Studi Strukturasi Atas Pemikiran Kh Zainuddin Mz
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
ISLAM BETAWI: STUDI STRUKTURASI ATAS PEMIKIRAN K.H. ZAINUDDIN MZ Skripsi Diajukan untuk memenuhi Persyaratan memperoleh Gelar Sarjana (S.Hum) Oleh: ABDUL AZIS 1112022000038 PROGRAM STUDI SEJARAH DAN PERADABAN ISLAM FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2019 M ABSTRAKSI Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strukturasi atas pemikiran K.H Zainuddin MZ. Jenis penelitian yang digunakan dalam penyusunan penelitian ini adalah jenis penelitian kepustakaan (library research), sedangkan penelitian ini bersifat deskritif, yakni penulis berusaha menggambarkan objek penelitian yaitu strukturasi atas pemikiran K.H Zainuddin MZ. Dalam menyusun penelitian metode yang digunakan adalah metode studi tokoh, sedangkan data yang digunakan adalah analisis karya dan pemikiran tokoh. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa struktur pemikiran keislaman KH. Zainuddin MZ terdiri dari tiga komponen utama: pertama, semangat lokalitas, yakni cerminan dari pemikiran yang khas orang berkebudayaan Betawi, yang menghargai pluralitas dan kuat berkeislaman secara substansial dan terlihat unik penuh humor secara visual. Kedua, medium perjuangan, yakni bahwa pemikiran keislaman KH. Zainuddin MZ disampaikan dengan menggunakan medium ceramah dan dakwah di level kultural, serta menggunakan medium partai di level politik praktis. Ketiga, visi edukasi, yakni bahwa pemikiran keislaman KH. Zainuddin MZ memiliki visi euqilibrium, yang menyeimbangkan antara pengejaran aspek duniawi tanpa mengabaikan tujuan ukhrawi. Kata Kunci : Dakwah, Tokoh,Betawi iv KATA PENGANTAR Alhamdulilah tiada kata yang paling indah yang dapat penulis ungkapkan selain rasa syukur kehadirat Allah SWT yang telah Melimpahkan rahmat dan karunia Nya serta kekuatan dan kesehatan, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Sholawat dan salam penulis haturkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW berserta keluarga, sahabat, dan para pengikutnya. Rasa syukur serta tekad yang kuat akhirnya penulis berhasil menyelesaikan skripsi yang berjudul Islam Betawi: Studi Strukturasi Atas Pemikiran K.H. Zainuddin MZ. Semoga karya ini dapat menjadi sumbangsih bagi siapa saja yang ingin bergelut pada dunia penelitian, khususnya bagi yang memfokuskan kajian pada bidang Dakwah. Dalam penyelesaian skripsi ini penulis menyadari bahwa semua ini tidaklah semata berhasil dengan tenaga dan upaya sendiri, namun banyak pihak yang telah berpartisipasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, baik yang bersifat moril maupun materil, maka dengan ini sepatutnya penulis menyampaikan banyak terima kasih atas kerjasama dan dorongannya. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih yang terdalam kepada: 1. Prof. Dr. Hj. Amany Burhanuddin Lubis, M.A., selaku Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Bapak Drs. Saiful Umam, M.A, Ph. D. Dekan Fakultas Adab dan Humaniora UIN Jakarta, berikut pula semua wakil Dekan, I, II, dan III seluruh staf dan pegawai Fakultas Adab dan Humaniora. 3. Dr. Awalia Rahma, M.A selaku Ketua Jurusan Sejarah dan Peradaban Islam yang telah membantu administrasi prosedural akademik mulai dari perkuliahan hingga selesainya jejang S-1 penulis. 4. Bapak Drs. H. Azhar Saleh, M.A., selaku pembimbing skripsi yang dengan ikhlas memberikan ilmu dan waktunya untuk penulis hingga selesainya penulis skripsi ini. v 5. Prof. Dr. H Budi Sulistiono. M.Hum. selaku pembimbing akademik yang telah membimbing penulis dalam menghadapi masa-masa perkuliahan dari awal masuk sampai akhir perkuliahan. 6. Seluruh dosen Progam Studi Sejarah dan Peradaban Islam yang telah banyak berjasa terhadap penulis dalam memberikan motivasi dan bimbingan keilmuannya. 7. Kedua orang tua tercinta ibunda Hj. Usmah dan Ayahanda H. Ma’mun yang telah mendidik, mengasuh, membimbing dengan kasih sayang yang tulus sehingga anakmu ini bisa menyelesaikan studinya sampai perguruan tinggi. 8. Kepada Teman-teman SKI angkatan 2012, dan teman-teman lainnya yang ikut memberikan partisipasinya khususnya kepada Maman, Lukman dan semua orang yang telah membantu penulis hingga selesainya skripsi ini. Demikian ucapan terimakasih penulis, semoga amal baik semua pihak yang telah berkenan memberikan informasi yang penulis butuhkan untuk penulisan skripsi ini, mendapatkan imbalan dan pahala sebesar-besarnya dari Allah SWT. Jika ada kesalahan dan kekurangan, penulis mohon masukan yang kontruktif, sehingga skripsi ini bermanfaat bagi pembacanya. Jakarta, 14 Mei 2019 Abdul Azis vi DAFTAR ISI LEMBARAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .......................................... i LEMBARAN PENGESAHAN PANITIA ..................................................... ii LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... iii ABSTRAKSI .................................................................................................. iv KATA PENGANTAR ..................................................................................... v DAFTAR ISI ................................................................................................. vii BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ................................................................. 1 B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ............................................ 4 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ...................................................... 4 D. Tinjauan Pustaka ............................................................................ 6 E. Kerangka Teori .............................................................................. 8 F. Metode Penelitian ........................................................................ 14 G. Sistematika Penulisan ................................................................... 15 BAB II BIOGRAFI K.H. ZAINUDDIN MZ A. Latar Belakang Kehidupan ........................................................... 18 B. Kiprah KH. Zainuddin MZ .......................................................... 23 C. Karakter Pemikiran ....................................................................... 30 BAB III PEMIKIRAN K.H. ZAINUDDIN MZ TENTANG LOKALITAS DAN PLURALITAS A. Lokalitas, Agama dan Pemikiran KH. Zainuddin MZ ................. 33 B. Pluralitas, Agama dan Pemikiran KH. Zainuddin MZ ................ 41 BAB IV RELASI STRUKTURAL PEMIKIRAN K.H. ZAINUDDIN MZ A. Gagasan Pluralitas dan Lokalitas KH. Zainuddin MZ ................. 50 vii B. KH. Zainuddin: Relasi Struktural Pluralitas dan Lokalitas .......... 55 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .......................................................................................... 60 B. Saran ..................................................................................................... 62 DAFTAR PUSTAKA viii 1 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Umat Islam di Indonesia memiliki figur teladan seperti KH. Zainuddin MZ. Da‟i kelahiran Jakarta 2 Maret 1952 dan wafat pun di Jakarta, 5 Juli 2011 pada usia 59 tahun. Tokoh besar dari Betawi ini lebih dikenal sebagai Da‟i Sejuta Umat karena popularitas ceramah-ceramhnya, baik di radio, televisi, maupun dari panggung ke panggung. Ketokohan Zainuddin MZ tidak saja di bidang agama, sebab ia juga terlibat aktif di bidang politik dengan menjabat sebagai Ketua Umum Partai Bintang Reformasi (PBR), yang kemudian perjuangannya dilanjutkan oleh Bursah Zarnubi. Sebagai seorang agamawan, Zainuddin MZ berhasil menerjemahkan intisari ajaran Islam ke dalam level- level kehidupan yang sangat kompleks1. Islam di tangan K.H. Zainuddin MZ menjadi renyah, mudah dicerna, dan selalu tersampaikan dalam nuansa penuh humor. Tampilan wajah Islam terlihat penuh kasih sayang, rahmatal lil alamin, dan mampu menyentuh nalar masyarakat akar rumput dari berbagai aliran. Dalam dakwahnya, tampak sekali Islam di tangan Zainuddin MZ membawa kesejukan bagi seluruh umat muslim di tanah air. Kemampuan menampilkan aspek-aspek indah dan luhur dari Islam menjadikan Islam versi KH. Zainuddin MZ dapat diterima oleh publik luas lintas identitas2. Tampilan Islam santun dan ramah di tangan KH. Zainuddin MZ tidak terlepas dari karakteristik budaya, perilaku dan sifat orang-orang Betawi itu sendiri. Suku Betawi terkenal sebagai salah satu suku di Indonesia yang 1 Siregar,P. (2012). K.H. Zainudidin MZ : Sang Da‟i Sejuta Umat. Jakarta: Ababia Press Fak. Adab dan Humaniora UIN Jakarta. 2 Saepuloh, U. (2013). Pesan Humor dalam Dakwah KH. Zainuddin MZ (Studi Deskriptif pada Dakwah KH. Zainuddin MZ). Bandung : Diploma Thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung. 1 2 tinggal di Batavia (baca: Jakarta) yang sangat menghargai pluralitas, menghargai kebudayaan leluhur3, dan kuat memegang ajaran Islam4. Substansi ceramah dan dakwah K.H. Zainuddin MZ tidak cukup dipahami sebagai performance art semata, sebab visi edukasi jauh lebih kentara. Seluruh proses pendidikan yang dijelaskan oleh K.H. Zainuddin MZ diselaraskan dengan tujuan pendidikan yang terdapat di dalam al-Quran dan as-Sunnah. KH. Zainuddin menginginkan terbentuknya generasi muslim yang memahami Islam secara benar dan murni, meyakini secara mendalam, mempraktikkannya dalam kehidupan diri dan keluarga, berjuang meninggikan kalimat Allah, menerapkan syariat agama, dan menyatukan umat muslim. Visi edukasi yang kompleks ini lahir semangat untuk menyampaikan berkali-kali bahwa Islam adalah agama Ilmu Pengetahuan, baik ilmu syara‟ maupun ilmu alam. Sebagai Agama Ilmu Pengetahuan, Islam versi KH. Zainuddin MZ mengarah pada Islam Hakikat, yang menganjurkan umat muslim bekerja keras untuk kepentingan duniawi namun harus didasarkan pada dzikir dan merasakan kehadiran Allah swt dalam setiap langkah