous présen- [email protected] ter à l’accueil pour l’établissement de votre badge avant le premier jour de LES COURS PUBLICS Informations cours. Nous vous informons que des contrôles ponctuels d’inscription auront 01 53 10 74 44 lieu afin de remédier à certains oublis d’inscription.

Les Cours Publics accueillent tous ceux qui désirent découvrir ou approfondir ATTENTION ! la foi chrétienne. Ils permettent : L’École se réserve la possibilité d’annuler un cours en raison d’un nombre insuffisant d’inscrits. Merci de vous inscrire dès que possible aux cours qui • aux auditeurs libres d’assister aux cours, travaux dirigés conférences et vous intéressent. sessions Un planning avec les jours de cours et les horaires sera remis par le professeur • à ceux qui le souhaitent de suivre un parcours diplômant. lors de la première séance. LES PARCOURS DIPLÔMANTS TARIFS - L’Institut Supérieur de Sciences Religieuses (voir p. 102) prépare en trois ans à Le tarif de chaque cours est indiqué dans la présentation du cours aux pages sui- la Licence en sciences religieuses. vantes de ce livret. Pour une meilleure compréhension de ces tarifs, la grille suivante Tout étudiant voulant entamer le parcours doit prendre rendez-vous avec le récapitule les tarifs des cours, calculés en fonction du nombre de séances propo- directeur de l’ISSR. sées et de la durée de chaque séance : - Le Centre Chrétien D’Études Juives (CCDEJ) permet d’obtenir en deux ans le Certificat d’Études Juives. Pour s’inscrire à ce programme, il convient de COURS SEMESTRIELS Plein tarif Tarif réduit prendre rendez-vous avec le directeur du Centre Chrétien d’Études Juives 12 cours de 2h 168 € 85 € (CCDEJ) (voir p. 90). 12 cours d’1h30 133 € 66 € CONDITIONS D’ADMISSION AUX COURS PUBLICS 12 cours d’1h 108 € 54 € Aucun niveau n’est requis, sauf conditions particulières. Chaque personne qui 9 cours de 2h 133 € 66 € désire recevoir l’enseignement dispensé aux Cours Publics peut s’inscrire. 9 cours de 1h30 108 € 54 € 8 cours de 2h 120 € 60 € INSCRIPTIONS 8 cours d’1h30 104 € 52 € L’inscription aux cours est obligatoire. Elle se fait : 6 cours de 2h 104 € 52 € - par internet sur www.collegedesbernardins.fr ; 6 cours d’1h30 80 € 40 € - par courrier à l’aide du bulletin en fin de livret ; - sur place durant les heures d’ouverture de l’accueil (horaire élargi pour les deux premières séances). COURS ANNUELS Plein tarif Tarif réduit Le règlement des Cours Publics peut s’effectuer en espèces, par chèque à l’ordre de « École Cathédrale » ou par carte bancaire. 24 cours de 2h 250 € 125 € 24 cours d’1h30 240 € 120 € Pour les modalités d’inscriptions aux cours de la section « Le Judaïsme », voir p. 87 TARIF RÉDUIT Séances d’essai : Accordé aux religieux, aux étudiants de moins de 26 ans, aux bénéficiaires des Au premier et au second semestre, il est possible de s’inscrire « à l’essai » gratuite- minima sociaux et demandeurs d’emploi, sur présentation d’un justificatif. ment à la première séance de chaque cours. Toute personne souhaitant bénéficier d’un tarif réduit lors de son inscription L’inscription à un cours public implique pour chaque étudiant la création ou la à un cours public sur internet devra fournir un justificatif lors de la création prolongation d’un badge d’accès au Collège des Bernardins. Pour des raisons ou réactualisation (si possible à l’avance) de son badge d’accès au Collège.

10 11 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

Les accompagnants des étudiants handicapés bénéficient de la gratuité à ATTESTATIONS condition d’être inscrits et d’obtenir un badge d’accès. L’accueil peut délivrer sur demande une attestation d’inscription à un ou plusieurs cours. DIFFICULTÉS FINANCIÈRES Pour obtenir une attestation de suivi du cours, l’étudiant doit demander à LES COURS PUBLICS La question financière ne doit pas être un obstacle pour s’inscrire à l’École l’accueil une feuille de présence avant le démarrage du cours ; celle-ci sera à Cathédrale. Un système de bourses est mis en place. Un formulaire est à votre faire signer à chaque séance par l’enseignant. disposition à l’accueil et devra être retourné au secrétariat de l’École Cathédrale. Le secrétariat des cours publics ne fournira d’attestation de suivi que sur présen- tation de ce document dûment rempli. Sans ce document, aucune attestation de FORMATION PROFESSIONNELLE CONTINUE suivi ne pourra être établie rétroactivement. Les professionnels salariés peuvent obtenir une prise en charge par leur employeur au titre de la formation professionnelle continue à l’aide d’une convention de formation. SECTION « LE JUDAÏSME » Renseignements auprès du secrétariat Toute personne souhaitant suivre un cours de la section judaïsme doit rencontrer (01 53 10 74 30 ou [email protected]). au préalable un des responsables pédagogiques de cette section. Pas d’inscription à l’accueil dans ce cas. Pour cela écrire à : [email protected] DÉSISTEMENT ET ABANDON Ou laisser un message au 01 53 10 74 44, demander le poste 70 36 aux heures En cas de désistement avant le début du cours, un avoir est proposé. Un d’ouverture du Collège. remboursement est possible mais une somme de 20 € sera retenue par l’École Cathédrale pour frais administratifs. LES TRAVAUX DIRIGÉS En cas d’abandon en cours de formation, un courrier doit être envoyé au Contact : bureau des travaux dirigés directeur ou au secrétariat des Cours Publics avec justification. Les conditions 01 53 10 74 33 de remboursement seront étudiées (et soumises à l’accord du directeur) selon le [email protected] motif et le nombre des séances restantes. Un groupe de travaux dirigés est un lieu de partage et d’écoute où l’on s’aide mutuellement à entrer davantage dans la Parole de Dieu. CALENDRIER Les travaux dirigés anticipent le cours ou l’approfondissent par l’étude de Dates de rentrées et de vacances scolaires 2015-2016 textes majeurs. Ils permettent à chacun de prendre conscience de sa capacité er • Début des cours du 1 semestre : lundi 28 septembre 2015 à entrer en dialogue avec la Parole, à l’intérioriser, à la transmettre et à écouter Vacances de la Toussaint : du 17 octobre au 1er novembre 2015 inclus aussi comment elle entre en résonance chez d’autres… La participation active Vacances de Noël : du 19 décembre 2015 au 3 janvier 2016 inclus à un groupe de TD, conduite par un animateur, donne sa dimension ecclésiale à ce travail, permet de créer des liens fraternels et de progresser ensemble. • Début des cours du 2nd semestre : lundi 8 février 2016 Les cours portant le sigle TD sont accompagnés de Travaux Dirigés. Vacances d’hiver : du 20 février au 6 mars 2016 inclus Déroulement er Vacances de printemps : du 16 avril au 1 mai 2016 inclus Une séance de travaux dirigés dure 1 heure 30, tous les 15 jours pour les cours Les cours ne sont pas assurés pendant la Semaine Sainte, sauf cas particulier : fondamentaux (Écriture et Tradition) ou toutes les 3 semaines pour les autres. à titre exceptionnel, certains cours sont prévus le lundi ou mardi saint (21 et Les TD ont lieu au Collège, par groupe de 8 à 10 personnes maximum, avec un 22 mars). En principe, les cours ne sont pas assurés le lundi de Pentecôte animateur. Toutes les 3 séances, le professeur et les animateurs se concertent (16 mai). au sujet des résultats et des travaux effectués, pour un cheminement efficace Dans tous les cas, un calendrier est remis aux étudiants au premier cours de et cohérent. chaque semestre, et en début d’année pour les cours annuels. Il est recom- mandé de le consulter régulièrement, ou de vérifier sur le site internet du Collège. Ces groupes, faisant partie de l’enseignement, ne donnent lieu à aucun frais supplémentaires.

N. B. : Le livret pouvant être sujet à des modifications par exemple de plan- ning, se rendre sur le site internet www.collegedesbernardins.fr pour obtenir des informations à jour ou renseignez-vous à l’accueil en amont de l’inscription.

12 13 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

LES NOUVEAUX COURS 317 - Approcher la pensée de Bergson p. 63 318 - Initiation à la philosophie de la nature et à sa perspective anthropologique p. 64

EN JOURNÉE LES COURS PUBLICS 402 - Lecture juive des Écritures : le livre de Ruth p. 65 112 - La violence dans la Bible p. 25 403 - La figure d’Abraham dans les traditions juive et chrétienne p. 65 113 - Lecture du Livre de la Genèse p. 26 407 - Juifs et chrétiens ouvrent les Écritures : continuité et discontinuité 115 - Jérémie, un prophète, un livre p. 26 dans l’approche de l’Ancien Testament p. 65 118 - Les livres de sagesse : le Livre de la Sagesse et autres écrits p. 27 412 - Histoire des juifs et de leurs relations avec les chrétiens 2 : de la 121 - La Bonne Nouvelle annoncée aux païens : Évangile selon st Luc 1-11 p. 28 Révolution française à Vatican II p. 66 122 - La Bonne Nouvelle annoncée aux païens : Évangile selon st Luc 12-24 p. 28 419 - Shabbat et Jour du Seigneur p. 68 123 - Saint Jean I p. 29 501 - La prière du Seigneur p. 70 124 - Les disciples dans l’Évangile de Marc p. 29 506 - Spiritualité et développement durable p. 72 125 - Les Paraboles de Jésus p. 29 511 - Vespro della Beata Vergine de Claudio Monteverdi p. 72 127 - Saint Paul : Lecture de la Première Lettre aux Corinthiens p. 30 512 - L’Apocalypse vue par les peintres p. 73 128 - Saint Paul : Lecture de la Seconde Lettre aux Corinthiens p. 30 513 - Images de l’autre - Images du Christ p. 73 129 - Lecture la Lettre aux Hébreux : le Christ, « Grand-Prêtre du 514 - Monastères et icônes en Russie du nord p. 74 ème bonheur qui vient » p. 31 521 - Jeanne d’Arc au XX siècle, une renaissance littéraire p. 75 148 - Hébreu niveau 4 p. 35 522 - Les Misérables de Victor Hugo, une somme à redécouvrir p. 76 149 - Hébreu rabbinique p. 35 523 - Récits d’un pèlerin russe p. 76 213 - « Je crois » avec les mots du Credo. Une découverte de la 524 - Sous le soleil de Satan (Bernanos) – Les âmes mortes (Gogol) p. 76 profession de foi baptismale p. 36 216 - Teilhard de Chardin : Genèse d’une pensée p. 37 EN SOIRÉE 220 - Écclésiologie (nouvel enseignant) p. 39 225 - L’Ave Maria p. 41 114 - Lecture du Livre de la Genèse p. 26 226 - Gaudium et Spes p. 41 308 - De l’immédiateté à la durée : réflexions sur l’approche 231 - La liturgie, corps et âme p. 42 contemporaine du temps p. 59 232 - La liturgie, une manière d’être p. 43 315 - Sagesse et beauté p. 62 240 - Introduction aux sciences œcuméniques 2 p. 44 316 - L’imagination selon Tolkien et Lewis p. 63 255 - Caritas in veritate p. 48 516 - Kandinsky II, un artiste chrétien p. 75 256 - Éthique théologique p. 49 604 - Au fil des cantates de Bach p. 81 257 - Personne et vie ecclésiale p. 49 605 - À Bible ouverte p. 82 260 - Biologie, génétique et génomique 1 p. 50 261 - Biologie, génétique et génomique 2 p. 51 274 - Histoire du monachisme 1 p. 54 275 - Histoire du monachisme 2 p. 54 276 - Les Chrétiens d’Orient : histoire des Églises du Proche-Orient arabe p. 55 277 - Les Chrétiens d’Orient : géopolitique p. 55 309 - Comment l’esprit des hommes a-t-il conçu son rapport à l’espace ? 1 p. 60 310 - Comment l’esprit des hommes a-t-il conçu son rapport à l’espace ? 2 p. 60 311 - Quand les philosophes lisent la Bible : Introduction à la philosophie p. 61 312 - « Chapelet philosophique » : morceaux choisis de philosophie contemporaine p. 61

14 15 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

128 - Saint Paul : Lecture de la É. MORIN 2nd sem. p. 30 PROGRAMME GÉNÉRAL Seconde Lettre aux Corinthiens 129 - Lecture de la Lettre aux Hébreux É. MORIN 1er sem. p. 31

er DES COURS PUBLICS 130 - 131 - L’Apocalypse : C. PELLISTRANDI 1 sem. p. 31 LES COURS PUBLICS un livre d’actualité 2015-2016 132 - Un monde nouveau : H. DE VILLEFRANCHE 1er sem. p. 32 l’Apocalypse I/ ÉCRITURE SAINTE LANGUES BIBLIQUES PARCOURS FONDAMENTAL 141 - Grec - niveau 1 O. LECLERCQ Annuel p. 32 101 à 104 - Une initiation à l’Écriture É. MORIN annuel p. 24 142 - Grec - niveau 2 O. LECLERCQ Annuel p. 32 sainte : la lumière de la Parole J.-P. FABRE 143 - Grec - niveau 3 O. LECLERCQ Annuel p. 32 M. GUÉGUEN 144 - Grec - niveau 4 O. LECLERCQ 1er sem. p. 33 145 - Hébreu - niveau 1 A. MÉLÈS Annuel p. 34 ANCIEN TESTAMENT 146 - Hébreu - niveau 2 A. MÉLÈS Annuel p. 34 147 - Hébreu - niveau 3 S. ACKER Annuel p. 34 111 - Le Pentateuque Y. MARÉCHAL 1er sem. p. 25 148 - Hébreu - niveau 4 A. MÉLÈS Annuel p. 35 112 - La violence dans la Bible S. LACOUT 2nd sem. p. 25 149 - Hébreu rabbinique M. BAYART 1er sem. p. 35 113 - 114 - Lecture du livre de la Genèse A.C. BOLOTTE 1er - 2nd sem. p. 26

115 - Jérémie : un prophète, un livre É. MORIN 2nd sem. p. 26 116 - 117 - Les Psaumes, C. PELLISTRANDI 2nd sem. p. 27 II/ THÉOLOGIE une prière de notre temps ? PARCOURS FONDAMENTAL 118 - Les livres de Sagesse : A. DEVIENNE 2nd sem. p. 27 le Livre de la sagesse et autres écrits 201 à 204 - Le trésor de la Tradition : M.-N. BOITEAU Annuel p. 35 Deux mille ans de christianisme S. BINGGELI Annuel NOUVEAU TESTAMENT P. de FORGES Annuel

121 - La Bonne Nouvelle annoncée M.-C. MAILLARD 1er sem. p. 28 THÉOLOGIE FONDAMENTALE aux païens : Évangile selon st Luc 1 à 11 122 - La Bonne Nouvelle annoncée M.-C. MAILLARD 1er sem. p. 28 211 - Les Pères latins 1 : G. DE MENTHIÈRE 1er sem. p. 36 aux païens : Évangile selon st Luc 12 à 24 jusqu’à Augustin 123 - Saint Jean I M. DE RAIMOND 2nd sem. p. 29 213 - « Je crois » avec les mots F. SOURON 1er sem. p. 36 124 - Les disciples dans J.-P. FABRE 1er sem. p. 29 du Credo, une découverte de la l’Évangile de Marc profession de foi baptismale 125 - Les Paraboles de Jésus J.-P. FABRE 2nd sem. p. 29 214 - La Révélation divine G. SERRANO 1er sem. p. 37 126 - Saint Paul : l’homme, le théologien É. MORIN 1er sem. p. 30 215 - Foi et raison G. SERRANO 1er sem. p. 37 127 - Saint Paul : Lecture de la Première É. MORIN 1er sem. p. 30 216 - Teilhard de Chardin : Lettre aux Corinthiens la genèse d’une pensée G. DONNADIEU 2nd sem. p. 37

16 17 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

THÉOLOGIE DOGMATIQUE ET PASTORALE 256 - Éthique théologique L. CALMEYN 2nd sem. p. 49 257 - Personne et vie ecclésiale F. DE CHAIGNON 2nd sem. p. 49 217 - L’Incarnation D. SENDREZ 2nd sem. p. 38 258 - Doctrine sociale de l’Église P. HATEY 2nd sem. p. 50 nd er 218 - Le Salut en Jésus-Christ F. SOURON 2 sem. p. 39 259 - Théologie morale familiale L. CALMEYN 1 sem. p. 50 LES COURS PUBLICS 219 - Dieu un et trine G. SERRANO 2nd sem. p. 39 260 - Biologie, génétique et génomique 1 H. BLÉHAUT 1er sem. p. 50 220 - Écclésiologie 1er sem. p. 39 B. HUMBERT 221 - Les sacrements M. TEIXEIRA 1er sem. p. 40 261 - Biologie, génétique et génomique 2 H. BLÉHAUT 2nd sem. p. 51 222 - Création et péché originel D. SENDREZ 1er sem. p. 40 B. HUMBERT er 223 - La grâce de Dieu, source F.-X. DESGRANGE 1er sem. p. 40 262 - Fondements de la bioéthique B. DE MALHERBE 1 sem. p. 51 de salut pour tous les hommes 263 - Théologie du corps de N. TROUSSEL 1er sem. p. 51 saint Jean-Paul II 225 - L’Ave Maria G. DE MENTHIÈRE 1er sem. p. 41 264 - Vie humaine et droit 2nd sem. p. 52 226 - Gaudium et Spes 2nd sem. p. 41

230 - L’Église et le droit canonique E. PETIT 2nd sem. p. 42 HISTOIRE 231 - La liturgie, Corps et Âme M.-A. MANCHON 1er sem. p. 42

nd 232 - La liturgie, une manière d’être M.-A. MANCHON 2 sem. p. 43 271 - Histoire de l’Église M.-H. GRINTCHENKO 1er sem. p. 52 233 - Les samedis musicaux : B. MÉLOIS Annuel p. 43 des origines à 1453 le chant dans la liturgie 272 - Histoire de l’Église M.-H. GRINTCHENKO 2nd sem. p. 53 234 - 235 - Le catéchuménat J. LAVERTON Annuel p. 43 de 1453 à nos jours er 236 - L’accompagnement des J.-M. ALBERT 1 sem. p. 44 273 - Comprendre l’histoire de l’Église M.-H. GRINTCHENKO 1er sem. p. 53 familles en deuil 274 - Histoire du monachisme 1 C. PREVOST 1er sem. p. 54 240 - Introduction aux sciences A. ARJAKOVSKY 2nd sem. p. 44 275 - Histoire du monachisme 2 C. PREVOST 2nd sem. p. 54 œcuméniques 2 276 - Les chrétiens d’Orient : A. FLEYFEL 1er sem. p. 55 241 - Œcuménisme – Théologie V. GUIBERT 2nd sem. p. 45 histoire des Églises du Proche-Orient chrétienne des religions - J. BASCOUL 277 - Les chrétiens d’Orient : A. FLEYFEL 2nd sem. p. 55 Relations avec le judaïsme T. VERNET géopolitique

RENCONTRE AVEC LES AUTRES RELIGIONS 278 - Histoire des chrétientés J.-F. PERNOT 1er sem. p. 56 euro-méditerranéennes : Rome 245 - Éléments pour un dialogue G. DONNADIEU 1er sem. p. 46 279 - Histoire des chrétientés J.-F. PERNOT 2nd sem. p. 56 avec l’islam et le bouddhisme euro-méditerranéennes : 246 - Cours d’initiation à l’islam J. HUTZINGER 1er sem. p. 46 le chemin de Compostelle

THÉOLOGIE MORALE III/ PHILOSOPHIE ET QUESTIONS ANTHROPOLOGIQUES 301 - Histoire de la philosophie 1 J. DUCAMP 1er sem. p. 57 251 - Anthropologie théologique L. CALMEYN Annuel p. 47 302 - Histoire de la philosophie 2 J. DUCAMP 2nd sem. p. 57 252 - Anthropologie théologique L. CALMEYN 1er sem. p. 47 303 - Histoire de la philosophie 3 J. DUCAMP 1er sem. p. 58 253 - Anthropologie théologique L. CALMEYN 2nd sem. p. 47 304 - Histoire de la philosophie 4 J. DUCAMP 2nd sem. p. 58 254 - Théologie morale fondamentale L. CALMEYN Annuel p. 48 306 - Anthropologie philosophique J. DUCAMP 2nd sem. p. 58 255 - Caritas in Veritate A. BOURGUE 1er sem. p. 48 et philosophie morale 307 - Pensée, langage et vérité B. DE VILLERS 1er sem. p. 59

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308 - De l’immédiateté à la durée : B. DE VILLERS 2nd sem. p. 59 415 - Initiation au Talmud et au Midrash J.J. WAHL 1er sem. p. 67 réflexions sur l’approche (lecture de textes) contemporaine du temps 416 - Approfondissement de la tradition J. BENARROCH 2nd sem. p. 67 er orale juive, Bible et Talmud 309 - Comment l’esprit des hommes J.F. RIAUX 1 sem. p. 60 LES COURS PUBLICS a-t-il conçu son rapport à l’espace ? 1 417 - Études de textes du Nouveau Y. SCHNEIDER- 2nd sem. p. 67 310 - Comment l’esprit des hommes J.F. RIAUX 2nd sem. p. 60 Testament à la lumière de la MAUNOURY a-t-il conçu son rapport à l’espace ? 2 tradition orale juive 418 - Fêtes juives et fêtes chrétiennes Y. SCHNEIDER- 2nd sem. p. 68 311 - Quand les philosophes lisent la Bible, M.A. MANCHON 1er sem. p. 61 MAUNOURY introduction à la philosophie 419 - Shabbat et Jour du Seigneur D. RIBEIRO 2nd sem. p. 68 française contemporaine 420 - Initiation à la liturgie synagogale M. LEWIN 2nd sem. p. 68 312 - « Chapelet philosophique », M.A. MANCHON 2nd sem. p. 61 424 - Une approche historique P. BOUKARA 2nd sem. p. 69 morceaux choisis de de la réalité israélienne et philosophie contemporaine du conflit israélo-palestinien er 313 - Vie et corps souffrant M. VILLEMOT 1 sem. p. 62 426 - Juifs et chrétiens en dialogue : D. GUERRIER 2nd sem. p. 69 314 - Subjectivité et pauvreté M. VILLEMOT 2nd sem. p. 62 que dit l’Église ? M. BERNARD 315 - Sagesse et beauté P. SERS 2nd sem. p. 62 428 - Approche pastorale du dialogue D. GUERRIER 2nd sem. p. 69 316 - L’imagination selon Tolkien et Lewis M. DEVAUX Annuel p. 63 entre juifs et chrétiens E. MARTIN 317 - Approcher la pensée de Bergson J.-F. RIAUX 1er sem. p. 63 318 - Initiation à la philosophie M. DEVAUX 1er sem. p. 64 V/ ART, LITTÉRATURE ET SPIRITUALITÉ de la nature et à sa perspective anthropologique SPIRITUALITÉ

IV/ LE JUDAÏSME 501 - La prière du Seigneur P. SONNIER 2nd sem. p. 70 502 - La prière contemplative P. SONNIER 1er sem. p. 71 401 - Redécouvrir la Bible C. CARRIGUE 1er sem. p. 64 503 - Originalité de la méditation 402 - Lecture juive des Écritures : chrétienne É. CASALONGA 1er sem. p. 71 le livre de Ruth M. ELBAZ 2nd sem. p. 65 504 - L’expérience mystique É. CASALONGA 2nd sem. p. 71 403 - La figure d’Abraham 505 - La symbolique chrétienne C. PELLISTRANDI 2nd sem. p. 72 dans les traditions juive et chrétienne R. NAHRA 2nd sem. p. 65 à travers les siècles 407 - Juifs et chrétiens ouvrant S. LACOUT 1er sem. p. 65 506 - Spiritualités et développement les Écritures : continuité et discontinuité durable I. PRIAULET 1er sem. p. 72 dans l’approche de l’Ancien Testament 412 - Histoire des juifs et de leurs relations A. V. LE BORGNE 1er sem. p. 66 ART avec les chrétiens, de la révolution française à Vatican II 511 - Vespro della Beata Vergine de H. DÉCIS-LARTIGAU 1er sem. p. 72 413 - Un nouveau regard sur le judaïsme D. DE LA 1er sem. p. 66 Claudio Monteverdi : visite guidée MAISONNEUVE dans un monument baroque 414 - Initiation au Talmud et au Midrash A. BLUM 1er sem. p. 67 512 - L’Apocalypse vue par les peintres M. DE COURCY 2nd sem. p. 73 (cours) 513 - Images de l’autre - Images du Christ S. BETHMONT 2nd sem. p. 73

20 21 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

514 - Monastères et icônes en A. DE SAINT MARCQ 1er sem. p. 74 Russie du nord 515 - Les ateliers du regard S. COVIAUX Annuel p. 74 LES COURS PUBLICS 516 - Kandinsky II, artiste chrétien P. SERS 1er sem. p. 75

LITTÉRATURE

521 - Jeanne d’Arc au XXème siècle, R. CHURLAUD 1er sem. p. 75 une renaissance littéraire 522 - Les Misérables de Victor Hugo, R. CHURLAUD 2nd sem. p. 76 une somme à découvrir 523 - Récits d’un pélerin russe M. EVDOKIMOV 1er sem. p. 76 524 - Sous le soleil de Satan (Bernanos) - M. EVDOKIMOV 2nd sem. p. 76 Les âmes mortes (Gogol)

LES RENDEZ VOUS DE L’ÉCOLE CATHÉDRALE

601 - Les « Jeudis Théologie » p. 78 602 - Les « Samedis-la-foi » L.STALLA-BOURDILLON p. 78 603 - « Une heure une oeuvre » M. DE COURCY p. 81 604 - Au fil des cantates de Bach H. DÉCIS-LARTIGAU p. 81 605 - À Bible ouverte É. MORIN p. 82 606 - Journée Édith Stein p. 82 6061 - 50 ans de Dei Verbum p. 82 6062 - Célébration du 50e anniversaire p. 82 de la déclaration du concile Vatican II Nostra Aetate 607 - Santé, éthique et foi : p. 83 « ceci est mon corps » 608 - Journée-rencontre diocésaine p. 83 des acteurs musicaux de la liturgie 609 - Journée de l’École Cathédrale p. 83 610 - La Nuit de la Théologie p. 83

22 23 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

103 - P. Éric MORIN PROGRAMME DÉTAILLÉ 2nde année : mardi de 9h30 à 11h30 TD//Annuel Premier cours : mardi 29 septembre 2015 DES COURS PUBLICS Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) LES COURS PUBLICS

104 - P. Michel GUEGUEN 2nde année : jeudi de 20h30 à 22h Annuel N// Nouveau cours de l’année 2015-2016 Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 TD// Proposition de travaux dirigés 1h30 par quinzaine Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) J// Cours donné dans le cadre de la section Judaïsme ouvert aux étudiants des Cours Publics ANCIEN TESTAMENT

111 - Le Pentateuque I/ ÉCRITURE SAINTE P. Yvan MARÉCHAL

Mardi de 10h à 12h TD//1er semestre PARCOURS FONDAMENTAL Premier cours : mardi 29 septembre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 101 - 104 - Une initiation à l’Écriture sainte : la lumière de la Parole Ouvrir le Pentateuque, c’est entreprendre la lecture des événements fonda- La Bible est une bibliothèque dans laquelle on se perd facilement si personne teurs de l’histoire du salut : la création, les récits patriarcaux, les traditions de ne nous guide (Ac 8, 31). Ce cours propose une familiarisation avec la diversité l’exode et la loi. Après une introduction situant le Pentateuque dans sa compo- de la Bible par une initiation à son langage, son contexte, aux thèmes théolo- sition littéraire, nous nous attacherons à une étude approfondie de textes, en giques fondamentaux qui ont présidé à sa rédaction. Ainsi, en appréhendant de cherchant à comprendre comment Dieu se révèle aux hommes et scelle une nombreux textes bibliques choisis pour leur pertinence, le cours s’attachera à alliance avec eux. Si le Pentateuque constitue la Torah sur laquelle repose toute montrer que l’Alliance donne son unité à ce vaste ensemble rassemblant mille la foi juive, il est nécessaire que les chrétiens s’approprient cette Parole de Dieu ans de littérature. Au fur et à mesure de la lecture, les éléments historiques et lue et interprétée dans le Nouveau Testament comme une annonce du Christ : géographiques seront présentés aux étudiants ainsi que différentes méthodes « Commençant par Moïse et parcourant tous les Prophètes, il leur interpréta d’analyse. dans toutes les Écritures ce qui le concernait » (Lc 24, 27). La première année est consacrée à l’Ancien Testament, la seconde à la lecture d’un Évangile (Matthieu ou Marc selon le choix du professeur). 112 - La violence dans la Bible

Mme Sylvaine LACOUT c. b. 101 - P. Jean-Philippe FABRE Jeudi de 15h à 16h30 N//2nd semestre 1ère année : lundi de 10h à 12h TD//Annuel Premier cours : jeudi 11 février 2016 Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) Pourquoi tant de violence dans la Bible ? Telle est la question qu’un bon nombre 102 - P. Jean-Philippe FABRE de lecteurs se posent. Nous revisiterons ces passages obscurs de l’Ancien 1ère année : lundi de 20h à 22h TD//Annuel Testament où la violence semble occuper la première place soit du côté de Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Dieu soit du côté de l’homme et nous essaierons d’en comprendre la portée Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) anthropologique et théologique. Le Nouveau Testament nous montrera que le (Les cours 101 et 102 sont identiques. Le même cours est proposé à deux Christ n’a pas supprimé la violence, mais en passant par elle, il en a triomphé. horaires différents). Et devant la croix du Christ, nous réaliserons qu’en Dieu, il n’y a pas de violence, qu’il la condamne sans restriction ; cette violence qui pourtant demeure dans le monde et en nous.

