UNSUR ANIMISME DALAM SLAMETAN SUKU JAWA DI DESA PASAR SINGKUT KECAMATAN SINGKUT KABUPATEN SAROLANGUN SKRIPSI Oleh AGUS MIYANTO N
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
UNSUR ANIMISME DALAM SLAMETAN SUKU JAWA DI DESA PASAR SINGKUT KECAMATAN SINGKUT KABUPATEN SAROLANGUN SKRIPSI Diajukan sebagai salah satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Jurusan Aqidah Filsafat Islam Oleh AGUS MIYANTO NIM: UA131154 PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI 2018 UNSUR ANIMISME DALAM SLAMETAN SUKU JAWA DESA PASAR SINGKUT KECAMATAN SINGKUT KABUPATEN SAROLANGUN SKRIPSI Diajukan sebagai salah satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Ilmu Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Oleh AGUS MIYANTO NIM: UA131154 PROGRAM STUDI AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM FAKULTAS USHULUDDIN DAN STUDI AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTHAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI 2018 i ii iii iv MOTTO قُمْ هُوَ انهَّهُ أَحَدٌ ﴿ ﴾ ١ انهَّهُانصًََّدُ ﴿٢﴾ نَىْ يَهِدْ وَنَىْ يُونَدْ ﴿٣﴾ وَنَىْ يَكٍُْ نَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Artinya: “Katakanlah (Muhammad), “Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia”.1 1 Departemen Agana RI, Al-Qur’an Tajwid dab Terjemah, (Bandung: CV. Ponegoro, 2010), 120. v ABSTRAK Slametan merupakan tradisi yang telah ada dalam masyarakat Jawa sejak dahulu kala. Pada pola kehidupan masayarakat Jawa tidak terlepas dari unsur- unsur mistik dan tradisi kepercayaan terhadap roh. Ada hal yang perlu diperhatian berkaitan dengan tradisi kepercayaan, dimana masyarakat Jawa yang pada notabenenya ialah Muslim. Maka harus memahami batas-batas kepercayaan dan cara menyikapi kemudian mengimplementasikannya terhadap praktik-praktik sosial keagamaan seperti slametan salah satunya. Hal ini mendorong penulis untuk mendeskripsikan unsur animisme yang mnyelimuti tradisi slametan dan perkembangannya di Desa Pasar Singkut. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan fenomenologi. Sedangkan lokasi penelitian berada di Desa Pasar Singkut yang perkembangan daerahnya cukup progresif. Data dikumpulkan dengan cara wawancara dan observasi, kemudian menggunakan dokumen pendukung lainnya. Kemudian data dianalysis berdasarkan kepentingan yang berkaitan dengan tujuan penulis Hasil temuan menunjukkan bahwa Seiring dengan perkembangan pemahaman masyarakat terhadap agama Islam yang mereka anut. Membuat tradisi slametan terus mengalami perubahan dan beradaptasi dengan Islam. Dengan adanya modernisasi, Telah banyak aspek yang dirubah dan disesuaikan dengan realita sosial disana. Tradisi slametan mengalami pengikisan karena adanya dorongan anti kesenjangan social. Faktor paling kuat dalam mempengaruhi bentuk tradisi slametan adalah pemahaman agama Islam yang menggantikan kepercayaan animisme. Akan tetapi tidak semua masyarakat membuang unsur mistik dalam tradisi slametan. Artinya, dalam realitas masyarakat Jawa Desa Pasar Singkut masih mengandung unsur animisme dalam tradisi slametan tertentu. Akhirnya penulis merekomndasikan kepada masyarakat Jawa Islam agar memahami esensi tradisi yang diwariskan guna menjaga kuwalitas keimanan. vi PERSEMBAHAN Karya kecil ini aku persembahkan kepada: Ayahanda “Muhktar Amin”, Ibunda “Umi Salamah” dan Kakak “Wahyono” Yang selalu menjadi cahaya dalam kehidupan ku. Menjadi Rembulan di saat datangnya kegelapan Tak peduli panas maupun hujan yang engkau alami demi memperoleh penghasilan Tanpa pamrih berjuang Rela berkorban membanting tulang dengan ketulusan hati yang terdalam Mengasuh, membesarkan, mendidik, membina dan membimbing Sungguh perjuangan yang melelahkan. Kakanda Wahyono yang senantiasa mensuport, Semoga ketulusan Ayah dan Ibu Diridhoi oleh Allah SWT dengan balasan Surga-Nya vii KATA PENGANTAR Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT karena berkat rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan Skripsi dengan judul“Unsur Animisme Dalam Slametan Suku Jawa” ini dengan baik dan lancar. Skripsi ini disusun untuk memenuhi persyaratan menyelesaikan Program Studi Strata I Akidah Filsafat Islam Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa Skripsi ini tidak akan dapat diselesaikan dengan baik tanpa bantuan serta dorongan dari berbagai pihak. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis ingin menyampaikan rasa terimakasih yang setulus-tulusnya kepada : 1. Bapak Dr. Moh. Arifullah., M. Fil.I selaku pembimbing I yang telah banyak memberikan kontribusi dan waktu demi terselesaikannya penulisan Skripsi ini. 2. Ibu Nilyati, S.Ag, M. Fil.I selaku Ketua Jurusan Akidah Filafat Islam dan sekaligus pembimbing II yang telah banyak memberikan saran dan waktu demi terselesaikannya penulisan Skripsi ini. 3. Ibu Nur Hasanah, M. Hum. Selaku Sekertaris Jurusan Akidah dan Filsafat Islam. 