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113 - 114 - Lecture du livre de la Genèse 116 - 117 - Les Psaumes, une prière pour notre temps ? Mlle Anne-Claire BOLOTTE Mme Christine PELLISTRANDI er nd

Lundi de 14h30 à 16h (cours 113) N//1 semestre Mardi de 10h30 à 12h (cours 116) 2 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Premier cours : mardi 9 février 2016 Mardi de 19h30 à 21h (cours 114) N//2nd semestre Lundi de 20h à 21h30 (cours 117) Premier cours : mardi 9 février 2016 Premier cours : lundi 8 février 2016 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) « Qui donc est l’homme pour que Dieu en prenne soin ? » Les psaumes sont-ils adaptés à notre temps ? Peut-on en adopter les paroles La question du psalmiste pourrait servir de sous-titre au livre des commence- pour confier à Dieu nos secrets et nos espérances ? Oui, à condition de décou- ments. Les hommes, hommes et femmes, frères, parents, amis ou ennemis, vrir les multiples sens dont leurs mots sont porteurs. Certes leur vocabulaire familles ou peuples : qu’en est-il quand la liberté humaine rencontre la volonté met en valeur la psychologie de la personne, avec ses doutes, ses espoirs, prévenante de Dieu ? Des récits et des personnages, qui n’ont rien de naïf, nous ses appels au secours. Mais c’est aussi une école d’humilité, car ils nous font traceront un chemin souvent repris dans les traditions juives et chrétiennes. prendre conscience de la réalité de notre corps que nous croyons dominer. La voix des larmes, Dieu en comprend le sens. Les psaumes sont le miroir indis- 115 - Jérémie : un prophète et un livre pensable pour nous apprendre à ne pas transformer notre prière en course à P. Éric MORIN l’illusion mais pour nous aider à accepter la vérité de ce que nous sommes. Jeudi de 16h45 à 18h45 N//2nd semestre Premier cours : jeudi 11 février 2016 118 - Les livres de sagesse : le Livre de la Sagesse et autres écrits Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) P. Antoine DEVIENNE Le livre de Jérémie, ne ressemble en rien à ce que nous appelons un livre, Mardi de 14h à 16h TD//N//2nd semestre aujourd’hui, après six siècles d’imprimerie. Poèmes, discours et récits se Premier cours : mardi 9 février 2016 succèdent et alternent sans cohérence à nos yeux. Le message de Jérémie Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) ne se trouve pas pour autant altéré : quelques grands thèmes dominent : la Le parcours des livres de sagesse sur trois ans se clôt sur le livre le plus récent connaissance de Dieu, la lutte contre les idoles, l’Alliance. Le cours présen- de l’Ancien Testament, le Livre de la Sagesse. Ce texte admirablement bien tera les grands textes de ce livre ; comment ces écrits s’inscrivent-ils dans la construit, selon les canons de l’art rhétorique de l’époque, déborde les affir- tradition prophétique d’Israël, comment font-ils progresser cette dernière ? mations sapientielles rencontrées jusqu’ici et offre explicitement une réflexion S’il est difficile de retracer l’itinéraire humain et spirituel du prophète, le seul sur la condition humaine, la responsabilité des grands, à la lumière de la foi élément prégnant réside dans la passion de Jérémie : la Parole de son Seigneur. dans la vie éternelle. Affleurant avec le début de l’ère chrétienne, le Livre de la Cette passion de Jérémie le conduit à mettre par écrit ce que le peuple refuse Sagesse est un témoin immédiat de la foi juive à cette époque. Ce cours sera d’entendre. En nous arrêtant particulièrement sur les confessions de Jérémie (Jr aussi l’occasion d’aborder des textes qui n’ont pas pu être vus lors des deux 11 - 20) et sur le geste symbolique de la lecture du rouleau (Jr 36), nous essaie- années précédentes. Nous les repérerons dans la Bible en dehors des 5 livres rons de comprendre ce que représente, pour la course de la Parole de Dieu vers étudiés ces trois dernières années. le cœur de l’homme, l’étape qui consiste à la mettre par écrit. Ce cours peut être suivi sans avoir suivi les cours des années précédentes.

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NOUVEAU TESTAMENT 123 - Saint Jean I P. Marc de RAIMOND 121 - La Bonne Nouvelle annoncée aux païens : l’Évangile selon nd

Jeudi de 14h à 16h TD//N//2 semestre LES COURS PUBLICS saint Luc (Chapitres 1 à 11) Premier cours : jeudi 11 février 2016 Sr. Marie-Christophe MAILLARD Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) er Jeudi de 14h à 16h TD//N//1 semestre La Parole qui sort de la bouche de Dieu accomplit sa mission « aux jours de sa Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 chair » (He 5, 7), à savoir donner à tous ceux qui croient en son nom de pouvoir Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) devenir enfant de Dieu (Jn 1, 12), puis la Parole faite chair revient par le moyen de L’Évangile selon saint Luc sera lu en continu pendant les deux semestres 2015- la croix, lieu de l’élévation, vers le Père. Ce mouvement constitue la trame de tout ère 2016. Dans la 1 partie (Luc 1,1 - 11,54), nous nous attacherons à découvrir et à l’évangile. Nous étudierons cette année le « Livre des Signes » (Jn 1-12) qui couvre approfondir certains aspects propres à saint Luc : l’accomplissement de l’écoute tout le ministère public de Jésus. La question qui se pose est toujours la même : de la Parole confiée à Israël en Marie, fille de Sion ; les parallélismes, à travers les protagonistes vont-ils reconnaître Jésus et recevoir de lui la vie éternelle ? Le « lesquels Luc nous présente (entre autres) l’appel de Pierre, le juif, puis du centu- Livre de l’heure » (Jn 13-20) sera soumis à notre étude l’année suivante. rion, le païen ; nous découvrirons ce que Jésus identifie comme « sa famille »,... et nous conclurons cette 1ère partie par une triple révélation sur le Royaume. Nous 124 - Les disciples dans l’Évangile de Marc verrons combien Luc reste fidèle à l’Écriture et à la tradition d’Israël, alors que sa P. Jean-Philippe FABRE lecture dans l’Esprit saint universalise cette tradition. Mardi de 10h30 à 12h TD//N//1er semestre Premier cours : mardi 29 septembre 2015 122 - La Bonne Nouvelle annoncée aux païens : l’Évangile selon Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) saint Luc (Chapitres 12 à 24) Dans son récit, Marc déploie de manière singulière l’itinéraire des disciples. Sr. Marie-Christophe MAILLARD Amenés à suivre Jésus sans parvenir à le saisir, ils découvrent son identité et nd Jeudi de 14h à 16h TD//N//2 semestre ce que cela implique. Étonnamment incapables d’entrer dans le mystère de la Premier cours : jeudi 11 février 2016 croix, ils sont pourtant l’objet d’une attention particulière de Jésus. Comment Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Marc propose-t-il à son lecteur de faire à son tour l’itinéraire qui consiste à suivre ère La 1 partie s’est achevée par le début de la montée de Jésus vers Jérusalem. La Jésus ? C’est ce que nous verrons lisant des passages significatifs de l’Évangile ème 2 partie nous introduit dans la découverte du Royaume, dont la spécificité est la de Marc. gratuité : qui en est digne ? Celui qui se laisse trouver et sauver, d’où l’importance accordée aux petits, aux pécheurs et aux païens. Le « faire route », caractéristique 125 - Les Paraboles de Jésus de Luc, nous conduira à la suite de Jésus, dans sa marche vers son Père, lieu de P. Jean-Philippe FABRE la miséricorde et du pardon. Puis dans une immense inclusion conclusive, Luc, Mardi de 10h30 à 12h TD//N//2nd semestre qui nous avait introduit dans le Temple (avec le grand-prêtre Zacharie, qui n’avait Premier cours : mardi 9 février 2016 pu bénir le peuple) nous présente Jésus, le Ressuscité, l’unique Grand-Prêtre, Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) accomplissant définitivement la fonction sacerdotale par sa bénédiction sur ses Il est dit « que Jésus leur parla de beaucoup de choses en paraboles ». En utili- apôtres. Il nous restera à découvrir l’actualité, « l’aujourd’hui » du salut de Dieu en sant les paraboles, Jésus inaugure une nouvelle modalité de parole : quel est Jésus-Christ. le but de ces petites histoires, au style si spécifique ? Jésus utilise le procédé parabolique d’une façon nouvelle, à des moments précis de son minis- tère, cherchant à provoquer la juste réaction de son interlocuteur. La para- bole est une parole active poussant à faire le premier pas. Le cours commen- tera les paraboles plus ou moins connues des Évangiles synoptiques.

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126 - Saint Paul : l’homme et le théologien la vie en Jésus Ressuscité. Il nous partagera ainsi sa passion pour celui qu’il « ne P. Éric MORIN connaît plus à la manière humaine » et pour lequel son cœur se sert à cette seule er pensée « qu’un seul soit mort pour tous » (2 Co 5, 14).

Jeudi de 16h15 à 18h15 1 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 129 - Lecture de la Lettre aux Hébreux : le Christ, « Grand-Prêtre La vie de Paul est un élément indispensable pour connaître les évolutions de du bonheur qui vient » sa pensée. Au cours de son itinéraire personnel des questions théologiques se P. Éric MORIN er posèrent à lui comme à l’ensemble de la première Église. Jeudi de 10h à 12h TD//N//1 semestre er L’annonce du Christ aux païens exige de trouver d’autres manières d’en parler. Premier cours : jeudi 1 octobre 2015 Suivre les étapes de ce cheminement permet de voir un approfondissement Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) progressif dans la compréhension qu’avait Paul du Christ et de son mystère. En La Lettre aux Hébreux est composée par les disciples de Paul pour ne pas perdre prenant les lettres dans l’ordre supposé de leur rédaction et en combinant avec les ce qui n’avait pas encore été mis par écrit de l’enseignement de leur Apôtre. Ils données des Actes des Apôtres, le cours propose de suivre à la trace l’itinéraire nous livrent ainsi un magnifique portrait de Jésus-Christ en le dépeignant comme d’un homme et la maturation d’un théologien. un prêtre. Si aujourd’hui nous sommes habitués à cette dénomination, elle consti- tuait une véritable innovation à l’époque. La lecture, chapitre après chapitre, de 127 - Saint Paul : lecture de la Première Lettre aux Corinthiens cette belle lettre nous permettra de contempler le Christ d’un regard nouveau et de mieux espérer la bénédiction, qu’il donne, lui le « Grand-Prêtre du bonheur qui P. Éric MORIN vient » (Hb 9, 11). Vendredi de 14h à 16h N//1er semestre Premier cours : vendredi 2 octobre 2015 130 - 131 - L’Apocalypse : un livre d’actualité Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) La Première Lettre aux Corinthiens est un écrit par lequel l’apôtre répond aux Mme Christine PELLISTRANDI er questions que lui adresse la jeune communauté de Corinthe. Pour chacun des Mardi de 10h30 à 12h (cours 130) 1 semestre thèmes abordés, Paul déploie ce qu’il nomme le langage de la croix, celui par Premier cours : mardi 29 septembre 2015 lequel il met son auditoire au pied de la croix, pour juger de ce qui convient. Ainsi, ou un sujet après l’autre, c’est le mystère du corps du Christ qui se déploie : corps lundi de 20h à 21h30 (cours 131) du crucifié, corps eucharistique, corps ecclésial, corps spirituel du Ressuscité. Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Discerner cette énigme du corps en lisant ce texte riche est une aventure qui Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) conduit à redécouvrir le sens de notre vocation chrétienne et de l’unité de l’Église. Désordres écologiques, manipulations génétiques, instabilités économiques : ce qui fait le quotidien de nos informations est déjà exposé dans l’Apocalypse, si bien 128 - Saint Paul : lecture de la Seconde Lettre aux Corinthiens que ce texte est d’une actualité provocante. Face à toutes ces catastrophes, que dit la Parole de Dieu ? Ce livre nous révèle à la fois la force qui habite les chrétiens P. Éric MORIN et le combat constant dans lesquels ils sont engagés pour vivre pleinement leur foi Jeudi de 10h à 12h TD//N//2nd semestre au sein d’une société païenne. Miniatures, peintures, mosaïques, vitraux, sculp- Premier cours : jeudi 11 février 2016 tures, tapisserie éclairent le langage théologique de saint Jean. Chaque cours Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Cette lettre de Paul est souvent reconnue comme un des plus beaux textes que propose à la fois une étude précise du texte, éclairé par la projection d’œuvres l’apôtre nous ait laissés. Il constitue un des témoignages les plus intimes sur sa vie d’art : sous nos yeux se déroule, à travers une forêt de symboles, le combat du de serviteur du Christ. Dans ce cadre, une profonde réflexion théologique nous est dragon face à l’agneau apparemment si fragile mais vainqueur. offerte sur la Nouvelle Alliance, sur le rôle des ministres du Christ. Mais la lettre aux Corinthiens s’inscrit également dans le cadre d’une correspondance suivie entre Paul et la communauté de Corinthe : ces relations souvent orageuses y trouvent un chemin de réconciliation. Ce texte est également une leçon de sagesse et de pardon. Nous lirons cette lettre du début à la fin, pour laisser Paul nous initier à

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132 - Un monde nouveau : l’Apocalypse Ce cours sera avant tout consacré à la Passion et à la Résurrection de Jésus- Christ étudiées à travers les Évangiles synoptiques et celui de saint Jean. Il P. Henry de VILLEFRANCHE er permettra en outre d’acquérir les dernières notions grammaticales manquantes

Vendredi de 10h à 12h 1 semestre LES COURS PUBLICS (particulièrement la conjugaison des verbes en –mi). Premier cours : vendredi 2 octobre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 144 - Niveau 4 - Atelier de lecture et traduction En ouvrant le dernier livre de l’Écriture, le lecteur espère y trouver les lumières Mme Odile LECLERCQ qui lui manquent encore ou une belle conclusion qui lui permettra de faire une 9 vendredis de 10h30 à 12h30 1er semestre synthèse. Pourtant, il semble au premier abord que la « Révélation » obscur- Les 16 octobre ; 6 ,13 et 27 novembre ; 11 décembre ; 8, 15 et 29 janvier ; 12 cisse plus qu’elle n’éclaire. Notre cours visera à lire l’Apocalypse avec les clés février de lecture, pas aussi complexes qu’elles paraissent, que nous donnent l’Ancien Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Testament et aussi les Évangiles. Nous découvrirons ainsi ce que la révélation Les Actes des Apôtres ; quatre discours de Paul et les dernières étapes de son nous dit de Jésus, qui est venu, qui vient et qui doit venir. voyage vers Rome. LANGUES BIBLIQUES Pour poursuivre notre lecture de l’année précédente, nous traduirons, tout en comparant toujours les 2 versions des actes (l’Orientale et l’Occidentale),

Grec : la joie de lire l’Évangile dans le texte original d’autres discours de Paul et les dernières étapes de son voyage vers Rome. La lecture des discours de Paul dans la langue grecque s’avère infiniment plus 141 - Niveau 1 riche que dans une traduction. Paul est présent, il parle. La fougue et la passion Mme Odile LECLERCQ l’entraînent dans de longues phrases souvent tirées à l’excès où il accumule ses Jeudi de 14h à 15h30 Annuel convictions, ses idées, quelquefois sans lien au niveau des mots. Il se reprend, Premier cours : jeudi 8 octobre 2015 la phrase très vive rebondit ; elle est plus parlée qu’écrite et laisse croire que Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) Luc l’a entendue (?), ou alors avec sa probité d’historien, il l’a admirablement Initiation aux bases de la langue grecque sans utiliser une méthode d’appren- tissage systématique de la grammaire, mais en se limitant à ce qu’il est utile reconstituée. de savoir pour accéder rapidement à la lecture et à la traduction des textes du Nouveau Testament.

142 - Niveau 2 Mme Odile LECLERCQ Jeudi de 16h à 17h30 Annuel Premier cours : jeudi 8 octobre 2015 Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) Poursuite de l’apprentissage de la langue en donnant priorité à la traduction des textes du Nouveau Testament comme support d’étude pour acquérir progressi- vement syntaxe, morphologie et vocabulaire. Plusieurs Évangiles seront étudiés de manière synoptique afin de comparer les récits relatant un même épisode et de dégager l’originalité de chaque évangéliste. Agence de pèlerinages et de voyages

143 - Niveau 3 Mme Odile LECLERCQ Jeudi de 10h15 à 12h15 Annuel Premier cours : jeudi 8 octobre 2015 routesdeshommes.com

Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) IM 075 140 073

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Luc, dont on découvre, plus on avance dans les actes, la personnalité affirmée : dont les bases sont connues et à la lumière de quelques commentaires tirés de un lettré rompu à la langue grecque des meilleurs auteurs. Le récit du naufrage la tradition d’Israël. (ch. 27) n’est pas sans évoquer Homère : la mer démontée, les vents déchaînés, LES COURS PUBLICS la nuit, l’effroi au milieu desquels Paul se dresse d’abord comme un homme 148 - Niveau 4 robuste, expérimenté, puis témoin de Jésus, prophète qui rassure, sauve et Mme Alice MÉLÈS ouvre à tous un chemin de vie. Jeudi de 11h à 12h30 J//N//Annuel Les textes seront étudiés au cours de 9 séquences que chacun pourra préparer Les 15 octobre, 5, 12, 19 et 26 novembre, 3, 10 et 17 décembre 2015 ; 7, 14, avant le cours. La première séance portera sur le chapitre 26. 21 et 28 janvier, 10, 17 et 31 mars, 7 et 14 avril, 12, 19 et 26 mai, 2, 9, 16 et 23 juin 2016 Hébreu Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) 145 - Niveau 1 Les Dix Paroles (Exode 20) : étude du texte en révisant et en approfondissant la Mme Alice MÉLÈS grammaire dont les bases sont connues et à la lumière de quelques commen- Lundi de 14h15 à 15h45 J//Annuel taires tirés de la tradition d’Israël. Les 12 octobre, 2, 9, 16, 23 et 30 novembre, 7 et 14 décembre 2015 ; 4, 11, 18 et 25 janvier, 7, 14 et 21 mars, 4 et 11 avril, 2, 9, 23 et 30 mai, 6, 13 et 20 149 - Hébreu rabbinique juin 2016 M. Michel BAYART Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) Jeudi de 9h à 10h30 J//N//1er semestre Nous étudierons les bases de la langue : lecture, vocabulaire simple, premiers Les 15 octobre, 5, 12, 19 et 26 novembre, 3, 10 et 17 décembre 2015 ; 7, 14, éléments de la grammaire (en référence au manuel de Thomas O. Lambdin, 21 et 28 janvier 2016 Introduction à l’hébreu biblique, éd. Profac, Lyon), en découvrant, dès le début, Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) des versets de la Bible, éclairés par quelques commentaires tirés de la tradition Étude de textes sur la prière (pourquoi, où, quand, comment prier), tirés du Sefer d’Israël. Ha-Aggadah de Bialik. Pour s’inscrire à ce cours, il est INDISPENSABLE d’avoir suivi 4 années de cours 146 - Niveau 2 d’hébreu auparavant. Mme Alice MÉLÈS Pour plus d’information, contacter la section Le Judaïsme : Lundi de 16h15 à 17h45 J//Annuel [email protected], Les 12 octobre, 2, 9, 16, 23 et 30 novembre, 7 et 14 décembre 2015 ; 4, 11, ou au 01 53 10 74 44, poste 70 36. 18 et 25 janvier, 7, 14 et 21 mars, 4 et 11 avril, 2, 9, 23 et 30 mai, 6, 13 et 20 juin 2016 II/ THÉOLOGIE Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) Le cours a pour but de consolider et d’approfondir les acquis de la première PARCOURS FONDAMENTAL année en s’appuyant sur des textes faciles de la Bible ainsi que sur le manuel de Thomas O. Lambdin, Introduction à l’hébreu biblique, aux éditions Profac, Lyon. 201 - 204 - Le trésor de la Tradition : deux mille ans de christianisme On travaillera en particulier le verbe, la lecture et le vocabulaire ainsi que les Ce cours voudrait montrer comment, depuis les Pères de l’Église jusqu’au accents de cantillation. Les textes étudiés seront éclairés à la lumière de la tradi- concile Vatican II, l’Église vit du Christ, plénitude de la Révélation, en scrutant tion des sages d’Israël. l’Écriture. Au long des siècles, elle répond ainsi sans cesse aux questions des hommes sur leur salut, leur Dieu et leur destinée. Elle fait siennes ces interroga- 147 - Niveau 3 tions à la lumière de Jésus, le Christ, Messie d’Israël et Fils de Dieu. Mme Sigrid ACKER

Lundi de 16h15 à 17h45 J//Annuel 201 - Mlle Marie-Nicole BOITEAU Les 12 octobre, 2, 9, 16, 23 et 30 novembre, 7 et 14 décembre 2015 ; 4, 11, 18 et 1ère année : lundi de 14h à 16h TD//Annuel 25 janvier, 7, 14 et 21 mars, 4 et 11 avril, 2, 9, 23 et 30 mai, 6, 13 et 20 juin 2016 Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Tarifs : 240 € (normal) 120 € (réduit) Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) Nous étudierons un texte biblique, en révisant et en approfondissant la grammaire

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202 - Mlle Marie-Nicole BOITEAU d’action. Le cours a pour objectif de faire découvrir ce trésor du credo baptismal 2nde année : jeudi de 9h45 à 11h45 TD//Annuel en le comprenant dans la Tradition de l’Église avec les difficultés qu’il a posées Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 hier et celles qu’il suscite aujourd’hui. LES COURS PUBLICS Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) 214 - La Révélation divine 203 - P. Philippe de FORGES Mme Gemma SERRANO 1ère année : jeudi de 20h à 22h TD//Annuel Lundi de 14h à 16h 1er semestre Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 Premier cours : lundi 28 septembre 2015 Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Ce cours sera un commentaire de la constitution dogmatique Dei Verbum, 204 - Mlle Sophie BINGGELI promulguée par le concile Vatican II en novembre 1965. Nous réfléchirons à 2nde année : mardi de 20h à 22h TD//Annuel la révélation et à sa transmission. Nous nous efforcerons d’entrer dans une Premier cours : mardi 29 septembre 2015 compréhension théologique de la tradition qui permette d’articuler avec justesse Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) écriture et tradition. Nous étudierons également comment « cette tradition se poursuit dans l’Église sous l’assistance de l’Esprit saint » grâce notamment au THÉOLOGIE FONDAMENTALE magistère de l’Église.

211 - Les Pères latins 1 : jusqu’à Augustin 215 - Foi et raison P. Guillaume de MENTHIÈRE Mme Gemma SERRANO Lundi de 14h30 à 16h30 TD//2nd semestre Mardi de 14h à 16h 1er semestre Premier cours : lundi 8 février 2016 Premier cours : mardi 29 septembre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Bien sûr, en fait de dette, nous devons tout aux grecs. Cependant les héritiers La foi est un don de Dieu, par lequel l’homme s’en remet tout entier et librement latins se montrent bien dignes de leurs devanciers. Ce qu’ils reçurent de l’Orient à Dieu (Dei Verbum n° 5). La raison humaine illuminée par la foi, peut avoir une ils eurent à l’acclimater dans le monde de la romanité accomplissant la première intelligence plus profonde de la révélation (Dei Verbum n° 3 et n° 6 – Gaudium et grande transmutation culturelle que le christianisme ait eu à affronter. Paradoxa- Spes n° 22). Il s’agira de méditer le cercle herméneutique : je comprends pour lement le caractère romain (le sens du droit, le goût de la sobriété, la concision croire, je crois pour comprendre, en regardant les rôles respectifs, différents et et l’efficace…) était pour une part bien plus en phase avec le judaïsme que ne complémentaires, de la foi et de l’intelligence humaine. Nous étudierons parti- l’était le monde grec. En suivant l’excessif et truculent Tertullien, l’inflexible et culièrement les textes de Fides et Ratio de Jean-Paul II et Lumen Fidei du pape héroïque Hilaire, le grandiose et humble Ambroise, l’emporté et savant Jérôme, François. le génial et touchant Augustin, c’est à cette première « conquête de l’Ouest » que nous assisterons. Avec eux se forgent cette pensée latine qui allait de 216 - Teilhard de Chardin : genèse d’une pensée manière si durable et décisive marquer notre occident chrétien. M. Gérard Donnadieu 9 jeudis de 10h à 12h TD//N//2nd semestre 213 - « Je crois » avec les mots du Credo. Une découverte de la 10, 17 et 31 mars, 7 et 14 avril, 12, 19 et 26 mai, 2 juin 2016 profession de foi baptismale Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) P. Franck SOURON Né en 1881 en Auvergne dans une famille catholique de grande culture, élève Jeudi de 14h30 à 16h30 TD//N//1er semestre brillant tout au long de ses études secondaires, façonné au moule de la longue Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 et rigoureuse formation jésuite, Pierre Teilhard de Chardin disposait de tous les Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) atouts pour devenir un brillant intellectuel et un universitaire reconnu et adulé. À celui qui cherche à connaître Dieu révélé en Jésus-Christ, l’Église propose les De fait, c’était bien le chemin qu’il semblait prendre lorsqu’il est ordonné prêtre paroles du « je crois » (credo) comme chemin de connaissance, de conversion et en 1911 à Hastings en Angleterre. Son engagement dans la recherche scien-

36 37 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016 tifique en paléontologie et la guerre de 14-18 vont en décider autrement et 218 - Le Salut en Jésus-Christ le conduisirent, à cause de ses idées trop novatrices à son époque, à se voir P. Franck SOURON progressivement marginalisé par l’Église à laquelle il resta pourtant d’une fidélité nd

Jeudi de 14h30 à 16h30 TD//2 semestre LES COURS PUBLICS héroïque. Et ce n’est que lors de son exil en Chine que Teilhard va rédiger, à Premier cours : 11 février 2016 plus de 45 ans, ses grandes œuvres de maturité : Le Milieu divin en 1927 et Le Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Phénomène humain en 1939. Entre son arrivée à Hastings en septembre 1908 « Pour nous les hommes et pour notre salut » : telle est l’affirmation de notre foi. et son départ forcé en Chine en avril 1926 se situent les années de genèse de La notion de salut est complexe car elle exprime l’œuvre d’alliance réalisée par sa pensée. Près de vingt années au cours desquelles à Hastings, il découvre, le Père en son fils Jésus-Christ pour rendre à l’homme, créé à l’image de Dieu, grâce à sa lecture de Bergson et du Cardinal Newman, l’importance absolument la ressemblance dans le Fils unique par la puissance de l’Esprit saint. Par-delà universelle du concept d’évolution. Il reçoit, selon sa propre expression, « un les notions utilisées dans la tradition de l’Église à travers l’histoire (réconciliation, baptême dans le réel » par sa participation aux combats de la Grande Guerre. échange, sacrifice, rédemption, libération, substitution, solidarité, etc.) ; il s’agit Mobilisé comme caporal brancardier d’un régiment d’infanterie coloniale, il fut de mieux comprendre de quoi l’homme est sauvé, par qui et comment. de toutes les grandes batailles, faisant preuve d’un courage hors du commun et frôlant à maintes reprises la mort. Au cours de son travail de géologue-paléon- 219 - Dieu un et trine tologue au Muséum d’Histoire naturelle il dialogue en permanence avec l’huma- Mme Gemma SERRANO nisme athée, majoritaire chez ses confrères. Au début des années 1920, il entre Mardi de 10h à 12h 2nd semestre dans un échange approfondi avec le philosophe bergsonien Edouard Le Roy et Premier cours : mardi 9 février 2016 le savant russe Vladimir Vernandsky, concepteur de la biosphère. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) « Dieu est amour » (1Jn 4, 8.16). Cette phrase peut résumer le mystère de la THÉOLOGIE DOGMATIQUE trinité qui se trouve au centre de la profession de la foi chrétienne. La sainte écri- ture nous montre le dessein de salut de Dieu Père réalisé par le Fils dans l’Esprit 217 - L’Incarnation saint. Les affirmations doctrinales sur le Dieu un et trine, tout en protégeant la foi P. David SENDREZ des déviations qui l’auraient pervertie, ont fourni à l’Église une vision ferme des nd Mardi de 10h30 à 12h30 TD//2 semestre points qui forment le cœur de son intelligence du mystère chrétien. La trinité est Premier cours : mardi 9 février 2016 la vérité, elle est le fond de toute réalité et de tout homme. Nous étudierons ces Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) affirmations tout au long du semestre. La christologie est une tâche qui n’est jamais achevée, car il revient à chaque génération chrétienne de recevoir la foi transmise et d’assumer cette foi, collec- 220 - Ecclésiologie tivement et personnellement, dans le contexte actuel. Il est fécond de recher- Le nom du professeur sera communiqué à la rentrée cher les points fixes, l’approche adéquate, le cadre intellectuel et spirituel, qui Jeudi de 16h30 à 18h30 N//TD//1er semestre permettent l’émergence du Christ comme figure centrale et crédible du Nouveau Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 Testament, comme raison ultime rendant compte de notre existence de manière Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) dynamique. C’est à partir de l’expérience vivante, ecclésiale, du Christ présent Le concile Vatican II a permis à l’Église de se mieux comprendre elle-même parmi nous, que nous parcourons l’histoire des turbulences de la christologie, comme peuple de Dieu, Corps du Christ et Temple de l’Esprit. La lecture de la depuis les premiers conciles jusqu’au dépassement contemporain de la distinc- Constitution Lumen Gentium qui traite du mystère de l’Église, permet de décou- tion délétère entre Jésus de l’histoire et Christ de la foi. vrir cet enracinement trinitaire de la communion ecclésiale. Ainsi, en méditant sur l’Église, nous découvrons l’ensemble du dessein de Dieu pour l’humanité, et nous renouvelons la compréhension de ce que nous professons chaque dimanche, en disant que l’Église est Une, Sainte, Catholique et Apostolique.

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221 - Les sacrements d’abord de dire comment la faveur de Dieu, la grâce, suscite la liberté, et ensuite P. Manuel TEIXEIRA de montrer comment elle donne à l’homme d’accomplir une vocation qui est er au-delà de sa nature. Nous nous mettrons à son école : nous lirons des extraits

Jeudi de 14h30 à 16h30 1 semestre LES COURS PUBLICS des grandes œuvres d’Augustin, Thomas et Grégoire de Nysse, nous lirons des Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 textes de Martin Luther et le décret sur la justification du concile de Trente. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Dans l’Église, sacrement du salut, nous recevons les sacrements de la Loi Chaque texte sera commenté, situé dans le développement doctrinal de l’Église nouvelle instituée par Jésus-Christ afin de participer à son mystère pascal. Pour et relié à l’enseignement de l’Écriture sainte qui le fonde. Nous pourrons ainsi comprendre cette réalité, nous commencerons par voir comment les mystères comprendre ce que l’Église exprime par « divinisation », « inhabitation », « filia- de la vie du Christ sont les fondements de ce que désormais, par les ministres tion », « justification » et « mérite ». de l’Église, le Christ dispense dans les sacrements. Il s’agira ensuite d’étudier les sacrements de l’initiation chrétienne (baptême, confirmation, eucharistie) en 225 - L’Ave Maria découvrant comment « la liturgie est source et sommet » de la vie de l’Église. P. Guillaume de MENTHIÈRE er En suivant le septénaire, nous étudierons enfin les sacrements de la guérison Lundi de 14h30 à 16h N//TD//1 semestre (réconciliation et onction des malades) et les sacrements du service de la Premier cours : lundi 28 septembre 2015 communion (ordre et mariage). Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) « Ce que l’intelligence de la foi a saisi concernant Marie se situe au centre le plus 222 - Création et péché originel intime de la vérité chrétienne. » (Benoît XVI, Verbum Domini n° 27). La mariologie P. David SENDREZ n’est pas une discipline périphérique et facultative pour théologien désœuvré. Scrutant le mystère de la Mère de Dieu nous ne vadrouillons pas dans l’anec- Mercredi 10h à 12h TD//1er semestre dotique mais nous pénétrons au cœur de la foi. Or ici, plus que partout ailleurs, Premier cours : mercredi 30 septembre 2015 la piété demande à être éclairée par la doctrine et la doctrine réchauffée par la Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) L’intitulé du cours présente une simplicité apparente : les mots en sont connus. piété. En commentant pas à pas la prière du Je vous salue Marie, nous décou- Mais l’histoire qu’ils véhiculent est complexe. Les termes mêmes de l’énoncé vrirons l’origine, le sens et la portée de ce que l’Église enseigne sur la Vierge entrent en conflit avec la vision contemporaine du monde. En outre, ils font Marie : sa conception immaculée, sa maternité divine, sa virginité perpétuelle, souvent écran aux données bibliques et dogmatiques. Dans cette perspective, sa glorieuse assomption, sa « coopération absolument sans pareille » à l’œuvre un simple inventaire de choses qu’il faut croire ne peut suffire. Il s’agira de poser du salut. la question de l’intelligence théologique, question que l’on examinera selon deux axes indissociables : comment rendre raison de la création et du péché originel, 226 - Gaudium et Spes mais aussi et réciproquement, en quoi création et péché originel nous aident à Le nom du professeur sera communiqué à la rentrée nd avoir l’intelligence de notre situation. Cette démarche nous placera d’emblée Jeudi de 14h à 16h N//2 semestre dans le cadre d’une théologie de l’Alliance dont on suivra l’approfondissement Premier cours : jeudi 11 février 2016 pas à pas. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Il y a cinquante ans le concile Vatican II offrait à l’Église un texte d’un genre 223 - La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes nouveau : une réflexion non dogmatique sur la place et la mission de l’Église P. François-Xavier DESGRANGE dans le monde de ce temps. Ses premiers mots en donnent le ton : les joies et les espoirs, les tristesses et les Vendredi de 14h à 16h 1er semestre angoisses des hommes de ce temps. Premier cours : vendredi 2 octobre 2015 Les Pères conciliaires nous offrent un regard circonstancié et aimant sur la condi- Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) « La grâce est la beauté de l’âme, c’est elle qui lui attire l’amour divin » (saint tion et la vocation humaine, traçant pour l’Église le chemin d’une rencontre entre Thomas d’Aquin). Riche de l’enseignement de ses maîtres, Thomas a relu saint le Christ et tout être humain. La découverte et la lecture des grands passages- Augustin mais aussi les Pères grecs. Il a alors su présenter avec précision clés de ce long texte offrent un élan missionnaire renouvelé. cette œuvre de Dieu en l’homme, qu’il était difficile d’énoncer puisqu’il s’agit

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230 - L’Église et le droit canonique 232 - La liturgie, une manière d’être P. Emmanuel PETIT Sr. Marie-Aimée MANCHON nd nd

Vendredi de 9h à 11h 2 semestre Mardi de 10h à 12h N//2 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : vendredi 12 février 2016 Premier cours : mardi 9 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) « Au long des siècles, l’Église catholique a, de façon habituelle, réformé et Lorsque nous employons le mot de « liturgie », de quoi parlons-nous vraiment ? rénové les lois de la discipline canonique pour que celles-ci, en pleine fidélité à De culte, de célébration, de louange, de rites ? Sans nul doute. Pourtant le mot son divin fondateur, s’adaptent à la mission de salut qui lui a été confiée » (Jean- ne recouvre-t-il pas une réalité plus large ? La vie monastique aime à désigner Paul II, en 1985, présentant le nouveau Code de droit canonique). Ce cours de la « liturgie de la table » ou la « liturgie de la cellule », jusqu’à proposer que toute droit canonique comporte trois grandes parties : la vie soit une « liturgie ». Qu’est-ce à dire ? La liturgie serait-elle avant tout 1. Origine et histoire du droit canonique : de la constitution du Corpus Iuris cano- une manière particulière d’exister ? C’est ce que le P. Jean-Yves Lacoste se nici au concile Vatican II et au code de 1985. plaît à décrire philosophiquement. À partir de quelques-unes de ses analyses 2. Les grands principes de la juridiction canonique : un droit orienté vers le salut majeures, ce cours voudrait permettre de penser la liturgie comme une manière des âmes. propre d’habiter le monde, de vivre la présence et de goûter l’espérance. 3. Le droit au service de la communion dans l’Église : la constitution hiérarchique de l’Église (Siège de Pierre, Collège des Évêques, Églises particulières). 233 - Les samedis musicaux : Le chant dans la liturgie, « un art de célébrer » 231 - La liturgie, Corps et Âme Mlle Bernadette MÉLOIS Sr. Marie-Aimée MANCHON 7 samedis de 14h30 à 17h30 Annuel Mardi de 10h à 12h N//1er semestre 10 octobre, 7 novembre et 5 décembre 2015. 16 janvier, 13 février, 12 mars et Premier cours : mardi 29 septembre 2015 9 avril 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Les inscriptions se font au Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy – 75005 Paris. La liturgie est le lieu par excellence du don du Corps du Christ, dans toutes La formation a lieu à la Maison diocésaine, 10 rue du Cloître - 75004 Paris. les acceptions de ce terme : eucharistique, ecclésiologique, anthropologique. Tarifs : 140 € (normal) 70 € (réduit) Dans la liturgie, toute notre personne est impliquée, autant notre corps avec ses Ces samedis après-midi et une journée rencontre au Collège des Bernardins cinq sens, que notre âme avec ses facultés. Tout est orienté coram Deo (devant sont animés par la Commission Diocésaine de Musique Liturgique et des profes- Dieu), afin de nous incorporer au mystère pascal du Christ, si nous nous offrons seurs de chants et de musique. Ces rencontres sont destinées aux animateurs à y participer de tout notre être, comme nous y invite le concile Vatican II. Le de chorales et d’assemblées, aux chantres des paroisses et des communautés, Christ prend soin et nourrit son Corps qui est l’Église précisément dans l’acte aux membres du chœur diocésain du diocèse de Paris. La formation a pour liturgique. De la personnalité du saint qu’il y façonne à la communion ecclésiale projet pédagogique de favoriser la formation des acteurs musicaux de la liturgie qui s’y manifeste, ce cours voudrait permettre d’entrer dans une intelligence dans l’esprit du concile Vatican II et de leur permettre ainsi de rentrer toujours spirituelle des fondamentaux de la liturgie de l’Église, pour en percevoir l’âme. plus profondément dans la grâce célébrante de l’Église. Car le Corps que nous formons est aussi appelé « Temple de Dieu » (1 Co 3, 16) c’est-à-dire lieu de louange, de foi et de présence. Écouter à l’école de 234 - 235 - Le catéchuménat nos racines hébraïques, se laisser toucher par les sacrements, voir l’invisible P. Jean LAVERTON à travers les icônes, chanter les psaumes pour enfanter à la vie en Christ, voici 8 lundis de 14h30 à 16h30 (cours 234) Annuel quelques-uns des thèmes qui seront abordés. ou de 19h30 à 21h30 (cours 235) 12 octobre, 16 novembre, 14 décembre 2015. 11 janvier, 8 février, 14 mars, 11 avril, 6 juin 2016 Être accompagnateur de catéchumènes est une mission reçue de l’Église. Ce cours abordera d’abord les qualités de l’accompagnateur (l’accueil-l’écoute- l’accompagnement) et donnera des repères pour le discernement.

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Puis à partir du « Rituel de l’Initiation chrétienne des adultes », il étudiera les 241 - Théologie chrétienne des religions – œcuménisme - relations étapes de cette initiation : première évangélisation, entrée en catéchuménat, le avec le judaïsme catéchuménat, sa liturgie et ses rites, l’appel décisif, le carême et ses étapes, la

P. Jérôme BASCOUL, P. Vincent GUIBERT et P. Thierry VERNET LES COURS PUBLICS célébration des sacrements de l’initiation et leur unité, le temps du néophytat et Vendredi de 14h à 16h 2nd semestre de la mystagogie. Premier cours : vendredi 12 février 2016 Enfin, il développera des éléments fondamentaux à prendre en compte pour les Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) catéchumènes : la diversité des situations personnelles, la dimension ecclésiale 1. Théologie chrétienne des religions (12 et 19 février, 11 et 8 mars 2016) du catéchuménat, la place de l’Écriture et de la Tradition, la conversion et la P. Vincent GUIBERT prière, la relecture, le combat spirituel… D’où vient la diversité religieuse ? Comment pouvons-nous l’interpréter par Cours réservé aux accompagnateurs de catéchumènes. rapport à l’unique projet de salut ? De quel droit l’Église ose-t-elle affirmer que le Renseignements et inscriptions auprès du service diocésain du catéchuménat : Christ est l’unique sauveur des hommes ? Qu’en est-il des médiations suscitées [email protected] par les autres religions ? Il faut reconnaître qu’il y a peu de sujets aussi brûlants de nos jours. Nul n’ignore en effet que la religion chrétienne apparaît aujourd’hui, 236 - L’accompagnement des familles en deuil d’un point de vue humain, comme une religion parmi d’autres. P. Jean-Michel ALBERT Ce cours de questions actuelles étudiera les religions à la lumière de la confes- er 9 mercredis de 10h30 à 12h 1 semestre sion de foi chrétienne, afin de comprendre le sens de la mission catholique Les 18 et 25 novembre, 2, 9 et 16 décembre 2015, 6, 13, 20 et 27 janvier aujourd’hui. 2016 Tarifs : 108 € (normal) 54 € (réduit) 2. Œcuménisme (20 et 27 mai, 3 et 10 juin 2016) Lorsque survient la douleur d’un décès, que dit et que fait l’Église pour accom- P. Jérôme BASCOUL pagner ceux qui sont dans le deuil ? La formation rappellera quelle est l’espé- Nous commencerons par situer le mouvement œcuménique dans l’histoire des rance chrétienne face à la mort et elle donnera des outils pour ceux qui désirent dialogues entre Églises et confessions chrétiennes, pour montrer la nouveauté participer à l’accompagnement des familles en deuil. Elle abordera en particu- que constitue celui-ci au XXème siècle. Nous montrerons qu’il y a toujours eu des lier des questions telles que : l’accueil et l’écoute, la mort et la résurrection, le tentatives de réconciliation et d’union qui restent des références importantes message de la parole de Dieu et le témoignage des croyants, les rites funéraires sur la méthode du dialogue, tant pour les résultats obtenus que pour les échecs et la prière pour les morts, la crémation et les pratiques nouvelles, etc... avérés. Nous étudierons la charte de la participation catholique à l’œcuménisme que constitue le décret Unitatis redintegratio ainsi que l’encyclique Ut unum sint. 240 - Introduction aux sciences œcuméniques 2 Nous aborderons aussi quelques textes de Foi et constitution ainsi que certains M. Antoine ARJAKOVSKY fruits des dialogues théologiques bilatéraux. Quelques thèmes théologiques nd Lundi de 16h à 17h30 N//2 semestre comme l’Église communion seront aussi abordés du point de vue œcuménique. Premier cours : lundi 8 février 2016 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) 3. Relations avec le judaïsme (1er, 8, et 15 avril, 13 mai 2016) La science de l’oikuménè, de la « terre habitée » des anciens, se définit P. Thierry VERNET aujourd’hui comme la science de la conscience universelle. Elle fait appel à la Le christianisme a une relation unique et intrinsèque avec le judaïsme. Depuis le révélation et à la raison. Elle se définit comme fidèle à la tradition chrétienne tout concile Vatican II et la déclaration Nostra Aetate, l’Église catholique ne cesse de en célébrant le Dieu créateur de tout l’univers. Elle vise à la justice sociale sans réaffirmer ce lien privilégié et l’importance de ses racines juives. Elle cherche à pour autant négliger la loi morale. Cette discipline nouvelle de l’oecuménisme établir à tous les niveaux un dialogue toujours plus riche avec ses « frères aînés » propose une nouvelle relation entre les confessions religieuses, entre les hémis- ou ses « pères dans la foi ». Une connaissance et une compréhension meilleures phères spirituels de la planète mais aussi entre la science et la foi. du judaïsme et de sa place spécifique dans le plan de Dieu sont à la fois une nécessité et une richesse pour la foi chrétienne. Ces trois cours forment un ensemble indissociable.

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RENCONTRES AVEC LES AUTRES RELIGIONS celle du monde de l’islam avec la modernité européenne à partir du XIXe siècle. Nous aborderons le wahabisme et le salafisme, l’expérience de la Nahda, l’ap- 245 - Éléments pour un dialogue avec l’islam et le bouddhisme parition de l’islamisme politique, la « nationalisation » de l’islam en relation avec LES COURS PUBLICS M. Gérard DONNADIEU la formation des états, le néomutazilisme et les nouveaux penseurs de l’islam, 9 jeudis de 10h à 12h TD//1er semestre le djihadisme. 8 et 15 octobre, 5, 12, 19 et 26 novembre, 3, 10 et 17 décembre 2015 Nous terminerons par une présentation de l’islam en France, dans sa diversité. Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Aujourd’hui, la rencontre avec des musulmans et des bouddhistes fait partie de THÉOLOGIE MORALE ET QUESTIONS ANTHROPOLOGIQUES la vie quotidienne. Elle fait découvrir au chrétien des hommes religieux, riches de traditions dans lesquelles le concile Vatican II a vu « un rayon de vérité qui 251 - 252 - 253 - Anthropologie théologique illumine les hommes ». Comment entrer alors avec eux dans un dialogue de Mlle Laetitia CALMEYN vérité, à la fois lucide et bienveillant, sur ce qui constitue le cœur de leur vision Mercredi de 20h à 21h30 Annuel religieuse ? Tarifs par semestre : 133 € (normal) 66 € (réduit) : cours 252 ou 253 = semestriel Ce cours propose d’abord une présentation panoramique et synthétique du Tarifs pour les 2 semestres : 240 € (normal) 120 € (réduit) : cours 251 = Annuel bouddhisme, puis de l’islam. Puis, le christianisme se trouve réintroduit dans « En réalité le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du une comparaison thématique des trois religions : quels rapports au monde et à Verbe incarné. » Gaudium et Spes 22 autrui ? Quelles conceptions de la révélation et du salut ? Quelles rationalisa- tions théologiques ? Cette comparaison est menée, pour l’essentiel, au moyen 252 - 1er semestre : premier cours : mercredi 30 septembre 2015 de clefs de lecture empruntées aux sciences humaines. C’est en se fondant sur la Révélation accomplie en Jésus-Christ et en considé- rant les questions nouvelles que posent la modernité et la postmodernité que 246 - Initiation à l’islam nous marcherons sur cette « route de l’Église qu’est l’homme » (Redemptor M. Jacques HUTZINGER Hominis 14) : « qu’est-ce que l’homme ? », « que veut dire « être humain » ? », 6 lundis de 10h30 à 12h30 1er semestre « comment ces différentes dimensions que sont l’âme, le corps et l’esprit s’arti- 23 et 30 novembre, 7 et 14 décembre 2015, 11 et 18 janvier 2016 culent-elles ? », « comment l’homme se situe-t-il par rapport à sa finitude ? », Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) « comment l’homme peut-il s’accomplir ? », « comment discerne-t-il les choix à Une religion est à la fois une croyance, une institution, et une pratique. poser pour être fidèle à sa vocation d’être humain ? ». L’approche choisie pour ce cours d’initiation à l’islam sera avant tout historique. nd En effet, nous ne pouvons pas comprendre les réalités actuelles de l’islam sans 253 - 2 semestre : premier cours : mercredi 10 février 2016 une plongée dans l’histoire de ses origines, qui demeure une matrice essentielle. La personne, être de relation et de communion, sera abordée dans le cadre Nous ne pouvons pas non plus comprendre ce que sont les multiples et différents des différentes dimensions sociales et communautaires (le mariage, la famille, visages actuels de l’islam actuel sans retracer ce qui s’est produit au sein du la société, l’Église et la communion des saints). La théologie du corps de Jean- monde de l’islam dans sa confrontation avec la modernité depuis le XIXe siècle. Paul II situera la vocation propre et mutuelle de l’homme et de la femme. Il s’agira Le cours retracera d’abord l’histoire des fondements de l’islam : des différentes d’articuler le lien qui unit langage et corps et de développer la manière dont étapes de la vie et de la prédication de Mahomet aux évènements fondateurs l’homme réalise sa vocation par l’engagement de sa liberté, « signe privilégié de des tous premiers siècles, au cours desquels ont été bâtis simultanément une l’image divine » (Gaudium et Spes 17). Trop souvent limitée à une capacité de choisir, la liberté est un don à recevoir. Elle est aussi un chemin d’intégration et religion à partir d’une orthodoxie (le sunnisme), une autorité politico-religieuse (le de réconciliation. Dans le temps et face aux contraintes (le vieillissement, la fin califat) et un empire politique. de vie et la mort) et limites diverses (handicap, maladie, souffrance), elle apparaît Alors que l’orthodoxie sunnite se constitue autour des califes, l’apparition immé- comme une promesse de vie et de bonheur. diate de conflits politiques engendre des schismes, dont le kharidijisme et le Chacun des deux semestres forme un tout autonome ; le suivi du cours du chiisme, ainsi qu’un courant mystique qui aboutira au soufisme. second semestre n’exige pas la participation à celui du premier. Dans la seconde partie du cours, il s’agira d’éclairer les problèmes et les dyna- miques actuelles de l’islam en référence à la confrontation historique qui a été

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254 - Théologie morale fondamentale 256 - Éthique théologique Mlle Laetitia CALMEYN Mlle Laetitia CALMEYN nd

Lundi 9h30 à 11h30 TD//Annuel Jeudi de 10h à 12h N//2 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : lundi 28 septembre 2015 + 1 session de 2 jours (dates et tarifs de la session à fixer à la rentrée) Tarifs : 250 € (normal) 125 € (réduit) Premier cours : jeudi 11 février 2016 L’Esprit saint informe le jugement moral et renouvelle notre compréhension des Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) données de la Tradition en matière d’éthique. Étude des développements de la Tradition en matière d’éthique biomédicale. Qu’est-ce qu’un acte humain ? Comment nos actes participent-ils à l’édification Après une introduction méthodologique quant à l’usage des sources magis- de notre humanité ? Comment discerne-t-on les choix que l’on doit poser en térielles (leur degré d’autorité, la spécificité du langage et sa portée), nous réponse à notre vocation d’être créé à l’image et à la ressemblance de Dieu ? étudierons les développements de la Tradition en matière d’éthique biomédi- L’homme est-il libre ? Qu’est-ce que la conscience ? Y a-t-il un chemin de cale, les prises de positions de l’Église à partir de Vatican II. Les indications bonheur ? C’est à la lumière de la Parole de Dieu consignée dans les Écritures données par le concile, mises en œuvre dans les encycliques Humanae Vitae, et attestée par la Tradition que nous aborderons ces différentes questions. « La Veritatis Splendor, Evangelium Vitae, Deus Caritas est et dans d’autres docu- création et le don du commandement », « le péché et ses conséquences », « les ments majeurs, parmi lesquels Donum Vitae et Dignitas Personae, nous permet- Alliances », « le Décalogue » et ses applications nous introduiront dans l’accom- tront d’entrer dans un travail de discernement éclairé par la Parole de Dieu afin plissement du Salut de Dieu et de sa révélation en Jésus au coeur de nos vies. d’exercer notre jugement moral en lien avec les situations et débats contempo- Discerner la grâce du salut à l’œuvre dans l’Écriture, c’est apprendre à recon- rains. Notre étude débutera par une session (donnée avec Mgr M. Aupetit) qui naître comment elle se profile à travers nos engagements comme un chemin consistera à aborder en dialogue avec des soignants les questions éthiques qui de vérité et de liberté. De Vatican II à la « joie de l’Évangile » (en passant par le se posent actuellement sur le terrain. Catéchisme de l’Église Catholique et les encycliques Veritatis Splendor, Deus Caritas est, Spe salvi, Lumen fidei) la doctrine morale de l’Église nous invite, 257 - Personne et vie ecclésiale ainsi, à découvrir comment l’Esprit saint informe notre jugement moral et renou- P. Francis de CHAIGNON velle notre compréhension des données de la Tradition en matière d’éthique en Mardi de 14h30 à 16h30 N//2nd semestre lien avec les débats contemporains. Premier cours : mardi 9 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 255 - Caritas in Veritate Qu’est-ce qu’une personne dans l’Église ? La définition théologique de la P. Augustin BOURGUE personne humaine vivant de la grâce du Christ inclut-elle la dimension ecclé- Mardi de 10h à 11h30 N//1er semestre siale ? Ces questions, à l’intersection de l’ecclésiologie et de l’anthropologie Premier cours : mardi 29 septembre 2015 théologique, nous conduiront à une enquête à travers l’Écriture et la Tradition. Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Nous serons alors à même de nous demander dans quelle mesure l’agir de la L’Évangile peut-il éclairer les problématiques sociales de notre temps ? Dans son personne correspond à son être : cet agir a-t-il lui aussi une dimension ecclé- encyclique Caritas in Veritate, le pape Benoît XVI répond positivement, en appelant siale ? Nous aborderons pour cela les trois vertus théologales ainsi que la prière. à laisser la charité élargir la raison. Bien plus, il y affirme que l’amour, éclairé par Enfin nous étudierons la question délicate et importante de la dimension ecclé- la vérité qui en donne l’intelligence, peut seul fonder un développement intégral et siale de l’acte moral : faire partie de l’Église intervient-il, et de quelle manière, véritablement humain. En entrant dans ce texte riche et vigoureux, nous laisserons dans la décision de l’homme à faire le bien, à agir droitement ? donc la charité, « voie maîtresse de la doctrine sociale de l’Église », élargir et unifier notre regard sur le monde, pour mieux interpeller notre propre responsabilité.

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258 - Doctrine sociale de l’Église de la bioéthique. Au-delà de l’évolution, le développement de l’homme est M. Paul HATEY étudié, en particulier celui de l’embryon, la grossesse, la génétique, le diagnostic nd prénatal et les différents types de fécondation (FIV, GPA…).

Lundi de 14h à 16h 2 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : lundi 8 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 261 - Biologie, génétique et génomique 2 Par son enseignement social, l’Église entend annoncer et actualiser l’Évangile M. Henri BLEHAUT et Mme Blandine HUMBERT nd au cœur du réseau complexe des relations sociales. Elle veut ainsi aider à la Mardi de 17h à 19h N//2 semestre construction d’un monde de justice et de paix afin d’y instaurer « un humanisme Premier cours : mardi 9 février 2016 intégral et solidaire ». Elle fournit alors des principes de réflexion, des critères Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) de jugement et des directives d’action. La découverte de cette pensée se fera à Les bases de l’éthique de la recherche sont abordées, en étudiant aussi diverses l’aide du résumé voulu par Jean-Paul II et paru sous le titre de Compendium de fraudes fréquentes en science, les textes régissant la recherche en générale, la Doctrine Sociale de l’Église. À partir de l’homme placé au centre de toutes les ainsi que la recherche clinique et thérapeutique, et différentes questions dont préoccupations sociales, ce résumé aborde, à l’aide d’un ensemble de principes les greffes d’organes et la fin de vie. L’éthique au chevet du malade et de la et de valeurs, les différents secteurs qui recouvrent toute l’activité humaine dans personne en fin de vie est aussi étudiée, en posant les bases philosophiques le monde, pour éclairer les situations qu’il explore. et en se servant de l’étude de situations réelles qui se sont posées dans des services et dans des comités d’éthique hospitaliers. 259 - Théologie morale familiale Mlle Laetitia CALMEYN 262 - Fondements de la bioéthique Jeudi de 10h à 12h 1er semestre P. Brice de MALHERBE Jeudi de 14h à 16h N//1er semestre Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) L’amour humain s’inscrit dans une vie d’alliance avec le Seigneur en même Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) temps qu’il la révèle. Après une mise en contexte historique de la bioéthique, le cours présentera Un parcours à travers l’Écriture, suivi d’une présentation de l’enseignement les grandes lignes éthiques et anthropologiques de certains auteurs phares de moral de l’Église (de Gaudium et Spes à Deus Caritas est, en passant par la bioéthique et en fera une analyse critique. Il mettra en regard d’une éthique Humanae Vitae, Familiaris Consortio, Evangelium vitae et la théologie du corps formelle une éthique de communion et en regard d’une anthropologie dualiste de Jean-Paul II) donnera à percevoir comment l’amour humain s’inscrit dans une anthropologie unifiée. Il proposera ainsi un discernement chrétien sur les une vie d’Alliance avec le Seigneur en même temps qu’il la révèle. La consi- fondements de la bioéthique. dération de la vocation de l’homme et de la femme (célibat ou mariage), de la famille comme église domestique et cellule originelle de la vie sociale et des 263 - Théologie du corps de saint Jean-Paul II relations qui la constituent (époux-épouse, paternité-maternité, filiation, frater- P. Nicolas TROUSSEL er nité), permettra ensuite d’aborder diverses questions éthiques, difficultés et Mardi de 19h15 à 21h15 N//1 semestre souffrances qui touchent l’être humain dès le début et jusqu’à la fin de sa vie Premier cours : mardi 29 septembre 2015 ainsi que le type d’accompagnement pastoral qu’elles requièrent. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Cinq années de catéchèse du jeune pape Jean-Paul II (1979-1984), cinq années 260 - Biologie, génétique et génomique 1 d’écoute de la Parole de Dieu pour y puiser les fondements des affirmations de M. Henri BLEHAUT et Mme Blandine HUMBERT Paul VI sur l’union conjugale (Humanae Vitae 1968), le fait en soi mérite attention et situe l’enjeu que le saint pape accordait à cette anthropologie théologique du Mardi de 17h à 19h N//1er semestre corps. Ce cours présentera la genèse de la pensée de Jean-Paul II, sa méthode Premier cours : mardi 29 septembre 2015 d’interprétation de l’Écriture et enfin les principaux « résultats » de cette longue Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) L’objectif du cours est de donner des bases de biologie permettant une compré- recherche. Nous verrons comment, suivant la réponse du Christ à ses interlocu- hension du vivant nécessaire pour appréhender la loi naturelle et donc les bases teurs, le pape sonde l’intention créatrice de Dieu et le mystère de nos origines

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ère (Gn 1-4, 1 partie), puis comment il précise ce que nous sommes comme être 272 - Histoire de l’Église de 1453 à nos jours spirituel et libre en nos corps, analysant les notions de corps, de cœur et d’esprit Mme Marie-Hélène GRINTCHENKO de (cf. Mt 5, 27-28, 2 partie). Le pape poursuit sa théologie du corps à partir de nd

Lundi de 16h30 à 18h30 2 semestre LES COURS PUBLICS la foi en la résurrection de la chair (cf. Mt 22, 24-30, 3ème partie) : le chrétien vit Premier cours : lundi 8 février 2016 dès ici-bas de la vie du ressuscité par la grâce d’unification de son corps et de Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) son âme spirituelle, que ce soit dans la vocation au célibat pour le Royaume La chrétienté latine est confrontée à l’éclatement confessionnel des réformes (cf. Mt 19, 11-12) ou au mariage sacramentel (cf. Ep 5, 21-33). Au terme de ce protestantes. Après une lente prise de conscience de la gravité de la crise et parcours, nous verrons comment le pape a su rendre compte de l’appel à la le difficile aboutissement du concile de Trente (1545-1563), le réveil catholique ème paternité et maternité responsable lancé par Paul VI (4 partie). permet de mettre en œuvre bien plus qu’une contre-réforme mais une véritable « réformation » de l’Église qui se déploie pendant le « siècle des saints ». Parallè- 264 - Vie humaine et droit lement, le christianisme se répand sur tous les continents à la suite des grandes Le nom du professeur sera communiqué à la rentrée. découvertes. Ce cours sera donné sous forme de session. Puis l’Église est confrontée au développement des idéologies. La contestation nd Les dates en seront communiquées à la rentrée 2015 N//2 semestre du siècle des lumières, le séisme de la révolution française, les mutations de Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) la société industrielle et les progrès des sciences bousculent les représenta- tions traditionnelles de l’homme, du monde et de Dieu. Peu à peu l’Église prend HISTOIRE conscience de l’exigence d’une réponse chrétienne adaptée à ces nouveaux défis. Le réveil d’un esprit missionnaire tous azimuts, les martyrs de tous les 271 - Histoire de l’Église des origines à 1453 totalitarismes et le renouveau insufflé par le concile Vatican II donnent à l’Église Mme Marie-Hélène GRINTCHENKO de poursuivre sa mission d’évangélisation. Lundi de 16h15 à 18h15 1er semestre Premier cours : lundi 28 septembre 2015 273 - Comprendre l’histoire de l’Église Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Mme Marie-Hélène GRINTCHENKO Ce cours retrace d’abord l’expansion du christianisme : la fondation de l’Église Mardi de 10h à 12h 1er semestre par le Christ en Judée, au carrefour des civilisations juive et hellénistique, le Premier cours : mardi 29 septembre 2015 développement de l’Église dans l’empire païen, jusqu’à son statut de religion Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) officielle sous les empereurs chrétiens. Apprendre à poser un regard rigoureux sur l’histoire de l’Église, respectueux La lente évangélisation des populations, l’évolution des institutions et de la mais sans apologie réductrice, peut non seulement apaiser des tensions multi- liturgie, l’élaboration du dogme et de la discipline s’effectuent au milieu de diffi- séculaires mais ouvrir à une meilleure compréhension de ce qu’est l’Église et cultés internes (schismes et hérésies) et externes (persécutions, guerres, inva- de sa mission. En complément du parcours général d’histoire de l’Église, nous sions). L’Église résiste à ces différents assauts et s’adapte aux transformations proposons dans ce cours d’entrer simultanément dans une réflexion sur l’his- profondes de la civilisation qui donnent naissance à la chrétienté médiévale. toire et dans l’acquisition d’une méthode permettant d’approfondir ensemble Loin de l’immobilisme, le Moyen Âge est rythmé par de nombreuses réformes. un thème à chaque séance à partir de l’étude d’un cas particulier, person- L’Église tour à tour subit, encadre ou oriente les changements de la société, nage, communauté, événement ou grande question de l’histoire : par exemple tandis que la chrétienté latine s’éloigne des Églises d’Orient. Les réformes caro- Constantin, Latran IV, étude d’une croisade et de ses répercussions, découverte lingienne, clunisienne et pontificale, l’élan de Cîteaux, des ordres mendiants et d’une église d’Orient, histoire d’un saint, d’un ordre religieux, approfondisse- de l’université portent la civilisation occidentale vers le sommet du XIIIe siècle, ment d’un aspect du concile Vatican II... Car l’histoire est aussi un métier, une avant la crise institutionnelle et spirituelle du bas Moyen Âge. pratique rigoureuse sur des sources, une recherche exigeante de vérité sur la vie des hommes de tous les temps qui, proches ou lointains, participent à la vie de l’Église et ont toujours quelque chose de neuf à nous dire selon les questions que nous leur posons aujourd’hui.

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274 - 275 - Histoire du monachisme 1 et 2 276 - 277 - Les chrétiens d’Orient : histoire, géopolitique, Mme Carole PRÉVOST théologie, liturgie et spiritualité

La vie monastique a fasciné de générations de chrétiens. Pourquoi des hommes M. Antoine FLEYFEL LES COURS PUBLICS et des femmes choisissent-ils de tout quitter pour la solitude d’un monastère ? Le Collège des Bernardins, en partenariat avec l’Œuvre d’Orient, propose un C’est la question à laquelle, ce cours en deux parties, s’efforcera de répondre. cycle de deux ans portant sur les chrétiens du Proche-Orient arabe (Liban, Syrie, Jordanie, Terre Sainte, Iraq et Égypte) et leurs Églises, et s’étendant sur quatre 274 - Histoire du monachisme 1 : de la naissance du monachisme semestres. Ceux-là abordent la problématique à partir des angles de l’histoire, de aux crises du XIVe siècle la géopolitique, de la liturgie, de la théologie et de la spiritualité. En 2015-2016, 8 jeudis de 14h30 à 16h N//1er semestre nous présenterons la présence contemporaine des chrétiens dans le Proche- Les 1er, 8 et 15 octobre, 5, 12, 19 et 26 novembre, 3 décembre 2015 Orient arabe sous l’angle de l’histoire (cours 276) et de la géopolitique (cours 277). Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Au IVe siècle, avec l’arrêt des persécutions, la fuite hors du monde apparaît alors 276 - 1er semestre - Les Chrétiens d’Orient : histoire des Églises du comme le meilleur moyen de servir Dieu. Très vite, il devient nécessaire de struc- Proche-Orient arabe turer la vie de ces solitaires par des règles. Celle de Saint Benoît au VIe siècle va Lundi de 16h45 à 18h15 N//1er semestre s’imposer et devenir peu à peu la « voie européenne du monachisme ». Nous Premier cours : lundi 28 septembre 2015 découvrirons, au fil de l’histoire, son adaptation par les clunisiens, les chartreux, Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) les cisterciens… puis celle de Saint-Augustin (IVe) reprise par les Dominicains, Ce semestre aborde l’histoire des Églises du Proche-Orient arabe. Comment les Carmes… A la fin du Moyen Âge, les troubles politiques et économiques ont évolué les communautés des patriarcats d’Antioche, de Jérusalem et entraînent un climat d’insécurité, qui affecteront gravement la survie et l’indé- d’Alexandrie ? Quels sont les événements historiques et les conditions poli- pendance des monastères. tiques ayant mené à une si grande diversité d’Églises catholiques et orthodoxes, monophysites, dyophysites ou nestoriennes ? Du désert égyptien aux étendues 275 - Histoire du monachisme 2 : de la commende (XVe) aux persiques, en passant par Jérusalem, les montagnes libanaises et les plaines nouvelles communautés monastiques de la fin du XXe syriennes et mésopotamiennes, l’histoire a bien des choses à nous apprendre. 8 jeudis de 14h30 à 16h N//2nd semestre Les 11 et 18 février, 3, 10, 17 et 31 mars, 7 et 14 avril 2016 277 - 2nd semestre - Les Chrétiens d’Orient : géopolitique Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Lundi de 16h45 à 18h15 N//2nd semestre La mise en place de la commende au XVe siècle, puis la Réforme auront des Premier cours : lundi 8 février 2016 conséquences désastreuses sur la vie monastique. Néanmoins, des exemples Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) de renouveau (Feuillants, Port-Royal, la Trappe) montrent une volonté de redres- Ce semestre aborde la présence contemporaine des chrétiens dans le Proche- sement. L’esprit des Lumières divulgue ensuite une image décadente du moine, Orient arabe sous l’angle de la géopolitique. Quel rôle ont-ils joué pour les indé- ce qui conduit à des fermetures d’abbayes (« commission des Réguliers »). La pendances de leurs pays ? Qu’en est-il de leur démographie, de la nature de Révolution va chasser l’ensemble des ordres religieux, qui trouveront refuge à leur engagement patriotique, de leur pouvoir, de leur rapport à l’islam, de leur l’étranger. Le XIXe siècle connaît la renaissance d’anciennes abbayes (Citeaux, positionnement vis-à-vis de l’islamisme et du sionisme, de leurs défis et de leur Solesmes …). À la fin du XXe, une nouvelle forme de monachisme apparait avec avenir ? Cette analyse fournira des données qui nuanceront bien des discours les fraternités monastiques de Jérusalem (1975), fondées en ville, nouveau désert catastrophiques qui traitent actuellement des Chrétiens d’Orient. spirituel. Nous montrerons alors que le monachisme chrétien, qui a traversé les siècles, continue encore à attirer des novices, mais aussi de nombreux laïcs en Chacun des deux cours est autonome. Il n’est pas nécessaire d’avoir suivi quête de ressourcement spirituel. le premier cours pour pouvoir suivre le second. Il est possible de ne suivre qu’un seul des deux cours.

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278 - 279 - Histoire des chrétientés euro-méditeranéennes III/ PHILOSOPHIE M. Jean-François PERNOT 301 - Histoire de la philosophie 1ère période : du VIe siècle avant

À travers monuments et édifices, œuvres artistiques et littéraires, ces deux cours LES COURS PUBLICS proposeront un voyage dans l’espace et le temps pour découvrir la vitalité et la J.-C. à l’avènement du christianisme variété des formes interactives de vie chrétienne en Europe. M. Jacques DUCAMP Mercredi 19h30 à 21h30 1er semestre 278 - Histoire des chrétientés euro-méditerranéennes : Rome Premier cours : mercredi 30 septembre 2015 6 mercredis de 17h à 19h N//1er semestre Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Les 4, 18 et 25 novembre, 2, 9 et 16 décembre 2015 « Par nature nous sommes tous des philosophes » disait Jean-Paul II ; l’homme Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) est l’être qui a le souci de lui-même et de la réalité à partir d’un mode de pensée Dans le cadre du Jubilé célébrant la fin de Vatican II, nous étudierons la Rome propre à sa culture. des saints Pierre et Paul aux papes du concile : Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul I, Il s’agira, pour nous, de retrouver nos racines : comment les problématiques et Jean-Paul II, Benoît XVI et François. leurs résolutions se sont-elles transformées à travers le temps et ce, à partir des La découverte des sites majeurs de la vie chrétienne à Rome, mettant en avant grandes figures philosophiques ? des éléments constitutifs de la vie de l’Église à travers les siècles, offrira une Parménide et Héraclite, les deux figures emblématiques des présocratiques lumière spécifique pour comprendre l’importance et la richesse des textes du nous mèneront au cheminement de pensée des deux grands métaphysiciens concile Vatican II. que sont Platon et Aristote. Seront particulièrement étudiées la reconnaissance de la transcendance du bien 279 - Histoire des chrétientés euro-méditerranéennes : « Saint- chez Platon et celle de l’Être comme Dieu chez Aristote. Jacques de Compostelle », une démarche globale Puis, pour parfaire l’étude de l’antiquité, l’attention sera portée sur la notion de 6 mercredis de 17h à 19h N//2nd semestre bonheur comme ataraxie et apathie dans les trois écoles morales que sont le Les 9, 16 et 30 mars, 6 et 13 avril, 4 mai 2016 stoïcisme, l’épicurisme et le scepticisme. Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Enfin, nous verrons comment la « bonne nouvelle » vient transfigurer « la Pèlerinage en image et en histoire des Pyrénées à Santiago. La découverte des recherche de la sagesse » des philosophes. sites et des routes donnera à connaitre la foi de ces européens qui viennent e ers encore en foule se recueillir sur la tombe de l’apôtre saint Jacques : route de 302 - Histoire de la philosophie 2 période : des 1 siècles après Navarre (depuis Saint-Jean-Pied-de-Port), route d’Aragon (depuis Oloron Ste- J.-C. à la Renaissance Marie), « Camino frances » route unique au centre (Puente la Reina - Santiago), M. Jacques DUCAMP route du Portugal (Orense), routes de la mer et des côtes (Oviedo,Santillana del Mercredi 19h30 à 21h30 2nd semestre mar, Lugo...). Premier cours : mercredi 10 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Chacun des deux cours est autonome. Il n’est pas nécessaire d’avoir suivi le Nous continuons notre parcours en nous posant les questions : comment la premier cours pour pouvoir suivre le second. culture gréco-latine va-t-elle recevoir la Bonne Nouvelle du christianisme ? Comment l’Homme médiéval va-t-il rendre compte de sa foi chrétienne ? Il s’agira de voir comment la foi (le kérygme) et la raison (la philosophie gréco- latine et scolastique) s’interpénètrent, en étudiant notamment saint Augustin et saint Thomas d’Aquin. Enfin, nous verrons les changements qui surviennent au XIVe siècle avec l’avè- nement de l’esprit scientifique, la remise en cause de la métaphysique par le nominalisme. La présence au cours du semestre précédent n’est pas obligatoire pour l’inscription à ce cours.

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303 - Histoire de la philosophie 3e période : de la Renaissance au Les philosophies morales qui veulent expliquer la moralité par des fondements XVIIIe siècle archéologiques dont l’homme dépendrait inconditionnellement (comme le sociologisme, le psychologisme…), si elles montrent l’importance des situations

M. Jacques DUCAMP LES COURS PUBLICS humaines, ne sauraient rendre compte de la transcendance de la loi morale et Mardi 15h à 17h 1er semestre de la liberté humaine : la philosophie morale n’est alors plus normative mais Premier cours : mardi 29 septembre 2015 descriptive. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Après avoir regardé les grandes figures philosophiques de l’antiquité grecque et Si la liberté est bien autonomie de l’homme, dans le sens où l’homme s’engage considéré la confrontation entre la pensée païenne et la révélation judéo-chré- dans ses choix, les philosophies morales qui prennent l’homme comme unique tienne, nous avons étudié lors des semestres précédents la pensée théocen- référence ne peuvent tenir compte de la condition humaine médiatrice entre des trique des auteurs du Moyen Âge. données objectives et une spiritualité ouverte à des réalités supérieures. Il est temps maintenant de voir l’avènement de la modernité – avec Descartes, Seul un théocentrisme qui est à la fois reconnaissance d’un dessein créateur et Spinoza et Pascal, notamment – et de la pensée anthropocentrique – avec d’une orientation naturelle de l’homme vers le bien permet de rendre compte de Emmanuel Kant. l’intégralité de la personne humaine, appelée à répondre librement à ce qu’elle Nous verrons aussi les caractéristiques, au niveau métaphysique, anthropolo- est. gique, éthique et politique, du Grand Siècle et du siècle des Lumières. La présence au cours des semestres précédents n’est pas obligatoire pour 307 - Pensée, langage et vérité l’inscription à ce cours. M. Brice de VILLERS Vendredi de 14h à 16h 1er semestre 304 - Histoire de la philosophie 4e période : du XIXe siècle à nos Premier cours : vendredi 2 octobre 2015 jours Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) M. Jacques DUCAMP « Plans de com », « éléments de langage » : le langage semble réductible Mardi 15h à 17h 2nd semestre aujourd’hui à un instrument de communication, destiné à maquiller la réalité et à Premier cours : mardi 9 février 2016 travestir la vérité. Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Le langage ne sert-il qu’à séduire, convaincre et tromper ou au contraire permet-il Nous aborderons le XIXe siècle avec Hegel qui introduit la notion de devenir au de construire des relations humaines authentiques, de donner sens à nos actions cœur de la réflexion. Dès lors, les hommes préoccupés d’un lendemain meil- et d’instaurer une vérité? leur délaisseront, voire combattront, la dimension verticale de leur existence Sans langage, pas de relation purement humaine, pas plus que de Révélation les reliant à Dieu. Auguste Comte, Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Friedrich divine, puisque l’Incarnation est le « Verbe fait chair » (Jean, I, 14). Nietzsche, chacun à sa manière, déclineront le thème de la mort de Dieu tandis Le cours visera à interroger cette ambivalence du langage, instrument au service que Soren Kierkegaard réagira violemment à cette perte du sens divin. Enfin d’un « art de persuader », mais surtout ressource pour exprimer ses pensées, nous aborderons le XXe siècle en présentant quelques grands courants philo- reconnaître autrui et appréhender la vérité. sophiques. La présence au cours des semestres précédents n’est pas obligatoire pour 308 - De l’immédiateté à la durée : réflexions sur l’approche l’inscription à ce cours. contemporaine du temps M. Brice de VILLERS nd 306 - Anthropologie philosophique et philosophie morale Mercredi 20h à 21h30 N//2 semestre M. Jacques DUCAMP Premier cours : mercredi 10 février 2016 Jeudi de 16h30 à 18h30 2nd semestre Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Premier cours : jeudi 11 février 2015 Flux d’images, d’informations, de clichés et d’instantanés, priorité au « direct » : Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) nos existences semblent gagnées par la tyrannie de l’immédiat, du continu, du Il n’y a de « morale » que par rapport à l’affirmation de la liberté humaine. Mais « flux tendu » sans qu’il soit possible de trouver les moyens d’apprécier la durée, qu’est-ce que la liberté ? de se réapproprier le temps de l’attention, de l’attente voire de la contemplation.

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Et si nous souffrions d’être emportés dans un incessant brassage sans pouvoir la ghettoïsation). Enfin, sciences et techniques ne sauraient annuler les espaces s’ancrer dans une histoire, sans pouvoir conjuguer différents rapports au temps invisibles, lieux imaginaires ou hypothétiques qu’à toute époque l’esprit tente qui constituent pourtant la chair même de nos vies ? d’investir (les utopies, les hétérotopies, voire l’au-delà lui-même). LES COURS PUBLICS Nous nous efforcerons de montrer comment l’omniprésence des images et La présence au cours du semestre précédent n’est pas obligatoire pour de leur succession permanente nous fragilise et chercherons à retrouver une l’inscription à ce cours. pensée et une expérience de la durée et de ce qui fait de tout être humain un sujet ancré dans et acteur d’une histoire. 311 - Quand les philosophes lisent la Bible : introduction à la philosophie française contemporaine 309 - Comment l’esprit des hommes a-t-il conçu son rapport à Sr. Marie-Aimée MANCHON l’espace ? De l’Antiquité à l’aube de la Renaissance Mardi de 14h30 à 16h30 N//1er semestre M. Jean-François RIAUX Premier cours : mardi 9 février 2016 Jeudi de 14h30 à 16h N//1er semestre Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 La Bible peut-elle être un champ d’investigation de la philosophie ? N’est-elle Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) pas un lieu théologique par excellence qui la met en marge de la pensée au profit Aux origines de la pensée grecque, il y a Homère et la célèbre odyssée d’Ulysse de la foi confessante ? Nous entendons facilement ce genre de discours dans comme première matrice spatio-temporelle dans le monde méditerranéen. Cette une France laïque qui s’efforce d’écarter toute référence religieuse de la sphère œuvre fondatrice va contribuer à établir la distinction majeure espace sacré/ publique. Or, c’est précisément en France qu’un courant philosophique est né, espace profane ou sauvage qui, sous des formes surprenantes, est réinterrogée il y a quelques décennies, dont la réflexion se nourrit sans cesse de péricopes par Ovide dans ses Métamorphoses. Repère-t-on quelque équivalent de cette bibliques. Que l’on songe à Levinas qui place toute sa réflexion sur autrui sous distinction dans le texte des Évangiles ? Le sage antique, avant de céder la place le commandement du décalogue « Tu ne tueras pas », à Ricœur qui ne cesse aux premiers théologiens, affirmera une pensée de l’espace comme pensée de de réfléchir sur le texte et le récit ou à Henry qui trouve dans l’Évangile de Jean l’Être et du cosmos. Le Moyen Âge, lui, se dotera d’un imaginaire où l’espace ses thèmes favoris, que l’on côtoie Jean-Luc Marion, Jean-Louis Chrétien ou apparaît comme totalement subordonné à une conscience extratemporelle du Emmanuel Falque, tous trouvent d’une manière ou d’une autre dans la Bible ce monde s’actualisant aussi bien dans les édifices que dans le regard porté sur la qui leur « donne à penser ». Introduire à la philosophie de ces auteurs à travers nature. Mais l’esprit du quattrocento va assujettir l’espace à une représentation quelques-uns de leurs exemples bibliques, telle sera la tâche de ce cours. raisonnée : la perspective s’imposera à l’espace pictural. 312 - « Chapelet philosophique » : morceaux choisis de philosophie 310 - Comment l’esprit des hommes a-t-il conçu son rapport à contemporaine l’espace ? De la Renaissance à l’ère contemporaine Sr. Marie-Aimée MANCHON M. Jean-François RIAUX Mardi de 14h30 à 16h30 N//2nd semestre Jeudi de 14h30 à 16h N//2nd semestre Premier cours : mardi 9 février 2016 Premier cours : jeudi 11 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Annonciation, Visitation, Nativité… Parce que chaque mystère de la vie du Christ En même temps qu’elle désacralise la nature en l’esthétisant, la Renaissance donne lieu à une « manifestation » (un phénomène), et que tout phénomène crée les conditions d’une pensée de l’espace urbain. L’âge classique, ébranlé recèle un « mystère », nous nous proposerons durant ce cours de faire se par la révolution galiléenne prendra conscience de l’infinité de l’espace et de ses répondre mystères du chapelet et analyse phénoménologique contemporaine. enjeux (Pascal). Dans la sensibilité romantique, cette infinité sera objet d’attrait Nous égrènerons tour à tour les mystères joyeux et lumineux qui fourniront la et de trouble ; des Rêveries du promeneur solitaire au paysage panoramique de matrice d’une lecture philosophique originale à partir de quelques morceaux G. Friedrich, cet engouement et cet effroi s’affirmeront. Bientôt, les nouveaux choisis de la pensée contemporaine. De la visitation avec Levinas à la présenta- instruments de l’ère industrielle (la photographie, le cinéma) bouleverseront à tion devant Dieu avec J.-Y. Lacoste, du baptême du Fils avec Henry à l’eucha- nouveau le rapport à l’espace. Quant aux sciences humaines, elles contribuent ristie des Noces de l’Agneau avec E. Falque, bref, de Merleau-Ponty à J.-L. à interroger les marques d’exclusion que l’espace humain donne à voir (comme Marion, ce cours espère faire goûter la philosophie contemporaine tout en nour- rissant la vie spirituelle.

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313 - Vie et corps souffrant appelé à prendre le relais d’une métaphysique s’abîmant dans l’appropriation du monde. C’est aussi l’avis des artistes fondateurs de l’avant-garde “radicale”, qui P. Matthieu VILLEMOT er refusent un esthétisme déconnecté de la morale et de la vérité, pour lui substi-

Vendredi de 9h30 à 11h30 1 semestre LES COURS PUBLICS tuer une recherche de la sagesse. Cette préoccupation sophiologique, mise en Premier cours : vendredi 2 octobre 2015 œuvre dans la création artistique, a été profondément réfléchie dans la tradition Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) du christianisme oriental par des penseurs tels que Serge Boulgakov ou Pavel Notre époque fantasme un corps calibré par la technique ou un enfantement Florensky et ouvre sur une lecture trinitaire de la création artistique. sans biologie. Mais malgré certains discours chrétiens contre le corps, l’incar- Dans ce séminaire, nous nous proposons d’approfondir ces recherches et de nation appelle à mettre le corps au centre. C’est ce que veut tenter ce cours, montrer la manière dont elles nous conduisent à repenser l’histoire de l’art et d’un point de vue philosophique. Nous étudierons plusieurs rapports au corps la relation de l’homme au monde, en suivant de nouveau Dostoïevski lorsqu’il dans leurs vertus et leurs dangers : le corps objet dans le monde et vécu de déclare : « la beauté est le mystère où le diable lutte avec Dieu, le champ de l’intérieur, le corps symbolique, la représentation du corps, l’enfantement. Nous bataille étant le cœur humain ». montrerons que le corps blessé révèle spécialement la dignité humaine et que mon corps m’ouvre sur un corps commun de l’humanité. 316 - L’imagination selon Tolkien et Lewis 314 - Subjectivité et pauvreté M. Michaël DEVAUX 8 lundis de 20h à 21h30 d’octobre à mai N//Annuel P. Matthieu VILLEMOT Premier cours lundi 5 octobre 2015 - Les autres dates seront fixées dès le premier cours Mercredi de 10h30 à 12h N//2nd semestre Tarifs : 104€ (normal) 52 € (réduit) Premier cours : mercredi 10 février 2016 En 1947, J.R.R. Tolkien et C.S. Lewis publient chacun un article fonda- Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) mental consacré aux contes (de fées) dans un ouvrage collectif dédié à leur A l’aube des temps modernes, le Cogito de Descartes a ouvert l’idée de ami Charles Williams. Comment ces grands auteurs de contes, de fictions, sujet : l’homme est un « je », à la fois une raison théorique, une responsabilité concevaient-ils la fantasy ? Quel rapport l’imagination entretient-elle avec la juridique et morale, et une identité sociale. Du coup, au 20ème siècle, ce « Je » a été accusé d’être un empereur, un lieu de domination, voire la racine des systèmes raison selon eux ? Quel rapport avec la foi ou un substrat religieux ? Ce cours totalitaires. Les « philosophies du soupçon » (Marx, Freud) ont prétendu rabattre invite à se pencher sur les théories à l’arrière-plan du Seigneur des Anneaux cet orgueil en montrant que le « je » est illusoire. Les chrétiens, eux, aiment et des Chroniques de Narnia en jetant un pont entre les élaborations théo- dire que le Moi est haïssable. Mais c’est oublier que Descartes en est venu au riques et les contes eux-mêmes. Les auditeurs seront introduits, graduel- Cogito en se confrontant à l’hypothèse du sommeil, de la folie, de la damnation. lement, aux subtilités des textes inédits en français qui seront présentés ici Ce cours prend donc le problème en sens inverse : et si le « Je » était pauvre ? pour la première fois d’un point de vue philosophique et théologique (Tolkien Nous tenterons de montrer que se découvrir soi-même comme sujet, liberté, On Fairy-stories, 2008, et The ‘Great War’ of Owen Barfield and C.S. Lewis : responsabilité suppose d’expérimenter sa pauvreté. Philosophical Writings, 2015).

315 - Sagesse et beauté (cours avec projections) 317 - Approcher la pensée de Bergson M. Philippe SERS M. Jean-François RIAUX er Mercredi de 18h30 à 20h30 N//2nd semestre Mardi de 14h30 à 16h30 N//1 semestre Premier cours : mercredi 10 février 2016 Premier cours : mardi 29 septembre 2015 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Dans nos sociétés « post-modernes », la recherche du Beau est progressive- Bergson est ce penseur en quête d’un concret authentique et manifeste, ment remplacée par la quête et l’élaboration d’instruments de séduction. Ainsi le récusant non pas la fécondité de la science, mais la prétention à majorer ses domaine de la réclame publicitaire et de la propagande politique caractérise-t-il constructions théoriques au détriment du regard libre d’un sujet spontanément une mentalité néo-totalitaire ou relativiste qui voudrait décourager la recherche ouvert à sa propre perception. Comme Husserl, Bergson entend nous émanciper des valeurs absolues. Par la bouche du prince Mychkine, dans L’Idiot, Dostoïe- de l’abstrait pour « revenir aux choses mêmes » ; son souci est de nous porter vski déclare que « la beauté sauvera le monde » et l’art est de plus en plus à renouer avec l’immédiat en nous libérant de toute interposition en voilant la saisie. Aussi, à partir de quelques pages choisies, nous mettrons d’abord en

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évidence le corps comme organe d’action disponible aux choses mêmes, pour de vivre de cette Parole. Chacun, à son tour, pourra trouver du plaisir à se statuer, corrélativement, sur le rôle de la perception et sa fonction discrimina- promener dans « sa » Bible comme dans un jardin d’Éden, à y chercher Dieu. trice. Cet examen invitera à prendre en compte la perception chez l’enfant que LES COURS PUBLICS nous comparerons à celle de l’artiste : ce dernier, par son voir, touche une réalité 402 - Lecture juive des Écritures : le livre de Ruth en deçà du langage lui-même. On prendra dès lors la mesure de la critique M. Michel Elbaz bergsonienne du langage pour nous poser ultimement la question suivante : 6 lundis de 17h30 à 19h30 J//N//2nd semestre quelle conception de la conscience le bergsonisme nous lègue-t-il ? La dualité Les 7 et 21 mars, 11 avril, 9 et 30 mai, 20 juin 2016 vie psychologique/monde physique est-elle encore pertinente ? Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Grand-mère du roi David, Ruth est un personnage central dans le judaïsme et 318 - Initiation à la philosophie de la nature et à sa perspective dans la compréhension des temps messianiques. C’est de son histoire que la anthropologique tradition juive a puisé le processus de conversion à la foi juive. La lecture de M. Emmanuel BROCHIER ce livre, situé dans les Kétouvim – Hagiographes – se lit aussi lors de la fête de Jeudi de 10h30 à 12h30 1er semestre Chavouot : fête du Don de la Loi. Ce qui lui confère une portée universelle. Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 À l’aide des commentateurs de la tradition juive et du Midrash pour une bonne Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) part, il s’agira de découvrir l’importance de ce récit, sa relation avec la révélation On peut définir l’évolution biologique comme l’ensemble des changements anato- et le messianisme. miques corrélés à une plus grande adaptation au milieu de vie, qui ont été subis au Les participants sont invités à venir avec leur Bible. cours du temps par des populations apparentées. Après avoir illustré cette géné- ralisation symbolique avec l’exemple des équidés, nous interrogerons philosophi- 403 - La figure d’Abraham dans les traditions juive et chrétienne quement les principaux éléments qui entrent en jeu, afin de mettre en évidence le P. Rafic NAHRA fait que la biologie ne rompt pas radicalement avec l’expérience commune. Nous Session : lundi 15 et mardi 16 février 2016 J//N//2nd semestre interrogerons ensuite, de la même manière, le mécanisme de la sélection naturelle de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 17h30 jusque dans son application, très problématique, au cas de l’homme. In fine, nous Tarifs : 108 € (normal) 54 € (réduit) Inscription : voir p. 87 serons en mesure de présenter une synthèse des éléments de la philosophie de la Abraham est une figure fondatrice dans les deux Traditions, juive et chrétienne. nature utiles à la réflexion bioéthique. Nous dégagerons d’abord les traits dominants de cette figure dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Nous lirons ensuite les auteurs juifs (écrits intertestamen- IV/ LE JUDAÏSME taires, Midrashim, Talmud) et chrétiens (Apologistes, Pères de l’Église) qui ont Ces cours appartiennent à la section « Le judaïsme ». Pour les modalités commenté les récits bibliques sur Abraham, en mettant en valeur les orienta- d’inscription (cf. p. 87) tions différentes de ces commentateurs et en en analysant les enjeux.

401 - Redécouvrir la Bible 407 - Juifs et chrétiens ouvrent les Écritures : continuité et Mme Chantal CARRIGUE discontinuité dans l’approche de l’Ancien Testament Mardi de 11h30 à 13h J//1er semestre Mme Sylvaine LACOUT, c. b. Les 13 octobre, 3, 10, 17 et 24 novembre, 1, 8 et 15 décembre 2015, 5, 12, 19 3 lundis de 16h30 à 18h30 N//J//1er semestre et 26 janvier 2016 Les 9 et 23 novembre, 7 décembre 2015 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Tarifs : 52 € (normal) 26 € (réduit) Inscription : voir p. 87 En application des décisions du concile Vatican II, redécouvrir la Bible, Les chrétiens reconnaissent dans les Saintes Écritures du peuple juif la Parole parole de Dieu UNE en deux Testaments, lue à la lumière des traditions juive de Dieu qui leur est adressée à eux aussi. Après avoir présenté les différents et chrétienne. En reconnaissant notamment l’apport indispensable de l’An- corpus qui composent l’Ancien Testament, en nous appuyant sur deux grands cien Testament à la compréhension du Nouveau, nous entendrons Dieu documents de la Commission biblique pontificale : L’interprétation de la Bible dire à l’homme son grand projet pour et avec l’humanité ; nous rencontre- dans l’Église (1993) et Le peuple juif et ses saintes Écritures dans la Bible chré- rons des hommes, des femmes, puis un peuple, qui ont fait l’expérience tienne (2001), nous essaierons de mieux cerner ce que la lecture juive des Écri-

64 65 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016 tures apporte à la lecture chrétienne mais aussi combien ces deux lectures ne 414 - Initiation au Talmud et au Midrash (cours) peuvent pas être réductibles l’une à l’autre car chacune est solidaire de vision Grand Rabbin Alexis BLUM de foi différente. 6 lundis de 11h15 à 13h15 J//1er semestre LES COURS PUBLICS Les 12 octobre, 2, 9, 16, 23 et 30 novembre 2015 412 - Histoire des juifs et de leurs relations avec les chrétiens 2 : Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 de la révolution française à Vatican II Mme Anne-Véronique LE BORGNE 415 - Initiation au Talmud et au Midrash (lectures de textes) Mardi de 9h15 à 11h15 N//J//1er semestre M. Jean-Jacques WAHL Les 13 octobre, 3, 10, 17 et 24 novembre, 1, 8 et 15 décembre 2015, 5, 12, 19 6 lundis de 11h15 à 13h15 J//1er semestre et 26 janvier 2016 Les 7 et 14 décembre 2015, 4, 11, 18 et 25 janvier, 2 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Cette période va transformer la destinée du peuple juif, à travers plusieurs étapes. L’émancipation progressive des juifs d’Europe, la montée de l’antisémitisme en 416 - Approfondissement de la tradition orale juive, Bible et Talmud Europe, le départ vers le Nouveau Monde, et le développement du sionisme. M. Jérôme BENARROCH Enfin nous verrons « le nouveau regard » de l’Église vis à vis du judaïsme et du Session : lundi 8 et mardi 9 février 2016 J//2nd semestre peuple juif. de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 17h30 Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 413 - Un nouveau regard sur le judaïsme La tradition orale du judaïsme est extrêmement variée et vaste. On pourra distin- Sr. Dominique de LA MAISONNEUVE guer néanmoins plusieurs types de commentaires rabbiniques traditionnels : 6 mardis de 14h à 16h J//1er semestre l’exégèse biblique, le Midrash, le Talmud, ou encore, la halakha, la cabbale, et les Les 10, 17 et 24 novembre, 1, 8 et 15 décembre 2015 textes philosophants. Nous souhaiterions proposer à l’étude quelques extraits Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 significatifs de plusieurs de ces domaines, en présentant leur situation, leurs Le concile Vatican II invitait, dans la déclaration Nostra Aetate, à porter un rôles et leurs enjeux à l’intérieur de l’infinie littérature de la tradition orale juive. nouveau regard sur le peuple de nos origines. Les participants sont invités à venir avec leur Bible. 50 ans plus tard, nous ferons « l’état des lieux » tout en présentant la singula- rité du peuple juif et l’importance vitale qu’il revêt pour la foi chrétienne jusqu’à 417 - Études de textes du Nouveau Testament à la lumière de la aujourd’hui. tradition orale du judaïsme Mme Yvonne SCHNEIDER-MAUNOURY 414 - 415 - Initiation au Talmud et au Midrash (cours et lecture de 6 mardis de 13h45 à 15h45 N//J//2nd semestre texte) Les 10, 17, 24 et 31 mai, 7 et 14 juin 2016 Le judaïsme est fondé sur la Torah écrite, c’est à dire le Pentateuque ou le Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Tanakh (= 24 livres de la Bible hébraïque), mais ne se comprend que par l’apport Il s’agira de lire le Nouveau Testament, écrit juif, avec toutes les résonnances immense de la Torah dite orale. Celle-ci est constituée par la littérature rabbi- de la Tradition orale du judaïsme. Si la lecture chrétienne ne tient pas souvent nique, corpus encyclopédique et multiséculaire de textes juridiques (halakha) ou compte de cet éclairage, Jésus, comme Paul et les Évangélistes, nous parlent éthiques (aggada), regroupés dans le Talmud et le Midrash. Nous tenterons de selon les Écritures. faire découvrir l’histoire, le contenu et les règles exégétiques de ces très riches La participation demande une connaissance minimale de la Tradition orale du sources de sagesse. judaïsme.

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418 - Fêtes juives et fêtes chrétiennes 424 - Une approche historique de la réalité israélienne et du Mme Yvonne SCHNEIDER-MAUNOURY conflit israélo-arabe nd

6 lundis de 11h à 13h J//2 semestre M. Philippe BOUKARA LES COURS PUBLICS Les 14 mars, 4 avril, 2 et 30 mai, 6 et 13 juin 2016 Mardi de 8h30 à 10h J//2nd semestre Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Les 8, 15 et 29 mars, 5 et 12 avril, 3, 10, 17, 24 et 31 mai, 7 et 14 juin 2016 Le concile Vatican II incite les chrétiens à scruter le mystère de l’Église pour Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Inscription : voir p. 87 chercher le lien qui l’unit spirituellement au peuple juif. Découvrir les fêtes juives, L’existence de l’État d’Israël modifie profondément le cours de l’histoire juive. leur calendrier, leur liturgie, permettra de mettre en lumière la racine qui porte Réalisant ou parfois démentant le projet initial des fondateurs du sionisme, une l’Église. Cette étude éclairera ce qui nous vient de la tradition juive dans la société nouvelle s’est développée qui doit être explorée pour elle-même. Les liturgie et les rites chrétiens. rapports conflictuels entre cette société et le monde arabe environnant sont également à mettre en perspective dans la longue durée historique pour analyser 419 - Shabbat et Jour du Seigneur ce qui fait obstacle à la paix, aussi bien dans la région que de l’extérieur. F. Donizeti RIBEIRO 3 mardis de 13h45 à 17h45 (attention : ce cours dure 4h) N//J//2nd semestre 426 - Juifs et chrétiens en dialogue : que dit l’Église ? Les 29 mars, 5 et 12 avril 2016 Mme Danielle GUERRIER Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 P. Michel BERNARD En allant de l’un à l’autre Testament, ce cours proposera une initiation au Shabbat Mardi de 10h45 à 12h45 J//2nd semestre à partir de l’Écriture (la Torah et les Évangiles) et des textes fondamentaux de la Les 8, 15 et 29 mars, 5 et 12 avril, 3, 10, 17 , 24 et 31 mai, 7 et 14 juin 2016 Tradition d’Israël et de l’Église. On y abordera notamment le Shabbat de la Créa- Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Inscription : voir p. 87 tion (Gn 1-2), la place centrale du Shabbat dans les dix paroles (Ex 20 et Dt 5), et Le paragraphe 4 de la déclaration Nostra Aetate fonde le renouvellement théo- l’enracinement shabbatique de Jésus, selon les Évangiles. Sur cet arrière-fond, logique du regard de l’Église sur les juifs et le judaïsme. Après avoir retracé la nous essayerons de montrer pourquoi la pratique du septième jour est au cœur longue histoire allant de l’antijudaïsme chrétien à l’antisémitisme moderne, on de la Tradition vivante d’Israël et comment les Évangiles, en reliant les 7e et 8e s’attachera au contexte immédiat de cette déclaration, à l’étude de ses diffé- jours, mettent en valeur le Shabbat en lien avec le Jour du Seigneur. rentes rédactions et on montrera que sa portée ne peut être comprise que dans la cohérence du concile Vatican II. Le cours permettra ensuite d’approfondir la 420 - Initiation à la liturgie synagogale réception du concile sur le lien intérieur qui unit l’Église à la lignée d’Abraham, à Rabbin Moché LEWIN partir de grands textes de référence (discours des papes, catéchisme, etc...). 6 lundis de 11h à 13h J//2nd semestre Les 7 et 21 mars, 11 avril, 9 et 23 mai, 20 juin 428 - Approche pastorale du dialogue entre juifs et chrétiens Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Mme Danielle GUERRIER La prière juive d’aujourd’hui est formée pour l’essentiel de pages rédigées bien Mme Élisabeth MARTIN avant l’ère chrétienne. L’étude de la structure du Rituel d’Israël, de son histoire De 9h à 17h 2nd semestre et de textes choisis (en traduction française) devrait permettre de dégager des Session : mercredi 10, jeudi 11, mercredi 17 et jeudi 18 février 2016 aspects fondamentaux des croyances et espérances juives. La prière rythme la Tarifs : 21 € (la journée) 13 € (réduit) vie quotidienne. Elle est l’expression la plus pure de l’âme. 60 € (pour l’ensemble) 40 € (réduit) Inscription : voir p. 87 Rencontrer concrètement les juifs et le judaïsme vivant aujourd’hui tel qu’il se comprend lui-même. Rencontrer des acteurs chrétiens du dialogue et réfléchir aux enjeux pastoraux et théologiques sur le terrain. Quatre journées qui forment un parcours : 1. Mieux connaître l’identité de ceux que l’on rencontre aujourd’hui. Mercredi 10 février 2016 Diversité des communautés juives qui nous entourent. Caractères propres de la

68 69 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016 communauté juive de France. Connaître ce qui irrigue la pensée juive en France 502 - La prière contemplative aujourd’hui. P. Patrice SONNIER er

Mercredi de 10h à 12h 1 semestre LES COURS PUBLICS 2. Nos interlocuteurs ? Qui sont-ils ? Qui représentent-ils ? Premier cours : mercredi 30 septembre 2015 Jeudi 11 février 2016 Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Des repères pour mieux comprendre l’organisation des communautés juives La prière est l’acte religieux par excellence ; elle introduit l’homme dans un locales. Le rôle des différentes instances juives et la place des mouvements de dialogue intime avec le divin. Tout homme est capable de Dieu mais il n’a pas jeunesse. Assimiler un petit « code » de conduite. toujours conscience de ses capacités spirituelles ; il lui faut apprendre à prier : « Seigneur, apprends-nous à prier » (Lc 11,1). Au cours de l’histoire de l’Église, 3. Être au service du dialogue entre juifs et chrétiens : une mission d’Église. des écoles de prière sont apparues pour répondre à cette quête. En partant des Mercredi 17 février 2016 sources bibliques et patristiques, elles ont aidé l’homme à s’ouvrir à Dieu et à La spécificité du dialogue entre juifs et chrétiens, son histoire et ses enjeux. Sa exprimer, par le langage de la foi, l’alliance entre le ciel et la terre. Aujourd’hui, place dans la mission et la pastorale locale. Les différents acteurs du dialogue la théologie spirituelle ou mystique est la science qui étudie ce rapport interper- et leurs liens. De très nombreux intervenants de différents diocèses de France sonnel entre l’âme et l’Être suprême, Dieu. Ce cours présente la méthode de la partageront leur expérience. «lectio divina» appliquée à l’étude de la théologie et de l’exégèse biblique.

4. Sensibilisation à la place de la shoah dans la rencontre avec les juifs. 503 - Originalité de la méditation chrétienne Jeudi 18 février 2016 Mlle Élyane CASALONGA Quelques fondamentaux indispensables à connaître sur la shoah. Comment 6 vendredis de 9h30 à 12h 1er semestre participer à un travail de mémoire ? Témoignage d’une rescapée du ghetto de Les 6, 13, 20 et 27 novembre, 4 et 11 décembre 2015 Varsovie. Visite du camp de Drancy avec un témoin interné à Drancy et déporté Tarifs : 114 € (normal) 57 € (réduit) à Auschwitz-Birkenau. L’homme d’aujourd’hui ressent le besoin et la nécessité de se recentrer pour résister à la dispersion de sa vie. La méditation fait partie de la quête et de NB : il est souhaitable de suivre les quatre journées. Néanmoins, il est toujours possible de la pratique de beaucoup. Le christianisme a une tradition de méditation très ne s’inscrire qu’à l’une ou l’autre d’entre elles. ancienne, enracinée dans la pratique juive. Les premiers pères du désert et Jean Cassien ont développé cette pratique. Nous essaierons de voir quelle est la V/ ART, LITTÉRATURE ET SPIRITUALITÉ spécificité de la méditation chrétienne et comment les grands maîtres spirituels la transmettent. Le parcours dégagera des caractéristiques qui permettront de 501 - La prière du Seigneur voir l’originalité de la méditation chrétienne face à la méditation d’autres religions. P. Patrice SONNIER nd Mercredi de 10h à 12h N//2 semestre 504 - L’expérience mystique Premier cours : mercredi 10 février 2016 Mlle Élyane CASALONGA Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) 6 vendredis de 9h30 à 12h 2nd semestre C’est en Jésus que l’homme devient capable de s’approcher de Dieu avec la Les 12 et 19 février, 11 et 18 mars, 1er et 8 avril 2016 profondeur et l’intimité du rapport de paternité et de filiation. Avec les premiers Tarifs : 114 € (normal) 57 € (réduit) disciples nous nous adressons au maitre et nous lui demandons : « Seigneur, En Jésus Christ, Parole du Père, la voie de la foi est une certaine manière enseigne-nous à prier ». Les Évangiles nous présentent douze enseignements d’écouter, de suivre, de perdre, de demeurer, d’être habité par Dieu. L’expé- de Jésus sur la prière, dialogue intime et constant avec son Père et notre Père. rience spirituelle chrétienne, en sa radicalité ultime, est mystique. À l’école de Mettons-nous à l’école de prière de Jésus ! quelques maîtres, dont st Jean de la Croix, nous verrons quelle est la dyna- mique de l’expérience qui mène jusqu’au lieu trinitaire, au centre de l’âme.

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505 - La symbolique chrétienne à travers les siècles esthétique en musique. Véritable révolution dans l’histoire de la musique, ce Mme Christine PELLISTRANDI monument baroque offre à ses auditeurs une série d’innovations inouïes, vocales nd autant qu’instrumentales et il se saisit de tout l’espace sonore de l’église pour

Jeudi de 10h à 11h30 2 semestre LES COURS PUBLICS donner à voir la beauté lumineuse de Marie. La rhétorique baroque s’y affirme Premier cours : jeudi 11 février 2016 sans hésitation, fondée admirablement sur l’art du contraste et du mouvement. Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) La lecture des scènes religieuses demande une double explication : apprendre à L’Homme n’est jamais si semblable à lui-même que lorsqu’il est en mouvement regarder ce qui est représenté mais aussi à découvrir toute la symbolique qui se écrivait Le Bernin. Tout le discours musical cherchera ainsi à servir un texte comprend à travers le contexte historique et littéraire de chaque époque. Aussi soigneusement agencé autour des psaumes traditionnels de l’office du soir et nous pencherons-nous sur les symboles de l’Église primitive : comment la croix, ouvriront, souvent avec beaucoup de délicatesse, un horizon éblouissant. la vigne, l’agneau ont-ils été représentés à travers les siècles ? Comment des textes du 2ème siècle, imprégnés de culture hellénistique et romaine peuvent- 512 - L’Apocalypse vue par les peintres ils être proches de notre spiritualité contemporaine ? Nous regarderons aussi Mme Mélina de COURCY nd les représentations de la Vierge Marie à travers les siècles : impératrice, 6 vendredis de 10h30 à 12h N//2 semestre er reine couronnée, femme en larmes au pied de la croix. Toutes ces images se Les 11 et 18 mars, 1 , 8 et 15 avril, 13 mai 2016 complètent pour nous aider à comprendre la sainteté de Marie. Ce cours fait Tarifs : 80 € (normal) 40 € (réduit) appel aux images, miniatures et sculptures mais aussi aux textes des Pères de Dernier livre de la Bible chrétienne écrit par saint Jean à Patmos vers 95 après l’Église et des poètes qui illustrent la pensée de chaque époque Jésus-Christ, l’Apocalypse est un texte que nous connaissons mal. Tout en exerçant une fascination, il provoque l’effroi et l’incertitude sur les temps 506 - Spiritualités et développement durable à venir. Ce récit grandiose interroge notre foi. Est-ce une Bonne Nouvelle ? Ou un malheur à attendre certainement ? Mme Isabelle PRIAULET Est-ce une Révélation, ou une destruction programmée du monde ? 6 lundis, de 10h30 à 12h30 N//1er semestre A travers leurs oeuvres, les peintres de tous les temps permettent au spectateur 28 septembre, 5 et 12 octobre, 2, 9 et 16 novembre 2015 de s’en approcher. Tarifs : 104 € (normal) 52 € (réduit) e e Ce cours propose une introduction aux grandes traditions de sagesse (islam, Si la tenture d’Angers (XIV ) et les gravures de Dürer (XVI ) nous sont connues, e traditions africaines et amérindiennes, taoïsme, bouddhisme, hindouisme…) à voire familières, les peintres du XX siècle, Dali, Bernard Buffet, Picasso et tant travers le prisme d’un enjeu d’actualité : le développement durable. A l’heure d’autres, ont eux aussi tenté d’exprimer son mystère. où la capitale doit accueillir, fin 2015, le Sommet de Paris sur le climat, l’ob- C’est en regardant leurs oeuvres que nous pourrons faire nôtre la bénédiction jectif de cet enseignement est de donner des clés pour comprendre ce que qui ouvre l’Apocalypse : « Bienheureux celui qui lit et ceux qui écoutent les ces autres traditions ont à nous dire sur la globalité des enjeux liés au déve- paroles prophétiques de ce livre ». loppement durable : relation à la nature, responsabilité, sobriété… En faisant du dialogue inter-religieux un nouveau cadre de réflexion et de partage, cette 513 - Images de l’autre - Images du Christ approche redonne à l’écologie toute sa dimension spirituelle, celle d’une interro- Mme Sylvie BETHMONT nd gation fondamentale sur notre « être-au-monde ». 8 jeudis de 10h à 12h N//2 semestre Les 10, 17 et 31 mars, 7 et 14 avril, 12, 19 et 26 mai 2016 511 - Vespro della Beata Vergine de Claudio Monteverdi : visite Tarifs : 120 € (normal) 60 € (réduit) guidée dans un monument baroque Le Christ s’est fait le prochain de tout homme : c’est ce qu’il nous dit à travers Mme Hélène DÉCIS-LARTIGAU la parabole du Bon Samaritain (Lc 10). Il nous invite à Le reconnaître en l’autre, en particulier en celui qui est blessé, étranger, malade, mis en prison… (Mt Jeudi de 14h à 15h30 1er semestre 25). La Bible, mise en images dans les enluminures, les vitraux, les sculp- Premier cours : jeudi 1er octobre 2015 tures de tympans ou les retables, offre une galerie de portraits inattendus : de Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) C’est en 1610 que Claudio Monteverdi achève la composition de ses vêpres Balaam le devin araméen, ou de Ruth, la Moabite arrière-grand-mère de David, dédiées à la Vierge Marie qui feront de lui l’incontestable chef d’une nouvelle jusqu’aux étrangers qui viendront reconnaître en Jésus l’objet de leur quête,

72 73 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016 dont les premiers sont les mages païens venus d’Orient. Ces cycles d’images 516 - Kandinsky II, artiste chrétien nous convient à une véritable expérience, la découverte que le visage du Christ M. Philippe SERS rayonne au travers celui de l’autre, du plus petit, du tout autre et de l’inattendu. er

Mercredi de 18h30 à 20h30 N//1 semestre LES COURS PUBLICS Premier cours : mercredi 30 septembre 2015 514 - Monastères et icônes en Russie du nord Tarifs : 168 € (normal) 85 € (réduit) Mme Ariane de SAINT-MARCQ Cours avec projections d’œuvres er 9 mardis de 14h30 à 16h N//1 semestre La notoriété de Kandinsky comme inventeur de l’art abstrait pourrait faire oublier Les 3, 10, 17 et 24 novembre, 1er, 8 et 15 décembre 2015, 5 et 12 janvier 2016 qu’il fut l’un des théoriciens les plus profonds de la modernité artistique et Tarifs : 108 € (normal) 54 € (réduit) l’annonciateur d’une véritable culture du spirituel, qu’il met en œuvre dans ses De Saint-Pétersbourg à la mer Blanche s’étendent les mystérieuses terres de œuvres picturales, poétiques et scénographiques, et dont il définit les principes Carélie. Les peuples qui s’y sont fixés, finno-ougriens et slaves, ont donné nais- dans ses écrits théoriques. sance à une civilisation vivante, rurale et mystique, qui trouve ses sources d’ins- Pour cette deuxième série de cours consacrés à sa pensée et à son œuvre, on piration dans la nature nordique et dans sa foi chrétienne. Au cœur de cette se propose de revenir sur les acquis de l’année précédente. Nous analyserons nature préservée, nous contemplerons en images, entre lacs et forêts profondes, d’abord les sources d’inspiration de Kandinsky (icône byzantino-slave et Philo- ces lieux qui ont marqué la spiritualité russe - Vologda - Saint-Théraponte et ses calie; tradition extrême-orientale et particulièrement chinoise ; sagesse popu- précieuses fresques ; Saint-Cyrille du lac Blanc et ses rares icônes ; Staraïa- laire et mentalités préchrétiennes). Nous approfondirons ensuite le « principe de Ladoga, l’ancienne capitale de la « Rouss » ; Valaam et sa cathédrale de la la nécessité intérieure » qu’il propose et son ambition de créer un art prophé- Transfiguration ; Petrozavodsk ; l’ile Kiji et ses exceptionnelles églises en bois, et tique (au sens biblique) pour notre temps, avec la notion d’image métaphysique le célèbre monastère des iles Solovetski ; puis, Saint-Pétersbourg et ses trésors. que cela implique, tant comme représentation de la transcendance, que comme mise en scène du dessein divin pour le salut des hommes dans la tradition juive 515 - Les ateliers du regard et chrétienne. On s’attachera aussi à mettre en place les instruments d’une inter- M. Stéphane COVIAUX prétation générale de son œuvre, dans ses aspects narratifs et dans son travail 2 mercredis par mois, de 15h à 16h30 Annuel de pure « abstraction » — nous verrons les limites de ce terme — et à cerner Première séance : mercredi 7 octobre 2015 l’expérience spirituelle et la procédure de dévoilement qu’il découvre et propose Les autres dates et le programme complet seront précisés à l’accueil en septembre 2015 au regardeur/auditeur. Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Par la fréquentation patiente des chefs d’œuvre, ce cours propose une rencontre 521 - Jeanne d’Arc au XXème siècle, une renaissance littéraire effective et féconde de la peinture. Dans cette approche, un maître nous guidera : M. Robert CHURLAUD le Bienheureux Fra Angelico, dont l’art révèle plus que les mots ne peuvent dire. Lundi de 10h30 à 12h N//1er semestre Par lui, au contact des fresques du corridor du couvent San Marco, nous nous Premier cours : lundi 28 septembre 2015 laisserons initier à une approche originale du mystère chrétien, un « art de perce- Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) voir l’art » où alternent silence, écoute et dialogue : un petit rite qui sollicite les Comment représenter littérairement un personnage aussi fascinant et aussi sens au service du Sens. complexe que Jeanne d’Arc ? L’aventure d’une bergère de Lorraine va devenir La plupart des séances se dérouleront dans les musées, en présence des Histoire et Littérature : une épopée, un spectacle, une méditation poétique sur œuvres. les rapports de la foi et de la politique. Nous voudrions étudier certains auteurs Prévoir des frais supplémentaires pour l’entrée dans les musées. aussi différents que Péguy et Anouilh… et peut-être aussi des cinéastes comme Dreyer, Bresson, sans négliger les historiens Pernoud ou Contamine. Jeanne reste un personnage mystérieux dont la foi est active et rayonnante.

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522 - Les Misérables de Victor Hugo, une somme à redécouvrir essaie en vain de forcer son nouvel amant, médecin, à la faire avorter, accouche finalement d’un enfant mort-né. La voilà donc cette « mystique ingénue, petite M. Robert CHURLAUD nd servante de Satan, sainte Brigitte du néant ». Survient l’abbé Donissan, vicaire

Lundi de 10h30 à 12h N//2 semestre LES COURS PUBLICS de campagne assez rude, qui enlève à Mouchette l’orgueil de sa faute, mais Premier cours : lundi 8 février 2016 dépouillée alors même de son crime, elle se suicide. Donissan est à l’origine de Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Un énorme roman que nous croyons connaître parce que ses personnages cette lignée de prêtres capables de lire dans les âmes, qu’affectionne Bernanos. sont entrés dans notre imaginaire : Jean Valjean, Cosette et tant d’autres, Les âmes mortes : dans ce roman, Satan inspire au héros une escroquerie aussi complexes : Javert, Thénardier, Marius. Les scènes inoubliables, comme diabolique : acheter les âmes des serfs morts depuis le dernier recensement, Gavroche sur les barricades ou Mgr. Myriel donnant ses chandeliers, sont afin d’obtenir des banques le prix de leur transfert dans les régions nouvelles. Sous le rire de Gogol se profile une humanité grotesque, à la fois cupide (une inscrites dans une fresque sur la société du XIXème siècle ; elles sont accom- propriétaire veut s’informer du « cours des âmes mortes » !) et d’une naïveté pagnées de digressions sur les égouts et l’argot. Nous montrerons que cette désarmante (un propriétaire va jusqu’à vanter la qualité de ses morts pour justi- écriture poétique de Victor Hugo renouvelle la prose romanesque. fier le prix qu’il en demande !) : image d’une humanité haute en couleurs, à On n’a jamais assez lu Les Misérables ! laquelle l’Imposteur a retiré toute idée d’espérance. 523 - Récits d’un pèlerin russe P. Michel EVDOKIMOV 9 mercredis de 10h à 12h N//1er semestre Les 30 septembre, 7 et 14 octobre, 4, 18 et 25 novembre, 2, 9 et 16 décembre 2015 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Les Récits d’un pèlerin russe illustrent la condition existentielle du chrétien qui « n’a point ici-bas de cité permanente » mais qui « cherche celle qui est à venir » (Heb 13,14). À la mort de sa femme le héros, simple paysan, entend l’injonction de saint Paul : « Priez sans cesse » (I Th 5,17). Après avoir pris conseil d’un « starets » (un ancien), muni d’une Bible et de la Philocalie (trésor de la piété orthodoxe), il part sur les routes en quête de la cité idéale où son âme trouvera le repos. Le long de son cheminement il rencontrera une grande diversité de types humains avec lesquels il s’entretient, faisant ainsi défiler une bonne partie de la société russe. Les pèlerins, aisément repérables, fourmillent dans les grandes œuvres de la littérature russe. Leur horizon ? Là où l’infini de la steppe se fond dans l’infini du ciel.

524 - Sous le soleil de Satan (Bernanos) - Les âmes mortes (Gogol) P. Michel EVDOKIMOV 9 mercredis de 10h à 12h N//2nd semestre Les 10 et 17 février, 9, 16 et 30 mars, 6 et 13 avril, 4 et 11 mai 2016 Tarifs : 133 € (normal) 66 € (réduit) Sous le soleil de Satan : sous un titre provocateur, où le prince des ténèbres flamboie dans un embrasement trompeur pour mieux capter ses victimes, le romancier campe une jeune fille romantique révoltée contre la banalité de la vie quotidienne. Elle se donne à un aristocrate qui la repousse en apprenant qu’elle est enceinte. Au cours d’une scène assez confuse, elle tue le marquis,

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LES RENDEZ-VOUS DE L’ÉCOLE CATHÉDRALE La « Loi de Dieu » : liberté ou servitude ? Y a-t-il des lois qui nous gouvernent ? Pourquoi et comment comprendre leur importance ? Pour vous qui ne souhaitez pas vous engager sur un semestre, l’École Cathé- 7 novembre 2015 LES COURS PUBLICS drale propose ses rendez-vous : chaque rencontre est autonome, même si Moïse : l’identité ultime au cœur de la loi de Dieu elles offrent un parcours dans leur ensemble. Que raconte l’histoire de Moïse ? Où doit conduire la loi que Dieu lui donne ? Consultez le programme détaillé dans le dépliant semestriel « Les Rendez- Cette séance donnera lieu à la lecture des premiers chapitres du livre de l’Exode. vous de l’École Cathédrale » ! 21 novembre 2015 L’homme : celui qui apprend à se gouverner 601 - Les « Jeudis Théologie » La vocation de l’homme n’est-elle pas de dominer le monde ? Mais parvient-il à Tous les jeudis de 12h45 à 13h30 est proposé un exposé sur une question théo- se gouverner lui-même ? logique contemporaine suivi d’un temps d’échange avec l’intervenant. Quelles sont les lois qui nous gouvernent ? Qu’est-ce que la liberté ? Où doit- Tarif unique : 5 €. Gratuit pour les moins de 26 ans. Chaque séance est autonome. elle nous conduire ?

602 - Les « Samedis-la-foi » Le « culte de Dieu » : idole ou sagesse ? Pourquoi les hommes croient Découvrir le sens de la vie selon les chrétiens en « Dieu » ? Que signifie la vie intérieure de notre cœur ? Donner, P. Laurent STALLA-BOURDILLON n’est-ce pas perdre? 14 samedis de 10h30 à 12h Annuel 5 décembre 2015 les samedis 3 et 10 octobre, 7 et 21 novembre, 5 et 12 décembre 2015, 9 et Élie : l’unicité de Dieu et le sens de l’offrande 23 janvier, 6 février, 12 et 26 mars, 9 avril, 14 et 28 mai 2016 Du culte des idoles, à celui du vrai Dieu ? Peut-on entrer en relation avec la Chaque thème est traité en deux séances. Chaque séance est autonome puissance du Ciel ? Tarif unique : 5 € par séance - gratuité pour étudiants, enseignants et moins de 26 ans. 12 décembre 2015 L’homme : trouver sa vie dans le don de sa vie Le samedi matin de 10h30 à 12h, une pause pour réfléchir avec le Père Qu’adorons-nous ? Quelle reconnaissance avons-nous pour cette vie ? Qu’est- Laurent Stalla-Bourdillon sur les questions essentielles de la foi et de la vie. ce que l’adoration véritable de Dieu ? La vie humaine et l’action de grâce (eucha- Découvrir le sens heureux de notre histoire qu’annonce pour tous l’Église ristie) : donner n’est pas perdre. catholique à la lumière de la mort et de la résurrection de Jésus. Il s’agit d’une découverte du sens du baptême pour permettre à tous de s’enrichir Dieu, le Père « Dieu » s’est fait connaître : pourquoi ? Que signifie la personnellement de l’espérance de l’Église. paternité de Dieu ? 9 janvier 2016 La Parole de Dieu adressée à l’homme ? Rêve ou réalité ? Est-il La vie de Jésus, « parole du Père » raisonnable de croire que Dieu parle aux hommes ? Comment ? Est-il « Ils lui dirent donc : “Où est ton Père ?” Jésus répondit : “Vous ne connaissez bien nécessaire de l’écouter ? ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.” 3 octobre 2015 « Jésus lui dit : “Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que Abraham : l’entrée dans la promesse par moi.” » (Jean 14,6). En écoutant le récit de la vie d’Abraham, nous découvrirons la finalité de la 23 janvier 2016 Parole de Dieu et nous écouterons la promesse et la bénédiction de Dieu. La création du monde à la lumière de la résurrection de Jésus 10 octobre 2015 « Au commencement était le Verbe... » (Jean 1,1). Quelle est le sens de l’histoire ? L’homme : être de « paroles » et « parole » lui-même L’homme vit de « paroles ». Si Dieu parle, qui l’écoute et lui répond ? Comment redécouvrir cette « parole » que nous sommes nous-mêmes ?

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Le Fils du Père. Découvrons qui est Jésus, le Christ ? Croire en Dieu 603 - « Une heure une oeuvre » et suivre Jésus sont-ils une même chose ? Mme Mélina de COURCY 6 février 2016

9 lundis de 12h45 à 13h30 LES COURS PUBLICS La Pâque de Jésus : le sens ultime de notre vie et de notre mort est révélé Tarifs : 5 €. Gratuit pour les moins de 26 ans. « Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’au bout. » (Jean Chaque séance est indépendante des autres. 13,1). « N’allez pas croire que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je 5 octobre 2015 ne suis pas venu abolir mais accomplir. » (Matthieu 5,17). Judith, Madeleine, Marie : les images de la femme dans les jeunes œuvres de 12 mars 2016 Caravage. Jésus, le Fils éternel, « vrai Dieu et vrai homme » 2 novembre 2015 Ce que l’Église a progressivement énoncé au sujet de l’Incarnation et de la Grünewald et les tentations de Saint Antoine : entre effroi et fantasme. Trinité : les conciles des premiers siècles. Retour sur la lente élaboration de la 7 décembre 2015 doctrine de foi sur le Christ. Les visages du Christ selon Rembrandt. 4 janvier 2016 Le Saint-Esprit, amour vivifiant. Quel dynamisme anime l’humanité ? Pourquoi Chagall peint-il des Christ en croix ? Pourquoi sommes-nous doués d’esprit ? La vie spirituelle humanise- 1er février 2016 t-elle vraiment? Van Eyck et quelques énigmes du retable de l’Agneau Mystique. 26 mars 2016 7 mars 2016 De Babel à la Pentecôte, de la tour à la cité sainte… Qui est vraiment le Saint Jean-Baptiste de Caravage ? Relisons l’histoire de la Tour de Babel et découvrons l’œuvre de l’Esprit saint 4 avril 2016 dans l’histoire sainte. La Résurrection de Grünewald ou l’art de la déflagration. 9 avril 2016 9 mai 2016 « Il est Seigneur et il donne la vie » : l’édification de l’homme intérieur Jacob bénissant le fils de Joseph : le mythe du cadet chez Rembrandt. L’Esprit Saint est l’artisan de notre perfection. Y a-t-il une fraternité authentique 6 juin 2016 sans lui ? Où trouver la force de pardonner ? « Vous avez reçu un esprit de fils Faire un détour pour mieux cheminer avec le Moïse de Chagall. adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père ! » (Rm 8,15).

La Vierge Marie, sa grâce et son rôle. Une femme dans le coeur de 604 - Au fil des cantates de Bach Mme Hélène DÉCIS-LARTIGAU Dieu ! Ce qu’il faut comprendre la personne de Marie, Mère de Jésus. Un mercredi soir par mois, de 20h à 21h30 N// Annuel 14 mai 2016 Ouvert à tous De l’Annonciation au Magnificat : Marie, nouvelle Ève 12 octobre, 4 novembre, 9 décembre 2015, 13 janvier, 17 février, 16 mars, 18 mai et 15 Découvrons qui est Marie et son chemin dans l’Évangile selon saint Luc. juin 2016 Suivons la mission de la femme dans l’Évangile selon saint Jean. Tarifs : 5 €. Gratuit pour les moins de 26 ans. Chaque séance est indépendante des autres. 28 mai 2016 Petite forme vocale et instrumentale, la cantate rythme l’année liturgique et com- La foi de l’Église catholique au sujet de Marie mente en musique les principaux textes évangéliques. Aussi révèlent-elles toute Essayons de mieux comprendre les quatre grandes affirmations théologiques au la palette expressive de Jean Sébastien Bach et sont en cela un chemin formi- sujet de la Vierge Marie : son titre de « Mère de Dieu », la conception virginale de dable pour goûter l’œuvre du maître allemand. Jésus, l’Immaculée Conception, et son assomption dans la gloire. Hélène Décis-Lartigau propose un parcours d’écoute et d’approfondissement XIVe siècle avec l’avènement de l’esprit scientifique, la remise en cause de la de l’art des cantates et s’attachera à en mesurer la profondeur à la fois esthé- métaphysique par le nominalisme. tique et spirituelle. La présence au cours du semestre précédent n’est pas obligatoire pour l’inscription à ce cours.

80 81 COURS PUBLICS PROGRAMME 2015-2016

605 - À Bible ouverte 607 - Santé, éthique et foi : « ceci est mon corps » P. Éric MORIN P. Brice de Malherbe et une équipe de médecins

Chaque jeudi soir, hors vacances scolaires, de 20h à 21h30 Annuel Journée d’étude pour les professionnels de la santé LES COURS PUBLICS Ouvert à tous Samedi 23 janvier 2016 de 9h à 17h30 1er semestre Première rencontre : jeudi 1er octobre 2015 Tarifs : 25 € (plein) 15 € (réduit) Tarifs : 5 €. Gratuit pour les moins de 26 ans. Chaque séance est indépendante des autres. Être soignant s’exprime par le soin du corps de l’autre, corps où se dévoile Tous les dimanches, la liturgie offre à la médiation du peuple de Dieu trois textes et se livre la personne. Comment traiter le corps en tant que «réalité spécifi- extraits de la Bible. Ce Rendez-vous de l’École Cathédrale propose de les lire, quement personnelle, signe et lieu de la relation avec les autres, avec Dieu et les travailler et les méditer afin de nous familiariser avec eux et d’ainsi mieux avec le monde» (Evangelium Vitae 23)? Question toujours actuelle, d’autant plus vivre la liturgie du dimanche qui suivra. que la médecine est diversement sollicitée pour refaçonner les corps, voire en augmenter les capacités. Combinant la réflexion soignante avec des approches 606 - Journée Édith Stein juridiques, philosophiques et théologiques, nous chercherons comment mainte- « La formation de la personne humaine à la lumière de la pensée d’Edith nir dans le soin du corps le service de la personne et dans l’attention au visible Stein, co-patronne de l’Europe » le respect de l’invisible. Samedi 4 octobre 2015 de 9h45 à 17h45 Tarifs : 16 € (plein) 9 € (réduit) 608 - Journées-rencontre diocésaine des acteurs musicaux de la La formation de la personne représente un enjeu central de civilisation puisqu’elle liturgie engage le devenir même de l’être humain, de l’humanité. À une époque où les Mlle Bernadette MÉLOIS totalitarismes déchirent l’Europe, Edith Stein réfléchit cette thématique sous dif- Samedi 13 février 2016 de 9h à 17h, au Collège des Bernardins férents angles, souvent dans une perspective pédagogique. Quatre axes sont Journée-rencontre animée par la Commission diocésaine de musique liturgique retenus pour cette nouvelle journée d’étude : une présentation générale de la et des professeurs de chants et de musique. Cette journée Annuelle est destinée vision éducative d’Edith Stein (E. de Rus), l’auto-éducation comme expression aux chantres et animateurs de chant, aux chefs de cœur, choristes et organistes de la liberté (B. Bouillot), l’enquête d’Edith Stein sur les professions féminines des paroisses du diocèse de Paris. et sur la vocation de la femme (S. Binggeli), la dimension communautaire de la Elle fait partir intégrante des 7 samedis intitulés « Les samedis-musicaux », mais formation humaine (Fr. Alfieri). Portée par l’amour de la vérité, Edith Stein peut il est possible de ne s’inscrire qu’à cette seule journée. aider à renouveler de manière féconde et concrète la réflexion sur la personne Renseignements et inscriptions : [email protected] humaine et sur sa formation. 609 - Journée de l’École Cathédrale 6061 - 50 ans de Dei Verbum Avec les professeurs de l’École Cathédrale Colloque pour les 50 ans de Dei Verbum, Constitution du concile Vatican II Mercredi 25 mai 2016, à partir de 14h Vendredi 9 octobre de 9h à 17h et samedi 10 octobre de 9h à 12h30 L’École Cathédrale ouvre ses portes pour une après-midi de présentation de ses Tarification communiquée ultérieurement. différentes formations. Les professeurs animeront des conférences de théologie, philosophie ou histoire de l’art. Une célébration eucharistique est prévue en fin 6062 - Célébration du 50e anniversaire de la déclaration du concile d’après-midi. Vatican II, Nostra Aetate Entrée libre dans la limite des places disponibles le jour de l’événement. Du 12 au 15 novembre 2015 Tarification communiquée ultérieurement. 610 - La Nuit de la Théologie Un programme détaillé sera à votre disposition à l’accueil du Collège et sur le Avec les professeurs de l’École Cathédrale site internet : www.collegedesbernardins.fr Mercredi 25 mai 2016 , de 20h à minuit Tarif unique : 5€ En partenariat avec la Pastorale des 18-35 ans du Diocèse de Paris Dans le prolongement de la Journée de l’École Cathédrale, un ensemble de conférences et de débats pour les 18-35 ans.

82 83 L’Institut Albert-Decourtray d’Études Juives(CCDEJ) Le Centre Chrétien Le judaïsme LE JUDAÏSME p. 93 p. 90 p. 86

LE JUDAÏSME ET LE CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) LE JUDAÏSME PROGRAMME 2015-2016

Avoir des mots pour dire et pour comprendre, pour interpréter et pour partager LE JUDAÏSME ce qu’on a vécu. Ce sont les mots que nos traditions nous transmettent à travers l’Écriture sainte de l’un et de l’autre Testaments, ceux des commentaires de Scrutant le mystère de l’Église, le concile se souvient du lien qui unit spirituelle- l’Écriture et ceux de la prière de nos communautés. ment le peuple du Nouveau Testament à la descendance d’Abraham. Cardinal André Vingt-Trois, En effet, l’Église du Christ reconnaît que l’origne de sa foi et de son élection Discours au colloque CRIF en association avec le Congrès Juif Européen se trouve, selon le dessein de salut de Dieu, chez les Patriarches, Moïse et les et le Service National des Evêques de France: “quel dialogue pour l’avenir ?” Prophètes. 11 décembre 2007 Elle affirme que tous les fidèles du Christ, fils d’Abraham selon la foi (Ga 3,7), sont inclus dans la vocation de ce Patriarche et que le salut de l’Église est mys- térieusement préfiguré dans la sortie du peuple hors de la terre de la servitude. CONTACT

er L’Église ne peut oublier qu’elle a reçu la révélation de l’Ancien Testament par ce Direction : Mme Sylvaine LACOUT c. b., à partir du 1 septembre 2015 LE JUDAÏSME ET CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) peuple avec lequel Dieu, dans son ineffable miséricorde, a daigné conclure l’An- Secrétariat : Sophie CATUSSE tique Alliance, et qu’elle se nourrit de la racine de l’olivier franc sur lequel sont [email protected] greffés les rameaux de l’olivier sauvage, que sont les gentils (Rom 11, 17-24)... L’Église a toujours également devant les yeux les paroles de l’Apôtre Paul au INSCRIPTION sujet des siens “à qui appartiennent l’adoption filiale, la gloire, les alliances, la Tout étudiant souhaitant s’inscrire à un ou plusieurs cours ou à une séance Loi, le culte, les promesses qui ont été faites aux Patriarches, et de qui est né, d’essai de la section « Le judaïsme » doit au préalable avoir un contact avec un selon la chair, le Christ” (Rom 9, 4-5), le fils de la Vierge Marie. responsable de la section, en écrivant à : Elle se rappelle que du peuple juif sont nés les apôtres, fondements et colonnes [email protected] de l’Église, et elle se rappelle aussi le grand nombre des premiers disciples qui ou en téléphonant avant la date du premier cours au : annoncèrent au monde l’évangile du Christ... 01 53 10 74 44 pour demander le poste 7036. Du fait d’un si grand patrimoine spirituel, commun aux chrétiens et aux juifs, le Les inscriptions aux cours ne se font pas sur le site internet du Collège des concile veut encourager et recommander entre eux la connaissance et l’estime Bernardins. mutuelle, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques, ainsi que de La rentrée des cours de la section « Le judaïsme » aura lieu : dialogues fraternels. • le lundi 12 octobre 2015 pour les cours du premier semestre et les cours Annuels d’hébreu, Déclaration du concile Vatican II, Nostra Aetate • le lundi 7 mars 2016 pour les cours du second semestre 28 octobre 1965 (sauf pour les cours sous forme de session : cours 403, 416 et 428, qui ont lieu entre le 8 et le 18 février). Dieu continue à œuvrer dans le peuple de la première Alliance et fait naître des Cependant, certains cours sont susceptibles de commencer la ou les semaines trésors de sagesse qui jaillissent de sa rencontre avec la Parole divine. Pour suivantes : merci de vous référer aux dates inscrites dans ce livret à la page de cela, l’Église aussi s’enrichit lorsqu’elle recueille les valeurs du Judaïsme. Même présentation du cours concerné. si certaines convictions chrétiennes sont inacceptables pour le Judaïsme, et l’Église ne peut pas cesser d’annoncer Jésus comme Seigneur et Messie, il existe une riche complémentarité qui nous permet de lire ensemble les textes de la Bible hébraïque et de nous aider mutuellement à approfondir les richesses de la Parole, de même qu’à partager beaucoup de convictions éthiques ainsi que la commune préoccupation pour la justice et le développement des peuples.

Exhortation Apostolique du Pape François “Evangilii Gaudium” 24 novembre 2013

86 87 LE JUDAÏSME PROGRAMME 2015-2016

LANGUES BIBLIQUES Les propositions suivantes sont des sessions (voir détails aux pages indiquées).

145 - Hébreu - niveau 1 A. MÉLÈS Annuel p. 34 403 - La figure d’Abraham dans R. NAHRA 2nd sem. p. 65 146 - Hébreu - niveau 2 A. MÉLÈS Annuel p. 34 les traditions juive et chrétienne 147 - Hébreu - niveau 3 S. ACKER Annuel p. 34 148 - Hébreu - niveau 4 A. MÉLÈS Annuel p. 35 416 - Approfondissement de J. BENARROCH 2nd sem. p. 67 149 - Hébreu rabbinique M. BAYART 1er sem. p. 35 la tradition orale juive 428 - Approche pastorale du dialogue D. GUERRIER entre juifs et chrétiens É. MARTIN 2nd sem. p. 69 CONNAISSANCE ET DIALOGUE AVEC LE JUDAÏSME L’École Cathédrale propose des cours d’introduction au judaïsme, ouverts 401 - Redécouvrir la Bible C. CARRIGUE 1er sem. p. 64 à tous. Ceux qui le désirent peuvent également suivre un parcours diplômant LE JUDAÏSME ET CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) 402 - Lecture juive de l’Ancien Testament : proposé par le CCDEJ. le livre de Ruth M. ELBAZ 2nd sem. p. 65 412 - Histoire des juifs et de leurs relations avec les chrétiens, de la Révolution Célébration du 50e anniversaire de la déclaration du concile française à Vatican II A.V. LE BORGNE 1er sem. p. 66 Vatican II, Nostra Aetate 413 - Un nouveau regard sur le judaïsme D. de LA du 12 au 15 novembre 2015 MAISONNEUVE 1er sem. p. 66 Un programme détaillé sera à votre disposition à l’accueil du Collège et sur le 414 - Initiation au Talmud A. BLUM site internet : www.collegedesbernardins.fr et au Midrash (cours) 1er sem. p. 67 Tarification communiquée ultérieurement. 415 - Initiation au Talmud et au Midrash (lectures de textes) J.-J. WAHL 1er sem. p. 67 417 - Études de textes du Nouveau Y. S CHNEIDER- Testament à la lumière MAUNOURY 2nd sem. p. 67 de la tradition orale du judaïsme 418 - Fêtes juives et fêtes chrétiennes Y. SCHNEIDER- 2nd sem. p. 68 MAUNOURY 419 - Shabbat et jour du Seigneur D. RIBEIRO 2nd sem. p. 68 420 - Initiation à la liturgie synagogale M. LEWIN 2nd sem. p. 68 424 - Une approche historique P. BOUKARA 2nd sem. p. 69 de la réalité israélienne et du conflit israélo-arabe 426 - Juifs et chrétiens en dialogue : D. GUERRIER/ que dit l’Église ? M. BERNARD 1er sem. p. 69

88 89 LE JUDAÏSME PROGRAMME 2015-2016

PROGRAMME DU CENTRE LE CENTRE CHRÉTIEN CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) ANNÉE B 1er SEMESTRE 2015-2016 Le CCDEJ propose un parcours diplômant. lundi mardi

Le programme s’étend sur deux années, comprenant : 9h15 Histoiredes juifs 2 w environ six heures de cours chaque semaine, réparties entre le lundi et le - (A.V. LE BORGNE) mardi ; 11h15 13/10 ; 3, 10, 17, 24/11 ; 1, 8, 15/12 w un module pastoral en seconde année (approche pastorale du dialogue 2015 entre juifs et chrétiens) ; 5, 12, 19, 26/01/2016 w une session sur 2 jours sur Abraham ; LE JUDAÏSME ET CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) w une session sur 2 jours « approfondissement de la tradition orale juive, Bible et 11h15 Initiation au Talmud 11h30 Redécouvrir la Bible Talmud ». - et au Midrash - cours optionnel 13h15 Cours (A. Blum) 13h (C. CARRIGUE) 12/10 ; 2, 9, 16, 23 et 30/11 2015 13/10 ; 3, 10, 17, 24/11 ; 1, 8, La validation de l’ensemble des cours du CCDEJ permet d’obtenir le Lecture de Textes (J.-J. WAHL) 15/12 2015 Certificat d’Études Juives délivré par l’École Cathédrale. Le programme des 7, 14/12/2015 – 4, 11, 18, 25/01 et 5, 12, 19, 26/01/2016 cours est adaptable en fonction du niveau d’entrée de l’étudiant. 02/02/2016

Chaque étudiant du CCDEJ est suivi par un tuteur. Pour s’inscrire à ce programme, il est nécessaire de prendre rendez-vous avec le 14h15 Hb I (A. MELES) 14h Un nouveau regard directeur du Centre Chrétien d’Études Juives, par mail : - 12/10 ; 2, 9, 16, 23, 30/11 ; 7, - sur le judaïsme [email protected] 15h45 14/12/2015 16h (D. DE LA MAISONNEUVE) 4, 11, 18, 25/01/2016 10, 17, 24/11 ; 1, 8, 15/12/2015

INSCRIPTIONS Frais d’inscription de cours pour l’année : 970 € (dont 155 € de frais d’inscription/an, d’administration et de bibliothèque qui seraient conservés en cas de désistement). 16h15 Hb II (A. MELES) 16h30-18h30 - 12/10 ; 2, 9, 16, Juifs et chré- Directrice : 17h45 23, 30/11 ; tiens ouvrent er Mme Sylvaine LACOUT c.b., à partir du 1 septembre 2015. 7, 14/12/2015 les Écritures : 4, 11, 18, 25/01 continuité et INFORMATIONS : 2016 discontinuité Mme Sophie CATUSSE dans l’A.T (S. [email protected] LACOUT) 9, 23/11 ; 7/12 01.53.10.74.30 2015

90 91 LE JUDAÏSME PROGRAMME 2015-2016

PROGRAMME DU CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) L’INSTITUT

ANNÉE B ALBERT-DECOURTRAY 2nd SEMESTRE 2015-2016 Institut Chrétien d’Études Juives et de Littérature Hébraïque, Jérusalem

lundi mardi L’École Cathédrale et le Pôle de recherche du Collège des Bernardins ont 8h30 Une approche historique de la réalité établi un accord de coopération avec l’Institut Albert-Decourtray - israélienne et du conflit israélo-arabe 10h (P. BOUKARA) PROGRAMME DES COURS 8, 15, 29/03 ; 5, 12/04 ; 3, 10, 17, 24, DONNÉS EN 2015-2016 À JÉRUSALEM 31/05 ; 7, 14/06/2016

er 11h Fêtes juives Initiation à la 10h45 Juifs et chrétiens en dialogue : 1 SEMESTRE (12 octobre 2015 - 4 février 2016) LE JUDAÏSME ET CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) - et fêtes chré- liturgie syna- - que dit l’Église ? tiennes gogale… 12h45 (D. GUERRIER – M. BERNARD) 13h Prière juive (Y. SCHNEIDER- (M. LEWIN) 8, 15, 29/03 ; 5, 12/04 ; 3, 10, 17, 24, MAUNOURY) 31/05 ; 7, 14/06/2016 E. SCHILT 14 mars, 7 et 21 mars, 12h 4 avril, 2 et 30 11 avril La prière synagogale : origines, développement et caractéristiques. mai, 9 et 23 mai, 6 et 13 juin 20 juin Talmud R. FONTANA 14h15 Hb I (A. MELES) 13h45 Études de textes du Shabbat et Jour du 12h - 7, 14, 21/3 ; 4, 11/04 ; 2, 9, 23, - NT à la lumière de Seigneur Introduction à la Torah orale Mishna,Talmud, son origine et sa nature, par la 15h45 30/05 ; 6, 13, 20/06/2016 15h45 la tradition orale du (D. RIBEIRO) lecture de textes rabbiniques choisis. judaïsme (Y. SCHNEIDER- 13h45-17h45 MAUNOURY) 29/03 ; 5 et Midrash 13h45 – 15h45 12/04/2016. E. KETTERER, M. REMAUD 10, 17, 24, 31/05 ; 12h 7, 14/06/2016 Présentation de l’exégèse rabbinique ancienne, de ses origines, présupposés, buts et méthodes. Les différents types de midrashim et la littérature midrashique. 16h15 Hb II (A. MELES) 17h30 - 19h30 Illustration de ces différents points par l’analyse d’exemples. - 7, 14, 21/03 ; 4, Lecture juive de 17h45 11/04 ; l’A.T : le livre de 2, 9, 23, 30/5 ; Ruth (M. ELBAZ) Le judaïsme dans l’enseignement chrétien 6, 13, 7, 21/03 ; M. REMAUD 20/06/2016 11/04 ; 9, 30h 30/05 ; La formation de l’enseignement chrétien traditionnel sur les juifs et le judaïsme et 20/06/2016 ses thèmes classiques, à partir du Nouveau Testament et des Pères de l’Église. L’évolution de l’enseignement catholique sur les juifs depuis le deuxième concile du Vatican.

92 93 LE JUDAÏSME PROGRAMME 2015-2016

Intertestament Talmud E. KETTERER, M. REMAUD R. FONTANA 8h 30h Ce cours présente la littérature juive qui s’est développée durant la fin de Lecture de quelques textes montrant les présupposés et les méthodes de la l’époque du Second Temple et dans les premières années qui ont suivi la discussion talmudique dans les domaines de la aggada et de la halakha. destruction du Temple. Il introduit aux oeuvres de Flavius Josèphe, de Philon d’Alexandrie, à la aggada narrative (Pseudo-Philon et Livre des Jubilés) et à la Midrash littérature targumique. E. KETTERER, M. REMAUD 30h Travaux dirigés sur textes hébreux. Les textes permettront d’approcher diffé- Tradition juive et Nouveau Testament rents types et styles de midrashim, de se familiariser avec les procédés de l’exé- M. REMAUD, E. KETTERER, R. FONTANA gèse rabbinique, de s’initier à l’usage des différentes éditions et d’acquérir les 12h

moyens techniques permettant de passer progressivement d’une lecture facile à LE JUDAÏSME ET CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES (CCDEJ) Les « Écritures » citées par le Nouveau Testament étaient des Écritures déjà lues et des niveaux de difficulté plus élevés. interprétées: la tradition rabbinique ancienne représente un maillon indispensable dans la dynamique herméneutique qui va de l’Ancien au Nouveau Testament. Tradition et histoire du judaïsme A. MICHEL, M. WIGODA, R. FONTANA, E. SCHILT Tradition et histoire du judaïsme 30h E. SCHILT, A. MICHEL, M. WIGODA, R. FONTANA Suite du premier semestre 30h Présentation de la tradition juive dans son développement historique depuis la Visites archéologiques : la Galilée juive période du second temple jusqu’à nos jours : la formation du Talmud, le ju- 2 jours daïsme babylonien, le judaïsme médiéval d’Orient et d’Occident, les origines et le développement de la mystique juive, l’émancipation, les évolutions du CONTACT judaïsme contemporain. Institut Albert Decourtray P. O. B. 61229, Israël – 91060 Jérusalem 2nd SEMESTRE (22 février - 23 juin 2016) www.institut-etudes-juives.net Prière juive E. SCHILT 30h Etude sur textes de quelques prières du rituel juif dont le Shema, les 18 bénédic- tions, les prières du Shabbat, le Kaddich ainsi que des extraits de la Haggada de Pâques et de textes liturgiques liés au cycle des fêtes. L’étude de ces textes a pour but de dégager leur structure, leurs sens et de les situer dans le cadre plus général de l’évolution historique de la prière d’Israël au cours des âges.

Commentaires médiévaux de l’Écriture R. FONTANA, E. KETTERER 30h Lecture de textes choisis illustrant la manière dont le judaïsme médiéval a inter- prété et commenté la Bible : Rachi, Rashbam, Ibn Ezra, Maïmonide, Nahmanide, le Zohar, Abravanel.

94 95 LES AUTRES FORMATIONS

LES AUTRES FORMATIONS La Faculté Notre-Dame p. 98 L’Institut Supérieur de Sciences Religieuses de l’École Cathédrale (ISSR) p. 102 La Formation des Responsables p. 104 Les Formations décentralisées p. 106 L’École de Formation Apostolique en Mission Ouvrière (EFAMO) p. 108 L’Institut de la Famille p. 109 L’Institut Jean-Marie Lustiger p. 109 Art, Culture et Foi p. 109

96 LES AUTRES FORMATIONS PROGRAMME 2015-2016

Les études, suivies avant l’ordination ou avant la mission ecclésiale reçue, LA FACULTÉ NOTRE-DAME supposent donc un engagement déterminé de l’étudiant à servir le Christ dans l’Église, ainsi que ses frères les hommes. Dans cet engagement, il est aidé et L’École Cathédrale est l’Institut Supérieur de Formation du diocèse de Paris. guidé sur le plan intellectuel par un tuteur d’études, de façon régulière et adaptée. Prenant place au sein du Collège des Bernardins, elle inscrit sa tâche dans la LES AUTRES FORMATIONS charge d’enseignement de l’évêque selon le concile Vatican II. Recevant sa Le programme des études est établi selon les directives du décret Optatam mission de l’Archevêque de Paris, cette École est ouverte à tous les membres du totius du concile Vatican II et celles de la Congrégation pour l’Éducation Peuple de Dieu. Chacun, selon sa vocation, y reçoit une formation adaptée pour Catholique, notamment la constitution apostolique Sapientia Christiana et les progresser dans l’intelligence du mystère du Christ et l’annoncer aux hommes Orientations qui lui sont jointes. et aux femmes de ce temps, en particulier à Paris. L’École Cathédrale offre plusieurs catégories d’enseignements divers ayant 1er cycle chacune une pédagogie particulière, adaptée à la finalité poursuivie. Elle - La formation initiale est composée de deux années. Outre les enseignements accueille en son sein la Faculté Notre-Dame, sa faculté de théologie. de théologie, des cours de philosophie sont proposés aux étudiants qui n’au- Pour l’organisation des études, la Faculté Notre-Dame s’inspire en particulier de raient pas reçu la formation philosophique suffisante. deux textes du concile Vatican II : - La formation doctrinale et pastorale est organisée sur un cycle de quatre années permettant à chaque étudiant d’aborder personnellement la théologie « À Dieu qui révèle est due « l’obéissance de la foi » par laquelle l’homme s’en dont l’âme est l’étude de l’Écriture Sainte. Chaque année, les enseignements remet tout entier et librement à Dieu dans un « complet hommage d’intelligence des deux semestres sont unifiés par un thème général : et de volonté à Dieu qui révèle » et dans un assentiment volontaire à la révélation • année A : le Christ, Révélateur et plénitude de la Révélation qu’il fait. » • année B : le Christ Rédempteur (Dei Verbum, n° 5) • année C : l’Esprit Sanctificateur • année D : le Père, Créateur et fin, l’Unique dessein « La théologie sacrée s’appuie sur la Parole de Dieu écrite, inséparable de la sainte Tradition, comme sur un fondement permanent ; en elle aussi elle se Chaque étudiant est conduit de la lecture du texte biblique à la réflexion théo- fortifie, s’affermit et se rajeunit toujours, tandis qu’elle scrute, sous la lumière de logique sur les questions contemporaines. Il peut ainsi parcourir l’ensemble du la foi, toute la vérité, qui se puise cachée dans le mystère du Christ. Mystère chrétien en vue de sa mission dans le monde d’aujourd’hui. Les Saintes Écritures contiennent la Parole de Dieu et, puisqu’elles sont inspi- rées, elles sont vraiment cette Parole ; que l’étude de la Sainte Écriture soit donc L’enseignement est donné sous la double forme de séminaires et de cours. pour la sacrée théologie comme son âme. » Dans les séminaires, l’étudiant intervient personnellement dans la réflexion théo- (Dei Verbum, n° 24) logique. Le débat et le travail de groupe font partie de la pédagogie du séminaire.

Les études sont poursuivies dans la perspective de la mission future. Ce que L’emploi du temps et la répartition des heures de cours et de séminaires sont l’Église souhaite pour former ses prêtres, sert aussi de règle pour la formation conçus pour respecter l’itinéraire de chaque étudiant et favoriser le travail théologique de tout baptisé. personnel, ainsi que la préparation des travaux de groupe. « L’obligation de l’étude, qui occupe une partie notable de la vie du candidat au sacerdoce, n’est pas un élément extérieur et secondaire du développement Les étudiants ordinaires suivent l’intégralité des programmes proposés humain, chrétien et spirituel de sa vocation. En réalité, par l’étude, surtout de la selon les normes académiques de la Faculté. Les séminaristes du Séminaire théologie, le futur prêtre adhère à la Parole de Dieu, grandit dans la vie spirituelle de Paris sont inscrits de droit à la Faculté Notre-Dame. Les séminaires et les et se dispose à accomplir le ministère pastoral. » cours sont organisés pour les préparer à leur future mission. Ces enseignements (Jean-Paul II, Pastores dabo vobis, n° 51) sont conçus pour accueillir d’autres étudiants, externes au Séminaire de Paris. Ceux-ci peuvent être admis à la Faculté sous certaines conditions : • être envoyés et présentés par leur Ordinaire s’ils sont clercs ou religieux,

98 99 LES AUTRES FORMATIONS PROGRAMME 2015-2016 recommandés par un prêtre s’ils sont laïcs l’ensemble du cycle, un étudiant aura suivi, outre les enseignements propres à • avoir une culture générale suffisante et des aptitudes pour la réflexion philoso- sa branche, un cours ou séminaire dans chacune des trois autres. phique et théologique • accepter le projet de la Faculté Notre-Dame et s’engager à répondre à ses 3e cycle LES AUTRES FORMATIONS différentes obligations (assiduité, contrôle continu, examens, tutorat, participa- La Faculté Notre-Dame propose également un 3e cycle pour l’obtention du tion aux séminaires et aux sessions prévues…) Doctorat canonique en théologie (trois ans et plus). Le règlement intérieur du À la fin de la formation doctrinale et pastorale, les étudiants ordinaires pourront 3e cycle est disponible sur demande adressée au secrétariat. se présenter en vue d’obtenir le diplôme du baccalauréat canonique. Frais d’inscription pour l’année académique 2015-2016 : Des auditeurs libres peuvent être admis à la Faculté Notre-Dame pour suivre des séminaires ou des cours sous certaines conditions. Les prêtres et les Étudiant ordinaire externe (droits de bibliothèque inclus) diacres permanents du diocèse de Paris qui désirent suivre un des enseigne- • Baccalauréat canonique : 2 420 € (temps partiel, soit max. 9h par semaine en ments donnés par la Faculté Notre-Dame, sont inscrits de droit comme audi- moyenne sur l’année : 1300 €) teurs libres. • Licence canonique : 2100 € les deux premières années ; 525 € la 3ème année s’il ne reste que la rédaction et la soutenance du mémoire On indique pour chaque enseignement sa « valeur » en « crédits européens » • Doctorat canonique : 1 575 € (1e année) ; 525 € (à partir de la 2e année), (E.C.), sachant qu’un semestre validé correspond à 30 E.C. 1 575 € (année de la soutenance)

2e cycle Auditeur libre La Faculté Notre-Dame comporte un 2e cycle permettant l’obtention de la Le tarif des cours est calculé sur la base de 7 € de l’heure en moyenne. Licence canonique en théologie. L’unique science sacrée peut y être étudiée Les frais de dossier s’élèvent à 42 € et les droits de bibliothèque à 53 €. selon quatre branches : Écriture Sainte, Théologie dogmatique, Théologie morale, Théologie fondamentale. Le cycle s’étend normalement sur deux années CONTACT à temps complet, mais l’aménagement au cas par cas d’un cycle à temps partiel Président : P. Jacques de LONGEAUX est envisageable. Secrétariat : Mme Aurélie LE BOULENGER Durant chacun des quatre semestres de la scolarité, l’étudiant suit et valide deux Tél. 01 53 10 74 36 séminaires et quelques cours. On encourage également la participation à une E-mail : [email protected] équipe de recherche (Faculté Notre-Dame, Pôle de recherche des Bernardins ou autre institution). Durant la première année, il rédige un libre exposé théologique qui reprend les étapes et les acquis de son propre parcours intellectuel ainsi qu’un devoir d’une vingtaine de pages, attestant de sa capacité à poursuivre le cycle jusqu’à son terme. Durant sa deuxième année, il rédige et soutient un mémoire d’une centaine de pages. Le dernier semestre, il est possible de ne suivre qu’un séminaire, de manière à consacrer davantage de temps à la rédac- tion du mémoire.

Au 1er semestre, les étudiants de licence participent à un séminaire commun qui les aide à unifier leur réflexion théologique (en 2014-2015 : Foi et culture). Les autres séminaires de l’année sont d’abord choisis dans la branche propre, puis dans une autre branche, ou dans la Formation Doctrinale et Pastorale (1er cycle), ou dans une autre institution. Les cours seront de même choisis d’abord dans la branche propre, puis dans les autres branches ou ailleurs. Au total, durant

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En 2e année seront demandés 2 écrits, l’un sur une matière choisie par l’étudiant L’INSTITUT SUPÉRIEUR (environ 5 pages), l’autre sur un « sujet transversal » à choisir parmi une liste DE SCIENCES RELIGIEUSES DE donnée (environ 12 pages). Par ailleurs, pour obtenir la Licence en sciences religieuses, l’étudiant doit LES AUTRES FORMATIONS L’ÉCOLE CATHÉDRALE (ISSR) posséder l’usage d’une langue étrangère vivante pour comprendre les textes écrits en cette langue. L’ISSR a pour finalité principale la formation des fidèles, afin qu’ils enrichissent En fin de e3 année, il sera demandé à l’étudiant de composer un travail écrit leur propre foi chrétienne, qu’ils soient capables de rendre raison de leur foi et (environ 30 pages) qui sera ensuite défendu publiquement. Puis l’étudiant qu’ils participent à l’évangélisation. À cette fin, il propose un traitement systéma- passera un oral exigeant une réflexion synthétique, devant plusieurs enseignants tique, avec une méthode scientifique propre, de la doctrine catholique, puisée représentant des matières différentes, à partir d’une liste de thèmes proposés à la Révélation, interprétée de manière authentique par le Magistère vivant de par la commission pédagogique des enseignants. l’Église. Il promeut la recherche des réponses aux interrogations de l’homme, dans une perspective théologique et avec l’aide notamment de la philosophie et Le 2nd cycle de 2 ans pour le Master européen en sciences religieuses a prévu des sciences humaines. 1 option : • Option « Bioéthique » L’ISSR est habilité à délivrer les diplômes ecclésiastiques suivants : • Licence européenne en sciences religieuses (3 ans) INSCRIPTIONS • Master européen en sciences religieuses (2 ans). • Toute inscription est obligatoirement précédée par une rencontre avec le directeur de l’ISSR qui donne son accord. CONTACT • Pour s’inscrire, l’étudiant doit être en possession du titre de fin d’études Directeur : P. Éric MORIN secondaires requis pour toute inscription à une université civile. Secrétaire : Mme Sophie CATUSSE • Frais d’inscription pour l’année académique 2015/2016 pour un an de cours (une quinzaine d’heures par semaine sur 2 semestres de 12 semaines PRÉSENTATION DES ÉTUDES chacun) : 2 180 € (dont 155 € de frais d’inscription, d’administration et de Le programme s’étend sur 3 ans pour obtenir le diplôme de Licence en sciences bibliothèque qui seraient conservés en cas de désistement). religieuses. Il comporte des cours de :

Secrétariat (pour prendre rendez-vous) • Philosophie (histoire de la philosophie, épistémologie, métaphysique, E-mail : [email protected] philosophie morale) Tél. 01 53 10 74 30 • Écriture Sainte • Théologie fondamentale • Théologie dogmatique • Théologie morale • Théologie spirituelle • Théologie de la liturgie • Patristique • Histoire de l’Église • Droit canonique

En début d’année, l’étudiant établit avec le directeur de l’ISSR son programme d’études. Il est tenu de participer à des réunions de tutorat. Une présence régulière à l’ensemble des cours est requise. Chaque matière à la fin de chaque semestre fait l’objet d’une évaluation et ce, sur les 3 ans.

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LA FORMATION PROGRAMME DES RESPONSABLES Parcours biblique 200h LES AUTRES FORMATIONS La Formation des responsables s’adresse à des laïcs désireux d’approfondir leur foi et de se mettre au service de l’Église. Parcours Tradition Elle se déroule sur deux années, hors vacances scolaires. Il est possible de la 200 h suivre le matin ou en soirée. Deux professeurs, un prêtre et un laïc présents À partir des textes des Pères de l’Église, du Magistère et plus particulièrement ensemble à chaque cours, enseignent la Bible et la Tradition de l’Église. Ils dia- du concile Vatican II. loguent en permanence avec le groupe. Une fois par semaine, en petit groupe, les étudiants travaillent ensemble un texte à partir de questions ; l’un d’eux fera Une plaquette détaillée est à votre disposition sur demande au secrétariat. le compte-rendu en séance générale.

Être responsable de sa foi Chacun y est aidé par un accompagnement spirituel individuel, des samedis matin de rencontre avec l’évêque, une retraite spirituelle annuelle, un voyage d’étude en Terre Sainte. À l’issue de sa formation, chacun se met au service d’une paroisse (catéchèse, aumônerie, catéchuménat, préparation au mariage et au baptême…), d’un établissement de l’enseignement catholique, d’une au- mônerie d’hôpital ou d’un autre service d’Église.

CONTACT Directeur : P. Arnaud GAUTIER Secrétariat : Mme Chrystel CONOGAN Tél. 01 53 10 41 95 e-mail : [email protected]

ACCUEIL Ouverture du secrétariat : du lundi au vendredi de 9h à 12h. Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 Paris

INSCRIPTIONS Inscription sur dossier (envoyé par le secrétariat). Une fois le dossier complété et retourné par le candidat, un entretien de validation est organisé avec le directeur de la Formation des Responsables. Tarif : 1000 € par an (week-end spirituel compris ; hors voyage d’études). Cofinancement : paroisse/aumônerie et personnel

CALENDRIER Rentrée 2015-2016 : semaine du 21 septembre 2015.

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LES FORMATIONS L’ÉCOLE DE LA FOI DÉCENTRALISÉES L’École de la Foi propose une formation de base simple et accessible à tous

dispensée dans un certain nombre de paroisses, en lien avec l’École Cathédrale. LES AUTRES FORMATIONS LA FORMATION CONTINUE DE LA FOI Elle s’adresse à tous les chrétiens, plus particulièrement de 30 à 55 ans, d’une paroisse ou d’un groupe de paroisses, qui désirent acquérir des repères sur la foi et confronter leur vie chrétienne aux questions de notre temps. Vous vous posez des questions sur la foi, Dieu, l’Église... Elle se déroule sur un cycle de deux ans, comportant 18 séances de 1h30 Vos proches vous interrogent... par an. Il est cependant possible de suivre l’une ou l’autre de ces années. Vous avez besoin de comprendre comment vivre votre foi et témoigner dans Chaque année, une séance regroupe tous les participants au Collège des le monde actuel… Bernardins. Vous désirez une formation théologique qui assure un juste équilibre entre enseignement et échanges en groupe... CONTACT La FCF peut vous y aider en vous faisant (re)découvrir les richesses de la Responsable : Mme Sylvie CANDÈS foi chrétienne. Tél. 06 89 18 36 79 – e-mail : [email protected] La FCF propose une formation décentralisée dans plusieurs paroisses parisiennes. INSCRIPTION L’inscription se fait dans la paroisse. Tarif : entre 30 et 50 euros PROGRAMME 2015 - 2016 Quoi de neuf sur Jésus ? CALENDRIER Ce thème est traité en 10 rencontres de 2 heures, de la Toussaint à Pâques Les séances se déroulent en soirée, avec interruption durant les vacances (hors vacances scolaires). scolaires. Le calendrier, les horaires et les modalités pratiques sont propres à chacune des paroisses. Chaque rencontre FCF se déroule en trois temps : • Enseignement théologique donné par un professeur ; PROGRAMME • Échanges et travail en petits groupes ; Il repose sur les deux axes fondamentaux que sont la Parole de Dieu et la • Mise en commun des réflexions, questions des groupes Tradition de l’Église. et réactions du professeur. 2015 - 2016 : Foi, Charité, Espérance : les dons de Dieu pour notre vie. Cette année sera particulièrement articulée autour de ces trois vertus théolo- PARTICIPATION FORFAITAIRE : 83 € gales. Parmi les thèmes abordés : Qu’est-ce que croire ? À quoi servent les sa- Cependant l’aspect financier ne doit pas être un obstacle à votre inscription : crements ? Amour de Dieu amour du prochain, L’eucharistie, le mariage, l’unité il est possible d’être exonéré en tout ou partie, ou de payer en plusieurs fois. de l’Église, la vie éternelle… En cas de désistement, une somme de 20 € reste acquise pour frais administratifs. Pour connaître les paroisses dans lesquelles cette formation est proposée CHOISIR SON CENTRE consultez le dépliant École de la Foi, disponible sur demande à l’accueil du Les centres FCF sont répartis dans des paroisses parisiennes et animés par Collège des Bernardins. un professeur différent. Selon les centres, les rencontres ont lieu le matin ou EVEN l’après-midi.

CONTACT EVEN est une formation s’adressant à des jeunes adultes (18-30 ans). Elle se déroule pendant deux ans (EVEN I et II) dans une quinzaine de paroisses pari- Responsable : Mme Anne GRÉGOIRE siennes, ainsi qu’à Neuilly, Versailles et dans une quinzaine de diocèses en France. Tél. : 01 53 10 74 27 (de préférence le matin) La troisième année (EVEN III) se déroule au Collège des Bernardins le dimanche E-mail : [email protected] soir et consiste en une lecture continue d’un Évangile (saint Marc cette année). http://www.collegedesbernardins.fr (rubrique : Formation)

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Les soirées hebdomadaires sont structurées autour d’un temps de lectio per- sonnelle, d’un temps de travail sur l’Évangile en équipe et d’un enseignement L’INSTITUT DE LA FAMILLE par les pères Jean-Baptiste Arnaud et Luc de Bellescize. Elle s’achève par un voyage de trois jours en fin d’année qui permet une relecture de l’Évangile. L’Institut de la Famille au sein du Collège des Bernardins manifeste le souci de LES AUTRES FORMATIONS La quatrième année (EVEN IV), les jeunes qui le souhaitent sont envoyés par l’Église à Paris d’accompagner tel ou tel moment de la vie d’un ou des membres l’évêque pour un service apostolique d’un an (auprès de jeunes ou des plus de la famille. En 2015/2016 des propositions pour les conjoints (novembre 2015) pauvres) afin d’approfondir leur formation à l’écoute de la Parole dans la vie de – les séniors (janvier 2016) – les mariés ou futurs mariés (mars 2016) et les futurs l’Église. parents (mai 2016). Il est au service des personnes comme des paroisses pour soutenir leur effort de EVEN I ET II formation. Face aux débats de notre société, il permet à tout âge de recevoir les Contact : www.even-adventure.com mots qui permettent de témoigner de la beauté de l’engagement de l’homme et de la femme dans le mariage et la famille. Un dépliant du programme détaillé est disponible à l’accueil du Collège L’ÉCOLE DE FORMATION des Bernardins. APOSTOLIQUE EN MISSION Contact : [email protected] OUVRIÈRE (EFAMO) L’INSTITUT L’EFAMO propose une formation qui s’adresse à des personnes de milieu JEAN-MARIE LUSTIGER populaire ainsi qu’à celles qui se soucient de l’annonce de l’Évangile dans les quartiers populaires. L’Institut Jean-Marie Lustiger a pour mission de faciliter l’étude de l’œuvre du Trois axes : cardinal. Il propose, en libre consultation, une importante base de données : • Découverte de la Bible, Ancien et Nouveau Testament. des milliers de documents, dont des inédits, sont référencés et consultables • Grandes questions de la foi comme : comment Dieu parle aujourd’hui, le (conférences, articles, homélies…). De nombreux enregistrements audio ou vidéo projet de Dieu sur l’humanité, l’Eucharistie, le rôle de l’Église, la place des sont disponibles. L’institut accompagne des travaux de recherche, organise ou sacrements, la mission des Chrétiens... soutient conférences, colloques, cours, et supervise les publications concernant • Histoire de l’Église de Paris et de son rapport aux milieux populaires le cardinal. au cours des deux derniers siècles. Par ailleurs cette formation permet d’acquérir des compétences pour préparer Informations : www.institutlustiger.fr l’animation d’une messe et pour élaborer une prière de groupe.

La nouvelle session de formation commencera à la rentrée en octobre 2015. ART, CULTURE ET FOI

CONTACT Les conférences d’Art, Culture et Foi / Paris données au Collège des Bernardins P. Jean MINGUET dans le cadre de l’Ecole Cathédrale, mettent en évidence l’intime synergie qui Tél. 01 43 71 65 58 – 06 38 32 84 30 – e-mail : [email protected] existe entre l’art, la culture et la foi chrétienne, en proposant chaque année un P. Alain PATIN thème précis de découverte et de réflexion. Ces années dernières, nous avons Tél. 01 45 83 83 85 – e-mail : [email protected] évoqué les anges (2011), les saints (2012), l’architecture des églises (2013), le prophétisme (2014) et la mort (2015).

108 109 LES AUTRES FORMATIONS PROGRAMME 2015-2016 PRATIQUE PROGRAMME L’animal dans la Bible et dans l’art occidental Les animaux ont une histoire. Dans les images de la Genèse, Adam nomme les ani- maux et Noé les fait monter dans l’arche au moment du Déluge « afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme » (Gn 2, 19). Sur les miniatures du Moyen Age, les lions et les léopards accompagnent l’enfant Jésus au moment de la Fuite en Egypte. Saint Jérôme et saint François d’Assise parlent aux animaux parce qu’ils sont inscrits dans le plan du salut… L’imaginaire chrétien, dont le poisson ou la colombe sont le signe depuis l’Antiquité, fait vivre ensemble le lion et l’agneau. Le bestiaire biblique comme le bestiaire médiéval témoignent du compagnonnage de PRATIQUE l’homme et de l’animal que l’art met en scène jusqu’à l’époque contemporaine. De l’abstraction de l’art préroman au naturalisme du gothique, de l’allégorie politique de La Fondation des Bernardins p. 112 l’art renaissant à l’humour de la fable moderne, les représentations témoignent d’un Liste des enseignants p. 113 théâtre du monde où l’animal est le miroir de l’homme et de sa vision de la Création. Les publications p. 118 Entre mythe et réalité, le peuple de l’herbe et de l’air devient alors le support d’une lecture symbolique sur laquelle l’art, de la peinture à la littérature, de la mystique à la musique, porte un regard émerveillé. Les animaux célèbres ont donc un nom qui porte le sens d’une histoire profondément culturelle. Et quand leur absence de nomination ou leur monstruosité font d’eux une légende, à l’instar de la « Bête du Gévaudan », les animaux demeurent les marqueurs d’une interrogation toujours renouvelée sur le vivant en l’homme.

CALENDRIER Les lundis et jeudis, de 18h30 à 20h, du 12 janvier au 18 février 2016

CONTACT M. Olivier de BODMAN [email protected]

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LA FONDATION DES BERNARDINS LISTE DES ENSEIGNANTS PRATIQUE Croire en l’homme, investir dans son avenir.

CONTACT Sigrid ACKER Judaïsme p. 34 Responsable mécénat des particuliers : Albin GAUDAIRE Maîtrise d’hébreu moderne Faculté Tél : 01 53 10 02 75 - [email protected] DEA d’histoire des religions et d’anthropologie religieuse Diplôme supérieur d’études orientalistes Le Collège des Bernardins est un lieu exceptionnel de travail et de rencontre, P. Jean-Michel ALBERT, Diocèse de Paris Cours Publics p. 44 point de convergence de divers modes d’expression et de recherche autour de Licence canonique de théologie (IET de Bruxelles) la question centrale de l’homme et de son devenir. Chaque jour, ce projet s’in- Antoine ARJAKOVSKY Cours Publics p. 44 carne et s’épanouit dans des projets pédagogiques et culturels ouverts à tous. Docteur en histoire, Pôle de recherche Le Collège des Bernardins ne reçoit ni subvention publique, ni subvention P. Jérôme BASCOUL, Diocèse de Paris Cours Publics p. 45 d’Église, il fonctionne majoritairement grâce à la générosité d’hommes, de Licence canonique de théologie Faculté femmes et d’entreprises qui soutiennent ses activités. Vous pouvez les rejoindre et contribuer à permettre au Collège de poursuivre Michel BAYART Judaïsme p. 35 ses missions. Jérôme BENARROCH Judaïsme p. 67 En réalisant un don à la Fondation des Bernardins : Agrégé de lettres, docteur en philosophie • vous contribuez au rayonnement de ce lieu de recherche, de dialogue et de P. Michel BERNARD Judaïsme p. 69 débat sur toute question intéressant le devenir de l’homme ; Licence canonique de théologie • vous soutenez les différents événements proposés par le Collège des Bernardins : Sylvie BETHMONT Cours publics p. 73 les rencontres et débats (conférences, colloques, séminaires, « Mardis des Docteur en histoire de l’art Bernardins »...), l’art (expositions, musique...) et la formation théologique et Sophie BINGGELI, n. d. v. Formation des Responsables biblique (École Cathédrale) ; Docteur ès lettres Faculté/Cours Publics p. 36 • vous rencontrez régulièrement ceux qui, comme vous, ont décidé de soutenir Licence canonique de théologie ce projet ; Henri BLÉHAUT Cours Publics p. 50, 51 • vous bénéficiez d’un contact privilégié avec le Collège des Bernardins, qui Docteur en médecine s’attachera à maintenir avec vous une relation personnelle par l’envoi régulier Grand Rabbin Alexis BLUM Judaïsme p. 67 de la programmation et des propositions de participation à des manifestations ; Licence d’hébreu • vous êtes invité(e) à faire connaître le Collège des Bernardins autour de vous, participant ainsi au développement des publics et au succès de sa Marie-Nicole BOITEAU Communauté de l’Emmanuel Cours publics p. 35, 36 programmation. Licence canonique de théologie Faculté Anne-Claire BOLOTTE Cours Publics p. 26 Pour faire un don : Maîtrise d’histoire Formation des Responsables Fondation des Bernardins, Baccalauréat canonique de théologie 31 rue de Poissy - 75005 Paris Philippe BOUKARA Judaïsme p. 69 www.collegedesbernardins.fr, onglet « Soutenir le Collège ». DEA d’histoire contemporaine P. Augustin BOURGUE Cours Publics p. 48 66 % de votre don à la Fondation des Bernardins sont déductibles de votre impôt sur le Licence canonique de théologie Faculté revenu : la Fondation des Bernardins étant placée sous l’égide de la Fondation Notre-Dame (reconnue d’utilité publique), vous bénéficiez d’une déduction fiscale de 66 % du montant Emmanuel BROCHIER Cours Publics p. 64 de votre don dans la limite de 20 % de vos revenus imposables. Docteur en philosophie Faculté Les personnes assujetties à l’ISF peuvent imputer 75 % du montant de leurs dons au profit d’une fondation reconnue d’utilité publique, dans la limite de 50 000 € (loi TEPA du 21/08/07).

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Laetitia CALMEYN Cours publics p. 47, 48, 49, 50 Danielle GUERRIER, Déléguée du diocèse de Saint-Denis Judaïsme p. 69 PRATIQUE Docteur en théologie Faculté/Formation des Responsables Membre du Conseil national pour les Relations avec le Judaïsme Chantal CARRIGUE Judaïsme p. 64 P. Vincent GUIBERT, Diocèse de Paris Cours Publics p. 45 Elyane CASALONGA, o. v. Cours Publics p. 71 Docteur en théologie Faculté/Pôle de recherche Licence canonique de théologie Paul HATEY Cours Publics p. 50 Licence canonique de théologie Faculté P. Francis de CHAIGNON Faculté/Cours Publics p. 49 Blandine HUMBERT Cours Publics p. 50, 51 Docteur en théologie Doctorante en philosophie, option éthique biomédicale Robert CHURLAUD Cours Publics p. 75 Jacques HUTZINGER Cours Publics p. 46 Maîtrise de lettres modernes Agrégé de droit public Pôle de recherche Mélina de COURCY Communauté de l’Emmanuel Cours Publics p. 73, 81 Sylvaine LACOUT, c. b. Judaïsme, Cours publics p. 25, 65 Diplômée de l’École du Louvre Docteur en théologie Stéphane COVIAUX Cours Publics p. 74 Sr Dominique de LA MAISONNEUVE, n. d. s. Judaïsme p. 66 Diplômé de l’Institut des Arts Sacrés Diplômée de l’Université Hébraïque de Jérusalem Faculté Hélène DÉCIS-LARTIGAU Cours Publics p. 72, 81 en langue hébraïque et en tradition juive François-Xavier DESGRANGE, Diocèse de Paris Cours Publics p. 40 P. Jean LAVERTON, Diocèse de Paris Cours Publics p. 43 Maîtrise en droit public Licence canonique de théologie Licence en théologie Anne-Véronique LE BORGNE Judaïsme p. 66 Michaël DEVAUX Cours Publics p. 63 Licence d’histoire, Certificat d’Études Juives Agrégé de philosophie – Docteur en philosophie Odile LECLERCQ Cours Publics p. 32, 33 P. Antoine DEVIENNE, Diocèse de Paris Cours Publics p. 27 CAPES de lettres classiques – Docteure ès lettres Licence canonique de théologie Rabbin Moché LEWIN Judaïsme p. 68 Sr Marie-Christophe MAILLARD Cours Publics p. 28 Gérard DONNADIEU Cours Publics p. 37, 46 Licence de théologie Licence canonique de théologie P. Brice de MALHERBE, Diocèse de Paris Cours Publics p. 51 Jacques DUCAMP Cours Publics p. 57, 58 Docteur en théologie Faculté/Pôle de recherche Maîtrise de philosophie Faculté Sr Marie-Aimée MANCHON, f.m.j. Cours Publics p. 42, 43, 61 Michel ELBAZ Judaïsme p. 65 Licence en théologie Directeur de l’Institut Léon Askénazi P. Yvan MARÉCHAL, Diocèse de Paris Cours Publics p. 25 P. Michel EVDOKIMOV, prêtre orthodoxe Cours Publics p. 76 Licence canonique de théologie et d’Écriture Sainte Agrégé, docteur ès-Lettres Élisabeth MARTIN Judaïsme p. 69 P. Jean-Philippe FABRE, Diocèse de Paris Cours Publics p. 24, 29 Diplôme Universitaire d’Études Religieuses Docteur en Écriture Sainte Faculté Spécialisation pédagogie-communication Antoine FLEYFEL Cours Publics p. 55 Alice MÉLÈS Cours Publics p. 34 Maître de conférences (Université de Lille) DEA de linguistique Docteur en philosophie et en théologie Bernadette MÉLOIS, Communauté de l’Emmanuel Cours Publics p. 43, 82 P. Philippe de FORGES, Diocèse de Paris Cours Publics p. 36 Licence canonique de théologie Communauté de l’Emmanuel, Licence canonique de théologie P. Guillaume de MENTHIÈRE, Diocèse de Paris Cours Publics p. 36, 41 Marie-Hélène GRINTCHENKO Cours publics p. 52, 53 Licence de théologie - Maîtrise de philosophie Docteur en histoire Faculté P. Éric MORIN, Diocèse de Paris Cours Publics p. 25, 26, 30, 31, 81 P. Michel GUÉGUEN, Diocèse de Paris Cours Publics p. 25 Docteur en théologie, étudiant titulaire de l’EBAF Faculté Licence canonique de théologie en Écriture Sainte

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P. Rafic NAHRA, Diocèse de Paris Judaïsme p. 65 P. Manuel TEIXEIRA, Diocèse de Paris Cours Publics p. 40 PRATIQUE Licence canonique de théologie en Écriture Sainte Faculté Licence canonique de théologie Master (M. A.) en pensée juive de l’Université Hébraïque de Jérusalem P. Nicolas TROUSSEL, Diocèse de Paris Cours Publics p. 51 Christine PELLISTRANDI Cours Publics p. 27, 31, 72 Licence canonique de théologie Maîtrise d’histoire - CEB (I. C. P.) P. Thierry VERNET, Diocèse de Paris Judaïsme p. 45 Diplômée de l’École des Chartes Agrégé de lettres – Docteur ès lettres Faculté/Pôle de Recherche Jean-François PERNOT Cours Publics p. 56 Licence en théologie Maître de conférences HCI (H) au Collège de France P. Matthieu VILLEMOT, Diocèse de Paris Cours publics p. 62 Ancien chef de mission au SGDN et cadre IHEDN (MEED) VP de la Commission française d’histoire militaire (CFHM) Licence canonique de théologie Pôle de recherche Docteur en philosophie P. Emmanuel PETIT, Diocèse de Paris Cours publics p. 42 Docteur en droit et en droit canonique Faculté Brice de VILLERS Cours Publics p. 59 Carole PRÉVOST Cours Publics p. 54 Maîtrise de philosophie Licence d’histoire et d’histoire de l’art P. Henry de VILLEFRANCHE Cours Publics p. 32 Isabelle PRIAULET Cours Publics p. 72 Licence canonique en sciences bibliques Faculté Doctorante en philosophie Jean-Jacques WAHL Judaïsme p. 67 P. Marc de RAIMOND, Diocèse de Versailles Cours publics p. 29 Licence d’histoire de l’art et archéologie Licence canonique de théologie Maîtrise de lettres modernes Jean-François RIAUX Cours publics p. 60, 63 D.E.A. d’histoire de la philosophie Faculté Diplômé d’histoire des sciences F. Donizeti RIBEIRO, n.d.s Judaïsme p. 68 Docteur en théologie Ariane de SAINT-MARCQ Cours Publics p. 74 Experte en icônes Yvonne SCHNEIDER-MAUNOURY Judaïsme p. 67, 68 Docteur en médecine (spécialité pédiatrie) Licence de sciences religieuses P. David SENDREZ Cours Publics p. 38, 40 Docteur en théologie Faculté Gemma SERRANO Cours Publics p. 37, 39 Docteur en théologie Faculté Philippe SERS Cours Publics p. 62 Docteur en philosophie Faculté P. Patrice SONNIER, Missionnaire Identes Cours Publics p. 70, 71 Licence canonique de théologie – Doctorant en théologie P. Franck SOURON, Diocèse de Paris Cours Publics p. 36, 39 Licence canonique de théologie P. Laurent STALLA-BOURDILLON, Diocèse de Paris Cours Publics p. 78 Licence canonique de théologie

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LES PUBLICATIONS Faire autorité aujourd’hui, Jacques Arènes et Jacques de Longeaux (ed.), n° 34. PRATIQUE Démocratie(s), Liberté(s) et religions(s), Philippe Poirier, n° 35

Le Collège des Bernardins publie de nombreux ouvrages, répartis en quatre La démocratie, une valeur spirituelle ?, Antoine Arjakovsky (ed.), n°36. collections : les « Cahiers », les « Essais », les « Cours, Colloques, Conférences » La résistance chrétienne au nazisme en Allemagne et en France, Étienne Fran- et les « Humanités ». Les deux premières collections existent depuis la fondation çois (ed.), n°37. de l’École cathédrale, la troisième a été créée pour rendre compte des colloques La pensée juive, Danielle Cohen-Levinas (ed.), n°38. et enseignements produits par le Collège et la quatrième abrite des essais brefs L’actualité d’Humanae vitae, Brice de Malherbe (ed.), réédition du n°3. dans le domaine des sciences humaines, en lien avec les activités du Pôle de Recherche. COLLECTION HUMANITÉS Agir pour la confiance : un choix, un investissement, Forum des Bernardins. Nous ne mentionnons ici que les livres parus ces deux dernières années. La liste Pour une démocratie personnaliste, Antoine Arjakovsky. complète des publications est consultable sur le site : La chrétienté dans l’histoire, une notion mouvante, Nicole Lemaître (ed.). www.collegedesbernardins.fr/fr/librairie.html Les assises du monde, l’autorité et la chair du social, Jacques Arènes. Ces livres sont en vente à la librairie du Collège des Bernardins. Entreprises : la grande déformation, Olivier Favereau. L’urgence de l’art, Bernard Marcadé et Jérôme Alexandre. ESSAIS David Sendrez, L’expérience de Dieu chez Karl Rahner, n°18. PERSPECTIVES ET PROPOSITIONS – HUMANITÉS Xavier Tilliette, Qu’est-ce que la Christologie philosophique ?, n°19. Vers des démocraties personnalistes, Antoine Arjakovsky, Antoine de Romanet, n°1. Fin de vie : Penser les enjeux, soigner les personnes, Dominique Folscheid, Florent Urfels, La Pâque du Messie, introduction à une théologie eucharistique Brice de Malherbe, n°2. du judaïsme, n°20. Les printemps arabes et le religieux, Jacques Huntzinger, n°3. Émile Poulat, L‘histoire savante devant le fait chrétien, n°21. Penser l’Europe, Antoine Guggenheim, n°4. Benoît de Baenst, L’Ecriture, âme de la théologie, n°22. Réal Tremblay, Fils dans le Fils, une théologie morale fondamentale, n°23 Matthieu Villemot, Corps et vie blessée, n°24. Gil René Lenz, Expression et sensibilité, n°25.

CAHIERS Mathieu Villemot, Toute vie vaut la peine, n°108. Christine Pellistrandi, Psaumes pour la Passion, n°109. Henry de Villefranche, Lire l’Apocalypse de saint Jean, n°110. Emmanuel Petit, Pourquoi le droit canonique ?, n°111. Florent Urfels, La grâce, n°112. Mireille Beaup, L’enfer de Dante, n°113. Frédéric Ozanam, Philosophie de la mort, n°114. Isabelle Moulin, THugues de Saint-Victor, Sacrement et sacramentalité dans l’économie de la grâce, n°115.

COURS – COLLOQUES – CONFÉRENCES Isabelle Renaud-Chamska, Handicap, handicaps ?, Éric Fiat, Florence Leduc, Dominique Foscheid, Brice de Malherbe (éd.), n°33

118 119 PRATIQUE PROGRAMME 2015-2016

FORMATION DES RESPONSABLES PRATIQUE COLLÈGE DES BERNARDINS P. Arnaud GAUTIER Directeur de la Formation des Responsables Secrétariat 01 53 10 41 95 DIRECTION [email protected] Mgr Jérôme BEAU Président du Collège des Bernardins M. Hubert du MESNIL Directeur du Collège des Bernardins INSTITUT DE LA FAMILLE M. Hervé de VAUBLANC Directeur adjoint P. Denis METZINGER Responsable de l’Institut de la Famille Mme Fabienne LESIEUR Secrétaire générale Secrétariat 01 53 10 74 30 P. Frédéric LOUZEAU Directeur du Pôle de recherche [email protected] P. Éric MORIN Directeur des Cours Publics EVEN [email protected] P. Jacques de LONGEAUX Président de la Faculté Mme Diane d’AUDIFFRET Directrice du développement ÉCOLE DE LA FOI Mme Sylvie CANDÈS 06 89 18 36 79 ÉCOLE CATHÉDRALE [email protected] Mgr Jérôme BEAU Directeur de l’École Cathédrale FORMATION CONTINUE DE LA FOI COURS PUBLICS Mme Anne GRÉGOIRE 01 53 10 74 27 P. Éric MORIN Directeur des Cours Publics [email protected] Mme Sylvaine LACOUT, c.b. Responsable de la section « le Judaïsme »

Secrétariat des Cours Publics 01 53 10 74 30 ÉCOLE DE FORMATION APOSTOLIQUE EN MISSION OUVRIÈRE [email protected] P. Alain PATIN 01 44 23 98 19 Secrétariat du Judaïsme 01 53 10 74 30 [email protected] [email protected] P. Jean MINGUET 01 43 71 65 58 Travaux dirigés 01 53 10 74 33 [email protected] [email protected] PÔLE DE RECHERCHE FACULTÉ NOTRE-DAME P. Frédéric LOUZEAU Directeur du Pôle de recherche P. Jacques de LONGEAUX Président de la Faculté Secrétariat 01 53 10 41 95 Secrétariat 01 53 10 74 36 [email protected] [email protected] SERVICES COMMUNS INSTITUT SUPÉRIEUR DE SCIENCES RELIGIEUSES Accueil 01 53 10 74 44 P. Éric MORIN Directeur de l’ISSR [email protected] Secrétariat 01 53 10 74 30 M. Florian QUITTARD Responsable de l’accueil [email protected] Bibliothèque des Bernardins 01 53 10 74 29 [email protected] CENTRE CHRÉTIEN D’ÉTUDES JUIVES me M Sylvaine LACOUT, c.b. Directrice du CCDEJ COMPTABILITÉ Secrétariat 01 53 10 74 30 Mme Rosette NGUYEN Responsable de la comptabilité [email protected] 01 53 10 74 14 [email protected]

120 121 PRATIQUE PROGRAMME 2015-2016 NOTES SOUSCRIPTION

L’École Cathédrale est très soucieuse de ne pas refuser d’étudiants pour des raisons financières. Si vous partagez notre souci de permettre au plus grand nombre de découvrir la richesse de notre foi malgré les conditions économiques difficiles, il est possible de manifester votre solidarité en soutenant les étudiants sans ressource de l’École Cathédrale.

BULLETIN DE SOUTIEN AUX ÉTUDIANTS EN DIFFICULTÉ DE L’ÉCOLE CATHÉDRALE

À renvoyer à : École Cathédrale - 20 rue de Poissy – 75005 Paris avec votre chèque à l’ordre de École Cathédrale-solidarité

Je fais un don de : r 104 € et je permets à un étudiant de suivre une formation de 6 séances r 168 € et je permets à un étudiant de suivre un semestre de formation r 250 € et je permets à un étudiant de suivre une année de parcours fondamental (Écriture Sainte ou Tradition) Si vous êtes imposable, 66 % de votre don est déductible de votre impôt (un reçu fiscal vous sera adressé dès réception de votre don).

Coordonnées : r Monsieur r Madame

Nom :

Prénom :

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Code Postal : Ville :

Les données recueillies vous concernant sont nécessaires au traitement de votre don et à l’émission de votre reçu fiscal. Conformément à la loi Informatique et Libertés, vous disposez d’un droit d’accès, de rectification, de radiation des données vous concernant sur simple demande écrite à l’association École Cathédrale, 20 rue de Poissy, 75005 Paris. Vos coordonnées peuvent être communiquées sauf avis contraire de votre part, à nos partenaires ou associa- tions faisant appel à la générosité du public. Si vous ne le souhaitez pas, cochez la case ci-contre r

122 123 ✁ RESTEZ INFORMÉS

Inscrivez-vous aux lettres d’information et recevez régulièrement les informations concernant la programmation du Collège des Bernardins. r La lettre mensuelle du Collège des Bernardins r La lettre de la recherche r Monsieur r Madame r Sœur r Père r Frère

Nom : ______Prénom : ______Année de naissance : ______E-mail : ______@______Adresse : ______Code postal : ______Ville : ______Paroisse : ______Tél. dom. : ______Port. : ______

Je suis intéressé(e) par : r Art et création r Économie, entreprise, environnement r Transmission, éducation, famille r Formation biblique, philosophique, théologique r Activités jeune public r Christianisme, judaïsme et religions non chrétiennes r Sciences, éthique et corps humain r Histoire, démocratie, politique r Numérique, nouvelles technologies

Ces informations sont enregistrées dans notre fichier clients. Conformément à la loi n°78-17 du 6 janvier 1978, modifiée par la loi n°2004-801, relative à l’informatique, aux fichiers et libertés, vous pouvez à tout moment accé- der, rectifier ou supprimer, tout ou partie, de ces informations par simple demande écrite à l’Association 18 / 24 Poissy, Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 Paris. Si vous acceptez de recevoir des propositions de nos partenaires par voie électronique, merci de cocher la case ci-contre r

Bulletin à retourner à : Collège des Bernardins 20 rue de Poissy 75005 Paris www.collegedesbernardins.fr

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AP-130x210_RND.indd 1 11/04/12 10:19 BULLETIN D’INSCRIPTION

À détacher et à renvoyer à : Collège des Bernardins – École Cathédrale 20 rue de Poissy, 75005 Paris Accompagné de votre chèque, à l’ordre de l’Association École Cathédrale

Pour confirmer cette inscription, vous êtes invité à passer à l’accueil du Collège des Bernardins où vous recevrez votre badge d’étudiant. Pour les cours de la section Le Judaïsme voir p. 87. r Monsieur r Madame r Sœur r Père r Frère

Nom : ______Prénom : ______Année de naissance : ______Adresse : ______Code postal : ______Ville : ______Paroisse : ______Tél. dom.*: ______Port.*: ______E-mail * : ______@______

Avez-vous déjà suivi des cours à l’École Cathédrale ? r Non r Oui En quelle année ? ______

Cours que vous désirez suivre en 2015-2016 ? Intitulé(s) Jour(s) heure(s) ______

* Merci de renseigner au moins l’un de ces champs Conformément à la loi Informatique et Libertés, vous disposez d’un droit d’accès, de rectification, de radiation sur simple demande auprès de l’Association du 18/24 Poissy (Collège des Bernardins - 20 rue de Poissy - 75005 Paris). Ces informations pourront être communiquées à des tiers. Si vous vous y opposez, cochez la case ci-contre r

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