4. Drs. Munsarida, M.Fil.I selaku Pembimbing Akademik yang senantiasa selalu memberikan saran, semangat, dan waktunya demi terselesaikannya Skripsi ini. 5. Bapak Dr. H. Abd. Ghaffar, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN STS Jambi 6. Bapak Dr. Masiyan, M.Ag selaku Wakil Dekan bidang akademik Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN STS Jambi 7. Bapak H. Abdullah Firdaus, Lc., MA., Ph.D selaku Wakil Dekan bidang adminitrasi umum perencanaan dan keuangan Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN STS Jambi 8. Bapak Dr. Pirhat Abbas, M.Ag selaku Wakil Dekan bidang Kemahasiswaan dan bidang kerjasama luar Fakultas Ushuluddin dan Studi AgamaUIN STS Jambi 9. Bapak Dr. H.Hadri Hasan, M.A selaku Rektor Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi 10. Bapak Dr. H.Su‟aidi Asy‟ari, M.A, Ph.D, Bapak. H Hidayat, M.Pd, M.A, Ibu Dr. H.Fadhillah, selaku Wakil Rektor I, II, dan III Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi 11. Para Dosen Jurusan Ilmu Akidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN STS Jambi 12. Bapak Ibu Karyawan dan Karyawati Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama UIN STS Jambi 13. Sahabat-sahabat Seperjuangan dan teman-teman mahasiswa Jurusan Akidah dan Filsafat Islam, yang senantiasa memberikan dukungan dan semangat demi kelancaran penulisan Skripsi ini. , viii ix DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ................................................................................. i NOTA DINAS ............................................................................................ ii SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI ........................... iii PENGESAHAN ......................................................................................... iv MOTTO ..................................................................................................... v ABSTRAK ................................................................................................. vi PERSEMBAHAN ...................................................................................... vii KATA PENGANTAR ............................................................................... viii DAFTAR ISI .............................................................................................. ix PEDOMAN TRANSLITERASI .............................................................. xi BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang ....................................................................... 1 B. Permasalahan ......................................................................... 4 C. Batasan Masalah .................................................................... 4 D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ........................................... 4 E. Kerangka Teori ...................................................................... 5 F. Metode Penelitian .................................................................. 10 G. Pemeriksaan Keabsahan Data ................................................ 17 H. Studi Relevan …………………………………………………… 19 BAB II GAMBARAN UMUM DESA PASAR SINGKUT A. Sejarah dan Struktur Desa Pasar Singkut .............................. 21 B. Data Monografi Desa Pasar Singkut ...................................... 23 C. Kondisi Sosial Budaya ........................................................... 27 BAB III TRADISI SLAMETAN DALAM SUKU JAWA DESA PASAR SINGKUT A. Prosesi Slametan di Desa Pasar Singkut ................................ 30 B. Sejarah Slametan di Desa Pasar Singkut ............................... 31 C. Tujuan Slametan di Desa Pasar Singkut ................................ 35 D. Makna dan Nilai yang Terkandung dalam Slametan ............. 43 BAB IV PERKEMBANGAN SLAMETAN DI MASA KINI A. Hubungan Slametan dengan Animisme ................................. 49 B. Bentuk Unsur Animisme dalam Slametan Suku Jawa di Desa Pasar Singkut ......................................................................... 51 C. Perkembangan Slametan di Desa Pasar Singkut .................... 53 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ............................................................................ 61 B. Rekomendasi .......................................................................... 62 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN CURRICULUM VITAE x PEDOMAN TRANSLITERASI2 A. Alfabet Arab Indonesia Arab Indonesia ṭ ط ا ẓ ظ b ب „ ع t ت gh غ th ث f ف j ج q ق ḥ ح k ك kh خ l ل d د m و dh ذ r ٌ n ر h ه z ز w و s س , ء sh ش y ي ṣ ص ḍ ض B. Vokal dan Harakat Arab Indonesia Arab Indonesia Arab Indonesia ī اِى ā ﺎَ a اَ aw اَو á اَى u اُ ay اَى ū اُو i اِ C. Tā’ Marbūṭ ah Transliterasi untuk Tā’ Marbūṭ ah yang mati atau mendapat harakat sukun, maka transliterasinya adalah /h/. Arab Indonesia Ṣ alāh صﻻ ة Mir‟āh ير ا ة 2 Tim Penyusun, Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN